生长在大渡河边的我，一直以来都对母亲河有着深深的眷恋之情。无论走到何方，脑海中始终萦绕着一个梦想：沿着大渡河奔流不息的河水追寻逝去的记忆。蓝天、白云、雪山、草原……大渡河，一个梦开始的地方。2005年的7月一个流火的季节里，约上你一同踏上寻梦的旅程。
行程安排：
第一天：乐山—峨边—金口河—乌斯河—汉源—石棉—磨西—三营地
早上7点起床到从乐山乘车前往石棉，途经金口河大瓦山，大渡河大峡谷沿河而上到达乌斯河最后到磨西，磨西乘摩的到三营夜宿（估计一天就在路上跑了）
第二天：三营地—海螺沟—磨西
早上6点起床观日出，然后上4号营观冰川。步行上冰川：从三号营地先乘观光车到索道购票处，再沿观光路步行上到观景台，单程步行约需半小时至1小时左右，途中穿越原始森林，景色非常漂亮。
第三天：磨西—康定—木格措（野人海）—康定
早上6点半起床乘车前往康定，大概路程需要2个半小时，包车前往野人海，据说非常的漂亮，下午回康定，夜宿康定。
第四天：康定—新都桥—塔公—丹巴
早上6点半起床，新都桥摄影，塔公大草原，晚上往丹巴，夜宿丹巴。
第五、六天：丹巴
早上6点半起床，赏党岭风光，去党岭需一天时间，丹巴藏寨…夜宿丹巴。
第七天：丹巴—日隆—长坪沟
早餐后乘景区观光车前往长坪沟喇嘛寺，骑马穿越原始森林、穿过小溪、遥望雪山，当然比较艰苦，在此沟内可以看到大姑娘、二姑娘、三姑娘及四姑娘山，另可观赏到枯树滩、唐蕃古道、擂鼓岩、头道坪、二道坪、藏族村寨，午餐只能路餐。晚宿四姑娘山日隆镇。
第八天：海子沟
直接在沟口骑马进沟，骑马费(同时含一名马夫)50-150元左右，门票50元，可游览到锅庄坪、朝山坪，还可游览到花海子、大海子等地
第九日：日隆镇－成都
回成都，夜宿成都。
出发时间：7月10号左右。
费用：AA 大概预算每人1800元左右。
作为喝泯江河水长大的，推荐去犍为。
犍为：让时光倒流的美丽之城
推开犍为文庙古老厚重的大门，扑面而来的不只是威武庄严的恢弘大殿，还有属于这座县城尘封已久的灿烂历史……
暖暖的斜阳照在罗城古镇的凉厅街上，老街上喝茶的、打牌的、做小买卖的，开始人声鼎沸起来，老城也如同一个着了红妆的少女，焕发出勃勃生机———日复一日，老城里永远不变的喧闹与寂静，折射出犍为人悠然而宽厚的生活态度。
“呜———呜———”冒着蒸汽的小火车在犍为如画的山水之间缓缓穿行，那破旧的老车厢仿佛是从历史中开来，也许还将开向犍为更加美好的未来！
犍为文庙 犍为历史的见证
没有到过犍为，是无法体验这座小城的温婉与秀美的。从乐山沿岷江而下，绿树包裹中的犍为显得小巧玲珑。因为有了江水的滋润，小城有着明朗轻快的气质，而绿树掩映中的古老楼阁，又让她充满了历史的厚重感。
到了犍为，有一个地方是不能不去的，那就是犍为的标志性建筑———犍为文庙。站在文庙高大的万仞宫墙外，看着眼前屹立百年的奎阁和节孝牌坊，一种历史的沧桑感油然而生。犍为文庙建于北宋年间，经历宋、元、明、清四个朝代，距今已经有900多年的历史。经过历代的修缮和扩建，如今的犍为文庙占地36亩，布局完整，气势恢弘，为四川第一大文庙，在全国的文庙中也占有重要的一席。犍为文庙的所有建筑都是按中轴线对称布局的，跨过集“太和文气”、“道冠古今”、“德参天地”、“金声玉振”、“江汉秋阳”五坊为一体的灵星门，就可以看到半月形的半池和半池后面威武的大成门了。文庙是为祭祀大圣人孔子而建，也是施行人文教化的场所，推开大成门，就仿佛推开了犍为文风昌盛的历史画卷。在大成殿和东西庑组成的四合院式的建筑内，孔子和他弟子的塑像依次排开，栩栩如生。大殿中孔子似乎还在向弟子们细心地讲解圣贤之道，而学生们则都全神贯注，认真听讲。在这样的环境中，不用太多的言语，我们的心灵就能获得一种安宁和美好的感受。据了解，犍为文庙专门在文庙内成立了古典乐队，演奏各种古乐。试想一下，在寂静的夜晚，一支悠扬的古乐穿透小城的夜空，该是怎样的一件美事呀！
罗城古镇 让时光倒流
距离犍为县城约30公里的罗城古镇是一座建在山丘上的“巨船”，从明代开始，屹立了几百年，却始终没有“沉没”，被称为中国的“诺亚方舟”。之所以说罗城是“巨船”，是因为罗城镇建在一个椭圆形的山丘顶上，主街为船形结构，东西长，南北短。从山顶看就像是一只气势宏伟的大船正劈波斩浪，扬帆启航，街面是船底，两边的房屋建筑是船舷，中间的戏楼就
是船舱了。
历史上，罗城是有名的旱码头，非常缺水。于是当地人就取“舟在水中行，有舟必有水”的寓意，将罗城修建成了船的形状。走进罗城古意宛然的老街，209米长的街道两头窄，中间宽，路的两边是绵延不断的“凉厅子”。这“凉厅子”是每家每户屋顶延伸出来的部分，很宽敞，中间用青石板铺成人行道，贯穿全镇，形成“凉厅街”。人们在街上喝茶、看戏、集会、贸易，就能够风雨无阻了，与不少现代人“个人自扫门前雪”的道德观相比，罗城人的厚道与质朴显得越发的可爱。据说，当年澳大利亚的墨尔本就曾经仿照罗城修建当地的唐人街。
走在凉厅街的石板路上，时光仿佛倒流，那些木制的小楼，那些老茶馆里的竹椅子，那些茶碗相撞发出的清脆声音和那些刻满皱纹的满足的笑脸，都让人觉得这应该是某部小说里的某个情节。街的对面，小吃摊前人声鼎沸，不断升腾起来的雾气中映出一些红扑扑的小脸蛋，空气中飘来豆花又辣又酸的香味，让人忍不住咽口水。漫步在老街的各种小商铺之间，曾经尘封的记忆又变得鲜活起来，也许下一代的孩子们已经不能体会到，但我们仍然希望，在这里，在罗城，能够留下记忆的痕迹。
嘉阳小火车 穿越时光的旅途
“呜———呜———”，每天在犍为石溪镇到芭沟镇19．84公里的崇山峻岭之间，一辆古老的蒸汽小火车用它特有的方式显示着自己的存在。这就是犍为著名的嘉阳小火车，据说也是世界上目前唯一尚在运行的窄轨蒸汽机车，被称为“最后的蒸汽机”。
蒸汽式动力、窄轨铁轨，还有满脸煤灰的司机，作为上一代交通工具的标志和象征，蒸汽小火车就像一个活生生的标本，为我们展示着一段已经久远的历史和生活。到了犍为，无论你是一个热衷于怀旧的人，还是喜欢新鲜的人，小火车都是一定要坐坐的，5元钱，150分钟来回，它不是要把我们带到远方或者彼岸，而是给我们一个享受过程的机会。在汽笛的轰鸣声中，在呛人的煤灰中，在摇晃的车厢中，给了我们很多的回味和情趣。不知道在多少个有太阳或是没太阳的午后，有多少寂寞或是快乐的人，透过晃动的车窗浮想联翩。
嘉阳小火车穿过的路上景致都非常美丽，充分地体现出了犍为动人的田园风情。在水星寨峡谷、芭蕉沟、蜜蜂岩一带，青山叠翠，峡谷幽深，是典型的高山峡谷风情。而穿过山谷，开阔的土地上层层叠叠的梯田则显示出一派秀美的田园风光，特别是在春季，层层的梯田里已经蓄满了水，在光线的反射下，形成一面面光彩夺目的镜子，光与影的变幻让人眼花缭乱，美妙无比。沿途的古村寨和炊烟袅袅的民居，更让人觉得亲切无比。
同兴桫椤湖 清新的自然世界
前面的三个景点都与犍为的历史有关，而同兴的桫椤湖公园则代表着犍为自然景观的精华。在那里，翠湖、峡谷、桫椤组成了一个自然天成的生态世界。
同兴桫椤湖原本是马边河的一段，坛罐窑电站建成后，形成了一个150公顷的幽深湖面，数条溪流与湖面相连又形成了沟壑纵横的奇妙景观。泛舟湖上，四周青山簇拥、翠竹依依，田园农舍，临水而建，再配以水面上不时掠过的野鸭子，简直就是一幅迷人的山水画卷。弃船上岸，20多万株桫椤树已经开始舒展着美丽的枝条向你问好了。据了解，同兴桫椤湖原生桫椤林的规模和完好状况都堪称国内第一，壮观的桫椤林可以将你带进一个充满着神秘色彩的绿色世界，让你不忍离去。除了桫椤林，湖边还有很多各具特色的景点，包括天梯长廊、青龙沟、神鹰谷、天池桃花园、干鱼腔人字峡等众多景点，想要匆匆地走马观花可是不行的。在天梯长廊，长达1500米的绝壁上，你体验的是"无限风光在险峰"的快感；在青龙沟，瀑布、野花、翠竹让你体会一种鸟语花香的恬静；在干鱼腔人字峡，你将见识大自然的神奇和绝美……
犍为是个县，属四川省乐山市，小火车是犍为嘉阳集团的客运蒸汽小火车。从石溪镇到芭沟镇，全程１９.８４公里，从１９５９年运营至今。轨距为７６.２厘米。目前还有两台机头可用。小火車始建于1930年的芭蕉沟煤矿，最早是英国人在此建矿采煤的运输工具，经过几十年的变迁目前是国内仅存唯一还在运行的窄轨道蒸汽机车，全程19.8公里运行时间1小时30分。沿线川西南山地丘陵地貌尽收眼底。
犍为县里还有个罗城古镇，是犍为县闻名的“旱码头”，与境内清溪镇的“水码头”相对应。之所以出名，是因为镇子的“船形结构”。罗城古镇位于犍为县东北部，距乐山市60公里。古镇主街凉厅街俗称“船形街”，（全长209米最宽处9.5米，看上去完全像一条大船或是一把巨大的木梭）始于明代崇桢元年（1628年）。时至今日，这条幸存下来的老街仍保留着部分明清时代老四川文化的人文风貌。1983年澳大利亚墨尔本市以罗城船形街为母本建设中国城。
与犍为相距百里之遥有一个叫马边的地方，资料介绍说马边有国家级大风顶自然保护区，五月正珙桐盛开、杜鹃烂漫；有神秘的彝族悬佛；彝族的达体舞、木叶歌风情无限……
芭蕉沟小镇依山而建层叠瓦房错落有致和山石植物融为一体别有一番景致。
交通：犍为县地处乐山市，从成都出发沿成乐高速公路，抵达犍为大约需要2小时30分钟左右。（好象是从新南门长途客运站啊，每10分钟一趟车。）从犍为去罗城，1小是左右，5元车钱。
特产：犍为是着名的“白姜之乡”，也是四川最大的茉莉花生产基地。所以到了犍为，可以买一些麻柳生姜和茉莉花茶回去，无论是送给亲朋好友，还是自己享用，都是很不错的。
美食：到了犍为，还可以让你一饱口福。叶儿粑、薄饼、油烫鸭、干巴牛肉等特色小吃物美价廉，味美可口。
与犍为相距百里之遥有一个叫马边的地方，资料介绍说马边有国家级大风顶自然保护区，五月正珙桐盛开、杜鹃烂漫；有神秘的彝族悬佛；彝族的达体舞、木叶歌风情无限……
我是马边人，大风顶是一个国家级的自然保护区，很原始也很少人去，稀有的珙桐花非常美，山上和海拔大约1600-2000左右，气温会比山下低很多!!如果你够幸运，也许你能看到国宝熊猫!!(其实这里是大熊猫保护区)，以前就出过有人从这里偷猎熊猫抓去坐无期的事!!上了山你还可以看到风吹草低现牛羊的草原风光呢!!山上有彝族住在上面。
去这个地方有两个办法：
1。租车!!(马边县很小，人口才10万)这条公路非常难走，全是乱石盘山路，夏天有泥石泥堵路和山体滑坡的危险!!一般的小型车完全有碰底盘的可能!!!
越野车在马边基本没有，要是去建议租拉货的大一些的四轮车!!!
2.跟矿车。跟矿车不用钱，司机全部为在山里往外运木头的矿石的男性，司机们一般都很热情，喜欢抽烟，要是跟车就给两包好烟就可以了!!他们的技术嘛完全可以放心，那这的矿车基本没出过事故!!!
保护区的山上住着原始的彝族人，他们的主要食物是玉米和土豆，山上种不了水稻，彝族爱好喝酒，如果你给他们送酒他们会把你当贵客的，他们的图腾是狗!!狗是他们最敬仰的动物,彝族聚居区的人都比较穷，很多地方没有电，他们住的房子是自己建的木头&竹篱房，一般没有正规的床的灶，大大的锅用铁丝勾住挂起来吊着，下面生火煮东西!!!或者用几片砖放成三角型(三角桩)，锅 放三角桩上就可以了；吃饭是没有桌子的凳子的，大家围火而坐(自制木凳，砖头、本块等)，一边烤玉米饼和土豆一边在锅里煮东西(过年的时候一般是3-5两重一块的猪肉)。
彝族一般是公历的国庆左右过年，他们会杀猪、羊，自酿泡水酒(很好喝，用玉米做的)，燃篝火狂欢、跳达体舞蹈(至今俺还会一些基本步伐)。姑娘、小伙们会穿平时从来不舍得穿的新衣服(有的是自己手要绣的，现在多数是机做的了)。过年的时候去给他们拜年，家门口进门前每人一碗泡水酒才可进门，然后坐在三角桩边一边烤火一边烤玉米饼、土豆、荞耙，感觉好极了!!!
彝族聚居区的聚居人一般不洗澡，女孩子在出嫁前会洗一次，平时一般不洗，由于贫困，他们一般夏天一套，冬天一套衣服，少有衣物可换，所以也比较有味道，有的小孩子甚至三、四岁也没有衣服可穿，赤身裸体(冬天的时候以破棉絮或破的不能再破的旧棉衣御寒!!!
彝族有自己的语言的文字，分为黑彝和白彝(黑彝地位崇高，血统纯正、以前为名门旺族)。他们非常热情好客，所以他们的好意轻意不要拒绝，否则认为你看不起他不给他面子他会发怒以至生恨报复(本性善良也不失野蛮，很多人都没有接受过教育，聚居区很多人不太会说汉语(四川话)，所以普通话更行不通!!
真正的未被汉族同化的彝族的生活是让都市的人们不可想见的，有机会你们见到之后就会知道!!!也只有在未被同下的状态下的他们才是真正属于那个有着悠久光辉历史彝族的后裔!!!
犍为县还有个好去处，境内的桫椤湖是马边河流域的一颗璀璨明珠。自犍为县坛罐窑水电站建成后，由于大坝的拦截，高峡出平湖，造就了这里二十五平方公里的独特景致。再加上景区内生长着许多与恐龙同时代的珍稀树木———桫椤树，桫椤湖因此而得名。
桫椤湖一百五十公顷的水面与宽广的陆地景区相连，常年山青水秀，湖光山色倒影如画，幽静而怡人。周末，笔者一行乘车到此一游，感受到了一种远离城市喧嚣的宁静和大自然的神奇美丽。
“干鱼腔锅盖锅，金子银子放船拖”，桫椤湖的第一个景点———干鱼腔，曾有着“怪字碑”的传说，使得这个近千米长的山沟，充满了许多传奇色彩：沟中的玉女梳妆、山涧溪流、人字峡风光，会使徒步进沟的人们感受到无穷的乐趣。
桫椤湖的清源场，是一个古老的乡村小镇，那里有着奇幻壁的梦境和响鼓石的神奇美妙。从青龙沟里轻轻吹来的山风，淙淙流淌的溪水，会让走进山沟的游人感受到世外桃源的悠闲。沿着山间小道，顺着潺潺的流水，路过有着将帅风度的“椅子石”，摸着蔓延到山顶的古藤，看到对面
巨石旁桫椤林立的“点将台”，走过身旁的天然浮雕，观赏路边栩栩如生的“百蝌图”……您会忘掉平日里繁忙的工作，舒展放松的心情。
青龙沟山顶的阳洪岩上有许多前人留下的古迹。您能看到形似手锣石钹、大锣石鼓的天然石头和一座形似神龙守护、龙口戏珠的大岩石。在山顶，有一条天然断裂而形成的“龙宫世界”，那龙须壁下的聚龙厅和只能容一人侧身而过的“龙宫一线天”，让您走进一个伸手不见五指的地下龙宫，感受仿若与世隔绝一般。
走下阳洪岩山顶，我们便来到了青龙沟尽头双河口的龙潭谷入口。这龙潭谷清幽寂静，沟内四处遍布桫椤群，有许多双头桫椤、四头桫椤和马形桫椤，偶尔在路边还能看见恐龙蛋化石和悬壁上的古人遗址。
一注溪流从山顶倾泻而下，把瀑布下方的石头冲刷成了一个酷似倒放的观音莲台，在莲台的下面，有一个“乌龟脑袋”，溪水流下刚好落在“乌龟”的头上———这就是桫椤湖传说中的“神龟夺莲台”。据传，这只乌龟是桫椤湖源头的守护神龟，有一天观音外出，乌龟便想去坐一下观音的莲台，不想被出来找哮天犬的二郎神碰见，二郎神大怒，于是把莲台倒扣，压在了乌龟的身上，只露出乌龟头在外面，任凭桫椤湖源头溪水冲刷，目的就是要让小乌龟记住妄想的滋味。不想二郎神竟忘了此事，没有再回桫椤湖。于是直到今天，可怜的“乌龟”还被山上倾泻而下的瀑布一直冲刷着。