寻找川西最美最神秘的地方

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一、路线
成都——康定——新都桥——炉霍——玛尼干戈——石渠——炉霍——色达——马尔康——成都

二、行程
D1：成都—（318国道367km）—康定—（318国道80km）—新都桥
D2：新都桥—（215省道63km）—八美镇—（303省道68km）—道孚—（303省道72km）—炉霍
D3：炉霍—（317国道96km）—甘孜—（317国道93km）—马尼干戈——新路海（玉龙拉措）
D4 ：马尼干戈（317国道110km）—（217省道219km）—石渠
D5：石渠——色须寺——扎溪卡草原——巴格玛尼墙——长沙干马乡
D6：长沙干马乡——松格玛尼石经城——长沙干马乡
D7：长沙干马——石渠
D8 ：石渠——马尼干戈——炉霍—（150公里）—咯若乡喇荣沟（五明佛学院）
D9 ：色达喇荣沟——色达——色尔坝
D10：色尔坝——马尔康
D11：马尔康——丹巴
D12：丹巴——成都

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大头兵 OP • 2005-09-25 12:04

1、扎溪卡草原是四川最大的草原，雅砻江流域河谷宽阔，水流平缓，徒步或漂流，草原美景可尽收眼中。金沙江洛须段多峡谷和急滩，是中外漂流探险者难以征服的江段，极富挑战性。自1985年长漂勇士尧茂书不幸于洛须真达段漂流遇难后，吸引了不少漂流探险者前往。
2、色须寺：距石渠县城40公里，通汽车，是石渠最大的格鲁派寺庙，供有藏区第二大铜塑镀金强巴佛(仅次于西藏扎什伦布寺的强巴佛)，而且是康区唯一有资格授予"格西"学位(相当于佛学博士)的格鲁派寺庙。"色须"意即"戴黄帽子的部落后裔"，据说"石渠这个名称就是由此读音演变而来的。
3、巴格嘛呢墙：距县城50公里，通汽车，是目前藏区最长最大嘛呢墙。在藏区可以经常看到，当地人把刻有经文的石头自发地堆在山口、寺院，或白塔旁，以寄托一片祈福之心。石渠，也许实在是地大人稀，藏民们只是随意地堆放在草原上，日积月累，这些石块有的成了“金字塔”，有的成了“方屋”，更有的成了一堵长长的“围墙”。巴格嘛呢石经墙就是后者。据说，这墙还是目前藏区最长的嘛呢墙。
4、松格嘛呢石经城：距县城80余公里，汽车通到长须贡马乡，下车后还要骑半天的马，是当年格萨尔王领地上至今保留下来的许多遗迹之一，也是藏区历史最长的嘛呢石堆之一。它是格萨尔王领地上保留至今的遗迹之一，也是藏区历史最大的嘛呢石经城之一。当年，为了替战死疆场的士兵超度亡灵，格萨尔王的将士们在此堆起了一个嘛呢堆。后来老百姓为了缅怀格萨尔王的功绩，纷纷前来朝觐，也带来了一片片嘛呢石，使石经堆越垒越高，越垒越大，最终变成了嘛呢方城。
5、色达喇荣五明佛学院
进佛学院要专门的车，一般车不准上山。在色达的金马广场上可以等到去佛学院的车，不过要早上9点以后了，8元/人。也可以坐车到佛学院山脚下，那里再转佛学院专车，5元/人。
进佛学院要在检查站登记证件，工作人员会要求你暂存相机但并不会搜包。佛学院里不准照相，否则一旦被工作组发现会没收胶卷。
佛学院招待所可以住宿，在山上的白色建筑非常显眼。如果住到面朝山谷的一边，就可以自己躲在房间的窗户拍照了。早上9点左右可以到金刚萨垛听索达吉堪布讲课。
色达位于四川甘孜藏族自治州东北部，境内地形地貌复杂，属典型的川西地槽系巴颜喀拉山褶皱带，平均海拔多在4000米以上。日照充足，为高原季风性气候，年平均气温零下1度，长冬无夏。有着草原、湖泊、河流……以及绚丽多姿的藏族风情。
色达除了色尔坝区以外，其它大部分乡镇都是牧区，当汽车驶入色达时，草地、牛羊便构成了人生活的主题。色达是藏语“金马”的意思，传说因在这片富饶而美丽的草原上曾发现过“马头”形金子而得名，也有人说是因为在地下埋藏着一匹“金马”。
距色达县城20余公里有一条山沟叫喇荣沟，顺沟上行数里，蔚蓝苍穹之下，银岭碧草之间，数千间赫红色的木屋，如众星拱月般簇拥着几座金碧辉煌的大殿－－它就是藏于深山中的喇荣寺五明佛学院，也称色达佛学院。色达佛学院是世界上最大的藏传佛学院。常住的喇嘛有两万多人。每遇有佛事活动人数还会增加，最多时可达四万多人。
这里的僧舍很壮观，如果你是初次到色达，其庞大的阵势往往会让你目瞪口呆。连绵数公里的山谷布满了密密麻麻的小木棚屋，成千上万喇嘛和尼姑的宿舍，谷底和山梁上分布着几座寺庙和佛堂，建筑规模虽都不很大，但装饰考究而辉煌；身披桨红色僧袍的喇嘛和尼姑来来往往，空气中充满生机和祥和气氛。
在佛学院最高的山峰上，有一个金碧辉煌的建筑，叫做“坛城”（音译）。它的上半部分是转经的地方，据说如果你有什么疾病，在这里转上一百圈就能够好；下面一层是转经筒，金色的圆筒在人们干枯的手转过之后留下一串悠长的嘎吱嘎吱的响声。
色达县是个藏传佛教寺庙比较集中的地方，全部为红教，当地人有「色达山河一片红」的说法。除喇荣寺五明佛学院外，主要还有勒穷寺、拉则寺、东嘎寺、打隆寺、色拉寺等，各具特色。
在离色达县1.5公里处的色柯镇，会举行一年一度的祭塔大典。所谓祭塔大典，即每年的7月下旬拜祭释迦八大功德宝塔之一的邓登曲登，塔高50米，周长100米，共九层，为四川省最高的藏传佛教宝塔。觉母们头顶花冠，面垂黑色流苏，手持铜铃，口中梵语呢喃，鲜明艳丽的妆扮映衬于蓝天之下，从草原深处摇曳而至，恍若一队仙女下凡。
佛学院分长期和短期进修两种，长期学制为六年，特殊学位却需要十三年，学员通过各学科的单科考试，立宗论和口头辩论及格的，学院可以授于堪布(法师)的学位。课程设置为共同文化系、显教系、密宗系和汉僧部；其中共同文化系即有文史部和小五明部。文史部又分藏文文法、藏族史、英语、翻译等类。而小五明部则下设历算、工巧、医学、戏剧、诗学等课。
其二是“五色海”。五色海，藏语意为“碉堡沟顶上的湖泊，“亦名众错，“五色海”由三座雄伟高大的山，五彩缤纷，颜色各异的七个湖泊组成，位于县城外33公里的霍西乡境内。由于湖边岩石植被随季节，时辰，光线变化而变化，且又色彩斑澜，故以“五色”命名。当地人为形容地貌壮观，又称为“打仁山”。“打仁”，虎豹的意思。相传300年前僧人喇嘛亚拉白马邓登、亚马所加二人在湖中曾取金质佛像等宝物而使其声名远播。当然，此传说并非“纯属虚构”，色达本身盛产金矿，眼下色达金矿仍为该县的支柱产业。
其三，在广袤纵深，芳草如甸的金马草原上，竟有一个实力很强的色达县业余藏戏团。近年来，由于人们生活节奏的加快，就是省城附近的一些县级剧团也举步维艰，而这个业余的藏戏团演出时场场爆满，同时获得“两个文明”建设的双丰收。
藏戏分南派和北派，色达藏戏属于北派。经过十年的努力、色达藏戏团不断在传统的基础上，吸收其它兄弟民族的艺术养分，精简藏戏中一些冗长的对白和过程，到目前除了演出八大传统藏戏外，正辛先把旧时只有极少数寺、院演出的《格萨尔王》，用藏戏的形式搬上了舞台。这在当时整个藏区，都算是首屈一指的。1992年，色达藏戏团还赴青海、甘肃、西藏等地，自带帐蓬和炊具，进行了一次上万里，观众达十万人次的“西行演出”。青海有人在评价这次演出时说“色达藏戏有三个特点，剧本有创意，道具有特色，演员有精神。这种自带口粮的万里演出，在藏区是罕见的”。由于色达藏戏团自身的实力，眼下已在省内外带出了十六个藏戏团。