川西杂记

wsndotcom · 2005-10-09 09:01

路,雪峰

wsndotcom · 2005-10-09 13:22

路,标

wsndotcom · 2005-10-09 13:23

飞扬尘土

wsndotcom · 2005-10-09 13:24

等候

wsndotcom · 2005-10-09 13:28

她

wsndotcom · 2005-10-09 13:29

    二、洛绒牛场的一夜无眠
    洛绒牛场，海拔4180，这一程最高的住宿点。
    在稻城3740海拔适当一晚之后，我们开始向洛绒牛场进发，经过亚丁村，放下大包，背起冲锋包，车子将我送到笼同坝，这里是上山马帮的起点。直达洛绒牛场的马费是100元，根据广大攻略的推荐，我们8人的7人选择了腐败的方式上山，就是骑马，其中我们的女夏尔巴wing则是背着55L的大包，独自悠然上山，令我们男士汗颜。其实从笼同坝到牛场海拔攀升不到200米，全程约11公里，一路都很平坦，徒步可能是一种适应的好办法。经过约3.5个小时的骡步（一般都是用骡来驼游客的），终于到达了当天的终点，牛场。在快到牛场的那一段，我们迎着央迈勇，右边山上消融的雪水汇聚的小溪静静的淌着，也将亚丁的神韵淌进了心窝，以及淡然我们这群外来客的高山耗牛，构成了亚丁美丽的图案。
    牛场宿地并不如想象中的开苍苍野茫茫般的开阔，只是一条位于三面小山坡之下的一尺腹地，刚好可以有效地避开了强风的吹袭。两排十一个帐蓬，平时可接待百余名游客。牛场的一切都是简单的，一个帐蓬两排六人通铺，除此之外，再没有与自然不和谐的现代物品，一切都是原始的，也让我们这些终日穿梭钢筋水泥的都市俗客平增几分回归的感觉。晚饭很丰盛，牛场的食堂里有满足基本生活需求的物资，这一切本来就足够了。十五元一盘素菜，二十元一盘肉，加上我们自己驼上山的腐败物资，几个午餐肉、罐头鱼等，在头灯明亮的中，八人欢快地进行着一顿从来没有享受过的高原晚餐。邻桌的江苏驴友更是极尽奢华之所能事，居然用自带煤气炉打起了火锅，真是好生羡慕。打击！
    夜幕迅速来临，天是黑的，很黑，比广州的黑夜更黑。除了黑，还有一大群的星星，也许牛郎织女就在银河边，可惜我眼睛是看不到的，真后悔没戴眼镜，要不可以窥视一下天界，窥视一下广州永远也看不到的满天星斗；虽然心里是看得见的。夜里下起了浠沥沥的小雨，牛场已经是一片死静，而时间呢，却只是8点多；8点多的都市才是华灯初起，而照亮这里的就只有驴友脑袋上晃动的头灯以及忽然而至的手电筒。就这样，我们8点多就开始睡觉了，这绝对是一个错误，难得在4180的海拔过夜，我居然选择了早早睡觉，而且过早的睡觉更导致了我后来的一夜无眠。帐蓬上滴答的是浠沥的小雨，顺着窗滑了进来，棉胎都打湿了，雨上来了，我起来拉上窗帘布，雨停了，空气有点闷，我起来拉开窗帘布，就这样周而复始，折腾了好几次，竞也昏然睡去。半夜醒来时，肚里一阵翻江倒海，脑袋发晕，也许这就是高原反应，这一程终于第一次享受到了。打开电筒，手表指针只是指在10：35的位置，我渴望天亮到来的感觉，有生以来从来没有如此强烈和绝望。

wsndotcom · 2005-10-09 15:25

生命线

wsndotcom · 2005-10-10 16:11

三、三怙主神山，我竟能如此接近

五点多了，天终于有点微亮，期盼了近6个小时的清晨终于姗姗而至。今天按预定计划我将在4至5个小时之内征服牛奶海和五色海，逍遥回到牛场用午餐。然而，实际上，我高估了我高原行军的能力，竟留下了遗憾。

早上，吃了几块饼干之后，与老婆苍然出逃，逃向上山的“路”。昨夜的一场小雨，使到草垫子更加潮湿和松软，踏在上面有如踩在吸水的海棉一般，松松的，软软的。早餐能量摄入不足以及过大的负重使我俩开始期盼终点的到来。这一路的风光当然是绝美的，央迈勇及其末端冰川消融形成的缕缕冰瀑，就挂在黝黑的岩石上。

念青贡嘎日松贡布，就是藏语所说的“终年积雪不化的三座护法神山圣地”。这三座雪山佛名三怙主雪山，在佛教世界二十四圣地中排名第十一位，属众生供奉朝觐之圣地。据历史记载，公元8世纪，莲花生大师为贡嘎日松贡布开光，以佛教中除妖伏魔的三位一体菩萨，即观音、文殊、金刚手分别为三座命名加持，仙乃日为观世音菩萨，央迈勇为文殊菩萨，夏诺多吉为金刚手菩萨。夏诺多吉山体雄壮，形体直棱直角，岩石峥嵘；央迈勇则挺拔秀丽，两侧峰如同天使的翅膀一般；仙乃日的形状非常独特，峰顶比较平缓，如同一个佛头，双侧峰如同双肩，双峰以下是陡峭的山体，傲然而立。现在我就站在三怙主雪山中间的腹地上向三神山朝拜。按藏民的信仰，具有信佛缘分的众生朝觐三怙主雪山，能实现今生来世之事业，愿我也是如此。

与雪山相伴的，永远是湛蓝湛蓝的高山湖泊，藏民称之为海子。如同圣湖玛旁雍错陪伴冈仁波齐一样，陪伴三怙主雪山的则是卓玛拉错，称珍珠海；俄绒错，称牛奶海；丹真错，称五色海。从牛场经舍身崖到牛奶海、五色海来回9公里，途中最高点海拔4950，被奉为10大徒步线路之一；而穿过牛奶海边的垭口经卡斯村，则为藏民及ZN驴友的小转山线路。9公里，在平原地带，不消两小时就可以逍遥步过，然在4180海拔的起点上，海拔爬升近800米，所负出的体力将是平原的数倍。路上我也见过两头独驴以扬尘的速度向前飞奔，然而大部分装备齐全的驴友们，包括我在内，也是以驴的速度迈进。当然我们的女夏尔巴人wing则属于前一种。
    上山的路，从某种意义来说并不能算得上是路，泡着水的高原湿地，经一夜小雨的滋润，一脚踩进去，就没了鞋面；和着水、泥、牛屎的泥路，经过马蹄的充分搅拌，有如融化的黑色朱古力，一脚踩进去，更是没了鞋面。到接近舍身崖的那一段，不知是该称之为河还是路，近70度的斜坡，湍急的水从坡顶倾泄而下，煞是危险。舍身崖，不知为何起这个如何禅意的名字，也许就是觐见神山前扔下肉身臭皮囊的地方吧。崖十分陡峭，尺宽的沙石砾路及不时掉入崖内的碎石，让人油然觉得这是通圣之路。经过多个小时的徒步，在舍身崖的时候，无物果腹，加上体力消耗太大，头重脚轻倒也觉得飘飘然进了仙界。转过这山垭口，已然见到牛奶海静静地躺在那里，自远古以来就在这里了。对于五色海，我只能是留下了遗憾，神游一番而以。

承然，无论是珍珠海、牛奶海还是五色海，单从湖泊本身来说，皆不足与九寨沟的五花海等相提并论，然在我等野驴心中，九寨的诸多海子皆不足与三个海子相媲美。当你三步一停，头晕脑涨，气血翻涌地站在牛奶海边，连举起手里相机的力气都没有的时候，看见央迈勇巨大的冰舌插进蓝色的牛奶海，其中细细的冰粒顺着消融的雪水，在阳光中闪闪发光，慢慢流进冰冷的湖水中，这感觉多寂静，多安详，多征服一切众生。

wsndotcom · 2005-10-10 16:14

央迈勇

wsndotcom · 2005-10-10 16:17

央迈勇.

wsndotcom · 2005-10-10 16:20

牛奶海

wsndotcom · 2005-10-16 15:28

    四、消失的九龙
    谈起九龙，可能很多人都只会想到香港的九龙岛，很少人会把它和川西联系在一起。从康定出发往新都桥，在未进镇的三叉路口往南，沿着雅砻江支流一直南下，翻过美丽的鸡丑山之后170公里处，美丽的九龙县城将出现在你的眼前。现在的九龙仍可称得上是川西秘境，符合了香格里拉的灵魂。县内不但有伍须海、猎塔湖等风景区类的景色，更有驴友朝觐贡嘎山最好的徒步线路。这一次我们去的是伍须海，一个海拔3600却有着热带雨林般原始森林的幻景，这里发育着大片的湿地，成片成片的云冷杉及地表的苔藓层保留着大量的水分，也由于几乎没有外界文明和污染的入侵，连树上都挂满了毛茸茸的松萝（这是环境绝对纯净的标志），可称之为高原江南。
    美景总有如害羞的闺女一样深居闺中，伍须海也如是。从县城往东，约25公里的路，足足让我们的金杯车走了两个小时，几乎是这一次旅游最烂的路，更可恶的是这条路正随着“开发旅游资源”的美名，大事土木，更使得怪石嶙峋，成为轮胎杀手，来回不足50公里的路，可怜的金杯车居然爆胎三次。车子只能开到伍须海接待站，再往上4公里的山路可以选择徒步、骑马，也可以选择危险而刺激的拖拉机。路的尽头是伍须海，一个并不是很大的湖，湖边管理站有小木屋可以住。
    静，这里的一切只能用这个字来描绘。清晨的伍须海如同淡妆的藏女裹在轻纱里，是一天中最美的时候。潮湿的空气把雾气压得很低，有如棉素飘在湖面上一般，厚的抱结成团，混浊凝重；薄的则丝丝缕缕，有如轻纱，虚无缥缈。清晨微弱的光线把这里山与水的颜色尽数褪去，只显出一片藏青色，只见青的是山、白的是雾，天地浑然一片，有如盘古开天之前的混沌之景，煞是神秘。牧民是勤劳的，湖的北面岸边，住着一户游牧人家，早早地就燃起了炊烟。丝丝轻烟与片片薄雾相互交织舞动，映着湖边的撮撮牛群，竟构成一幅经典的伍须晨曦图。听说这户人家是专程来湖边过黄金周的，不过不是来旅游，是来寻找商机的。看来，纵然的千山万水的天然屏障，也挡不住外来文化，尤其是“商业文化”的侵略。
    时间已经来到了九点多，但云外的阳光始终未能刺透这厚厚的云层，期盼中的七彩祥云始终没能在白茫茫的云海中撕开一道缝来，这对远方来的人来说，着实不公。无可奈何惟有向北挺进。听管理员说，9月杜鹃坪已再无杜鹃可赏，建议去看一下瀑布吧，为了节约那百来元的马费或向导费，我们独自出发，也没有按马道走，竟换来后来的原始森林探险游。去瀑布需穿越一个美丽的原始森林，我们8个人在原始森林里左冲右突，向导是远处传来的水声和马道，若是发现了新鲜的马粪当向导，那更是颀喜万分，如获至宝。终于在瀑布声的引导下，找到了去瀑布马帮走的小路，成功地完成了原始森林的穿越。对于瀑布，景色一般，无需再表，然对于森林，却是独有一番滋味。第一次在可真正算得上原始的森林里行走。由于伍须海门票地图的误导，使我们一开始就偏离了方向，走进了原始森林的中心地带。由于高海拔的缘由，没有大型野生动物及毒蛇等的出现，使得这里的原始森林要比热带雨林的森林安全得多。这里长满了高原地带罕见的参天大树，腐朽倒下的树干、厚厚的苔藓层等在地面上划出了原始的图案，这里没有伐木工人刀斧留下的伤痕，也没有路，甚至连大型动物生活的痕迹都很少，一切都是那么自然。厚厚的苔藓层也许自从它有了生命之以来就没有人踩过它，踩在它头上，依稀可以感觉到你接触到了历史，压轧到了时间，那凹进去的鞋印，也许已经惊扰了一个五百年的梦。
    然而，这里正在消失，正在被世俗所侵蚀。听山里的管理员说，明年进山的25公里公路将铺好，湖边也将修起木栈道，到那时你们来就方便了，就更好了。我眼前不禁浮起九寨沟日进4万人的情形，那五花海边有如集市般的人群，那些经济人在日进斗金的同时狂热地破坏着这里的生态，是多么的可悲。也许我的这种想法是自私的，为了能给地球保留一块净土，使到当地的居民失去了享受现代化的成果，使到当地的政府官员们没有了加官进爵的优秀政绩。这是当今中国的一种怪病。开发、开发、开发。三峡已经淹没了，接下来是泯江、金沙江、雅砻江、大渡河、澜沧江、怒江都列入了梯度开发利用水力的计划，就连名振天下的虎跳峡也将高原出平湖。疯狂的开发造成一去不可回头的破坏。试想一下，老祖宗留了五千年给我们的东西，我们却如此不珍惜，我们将留什么给我们的后代。
    永别了九龙，永别了，未开发了的秘景。

wsndotcom · 2005-10-16 15:30

伍须海

wsndotcom · 2005-10-16 15:33

伍须海,老人

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伍须海,二

wsndotcom · 2005-10-16 15:35

伍须海,三

wsndotcom · 2005-10-16 16:10

五、关于行程

这一程主要行程是（写出的地名为住宿点）成都－丹巴－新都桥－稻城－牛场－亚丁－稻城－新都桥－伍须海景区管理站－九龙县城－康定－成都。这一行程还算可以，只是稻城少一天修整的时间，丹巴则没时间进党岭。网上的攻略已经很全面，我只是提几点建议：

一是车，建议一定用四驱车。成都的面包车走稻城线的已经很少了，很多面包车的司机路是认得的，但对于吃、住、看等完全是起不到导游的作用，此为一；单从安全的方面来说，面包车是没问题，但如果是要即安全又快速，只有四驱车，当我这次租的金杯车在路上像蜗牛一般的移动，后面的小妾（北京吉普小切诺基）等呼啸而过的超，每每我们都要很晚才到达目的地，才知道什么叫时间就是金钱，为了争取多一点时间在景区，真的应该选择四驱车，至少可以省五分之一以上的时间，此为二；从腐败的程度上来说，四驱的舒服性应该是无需再表的，这一程我们的面包在奔驰的时候，第三排的驴友多次用头将车顶撞了几个洞。

二是行程。从北线进是比较好的选择。第一天可以到丹巴，继而新都桥、稻城，在稻城建议先住两个晚上，因为从新都桥到稻城要接近12小时的车，多住一天可以修整一下，也可以看一看稻城附近的景色，很多地方是需要时间去慢慢品赏的，如傍河，色拉，还有众多的寺庙。从稻城出发往亚丁约要4个小时以上的时间，因为路上的风景会让你的脚步常常停下来，到亚丁吃完中午饭后可以步行到冲古寺，前往珍珠海；然后骑马上牛场，到达牛场的时间无需太早。在牛场住一个晚上后，第二天早起先在牛场拍一下牛场的景色，然后徒步上牛奶海和五色海。千万不要过高估计自己的体力，这一段是非常艰辛的，若体力不济可以租马上山，在半路上会有很多藏民吆喝你的，100元到牛奶海边（注，一定在讲价的时候就说好是直到牛奶海边，很多奸诈的马夫到上面会骗你说，有人检查，不能骑马上啦，会犯款的，这些都是骗人的，从牛奶海到五色海边也可以骑马，是50元）。一上一下，可能大部分人都需要5－6个小时，回到牛场可以休息一下，再下山，建议当天住在亚丁，若司机是非常熟路的老司机，这一天可以回稻城住，条件好一点。亚丁的走法有另一种就是第一天从稻城直接上牛场，在牛场住一个晚上，上牛奶海和五色海，回来住亚丁后，第二天早上上冲古寺看珍珠海，下午回稻城。

三是关于九龙。九龙是值得去的，只是关于九龙的资料比较少。从新都桥出发到九龙约4小时，九龙的住宿平时比较充住，反正就一条街下去，两边有很多间宾馆和民居可以住。建议当天从新都桥出发，在县城用完中午饭后直接进入景区。一定要住在湖边的管理站，不要住在游客接待中心，可以看日落和日出。去伍须海最好的路线是在半路下车，有一条小路（3km）直达日鲁库草原（见图），然后穿过草原直接到达伍须海边管理处，不用到九龙县城转。