一个梦境：驴子，王子和老子

一驴一气爬遍深圳大小山头，畅快淋漓，歇脚桃花源。猛驴自带梅州八尺娘酒一壶，自斟自饮。顷刻，昏昏然，卧石而睡，入太虚幻境：见一老一小从天而降。老者，春秋时期老子也，少者，抒情诗人王子也。于是，三人就石而座，聊及家常便饭之余，讨论些有意思的话题来。

一．关于语言

驴子：我拜读过王子您的不少诗作，从大体看来，主要是歌颂农业和爱情。从根本上来说，是对朴素和自然的歌唱，作为驴子，这点，我和您惊人一致。我用双脚迈向大地的同时，迫使我寻求诗意的语言表达对自然的热爱。您的一首《春暖花开》就已经风行大江南北了。请问，语言的奥秘在哪里？

王子：我始料不及身后我的诗歌能广泛传播，但这并不是我所希望的。因为每个人发出的声音都是不同的，独特的，和张张编号的钞票一样，只有一，没有二。诗歌的魅力，来自内心和天地的某种共鸣，合与道，至于如何为道，很难言语，需要体悟。以我的经验需要提醒您的是，拒绝速度，屏弃浮躁。文字仅是交流方式的一种。当你的心胸完全向天地敞开，于万籁无声中感受沉静，于天地齐鸣中感受雄浑，这种神秘的交流，胜过百种诗歌，万种语言。

老子：从头至尾，我分八十一章，写了洋洋洒洒五千字。从无开始，字字言虚，没有实指。就道而言，它指个人与宇宙同流的某种规律，不客气说，是真理。但如何是真，我不必命令你做一去二，象现代人那样，不能命令你结一次婚正确，交二个女朋友错误。作为道，终极所向是天地人的融和统一。当你和万物不分你我，当你和我自然遗忘时，甚至当你遗忘老子的存在时，你就合道了。因为我仅仅是道的载体。我的语言具有超越性，之所以不确指，是出于对人的尊重，只有人的切身参与体验，道方可领悟和把握。

二．关于生活

驴子：我经过千山万水，伤筋累骨，为的是寻找一种生活，深刻地说，寻找生活的意义。但我还是找不到任何意义，不知如何是好。请问两位前辈有何指教？

王子：这点，我生前就迷茫。在某种意义上说，速度毁灭世界。当乡村清一色建筑高楼大厦，当城市都吃肯德鸡，当芭沙人用现代语言奉承你“你长得很靓哦”。我不知如何是好，身藏何处。

老子：沉默。惊人沉默。翻开第40章，反复念道“反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无.”（看来老子对现代已经无可奈何了）

三.关于爱情

驴子:三千多年前,有一部名叫<诗经>的书,它的第一章就描写了爱情,”窈窕淑女,君子好逑”.作为驴子,我已经抛弃了许多世俗浮华的成分,我追寻同天地一样朴素的爱情.王子你说有可能吗?

王子这时王子动情地朗诵着他的<四姐妹>”荒凉的山冈上站着四姐妹/所有的风都向她们吹/所有的日子都为它们破碎…”没有解释,只有泪水!