晚上在衡山路的TIBET COFFEE盘桓几小时。
从好奇到欢欣,从欢欣到落寞,从落寞变成悲伤。
第一次遇见
那时我公车过去,车窗里看见LILY对过居然开了家藏吧。
那时我刚从滇西北回来,看见带“藏”字的就神经过敏,下决定要看清楚。
因为我记得四月去过虹番的时候边上没有这家的。
我找遍了狗狗也没有找到上海有藏吧的咨询,它从哪儿冒出来的?
今天去了,顶着头皮闯进去。
其实有时候我胆子很小很小的。
问了拉姆,她挠着头说,大约开了一个月吧。
我笑着说,好象是上海第一家喔。
环顾四周,琳琅满目。
衡山路上两层的店面,气派还不小呢。
我想老板一定是个很有钱的西藏人。
糌粑
我问,有酥油茶吗?有糌粑吗?
其实我使坏,这是一种考验。酥油茶还是很出名的,但糌粑并没那么出名。
可是,这两样东西缺少了任一种,它就不能称自己是TIBETEN的店,哪怕挂了再多的牦牛骨头。
热情的小WAITER告诉我,有糌粑,不过是改良的。
他指给我看那个菜。我摇头说不是,我要的是自己用中指搅和的糌粑。
藏人吃的糌粑,其实就是青稞面,吃的时候在碗里放一些酥油,冲人茶水,用中指搅拌。
他说那是在厨房做的,端出来都是做好的。
我轻微地有些失望。
到底,还是有些不同。
然而可惜什么呢,正如变不了种的藏獒在低原是养不活的,不改良的藏族食物在这里可能会卖不出去。
人,也一样。
桑吉卓玛
事实上我知道这只是商业化的煽晴方式,但是当我听见他唱——
我最心爱的桑吉卓玛,桑吉卓玛啦……
我还是拼命拍着单薄的手,忍住想要往下掉的眼泪。
只要了一杯8块钱的改良甜茶,就赖在那儿,坐到了最靠近舞台的位置,赤脚搁着听他们唱歌。
人要是皮厚起来,真的是什么都可以的,这本事我越来越长进了。
那个过分热情的小WAITER来问我,喜欢这儿的歌么?
我点头说是,我喜欢藏歌。
只是……我迟疑之后说,没有我最心爱的。
小WAITER说,你可以点歌。
于是我在ORDER单上写下了四个字:桑吉卓玛。
歌算是特地为我而唱的。
我猜想是藏族就应该会唱,但没想到他们真的唱了。
因为不是预先排好的节目,唱到一半,高兴的人们就自己跑上来跳起甩手臂的舞蹈,即兴的合唱、伴唱、重唱。
虽然音乐想起来的时候,我几乎认不出来。好摇滚的REMIX版本啊。
即使有这许多许多如此,我听见歌声,依然激动到不能自己。
我宁愿相信,跳舞的男孩子们脸上的笑,是因为他们是上天赐赋的舞,举手投足就已经是音乐了。
至于这首歌,承载着太多我的执念,有时候甚至是人为地添加的。
但人的思念,总是不得不找一个载体来承受才可以。不是吗?
这是他们的职业啊,和你上班一样。
吧台的姑娘笑着说出这句话的时候,我彻底无言了。
礼貌地结帐完,说再见走出去。
吧台的姑娘是本地的。
我问她,那些藏族的人每天这样跳,累不累?
她告诉我那是职业。
她说的一点儿没错——这才是我独自感到悲哀的理由。
我们吃饭,饿了就吃饭。
当有一天外星人了来了,看见我们居然吃饭,觉得很好奇。于是,只要我们表演给他们看我们吃饭,他们就给我们类似钱一样的好东西;于是,我们开始不停的吃饭。
谁还会记得,我们原先是因为饿,才吃饭的呢?
同样,文化的蚕食,是一丝一缕的;文化的毁灭,是不知不觉的。
跳着锅庄幸福地微笑的姑娘们啊,当你们天天晚上不管乐意不乐意,都要去笑着跳锅庄,久而久之,那还是原先为了欢乐而跳的舞蹈吗?
到那时候,即使你们在欢乐的时候,还会跳和以前一样的锅庄吗?
那种你们天天都需要职业化的跳一遍的舞步,还能叫你们在回旋踢踏的时候,从心底里微笑出来吗?
当新的目的引导一项行为,它旧的目的就会被慢慢代替掉。这种代替甚至细微无声,直到有一天我们发现它原本的意义已经完全消失,只剩下为了表演和纪念那古老的往昔。
木乃伊般存在的习俗。
有一天欢乐变成一种职业,一种“不得不”的东西;
于是,我们将要永远的失去欢乐了。
原来文化和信仰,是可以卖的
我不晓得这句话是不是过于刻薄。
当看见穿着藏装的男人唱六字箴言歌,用最隆重的那种五体投地的朝拜在台上表演的时候,他的身体在台上趴一次,我就心就痛一次;他的哈达在地上搓一次,我的肺就抽一次。
同样,这样的表演会是叩拜本身的意义被新的代替掉。
在很远很远的西南边疆转山的老人们可能正对着雪山叩拜、念经、祈祷,也是这样举着哈达,五体投地。
他们若知道这样的方法不仅仅可以敬奉神灵,还可以赚钱,更直接说,可以换到吃的、穿的、用的,再直接点你拜一次就给你一个肉包子。不知道他们会是怎样的表情和反应呢?
我并不是仇恨表演,如果只是文化的交流和互通那会很好的。但我看到的使我想到,不止今天而已,从店开张的那刻起,他们就开始这样表演,日日月月年年。
那么谁来告诉我,这样的叩拜,到底算什么?
更何况,台上的人拜到五体投地,台下的人依然喧哗谈笑。
信仰和古老文化的力量变得脆弱得几乎看不见,难道真的是因为这个高楼林立的城市里,我们都看不见那纯洁的雪山吗?
他们的歌唱,他们的舞蹈,我更愿意相信那是一种本能。
上次在里面喝酒的时候,和一个藏族的小伙子聊天,他说他非常不喜欢这里,月底就准备回去了,我还留了他的家乡的电话,可惜那天我心情非常不好,一个人喝了大半瓶龙舌兰,醉得稀里糊涂.....电话也弄丢了......
我觉得人有的时候是不能钻牛角尖的。很多东西因为喜爱所以分外苛刻。换个角度去想,他们的歌舞让很多想去西藏而不能去的人了解西藏,又何尝不好呢?
用开放的心态来看待文化和信仰,也许更好。
之前在巨鹿路也有个藏吧,一度曾想把它做为磨房的固定腐败地
有时间去看看!
消费如何啊?
反正我是打算赖过去了。
那里好多好多书……嘿嘿。
混阵子看看,只不过不晓得晃悠的时候那些蹭饭的本领这里是不是还能用……
=_= 估计比较难。
我只是不喜欢商业化,不喜欢为了表演而表演啊。
好喜欢2楼的同学说的话……我也愿意相信那种笑容和舞蹈,使出自本能
价格嘛……衡山路上的店,怎么也便宜不下去的。
8快的西藏甜茶最便宜了,贵的也就是那些洋酒吧,我还不如自己带康巴汉子去喝。不过,晚上唱歌……哎哎~我都觉得好就缪听见藏歌了~到底还是很开心的啊。
对了,好像周末晚上9~10点,大家会在大门口跳锅庄哦。^^还是很威风的……
那天拉姆对我说:一起去跳啊。
我还是觉得很开心诶,嘿。
很不错的文章
个人觉得吧,进去喝喝茶,听听歌,看看锅庄,觉得好吧,鼓个掌,不鼓掌你就笑一个总成吧。该干吗就干吗吧,走上衡山路,一切还是那么安静,那么随和,回味未尝不是泡吧的一种乐趣。
一定要去,偶这阵子也对跟藏族有关系的任何东东过敏
每次心情烦乱浮躁的时候,翻出在西藏拍的众人齐跳锅庄和在尼泊尔拍的信徒齐声诵唱佛经的video,或者读一段《西藏生死之书》,心情都会变得平静祥和起来。
报告一下,咱现在就在藏吧里哦。录着歌曲,还是不得不说,开心死了……
不错的帖子,顶,
有哲理,想想看,现代奥运会就是这么过来的。
无语
有机会去看看。
顶,好贴!
有空一定晃去亲身体验,不过凡事不必苛求。
呵呵 刚开业第三天就去过了...因为在车上被很牛B的类似吼的声音吸引
盘踞到凌晨关门 听到最后印象最深的就是一句:"喝酒喝不醉"啊?...
里面的服务生都是西藏来的 楼下有个拉萨的美女...英文说的比我好 哈哈
楼上有一个跳舞的叫卓玛的是美女喔
好象有一半店里的人不是藏族,不过似乎是什么组织的.
藏族的舞蹈演员,大部分听说是从青海去的呢
青海玉树的 其中一位现在是我女友。
西藏暂时去不了,去藏吧逛逛
亲近藏族是被他们的纯朴和真诚所感动,从他们身上可以感到很真实的东西,这是生活在城市里的人所感触不到的
其实我想问的是哦,当我们感动与人家的纯朴和真诚的时候,我们自己是怎样的呢?
另外,是不是人人都说他们纯朴,所以我们会在交往的最初就已经放下在城市里的戒心?
呵呵,有点意思,城市里的藏吧只是快餐文化的一种,开心一下就可以了,不用探寻这么多。
淳朴是人性的一面,哪里的人可能都会有,喜欢研究历史&文化还是要到他们的原住地去生活一段时间,从骨子里感受一下
在TIBET就放飞心灵,
回SHANGHAI就自我戒严。
是城市的原因还是自己的原因?
城市还是西藏,都只是一幅肖像画,有没有画意,都只在于你能不能给她灵魂。
记住:最美丽的地方,是你心灵最释放的瞬间的地方,可能是西藏,更有可能是身边的城市的一个小角落。
西藏情节往往是一种借口,是在城市里冷漠的借口。
同样的道理,最美丽的女人,不是3围容貌的组合,而是。。。
能让男人受孕的女人。。。。。