甘南，七月诗意绽放

薇雨晓露 · 2005-05-23 05:20

P2，路上的风景

薇雨晓露 · 2005-05-23 05:21

中午时分到达夏河，与同来自广州的蛋蛋和詹吃完饭后便包车前往甘加草原和桑科草原，本来很想去一个古老的城堡——八角城，可是司机说路太烂去不了，只好作罢。车出县城往西北方向驶入一条土路，行约数公里，美丽的甘加草原便展现在眼前，碧绿如茵，像绿色的大地毯一直铺到天边。草原上开满了粉红、黄色、紫色、蓝色的小花，姹紫嫣红，牛羊像飘落的云朵游移在草原。我尽情的呼吸着芬芳的草原气息，享受着温馨的阳光、轻拂的微风，一片无垠的新绿漫过心中……

P3，甘加草原

薇雨晓露 · 2005-05-23 05:23

P4，甘加草原

薇雨晓露 · 2005-05-23 05:24

在广袤无垠的牧场上
滚动着数不清的山绵羊
我心中的白羊啊
你究竟流落在何方……

P5，

薇雨晓露 · 2005-05-23 05:28

P6

薇雨晓露 · 2005-05-23 05:32

P7，（以下四张为老菜的PP，多谢）

薇雨晓露 · 2005-05-23 05:34

P8

薇雨晓露 · 2005-05-23 05:35

P9

薇雨晓露 · 2005-05-23 05:37

P10

薇雨晓露 · 2005-05-24 06:41

为了不错过桑科草原的日落，放弃了去白石洞的想法，返回夏河，然而桑科草原已经完全旅游化了，没有了想象中的韵味，但感受了甘加草原的美丽我心足矣，不再遗憾！

P11，暮色中的桑科草原

薇雨晓露 · 2005-05-25 06:23

2004/07/12 夏河拉卜楞寺---合作—尕海---朗木寺
住在卓玛旅社，五点多就醒来了，六点赶紧起床去迎接拉卜楞寺的第一缕晨光。走在路上觉得很冷，手和鼻子都冻冻的。路口,一个虔诚的朝拜者正对着拉卜楞寺的方向叩首，祈祷，匍匐，起身……向着他心目中的圣地一次次地匍匐在地。

P12

薇雨晓露 · 2005-05-25 06:26

早起的藏民们一手摇着铜质经筒，一手拔动着艳丽的大经桶，口中念念有词，眼神迷茫，似乎在专注于遥远的未来，一圈一圈绕着寺庙走。

P13，（老菜的PP）

薇雨晓露 · 2005-05-25 06:29

周而复始不停转动的经筒环绕整个寺院，承载着人们的祈盼和希望。

P14

薇雨晓露 · 2005-05-25 06:32

站在后山坡上，朝阳的光辉将寺庙染成了一片金黄，仿若佛光普照大地。

P15

薇雨晓露 · 2005-05-26 05:45

拉卜楞寺，它与西藏的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什伦布寺、青海的塔尔寺合称为我国喇嘛教格鲁派（黄教）六大寺院，其规模仅次于布达拉宫。拉卜楞为藏语“拉章扎西奇”的转音，意为佛宫所在之地，又因拉卜楞寺寺主第一世嘉木样曾经学经于拉萨哲蚌寺扎西郭芒扎仓，并出任过该扎仓堪布，所以康藏地区的藏族习惯上称拉卜楞寺为“安多扎西郭芒”（意为安多地区的吉祥多门院）。
拉卜楞寺始建于清康熙年间（1709年），第一世嘉木样受青海蒙古和硕特部前首旗贝勒察汗丹津之请，返回故里在此风光宜人之地建寺，历经280多年的修建、扩充，发展成为一个设有显宗闻思学院、密宗续部上院、喜金刚学院、时轮金刚学院、医学院等六大扎仓（学院），其治学严谨，寺内学者、活佛众多，不愧为藏传佛教的高等学府。它所属寺院及部落遍布甘青边境，成为安木多藏区政治、经济、文化的中心，有"卫藏尼哇"（第二西藏）之称。
拉卜楞寺每年拉卜楞寺有7次规模较在 *** 会，其中以正月祈愿法会和七月敦白日扎法会（也称七月“说法会”），声势最为隆重，场面非常壮观。

P16，拉卜楞寺

薇雨晓露 · 2005-05-26 05:50

P17，拉卜楞寺

薇雨晓露 · 2005-05-26 05:53

P18，转经的尼姑 （多谢老菜的PP）

薇雨晓露 · 2005-05-26 06:13

大块的赭、红、白、金、黑……还有高原的蓝天黄土青山，拉卜楞的色彩是如此厚重而鲜明，让人为之着迷

P19

薇雨晓露 · 2005-05-26 06:20

大夏河边的贡唐宝塔，塔内因供有从尼泊尔请来的无量光佛亦即阿弥陀佛而闻名。

P20

薇雨晓露 · 2005-05-30 05:47

不知道为什么当时的我对拉卜楞总有种距离感，我甚至没有走近细看，也许是因为曾被拒绝的感觉。我曾想拍一位年老的喇嘛，当我友好的征询他的意见时，他摆摆手就走了，虽然也能理解他们不愿被人拍照，但在拉卜楞我就再没有近拍喇嘛了。我一个人毫无目的地在寺内游走，随意看了一下，便走出来。想起昨天往桑科草原的路上看到的那一片油菜花田，于是拦了一辆三轮车请他带我那，拍了张照片便匆匆返回旅馆，和蛋蛋二人还有四位来自西安的大学生一起租车前往朗木寺。

P21

薇雨晓露 · 2005-05-30 05:56

P22，路上的风景

薇雨晓露 · 2005-05-30 05:59

车出夏河不久便转入路况良好的国道，翻过伊玛岭进入合作，一座九层高的红色藏式寺庙----米拉日巴佛阁进入视野。

P23

薇雨晓露 · 2005-05-30 06:11

车过了合作，路况开始时好时坏，很多路面正在修，灰尘滚滚，沆沆洼洼，到了碌曲便是一派美丽的高原风光，草原上牛羊成群，繁花似锦，只可惜天气不好，花儿黯然失色，草原沉默不语。美丽的尕海向着灰蒙蒙的天空叹息，无精打采，借朋友老菜的靓PP上

P24

薇雨晓露 · 2005-05-31 04:21

黄河在藏语中称为“玛曲”，曾在一本旅游杂志上读过有关黄河首曲的文章，心向往之。本想租车先去玛曲看黄河日落，但我们考虑到租车费太高而放弃了，而且这样的天气也看不到日落，于是我们选择了直奔朗木寺。在我离开朗木寺的清晨，苦等了半天去玛曲的班车却因为下雨难行而取消了，就这样我一再与近在咫尺的玛曲错过了，也许是注定我下次还要来甘南，借朋友一张照片籍以纪念。

P25，黄河

薇雨晓露 · 2005-05-31 04:33

下午到达朗木寺，一个新建的小镇，四周群山环绕，苍翠的山与红色的砂岩相映生辉。在色达寺溜达了一圈，有点累又下雨，感觉有点轻微的高原反应，便回所住的萨娜宾馆休息。

P26，朗木寺

薇雨晓露 · 2005-05-31 05:09

朗木寺实际上不是一个寺庙，而是一个镇子的名字，有两座寺庙，西北的一边叫色止寺，属于甘肃；东南另一边叫格尔登寺，全称达仓纳木寺，属于四川境内。

P27,近处是格尔登寺，远处为色止寺。

薇雨晓露 · 2005-05-31 05:10

P28，从格尔登寺远眺色止寺

薇雨晓露 · 2005-05-31 05:11

P29，色止寺大殿

薇雨晓露 · 2005-05-31 05:21

2004/07/13 朗木寺
清晨沿着色止寺而上，一缕薄薄的轻雾笼罩在寺院，村庄里升起袅袅炊烟，宁静而祥和。

P30,朗木寺晨曦

薇雨晓露 · 2005-05-31 05:57

我们要去的地方是天葬台，远远望去，五彩的经幡在山坡上随风呤诵，偶有神鹫在空中缓缓盘旋、滑过。据说秃鹫是天神的使者，专门携取亡灵回归天国。走近天葬台，一具人骨静静地躺在草地上，肉身已经分离，灵魂已经远去。周围的草地上也散落了些未吃净的骨头，还有些类似斧头的东西和很多手套在地上，我似乎闻到空气中有种天葬的味道，我庆幸自己没有看到那触目惊心的一幕！昨天见到有一位旅行者拍到一具未吃净仍有头发的人骨，也许是死者生前仍有罪孽吧。我没有拍照，我怕惊扰了他们灵魂的安息！传说人死后灵魂不会马上离开，还要在此逗留七七四十九天，重走这一生的路，将生前的每一个脚印拾起。也许这儿遍地都是在找脚印的灵魂！我不敢走近细看，也不想多看，赶紧离开，但愿我从他们之中穿行不会影响他们。

P31,天葬台

薇雨晓露 · 2005-05-31 05:57

默默的向你挥挥手
告别我们轮回的缘分

应召而来的神鹰啊
请你打开我阳光的天窗
轻轻走过曾经的家
记住千年不变的誓言

应召而来的神鹰啊
请你带走我一生的荣耀
如此安宁 如此安详
多么美妙神奇的时光

死亡在消失
生命已经飞翔在
远去的翅膀上

p32,雄鹰在飞翔 （多谢阳光的PP）

薇雨晓露 · 2005-06-02 03:10

P33，色止寺--年轻的喇嘛

薇雨晓露 · 2005-06-02 03:12

P34，美丽的回族女子

薇雨晓露 · 2005-06-02 05:31

下午往格尔登寺，在门口售票处遇见了一位和善而睿智的喇嘛---罗让达吉，很幸运地他成为了我们的向导，后来也一直是我的好朋友。格尔登寺的门票15元，后来才得知门票的收入除5毛钱上交地税外，其它则用于寺院的建设和两个小学的费用，有些上不起学贫穷的藏民则可免去学杂费。一般来说旅游点包括寺院的门票收入大部份是上缴地方旅游局的，所以我们常会逃票，但我想在格尔登寺还是值得掏门票钱的。
达吉的脸上总是挂着阳光般的笑容，让人心中倍觉温暖和亲切。给他拍照的时候，他拍拍自己的脑袋上的那一片白发幽默地说“呵呵，我的头顶下雪了。”

P35,达吉

薇雨晓露 · 2005-06-02 05:34

格尔底寺于公元1413年（明永乐十一年）由宗喀巴大师七大弟子之一第一世格尔底活佛戎钦更登坚赞创建，后逐渐形成规模，现有僧侣700多名。格尔底寺全称是安多达仓纳摩格尔底寺。达仓纳摩为藏语，达仓意为“虎穴”，纳摩（或称郎木）是指“仙女”，格尔底是活佛名。

P36，守望

薇雨晓露 · 2005-06-02 05:48

达吉带领我们走进大经堂，主要供学习和诵经用，顺时针绕一圈，殿内有两位喇嘛学生在接受考试，以答辩的方式进行，高年级的学生轮流提问，资历老的喇嘛在旁听，提问者伴以击掌的手势，气氛异常热烈，达吉说不只是考试，平时的学习也以这种这种“辩经”的方式进行。
走入另一座殿内达吉带我们去看制作石方坛城，轻轻的走近，两三个喇嘛正聚精会神的将五颜六色的细砂慢慢注入划定的图案中。达吉说制作这样一幅坛城大约需要五六天的时间，然后再念经七天，开光，便可以用来祈福了。
然后我们去看肉身活佛，达吉说那是第五世格尔登活佛丹贝坚赞的灵塔，距今已有300多年，原有四座肉身活佛，文革时三座被毁，只有这一座被匆忙埋在土里，二十年后那埋藏地方已经成为一片草原，难寻其踪。于是喇嘛们念经祈求指引，那埋藏之处开始散出着异常的幽香，掘出来活佛肉身仍完好无损，真是神奇！我们只看到一尊面部涂了金粉的头像在塔内，据说有一位女孩曾听到活佛在和她说话。也许佛真可以在人心间行动，无声地对人说话，我相信佛是存在于我们的意念之中的。

P37，画坛城

薇雨晓露 · 2005-06-02 06:07

P38，我真羡慕格尔登寺的喇嘛们，有一块这么诗意的栖居地

薇雨晓露 · 2005-06-02 09:39

P39，“OM嘛呢叭咪哞“，藏传佛教视六字真言为一切万物的根源，人们反复念诵，可以消灾积德，功德圆满。

薇雨晓露 · 2005-06-02 09:46

曾在一本书上读到
六字真言意译成诗歌竟是
“观世音如同月亮
他的清凉熄灭轮回熊熊的烈火
充满慈悲的莲花
在他的光芒中徐徐绽放”

P40，六字真言

薇雨晓露 · 2005-06-02 10:00

看完大经堂，行至后山的仙女洞，洞口狭窄，只容一人屈身进入，洞内开阔，昏暗潮湿，有一块钟乳石上挂满了哈达，有些像仙女，又有点像佛像，也许那仙女就是佛罢！洞中有水，藏民们相信这儿的水可以强身健体，医治百病。有一处洞眼只容一人进去，从另一方位出来，传言好人可以从容而过，而做过坏事的人就出不来了，就我一人没试试，我怕自己钻进去出不来！还有一个石笋被人摸得光滑圆润，原来哪儿疼就在上面摩挲一下便恢复了！

P41，仙女洞外的经幡

薇雨晓露 · 2005-06-02 10:06

出了洞穴，洞外绿树葱郁，再往上，一道水闸拦住了一池碧水，清莹澄澈。

P42，还真有点像九寨沟的水，当我从峡谷回来时却发现这汪碧水不见了

薇雨晓露 · 2005-06-03 09:32

沿着小溪前行，丝丝清流从石逢中潺潺涌出，那是白龙江的源头。

P43, 白龙江

薇雨晓露 · 2005-06-03 09:38

山谷中开着各样的野花，达吉摘了几朵送给我们，他说自己摘一朵，数数花瓣再加上自己的年龄就可以测出自己的寿命，回来时我摘了一朵数了数，我可以活到67岁。穿过峭壁林立的峡谷，山谷中有一片开满了黄色小花的草地，碧云天，黄花地，真是妙不可言，我们坐下来便不想走了。喝喝咖啡，晒晒太阳，聊聊天，还有什么比这更惬意的！

p44, 享受阳光

薇雨晓露 · 2005-06-06 07:47

在烈日下晒了几个小时，终于抵不住高原阳光的持久热力，告别这仙境般的地方一个人往回走。很多喇嘛悠闲地散坐在各处的草地，见到我都主动热情地招呼我过来坐坐，我赶着回旅馆，微笑着和他们挥挥手。又想起达吉那和煦的笑容，他很聪明而且善谈，重要的是我觉得他待人真诚。如达吉所说，心存善念，关心别人，自己快乐，佛教徒总是抱着乐观求善的人生态度！

P45,达吉

薇雨晓露 · 2005-06-08 05:47

晚上应邀去达吉的小屋作客，夜色中的朗木寺被黑暗淹没得只剩下一个模糊的轮廓，让我们找不着方向。达吉下来接我们，从后面绕道而行，以免打扰正在晚自习的喇嘛学生。达吉的小院很宁静，进入屋内，陈设比较简单，三间小房，达吉和他的三个徒弟住。我们盘腿坐在毯子上，达吉为我们沏上香浓的酥油茶，还现做了点糌粑给我们品尝，糌粑的味道我实在是不习惯，但那却是藏人最平常的食品。
我们随意而谈，有时达吉的汉语不能很深的表达自己的意思，其实他才学会汉语一年多，但已说得相当好了。让我惊讶的是他认为佛在心中，人亦佛，佛亦人。我们从小接受是共产主义教育，不信宗教，达吉说无论信不信都可以为祈求保佑众生平安，送去一份祝福，我们求神拜佛大多都是为了自己或亲友，而他们却胸怀大众。作为僧人他们思考问题的角度有他们独特的方式，佛讲因果循环，环环相扣，例如头疼，达吉便会反省自己是不是做错了什么或者有了什么坏心眼，他们相信一切缘于自己也作用于自己。有意思的是，他们也学习唯心主义与唯物主义，也认为人是由猴子进化而来，那猴子又是从何而来呢，达吉说就像水没有源头一样……我觉得他很善于思考，他们的学经过程也是思索、领悟、辩论、交流，以求得更深层次的理解。以前认为僧侣就是整天念着不知所云的经文，真是大错特错！现在才知道其实很多经文翻译过来便是一首首优美的诗歌，有学问的喇嘛就像天上的星星一样多！
我们东拉西扯，有时普通之中却闪耀着智慧，佛学本身就蕴含着对人生、对生命的思考和领悟。时间就在我们的闲谈中匆匆而过，达吉送给我们最好的祝福---哈达和护法符，他也将自己的友诚毫无保留地给与我们，我希望我也能将这份祝福与友善带给身边更多的人。

薇雨晓露 · 2005-06-08 05:50

2004/07/14 告别朗木寺
昨晚直到三四点才睡着，想起那天葬的残骸让我恐惧，也许是有达吉的护法符和哈达的保护，让我免受恶梦的侵扰。不知是因为天葬还是因为喝了太多酥油茶的缘故，竟然做梦自己在呕吐！
原本打算独自坐九点的班车去玛曲，再往青海，但由于下雨班车迟迟未到，KAREN和蛋蛋又帮我打听到有一辆来自西安的车一行九人也要去青海，我可以与他们同行。我真是太高兴了，不用一人孤身上路，心中充满了感谢！只是要和同伴们告别了，一丝伤感在心里弥漫开来，旅途中多少相遇和离别啊！

P46,甘南，甘南……

薇雨晓露 · 2005-06-08 05:53

夏天五六月的时候
草原上开满美丽的花朵
冬天十一二月的时候
花儿和草原就要分别
请不要为我们的分别 难过
明年夏天我们还会 再见

P47，再见朗木寺，再见甘南！

薇雨晓露 · 2005-06-08 06:50

甘南行走小提示： （欢迎去过的驴友补充）
1、气候：
甘南地区七八月份是草原最美的季节，七月虽是酷暑，但甘南却是一片清凉世界，七月平均气温只有12度，昼夜温差较大，晚上要盖被子。长衫外套是必备的，最好带件毛衣或背心，下雨天会更冷，我离开甘南的那天都穿毛衣和秋裤了。高原的阳光晒在身上觉得很温暖，但紫外线却很强，爱美的MM注意防晒，我晒得脸都脱皮了！
2、交通：
兰州—夏河（260KM）：在兰州往甘南方向的车在汽车南站坐（从火车站打车过去大概17元），有班车直接到夏河，票价约40元，但我没坐上。也可以先到临夏，每小时一班，票价20元，约160KM，三至四小时车程。再从临夏坐车到夏河，约107KM，票价15元，也是每小时一班。
夏河：夏河县城只有一条街道，坐三轮摩托1元/人。从夏河往桑科草原约20分钟车程，往甘加草原约30KM，40分钟的车程，我们下午去这两个地方包面的价格是130元。
夏河—玛曲—朗木寺：有班车，也可到合作再转车，具体情况不太清楚，朗木寺到玛曲早上有一趟班车。我建议最好找人一起包车，路上的景色很美，从夏河到朗木寺我们一行七人包了一辆面的价格为420元。
注：甘南的班车不太准时，最好提前问清楚。
3、住宿：
兰州：兰州大学招待所，应该是第二招待所（好像在留学生宿舍附近），我从新疆回来经过兰州时朋友建议我们住这，比较新，三人间20元/床，公用洗手间和浴室都不错。
夏河：卓玛旅社，听说从天台可以看到拉卜楞寺，但我只顾着晒我的衣服还没来得及去感受，这里是背包者集中的地方，但我认为那里的卫生和服务都不敢恭维，建议自带睡袋，多人间15-20元/床。
朗木寺：萨娜宾馆，干净且新，房间布置雅致，公用洗手间和浴室都很好，老板老杨是回族人，待人友善，三人房15-20元/床。我在这儿住着都不想走了，我一个人独住一间三人间，老杨只收了我一人的床位。有朋友住在朗木寺宾馆，环境也还可以，好像多人间10元/床，但缺乏萨娜宾馆那种家庭式的温馨。
4、门票：
拉卜楞寺：15元？我清早去，没有人要我买门票。
色止寺：10元，我们当时从喇嘛手中花6元买了一套明信片，免去了门票。
格尔底寺：15元，门票收入大部分用作寺院的建设和学校学生的费用，所以建议买票。
5、小吃：
兰州：兰州的牛肉面是兰州小吃的代名词，正宗的拉面还是要去兰州吃。兰州的朋友们曾带我去了一家叫黄师傅牛肉面，离黄河边不远，好像一大碗才2.5元.那是我吃过的最好吃的牛肉面，汤味香浓，面条柔韧，到了兰州才知道拉面还分粗、二细、三细、细、毛细、大宽、宽好几等。
夏河：没有觉得有什么很特别的，可以尝尝手抓羊肉，当然兰州也有。
朗木寺：在旅行者中最著名的当然是丽莎餐厅了，那招牌萍果派相当于麦当劳的三个大，酸奶子加蜂蜜味道挺好的。听说阿里饭店的藏包子也很有名，但我吃多了面食很想念米饭的味道，还是觉得汉餐好吃，在格尔底寺售票处对面就有一家川菜馆。
6、其它：
朗木寺海拔约三千六百多米，初到会有些轻微的高原反应如气喘、心跳加速和头疼等，一般适应一会就会没事。至于头疼，建议带点加合百服宁，很有效。

薇雨晓露 · 2005-06-15 09:20

后续行程青海、西藏、敦煌、新疆等的图片贴在[磨坊广州]版了：
http://forum.doyouhike.net/ut/topic_show.cgi?id=142688&h=1&bpg=1&age=0