霞隔罗浮梦未通——三元宫和鲍姑的传说

霞隔罗浮梦未通——三元宫和鲍姑的传说

三元宫位于广州应元路，比我想象中小得多。但这条幽静的路上却也藏龙卧虎，有三元宫、中山纪念堂、粤王井等名胜古迹，越秀公园南门也在这里。从地铁站出来，我信步便走入了三元宫。古木森森，阶痕寂寂，这会是一个红尘之外的桃源吗？

我来这里是为了拜谒一个女子，一个魏晋时代的女子。很久以来，我一直在寻找一个女隐士，自古有梅妻鹤子的男隐士，为何就没有女隐士呢？一定有，我一定会找到她。

她叫鲍姑，字潜光，生卒年月不详。魏晋是一个很有意思的年代，所谓的魏晋风度耐人寻味，给后人留下了多少可供缅想怀念的文学和思想。然而我总觉得那些竹林七贤们有着更多不得已的苦衷，他们更多是生活在自己的梦想之中，无可奈何，长歌当哭，有没有人是真正潇洒的呢？

于是，我来到了三元宫，来看这个叫鲍姑的女子。一个偶然的机会我了解了她的身世，她生长于道学之家，父亲鲍靓是当时的南海太守，也是著名的道教大家，三元宫便为鲍靓始建。在她豆蔻年华的十八岁那年，父亲将她嫁给了自己的徒弟葛洪。这个葛洪，字雅川，号抱朴子，便是著名的《抱朴子·内经》的作者，魏晋时代一位著名的炼丹家、化学家、医学家和药物学家。

传说中的葛洪学识广博，多才多艺，又有着仙风道骨之貌，虽然鲍姑嫁他时他已年近不惑，但婚后琴瑟和鸣，夫唱妇随，志同道合，一同研究炼丹术和医术。他们一生的大部分时间都用在医学上，采集药草药石，行医济世，为岭南的百姓治病，在民间有着广泛的影响，他们的传奇传说至今尚流传于世。

鲍姑在医术上擅长针炙和艾炙，相传她采集越秀山和白云山上的红药艾，晒干后配合穴位针炙，治疗各种疾病，往往能药到病除。为采集红艾她的足迹几乎踏便了白云山和越秀山的每一处悬崖幽谷。她还在三元宫内开凿了一口称作虱龙井的井泉，用此泉的水煮药为百姓治病，药效非常灵验。相传当时广州曾发生严重的瘟疫，鲍姑和葛洪就曾经用泉水配药分发给百姓，驱除瘟疫，造福人民。鲍姑也因此被后人称作“仙姑”和“女仙”，为纪念她，后人在三元宫内建了一座鲍姑仙殿，把虱龙井称作“鲍姑井”。今井已湮没，殿堂仍在，供后人凭吊。

当我拾级而上，来到那座小小的鲍姑仙殿，凝视着端坐案上的女子，思绪却已翩然飞远，飞到那个遥远的年代，脚步轻盈，追随着那飘逸的裙角流连于深林幽谷间。然而我知道绝没有这么浪漫，是心中的那份信念吧，那份悠然淡泊超然物外的信仰，使得一个人一生这样甘于平凡乐于奉献，谁说她不是快乐的呢？当世人营营利利蝼蚁争血之时，她早已超越所有的人。她并非逃避，也从没有无可奈何，在这样一个现实而喧扰的人世，她竟能找到自己理想的桃源，所以我佩服她，这是一个聪明的女子，一个真正的隐士。

后来她又随葛洪迁居到南粤名山——罗浮山，隐居在朱明洞，作为丈夫的得力助手，帮助他炼丹、著述，为人治病。葛洪后来丹术医道终有大成，终成一代道教名家。我觉得这样的结局也是圆满的，鲍姑的一生，有什么遗憾呢？千百年后，南粤大地的人民一直都在怀念着她，还有她的丈夫，她的父亲。

而后人如我，也会在阳光明媚的南国仲夏，踏着树荫来寻访她的踪迹。三元宫门前的古榕树荫隙地，满目清凉，彷佛在叙说着一个久远的梦。梦里满山的梅花开了，淡妆素裹，如姑射仙子，回风流雪，衣袂飘扬，盈盈飞舞在一片无边的香雪海里。

2005-5-25

三元宫大门

香火鼎盛

古观巷陌