新疆喀纳斯是图瓦人在我国唯一的聚集地。图瓦村位于喀纳斯湖南岸2-3公里处的喀纳斯河谷地带,周围山青水秀,环境优美,是布尔津县前往喀纳斯湖旅游的必经之路。海拔1390米。
图瓦亦称“土瓦”或“德瓦”、“库库门恰克”,历史悠久,早在古代文献中就有记录。隋唐时称“都播”,元称“图巴”、“秃巴思”、“乌梁海种人”等。
有学者认为,图瓦人是成吉思汗西征时遗留的部分老、弱、病、残士兵,逐渐繁衍至今。这更象是传说。而喀纳斯村中年长者说,他们的祖先是500年前从西伯利亚迁移而来,与现在俄罗斯的图瓦共和国图瓦人属同一民族。
喀纳斯图瓦人的房屋皆用原木筑砌而成,下为方体,上为尖顶结构,游牧时仍在蒙古包。狩猎为生,善射箭、骑马、滑雪,勤劳朴素、勇敢强悍。
喀纳斯图瓦人保存着自己独特的生活习惯和语言,图瓦语属于阿尔泰语系突厥语族,与哈萨克语组相近,因此喀纳斯图瓦人均会讲哈萨克语。现在的图瓦人学校基本是普及蒙古语。
在生活习惯方面,喀纳斯图瓦人除欢度蒙古族传统的敖包节外,还有当地的邹鲁节(入冬节)、汉族人的春节与正月十五元宵节。
图瓦人信仰佛教,但萨满教对他们的影响也较深。
图瓦人较完整地保留着古老的部落氏族观念和宗教信仰。图瓦人每年举行祭天、祭湖、祭山、祭鱼、祭火等宗教活动。“敖巴节”是每年一次最大的节庆。
喀纳斯图瓦村与喀纳斯湖相互辉映,融为一体,构成喀纳斯旅游区独具魅力的人文、民族风情。
了解新疆图瓦人的路线
1、哈纳斯湖边哈纳斯村
乌鲁木齐--(965公里)哈纳斯---(5公里)哈纳斯村
2、禾木乡
乌鲁木齐--(780公里)布尔津---(200公里)贾登峪---(50公里)禾木乡
3、白哈巴村
乌鲁木齐--(780公里)布尔津---(56公里)哈巴河----特热克提乡---(180公里)白哈巴村
本文转自青城驿站,以下链接可以打开原文。
http://www.qingis.com/tuva.htm
发现这篇文章,起因在于我正在查找“唐努乌梁海”的史料。
图瓦人简志 作者:cinason
图瓦人(Tuvas),或译作土瓦人,自称“特瓦人”(Tyiva),是
一个渐渐被人们遗忘的民族。中国史籍称之为“都波人”、“萨彦乌梁
海人”、“唐努乌梁海人”等。国外(主要是俄国)旧称“索约特人”
(Сойоты,源自Сойон,萨彦人之意)、“唐努图瓦人”等。
图瓦人分布的地域大体上位于西伯利亚南部叶尼塞河上游,具体
来说主要是指萨彦岭和唐努山之间的广阔地区。这一地区面积近20
万平方公里,在有清一代还属于中国,当时叫做“唐努乌梁海”,是
乌里雅苏台将军辖下一个特殊的专区,地位与同属的科布多和喀尔喀
蒙古四部相并列;中华民国时期,先是被俄国于1914年武力侵占,
後于1944年被苏联单方面并吞。现在这一地区主要位于俄罗斯联邦
的图瓦自治州。
图瓦人的族源主要有两方面,一个是铁勒-突厥,另一个是鲜卑
-蒙古。
从族名来看,图瓦无疑与都播(都波)有较大的渊源。都播是九
姓铁勒最北的一部之一,大致分布在今贝加尔湖西南方位、叶尼塞河
上游一带,这里也是古突厥人南迁之前的摇篮。公元二世纪时,匈奴
衰微,鲜卑大举进据漠北,遂与留居其地的匈奴-丁零馀部(为数尚
不少)发生了大规模的混血融合,其中拓跋鲜卑迁徙最远,漠北的北
部和西部都受到了影响,都播部落更为显著,其得名当与“拓跋”有
关,至少其组成是加入了一些鲜卑因素的。突厥兴起後,都播役属于
突厥,因其原本就是铁勒之一部,又远处僻地,故也颇怡然自得,今
人研究发现图瓦语保留了许多古代突厥语的特点,应与此不无关系。
附注:按照前苏联突厥学家巴斯卡阔夫的划分法,图瓦语属于阿尔泰
语系-突厥语族-东匈语支-维吾尔语组-维吾尔突厥次语组。
图瓦的另一个源头与乌梁海有关。“乌梁海”是清代的译法,元、
明时多译作“兀良哈”。兀良哈是蒙古的一部,猛将速不台即出自兀
良哈部,速不台之子兀良哈台更是蒙元帝国的得力干将,西征欧洲,
南灭大理,其功业无须在此赘述。兀良哈在蒙古形成之前以“斡良该”
或“愠良改”之名居于漠北的极北部,即今贝加尔湖以东以北、鄂嫩
河上游一带,再往前追述,就是隋唐时的“骨力干”。骨力干是九姓
铁勒最北的一部,位于都播之东北,距当时的京城长安最远,因此给
著史者留下了很深的印象。说来说去,最初的源头还是在铁勒,其实
按蒙古是一新兴部族,虽以东胡系统的室韦诸部为主体,但加入了不
少像兀良哈这样原属铁勒-突厥系统的部落(最著者如克烈部、乃蛮
部等)也是毫不奇怪的。有趣的是,对于图瓦来说,都播和骨力干真
可谓“殊途而同归”了。
现今在中国新疆维吾尔自治区的阿勒泰地区居住着一部分操图瓦
语的人,其民族成分是蒙古族。不将其单独划族或划为相同语族语支、
邻近地域的哈萨克族,我想应该主要与人数少有关,据1982年统计,
仅有2000人左右;还有就是考虑到在历史上他们与哈萨克人很少有
共同之处,倒是唐努乌梁海在并入苏联之前一直是属于外蒙古的;并
且新疆的蒙古族大多属西蒙古,即瓦剌-厄鲁特的後裔,本来就与东
蒙古有较大的差异,铁勒-突厥因素更浓,特别其先世斡剌惕部更是
正好就分布于今唐努乌梁海地区,因此将阿勒泰图瓦人划入蒙古族还
是有所依据的。
最後要说明的是,图瓦人多信喇嘛教,但萨满教还保持着较深的
影响,也有少数人信俄罗斯正教;图瓦人总数接近20万左右,有约
2万人分布在蒙古国境内;外国的图瓦人用基里尔字母,中国的图瓦
人无文字,通用哈萨克语文或蒙古语文。
阅读本文之余,可以看看本港台21:00后的《成吉思汗》。
前天刚离开哈纳斯,有幸在图瓦人的木屋中住了两晚,不过,当地的图瓦人并不热情,因为在他们看来,络绎而至的外地游人不光扰乱了往日宁静安详的生活,还给哈纳斯的环境造成了太大的破坏。

蘑菇是你吗?我是你的同事阿霞,刚从云南回来,你们在新疆如何?会不会和我们这边一样“有人欢喜有人忧”,祝你们玩得愉快并安全返回,等着和你们分享欢乐,还有攻略哟!