我不玩摄影,相机对我来说只是记录
实在是爱死这些花儿了
除了加个框,没有任何PS
迎着阳光
桔子桔子皮
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2005-11-21 07:37
不知名,却最喜欢
桔子桔子皮
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2005-11-21 07:38
不向日的葵
桔子桔子皮
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2005-11-21 07:40
一串小铃铛
桔子桔子皮
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2005-11-21 07:41
叮叮叮
桔子桔子皮
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2005-11-21 07:42
喜欢花却总不记得那些花名,惭愧。。。
桔子桔子皮
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2005-11-21 07:43
既然说不出,就不说了
不向日的葵
是不是被你摧残所以不向日的。
。。。
!!!
花儿在西北是类似于信天游的一种民歌形式。曲调犹如西北人。不知道楼主在青海有没有听过?
恕我寡闻
刚查了才知道花儿是啥
第一,花儿是一种山歌,山歌是民歌之一种,是指只在山沟野洼里唱的歌。山歌是比民歌低一级的概念,而花儿又是山歌中的一种,是比山歌又低一级的概念。花儿并不是西北地区所有的民歌。
第二,花儿主要产生于甘肃的洮岷、临夏和青海的东部农业区,流行于甘肃、宁夏、青海、新疆等四省(区)的部分地区。
第三,花儿是一种以歌唱爱情为主的山歌。花儿之所以被称为花儿,就是因为她与人们的爱情生活有密切的关系。在花儿流行地区,人们把有关男女爱情的事称为“花事”、“缠花”、“花案”。按传统说法:男歌手将女情人亲呢地称为“花儿”,女歌手将男情人称为“少年”,故花儿又叫“少年” 。
第四,花儿除了采用独唱这一歌唱方式外,还有利用庙会、集市等演变成的花儿会开展对唱、合唱等演唱方式。这种集体性歌唱与男女爱情、婚姻有直接的联系。
第五, 花儿是八个民族用汉语歌唱的山歌,在这八个民族中,东乡、撒拉、保安、裕固、土、藏都有自己的语言,但唱花儿时却用的是汉语,即使有个别所谓 “ 风搅雪” 的花儿,也是以汉语为主。
第六, 花儿的文学形态篇幅短小,在其曲调的制约下有着独特的格律。这种格律既是区别花儿与其它民歌的显著标志,也是划分花儿本身系列层次的主要依据。
第七, 花儿的音乐曲调极为丰富,其不同的曲调用不同的“令” 来表示。这个 “令” 就是调名,每个“令”有独特的音乐风格。
第八, 根据花儿的实际情况,可以划分为河湟花儿和洮岷花儿两大系列。
第九,花儿根据表现手段和内容可分为抒情和叙事两种 。
那片笑声让我想起我的那些花儿
在我生命每个角落静静为我开着
我曾以为我会永远守在她身旁
今天我们已经离去在人海茫茫
她们都老了吧她们在哪里呀
幸运的是我曾陪她们开放
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦,想她
啦啦啦啦啦啦啦啦
她还在开吗
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦,去呀
她们已经被风吹走散落在天涯
有些故事还没讲完那就算了吧
那些心情在岁月中已经难辨真假
如今这里荒草丛生没有了鲜花
好在曾经拥有你们的春秋和冬夏
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦,yiya
啦啦啦啦啦啦啦啦
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦,yiya
你们就像被风吹走插在了天涯
她们都老了吧她们还在开吗
我们就这样各自奔天涯
http://fs2.139.com/0/229/besgold_piaoyu/sound/200581014140733.MP3
[quote]杨无过 wrote:
你们就像被风吹走插在了天涯
她们都老了吧她们还在开吗
我们就这样各自奔天涯
无过GG,太感伤
我单纯、幼小的心灵承受不起呢
[quote]杨无过 wrote:

那片笑声让我想起我的那些花儿
………………
如今这里荒草丛生没有了鲜花
好在曾经拥有你们的春秋和冬夏
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦,yiya
啦啦啦啦啦啦啦啦
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦,yiya
朴树的歌呀~`
第一次听女声版的……
听起来感觉就没有朴的那么悲凉
真不错!赞一个!
“花儿” 还有这么个学问呀~` 呵…………
N多年之前听过。感觉和晋陕大峡谷内流出的声音不同。现在却是无论如何也想象出那种旋律了。
还是楼主有心。
央视曾作过壹档关于花儿的节目。但是我没看到。据说能唱的已经是古来稀的老人家了。或许还有年轻一点的会唱。希望这些东东不会象唱川江号子的一样,会唱的年青一代也已过不惑之年。
PS:照片中的花儿确实好看。
框II 漂亮, 框III 个性... 好
我也喜欢。