斗游记------千古第一村 流坑

豆斗 · 2005-06-01 13:49

斗游记之千古第一村 流坑

位于江西省抚州地区乐安县西南部，古老典雅的流坑村座落其中。这里正处在乐安东南山区向西部中低丘陵的过渡带上，四面青山拱挹，所谓\"天马南驰，雪峰北耸，玉屏东列，金绛西峙\"，钟灵毓秀，资源丰富；而当中一块山间盆地，沃壤良畴，自成天地。乌江由东南方招携、金竹一带的崇山峻岭中迤逦而来，碧水澄沏，悠然一脉，至村边转绕而西，予流坑村抱水枕山之胜，灌溉舟筏之利。乌江下游即恩江上游的一个要点，也与吉泰平原和整个赣江流域产生了密切的联系。这一良好的地理环境特别是乌江之水，对流坑历史影响极大。
流坑村始建于五代南唐升元年间(公元937-942)，全村绝大多数人姓董，尊汉代大儒董仲书为始祖，董合为流坑董氏的一世开基祖。北宋初年，董氏第三代孙董文广兴教办学，倡导科举仕宦之路，因而在两宋时期(公元960-1279))、流坑仕宦鼎盛，人才辈出。宋仁宗甲戌年(1034)，董文广的侄子董洙、董汀、侄孙董仪、董师德、董师道一门五人同时考中进士，族人为此在村中建\"五桂坊\"以显殊荣；两宋三百年，董氏一族共出了26名进士；宋、元、明三朝，流坑人中进士者33人，其中文、武状元各一人；官职上至宰相、司徒、司空、师保、尚书、侍郎，下至知府、知县、主簿、教喻的流坑人氏达二百余人。这是流坑历史上最辉煌的时期之一。明代中叶，第二十二代董燧，是位哲学家，举人出身，官居刑部郎中，有理政治事之才，退休后，对村子加以改建治理，使流坑规范饬，井然有序，奠定了我们今天看到的规模。整个流坑村，外有乌江、龙湖环绕，内有村墙、门楼守望，麻雀虽小，肝胆俱全，很像一座城池，也很像一方都会。董燧等对流坑的规划、整治，具有一定的合理性和科学性，是中国古代村落建设的宝贵模式。

坑的科举仕宦日见式微，流坑董氏的学术、文化、政治、工商活动却呈现旺势。明代董姓学人共有著述38种，有诸多名流贤达为流坑董氏撰文、赋词、赠诗、题匾，如王安石、梅圣俞、朱熹、文天祥、吴澄、罗洪先、聂豹、曾国藩、左宗棠等等，都为流坑留有墨迹。而明末清初乌江上游的竹木贸易空前繁荣且为流坑董氏所垄断，崛起的富商捐钱买官，营造豪宅，复兴宗祠，修撰谱牒，扩大族产。以其严密的宗法制度将流坑庞大的族群凝聚维系到二十世纪中叶，以致一村一姓延续千年，历尽沧桑几经战乱而不散。现在的流坑为何令世人刮目相看，除了它的千岁年龄外，流坑还相对完整地保留了大量的古文化遗存。它已是一个共拥有八百余户四千余人的大村落，村庄面积3.61平方公里，是全县数一数二的大村子。村中那栉次鳞比、古老幽深的明清建筑，比比皆是、全村现有500余栋各类房屋中，有明清两代建筑260余栋，其中明代和明清之际的民居30余栋，祠堂60余堂，宫观庙宇8处，文馆、戏台各1座，流坑古民居之多，全国少有。

流坑古民居之多，全国少有。它们大都有绝对年代可考，这是难能可贵的。这些明清建筑清一色的青砖灰瓦，朴实素雅；高峻的马头墙，仰天昂起，既可防风，又可防火；间或有几座建有水平高墙的祠宇宅第，又俨然似微型城堡。明代与清初住宅，大门多在右侧，清初以后，住宅大门移至正中；门楣、屋檐饰以雕刻、彩绘；屋内墙壁、门柱、窗棂、柱础、枋头、雀替、档板、天花板，也多有雕绘装饰，制作的花鸟虫鱼、人物山水、传奇故事、神话仙迹，可谓琳琅满目，应有尽有，大量地吸收了南方各省雕绘技艺的精华。流坑村有三分之一以上、数以百计的屋宇，堂上有匾，门旁有联。这些联匾皆有来历，大多与主人的身世、家族的荣显及撰写人的祝愿相关，内涵丰富，意境深远，且多出自名家之手。宋代朱熹，明代杨士奇、罗洪先、罗汝芳、曾同亨，清代董士标、龚光亨、刘绎等，均有匾联留传，虽经数百年的岁月沧桑，仍有很高的观赏价值。四百年前，由刑部郎中董燧、刑部尚书董裕等主编的明代万历族谱，在传世的明刻中，属罕见的写刻本，无论书写、雕板、纸张、印刷都属上乘，为国内稀有，其模刻的聂豹、谭纶、罗洪先、邹守益等一批明朝官宦名流的手迹，遒劲有力，流畅飘逸，使人爱不释手。

流坑是一个历史悠久并曾有过昌盛往昔的古老村落。犹如一个集古代历史、建筑、艺术和民俗为一体的内涵丰富的古文化博物馆，可以说是江西古代文明的代表。流坑的历史遗存是罕见的，罕见在于它不是一处古遗址，也不是一座纪念馆，它不属于僵化、死亡了的名胜古迹之类，它是一个有着千年生命的，至今还活生生的、经典的、自然的中国村庄。

豆斗 · 2005-06-01 13:58

流坑随处可见的牌匾

进入流坑之后
有雨
喜欢雨
雨也喜欢我
每每去到一个古镇雨会很自然的下起来
雨是有生命的
一如这些鹅卵石
因为有了雨
她们才能有生命
有了生命的光泽
人从上面走过
人影浮现
也平添了一丝灵魂
她们亦是神圣的
伟大的
一并走过了千年

进入大宾第建筑群

大宾第建筑群占地近2000平方米
总平面呈横向长方,由西侧的一字式院门而入
两组分群相对而建.
北有州司马第\昭明有融居等级组成.
南有务兹堂\肃臣公书屋组成,
东侧的务德堂也是建筑群的组成部分.

大宾第石门的夹逢
各位铜钱一枚
其意义俺目前不知

州司马第及对面高墙上的题字"天马腾辉"
请仔细看清辉字的写法,左米右军
意指当年的州司马是以做军粮发家,
这种以字表意的作法在很多古镇可以见到
如西递的"孝"字
宏村的"好"字

宝瓶式门上方的砖雕
文革时破四旧时惨遭毒手
这一点
宏村人就显得聪明
他们知道如何去保护先人留下来的属于他们的东西
以黄泥和水把所有的木雕\石雕\砖雕\?雕\抹平
得以保存至今
故
宏村以"四雕"闻名于世

木雕:房屋之斜撑

窗花
随便拿一件便是上百年的老物件

豆斗 · 2005-06-03 09:23

流坑之所以称为千古第一
下面的文字也许也许有点意思吧

流坑是一个历史悠久并曾有过昌盛往昔的古老村落。犹如一个集古代历史、建筑、艺术和民俗为一体的内涵丰富的古文化博物馆，可以说是江西古代文明的代表。流坑的历史遗存是罕见的，罕见在于它不是一处古遗址，也不是一座纪念馆，它不属于僵化、死亡了的名胜古迹之类，它是一个有着千年生命的，至今还活生生的、经典的、自然的中国村庄。

从某种意义上说，流坑村就是一个“概念”，一个关于中国传统农村的概念。构成这个概念的所有关键词，包括宗族、祠堂、老街、家谱、祭祀、古宅……

始于五代、兴于宋代、衰于元代、盛于明代、败于晚清与民国之际的流坑村，在其现存的19处(含遗址)明代建筑、250余处清代建筑和26座牌坊楼阁、50多座祠堂中，在民国时期被北洋军阀孙传芳部队焚毁的大宗祠——“和睦堂”的遗址，是这个演绎了500年耕读史、500年农商史的千古第一村的最好见证。

流坑村当年的光辉岁月，在今天依然古色古香的村落仍可见端倪。纵横交错的深街浅巷，早已斑驳的楹联匾额，可以慢慢读出1000多年前的历史。

170余幅木匾，100多幅楹联，250多幅墙匾，都在呢喃着当年的文事鼎盛。彩绘门神固然已经在两个多世纪的风雨中褪色，但屋里的主人依然守着庭院深深的老宅，泛黄的宗谱里记录着祖先的科甲联芳。

三十年前，象流坑这样的有文化积淀的、古朴的、纯粹的自然村落在中国可能会找到很多。　　

十年前，能见到流坑这样一个村庄，已经是重大发现。

传统意义上的乡村发生了（或者正在发 生 ）巨变。流坑不可能例外。

你将要翻开的，就是正在经历巨变的、 中国传统农业社会最后一个活标本的世 纪末肖像。若干年后，这一切又会是另 一番景象。

今天尽管中国的绝大多数村庄都已经变得（或者说发展得）跟流坑这样的村庄不一样了，其中相当一部分已经非常城镇化，甚至城市化、现代化，没有了农耕，没有了田地，村民的吃、喝、拉、撒、睡已经完全和城市居民一样。但是我们一想到村庄，脑子里依然是山地、田野、荷塘、炊烟，有打鸣的公鸡，对生人始终保持警惕的狗，还有牛，有猪，有光屁股小孩在河里洗澡。我们的村庄概念是很顽固的，是渗透在血液里，渗透在骨髓里的。传统的、自然的、尤其是古朴的乡村，慢慢地、悄悄地，先是在我们四周消失，然后在我们的视野里消失，最后，将可能在我们的版图上消失。倘若，能有一个偶然的机会，面对一个在某个地方活了一千多年的村庄，那是我们的运气。

流坑，就是这样的一个村庄。　　

豆斗 · 2005-06-08 05:58

只希望这个小村子能真正让世人去了解她
毕竟
流坑只拥有千古第一村的美誉
却好少人知道她
了解她