那一年的路——西部，我的西部（加PP）

银翘败毒丸 · 2005-06-15 07:32

川藏路十三日

自驾车：
1、丰田4700越野吉普
2、庆铃越野吉普

8-19成都的幸福生活

在成都休养生息，保养车辆，购买食品和药品。
生活在成都的人是幸福的人，有美食、美景、美女，可以泡茶馆，可以懒散，可以悠闲。

8-20翻越巴郎山

从成都出发，过都江堰市，进入阿坝藏族自治州，真正踏上了西行路，风光景色已完全不同，川西风貌开始展现，高原风骨初见端倪。进入卧龙自然保护区，两岸崇山峻岭，路边溪水清流，车行山道弯弯。在卧龙山庄门口休息了十分钟。

翻越巴郎山之前，中午在惠丰饭店吃饭，遇到了从西藏驾车回来的四川司机老夏，赶快上前询问路况。老夏详细介绍了路上塌方和修路的情况，建议我们走川藏北线。和老夏匆匆告别，我们继续上路，准备翻越巴朗山。

13：00到15：00，两个小时之内我们从2000多米盘旋上升，一直到4500米的巴朗山口。生平第一次到达这样的海拔高度，我的心跳依然能保持在68次/分钟，但有点轻微头痛。我的高原反应最明显的是嗜睡，尤其在3000米的时候，困得眼皮打架，怎么努力都挣不开！

一个小时后，在3500米的猫鼻梁，第一次见到四姑娘山的秀美身姿，远远望去，四座雪峰排成一列，由大姑娘引领，雪峰下还是一片苍绿。随后，我们进入达维的夹金山风景区，车一直沿着小金河上游行驶在连绵的峡谷之中，巴朗河水湍急清澈，绿得养眼，是那种浅奶绿色，八仙终于忍不住下车去亲近那种诱人的颜色，洗手、洗脸，还不过瘾，非将双脚浸泡其中进行足浴，才觉得没有辜负这河水的赐予。

18：25到达小金县，入住电信宾馆。晚饭后在小金县城里散步，三个男人去一家小理发馆削发立志，加入到“光头佬”的行列中，以表示不到拉萨不回头的决心。

小金的水果很便宜，苹果6毛钱一斤，梨4毛钱一斤，虽然不是那么好吃，但足够补充维生素了。

银翘败毒丸 · 2005-06-15 07:35

8-21泪流八美，葛卡天堂

进入丹巴县境内，一路沿着大金川河溯流而上，河水清澈，水急滩险，树高林密，颇有九寨的风貌。

一进入丹巴就遇到修路，颠簸跌荡的碎石路，让我们的两辆越野车经受了出发以来最严峻的考验，中间还因为道路封闭，等候了半个多小时。当终于在12点前开进八美镇的时候，发现丰田4700的后轮胎没气了。陆原和阿军已经在镇上等候我们到来，凑在一起正好把人，七男一女，八仙就凑齐了。几个哥们合力更换备胎，为了减少对轮胎的损耗又把前后胎对换，等一切折腾妥当，小餐馆里热气腾腾的大碗面条已经上桌了。

在等待车子补胎的时间里，我把小小的八美镇探访了一回，小镇只有一条主街，两旁开着各种小店，房子的建造风格都很藏族味道，尤其在街道的尽头处，有几个独栋的藏式民居，尖顶斜檐，雕花窗门，有很大露台，像是城里人眼中的别墅一般。

我选中其中最漂亮的一栋，想推门看个究竟，猛听到几声犬吠，却不见主人踪影，无奈畏惧家犬的淫威，只好从远处拍下房子的外景。和路过的老乡一打听，原来是镇上某人大常委的家，是政府为了照顾藏族干部安家而修建的房屋，老乡说这是镇上最棒的一栋，用我们的话说就是“豪宅”了。距离豪宅不远停着一辆破旧的拖拉机，两个小孩子坐在上面玩耍，好象是一对姐弟，虽然穿着鲜艳的衣服，但小脸都脏兮兮的，我给他们拍照也没有丝毫的畏惧和害羞，显然是见过世面的呢！

从八美到道浮县之间的路上，有非常辽阔的草场，远山上是一片针叶林，很有些瑞士风光的感觉。陆原和阿军是刚刚从新都桥一路拍摄过来的，用他们的话说：看过这里的风光，新都桥简直不应该去！

车开出大约四十分钟，一行人终于忍不住，纷纷端着长枪短炮走向草场深处。一直以为，此次西藏处女行，见到神山冈仁波齐的时候我会大哭一场，没想到此时面对八美的蓝天白云，眼泪就抑制不住地夺眶而出！那是面对辽阔壮美的大自然时无法言喻的感动。

傍晚时分，来到距道浮县城不远的一个藏族小村，那是叫做“葛卡乡”的人间天堂！葛卡乡有我见过的最漂亮的藏族民居，在青山之下草地之上，在黄熟的青稞田的环绕中，散落着，白墙红窗，雕梁画栋，仿佛置身于油画之中，云彩近得好象伸手可触。在夕阳转身之前我痴迷着眼前的景色，深深陷入几乎忘记拍摄。直到天空完全暗淡下来，我们才不舍地上路。

今天我们住在道浮县县委招待所，刚好这里正在召开一个县里的大会，各乡的干部都从四面八方赶上，人人都很庄重地穿着藏服。住在我对面的一位藏族老哥，对我们的到来觉得好新鲜，就不请自进地登门拜访，手里还拿着啤酒要请我们喝，为了表示对藏族同胞的礼貌和对一方父母官的尊重，我们也赶紧拿出食物请他吃，那是我第一次接触到热烈浓厚的藏族性格。

银翘败毒丸 · 2005-06-15 07:37

8-22甘孜——童年的梦中家园

早晨在道浮县的曹姐副食店吃了川味早点，然后继续西行。经过炉霍的修路路段后不久，大片的高山草场风光在眼前铺开。从童年时就一直有一个理想家园的梦：高高的青山下面一片辽阔的草场，清澈的河流蜿蜒流淌，流过草原，流过田野，水边一座红色的小木屋，就是我的家。走在炉霍到甘孜的路上，这样的梦中家园情景竟然随处可见，只是那小木屋为帐篷所代替，还增添了大片的牛群、羊群，而卡萨村和卡萨湖更是这风景中的绝唱。

下午就到达了甘孜县城，去附近的喇嘛庙参观，从高处欣赏甘孜州的全景。因为太爱卡萨的那山那湖，八仙一致决定返回卡萨，在村里借宿或者在湖边露营，明天一早起来可以拍摄晨光。

经过三个小时的上坡路途，在黄昏时回到萦绕心中挥之不去的小村庄。保哥们去村里找借宿的人家，我和几个藏族孩子在湖边的草地上玩起了推轮儿，把身上的糖果分给他们吃，像回到童年似地奔跑，结果一个不小心踩进了湿泥中，只好去小河边洗鞋，而孩子们一路陪着我，帮我拿鞋，还找来洗鞋的水草。

这个晚上我们住在道希家的客厅中，沿着墙边摆放了一圈无靠背的沙发，相当与4、5个床位，我们5人头脚相对地钻进了睡袋，而保哥睡在铺了垫子的地板上，出于安全考虑阿光和老大睡在了车中。我将那张经典的爵士CD听了两遍，依然无法入睡，又想着老大和阿光是否安然，听着保哥和阿军的呼噜声，直到凌晨。

猛听见保哥的声音“没有光线”“阴云密布”，我居然听懂了白话！我们只好认命没有福气，摄影是阳光的赏赐，摄影就是追逐和等待阳光，只能顺势而为无法强求，越是想得到的越是离你遥远。

银翘败毒丸 · 2005-06-15 07:38

8-23甘孜：推窗看见雪山

清晨的菲菲细雨彻底淋湿了我们等待光线的期待，在雾气缭绕中驶进海拔3400米的甘孜县城。吃饭早餐，发生了新的情况：经受了连日高原驾车的艰辛劳顿，老大终于发烧病倒了。于是决定全体留驻，将老大送进甘孜人民医院紧急输液治疗。

倏忽而至的大把时间充斥着空闲的白天，可以用来看书、听音乐、闲逛、聊天，而洗衣是我在甘孜最享受的时光。站在康巴宾馆二楼房间的窗口，就能看见大片的原野，和阳光下的雪山！天空晴朗，艳阳高照，牦牛在原野上游荡，云彩在山峰上变幻，凉爽的风抚面而来，正是初秋的感觉。将脸盆放在窗台上，面对着白云和远山，真正觉得劳动快乐。

睡一个长长的午觉，醒来后拖着慵懒的身体去公共浴室洗澡，换上干净的衣服，开车去雅砻江边拍摄，落日的美难以言表。在这样美如油画一般的地方，在雪山、青山、青稞田、草场、滩涂、河流、湖泊组成的画面美得让人难以相信！只是远远地观赏和轻轻地路过是多么遗憾，应该找一栋藏族的房子，住上一段时间才不辜负！夕阳照在水波上的迷人光线，要静静地看多少回才够？

银翘败毒丸 · 2005-06-15 07:43

8-24路过新路海，翻越雀儿山

早晨，老大进行第二次点滴后，病情基本好转，中午11点两车相继上路。一小时后在来马乡遇修路路段封闭，两小时后开通。刚一上路就看见前方有一辆吉普车撞在路边的石堆上，庆铃车主阿光首先停车询问，几个哥们纷纷下车上前援手，最后由老大帮忙将车开回路面，做了一回活雷锋。

阿光就是那种很会照顾自己也很会照顾别人的新好男人，性情平和，善解人意，遇事冷静，顾全大局，为人善良宽厚，做事大方得体，但又有广东人那种特有的有板有眼的认真原则。而保哥是个有旅行经验的好队长，遇到事情总是第一个下车，问路、找旅馆和饭馆都是他来操办。阿德比较酷，每餐饭他都亲自下到厨房亲点，并且他对摄影的痴迷也令我PF。阿波虽然有时糊里糊涂，但他幽默多话，是大家的开心果。老大的个性太刚强，但绝不小气，虽然过分为安全操心但也不无道理，52岁的人了，为了进藏特别买了辆丰田4700越野，也真够有性格的！

我们一直沿着清澈的河流行驶，河水呈现出一种独有的奶绿色，在大片的草地上流淌，蓝色和紫色的小野花在河边、山岗上静静开放。这一路都在修路中，走走停停是家常便饭，但比起今后几天的路程，我们现在走的简直可以称为康庄大道。

来到马尼干戈，一行人饿得不行了，挤在一家清真饭馆里吃拌面。

马尼干戈是古茶马古道重镇，也是川藏线上的一个重镇，在青藏路修好之前，从青海玉树进入四川的第一站就是这里。马尼干戈被称为中国的西部牛仔城：荒凉的小镇，几家小店，骑着高头大马的康巴汉子，周边是草甸和河流，抬头就能望见满眼的雪峰。

从马尼干戈出发后不久，经过玉隆乡，路边的河上有座石拱桥，过桥走上几分钟的路，眼前就是倒影着青山、铺就着白色卵石的川西明珠——新路海了。这里也是中国最大的白鹿唇自然保护区，湖边岩石则刻满了色彩斑斓的六字真言，对面的山峰上是皑皑积雪，凝固着千古的静默。

因为没有赶上好光线，我们和新路海匆匆告别。继续前行不久，下车拍摄雀儿山雪峰的时候，刚好听在一户藏族人家附近，在辽阔的天空和远山之下，那间衰败的石屋显得如此孤单。门前站着一位年轻的藏族女孩，可她已经是两个孩子的母亲了，最小的孩子可怜地依偎在她胸前。

我们上前问话，可是她不懂汉语，只是示意我们到屋里坐。走进石头房子，里面黑黢黢的，很小也很空荡，隐约可以看见一个烧火的灶台，几件简单的炊具，一看便知生活很贫苦。这时走来一位手持转经筒的藏族大叔，他会说汉语，告诉我们说，这个女娃苦啊！才19岁，她男人跑到西藏去了，丢下他们母女三个不管了。

我问：“那他们结婚了吗？”大叔说藏族很多人都是不结婚的，在这天荒地远的高原上的牧人更没有结婚习惯。我着急地问了一连串的问题：“那他男人去哪里了？还回来吗？怎么不去找？她怎么生活呢？大叔只是无奈地摇摇头，说全靠我们这些亲戚帮忙给些青稞。

临走时我们留下一点钱，在孩子手里塞上糖块，看着女孩无忧无虑的笑脸，我忽然也不再忧虑和伤感了，上苍将生命降临这个世界，总会有好生之德，给他们一种存在的方式，只不过有些不能为我们理解罢了。

傍晚时分我们开始翻越川藏线上最高最险的雪山——海拔4916米的雀儿山口，山峰的高度有海拨6800多米。雀儿山风光壮丽，周围全是厚厚地积雪。藏族同胞到了山顶会拿出事先准备好的纸制风马旗撒向空中。山顶上挂满了五色风马旗，迎风招展煞是好看。风马旗藏语为“隆达”（RLUNG-RTA），有五种颜色代表五行。藏族一般悬于山顶或自家屋顶以示吉祥，也有敬山神之意。除了雀儿山上山及下山的路面为碎石路之外，其余路面大部份为柏油路面。下山途中遇到修路，停车等待，此时外面的温度只有摄氏9度，可以看见满天星斗，又明亮又密集，好象就在头顶，伸出手去就可以摘下似的。

午夜零时，终于抵达四川境内的最后一个县城——海拔3200米的德格县，入住雀儿山宾馆。德格是藏区三大文化中心之一，也是著名的南派藏医药的发祥地。德格县城依山而建，县城中央的山坡上坐落着全国最大的藏文印经院德格印经院，被称为“藏区璀璨文化明珠”、“雪山下的宝库”。

德格印经院始建于公元1729年，由德格家族世袭第４４代、土司第１２代、法王第６代的曲加·登巴泽仁创建，继后两代土司续建和后来的不断整修、维修，占地面积5896平方米，全院共收藏印版达275000多块、大小画版3500余幅、各类曲籍400多部1350余册。其内容可分为佛学经典、佛学哲理等12大类型。藏版内容约占藏传佛教典籍和藏民族文化的70％以上，总字数达2。8亿之巨。

银翘败毒丸 · 2005-06-15 07:45

8-25跨越金沙江，山顶看月出

清晨走在街头，发现德格县城有很多建筑具有藏族建筑的特色。

从德格出发约一个小时便来到四川和西藏的分界线金沙江边，金沙江藏文的意思是“牦牛河”，过了金沙江便进入西藏自治区江达县境内。我们八仙在桥头搔首弄姿地合影留念，留下迈进西藏土地第一步的样子，阿波还滑稽地大喊一声：“西藏，我们来啦！”。

进入西藏，我们第一次在川藏路上遇到了磕等身长头去拉萨朝圣的藏民。他们是一家人，一对夫妻带着两个儿子一个女儿，父母的年纪已经不轻，小儿子和女儿年龄还小，只有大儿子已经长大成人，所以是由他来代表全家磕头的，其余的人只是一步一步地跟着走。父亲推着一辆两轮的木板车，上面装着铺盖和全家的口粮，主要是青稞粉、酥油和茶，他们从四川的甘孜州出发，打算用四个月到半年的时间，就这样陪着大儿子一步一磕地走去拉萨。也许他们的计划有点乐观，我知道很多藏民都是用将近一年的时间完成这样的朝圣壮举，信仰的力量是无穷的。高原的8月底已经显出阵阵凉意，前方，艰辛的路程、寒冷的深秋和风雪在等待着他们。

中午一点翻越矮拉山4150米的垭口，两点中下到山下，在一家“同普鱼庄“吃金沙江的发鱼，餐馆老板就在江中建造个水池，截流过路的鱼，味道异常鲜美。四点路过江达县，晚上七点翻越4480米的宗夷拉山垭口，七点半经过度固司寺，到达妥坝。

这一路的风景始终是高山草甸，有河水相伴左右，弯弯曲曲地流过草场。牦牛群多到上千只，马匹的颜色异常丰富，个个身材矫健漂亮，时常出现牧人游牧的帐篷和正在建盖的简易房屋。过宗夷拉山向下的山坡上突然出现极其鲜艳的野花，紫色和鲜黄色相间，大片大片地盛开，像是把水彩大笔大笔地涂抹在绿色的草场上。第一次距离雪山如此之近！清晰可见白雪沿着山坳流动的痕迹，汇成清澈的奶绿色的河水，在高山下的草场上蜿蜒流淌。河的美丽原来是源于雪山的圣洁！

22：30遇到前面车坏，被堵截在山顶的路上。大约是4700米的高度，我因缺氧而昏昏欲睡。突然看见月亮已经升起，又圆又大，近在咫尺，第一次在山顶看月出，感觉很奇妙。阿光问我：“有没有经历过半夜在4000多米的山顶上坐在车里过夜？经历了这个晚上，你就会觉得人生有意义啦！”又问：“你跟我们几个大男人出来，特别是几个广东佬，会不会觉得很闷啊？”我说：“当然不会啦！人以稀为贵嘛！除了我不太听得懂你们说话。”于是，在闲极无聊的等待中我开始跟几个广东佬学说粤语的绕口令。

零点30分，终于通车了！连续翻越了4座海拔4000米以上的雪峰，在山路上艰苦跋涉360公里，终于在夜里两点到达进入西藏后的第一个县城昌都。当我们在山顶时就已经看见了昌都的万家灯火，就在脚下闪亮，可是一直绕着山路开了几十公里，还是不能接近它，望山跑死车啊！

银翘败毒丸 · 2005-06-15 07:46

8-26昌都惊魂

凌晨三点半才朦胧入睡，八点就被隔壁阿德的敲门声惊醒，推门就问：“你房间丢了东西没有？”原来他们的房间被盗了！可能是昨天连夜赶路都太疲惫，睡得太死了，有盗贼进门居然浑然不知！赶快打110报警，很快两个公安来了解情况，做笔录，然后每个人还留了指模！生平第一次！

大家的分析有两种可能：一是有内贼，昨天的带路的出租司机、吃饭时问路的人、晚上送水的两个服务员都有可疑，这个范围比较小，应该通过问话有结果；二是外贼，完全不知道是哪里来的，那就变成无头案了。正当我们较尽脑汁苦想对策时，服务员急报在垃圾桶里找到了保哥的小腰包，除了现金不翼而飞，数码相机和一切证件都安在。总算松了一口气，钱是小事，证件为大啊！这又进一步证实了我们关于内贼的推测。

盗窃事件让老大进一步确认他关于安全的警示是何等必要，并且说这是件好事，第一人没有出事，二来早发生可以给大家一个严重警告，以后都会提高警惕了。知道中午才把公安局的手续办完，但现金一时是找不回来了，只好决定先上路，一边等待昌都警察的消息，其实和和放弃没什么两样。

在午餐桌上大家集体决定走川藏南线，因为实在不愿意放弃然乌、波密这一路的诱惑。下午三点，我们又上路了。路上的风光发生剧烈的变化，山光秃而荒凉，在4000米以上的高原草场上，公路一直通向无穷无尽的远方，是我想象中青藏公路的景象。这是真正的高原牧场，牦牛绵羊成群地游荡，游牧人的帐篷扎在草原上、溪水边。在这样单调的背景下，只有穿上红色、紫色的艳丽色彩的服饰，才能使生命添加一些希望和快乐。

五点经过邦达机场，19：40过邦达兵站，本来可以在此住宿，但在吃晚饭的时候听从对面过来的司机说，八宿到然乌一段因为修路将要封闭几天，所以决定连夜赶路，一定要赶在封路之前冲过去！

晚上八点左右开始翻越业拉山垭口，看到无比壮丽的山色：灰色、黄色、绿色、黑色，色彩浓重，层次分明，形态美丽，如同一幅巨大的现代派作品凸现眼前。天色已经黯淡，我只能直勾勾地看着这一片让我震撼的景象，看到涌出了泪水。仿佛与这山前世有缘，在我眼里业拉山就是大自然一件完美的作品，无论是色彩还是形状。它矗立在那里，在天宇下巍然矗立，历经万千年，以永恒的韧力和美。谁能撼动一座山峰？谁又能装扮或诋毁它？

接下来是极其艰难危险七十二道拐，因为前两天下雨，很多路段都是烂泥，烂到难以想象的程度。这一路我一直在数着那些拐，数出95拐！都是180度的大拐弯，两边是崇山，植被茂盛，一条深涧傍着峭壁，怒江在峡谷中急流向前。

银翘败毒丸 · 2005-06-15 07:48

8-27惊险赶路，被阻然乌

午夜零点，到达八宿吃饭，前方传来各种消息，修路的情况无法明朗，所以只有尽量向前赶。所谓川藏路就是随时塌方随时修路，少则一个小时，多则三五天，只能听天由命随遇而安，保持良好的心态，见景则喜，见人则亲。

午夜两点，开始行驶在无比颠簸破烂的路上，那甚至都不能称之为路，走着走着就遇到修路堵塞，一块牌子赫然站立，上面歪歪扭扭地写着几个大字：“请走便道！”那“便道”就更加恐怖，完全不是什么道路，只是前面的车在泥土中轧出的车辙，那种颠簸状况百年不遇，头顶和车顶亲密接触是家常便饭，后排的人相互堆积也不足为怪，连我这个睡觉大王都别想打个瞌睡。后来在很长一段时间内，我们都神经兮兮的，一听到“便道”两字立马一个激灵，全身都绷紧。

凌晨四点，遇到了最严重的一次堵车，前面一车陷入泥中不能自拔，我们队伍的七个哥们上去铺路抢修，临走前买的铁铲派上了用途。刚开出十分钟，又遇道路塌方，保哥和阿光上前观察敌情，回来吩咐道：“需要男人修路，女人留在车上。”

这是十一天来最最艰难的一天，先是昌都被盗，虽然找回了证件，但损失了八千元，还耽误了大半天时间；接着在川藏南线经受了世界上其烂无比的烂泥路，终于到了八宿，还没喘口气又连夜赶去然乌，中间先是走错路、迷路，待终于上了正路，有遇上陷车和塌方。我坐在凌晨五点的一片漆黑万籁寂静中，在被反锁的车中独自守卫着堆满的行李。

六点，我们经历了最危险的时刻，用千钧一发在形容一点都不过分。塌方的山路上，巨大的石头堵塞了路面，我们队伍的几条汉子和前面两辆卡车的司机，十几个人合力，用铁锨一点点地清除碎石，再用钢索将大石块牵引走，最后终于清理出一条将将可以通过一辆车身的斜坡来，那坡度至少有50度。

第一辆是阿光的庆铃，他走过来对我说：“你先下去，我一个人开过去，万一出了什么事也只有我一个人。”我心里一阵难过，说：“不许胡说，不要冒险，不行就停下来。”我们站在一边看着阿光神勇地操控庆铃，很顺利地爬山第一级斜坡，接着几乎没有停顿就冲上了第二级，大家一阵欢呼。接下来是丰田越野，先是阿波驾驶，可是他开到坡下就打了退堂鼓——还没上路腿就软了。只好换老大上阵，丰田冲上第一级斜坡后就死死地固定在那里不上了，大家顿时捏了把汗，没有人能帮上忙，只能摒住呼吸心跳加速。大约一分钟时间，只见老大将车后退一步紧跟着奋力驶上第二级斜坡！

一行人连跑带颠地追上去，我拍拍阿光的肩膀表扬他：“真棒！”阿光平静地笑笑。等坐到车上，他才给我们讲述当时的危险：当爬第二个斜坡时他觉到左后轮向外打滑，而左下方就是深深的河谷，河水湍急地流淌！他当时心里一凉，真的要掉下去了？好在他当时还算冷静，稍微放开一点油门，向右打了一点方向，接着加大油门顺利上去了。阿光说得挺轻松，可他在“冲顶”时的感受和心情别人又能了解几分？

后面的路一直是坑坑洼洼，偶尔可以在主道上行驶我们都会感到惊奇：“居然有这么好的路！”70公里的路居然走了7个小时，已经是早晨9：00，距离然乌还有最后7公里，终于看到了希望！可是就在此时，前面的道路封闭了！三公里以外在炸山，据说要等3-5天才能通车！上帝啊！我们该怎么办？

首先解决肚子问题，吃饱了才能发挥聪明才智。我上前和修路的炮工搭讪，借他们的灶台做了米饭蒸香肠（是阿德从东莞家里带来的），就着鱼和茄汁黄豆罐头，吃了一顿最香的午饭。炮工们住宿的窝棚就在路边的山石下，条件非常艰苦，他们一年中的大半时间都吃住在路上，还要冒着一定的生命危险。

吃饱了饭思路也活跃起来，在这路上暴晒傻等总不是办法，我们兵分两路，保哥、阿光们将车开回前不远处的兵营存放，剩下的人背起行囊，再另雇两个老乡做背工，向然乌出发。虽然只有短短的4公里，但塌方、炸石造成的状况令我们绝望，成堆的大小石块像小山一样堆积着，挖土机不停地工作，将土石铲入急流中。关于通车的说法五花八门，有人说明天，有人说三天以后，纷乱不堪，但总之我们的决定是正确的——步行去然乌。

然乌是个迷你小镇，因为有兵站才逐渐发展起来。晚上七点终于住进了然乌兵站5人一间的士兵宿舍。经过两天的连续奋战，大家都已疲惫不堪，不管明天是否通车，我们要在然乌住上两天。

银翘败毒丸 · 2005-06-15 07:50

8-28独守然乌湖

睡到自然醒，独自去吃了早饭，回来就坐在院子里洗衣服。面对着一院子明媚的阳光，做在小木凳上，在部队宿舍长长的走廊上洗衣服，心情无比明快。吃过午饭小寐片刻，然后就去然乌湖边享受整个下午。

背上轻便的帐篷和防潮垫，在湖边支起一个临时的小窝，可以遮蔽太阳，可以躺卧庸懒。面对远山、近山、湖水、湿地、草垫，看着牦牛从我的门前走过，好奇地听下来望里张望，我刚做出一个友好的动作，它们马上单小地走开了。太阳经常躲进厚厚的云层，威风吹得帐布哗哗做响。此刻此景让我浮想联翩，听着CD机播放的爱尔兰音乐，感觉仿佛回到了中世纪的欧洲，就想在这里建一座房子，种上大片的青稞，和一个藏族靓仔生上一大群孩子……

牦牛牧归了，却等来拍摄然乌落日的同伴阿原。太阳快落山了，余晖播散着柔和温暖的光线，湖边的青稞垛子成了一个个剪影。

远远看到有个年轻女孩向我们走来，一问才知他们一共四人，是从青海骑自行车去拉萨的学生，现在正从川藏路回成都的途中。为了节省住宿费用，他们今晚准备在湖边搭帐篷露营，所以向我打听湖边的情况。阿原这个重色轻友的家伙，等不及帮我拍照就尾随女孩子而去，留下我一个人独守风景。

银翘败毒丸 · 2005-06-15 07:52

8-29然乌冻雨，路遇女侠，松宗仙境，率性茜茜

早晨5：30就睡眼惺忪地跟着保哥出了门，没精打采地走了十分钟才发现天空中阴云密布，就这天，拍什么日出啊？保哥和阿德还是一副信心十足的样子，安慰我也自我安慰说：“没事，过一会就云开雾散。”

天还没亮，戴着头灯，背着重重的相机和三脚架，4公里的路走了1个半小时，毕竟是4000米以上的高原啊！ 终于到了拍摄地点，三个人各自找到合适的位置，但雪山一直在云曾后面不肯赏脸，湖水也一片混沌，小岛的山上也是光秃。看来没有赶上然乌湖的好季节，心里想着出发之前看到的阿德那张绝美的照片，拍的是5月的然乌，雪一直覆盖到山脚下，湖水湛蓝，当然美了，今天是老天不好。正想着，大概老天不高兴了，雨开始落下。

十分狼狈地往回走，雨越下越大，温度下降很快，衣服溅湿，手脚冰冷。正觉不堪忍受，一辆拖拉机停在身边，开拖的藏族小伙子招呼我们上去，虽然拖拉机上装满石块，但我们毫不犹豫地坐了上去，像抓住了救命稻草。一路的上窜下跳，屁股硌得生疼。拖拉机停在了修路的工地，这里离镇上很近了，小伙子坚决不收我们给的十块钱。看来并不是人人都爱钱的，很多做法是城市人给灌输和培养的。

在餐馆里喝着热茶，冻僵的手脚逐渐缓和过来，阿德被太阳灼伤的手背经这一冻竟然被恶治好了！接到修路方面的消息，居然有另外一条小路可以绕行过！5个男人立刻动身去取车，我则喝了感冒冲剂，钻进睡袋闭目养神。

虽然历尽艰险，从一边是悬崖急流的“简直不是路”的小路上开回，跨过很多条深没的溪水，我们的车终于回到组织怀抱了！还顺路带回个一人单车独自驾行的成都女子杨雅莉，开一辆美国吉普，从云南到四川再进西藏，然后经阿里去新疆，她剃一光头，穿一军裤，身材瘦小，身高不过一米五几，瞧瞧人家！严重敬佩和羡慕！

一起共进午餐后，下午15：30开始向波密出发。一路沿雅砻江上游行驶，急流汹涌，浪涛翻飞。傍晚时分来到松宗附近一个静谧的小山村古乡，雨后的山林显得格外新鲜翠绿，云彩缠绕在山间，倒影在河水中，一两户人家的院落和栏杆把这里烘托得像一个世外桃源，好象是为爱好摄影的人特意准备的一处场景。

我们八仙举着各种摄影器材真真假假地进行“艺术创作”，雅莉却背着个不起眼的相机在一旁悠闲地转悠，偶尔按一两回快门。识货的阿德说，不要小看雅莉的机子，那可是尼康F6！价值两、三万。

我忍不住跑过欣赏她的宝贝，雅莉这才告诉我们，她原本是新闻系摄影专业毕业的，是真正的摄影内行啊！她说，以前她不知拍过多少风光片，但是很难拍出名堂来，除了自然条件、大把时间、技术装备，还需要大量金钱做后盾，这一切都具备了，还要有才气和运气，实在太难了。后来她就转向拍人物和事件，更能发挥主观创造力，也更有意思。风光片很难拍出真正的个性，绝大部分都是垃圾，看上去很养眼，也就挂在酒吧里充个门面，或者摆在卧室里自己过瘾。雅莉说，以前出门我的摄影器材有好几个大包，现在我只带这一部相机，一个标准头，拍拍路上的风光民俗，目的是带回去给女儿看。雅莉的脸上是一副曾经沧海的淡然神情。

滥用完菲林后我们继续上路，在距离波密28公里的龙垭村遇到了茜茜一家。茜茜是个个性外向的藏族小姑娘，当我打着手势问她妈妈能不能给她拍照时，茜茜主动过来说可以，还要我也帮她和妹妹拍照，叮嘱一定把照片寄给她。问她想要什么礼物，她毫不遮掩地说：“项链，我就喜欢项链！”妹妹就很腼腆，怀里抱着5个月大的弟弟，妈妈长得很漂亮。茜茜把我拉到她家的果园里，打苹果给我们带上，还说下次来一定要住在她家，可以穿她的藏装。茜茜在扎木中学读初中，今年20岁了，毕业后她想去城里工作，对城市生活充满了向往。

茜茜对我的亲密举动让几个男人羡慕不已，阿光说还是女孩子有优势啊，换了我们人家早就躲避不及了！我和雅莉一致认为那是因为他看上去有色狼相。到波密这28公里的柏油路，简直就是幸福的康庄大道！入住交通大酒店后，我们和雅莉到春兰酒家集体腐败，喝拉萨啤酒来庆祝“胜利大逃亡”和能够冲凉！

银翘败毒丸 · 2005-06-15 07:55

8-30高山密林雅砻激流，静谧卓麦放马山间，色季拉山遇单骑人

今天伴我们同行的是发源于然乌湖的帕窿藏布江，高山峡谷，植被茂盛，大树参天，如同行驶在一个巨大的森林公园中。树的姿态婀娜美丽，水的颜色越来越绿，时有滩涂出现，墨绿色的原始森林携着一股清新怡人之气扑面而来。我知道，我们开始进入有“西藏江南”之称的林芝了。

中午我们通过著名的“通麦天险”。通麦沿线的山体较为疏松，且附近遍布雪山河流，一遇风雨或冰雪融化，极易发生泥石流和塌方，故通麦一线有“死亡路段”之称。传说中的这段路不仅有烂泥、积水、颠簸的艰难，还有落石、塌方的危险，一侧是悬崖，一侧是山壁，10公里的山路惊险异常，每年都有行车不慎落如深深的峡谷。阿光事先就故弄玄虚地说，去年有18辆车从这里跌进山谷，现在还能看见车体的残骸呢！但真正通过的时候并没有什么特别惊险的感觉，也许我们这一路已经经历了太多的惊险吧？

所谓的“通麦天险”路段已经被修成相对平坦的通道，修路工程一直在进行中，而且是随塌随修，经常看到刚刚修好的护体又重新开裂。这段仅长10公里的帕隆峡谷道，通常需走3个多小时才能通过。帕隆藏布江从通麦流过，它与雅鲁藏布交汇之处就是著名的马蹄形大拐弯的弧顶处。

下午两点经过林芝县排龙门巴民族乡，四点来到一个真正的世外桃源——安详静谧的卓麦小村。这里距离鲁朗镇还有一公里，木栏围绕着大片黄熟的青稞田，一直延伸到远处的青山，一些村舍点缀其间，竟然看不到一个人，只有马儿在悠闲地吃草。

我们把车停在路边的草坪上，我和同行的女侠雅莉舒服地躺在上面，她的吉普车里放着一个男声吟唱佛经的音乐，声音如此美妙悦耳，那是她一个在狮泉河附近寺庙做主持的小兄弟的录音，他的梦想是当一名歌手。

雅莉给我讲她在遇到我们的前一天的故事，她去一家藏族人家借宿，开始女主人对她很不信任，态度也很不好，甚至怀有敌意，但当看到她像藏族人一样大口喝酥油茶、吃糌粑的时候，一下子就被打动了，说她是真正的藏族人的朋友。不仅留她住宿，还送她很多食物，临走的时候两个人相拥哭泣。雅莉说，因为种种复杂的原因，一些藏族人对汉族怀有敌意，这可以通过我们的努力和作为去改变，可以尽释前嫌，但重要的是当地的汉族人，特别是那些汉族干部的作为。

这时，几个藏族小孩子牵着马走过来，问我们骑马不，他们汉语不是太好，只说十块钱。我问多长时间？他们说：“随便！”看着几个憨厚可爱的孩子，我都不忍心拒绝，于是和雅莉每人一匹，在这天高云淡之下策马飞奔起来。我跨下的马是认识家门的，一到村口就一遛烟地沿着下坡往村子跑，但又被村口的大门拦住，被我吆喝着重新骑回到路上，可是没走出几步，马儿又向家的方向跑下去，就这样反复数次，我过够了飞驰而下的瘾。

离开卓麦不久，开始翻越色季拉山，沿途都在修路，一路上不断见到“武警三支队宣”树立的环保宣传牌，上面写着“爱护环境，珍惜生命”、“保护环境从每步做起”、“保护野生动物”、……六点半我们终于到达色季拉山顶4360米的垭口，见到巨大的经幡，在经幡旁边居然有一只木制的垃圾箱，上书“请爱惜雪域高原这块净土！”设立者是西藏农牧学院生态研究所。令我感动的不仅是这些高原卫士，还有一路伴行的巨大彩虹。

在山顶等待南迦巴瓦露出真面目，无奈云雾太重，只好遗憾地放弃。开始下山不久便下起了毛毛细雨，道路更加泥泞不堪，我们在车里前冲后仰上下颠簸，光线也变得更加暗淡。忽然看见前面有个身影在晃动，越来越近地朝我们这边移动，待走得更近些才看清楚是一个骑自行车的人正在艰难地上坡。苍茫的暮色衬托着他孤独的身影，让我心里涌出某种柔软的感动。

我们不约而同地停下来，走上前彼此问候，毕竟在这川藏线上，他是我们第一次遇见的孤身旅行人。只见他胡子拉碴，皮肤黝黑，满脸沧桑，一问方知才26岁。两个多月前他从北京出发，只身单车走青藏线进藏到拉萨，现在正在从川藏线出去，计划再用大约两个月时间回到北京。

他骑的就是一辆普通的28单车，看上去甚至很破旧，如果是在城市里看见可能令人联想到“除了铃不响哪都响”那句调侃，车上的辎重十分简单，没有帐篷，只有一个睡袋和一书包食物，主要是压缩饼干和方便面，一路上主要是靠借宿，偶尔住那些很便宜的小旅社。我们十分关切地询问他今晚的住宿地点，因为这是个前后不着村店的荒山上，还下着下雨。他指着前方修路工人的工棚说：“今晚就和他们挤一挤吧。”那语气就像是说要住在某个朋友家的客厅。我们都佩服得五体投地，这才是真英雄啊！我也暗下决心，一定要在有生之年徒步进藏一次！

和英雄老乡合影留念后，又更换了轮胎，在泥泞坎坷中向林芝缓慢地行驶。终于在晚上9：30到达林芝老县城，在“品馨轩酒家”狼吞虎咽地吃了晚饭，继续前行19公里来到八一镇。这座海拔2900米的镇子由广东和福建两省援建，号称“小广东”，和一座南方小城市无异，宾馆、餐厅、发廊、按摩、卡拉OK，一应俱全，甚至还有红灯区一条街。

终于冲出蛮荒地带，来到灯红酒绿的都市，几个男人立刻原形毕露，直奔声色犬马而去，西西，也不过是洗头按摩云云。整个林芝迎宾馆里似乎只有我一个人，来不及多想就一头扎进甜黑梦中。

银翘败毒丸 · 2005-06-15 07:56

8-31拉萨，我来了！

追逐着阳光醒来，想到拉萨竟然近在咫尺，一下子松弛下来。磨蹭到十一点半才正式出发，一点半又在工布江达的“太和楼酒家”吃午饭。

身边是世界上最美的河流——尼洋河，令我想起“春来江水绿如蓝”的诗句。有一处河中巨石，上写“中流砥柱”，河边有一小亭，可以观河休息，这样的景点也真算简朴自然。

翻过近5000米的米拉山垭口，经过日多、墨竹工卡，在距离拉萨还有几十公里的地方我们停车拍摄。路边的孩子告诉我们这里是“方妹村”，但是谁也不知道汉字应该怎么写。有望不到头的青稞田，正是收获的季节，割下的青稞一垛一垛地排列在田埂上，整齐好看，是很好构图，孩子在房屋边追逐打闹，欢声笑语。田野中间有一栋纯白色的房屋，屋顶的四角都有经幡柱在飘扬，让我联想起一部西班牙电影中的场景——海边沙滩上的白色木屋，那情景一直萦绕在我的脑海里，想不到在这里遇见了真实的景象。

西藏的太阳可以一直照耀到晚上八点，所以当我们在七点路过一片白杨林的时候正是夕阳漫射的好光线，一群人举着相机、脚架奔了过去，拍下黄昏牧归的羊群和穿着鲜艳衣服的女孩。

因为我们那辆庆铃吉普的后轮钢板断裂，只能慢慢悠悠地开到50公里/小时。八点半经过达孜县，行程中的最后一个县城了！半小时后跨过拉萨桥，进入拉萨市，阿德的海拔表显示3650米。九点半我们住进了亚宾馆。

本以为来到拉萨我会十分激动，但事实上却是上出奇地平静。这座城市如同每一个北方城市的样子，车水马龙，灯火辉煌，专卖店林立。其实拉萨也正该如此吧？难道还指望它成为藏文化的博物馆吗？还是那句老生常谈：最美的风景永远在路上。

深夜，从冈拉美朵酒吧出来，和三个伙伴在空旷的马路上闲逛，突然感到一阵伤感：这个城市、这个夜晚、这次旅途，以及相伴的人都只是一个梦而已，它们不属于我，两个月后就会随风飘散。这个世界上又有什么东西、什么人是真正属于我的呢？在路上是一种漂泊，不在路上是另一种漂泊，是更久更远的漂泊。

但不管怎样，我已经受够了这一路上莫名其妙的川菜和“德菜”（阿德亲点的菜），从今天开始我要吃藏餐、吃酸奶、喝酥油茶、喝青稞酒。

拉萨，我来了！

银翘败毒丸 · 2005-06-15 07:58

逛在拉萨的日子

在拉萨休整了三天。三天，发生了一些变化，我搭乘的那辆丰田4700的车主老大因为有事半路退出了。剩下我和主席、书记三个人需要紧急包车，可是当时已经是9月，去阿里的人不好找，最终只好我们三个人很奢侈地包了一辆丰田62，1万块到狮泉河，条件是完全根据我们的行程安排，跟着另外一辆自驾车走，时间大约是10-14天。

第二天我们在布达拉宫广场上拿姿做态地与吉普车合影，然后我和阿波准备去布达拉宫。阿德说他是第三次到拉萨别人出钱请客，他才赏脸进了一次布达拉宫，而且说感觉很一般。可我和阿波都觉得好不容易来到拉萨，不进一下布达拉宫有点说不过去。

我们也不知道哪里是正门，就跟着一些转经的人往上走，一直走到白宫跟前了，才有一个售票点，而且突然之间冒出许多的游客来。我和阿波坐在小广场的石头台阶上，太阳极其明亮地照蓝了天空，把大批的人影投射到地面上，有些鬼魅的感觉。看着从白宫高高的台阶上不断涌出的游客、信徒、白、黑、黄，各色人等，忽然失去了兴致也失去了勇气。我和阿波不约而同地对望一眼，说：不进去了吧！

剩下的日子我基本贡献给了大昭寺和八角街。坐在大昭寺里，对着金碧辉煌的屋顶发呆，拉萨的太阳又高又亮，晃得人眼晕，看着信徒虔诚地伏地扣头，恍然如梦中。

银翘败毒丸 · 2005-06-15 08:04

走向阿里的圣湖神山

进藏之前，在成都遇到了刚从阿里回来的台湾女孩，问她对阿里的感受，她稍微沉吟了一下，然后说“大，太大了，大山、大水，无边无际。”别说是那些生长在灵秀之地、看惯了小桥流水人家的南国人，即使对见识过一些山川大河的北方人来说，阿里藏北景观的辽远壮阔所带来的视觉冲击，同样是那么强烈、那么震撼，任何丰盛的语言都难以表达出内心的感受，反倒是那种极简的词汇更加准确到位，一个“大”字概括出阿里风光的精髓。

拉孜是最后有信号的县城，从那之后的十天都无法与外界联系，直到我们到达狮泉河。这一路要转神山，过圣湖，走扎达土林，看古格王国。

银翘败毒丸 · 2005-06-15 08:05

雪山相伴阿里路

从拉萨出发，经过日喀则，过错拉山口，从最后一个可以收到手机信号的县城拉孜开始，一路往西就进入了阿里地区。藏西北风光扑面而来，平均海拔在4500米以上，山峦光秃，岩石外露，在单调的灰色中偶尔出现五彩斑斓的岩石，黄、锗、红、白、绿的色彩交织在一起，浓重的云影落在上面，有种奇异的美丽。

想象一下身处其中的景色，你的左边是喜马拉雅山脉，右边是冈底斯山脉，雪山一座接着一座，几十座雪峰紧密相连，在你两侧绵延不绝，中间就是浩大无边的阿里高原，草原、戈壁、沙漠，在这片土地上疯狂地蔓延，直到天边，与湛蓝的天幕在远方相接。一小时、两小时，一天、两天，感觉要一直走下去，前面的山脉一重又一重，仿佛已到了天地的尽头，永远是同样的风景，永远是没有尽头的车辙。

我们的越野吉普就在这雪山相夹的土地上行驶，那不是真正的路，是前赴后继的车轮轧出的车辙，即使性能最良好的越野车时速也超不过三、四十公里，阿里有的是辽阔，不是速度。

一起包车的同伴“主席”说了句名言：“不到阿里，不知道什么叫路好！”与那些被司机们叫做“搓板路”的一楞一楞的沙石路相比，最危险的还是那些不知深浅的水洼、水塘、河流，据说水深的时候可以淹没整个车厢。我们幸运地避过了水大的日子，在坑凹的卵石底上颠簸，破水而行，当成功驶过一条吃水很深的大河后，我们欢呼雀跃，对岸有藏民开的帐篷茶馆，又热又香的酥油茶迎接我们。偶尔会发现成群的野驴，在远方悠闲的游逛……

一路上我们住过县城的招待所，住过藏民开的小饭店，也住过护路道班烧牛粪取暖的工房，天气寒冷，高原反应，铺盖肮脏，不能洗澡，但好象没有人觉得吃苦，阿里的壮观景色无论付出怎样的代价都值得。

银翘败毒丸 · 2005-06-15 08:07

霍尔乡的清晨

经过四天的高原行驶，在八点钟夕阳西下的一刻，我们终于来到圣湖边的霍尔乡。天边的云彩在燃烧，朝圣的人群、卡车和帐篷勾画出美丽的剪影，湖鸥飞起，以优美的姿态展开翅膀，在金色的光线里滑翔……我们来不及寻找住处，赶快爬出车子，支起三脚架，冒着零度以下的寒风拍摄下这美妙的时刻。

一夜安眠，陷入沉沉的黑色梦乡，充耳不闻同伴的呼噜声声。因为贪睡，我错过了第二天的早霞，出门的时候太阳已经隐在厚厚的云后面。我背着相机在圣湖边的这个小村里漫无目的地闲走，除了一两声狗叫之外，几乎听不到任何声响，安静得如同天堂。

突然，光线变得亮起来，在这个独自游荡的清晨，浓厚的云层豁然闪出一角，阳光从云层中流淌出来，如圣光般倾泻到人类的栖息之地。晨光打上几间土坯房的墙壁，柔和而清亮，几根经幡和一缕炊烟从屋顶上升飘荡，衬托出一位打水的藏族老人的背影，风轻轻吹过草原，圣湖玛旁雍错在更远方闪烁，雪山近在眼前仿佛触手可及。

这个清晨的光线是如此柔软，圣湖边的光景仿佛在世界的尽头，我的眼里禁不住涌起泪水。我轻轻按动快门，这也许不是一幅好的摄影作品，但却是我此行最感动的瞬间。

银翘败毒丸 · 2005-06-15 08:08

我们来到圣湖边

正午，我们来到圣湖玛旁雍错。玛旁雍错位于纳木那尼雪峰北侧，海拔4588米，面积412平方公里，湖水最深可达70米，是世界上最高的淡水湖。

玛旁雍错的藏语意为“永恒不败的碧玉湖”，据说这是为纪念11世纪佛教战胜当地本教所取的名字，源起于11世纪在湖畔进行的一场宗教大战，结果，藏传佛教噶举派大胜外道黑教，“玛旁”就是纪念佛教的胜利，此湖因而得名……唐朝高僧玄奘在其所著《大唐西域记》中对玛旁雍措也有所描写，将这里称为“西天瑶池”。朝圣者都以到过此湖转经洗浴为人生最大幸事。信徒们认为，这里的圣水能洗掉人们心灵上的“五毒”(贪、嗔、痴、怠、嫉)，清除人肌肤上的污秽。湖水蔚蓝澄澈，掬起第一捧圣湖水，尝上一口，淡淡的。建在湖边一座三角形的红色岩石山上的TRUGO寺庙，颇为壮观。

印度传说中称这里是湿婆大神和他的妻子——喜玛拉雅山的女儿乌玛女神沐浴的地方，印度人对玛旁雍湖的敬仰之情还由于印度著名的领袖圣雄甘地的骨灰也曾撒入了玛旁雍湖。所以每年夏季，印度、尼泊尔和西藏的香客纷纷到此朝圣沐浴以求功德，他们还将圣湖的水千里迢迢带回家去，当作珍贵的礼品，馈赠亲友。

我们到达时就有一群来自印度的朝圣者，他们在湖边搭起帐篷，面对着神山冈仁波齐的方向诵经，好象是在举行一个藏传佛教的祈祷仪式。我们一行几个色驴和几个尼泊尔游客围在帐篷门口拍照，开始我还比较谨慎，怕这样明目张胆地拍摄是对印度信徒的不礼貌，可是我发现他们并不介意，只有当我们挡住他们注目神山的视线时才温和地摆摆手，示意我们让开。

躺在湖边的砂石地上，仰望蓝天白云，湖水蔚蓝，白云雪峰倒映其中，湖周远山隐约可见，阳光灿烂，空气清新，耳畔隐隐传来印度教徒诵经的声音，独自享受着宁静的时光。

离开圣湖，便走上了鬼湖之路。咸水湖拉昂错（Lhanag-tso，又名Rakshas）海拔4573米，与淡水的圣湖一路相隔，像一对姊妹点缀在阿里高原上。

被两个指路人误导，我们的吉普车冲上沙丘，在没有路的沙野上强行前进，经过半个多小时终于找到了鬼湖。鬼湖的水同样深蓝清澈，但味道是淡淡的咸，和圣湖的光景完全不同的是，这里没有一草一木、一人一帐，完全没有生命的痕迹，所以才被称为“鬼湖”。一条狭长的小山丘把两湖分开，中间有一道水渠（Ganpa Chu）相连，虽然一向都是干的，但是当地人相信总有一天会有水从圣湖玛旁雍错流进鬼湖拉昂错，同时会有一条金色的和一条红色的鱼游进拉昂错，这样鬼湖的水就也会变得像圣湖一样清甜了。在这里，你可以纯粹地、完全孤独而安宁地面对雪山。

银翘败毒丸 · 2005-06-15 08:12

我的马年转神山记

本计划返回圣湖边住上一夜，第二天看日出，再沿着湖边徒步，去一个远处的寺庙，和圣湖亲密接触一整天后再驱车赶往神山。可是我们的丰田老吉普不堪几天的颠簸，后轮车轴的螺丝断了两颗，这样我们的选择只有一个——尽快去神山脚下的塔钦村找司机张师傅的朋友帮忙修理。

经历了几个大泥坑、跨过了几条大水之后，我们终于抵达神山塔钦，而我们老丰田的螺丝又断一颗。当务之急是修车，车修好之前我们只能在这里等待。

转山去吧！同伴“主席”和“书记” 终于被我说动心了，决心跟着转山信徒的队伍考验自己意志。在海拔4200米的地方夜晚是寒冷的，我们吃了一顿比较地道的四川菜后，早早钻进被子，养精蓄锐，准备迎接“马年转山”。

神山冈仁波齐是冈底斯山的主峰，海拔6638米，梵语称之为“湿婆）的天堂”，藏语意为“神灵之山”。冈仁波齐至今仍是一座无人问津的处女峰，经常被白云缭绕，很难目睹其真容，峰顶终年积雪，威凛万峰之上，极具视觉和心灵震撼力。每年来自印度、尼泊尔、不丹以及我国各大藏区的朝圣队伍们络绎不绝，为了表示尊敬，多数来到神山的游客都会转山。每逢藏历马年，转山的朝圣者最多，因为据说佛祖释迦牟尼的生肖属马，马年转山一圈相当于其他年份转山13圈，最为灵验，也最积功德。

因为携带的摄影器材、睡袋帐篷等装备太重，又是第一次在4200-4800米以上的高度徒步，还要在一天之内上升900米的高度，我们对自己的身体不敢太有信心，于是我们三人找了两个藏族小伙子做背夫，其中一个叫乌拉的尤其实在，尽管他不会讲一句汉语。没走出去半个小时，另一个背夫就因为感冒体力下降，结果摄影包又回到了我们自己身上。

第一次离雪山如此之近，好象只要伸出手来往上跳一跳就可以抓到雪了！“主席”开玩笑说：“我们飞奔五分钟就到雪线啦！”但是不要说飞奔，连走路的力气都没有了，在4800米的海拔，穿着羽绒服，裹着围巾，戴着帽子和手套，背着相机，拄着拐杖，想象一下是什么形象！雪粒夹在风里抽将过来，脸上被打得生疼。高原上严重缺氧，我默默计算着，每走100步、50步、20步，甚至10步，就要停下来大口喘气。

带着强烈而巨大的心愿，沿着一条相对固定、充满神迹启示的圣路，向一个公认的圣地进发，这便是朝圣之举。笃信佛教的藏族人坚信：朝圣能洗涤前世今生的罪孽，增添无穷的功德，并最终脱出轮回，荣登极乐。因此，总是有数不尽的藏族人，以独有的磕长头方式向圣地跋涉。见到第一位磕等身长头的是个藏族装束的妇女，她穿着厚厚的棉衣，从前胸到膝盖以下系着厚牛皮做的围裙，头上裹着围巾，两手各戴一只棉拖鞋，她准备用20多天完成转山。在巨大的雪山背景下，她的红头巾不断地起落，一次次匍匐、一次次地起身。看着，眼泪流下来，不知是感动于她的精神，还是这自然背景与人类宗教的完美匹配。

朝圣就是血肉之躯历经千辛万苦，跨越真正的时空，用心灵的虔诚得到精神升华。对于一个信徒而言，朝圣之旅是以一生的时间去认真对待的神圣之举，它超出“苦行”意义之上，将个体生命推向极致。

晚上六点到达当天的宿营地，就着滚烫的酥油茶吃了压缩饼干，在只有木板的仓库房里合衣钻进睡袋，郑钧的CD陪伴我断断续续的睡眠。第二天是更艰难的路程，一开始基本都是上坡，而且坡度骤然变陡。到达最高点前的最后一个小时，同伴和向导都与我拉开了距离，看着我气喘如牛的不堪状，一个14、5岁的藏族小男孩主动背起我的相机包，默默无语地陪着我一起走。他不会说汉语，但用脸上的笑容和我对话。当登上5650米的最高垭口，已经等候在那里的同伴和背夫跑过来祝贺，看着眼前巨型的经幡和朝圣的人流，我禁不住泪流满面。

从垭口下降是一段最危险的路，雪已经被踩成又硬又滑的冰面，乌拉背着大背囊，左手拄着拐杖，右手紧紧抓住我的手，一路连走带滑地拖着我往下，几次险些摔倒都是他死死揪住了我。“主席”说：“乌拉是个好同志！”

雪线以下的路开始变得轻松起来，但20多公里的路途仿佛遥不可及。晚上八点，当转过最后一个山口，远方的拉昂错那深邃的蓝呈现在眼前，夕阳照在阿里高原上一片金黄，白色的帐篷里升起袅袅炊烟，回头但见雪山下一条蜿蜒峡谷河水清澈。两天的转山旅途到了此刻，光线、风景、感受共同达到和谐的顶点。走在前面的是一家转山人，父母和五个孩子，在山路上灵巧而快速地前进，他们在夕阳余晖下的背影以动人的姿态进入我的镜头。

最后的5公里路我的腿脚已经没有什么感觉，只知道必须走下去，走回去。终于回到塔钦村的时候，另外一辆车的同伴都到村口的河边来迎接我们，一行人直奔那家帐篷里的川菜馆，我奢侈地要了一罐蓝带啤酒。为了感谢乌拉他们一路的辛苦，除了按约定付给背夫工钱外，好好地请他们喝了顿酒，还送给他们很多压缩饼干和军用罐头，对他们每天酥油糌粑的单调饮食，这些可称得上美味了。

回到招待所，洗了脸，在昏暗的灯光下看见“主席”被晒伤的鼻子又红又亮，禁不住笑倒。一边泡着打起水疱的脚板，一边想着明天要好好补写转山日记，而今夜，那张普通的硬板床就是我最舒适的天堂！

银翘败毒丸 · 2005-06-15 08:13

TIPS

交通：
拉萨-狮泉河，全程包车丰田62型吉普车，3人100，00万元。

路程：
拉萨-曲水-羊湖电站-日喀则-拉孜-桑桑镇-瓦列村-22道班-萨嘎边检站-仲巴-帕羊-边检站-霍尔乡（圣湖玛旁雍错），约1200公里，行驶4天，海拔3900-4900米。

住宿：
亚宾馆35元/人；拉孜教育宾馆，4人间无淋浴22元/人；22道班，8人间9元/人；帕羊德吉旅馆，多人间13元/人；霍尔乡欣兴饭店，8人间13元/人；塔钦村圣湖宾馆，4人间30元/人；转山宿营地仓库37元/人。

银翘败毒丸 · 2005-06-15 08:13

走向阿里——壮美扎达，神秘古格

去西藏而不去阿里，进阿里而不进土林，进土林而没到古格，都可以算得上是旅行的遗憾。不论是穿越过惊险艰难的新藏线，经过阿里首府狮泉河，还是从拉萨出发，走进平均海拔在4500米以上的藏西北风光，穿行在喜马拉雅山脉和冈底斯山脉绵延不绝的雪山中间，经过草原、戈壁、沙漠、圣湖和神山，走进扎达土林，走向古格王国遗址，仿佛在天地的尽头，在永恒的风景中突然转身，进到一片神奇又神秘的时空中来。

银翘败毒丸 · 2005-06-15 08:14

扎达土林——中国的红石峡谷

一夜香眠，竟然完全消失了转山的疲惫，带着对扎达土林和古格王国的憧憬上路了。

到达扎达县之前，驶进了令人震撼的土林沟，象泉河两岸土林环绕，巧夺天工，蜿蜒曲折数十公里，异常壮美，堪称一绝。远古受造山运动影响，湖底沉积的地层长期受流水切割，并逐渐风化剥蚀，从而形成的特殊地貌。严整的山体，酷似一座座土城古堡，面积达数百平方千米，浩大壮阔。在高原迷幻光影的衬托下，土林好似一座座金山般耀眼，婉若神话世界。

扎达县就坐落在土林峡谷中的碰地，海拔3600米，一条河谷纵深其中，是个有仙气神韵的地方，一见之下顿生回家的亲切，于是一住就是三天。

中午在托林寺里游荡。托林寺就在扎达县城的边缘，是十一世纪初由古格王益西沃修建的。托林，意为飞翔空中永不坠落。由于古格王朝的大力兴佛，托林寺便逐渐成为当时的佛教中心，其规模和形制都仿照前藏的桑耶寺所建。九百多年来，托林寺虽历经各种自然和人为的破坏，但至今仍是殿宇林立，佛塔高耸。

据说托林寺的票要到文化局购买，找到文化局，小伙子说80元一张，问他能否优惠？他让我找旁边的女局长，梳了两根辫子的藏族女局长正在和另外三个男人核对帐目，对我爱搭不理，任凭我诉说了半天，最后一句话：不能优惠！我一生气转身走了出来。

走到托林寺，发现没有人查票，也没有人打开大殿的门锁。写着“售票处”的地方只有一位老藏民在独自悠闲地喝茶，鸡同鸭讲了一番后无奈地退出。走进一间放着巨型转经筒的小房子，索性坐下来看人转经，和一位藏族大哥聊天，他说一定要每天转够十三圈，这是最小的转经，大的就是围绕着托林寺转，也是十三圈，再大呢？那就是转山了，也要十三圈，等转够了108圈，死后就可以到进天堂。我一边推着转经筒，一边在心里暗自得意，我马年转山了呀，一圈等于十三圈啊！

银翘败毒丸 · 2005-06-15 08:15

晃悠在扎达的日子

住在武装部招待所里，房间门上写的不是号码，而是“三班”，感觉好像我们也是连队里的一名战士。下午的阳光温暖宜人，和“主席”两个每人抱着个脸盆到后院洗衣服。

水是从山上下来的，仿佛从远古时代就这样一如既往地流淌，不用也是浪费，虽然水里有泥沙，看上去有些浑浊，可是“主席”说的对：到底是自然的东西，能比人还脏？水流顺着战士们种植的一排白杨树流成了一条小水沟，我们就像当年上山下乡的知青一样，蹲在小河边用手搓洗衣服，一边哼唱我们能想到的所有老歌。那感觉真不错，是一种原始状态的劳动的愉快。

下午，我们驱车往古格方向探路，我独自走上黄土的高岗，把一群男伴叽叽嘎嘎的声音留在身后。我想象着身临其中的画面：在云层堆积的灰色天幕下，在广阔土林的黄色背景之中，我紫红色的上衣是唯一的色彩。坐在土坎上，极目四周，被一望无际的土林环绕包围，此时我就是世界的中心。经过初染秋色的河谷，一小片树叶明黄的杨树林显得格外跳跃夺目。

第二天整个早晨，背着相机在县城附近的土林中穿行，看着阳光照在土林上的光影，有经幡在炊烟中飘动，有国旗在学校上空飘扬，有制作土砖的劳动号子，佛塔下有一个小女孩认真读书的身影……这一切似乎比土林本身更有魅力，那是鲜活的生命的痕迹。

但是无论我怎样因感动按动快门，都无能改变他们的生活景况，他们的命运，又或许，生活和命运本身本就是无须改变的。或许只是一种个体的表达，对这片黄土做出的诠释，而这土地本身已存在了千百亿年，它的存在就是对自身的诠释，你又能了解多少？其实，你想表达的是自己，想留下这山这水这石在心中的形象，留下自己生命的痕迹。

银翘败毒丸 · 2005-06-15 08:16

古格——神秘的古国

古格王国遗址在扎达县城以西18公里的地方，站在滚滚西去的象泉河畔，遥遥望去，那依山而建、历经千余年历史风霜侵蚀的古城，依然遗世独立，其气势宏大令人惊叹。

古格王国是在公元十世纪前后，由吐蕃王朝末代赞普朗达玛的重孙吉德尼玛衮在王朝崩溃后，率领亲随逃往阿里建立起来的。遗址在阿里扎达县札不让区象泉河畔的一座土山上，占地约18万平方米，有300余处房屋洞窟，三座高约十米的佛塔，四座寺庙、两间殿堂，还有两条地下暗道。外围建有城墙，四角设有碉楼。整个遗址建在一小土山上，建筑分上、中、下三层，山脚下众多房屋遗迹是当年奴隶和百姓的住所，山腰上遗存有高大的庙宇和密集的僧房，山顶上是王宫，包括聚会议事大殿、经堂、坛城、神殿和王室人员居住的冬宫和夏宫。从山脚到山顶的王宫，只有一条人工开凿的暗道可以通达，整座古城设有大量的防御性建筑。

据史实记载，古格王国是九世纪吐蕃王朝分裂后地方政权中势力较大的一支。九世纪中叶，吐蕃王朝末代赞普(藏王)朗达玛死后，王室内部争夺王位，战乱四起，朗达玛后裔中的一支吉德尼玛衮在斗争中失败，逃避到阿里建立了一个小王朝。后来，吉德尼玛衮将阿里一分为三，分封给他的三个儿子。古格王国即其三子德祖贡的封国。这个政权延续了700多年，世袭16个国王，而古格王国的突然灭亡至今还是一个迷。

除了我，其他的同伴都不愿意花105块钱门票去看大殿里精美的壁画，这些色驴们宁可寻找和守侯在各个角落，支好三脚架等待落日时刻。那个下午我们只遇到另外两拨游人，路途的艰难阻碍着旅行者的脚步，也许对古格遗址的保护来说倒是件好事。我跟着看门的小喇嘛一个殿一个殿地参观，红殿（红庙）、白殿（白庙）、度母殿、大威德殿，其中红庙、白庙保存较好，内中壁画依然鲜艳生动，以红殿的壁画最为灿烂，历经300多年还保持着那么艳丽的色彩。

银翘败毒丸 · 2005-06-15 08:17

遇见普普乔桑——“中国唐卡第一人”

就是在红殿，我遇到了普普乔桑，他为一个远道而来的印度客人详细地介绍和讲解壁画，看我听得认真，他又用汉语为我略做解释。古格雕塑多为金银佛教造像，其中被称为“古格银眼”的雕像代表其最高成就。遗存最为完整、数量最多的是壁画。古格壁画风格独特，气势宏大，较全面地反映了当时社会生活各层面。所绘人物用笔简练，性格突出，丰满动感的女体人物尤具代表性。由于古格所处地理位置，受多种外来文化影响，表现风格上带有明显的克什米尔及犍陀罗艺术痕迹。

一路和普普乔桑聊天才知道，他毕业于西藏民族学院绘画系的唐卡专业，在古格王国遗址已经工作了六年，为大殿里面那些破损的唐卡和壁画做修补，并且自己也有一些唐卡作品展示和出售。进藏之后，虽然在各寺庙和拉萨的八角街上都看到过唐卡，但“唐卡专业”还是第一次听说。陪同印度客人的是一位政府部门的官员，他说就唐卡绘制和对古格壁画的修复来讲，普普乔桑可以称为“中国唐卡第一人”。

在我请求下，普普乔桑带我步行半个多小时去看神秘的“干尸洞”，据说是战争中埋葬遗骸的山洞。站在普普乔桑结实的肩膀上，我没有看到传说中的尸骨成堆，只见到零散的几块不知什么骨头，但那味道着实不佳。回来后我大肆夸张干尸洞的凶险恐怖，弄得男同伴们真心假意地表示佩服。

登上古格最顶端的王宫正是夕阳西下时分，大约1100年前，同样的落日余晖中，伫立着强盛一时的古格王国的宫殿和寺院。从现存的残颓遗址可以想象得到当时场面的巨大。落日熔金，将远方的土林山熏染成一座座神奇的金山，与经柱经幡交相辉映。“干尸洞”里留下的也许是一千年前王朝先辈的骨骼，那么印在我胶片上断壁残垣的暗影，显露的就是古格王国的骨骼。

银翘败毒丸 · 2005-06-15 08:18

TIPS

交通：
1、从狮泉河出发到扎达135公里，行车约12小时。没有班车，只能搭车或包车，包车往返2000-3000元。
2、往扎达的便车并不多，如果从神山北上，可在距离狮泉河136公里的那木加下车，在这里的旅店住宿，然后等待搭乘顺风车去往扎达。
3、神山脚下塔钦村到扎达130公里，大约9小时。
3、扎达到古格王国遗址18公里，土路。

住宿：
扎达县：武装部招待所，散铺30元/人。扎达宾馆，散铺25元／人。
狮泉河：迎宾馆，3人间30元/人。

银翘败毒丸 · 2005-06-15 08:23

独上新藏路

经历了十天没有信号不能洗澡的日子，经过了两天53公里转山的艰辛和感动，走过圣湖和鬼湖的日出日落，亲近过扎达土林和古格王国的壮美神秘，终于来到阿里首府，准备一鼓作气走上新藏线时，主席和书记突然接到远方的召唤，誓死要去稻城亚丁。

失望之余，我在阿里首府狮泉河镇上徘徊了一天，忽然想明白了：为什么一定要有旅伴？为什么我就不能独上新藏路？很快谈定一辆开往喀什的东风大货车，当我背着塞进几件换洗衣服和日用品的28升小背包，拿起我的宝贝相机，爬上东风车驾驶仓后，主席用他权威的口吻表扬我：又一位独行女侠诞生了！

事实证明所有的担心都是多余的，一路上我和另外几个一起搭车的乘客友好相处，大家为了照顾我是个女孩，特地把我安排在后排的“床”上，令我享受了48小时和两个司机师傅轮流“同床异梦”的高规格待遇。当翻越新藏线的最高点6300米的界山达板时，我们还一起和雪山合影留念。这就是我心目中独行的美丽，随心所欲的自由，结识陌生的朋友。

银翘败毒丸 · 2005-06-15 08:24

一个人的天涯

我开始充分享受一个人旅行的轻飘感觉，不用仔细规划时间，无须考虑别人的想法，想走就走，想停就停走。在喀什，我偷偷遛进清真寺看穆斯林的葬礼，在老城的小巷里探访维吾尔人的旧居，独上帕米尔高原参拜慕峰和喀湖，还那么好运气地蹭到新疆电视台的采访车。

在旅途上永远不用害怕孤独，永远不用担心没有旅伴。走进童话一般的喀那斯时，我遇到了同样热爱摄影的两个伙伴，开始了从喀那斯到禾木、从吐鲁番到额济纳旗、从甘南到川西北的秋之旅。

我们都是那种没有严格计划的旅行人，因为留恋禾木迷人的白桦林和悠闲懒散的日子，一拍即合地一住就是三天，骑马穿行、荒岛听涛、醉卧落叶、夕阳看牧归，把能想到的浪漫事都做了一遍。

额济纳旗看完胡杨，我们在兰州与另一个旅伴偶遇，在他的鼓动下从甘南直奔马尔康，从而发现了如此温和柔软的卓克基小寨，结识了慈祥可亲的路大伯一家，在宽敞的挂着经幡的露台上看星星、晒太阳。在米亚罗，因为路边的一杯茶，结识了也是一个人千万里独行的小肖MM，跟着她参加了一场当地藏族人家的的婚礼。

真要感谢这些偶遇的旅伴，是他们令独行的自由随意之外增添了惊喜和感动。
其实，旅行并不只是去看风景，还有上路之前的憧憬，身临其境的感悟，走过以后的回味。你也许会忘记景点的名字、城市的街道、住过的旅店，但你会记得天空的色彩、躲雨时的狼狈和那些与你同行的人。

银翘败毒丸 · 2005-06-15 08:26

喀什——艾提尕尔清真寺
穆斯林的葬礼

银翘败毒丸 · 2005-06-15 08:27

喀什老巷子

银翘败毒丸 · 2005-06-15 08:27

慕峰、喀湖

银翘败毒丸 · 2005-06-15 08:27

罗布人村寨
沙漠与胡杨

银翘败毒丸 · 2005-06-15 08:28

从狮泉河走上新藏路后，我的大背囊被保哥和阿光委托一大货车司机托运到喀什，可是半路遇上了风雪，车坏在新藏路上，直到我抵达乌鲁木齐那天司机才出来。只好请喀什的驴友帮忙直接运回深圳家里了。以后的一个多月时间，我就背着那28升的小背囊，披着我的万用羽绒服，抱着我的宝贝相机，四处漂流下去。

乌鲁木齐的天池和南山牧场都没有去，总觉得收门票的地方让人心里不爽，更多地是惦记着以后天山的穿越。于是直接去了喀纳斯，具体见：

有种颜色叫明黄
http://forum.doyouhike.net/ut/topic_show.cgi?id=62049&h=1&bpg=5&age=100

然后就东行2小时去到吐鲁番。

吐鲁番——交河故城的落日狂风

银翘败毒丸 · 2005-06-15 08:29

土峪沟：用灵魂阅读的村落

在新疆吐鲁番盆地中，在名满天下的火焰山东南部半山坡上，静卧着一个看似十分平常的维吾尔族村落——土峪沟。这里曾经是一个引人注目的宗教、文化中心，有着不可轻视的历史地位和影响。曾发现远古时代打制石器的古沙丘，显示着土峪沟久远的历史文明。在这个远离现代文明的寂静的小村落，也许只有灵魂的虔诚才能将它细细地阅读。

银翘败毒丸 · 2005-06-15 08:30

土峪沟麻扎——“中国的麦加”

吐峪沟位于吐鲁番市鄯善县境内，在吐鲁番市以东约55公里。从吐鲁番出发，乘上开往鲁克沁的班车，大约一个半小时后就到达土峪沟村口。在班车上遇到两位从喀什远道而来的穆斯林，他们是去土峪沟村外大麻扎（指穆斯林的墓园）的朝圣者，这让我对即将到达的土峪沟顿生一股虔敬之心。

背着大背囊在村里转悠，颇有些惹眼地打听住处，但发现整个土峪沟没有一个可以称做旅社或者招待所的地方，经热心的高人指点，我找到了大队部里的水厂，厂长默罕默德很热情地上前询问，可是无奈我们基本上听不懂他的普通话，经过一阵笔笔划划的“鸡同鸭讲”，我们终于弄明白了一个意思：“晚上睡觉，包在我身上！”于是将背囊放心地交给厂长锁在水塔里，背上相机去看大麻扎。

背景：
大麻扎全称为“吐峪沟艾斯哈布凯海夫”（波斯语，意为“圣人住的洞穴”，也有翻译为“阿萨吾勒开裴麻扎”），在伊斯兰教圣地中的地位显赫，是新疆最古老、最著名的两个麻扎之一。它位于土峪沟千佛洞西南沟谷口，相传已有一千多年的历史。

吐峪沟麻扎堪称中国的第一大伊斯兰教圣地，被称做“中国的麦加”。按当地穆斯林的说法，到麦加朝圣前一定要先到吐峪沟麻扎。据勒柯克记载，直到20世纪初，仍有来自土尔其、印度的穆斯林到这里朝圣。现在每年前来朝觐的大陆、香港、澳门、台湾，以及德国、土耳其等地的穆斯林络绎不绝。

7世纪初，穆罕默德创立了伊斯兰教，传说，穆罕墨德的弟子古也门国传教士叶木乃哈等5人最早来中国传教，历尽艰辛，东行到吐峪沟后，终于有一位携犬的当地牧羊人成为第一个信仰伊斯兰教的中国人，因此叶木乃哈等5人便长住此地。叶木乃哈等5人和第一个信仰伊斯兰教的中国人去世后，被埋在今吐峪沟的一个山洞中，即现在的麻扎。洞内现存土坟6座和1个犬状石，洞口有木栅栏，洞内存一木棍，传为圣人之遗物。

墓位于山坡，墓道呈洞穴状，水平深约7米，洞穴前端有一室，面积约2平方米。墓穴开挖于基岩之上，基岩为紫红色夹灰绿色泥岩，上覆胶结紧密的砾岩层。围绕墓穴筑起一道略呈圆形的墙，墙院直径约0.5米，墙高约3米，夯土筑成。

来大麻扎的时候天色近晚，落日的余晖照亮远方的天空，在明亮的背景下，整个麻扎笼罩在一片暗影之中，显得格外肃穆。当我绕到麻扎背面的山坡上，见到两个虔诚的朝圣者，口中念念有词，跪大山坡上，面朝着麦加的方向不停地叩拜，他们的背影映衬在兰色的天幕下，令我莫名地感动。

银翘败毒丸 · 2005-06-15 08:32

朴实善良的土峪沟人

当晚，我按照厂长默罕默德的指引，到水厂对面的食堂吃了凉面和烤羊肉串。回到队部院子里，发现接待我们的人已经换成另一个：水厂职工卡西姆，当得得知我还没有睡觉的地方，马上用生硬的汉语说：“到我的房子睡觉。”这一夜我就住在卡西姆家厨房里的木床上。

听说家里来了“北京客人”，卡西姆的邻居和几个朋友都过来看望，还带来了白酒。我们一起围做在床上，按照维吾尔人的习俗，用一只粗瓷饭碗倒满酒，每人一口轮流喝，没有任何下酒菜，我居然也喝了好几口。晚上，卡西姆带我去村里的一个婚礼，虽然白天新娘已经被接走了，但婚庆舞蹈还是从午夜1：00开始，邻居、朋友和亲人都加入进来，直到凌晨才散场。

第二天早晨我被卡西姆拉到他父亲家去吃早餐。早餐虽然和简单，就是热茶和烤囊，把坚硬的烤囊掰碎，放到热茶里泡软了吃。但老人很好客，也好象和我很有缘，不断地把烤囊掰到我的茶碗里，让我多吃，说多吃可以长胖。老人说我就像他的“丫头”（闺女的意思），我也亲热地叫老人“爸爸”。

我买了白酒和烟送给老人，可是老人说他们穆斯林是不能喝酒抽烟的，这是穆斯林的规矩，我惊讶地问：“可是卡西姆和他的朋友们都喝酒啊？”老人说卡西姆他们这一代年轻人学坏了，然后又宽容地笑起来，说现在什么都不一样了！

从老人家出来，我在这个寂静安宁的村子里漫步。这个维吾尔村子被白杨、桑树、桃树、榆树和葡萄藤缠绕着，编织成宁静、古朴的光阴，有恍若隔世的感觉。

在曲折的小街上遇到前一天在村口下车时候同行的维吾尔姑娘，当时她怕我找不到路，一直送我到村中那条通往大麻扎的路口，才返回自己的家。维吾尔姑娘热情地邀请我去她的爷爷家做客，她和妹妹端出哈密瓜和葡萄请我吃，当我拿出相机要给她们拍照时，两个女孩羞涩却快活地笑了。

其实，无论你走到哪一家的门前，都会被盛情邀请，富态的维吾尔大妈会请你进门喝茶，品尝这里著名的无核白葡萄，还有自家晒制的葡萄干。无论你想去哪里，都免不了为天真快乐的孩子簇拥着，为你引路。土峪沟人的和善本性也许是来自于他们对信仰的虔诚吧？

银翘败毒丸 · 2005-06-15 08:33

黄土尘沙中的村落

土峪沟是一个完整地保持了维吾尔传统的小村庄，它的历史已有1700年，至少200年以来，它一直保留着现在的模样。人们继续用维吾尔语进行交际，过着自己信仰宗教生活，衣着、服饰是纯正的维吾尔特色。

村子里是青一色古老的维吾尔族民居——独具特色的黄粘土平顶房屋，土坯墙包围着院落，家家户户都有凉棚、晾房，造型优美、鳞次栉比、绵延不断。村子面对火焰山把炽热和神秘带给了吐峪沟，每年6、7、8三个月，这里平均气温高达摄氏38度，地表最高温曾达摄氏49．6度，年降水量仅十几毫米。

吐峪沟人继承了两千年前用黄粘土建造房屋的传统，房屋均是以黄粘土建成的窑洞式的建筑，这样的民居既经济实惠，又冬暖夏凉。年代最久民居已有四五百年的历史，古老的土墙、深遂的走廊、错落的晾房，刻着岁月的痕迹，显得肃穆又神秘。有的人家还用黄粘土修建避暑的地下窑洞，一般挖修的窑洞为四方形，也有长方型，深度一点五米至两米，是夏季避暑的好地方，特别适合吐鲁番盆地干燥高温的气候。

种植葡萄和晾晒葡萄干是土峪沟人的生活方式，透过每一扇色彩饱满、花纹鲜艳的院落大门，几乎都可以看到走廊里面的葡萄晾房，阴凉中悬挂着一串串干缩的葡萄。有的葡萄高产人家也会建一座单独的葡萄晾房。宽敞庭院的葡萄架下铺着鲜艳的地毯，身穿鲜艳长裙、头戴纱巾的维吾尔妇女席地而坐，做着家务活，或者聊天喝茶，孩子们肆无忌惮地嬉戏玩闹，而坐在门口纳凉的维吾尔老人气定神闲，目光深邃幽远……

黄粘土建造的民居使整个土峪沟陷落在一片土黄色的氛围里，中午的太阳光芒反射着古老的黄色，陪衬着古老村落午后的恬静，一条小溪从村中蜿蜒穿过，清真寺的绿色穹顶上的星月直指苍天。

维族女孩

银翘败毒丸 · 2005-06-15 08:34

TIPS

气候：
吐鲁番属独特的暖温带大陆性干旱荒漠气候。因地处盆地之中，四周高山环抱，增热迅速、散热慢，形成了日照长、气温高、昼夜温差大、降水少、风力强五大特点，素有“火州”、“风库”之称。全年平均气温为14℃,夏季平均气温在30℃左右，全年气温高于35℃的炎热天气，平均为99天；高于40℃的酷热天气,平均为28天。春季短暂，夏季漫长，平均152天，高温酷热；秋季和冬季较短，风小雪稀，天气晴好，寒冷期短。一年中，以一月份最冷，7月份最热。

交通：
1、乌鲁木齐-吐鲁番班车，2小时，25元。
2、吐鲁番-土峪沟班车，1.5小时，12元。

食宿：
1、吐鲁番红葡萄旅馆，公共淋浴，25元。
2、吐鲁番地区瓜果丰茂，盛产葡萄、西瓜，有名的葡萄沟就在这里。
3、吐峪沟乡无旅馆，可尝试住在当地人家中。

卡西姆家的厨房——我的客栈

银翘败毒丸 · 2005-06-15 08:40

额济纳旗——被胡杨熏染的秋天

一部《英雄》让金秋灿烂的胡杨林和额济纳旗的名字比翼传扬，这个地处偏僻、至今未通飞机和火车的内蒙古西部边陲，和敦煌的雅丹地貌、九寨沟的箭竹海一起，成为旅行者和摄影人向往的天堂。那场胡杨林中两个红衣美女在漫天飞叶中的决斗，令多少人心醉神迷，只是不知吸引眼球的是明星的美丽还是胡杨林眩目的灿烂！

“单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢侯骑，都护在燕然。”王维这首脍炙人口的《使至塞上》描述了额济纳的苍茫大漠景色, 诗中所提到的“居延”，就在今天甘肃、内蒙和蒙古国交界处的额济纳旗。

“额济纳”是古西夏党项族语，意为“黑水”。额济纳旗位于内蒙古自治区最西部，东南西北分别与阿拉善右旗、甘肃省金塔、酒泉及蒙古国相邻，总面积达11.46万平方公里，国境线长达500公里，是以蒙古族为主体的少数民族边境旗，也是内蒙古最大的旗，其中90％以上是戈壁、沙漠和低山残丘。

额济纳旗有一望无际的戈壁和苍凉壮阔的沙漠景观，“大漠孤烟直，长河落日圆。”是对额济纳旗大漠风貌的生动描绘。这里生存着蒙古族著名的土尔扈特部落，留下了西夏名城黑水城，而千年屹立的胡杨林更成为苍茫大漠景色的绝唱。

银翘败毒丸 · 2005-06-15 08:40

大漠英雄——胡杨

额济纳旗被称为胡杨树的故乡，是世界上仅有的三大胡杨林之一，是观赏和拍摄胡杨的最理想去处。胡杨树的神奇之处在于一棵树上可长出三种叶状——枫叶、杨叶和柳叶，所以胡杨又叫“三叶树”，目前，地球上残存的胡杨树已不多见。胡杨树体积高大，枝繁叶茂，美丽多姿，造型奇特，最大的胡杨王主干周长竟达6米之多，而树冠遮天蔽日竟有二百平方米之广，蔚为壮观。胡杨抗盐碱、耐酷寒，生命力极强，被称为大漠英雄，有“生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年”之说。

到了额济纳河岸，便到了胡杨的王国，既有在生机勃勃的胡杨林，也有像怪树林这样的“胡杨树遗体博物馆”。秋天是胡杨树最美的季节，树叶变成纯粹的金黄，在湛蓝的天空下，宛如阳光一般明媚灿烂，牧舍羊群掩映其间，曲折绵延数十万亩，绚烂耀眼。最近两年，每年十月上旬，阿拉善盟都会在额济纳旗举办“胡杨节”。

我就是在这样的时节走进了油画一般的额济纳旗。

银翘败毒丸 · 2005-06-15 08:41

梦里“廊桥”

额济纳旗的胡杨林，分布在由黑水、白水汇聚的额济纳河流域，最吸引人的去处在二道桥、四道桥、八道桥，这是以额济纳河上的八道桥为名划分的，从额济纳旗达莱湖布镇往东每隔几公里就有一座桥，为胡杨林环绕着。总共有十七公里的公路，都是在胡杨林中穿行。
走在金叶铺就的大片胡杨林中，可以看到树干粗大，古老虬劲的胡杨随处可见，造型千姿百态，偶或还能遇到剽悍的蒙古牧人骑着高大骆驼穿行其间，羊群经过时扬起的尘烟在光影里跳跃。当秋风乍起，一些叶片开始飘落，像是铺向天边的金黄地毯，映衬着纯净的蓝天白云。

胡杨在额济纳河畔生长，河水静静地流淌，滋润着这片干涸的土地，有种小桥流水人家的味道。这里河水丰盛，映衬出沿岸胡杨的金色倒影，天空蔚蓝，色彩迷人。在二道桥的那个清晨，我在镜头里发现了一幅廊桥画面：前景是胡杨金黄浓密的树叶，在树叶的间隙中闪现出一个牧民姑娘的身影，她穿着紫色的衣裙从桥上走过，就如一幅水彩画的意境。

于是，我站在清晨清冽的寒气中，久久地等候，盼望有另一团艳丽的色彩飘过我的镜头。可是直到太阳高照都没有再见到那景象，还为此险些耽误了离开额济纳旗的班车。也许，幸运和遗憾总是相伴而至，旅途和人生一样都没有完美的结局。

银翘败毒丸 · 2005-06-15 08:41

沙漠上第一缕阳光

按照前一天晚上和司机的约定，天还没亮我们就睡眼朦胧地坐车赶往八道桥，因为哪里有沙漠，有形态美妙的沙丘，我们要去看沙漠上的第一缕阳光。

八道桥与巴丹吉林沙漠相连，巴丹吉林沙漠总面积为4.71万平方公里，是世界四大沙漠之一，以流动的沙丘为主，拥有世界最高沙峰，新月形的沙丘连绵不断，站在沙丘上向四周望去，一座座沙丘被风削出细细的沙线，自然形成的曼妙曲线。鸣沙分布非常广泛，有时因风而唱，有时无风自鸣，音调悦耳动听。沙漠中间星星点点地分布着一些胡杨树、骆驼刺、红柳等沙漠植物。

爬上沙丘一点也不轻松，看上去没有多高，但是走起来阻力很大，一步一陷，进二退一，等我们终于站在沙丘顶部，回头一望，又不禁为自己的脚印破坏了沙面的完美而遗憾。“莫道君行早，更有早行人”，一行摄影爱好者已经将长枪短炮的摄影器材架设了一排，各自占据着有利地形。

当第一缕光照射在沙面上，连周围的空气都呈现出温暖的色调，每个人都激动地凝神屏息，只听见按动开门的“喀嚓“声此起彼伏。这是每一个喜爱摄影的人都倍加珍惜的时刻，不知有多少清晨，当你在黎明前的黑暗和寒冷中等待良久，终于将要迎来曙光的时候，一片乌云粉碎了所有想象。当我们转过一个沙丘，猛然看见有几匹骆驼在下面悠闲地吃草，发觉了我们这些不速之客，这种胆小的动物立刻向远方逃避，我们迅速举起相机将“沙漠驼影”留在了底片上。

银翘败毒丸 · 2005-06-15 08:42

怪树林日落

在额济纳旗，日出、落日是每一天精彩的开幕和谢幕。无论是沙漠、河流、废墟还是胡杨林，朝霞和夕阳，都是大自然送给额济纳旗和摄影爱好者的最美妙的礼物。在额济纳旗，日出时间大约在早晨7点左右，不要因为看到天空中云彩较多就失望，额济纳旗的太阳好象有特别的穿透力，能将厚厚的云层熏染成金红色，再将霞光大把地洒向河面。

在达鎮西南约28公里的有片干枯死的胡杨林，这就是著名的“怪树林”。以前这里曾是一片原始森林，由于水源不足等自然因素，大面积的胡杨林枯死，枯木形态怪异，或直立向天，或东倒西歪，或如动物的遗骨，显露出树木原始的纹理。夕阳西下的天幕下，枯死的胡杨树干以各种姿态呈现出令人瞠目结舌的绰影，显现着生命的壮丽和苍凉。

在怪树林等待和拍摄日落是最令我难忘的回忆。下午四点我们就提前到达，在怪树林里探路踩点，选择角度，确定了几处最佳的拍摄点，然后就支好三脚架，几个人在一棵枯树下坐下来，沐浴着西下的阳光，抽上一根最富诗意的香烟。当晚霞的色彩在西天弥漫，每一时刻都发生神奇的变幻，空气也被温暖的色调所渲染。

银翘败毒丸 · 2005-06-15 08:42

头枕西夏明珠——黑水城

黑水城位于达来湖布镇东南25公里的额济纳河东岸的三角洲上，为西夏王国古都遗址，是西夏王朝的“黑山威福军司”所在地。在元朝时是交通要冲和政治、经济中心，曾是古丝绸之路上的一颗明珠。近代西方探险队的多次探宝，从黑水城掠夺了大量的珍宝和典籍，散落在世界各地的博物馆，而黑水城只有在历史的沉浮中衰老。

走进黑水城是阳光明亮的下午，天空蓝得耀眼，没有一丝云彩。从远处就能看到在城外的一角，两座比邻的佛塔凸立城墙之上，塔影和近景的胡杨枯木相互映衬，使夕阳下的黑水城别有一番沧桑凝重的历史感。走进这座城墙高9米，周长约2公里的西夏废都，可以看见城西北隅一座高大的复体式塔，残柱颓壁到处可见，班驳的墙体留下岁月剥蚀的痕迹，而城墙已经被流沙掩埋了一半。

虽然骄阳似火，但倚在城墙的阴影下立刻感觉到席席凉风吹过，沙面在风的不停吹拂下形成规则的条纹。于是，我索性在沙坡上躺下来，放松全身的关节，迷迷糊糊似睡非睡地，像是进入梦乡，恍惚之间浮现出当年明军大将冯胜扫边，断水破城，而守城将军哈日巴特尔誓死不降，血战阵亡的惨烈场景，那是一段蒙古人引以为荣的悲壮历史传说。

银翘败毒丸 · 2005-06-15 08:44

TIPS

最佳季节：
每年9月底到10月中。胡杨节的日期一般是10月8日左右，那便是颜色最好的时间。在10月10日到15日间去可以看到成片的落叶，别有一番美景，还可以避开胡杨节人多的高峰。

行程安排：
D1酒泉乘班车或包车下午到达额济纳旗旗政府所在地达来湖布镇。当天可联系包车。

D2早晨七点之前赶到八道桥拍摄巴丹吉林沙漠的日出、晨光、拍完沙漠驼影，返回六道桥、四道桥、二道桥一带，沿途拍摄胡杨，这一线的早晨全都令人迷醉。然后就回到镇上吃早饭，到王爷府等小景点看看，午饭后包车去黑水城和怪树林，拍摄那黄昏日落，返回镇上住宿。

D3依然早起，去二道桥、四道桥、六道桥看胡杨林日出，事先准备好饮料食物，中午在胡杨林中间野餐是绝对美妙的体验。下午去看神树和居延海日落，不过居延海是否有水要看你的运气了。当晚返回后住在镇上。如果第二天早晨还想看怪树林日出，可住怪树林的蒙古包。当地大约6点半日出，从镇上到怪树林行程半个小时。

D4早起拍摄怪树林的日出，返回达来湖布镇后去边境站，那是额济纳旗的门面，有一片黄的让人发醉的胡杨林。然后可以深入到巴丹吉林沙漠深处。
D5离开达来湖布镇回到酒泉。

交通：
飞机：北京和西安有飞往酒泉的飞机SC197／8航班，HU219／220。
火车：北京—酒泉K43次、西安—酒泉1044次、成都—酒泉1013/1012次、兰州—酒泉T295次。
酒泉至额济纳旗：长途汽车，约400公里，六小时到，票价35元左右。
额旗包车：一天约250-300元。
达镇到二道桥、八道桥：包车半天往返50元，单程15元。三轮摩托镇内1元/人，二道桥2元/人，四道桥往返15-20元。
达镇去黑水城：需要包乘吉普车，大半天时间，200元一辆。

住宿：
国营的旅馆：交通旅馆，新华旅馆，路通旅馆，长信旅馆，邮政宾馆，额旗宾馆等，根据条件不同从十几元到一百元左右不等，额旗宾馆10元/床的有电视、公用厕所、公共浴室。
私营旅馆：双人间50元左右，淋浴可到邮政宾馆2元/人。
在胡杨节期间，有不少当地人家庭接待游人。
怪树林边上有蒙古包可以住宿，最好自己带睡袋。

餐饮：
主食有面片汤，味道很不错；相比来说手抓羊肉和酱骆驼肉比较便宜，当地一般把骆驼肉作馅做包子或饺子，骆驼酒很便宜，5元一瓶。在巴音浩特、乌力吉能买到一些内蒙特产，如奶皮子、奶酪、奶饼等奶制品。

特别提示
● 务必带足胶卷和电池，虽然在额济纳旗也可以买到，但是很难保证质量，尽量出发前买好。因为沙漠风大，呀拍摄日出日落，要带比较有重量的三脚架。并注意防沙保护相机。
●切勿一人在大漠里走得太远，最好有当地向导与你同行。前往和离开的路途较长，准备充足的干粮和水。
●虽然额济纳属边防地区，按照要求应该在当地办理边防通行证方可进入，但实际上只检查身份证即可通过，当然能事先办好边防证最塌实。
●胡杨林里经常有骆驼和羊群出没，不要惊吓它们，以免引起牧民的不满。同时注意森林防火。

银翘败毒丸 · 2005-06-15 08:46

梵天净土走甘南

甘南是一个令人遐想的名字，是一片平和美丽的土地，在这素有“小西藏”之称的甘肃省甘南藏族自治州，不仅能够领略高原风光，欣赏藏传佛教的寺庙建筑，了解神秘独特的宗教和民俗，还可以寻找到世外桃源的宁静。

甘南的夏季是最美好的季节，六到八月的甘南依然凉爽宜人，草原上到处开满了格桑花，令人心旷神怡。夏季也是各种民族盛会相继举行的时节，六月六的莲花山花儿会，六月十五的插箭节，七月六的淋浴节……那真是热闹好的时节啊！

银翘败毒丸 · 2005-06-15 08:47

兰州——甘南之梦的起点

从甘肃的省会兰州出发是进入甘南最直接快捷的通道。如果是在晚上抵达兰州，就可以在傍晚时分，站在皋兰山上俯瞰黄河拥城的雄伟气势，这也是只有在兰州才能看到的景观。在兰州停留了一天，浏览一下这个丝绸古道上的热点城市是个不错的选择。

兰州是唯一有黄河从市区穿流而过的城市，沿着全国最长的市内滨河马路，一路走去，跨过天下黄河第一桥，登上对岸的白塔山，观赏元代所建的印度佛教建筑和中国传统建筑相融合风格的白色佛塔。站在山顶可眺望对面五泉山，兰州市区一览无遗。下午就去参观河西走廊文物丰富的甘肃省博物馆。

如果你是文物古迹和历史研究的外行，兰州也能让你找到自己的HIGH点，那就是美食。这是一座少数民族聚居的城市，回族人口最多，清真寺遍布大街小巷，漫步街头，随处可见星月交辉的伊斯兰餐馆，而满街弥漫的烤羊肉的香味定会让你胃口大开。

到兰州一定得尝尝地道的兰州牛肉拉面，千万不要迷信所谓的品牌餐馆或者老字号，依照我的经验就要往那些小巷子里钻，越深入越破旧就越地道，走到那些兰州老百姓的日子里去，随便一家小馆子，几张长凳，一摞大碗，戴着伊斯兰白色圆帽的大叔大婶在热气腾腾的大锅前忙碌着，3元一碗，要作好站着吃的准备，那才是吃牛肉拉面的气氛呢！

兰州市郊还有一些可以去的地方，永靖县的刘家峡水库有“高峡平湖”美称，还有“十万佛窟”炳灵寺，但路途较远，可以根据自己的时间长短做出取舍。

银翘败毒丸 · 2005-06-15 08:48

走进藏传佛教的高等学府

从兰州出发，乘坐长途班车一路往南，经过5个多小时的颠簸，来到了夏河县。夏河是一个很小的县城，只有一条顺山谷延伸的大约3公里的街道，甘、青、川地区最大的藏族宗教和文化中心的拉卜楞寺就坐落在这条街的最西面。

拉卜楞寺始建于清康熙年间，是我国喇嘛教格鲁派（黄教）六大寺院之一，其规模仅次于布达拉宫，每年农历正月和六、七月举行 *** 会，尤以正月十三和七月初八的晒佛、辩经活动最为壮观。

拉卜楞寺依凤山而建，规模很是宏大，感觉气势非凡。西南角有一座贡唐宝塔，塔身用金箔覆盖，非常是惹眼和壮观，塔内供有从尼泊尔迎请来的无量光佛(阿弥陀佛)像。寺内有六大扎仓，扎仓就是学院的意思，最大的是铁桑浪瓦扎仓，即闻思学院，也称大经堂，是全寺佛法活动的主要场所，寺中还有两座讲经坛以及藏经楼、印经院，珍藏文物数万件。因此拉卜楞寺也是藏传佛教的高等学府，活佛众多，很多喇嘛都以能来这里修行学习为理想，有点像我们俗界的考大学。

在拉卜楞寺看喇嘛诵经是一件很有意思的事，首先所有的喇嘛都列队站在大经堂前的台阶上，由主持大声领诵众僧跟随，一番仪式过后，众人才纷纷脱靴入堂。偌大的经堂里喇嘛座无虚席，领诵的主持身穿肥大的装束，手持沉重的佛杖，披挂庄重，来回走动，边走边诵，而其他喇嘛坐在那里显得随意，并不郑重，甚至有的嬉皮笑脸。没诵一会又到喝茶时间，由小喇嘛将酥油茶一一到进每个人的碗中，随后就是午饭时间了。

虽然不允许拍照，但我还是乘人不注意偷拍了两张喇嘛们走向经堂的背影和脱在台阶上的一地僧靴，可以对这座倍受仰慕的大寺的诵经过程略见一斑。

在整个诵经过程中，不断有信徒将钱裹在祈福的纸条中扔进经堂内，有些由专门负责的喇嘛集中收集起来，有的就被顺手拿到的喇嘛放进了钱夹！我心想，嘿嘿，这样的大学到容易上啊！后来我了解到，信徒的捐赠部分是在喇嘛中间分配的，也有些信徒自愿出钱专门供养某个喇嘛，所以他们可能是最富有的喇嘛了。

银翘败毒丸 · 2005-06-15 08:48

出世入世，拉卜楞寺

夏河和拉卜楞寺留给我最深的印象却是白天的清高和夜晚的世俗。参观拉卜楞寺的时候已经是上午九点了，可是售票处还大门紧闭，我们便大摇大摆地走了进去逛了个把小时。无奈很多经堂都上着锁，只好返回去请个喇嘛给我们开门和讲解。可是看门的喇嘛们并不把几张门票钱放在眼里，几番请求、几回等待，才有一个读书不用功的年轻喇嘛勉强答应解说，可是还一脸的傲慢，用念经一样单调的声调和麻木的表情背诵着解说词。虽然受到冷落，倒生出些许敬畏，修行的人大概就是不食人间烟火，钱财乃身外之物嘛！

不过到了晚上，夏河的街道上满眼都是身披红色、黄色袈裟的喇嘛，商店里、餐馆里十之六七也都是喇嘛，我们估算着夏河的经济大部分是靠喇嘛来维持的吧？喇嘛戴手表、打手机已不新鲜，而三五成群地吃馆子、泡茶馆，还高谈阔论，真让我们这些俗人大开眼界。

参观拉卜楞寺后，可以到夏河县西南的桑科草原，桑科是“跑马滩”之意，是四周群山环抱，中间开阔平坦的高山草原和天然牧场，平均海拔在3000米以上。大夏河水从草原上流过，水草丰茂，风景优雅，蓝天白云下牛羊成群，夏天藏民们搭起包，可以走进去和他们一起喝酒，品尝新鲜奶茶、糌粑、手抓羊肉等风味，还可以骑马。当然，这些都是旅游项目，不是免费的午餐，所以，我们继续南行，向着甘南更南的远方。

银翘败毒丸 · 2005-06-15 08:49

郎木寺——迷人的村寨

从夏河出发，坐上开往郎木寺的长途汽车，就等于坐上了一辆观光巴士，窗外的景色美不胜收。在去往郎木寺的路口下车，跟随当地村民的脚步，转过几个山弯，一个宁静安详的小村便出现在眼前。

郎木寺乡是我去过的村寨中最令我感动和迷醉的。一条白龙江源头的小溪穿村而过，将这个风景如画的小村寨分为甘肃和四川两个部分。村中有两座藏传佛教的喇嘛庙分别在白龙江两岸，甘肃的叫郎木寺，四川的叫格尔登寺，中间有一座清真寺，三座寺院的塔尖互相映照，构成和谐平衡的图画。

郎木寺就是这样一个和善、包容的地方，藏传佛教和伊斯兰教平等存在，藏族、喇嘛、穆斯林和汉族和平共处。尽管他们也有自己的宗教观念，但你能在十字路口看到身披袈裟的喇嘛、披着黑色头巾的穆斯林妇女和穿着藏袍的小伙子一起出现在你的镜头里，有时这图画中还有以色列旅人的身影。

郎木寺的美丽是一种恬淡宁静的美，高山、草原、松林、溪流在这里汇聚，有种世外桃源的意境。郎木寺的清晨和黄昏是最迷人的，有令人迷幻的光线，清晨的薄雾和炊烟一起笼罩着山坳中的小村，光线是迷蒙的蓝色，晨雾从溪水上升腾、飘荡，流动着一幅幅诗意的景象：头戴披巾的穆斯林大婶提着拖把到小溪边涮洗；提水的老妇人站在岸边，向河对面的邻居问候、聊天；晨光静静地打上屋檐和塔尖，三三两两的信徒结伴走向转经殿，渐渐地寺庙里传来喇嘛晨诵的声音……而当黄昏降临，郎木寺便笼罩在一片安详的夕阳之中，佛塔、清真寺和民房的屋顶都呈现出温暖的光泽，僧舍的屋顶上也升起了炊烟。

银翘败毒丸 · 2005-06-15 08:51

喇嘛兄弟的梦想

郎木寺的人是朴实友善的，几乎每个人都会冲着你微笑，和你打招呼，问你从哪里来，不管是孩子、姑娘还是喇嘛都乐意你为他拍照，还常常邀你进屋做客。

一次问路的机缘，我在郎木寺结识了在赛赤寺院做喇嘛的阿旺奇芭和云旦智华兄弟俩，也看到了寺庙生活的另一面。阿旺的父母和其他6个兄弟姐妹一起供养他们到寺院出家，代替全家修行并祈福。家里出钱买了房子，每年还有给他们生活费。

哥哥阿旺20岁，弟弟智华19岁，面貌英俊，有明星风采，他们像所有这个年龄的男孩子一样贪玩而快乐，家里不仅有收音机，安装了电话，墙壁上还贴满了他们崇拜的英雄成龙的照片，向往外面的世界。而他们的朋友洛桑若兰则是个篮球迷，不仅自己是个中高手，而且是乔丹的FUNS，回家以后我千方百计找到NBA的VCD邮寄给他。

智华和阿旺非常热情地邀请我们去他家，一个小院三间瓦房，全部木装修，收拾得干净舒适，智华带我们参观他家一尘不染的经堂，阿旺给我们做了很香的饭菜，临走时又送给我们很多风干牛肉，让我们感动又难舍。智华和阿旺会说简单的汉语，智华正在刻苦攻读，希望有一天能去佛学院读书，我们惟有祝愿他梦想成真，来日再会。

郎木寺有几个有特色的地方，可以到与郎木寺遥望的松树林去散步；可以观赏夕阳中如火的红石崖，一轮满月悬在蓝天上，晚风习习，草甸松软，是忘忧境界；可以去后山的天葬台，那里有一个年轻的尼姑守侯；也可以沿白龙江去四川境内的峡谷探密。

离开淳朴安宁的郎木寺，可以继续向南前往若尔盖草原，进入川西北；也可以向东到迭部县，然后沿白龙江峡谷去看当年红军激战的腊子口天堑。或者到玛曲，看过黄河上的第一座大桥，再一路领略玛曲的高山草甸风光，途径风光秀美的尕海湖候鸟保护区，回到夏河，最后从兰州返程，结束甘南之旅。

银翘败毒丸 · 2005-06-15 08:52

TIPS

交通：
兰州-夏河， 257公里，班车5.5小时，16-20元；夏河-合作，9元，1。5小时；合作-郎木寺，5。5小时，20元；夏河-合作，约72公里，7-9元；合作-尕海，133公里，10元；郎木寺有开往合作、夏河、若尔盖、玛曲方向的班车，但时间和班次不确定，要提前询问。

住宿饮食：
1、兰州：兰州大学招待所，标间70-90元；航空酒店，标间120元；水电四局招待所，两人间20元/人，24小时有热水。
2、夏河：武装部招待所，三人间15元，公共浴室淋浴2.5元。
3、郎木寺：郎木寺宾馆，白龙宾馆，仁青宾馆等，一般四人间15-25元/人，公共淋浴。
4、甘南可以品尝藏族风味食品，以牛羊肉、糌粑、小麦、青稞面为主，汉人开的餐馆以川味为主。

门票：
兰州：白塔山6元，五泉山公园8元，甘肃省博物馆20元。
拉卜楞寺16元，贡唐宝塔6元，桑科草原3元。
郎木寺10元，格尔登寺13元，天葬台8元。

特特提醒：
1、甘南地处高原，首次进入高原的人应准备一些抗高原反应的药物。
2、高原日照强烈，防晒用品也是旅途必备。
3、甘南地区路况不太好，容易晕车的人要带好晕车药。
4、甘南境内班车不太多，也不太准时，需要提前问清楚和购票。
5、甘南6、7月的平均气温为10度左右，晚上天气比较凉，带上长衣裤。
6、可以在夏河买藏刀，邮局允邮寄。

银翘败毒丸 · 2005-06-15 09:09

以后的行程见：

走进阿坝“第三季”
http://forum.doyouhike.net/ut/topic_show.cgi?id=95298&pg=1&age=100&bpg=1