大香格里拉终极攻略

樵枫 · 2005-10-11 17:11

线路所有党政事业单位负责人电话,.木里是一个旅游为主要产业的地区,所以只要打通其中任何这个电话,都能得到很好的帮助,即使你打到公安局长家,他也能为你准备好马向导等....强烈推荐旅游局长"苏拉志",他对所有线路和向导都很熟

单位名称 职务 姓名 电话 地址 邮编
政府办 主任 汪波建 13708147531 木里县扎昌街 615800
发展计划局 局长 赵国祥 13981572028 木里县扎昌街 615800
经贸局 局长 唐万才 13608141596 木里县扎昌街 615800
教育局 局长 王央中 13881592382 木里县新兴路 615800
科技局 局长 李富民 13980288067 木里县扎昌街 615800
林业局 局长 仁青偏初 13508209190 木里县龙钦北街 615800
民宗局 局长 仁青次尔 13980283309 木里县扎昌街 615800
公安局 局长 杨大章 13908153169 木里县荣林路 615800
民政局 局长 尼玛次尔 13608142904 木里县扎昌街 615800
司法局 局长 龙长生 13308155602 木里县扎昌街 615800
财政局 局长 鲁珠 13881581552 木里县新兴路 615800
人劳局 局长 杨兴军 13981583608 木里县扎昌街 615800
国土局 局长 王清富 13881598116 木里县佳居路 615800
城建局 局长 何林祥 13508209099 木里县扎昌街 615800
交通局 局长 徐长喜 13881588109 木里县龙钦南街 615800
水利局 局长 陈扎西 13508209167 木里县新兴路 615800
农业局 局长 苏长明 13508209169 木里县新兴路 615800
卫生局 局长 陈子春 13908153122 木里县龙钦北街 615800
计生局 局长 甘正友 13981590683 木里县佳居路 615800
旅体局 局长 苏拉志 13908156882 木里县扎昌街 615800
统计局 局长 余正莲 13881597930 木里县扎昌街 615800
畜牧局 局长 潘强 13980283303 木里县扎昌街 615800
审计局 局长 杨伍军 13881541788 木里县佳居路 615800
扶贫办 主任 陈怀荣 13568661141 木里县扎昌街 615800
体改办 主任 孙康平 13881588126 木里县扎昌街 615800
安办 主任 廖大贵 13981589258 木里县扎昌街 615800
移民局 局长 袁定强 13908153167 木里县龙钦北街 615800
文广局 局长 杨成 13608143717 木里县龙钦北街 615800
乡企局 局长 董二清 13981559566 木里县扎昌街 615800
档案局 局长 黄秀英 13981594449 木里县扎昌街 615800
粮食局 局长 杨伍金 13981571232 木里县扎昌街 615800
地震局 局长 杨国华 13881453952 木里县荣林路 615800
黄金办 主任 扎拉泽仁 13981577288 木里县扎昌街 615800
国税局 局长 杨兴明 13881597931 木里县扎昌街 615800
地税局 局长 胡兴华 13568662311 木里县扎昌街 615800
工商局 局长 杨林 13508209191 木里县扎昌街 615800
药监局 局长 鲁里色 13881588132 木里县龙钦北街 615800
技监局 局长 聂兆德 6529838 木里县龙钦北街 615800
气象局 局长 鲁茸土登 13881569456 木里县荣林路 615800
535台 台长 阿牛 6528818 木里县新兴路 615800
残联 理事长 夏拉 13981518384 木里县扎昌街 615800

木里县乡镇名录

乡镇名称 职务 姓名 电话 地址 邮编
瓦厂工委 书记 高龙 13881501856 木里县桃巴乡君依村
主任 向开银 13981574583
茶布朗工委 书记 降别 13778607538 木里县东子乡然面村
主任 甲央其扎 13981518269
博瓦工委 书记 何呷绒 13981544601 木里县乔瓦镇达娃村
主任 马勇 13608148766
博科乡 书记 李伍各 13881581570 木里县博科乡博科村
乡长 扎巴 13882472824
桃巴乡 书记 公布次尔 13881581570 木里县桃巴乡你易店村
乡长 次尔偏初
宁朗乡 书记 瓦拉杜基 13795627665 木里县宁朗乡拉根娃村
乡长 棒布次尔 13795658649
依吉乡 书记 布果高龙 6523034 木里县依吉乡依吉村
乡长 扎拉 6523059
俄亚乡 书记 呷绒 13882457906 木里县俄亚乡大村
乡长 松朗 13981559577
水洛乡 书记 木里县水洛乡平翁村
乡长 阿他边玛 13183721613
牦牛坪乡 书记 毛育彩 木里县牦牛坪乡叶村
乡长 杨晓斌 13981527125
屋脚乡 书记 毛体哈 木里县屋脚乡屋脚村
乡长 生根 6524938
乔瓦镇 书记、镇长 杨晓军 6529588 木里县乔瓦镇锄头湾村 615800
项脚乡 书记 胡夫哈 13881570330 木里县项脚乡上沟村
乡长 何克若 13981518382
李子坪乡 书记 杨杜基 13320975588 木里县李子坪乡李子坪村
乡长 马国发 13881594708
列瓦乡 书记 宋德琼 13881598134 木里县列瓦乡列瓦村
乡长 王礼银 13908153087
芽祖乡 书记 王胡平 6529590 木里县芽祖乡芽祖村
乡长 何巫力 13981532464
下麦地乡 书记 罗正富 13882460594 木里县下麦地乡上麦地村
乡长 杨扎西 13981543369
西秋乡 书记 曾贤裕 6525733 木里县西秋乡翁波村
乡长 牟拉拉 13881453923
克尔乡 书记 沈达 13568650224 木里县克尔乡阳山村
乡长 沈降初 13981559520
白碉乡 书记 兰伍呷 13881561358 木里县白碉乡白碉村
乡长 王德荣 6523898
三桷垭乡 书记 邓天祥 13881596967 木里县三桷垭乡三桷垭村
乡长 胡其中 13708141984
倮波乡 书记 杨国华 13881472858 木里县倮波乡瓦岗村
乡长 甘正安 13881491435
卡拉乡 书记 何树清 13568669025 木里县卡拉乡卡拉店村
乡长 伍兴智 13084362004
后所乡 书记 胡启华 13183721620 木里县后所乡田坝子村
乡长 杨阿达 13881573481
沙湾乡 书记 苏扎西 13881578779 木里县沙湾乡八一村
乡长 杨雪峰 13981538388
东子乡 书记 普祖 13981532916 木里县东子乡东子村
乡长 朱银寿 13881599113
固增乡 书记 黄龙布 13778683331 木里县固增乡上固增村
乡长 赵友清 13795657665
麦日乡 书记 海祖里 木里县麦日乡曲宫村
乡长 鲁绒其扎
东朗乡 书记 杜基次尔 13568651051 木里县东朗乡库绒庚村
乡长 土丁 13881578703
唐央乡 书记、乡长 王泽军 13981521706 木里县唐央乡洼村 615800
博窝乡 书记 马国荣 木里县博窝乡坑古村
乡长 鲁绒次尔 13881554046
麦地龙乡 书记 固祖 木里县麦地龙乡下铺子村
乡长 王辉 13981577296

樵枫 · 2005-10-11 17:20

独此一家的"苏拉志"版地图...也是当前最详细,最全的地图

据老苏介绍,他花了巨大精力和费用跑到成都去搞出了这些图,我软磨硬泡搞到一张A3幅面的,可惜在徒步中遇到大雨,全打湿了....

等烤干了再补全吧.

樵枫 · 2005-10-11 17:22

二号线

樵枫 · 2005-10-11 17:26

包括二号三号线的攻略

木里（水洛）——稻城（亚丁）或盐源（泸沽湖）——稻城（亚丁）

首先，要分别从成都或昆明乘火车到达西昌（成都有飞机直飞西昌）。
火车班次较多，一般选择晚上（不要选深夜的）的火车，都是第二天一早到达，一般都需时9-10小时。卧铺票价120元左右。

到达西昌后，可选择坐班车到木里或盐源。

西昌到木里班车每天一班两趟（200多公里），早上6点钟发车，票价56元，下午4、5点才到。

西昌到盐源班车很多，但下午14点30分是最后一班，要注意时间，票价33元。

盐源到木里的班车一天两班，分别是早上7点和下午2点30分，票价25元

1、从木里进入：
这条线路有大半可以乘车（到了雨季，则路可能不通，可乘之车也因此没有了），到了水洛还可以租到马，相对而言会较方便，时间也不需太长，所以，选择走此路的人会较多。

行程安排（从木里开始）：

D1：木里—（班车）—博科—（包车）—水洛，（如道路通行，则一天可达）

木里到博科约113公里，行车约5小时，到博科后则要找车（包车）前往水洛乡（路不通时则有可能要徒步2天前往）。
乘坐前往茶布朗的班车，途经九一五林场，在林场也可包车到水洛。

当晚住水洛乡，水洛乡没有招待所，可在乡政府或乡民家中投宿。

D2： 水洛——（徒步或骑马）——金矿（约35公里，8小时左右）

在水洛乡可以租到马和找到向导，三天时间可到达亚丁，租马要算回程天数。

D3：金矿——（徒步或骑马）——呷咯牛场（约30公里），宿牛场石屋

在牛场有废弃的石屋可住，如在呷咯村住，应该可以找到可投宿的地方。

D4： 呷咯牛场——（徒步或骑马）翻越泽洼忍葛山——冲古寺营地（约20公里，需6-7小时）

需要不断的上山下山，较消耗体力，要翻越4500多米的山口，全程都在海拔4000米以上，要注意高山反应和体能分配。

因为这段是目标在望，所以走起来应该很有动力。

D5：冲古寺——（徒步或骑马）——洛绒牛场——出亚丁—（坐车）—稻城

这段就不用再罗嗦了，参考线路一的玩法即可。（可安排一到两天时间，随你决定）
以后的行程也可参考1线和2线。

点评：
徒步进入亚丁能看到的是亚丁保护区深处的美丽，是一般游客所不能看到的，一路的风景绝美，溪流、海子，雪山、草甸，不断的在你身边出现，这一路也将消灭你无数的胶卷。

但是，所谓无限风光在险峰，走这一路，你也是要付出代价的：体能、忍耐力、卫生条件、身体机能、野外经验、装备等等都有较高的要求，如果你都有这些条件，和有足够的心理准备，选择走进稻城（亚丁）是当然的首选。

帐篷，防潮垫，睡袋，气炉，保暖防水衣服，药物等等野外装备是必不可少的。

2、从盐源泸沽湖方向进入：

说明：

从此方向进入，基本上要全程徒步，需时在5-10天之间，条件更艰苦些，艰苦主要来自忍耐力。

建议走：永宁（温泉）—依吉—俄牙同—卡斯谷—亚丁一线。

3、另外的第三和第四条线路：

线3：水洛－甲洛－（转西南方向，侧雪山而行）－洋带出拿湖（牛场）－北行－三坐神山间的转山道。

线4：木里－茶不朗－子绒地－蒙自－日瓦－亚丁 。

樵枫 · 2005-10-11 17:34

景点风情文化

四川木里：不为人知的惊世美丽

四川木里，一个人们相对陌生的名字，可却有着不为人知的惊世美丽。

木里的风光属高原风光，蓝天白云，风高气爽，气候宜人。它北邻稻城、理塘，西连云南的中甸、丽江，属典型的高山峡谷地貌，地势西北高东南低，平均海拔3100米。由于相对温差大，气候、土壤、植被呈明显的垂直变化，正所谓“一山有四季，十里不同天”。

木里景色由森林、河流、山涧瀑布、湖泊、雪峰组成高原风光。由于木里鲜为人知，因此它的景色给人感觉是野性原始的、桀骜不驯的；另一个“野”则是木里蕴藏着异常丰富的野生动植物群。6、7月的木里漫山遍野都是各种颜色的野杜鹃花，9、10月的木里秋色迷人眼，是绝好的旅游季节。

由于这里完全处于原始状态，因此对于摄影发烧友和背包一族来说，这是最新的景点线路，比稻城亚丁更胜一筹。

木里风景如诗如画

山峦叠嶂奇峰林立

木里境内山峦叠嶂、奇峰林立，拥有海拔4000米以上的山峰900多座，最高峰是具有许多神奇传说的“新热仁三兄弟神峰”，即新热仁、降别勇、恰朗多杰。其中旅游景点以位于水洛乡其拉村境内的贡嘎雪山（恰朗多杰）最有名，此山终年积雪不化，白雪皑皑，在阳光的映射下熠熠生辉，蔚为壮观。

沿途有一道道亮丽的风景线———美丽的白水河（又名牛奶河），神奇的神仙水、幽幽的查米水、深不可测的溶洞、满山遍野的杜鹃花、天然形成的龙口水瀑布、山腰神海、雪山的腰带、一线天等自然奇观引人入胜。美国植物学家约瑟夫•爱弗•洛克的游记对这些景观作了大量的描绘，并留下了大量关于木里的文字和照片，这些文字和图片让英国作家詹姆斯•希尔顿找到了创作灵感，在他的作品《消失的地平线》中出现了香格里拉一词。

瀑布如脱缰的野马

云南堡瀑布位于沙湾乡境内，这里植被保护相当完整。在山腰，绿树掩映中，一道飞瀑如脱缰的野马冲泻而下，形成了奇特的两级飞瀑和冲天而起的漫天水雾。附近的居民每年都有到此“转水”的习俗。

木里境内天然秀丽的高原湖泊有十多个，最为著名的有丁东海子、寸多海子（长海）、尼多海子、巴桑海子等。春季，山峦湖畔百花争艳；夏季，碧绿的湖水连接天际；深秋，一派金黄倒映湖中，还有野鸭在悠闲地游戏；隆冬群山银装素裹。在山水的相互辉映中，罕见的高原景色尽收眼底。

猴群出没与人嬉戏

木里境内森林资源极为丰富，在原始林区中，古木参天，遮天蔽日，高大挺拔的杉树林，粗壮笔直的青松林，密密层层的硬阔叶林，极目远眺，一望无垠，犹如一片波涛起伏的绿色海洋。各种奇花异草，春夏时节，竞相争艳，令人目不暇接。最著名的是杜鹃花（又名格桑花），从春天到深秋，无论是在高山牧场、湖泊，还是在山顶、林间，都四处盛开着，姹紫嫣红，光彩夺目。

关门山景区地处顶脚乡境内的关门山，因错落的三座悬崖绝壁，形似一道关闭着的门而得名，雅砻江的支流小金河从三座山之间顺流而过，水势平缓，两岸怪石绝壁，素有“小三峡”之美誉。山上常见猴群出没，与人嬉戏。“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”之诗情画意跃然眼前，令人禁不住遐想联翩，心旷神怡。

木里县位于四川凉山彝族自治州的西北边，据说是中国仅有的两个少数民族自治县之一，这里地处偏远，交通和通信很不方便，据说在50年代都还是一个由三方教派管辖的独立王国，雅砻江、 理塘河 、水洛河流过境内。应该说是属于所谓的大长江流域，金沙江从它边上擦肩而过，正是由于它的特殊地理位置，才使得它有保存相对完好的自然风光和原始的植被。这里摘录一段美国地理学家洛克当年到达这里的记录资料：约瑟夫.爱弗.洛克先后三次到木里。第一次是1924年春。洛克从丽江起程，渡金沙江经永宁，沿泸沽湖到凹拉坪，经利加咀、屋脚、越西林山到达木里大寺。洛克在木里大寺停留了三天，拜访了土司项此称并赠送步枪一支，子弹250发和其他礼物。木里土司回赠了一个金碗、两个如来佛像和一张豹子皮，还有一些别的东西。洛克为土司和九世活佛拍照，还拍照了大寺和佛像。洛克这次到木里是以美国地理学会考察队的名义来的。1925年洛克撰写了《中国黄教喇嘛木里王国》一文，发表于《美国国家地理杂谈》1925年4月号第四期。洛克第二次到木里是在三十年代初，也是由丽江方向来木里大寺的。大喇嘛派人陪同，经水洛去贡嘎山(稻城亚丁)，历时月余。洛克第三次到木里是在四十年代处项扎巴松典任土司时。项扎巴松典也派人陪同，前往贡嘎山“考察”。在探访木里王国的时候，我曾看到远处的一脉雪山，当地人告诉我，那是贡嘎雪山，是佛教王国的圣洁之地。在木里土司的安排下，我和21位纳西族随从，从木器厂翻过理塘国向贡嘎岭地区出发，山路弯曲的穿过冷杉和栎树形成的森林，多种杜鹃散布在密林深处，青翠黛绿的各色树木和淡黄的树挂相映成趣，清新的空气和花开多彩的杜鹃，还有隐现在树丛里的牡丹花和报春花，真使得这里像是一个神仙游赏的花园。沿水洛河一支源于恰朗多吉山峰的支流来到雪山脚下，此时云层骤开，显现出雷光电闪的守护者的真面目，一座裁剪过的金字塔，在它两旁的山壁像是一只巨大的蝙蝠所展开的双翼，这是一处没有人知晓的仙景胜地”。
稻城县位于四川省西南部的甘孜藏族自治州。 地处青藏高原南部，横断山脉东侧，西南与云南中甸接壤。这里雪峰终年白雪皑皑，云涛雾海变幻莫测，瀑布高低错落，山峰峥嵘，草原青青……。同时还有妩媚的江南水乡。在从海拔6023米的雪峰至海拔2000米的峡谷落差里，分布着多个气候带和多个植物带，是青藏高原一座丰富的物种基因库。稻城共有大小寺庙14座，不仅有红教、花教、白教和黄教，还有原始宗教——苯教，珍藏有许多稀世文物。正是在这个人类从未触动地的一方净土——最后的香格里拉，等待着四方朋友领略她的绚丽多彩。

亚丁旅游区，亦称“念青贡嘎日松贡布”，是藏区著名的神山，高差2900米——6032米，仙乃日、降迈央、夏诺多吉三座雪峰呈品字形排列于区内，三山之间宽阔的草甸上流淌着弯弯曲曲的溪流，雪峰、冰川、瀑布、森林、草甸、海子有机地组合在一起，野生动物出没其间，烘托出了一片安祥静谧的净土——香格里拉。

千百年来，在太阳、宁郎、贡嘎三条峡谷中，有着最古老的民族和传说，那神奇美丽的自然风光犹如一本尘封的风景画册。70多年前曾被美籍奥地利植物学家、探险家约瑟夫" 爱佛" 洛克翻开过，并被冠以了“上帝浏览的花园”之谓，让世人看到了那一幅幅壮丽秀美的山水画和神秘的风情画卷。由于战争等历史原因，它再度被时光遗忘，在无声无息中，寂寂守着千古不变的传说……

木里(Muli)风光

【地理位置】
地处四川省西南边缘, 位于凉山彝族自治州西南部。木里西界甘孜藏族自治州稻城，北依理塘，雅江，康定县，东靠九龙县,毗邻凉山州冕宁,盐源县,南接云南省 自治县。木里是凉山州面积最大,也是惟一的藏族自治县。 【地貌】
属典型的高山峡谷地貌，地势西北高，东南低，地质地貌复杂，是横断山脉在四川境内最典型的地带。全县平均海拔３１００米，县内最高海拔5,958m，最低海拔1,470m，相对高差４３２８米。

【气候】
相对温差大，气候、土壤、植被呈明显的垂直变化，形成“一山有四季，十里不同天”的立体气候特征。年均气温１１．５度，平均降雨量８１８．１毫米，年日照量２３００小时，无霜期２２０天左右。

1－5月期间旅游区气候还很寒冷，各种植物青黄不接，与杂志和其他宣传资料的图片有较大差别。7 - 8月为高原雨季，天气变化无常，道路危险，请各位做好心理准备。

【最佳徒步时间】
每年最佳旅游季节：5 ~ 7月的景区到处是山花，9 ~ 11月的金秋,色彩绚丽鲜艳。

【自然资源】
拥有得天独厚的自然资源，到处是神奇群峰，绿色海洋，珍禽异兽，遍地是奇花吐艳。它被誉为“天然动植物王国“其野生动植物种类繁多,数量丰富。兽类总计有54种,分属8目21科; 鸟类142种, 分属11目31科, 境内有国家重点保护陆山野生动植物40多种,其中国家一级保护兽类有:白唇鹿、牛羚、云豹。国家一级保护鸟类有:绿尾虹雉、斑尾棒鸡、金雕。 国家二级保护兽类有: 小熊猫、短尾猴、猕猴、马熊、穿山甲、豹、黑熊、白臂鹿、丛林猫、斑羚、岩羊、等。 国家二级保护鸟类有: 鸢、鱼鹰、血雉、白鸹等。列为四川省重点保护鸟类3种: 鹰鹃、八声杜鹃、小白腰雨燕, 为建立天然野生园提供了良好的基础。

【旅游品牌价值】
“香巴拉之旅”在国内外有相当的知名度和影响力，是21世纪极具开发潜力的世界性旅游品牌。现在，四川省和凉山州已将旅游业作为经济发展的支柱产业加以培植，给木里的旅游资源开发提供了良好的契机。此次川、滇、藏联合创建“中国香巴拉生态旅游区”，更是给木里经济结构调整和县城经济的可持续发展带来了千载难逢的历史机遇。“香巴拉”作为青藏高原的最后秘境，将成为全世界最具吸引力和独特体验价值的生态旅游目的地之一。

长期以来，木里由于交通不便，商业意识落后及信息滞后，经济落后，财政拮据，无力投入资金搞开发，宣传工作未跟上，丰富的旅游资源未得到有效开发利用，资源优势难以形成经济优势，木里在国内默默无闻。而在国外早在本世纪二三十年代，由于约瑟夫.洛克的文章影响，这里留下了美、英等国考察组、探险家的足迹，上世纪的八十年代末已有外国人进入木里探险旅游，比起国内旅游人士进入木里早了十年。

【旅游资源】
木里的旅游资源大概分为三类，第一为自然风光，第二为历史古迹和宗教文化。第三为民俗风情。

【自然风光】
木里有着高原风光的自然和野境，以雪山，湖泊，瀑布，森林为主，较适合背包一族的探险、摄影等旅游项目。

【水洛贡嘎】
水洛贡嘎是由木里县境内的水洛乡沿白水河而上，围绕着夏朗多吉(5958米)和稻城亚丁的仙乃日(6032米)，央迈勇(JamBeYang，5958米)三座雪山而行，沿途景色由森林、河流(白水河)、山涧瀑布、湖泊、雪峰组成的高原风光。景色绝美，目不暇及。这三座雪山因相距不远，各自拔地而起，三角鼎立，南北合围，合称“念青贡嘎日松贡布”。佛名“日松贡布”意即“三怙主神山”。公元八世纪, 莲花生大师为其开光, 以佛教中除妖伏魔的三位一体菩萨：观音、文殊、金刚手分别归为三座雪峰命名加特。仙乃日为观世音菩萨； 央迈勇为文殊菩萨；夏朗多吉归金刚手菩萨。“念青贡嘎日松贡布”在世界佛教二十四圣地中排名第十一位，位居众生供奉朝觐积德之圣地，自古以来享有崇高地位。对木里人来讲,更是有着至高无尚的地位。“一生当中至少来一次转山是每一个藏人的夙愿”。在神山前不能尖声呼叫,大声唱歌,不然神灵震怒,就会降下大雪冰雹。
香巴拉，佛语，出自佛经《时轮坦特拉》，一个没有忧伤，四季鸟语花香的世外桃源，令人向往的神奇净土，是藏民心目中的理想生活环境和至高至尚的境界。意即"心中的日月"，与英语"香巴拉"同义。“念青贡嘎日松贡布”就是梦中的香巴拉。

【公母温泉】
宣瓦公母温泉位于木里县克尔乡宣瓦村苦巴店组。 苦巴店寺是当年洛克居住过的小寺。 温泉离寺庙1公里, 天然温泉含硝酸盐, 温度适宜, 两口温泉相距15米左右。 并命名为公母温泉,公母温泉只允许寺庙喇嘛和信教男人沐浴, 母温泉只允许信教妇女沐浴。 温泉泉眼深1。5米,宽2米, 长2。5米, 水温50*C左右, 流量3。75立方米/小时。 公母温泉前面有一条常年奔流的净流小河水, 非常壮观。 一路奇山怪水, 离温泉1公里左右下游的天然净水瀑布,瀑布高15米,宽2米左右。

【百湖、三水、两瀑布】
长海子在县城西北部海拔3404米,东西宽为500米。海子四面环山,山上森林茂密,古木苍天。寸冬海子属高原积水湖泊，湖水清澈见底,湖面波光森森,山环抱着湖水,湖水倒映着山峰,形成了山中有水,水中有山的奇景观。

【三水】 指雅砻江、冲天河和理塘河。县境内流域有100公里以上的河流有37条。

【两瀑布】 指盖地瀑布和云南堡瀑布,盖地瀑布雄浑壮观,云南堡瀑布轻盈飘溢,各有风格,各具特色

【云南堡瀑布】 进入沙湾向云南堡村行驶,群山叠翠下,远远看见山谷里紫烟漫腾,令你有如进入了梦幻的仙景世界。它海拔2750米,瀑布高58米多,瀑布从山腰峡壁中挤出来,有夺路而出的勇猛,劈山救母的气概。真是“一间飞瀑,碎琼乱玉”。水帘在20多米处的平台上,一分为二的变得轻盈飘忽,宛然而妩媚。

【伸臂桥】
伸臂桥兴于元代, 盛于清朝和民国, 历史悠久, 结构独特, 全桥不用一颗铁钉，也不用石灰、石条, 只用木头和石块。伸臂桥的制作使用, 已有千年的历史。

据了解,木里县境内的伸臂木桥至今尚存有5座。木里藏式伸臂桥,主要分布于本县境内的水洛河和木里河, 其它小河也有分布小型的伸臂桥。木里伸臂桥是华夏民族一个漫长的历史时期, 思想文化的遗迹和载体，是古代劳动人民能工巧匠的智慧结晶, 是藏文化的精品代表杰作。

【历史古迹和宗教文化】
木里地处偏远，交通阻难，自古以来外人难到。现代商业介入及信息滞后，藏传佛教文化保持着强大而深刻的影响。境内大多数人民信奉藏传佛教, 仍保留着许多原始神秘的宗教文化, 对喇嘛活佛奉若神灵, 宗教特色十分突出。木里活佛在整个藏区享有特殊的地位,全县佛教胜地三大寺, 十八经堂,其中最为有名的是木里大寺, 位于桃坝乡你易店村,始建于清顺治十三年,整个建筑面积占地8万余平方米, 是全县最宏伟的佛教建筑。

【木里大寺】
坐落在木里县达尼牙布山麓，有前后两座巍峨大殿，1座小殿，距西昌市约300公里。殿宇呈东西向依山势次等排列。据传，建寺前曾有一小经堂，因被焚，始由木里大喇嘛松登桑波主持重建，历时12载，于公元1661年（清顺治17年）竣工后，命名为嘎登喜祖，郎巴吉尾领。该寺两座大殿一座小殿均为木石结构，高20多米之藏式方堡大殿，毗连数百间喇嘛、僧侣住室，约占地8万余平方米。主体建筑拔地凌空、宏伟壮丽。在空间组合上，院落重叠，回廓曲槛，错落有致，门厅、壁柱，绘有各种彩色图案。前殿内供奉无量寿佛、弥勒佛、文殊菩萨等塑像。佛座前设木里活佛之法椅宝座，上挂锦缎伞盖，与顶幢、幡饰相辉映，在香烟缭绕中若隐若现，更显得虚无缥渺，庄严神肃；后殿端座10多米高之甲瓦巴像，其身镏金披莹，光彩夺目，像个顶天立地的巨人。小殿内供有黄教创始人宋喀巴（又名洛桑扎巴）、班禅、苏郎扎巴三代活佛及观音菩萨等塑像。整修建筑，布局合理，囿于墙内。前殿有场坝，居高临下，村落景物尽收眼底。木里大寺，是继瓦尔寨、康坞大寺之后，兴建的又一座大寺。鼎盛时期有喇嘛八、九百人。1967年颓圯。1982年由国家拨款在原址的基础上又重建一小经堂。

【多姿多彩的民族风情】
木里境内有藏族、彝、摩梭人、纳西、傈僳、苗、布依、满等少数民族,民族文化丰富多彩。佛教徒放生禁杀的严诫，使木里人保持着克己忍耐，珍爱自然的生存观念，民风纯朴，遵从自然规律，坚持适度，宽容，和谐的原则，使木里长久保持了较原始的自然状态，成为我国原始植被和少数民族传统文化保存最完好的地区之一。木里悠久的民俗文化风情中，最值得探究的是保存完好的“茶马古道”上最原始独特的“马帮”文化和藏族，纳西族，摩梭族等多种形式并存的奇特婚俗。

【马帮文化】
众所周知,中国大西南区域山高水急,山道险峻崎岖，根本无法行驶车辆,只有靠人和马的徒步运输承担货运。在长期的发展中，为消除旅途的孤寂并防范路上的盗贼和劫匪，逐渐形成一个人数30-60人，马匹50-140匹左右的马帮队伍.他们在古道上南来北往，在担任着相当于现代物流业角色的同时,更促进了各民族经贸往来和文化交流，也形成了古道上特有的马帮文化。

【马帮特点】

1）马帮充满冒险精神,敢于面对大自然的挑战，强盗土匪的威胁，生意上不定因素等。

2）马帮刻苦耐劳,不仅劳力，而且劳心。每个人要懂四时节令、天气变化，要能辨别方位道路，通晓各民族语言，而且要识骡马的性情，要会各种马帮所需的技能。

3）马帮内部组织严密、成员分工明确，主要由马锅头、伙夫、赶马人和钉马掌人构成,赶马人绝对服从马锅头的指挥。

4）马帮的经营讲究信誉和信用，马锅头从来都是说一不二，十分干脆果断，而且说到做到，绝无戏言。只要预先交付一点定金，他们就会尽心尽力完成工作。这已成为他们的定例。

5）马帮有着很好的宽容、亲和与合作的精神,赶马人与马锅头之间的关系十分融洽密切，马帮的利益就是大家的利益，就是每个人的利益.　在路上碰到其他马帮，大家都很亲切,遇到困难相互都会彼此帮助。他们最忌讳争抢道路，争抢草场，争抢顾客货物。

6）马帮更有创新意识,能在打破旧风俗习惯，改革旧礼教，促进新事物、新道德、新观念的产生方面，常有其特殊的贡献。他们不仅把一些新奇的商品带到各地，也把一些新的观念和思想传播开去，能够想别人所不敢想，做别人所不敢做。

【马帮物语】
马帮有很多自己的“隐私”（行语），外人一般不知其意。

【客主家】马帮每到一地的自己相熟“定点”店家，意思是到家了，在那里马帮的人可以放心地将货物与马交给主人家，可以放心地休息。

“打尖”--途中休息，“开亮”--途中做饭，“顺子”--饭勺，“帮手”--筷子。

【禁忌】
马帮常年出外在路上，禁忌很多。是一个相信神灵的群体，路上逢庙就拜，每年冬腊月或正、二月都要买猪、羊、鸡到城隍庙敬拜，祈求来年顺利，生意兴隆。

1） “开亮”时，饭勺不能放在锅里，否则过河时马会“放鸭子”（马匹掉入水中）。

2） 饭勺不能敲锅边，否则途中会有吵架、马匹摔坏等不祥事件发生。

【马帮文化特征】
木里本是“茶马古道”之一, 在中国大多数地方的马帮文化销声匿迹的时候,木里却由于交通落后而保存下来。在中国大多数地方的马帮文化销声匿迹的时候,木里却由于交通落后而保存下来。我们在其它景区所看到的“马帮”只是一种旅游区的饰物而矣┅┅木里至今保存着最原始的马帮文化和特征。

【头骡】 脸上套有小圆镜面罩,头戴红缨,走在马队前面的带头骡马。（头骡正宗装扮见左图）

【绑腿】是马夫捆绑在小腿上的羊毛自织物。一种便捷的御寒物，令徒步者节省体力, 在马背上感到非常之利落，还是一种民族工艺品。

【多种形式并存的奇特婚俗】
在俄亚大村的纳西族，水洛乡的藏族人家中普遍有多种形式并存的奇特婚俗。“我们是希望家里的财富不会因为分家而流失”。 这不正常吗？！人们很快乐地这样生活。也许，按自己喜欢的方式不受约束地生活才是真正自然的生活。这是民风纯朴的木里长久保持的较原始自然状态的一部分。
【一妻多夫】几兄弟共同拥有一个妻子
【一夫多妻】几姐妹同找一个丈夫
【多夫多妻】
【一夫一妻】
【“安达”婚姻】
纳西族所特有的，“安达”是纳西语“朋友”的意思，指女子未婚怀孕生子后，一辈子生活在娘家，永不出嫁。
【“阿注”婚姻】
居住在木里水洛乡屋脚一带的摩梭人所保留的“阿注”婚姻，比泸沽湖的走婚习俗保留得更加完整。至今仍传承着一夫多妻、一妻多夫的婚俗，,更为奇特的是还存在几兄弟共同拥有一个妻子,几姐妹同找一个夫的现象。瑞士苏黎士大学和西南师大的人类学专家学者曾专程前往水洛乡考察，研究屋脚尚存的“阿注”婚姻为基础的母系氏族遗风,称之为母系氏族的“活化石”。

摩梭人的婚姻为“阿夏婚”。“阿夏”为摩梭人走婚生活双方的互称。摩梭人青年男女彼此产生的爱情，便互赠“信物”，男方通常向女方赠送金银首饰、玉镯、珠子、丝线等，女方回赠的“信物”一般是男子喜爱的随身之物。互赠信物后，男方的长辈便带上“琵琶肉”，茶、糖、酒等礼物去拜访女方长辈，征得同意便确定“阿夏”关系。尔后，男女双方各自仍在自己的家中，男“阿夏”主动到女方家帮助干活。确立“阿夏”关系的，彼此互称“阿注”，谓之“亲切的伴侣”，不称夫妻，因此在那里不宜问及子女的父亲，只称呼舅舅。家诞中以女性为主，女性作为一家的主宰。并崇拜女神。摩梭人母权时代的遗风是不可多得的“母系社会活化石”。

一个向导：阿独之，13578362495