野云鹤语：佛说

   在西双版纳地区旅行，几乎村村寨寨你都可以看到小巧玲珑、尖顶高耸的俗称“泰庙”的佛寺，以及成群结队四处玩耍活泼可爱的小和尚。由于小乘佛教的习俗，傣族男孩九岁时，必须到佛寺学习三年，故所见顽童，大都身披袈裟，令人忍俊不禁。在西双版纳寺院内，出家自愿，还俗随意，婚姻和饮食也甚少禁忌。故观光者曾说：西双版纳一大怪，和尚晚上谈恋爱。我在橄榄坝参观由泰国诗琳通公主捐建的那座佛寺时，正赶上傣族的“赕佛日”，只见附近村村寨寨的傣民担着美味佳肴送给寺院，其中不乏鱼肉等荤腥，小乘佛教的快乐和无忌，由此可见一斑。
“西双版纳”的原意为十二政区，指的是历史上孔雀王朝曾经松散治理过的包括泰国北部、缅甸北部、越南北部、老挝全国和云南南部的十二个更小的诸侯国。这片区域基本为同一民族，其语言和文化非常接近，信奉的也都是小乘佛教。刚解放时，毛主席曾专门在中南海接见末代傣王，傣王向主席奉上了代表治理十二个版纳（政区）的权力的金伞，代表着从此西双版纳的易帜易主。至今，在泰国民间的教科书中也认为他们的祖先来自中国，来自西双版纳。泰国国王和公主曾多次到访西双版纳，傣语文和泰语文也基本一致。
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说回佛教。
佛教源于印度，后印度高僧莲花生千里跋涉来到藏南，先在青朴山间修行，后于山南雅鲁藏布江畔的桑耶寺正式开坛传教，佛教之于西藏，即由此开始，故桑耶寺有“西藏第一寺”之称。由于卫藏地区的封闭和独立，故使得如今的藏传佛教，几乎完全保留了几千年前印度佛教的原始古朴，不似小乘佛教和汉传佛教，变异太大。相反在印度，如今已很难觅得佛寺的踪影，平和深厚的佛教几乎消声匿迹，取而代之的是好胜而极端的其它宗教。
佛教来到西藏的路线即是莲花生的传教路线，但佛教在西藏的鼎盛则是西藏佛教领袖借助忽必烈的军事力量强行在西藏实现了政教合一之后。由于藏民族的坚韧特质，也由于卫藏地理上的贫瘠苦寒，使得藏传佛教至今仍然保持着佛教源于印度时的简朴、苦修、施舍、超然、崇尚自然、相信轮回等诸多特点。
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但佛教来到中原就大不一样。
在佛教来到中原之前，中原大地的科学文化已经非常发达，春秋战国时期就有了“百家争鸣”之说，社会人文诸多学科的研究著述，汗牛充栋。但奇怪的是，在佛教来到中原之前，除了原始的祖先崇拜外，中原几乎没有系统的宗教，故佛教来到中原，很快便为诸多民众所接受。而在中原佛寺里的住持，素有“先鸿儒，再高僧”之说，他们必然将博大精深的中华文化，融会贯通到同样博大精深的佛学之中，这样千百年下来，除了偶像之外，汉传佛教几乎演变得和中国古代的诸子百家一样，学术和哲学的意义几乎覆盖了佛教本身的宗教特色。
于是有了中国式的“禅”，即汉传佛教。至今除了华北地区的佛寺属于藏传佛教（黄庙），西双版纳和德宏瑞丽的佛寺属于小乘佛教外，其它均属汉传佛教（灰庙），汉传佛教诸宗再传至韩国和日本。所以，在中国，很多人并没有将“禅”视为清规戒律甚多的宗教，反而是将它作为一种修身养性的学说来领悟和体会，这是汉传佛教的最大特点。
至于在中国民间，就更有意思了，很多地方儒释道三教合一，甚至西藏传教第一人的印度高僧莲花生，到了汉地，竟然变成了丰腴慈祥、专治不孕不育的神医娘娘－观音菩萨。
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在南洋群岛和中南半岛，即今越南、老挝、柬埔寨、缅甸、泰国、马来西亚、新加坡、印度尼西亚一带，除了当地土著外，历史上的拓殖和开发者主要是中国移民和印度移民。早年的印度移民带来了佛教，但崇尚简朴苦修、清规戒律甚多的原始佛教很难影响物产丰盛、生存容易、天性开心、享乐至上的热带居民，反过来，热带居民的快乐无忌又深深地影响了佛教，于是，就有了主要盛行在热带地区的小乘佛教。西双版纳的小乘佛教，就是由南洋群岛和中南半岛地区北上传入的。
快乐无忌，这即是小乘佛教的最大特色。
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本人并不懂佛教，上述只是我在佛教地区旅行时的一些感悟和思度，野云鹤语而已。但无论如何，你在这些地区旅行时所感受到的那种虔诚和善良，一定会让你印象深刻。