新疆美!

一 休 哥 · 2006-01-23 13:57

      1月17日，新疆吐鲁番恰特喀勒乡恰特喀勒村的村民在维修坎儿井。由于年久失修等多种原因，被称为“地下长城”的新疆坎儿井数量锐减，维修保护坎儿井已成为常年饮用坎儿井水的各族群众的共识。现在，新疆已全面启动坎儿井保护利用规划编制工作，并投入部分资金建立保护区，对坎儿井进行抢救修复。

一 休 哥 · 2006-01-23 13:58

1月17日，新疆吐鲁番恰特喀勒乡恰特喀勒村的村民在维修坎儿井。

一 休 哥 · 2006-01-23 14:00

吉木乃县的另类“坎儿井”

新华网乌鲁木齐12月29日电 生活的智慧无处不在。为了抗击干旱，在中国西域的最北边，新疆阿勒泰地区吉木乃县独创了一项新型的取水工程——萨吾尔井工程，该工程不仅巧妙地缓解了当地干旱缺水的问题，更成为当地一道靓丽的风景。记者在现场看见，在零下十几度的寒冷天气里，地下水沿管道喷涌而出，背后堆积成形态奇妙的雪山，令人赞叹。

吉木乃县是国家级贫困县，当地自然条件恶劣，干旱更是制约当地农牧民致富的一个“瓶颈”。为开发地下水资源，2004年，吉木乃人经过研究、探索，根据拉斯特河地下水埋藏深度，利用当地自然地势落差，在拉斯特河中上游地段进行开采地下水工程，当地人给该工程取名为萨吾尔井。据当地人介绍，该工程部分借用了坎儿井的原理，但与坎尔井又绝然不同，属全国首创。

当地气候寒冷，拉斯特河地下水汇流集中地区左右岸分别是山岩地带，透水性较差，河面宽度不足200米，形成隘口，地下水在此汇集。当地人沿垂直水流方向开挖12米深的截水槽，并向左右两岸延伸，并在下游开挖边坡断面上铺设土工膜、回填粘土，在开挖的集水槽内安装钢筋铅丝笼，笼内填置卵石，上覆防渗膜，形成地下水汇流区和地下水流通道，利用输水管道和自然落差将地下水通过管道输送到下游任何地方进行灌溉。在管道中间装有截止阀和分水阀，通过分水阀减少管径，可将水源引至到县城上游的高坡处，进行绿化灌溉，冬季可补充红山水库的水量。

吉木乃县县委书记武海跃说，萨吾尔井工程建设投资少，难度系数低，施工材料便宜，施工工艺简单且见效快。由于该工程是无动力供水，无需运行费用和管理费用，为一次性投资，长期受益。萨吾尔井工程建设做到了闲水忙用的四结合——引水、蓄水、灌溉、补给相结合，秋冬季蓄水入库，夏季补充县城供水和县城绿化用水，同时成为吉木乃县红山湖开发建设、美化环境的一项资源工程。

一 休 哥 · 2006-01-23 14:00

吉木乃县的另类“坎儿井”

一 休 哥 · 2006-01-23 14:02

　坎儿井是我国新疆特有的一种利用地下水通过地下渠道灌溉农田的水利设施。继万里长城、京杭大运河之后被成为中国第三大工程。坎儿井主要由三部分组成：第一部分是暗渠即地下的输水道；第二部分是竖井，每隔20-30米有一个通地面的竖井，作为挖掘暗渠的出土口和通风口；第三部分是明渠，在流经田庄处通过明渠引用灌溉。

坎儿井起源于汉代的“井渠”，《史记·河渠书》和《汉书·沟洫志》均有记载。汉武帝时，在陕西大荔一带开龙首渠，引洛水灌田。因为渠岸容易倒塌，水工设计凿井在井下通水。穿井技术和凿井法通过汉朝的军队传到新疆。新疆各族人民根据当干旱、夏季炎热、有高山融雪的自然条件发展了坎儿井，主要流行于吐鲁和哈密一带。

坎儿井的水源，是高山雪水经山麓透入砾石层里的伏流或潜水。吐鲁番盆地北部的博格达山和西部的克拉乌成山，每当夏季来临，就有大量的融雪和雨水流向盆地，当水流出山口后，很快渗入戈壁地下变为潜流。积聚日久，使戈壁下面含水层加厚，水储量大，为坎儿井提供了丰富的水源。吐鲁番大漠底下深处，砂砾石由粘土或钙质胶结，质地坚实，因此坎儿井挖好后不易坍塌。吐鲁番干旱酷热，水分蒸发量大，风季时尘沙漫天，往往风过沙停，水渠常被黄沙淹没。正是坎儿井独特的设计减少了水流蒸发，避免了风沙埋没。而且，它利用了地下深层潜水，可自流灌溉，可随地开挖独立成一灌区，施工比较简单，使用期长。吐鲁番绿洲却逐年扩大，城乡经济日趋繁荣。论功行赏，坎儿井当推首功。

一 休 哥 · 2006-01-23 14:02

6月1日，在新疆吐鲁番市恰特卡勒乡，抢救人员准备下井。近日，新疆吐鲁番坎儿井抢救保护工程规划通过专家评审并上报国家审批，坎儿井数量剧减的势头可望得到遏制。坎儿井抢救保护工程计划在3年中对440多条可恢复的坎儿井进行加固维修。

一 休 哥 · 2006-01-23 14:05

坎儿井是新疆最古老的地下取水方式之一，已有两千多年的历史。不过，近五十年来，素有“地下万里长城”之称的新疆坎儿井正陷入逐年萎缩的境地，平均每年减少二十多条，照此推测，二十年后可能消失。为此，一项科学保护坎儿井的工程正在实施。

中国三大水利工程之一

据史料记载，新疆的坎儿井总长曾达到五千多公里，与万里长城、京杭大运河并列中国古代三项杰出工程，鉴于坎儿井是古代水利工程，也有人把新疆的坎儿井与广西的灵渠、四川的都江堰并列为中国古代三大水利工程。

中新社采访新疆维吾尔自治区坎儿井研究会秘书长吾甫尔·努尔丁时获悉，作为新疆古老的引水工程，火焰山隔离了流入吐鲁番盆地的天山冰雪融水，直接造成了吐鲁番的干旱缺水。当地民众为了取水，开创了被称为世界奇迹的坎儿井，神奇地把天山雪水输送到戈壁上，从此扎根荒漠，形成了独特的生产、生活方式和文化。

生态环境的“晴雨表”

数据显示，五十年前新疆共有坎儿井一千七百多条，年出水量六点八亿多立方米，可以灌溉三十多万亩良田。但因种种原因，新疆坎儿井目前仅剩六百多条。

记者2004年夏季在吐鲁番采访时曾发现，走进每一个村落，到处都是干涸废弃的坎儿井，在一些明渠里除了黄沙就是一些枯死的葡萄藤。

吾甫尔·努尔丁说，新疆坎儿井是当地生态环境的一个“晴雨表”，吐鲁番的葡萄世界闻名，那是依靠独特的气候条件和坎儿井的浇灌，如今吐鲁番葡萄已经申请地域保护，成为吐鲁番等地的支柱产业之一，坎儿井的减少将直接影响到当地民众的生活。

科学保护坎儿井

此前，有关媒体曾报道过新疆坎儿井可能在二十年后消失。吾甫尔·努尔丁表示，坎儿井二十年后消失仅是一个推测。按照自然界优胜劣汰的规律，目前存在的这些坎儿井是生命力最为顽强的，完全有可能在恶劣的环境中生存下去。

据了解，按照水利科学的规律，目前共有二百多条干涸的坎儿井可以得到人为恢复。吾甫尔·努尔丁表示，目前，政府正投入力量对坎儿井进行保护，但这种保护并非不顾实际情况一味地保护，而是根据调查资料，科学地进行修护，有的坎儿井可以做人为恢复，有的则将强行废弃。

新疆完成坎儿井普查 着手保护和利用

据中广网报道，新疆维吾尔自治区坎儿井研究会2004年12月15日公布新疆坎儿井普查结果：与万里长城、京杭大运河并列中国古代三项杰出工程的坎儿井自20世纪60年代以来平均每年减少23条，已由最多时的1784条减至目前的614条。新疆坎儿井研究会已着手编制坎儿井保护利用规划，抢救这一具有2000年历史的珍贵遗产。

一 休 哥 · 2006-01-23 14:20

胡 杨

胡杨属落叶乔木，是第三世纪残余的古老树种，是一种因沙化后而特化的植物，其珍贵与银杏齐名，有活化石之称。

据统计，世界上的胡杨绝大部分生长在中国，而中国90%以上的胡杨又生长在新疆的塔里木河流域。目前被誉为世界最古老、面积最大、保存最完整、最原始的胡杨林保护区则在轮台县境内，每年都吸引了世界各地成千上万的游客来此观瞻和考察。

胡杨生长在最恶劣、最残酷的气候环境之中，它是一种极为神奇的群体，它们耐寒、耐热、耐碱、耐涝、耐干旱，用不屈不挠的身躯阻挡了沙暴对绿洲的侵袭，组成一条雄伟壮阔的绿色长廊，创造了“丝绸之路”的文明。

一 休 哥 · 2006-01-23 14:23

塔克拉玛干沙漠

塔克拉玛干沙漠位于塔里木盆地中心，是世界第二大沙漠，东西长约1000公里，南北宽约400公里，面积33.76万平方公里，巴州境内有13万平方公里。塔克拉玛干”维吾尔语意为“进去出不来”又称“死亡之海”。
传说很久以前，人们渴望能引来天山和昆仑山上的雪水浇灌干旱的塔里木盆地，一位慈善的神仙有两件宝贝，一件是金斧子，一件是金钥匙，神仙被百姓的真诚所感动，把金斧子交给了哈萨克族人，用来劈开阿尔泰山，引来清清的山水，他想把金钥匙交给维吾尔族人，让他们打开塔里木盆地的宝库，不幸金钥匙被神仙的小女儿玛格萨丢失了，神仙一怒之下，将女儿囚禁地塔里木盆地，从此盆地中央就成了塔克拉玛干沙漠，现在耸立在轮台县城内人民广场的金钥匙就是根据这美丽的传说而建的，寓意着轮台县各族人民用这把金钥匙去打开沙漠的宝藏造福各族人民。

一 休 哥 · 2006-01-23 14:32

草湖—大漠中的香格里拉

在轮台县轮南镇东南62公里处，有一片塔里木河流域迄今为止保留最为罕见的胡杨水乡。这里居住着民情淳朴、古老的罗布人后裔，其独特的民俗风情被许多来访者称为大漠中的“香格里拉”。

这块神奇的水乡原来是轮台县草湖乡所在地，面积1900平方公里，东西长54公里，南北宽40公里。
进入草湖，随处可以看到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的景致。它是大漠胡杨文化的经典品牌，是最佳的生态旅游胜地。

一 休 哥 · 2006-01-23 14:32

塔里木河—母亲河

塔里木河为中国第一大内陆河，全长2179公里，(其中干流全长1321公里，轮台境内长度106公里)，它由叶尔羌河、和田河、喀什噶尔河、阿克苏河等汇合而成。由于来自冰山的融水含沙量大，河床很不稳定，被称为“无缰的野马”。

横跨在轮台县境内塔里木河上的大桥，建成于1995年，全长605米、引道673米，它是开发塔里木石油的第一座大桥，是通向塔克拉玛干大沙漠的必经之桥，为塔里木河上游与中下游的分界点。

塔里木河大桥以北轮台县一侧，东有沙漠胡杨森林公园，南有世界最长沙漠等级公路和世界第二大沙漠塔克拉玛干大沙漠相连，北有轮南油田景区和国家西部大开发重点输气工程“西气东输”首站，形成一个以塔河大桥为中心的自然景点与人文景观合一的独特旅游景区。

一 休 哥 · 2006-01-23 14:35

沙漠公路

塔里木沙漠公路横贯塔里木盆地塔克拉玛干大沙漠，是世界上第一条在流动性沙漠中修筑的等级公路，1990年6月3日开工建设，1995年9月竣工通车，全长522公里，其中沙漠段长446公里。公路北连巴州轮台县境内的轮南油田公路及314国道，南至和田地区民丰县以东20公里处的315国道，由原中国石油天然气总公司出资修建。1999年9月，这条沙漠等级公路，获得吉尼斯世界纪录证书。

一 休 哥 · 2006-01-23 14:49

大漠风光

一 休 哥 · 2006-01-23 14:53

轮南油田

轮南油田自1988年轮南二井出油后，随后塔里木石油会战拉开。1989年4月10日成立塔里木石油勘探开发指挥部。轮南油田开发正式启动，到1995年在轮南地区先后探出4块油田，即：轮南油田、桑塔木油田、解放渠东油田、吉拉克油田，这四块油田先后共打探井：生产井等约100余口，年产量约100万吨，并到目前保持稳产10余年。近年来又新增加轮古区块，打探井10余口。轮南自1990年先后在该地区建年处理300万吨原油联合站一座，建不同类型集输站三座；建日处理40万方轻烃站一座；燃气发电厂一座；向善鄯输油、向库尔勒输气首站各一座。轮南交通四通八达，沙漠公路起点在轮南，西至库车县境内东河塘油田和西北石油局塔河油田，北有两条路通314国道，东有通往库尔勒的管道伴行路。

目前轮南已成为塔里木石油勘探开发的物资集散地和交通要道。国家重点工程“西气东输”工程以轮南镇为起点将塔里木盆地的天然气东送 经七省（区）到上海。轮南油田已成为全国乃至世界瞩目地一片热土。

一 休 哥 · 2006-01-23 14:53

轮南油田

一 休 哥 · 2006-01-23 14:57

拉依苏烽燧

拉依苏烽燧遗址位于轮台县城西约20公里，此处分别矗立汉唐时期的烽火台和小型戊堡遗址，为自治区文物保护单位。
（一）汉代烽火台

残存的烽火台为夯筑，现存平面略呈方形，残高约8米，边长约6—7米，烽火台南侧附近残存有房屋遗迹，曾出土规整较多剪轮五铢铜钱，烽火台四周为屯田遗址。
（二）唐代烽火台

烽火台平面呈梯形，残高约14米，基地宽约7米，土坯垒筑，土坯长35厘米，宽25厘米，厚11厘米，其东壁建筑保存完整，建筑形式较具特点，即在土坯层内夹层中放置圆木桩，增加拉力，每层柱相距1.4米的间隔，上下共11层大顶部，顶部同台面中央置有木桩残迹，木桩经“碳—14”测定，其绝对年代距今为1155±75年，属唐代建筑。

一 休 哥 · 2006-01-23 14:58

拉依苏烽燧

一 休 哥 · 2006-01-23 14:59

拉依苏烽燧

一 休 哥 · 2006-01-23 15:03

轮台县地处天山南麓，塔里木盆地北缘，总面积14789平方公里，轮台又名布古尔,原音为维吾尔语“雕鹰”之意。这里自古以来就是古丝绸之路的中心，如今已是塔里木石油勘探开发的主战场，是中石油、中石化的主力油气田基地, 是我国“西气东输”工程的起点。这里有被誉为世界最古老、面积最大、保存最完整、最原始的胡杨林保护区，有世界第二大沙漠—塔克拉玛干沙漠、有世界上在流动性沙漠中修筑的最长等级公路—沙漠公路、有中国最长的内陆河—塔里木河、有大漠中的香格里拉—草湖、有拉依苏汉唐烽燧遗址及西域都护府等众多历史文化古迹和欢乐无比的民族风情。

一 休 哥 · 2006-01-23 15:07

魔鬼城露出狰狞的美

　旅游提示

魔鬼城距克拉玛依市约108公里，海拔350米。景区面积120平方公里，中心开发区约十五六平方公里。

从市区出发，可咨询各旅行社，随团前往。或者坐班车到达乌尔禾后，再转乘出租车前往，到达景区售票处，车费约10元。景区门票：20元。

一 休 哥 · 2006-01-23 15:10

死而复生的艾里克湖

一个古老的传说

在很久很久以前，成吉思汗的蒙古大军西征，派出的一支骑兵小分队在沙漠中迷了路，人渴马乏。就在他们几乎绝望的时候，一位士兵忽然说：历史上曾有老马识途，看看老马解缰能不能带我们走出绝境。”

放缰的老马在原地转了几圈后，突然向着西北角小跑起来，小分队紧跟不舍，不知跑了多长时间，终于发现前方绿色的湖泊，他们策马扬鞭，连人带马一起冲进湖里，把湖水喝了个够，等缓过神来，一位士兵问，这是什么地方？这个湖叫什么名字？众人面面相觑，谁都说不上来。

蒙古兵上岸后，沿湖边前行，见不远方有一片树林，树林边上有几个蒙古包，一位老妇从蒙古包里走出来。蒙古人天生好客，老妇人端出刚刚做好的酸奶，这些蒙古兵也不客套，端起碗就一口气喝光，一位士兵抹了一把嘴说：“这酸奶跟刚才喝的湖水一样好喝。”“那这个湖就叫艾里克湖？”另一位士兵接口道，蒙古兵都哈哈大笑起来。

艾里克湖由此得名。“艾里克”在蒙古语里是“酸奶”的意思。

蒙古兵小分队继续上路，在与大部队会合后，添油加醋地讲述他们这次传奇般的经历，说湖水变成了酸奶，岸边是用珠宝铺就的五色路。

艾里克湖的名声在蒙古大军中传开，又传到蒙古军队所到处，到艾里克湖寻宝成为一些人的梦想。

但西征凯旋的蒙古大军没有再找到艾里克湖，“老马识途”的典故这次“失灵”了。有人说，艾里克湖为躲避被掠夺的命运神奇的消失了、也有人说，上苍为保护艾里克湖，让识途的老马变傻，因此，很久很久没有人再能找到艾里克湖。

历史的真实淹没在岁月的长河中，只有传说流传了下来。

今年要找艾里克湖，随便一个中学生都能告诉你：它位于乌尔禾魔鬼城风景区东南16千米处，总面积约70平方千米，容水量2.5亿立方米，由白杨河来水汇集而成。据《新疆图志》记载，艾里克湖至少存在1300年以上，在新疆大湖中排名第20位，是克拉玛依唯一的湖泊。

一 休 哥 · 2006-01-23 15:12

且听大峡谷诉说沧桑

在广袤单调的戈壁中藏着一段丰富与神奇
  
穿梭在绿色中的大峡谷。

顺217国道向东北走，过了乌尔禾，沿途基本上都是青灰色的戈壁，戈壁上低矮的灌木一丛丛扑面而来。偶尔会有一大片草地，深深浅浅的绿直铺到天边去。天边是成吉思汗山淡青色的轮廓。然后又是戈壁，又是灌木，仿佛没有尽头似的。

远远地，看到引水工程倒虹吸了。

车子爬上一个缓坡，再转一个大弯，游人一阵惊呼。因为眼前的景物忽然全变了，满眼只见淡红色的地貌连绵起伏，一蓬蓬的绿树遮天蔽日。在蓝天白云的映衬下，它与青色的戈壁滩形成强烈的对比。

白杨河大峡谷到了。

望地貌：美丽神奇的雅丹

从虹吸口到乌尔禾龙口，白杨河大峡谷蜿蜒近三十公里，宽400米左右。

峡谷两岸，陡峭的谷壁巍然挺立。谷壁的下半部分连绵远去，上半部份有起有伏，壁高40至60米不等，造型千姿百态。

这就是神奇的雅丹。

“雅丹”一词是地地道道的新疆“乡土货”，维吾尔语意为“险峻的土丘”。

大峡谷的雅丹地貌远看是一种介于淡黄与浅红之间的色调，走进细看，岩层从下到上有淡青、赭红、土黄、灰绿等多种颜色横向排列，可谓色彩斑斓。

在谷底向前走，两边的谷壁永没有让人看厌的时候，因为它一直处在变化中。太阳从东到西，它的颜色由深到浅，再由浅到深；你的脚步在变，谷壁的形状也在变，忽而是一座城堡，忽而是一个麦垛，忽而又是一个或立或站的动物……风这位雕刻大师的神奇之手让更多的形态躲在你的视野和想像之外。

这个时候，你的心里除了感叹还是感叹―――感叹造物的神奇，感叹大自然的鬼斧神工。

看河流：柔美抒情的白杨河

雅丹，现泛指干燥地区的一种风蚀地貌。这种地貌的形成条件一是要在干燥地区，一是要有风蚀作用，按理说河流和它难以共存。但在白杨河峡谷中，却能看到雅丹与河流相伴的奇景。

被克拉玛依人称为“母亲河”的白杨河倚在谷底缓缓流淌，仿佛一条淡青色的“飘带”顺着谷势向南飘去。这条河给大峡谷平添了几分灵动和秀气。

白杨河发源于准葛尔西部山地的乌尔喀什尔山，最终流入艾里克湖。在大峡谷中穿过的这段白杨河长约30公里，河谷中水面宽约5至10米，深约50厘米，河水多曲流，沿谷地蜿蜒而下。

白杨河是神秘壮阔的大峡谷最柔美抒情的那一部分。

顺着河走，可以领略不同的胜景―――有的地方水流湍急，浪花飞迸；有的地方水流平缓，水声哗哗。在水极浅处，可以看清河底的石头。脱掉鞋袜，涉水过河，能一直走到对岸去。

河水滋养着岸边的各色植物，使大峡谷变成了一条神秘的绿色长廊。红柳、翠柳、铃铛刺、蔷薇等灌木林间遍布着芨芨草、甘草、芦苇以及野西瓜、野石榴，人未到河边，植物的清香已扑鼻而来。

在茫茫戈壁中有此一河，在狂风砾石中有此一水，在神秘峡谷中有此一景，深得天地之韵律，令人神醉情驰。

观植被：灿烂辉煌的胡杨林

野生胡杨林是白杨河大峡谷的华彩乐章。

在谷底，茂密的原始野生胡杨林顺着河流的走向绵延远去。或成簇，或成片，树高一般在6至8米，最高的超过10米，细者双手可握，粗壮者两臂不能合围。这里的胡杨树一般间距在20米左右，成片生长的树距只有三四米。还可以见到两三株合抱在一起的胡杨，游人给它们起了许多美丽的名字，像“情人树”、“合欢树”等等。

最奇的是“十八勇士”树。在峡谷中段的一片开阔地上，有18棵成簇生长的胡杨，合抱粗的树干格外高大苍劲，树腰处枝繁叶茂，只是齐刷刷都没有树冠，唯留枝桠直指苍天，那种令人窒息的阳刚之气让人过目不忘。人们用传说来解释这种奇特的自然现象。传说，当年成吉思汗西征途中，来到白杨河大峡谷。美丽的景色让将士们想起家乡那无边的大草原。浓浓的思乡情削弱了战士们的斗志，他们都不愿再战。为重整士气，成吉思汗砍了18位大将的头。后来，这里就有了这18棵无头的胡杨。人们说，这就是那18位永远留在异乡的大将，他们将昔日的万丈豪情化作千年胡杨日夜仰望着家乡。

胡杨维吾尔语叫“托克拉克”，意为“最美丽的树”。

它的叶片是美丽的。胡杨又叫异叶杨，成年的胡杨树叶有多种形状，有的像柳叶，有的像枫叶，有的又似银杏叶，盛夏碧绿，深秋金黄。

它的形状是美丽的。古人诗吟胡杨：“矮如龙蛇多变化，蹲如熊虎踞高岗。嬉如神狐掉九尾，狞如药叉牙爪张……”

它的精神是美丽的。胡杨有顽强的生命力，它抗干旱、御风沙、耐盐碱，所以民间将它英雄化：生而不倒一千年，倒而不死一千年，死而不朽一千年。

深秋是胡杨林最美的季节。它的叶片仿佛被太阳点燃了，其金黄色达到最饱和的状态，而成片的胡杨林看上去就像一片金色的烈焰，色彩的丰盛、饱满和辉煌登峰造极。

这时的白杨河大峡谷色彩绚丽多变，浅红的谷壁，金色的胡杨，透明的碧水、洁净的蓝天，犹如一幅浓重的水墨画，把游人的视野点亮了。

旅游提示

大峡谷距克拉玛依市区约110公里，目前尚不通班车，最经济的走法是随旅行社前往，一日游每人在100元左右。

清晨和黄昏的大峡谷最美，要领略此时美景，可留宿在大峡谷设施齐全、干净整洁的蒙古包里。大峡谷里有放养的鸡、鸭、鹅，你可以品尝到真正的绿色食品。

有漂流、游泳、钓鱼等游乐项目供你选择。一定要带上防蚊油。

一 休 哥 · 2006-01-23 15:15

黑油山：克拉玛依的摇篮

一座石油和传说凝结的圣山
  
黑油山油泉。

这是一个令人激动的地方，开拓者们在这里唤醒了沉睡万年的戈壁；这是一个让人难忘的地方，新中国第一个大油田克拉玛依油田，就是在这里第一次喷出了黑亮亮的原油；它是一座天然的石油地质展览馆，是新疆石油工业发展史的忠实见证。这个令海内外游人神往的地方，名字就叫―――黑油山。

近观黑油山

“咕嘟，咕嘟……”一个又一个黑亮亮的油泡从地下冒出来，多了，就凝聚成流，从山顶到山坡，缓缓地淌着。这是盛夏的黑油山上的一个典型景观。

黑油山座落在克拉玛依市区东北两公里处，远远望去，它只是一座不起眼的黑色山丘。要看黑油山，必须走近了才能体味它。

在炎热的夏季里，走上黑油山，可以看到在通往丘顶的石阶两旁，一片凹凸连着一片凹凸，犹如蜂窝一般。有的地方在烈日的炙烤下熔化了，踩上去，粘乎乎、软绵绵，每一步都像踩在海绵上。在这一大块黑色海绵上，有一个个自溢原油的油泉，亿万年来，它们就像山泉一样汩汩地向外冒着油泡泡。这时，你如果站在高处向四周望去，那些油泉在阳光的照耀下，全都变成了一颗颗黑亮的珍珠。

风和日丽的时候，一个个油池就像一面面大小不一的镜子，“日光云影黑油山，天公醉洒墨砚翻”，只觉得这是对它最好的形容。突然，阵阵清风吹过，光洁的镜面上便起了皱纹，这时候，油池里你的影子也被吹得飘飘荡荡。

在池边留影是很有趣的，快门按下，镜头里就会留下两个你，一个是站在油池边上的你，另一个就是映在油池里你的倒影。

真是一个神奇的泉。

地貌的由来

其实，黑油山不能算是真正的山，它只是一个地下原油长期外溢后，经风化而成的沥青丘。

据专家介绍，黑油山的形成可追溯到100万年以前。那时候，地壳运动使准噶尔盆地丰富的地下石油溢出地面，形成了许多大小不一的油泉。黑油山恰好处在加依尔山的下风口，露出地表后，因其轻质部分被挥发而变得粘稠，同狂风裹夹的沙砾、尘土混杂、凝结在一起，慢慢地固化成沥青丘。日复一日，年复一年，平坦的地面渐渐隆起了“肚子”，越突越高，最终形成了一群天然石油沥青丘。“克拉玛依”在维吾尔语里就是“黑油”的意思，今天的克拉玛依，当年被称作“黑油山”，这个名字就源于那座天然沥青丘和丘顶上那神奇的自溢油泉。

黑油山中最大的一座沥青丘高13米，面积约0.2平方公里，其油质为珍贵的低凝油。这种原油含蜡少，凝固点可低至摄氏零下70度，所以黑油山的油尽管很稠，但油泉的油苗却一年四季溢流而不凝结。

历史和传说

对黑油山最早的文字记载见于《魏书？西域传》，有“流地数十里”的形象描述；清末汉文文献中将黑油山及附近地区称为黑青石峡；光绪年间编撰的《新疆图志》一书中又是这样写的：“峡中产石油，流溢山麓……向有土人来开采，用以燃灯。”清末光绪二十四年，俄国领事曾向中方商量租借开采黑油山，被婉言谢绝。

有一个关于黑油山的传说。上世纪四十年代，一位名叫赛里木巴依的维吾尔族老人骑着毛驴来到这里，那流之不尽的黑亮亮的油留住了他。他在附近挖了一个地窖住下来，将采捞的原油作为车轴润滑剂卖给来往乌苏、阿勒泰、托里之间经商的车主们。赛里木老人还将原油装进两个葫芦里，用毛驴驮到附近的牧场，给牧民们做灯油，以此来换取面粉、盐等生活用品。慢慢地，黑油山的名字越来越响。

征服黑油山

1954年，以苏联专家乌瓦洛夫，包括地质师张恺、大学生宋汉良等10人组成的地质调查队，在准噶尔盆地西北边缘的黑油山―乌尔禾地区完成了地质普查。根据有关勘探成果，1955年在北京召开的全国石油勘探会议决定：在黑油山打两口探井。

半年后，1219青年钻井队从独山子开赴黑油山。7月6日，位于黑油山南侧5.5公里的1号井开钻，在茫茫的戈壁滩上，1号井井架巍然耸立，每个钻井队员的心中都记着一个口号：“安下心，扎下根，不出油，不死心”。

为祖国寻找大油田的信念激励着每一个人，戈壁滩上恶劣的生存环境考验着每一个人。10月29日1号井完钻，次日开始喷油，沉寂的戈壁滩沸腾了。黑油山1号井出油是喜悦的开篇，随着一口口新探井的相继出油，黑油山地区神秘的面纱被一层层揭开。

1956年5月11日，新华社向国内外宣布：新疆维吾尔自治区准噶尔盆地的克拉玛依地区已经证实是一个很有希望的大油田。9月5日，《人民日报》发表社论，号召全国人民支援克拉玛依油田。大量的物资设备和一批批军人、大中专毕业生、知识青年怀着对石油工业的热情和对支援边疆建设的诚挚从祖国的四面八方汇聚到了克拉玛依。

克拉玛依油田诞生了。

丰碑竖起来

1982年10月1日，克拉玛依市和新疆石油管理局在黑油山上一个流溢面积最大的油泉旁树立了一个高2.05米，呈棱锥状的石雕纪念碑。1983年建成了通往黑油山的路，并修建了停车厂和通往山顶的石阶。

今天，黑油山已经成为各族人民进行革命传统教育、发扬艰苦创业精神的纪念地和游览胜地。

　　旅游提示：

黑油山在市区东北两公里处．

目前，克拉玛依没有通往黑油山的班车，乘出租车前往，车费约为１０――１５元。

每年的４月到１０月为最佳观景时间。盛夏的黑油山容易粘掉人的鞋子，所以参观黑油山不宜穿高跟鞋。

想拍油池倒影，须选风和日丽的时候。

一 休 哥 · 2006-01-23 15:21

库尔勒

位于天山南麓、塔里木盆地的东北边缘。维语中“库尔勒”的意思是“张望、眺望”，这里是古代丝绸之路中道的要隘，现在又是南部新疆的交通枢纽，而且这里还出产著名的香梨。在库尔勒的周围分布着不少世人熟知的著名风景点，有巴音布鲁克草原的天鹅湖、芦荡摇曳的博斯腾湖、被称为“八百里绿色走廊”的塔里木河与塔克拉玛干游览区、焉耆盆地中最大的古城遗址——博格达沁故城、七个星千佛洞以及出现在陆游诗句中的轮台故城等，这些景点都很典型地代表了南疆的风景特色。

一 休 哥 · 2006-01-24 08:46

天山草原

一 休 哥 · 2006-01-24 08:47

待到山花烂漫时,她在丛中笑

一 休 哥 · 2006-01-24 08:49

牧

一 休 哥 · 2006-01-24 08:51

昌吉回族自治州地处天山北麓、准噶尔盆地东南缘，位于东经85°34′—91°32′，北纬43°06′—45°20′，东邻哈密地区，西接石河子市，南与吐鲁番地区、巴音郭楞蒙古自治州毗连，北与塔城、阿勒泰地区接壤，东北与蒙古国交界，边境线227.3公里，是古代举世闻名的“丝绸之路”新北道通往中亚、欧洲诸国的必经之路。州域总面积9.39万平方公里（勘界前）。全州有回、汉、维吾尔、哈萨克等36个民族，总人口160.08万（非农业户口人口606047人）。行政区下辖5县3市。州域内驻有生产建设兵团24个团场以及乌鲁木齐石化总厂、准东石油基地、玛纳斯电厂等一批中央、自治区所属企事业单位。
    昌吉州历史悠久，在六、七千年以前的新石器时代，昌吉州境内木垒河一带已有原始人类狩猎。公元3世纪初至6世纪中叶，境内先后为高车、柔然、突厥、西突厥铁勒部等部族游牧驻地。公元800年，回鹘在高昌建立回鹘汗国，北庭为其陪都，自此这里便成了回族聚居区之一。公元十三世纪初，元朝在今吉木萨尔县别失八里设行尚书省，统天山南北畏兀儿之地，成为新疆及邻近地区的政治、军事、文化中心，首府即今吉木萨尔县北庭故城。1950年，各族人民获得解放，1955年3月原昌吉回族自治区正式成立昌吉回族自治州。
    

一 休 哥 · 2006-01-24 08:55

米泉市位于新疆腹地。地处天山北麓，准噶尔盆地南缘。地理座标为东经８７°０６′－８８°０８′北纬４３°４４′－４５°００′。东接阜康市，南连乌鲁木齐市，西邻乌鲁木齐县、昌吉市，北与福海县接壤。南北长１３９.５公里，东西过县城宽３２.４公里，面积９４７０平方公里。县城距自治区首府乌鲁木齐市１７公里，距自治州首府昌吉市５０公里。

西域归属西汉之前，米泉县先后为塞种、大月氏、匈奴诸民族游牧地。西汉前期属车师后王庭。汉宣帝神爵三年（５９），属西域都护设立于车师的戌已校尉管辖。四至六世纪，魏晋南北朝时，为鲜卑、柔然、突厥等游牧民族据地。唐贞观十四年（９４０），唐朝于天山北麓设庭州，下辖的轮台县治就在现今县境内的大破城。北庭都护府下设的静塞军就在轮台境内。九世纪初，米泉一带属回鹘汗国。两宋时期，先属高昌国，后为西辽属地。元代，轮台由设在别失八里宣慰司管辖。元末，为瓦喇游牧区。明时，先后为和硕特部、额鲁特部所据。清乾隆二十七年（１７６２），清政府于境内古牧地建辑怀城。翌年，设迪化直隶州，古牧地一带为该州所辖。光绪二年（１８７６），清军与盘据在辑怀城的白彦虎部激战，从而揭开了收复新疆及歼灭阿古柏的战斗序幕。光绪十年（１８８４），新疆建省后，古牧地一带属迪化县治范围。民国十年（１９２１），设置县佐，取名乾德，仍属迪化县署。民国十七年（１９２８）, 正式建立乾德县治。解放后，于１９５４年更名为米泉县，先属迪化专区，后改属昌吉回族自治州辖。１９９６年１２月３０日，经国务院批准，撤销米泉县，设立米泉市。

一 休 哥 · 2006-01-24 08:56

回族服饰

    服饰是回族的重要标志之一，其受伊斯兰教有关规定的影响颇深。回族偏爱白色，婴儿用白布包，长大戴白帽，亡故后用白布裹。传统的回族服饰大多以整洁、得体、朴实、美观为准则。
    回族服饰有男性戴白帽，女性戴盖头的习俗：盖头一般有三种，未出嫁姑娘戴绿色盖头，中年妇女戴黑色盖头，老年人戴白色盖头。通常未婚少女都梳一条辫子；已婚妇女要盘头或梳两条辫子，必须蒙盖头或戴帽子；老年妇女多穿青色服装，布料多为平绒，蒙白色盖头。中年以上男女多戴小白帽，穿白衬衣，青色或棕色坎肩。
    过去，回族青年妇女喜欢穿各种大襟绣花外衣、旗袍、绣花胸兜、绣花围裙、绣花鞋、披各色头巾，随着时代的发展，打破了前不漏胸、上不漏肘、下不漏腿的传统习惯，形成传统服饰与现代时装的协调。

                                         回族饮食习俗

    回族的习俗来源于伊斯兰教，其一切行为规范均按《古兰经》规定行施，具有浓郁而鲜明的色彩。凡是不纯净并且对人无益甚至有害的食物和饮料，在通常情况下，都是不可食不可饮的。 回族肉食规定以新鲜的牛羊驼、鸡鸭鱼类。严禁食用酒、猪肉、自死畜禽的肉、血液或虽经宰，但断气未出血及凶猛残暴的禽兽和驴、骡、狗，水陆的腥臭动物肉也禁食用。回族特别讲究饮茶，最喜欢喝盖碗茶，如三泡台，这是回族生活的一大特色。“九碗三行”是回族人的正宗宴席， “九碗三行”指五种九碗蒸菜，全部用九只丈；小一样的碗来盛(现在也有用大小一样的九只盘子的)，并要把九碗菜摆成每边三碗的正方形；从哪个方向看，都是三行，所以称之为“九碗三行”。粉汤是回民的风味小吃，每逢古尔邦节和肉孜节，米泉几乎每家回族都要烹制粉汤，恭候客人和亲友们的到来，粉汤味道鲜美，略酸微辣，适合北方人口味。 在米泉，回族人每逢节日或重要庆典，都要捞“油香”，炸撒子，做油果、糕点等多种花样的食 品，对待重要的客人，还要摆上9—13个种类的糖和干果的果碟，谓之“九葵十三花”。风味小吃还有凉皮、凉面、凉粉等各种美味小吃。

                                          回族音乐

    回族音乐大致包括民间歌曲、民间歌舞音乐、民间说唱音乐和民间戏剧音乐等四部分。
    米泉回族的民间歌曲包括“花儿”和“小调”两种形式。“花儿”又称“少年”，俗称“小曲子”，是我市回族音乐风格最浓且最有民族特色的民歌形式，习惯上又称“回族花儿”，大致可分为“河湟花儿”与“洮岷花儿”两大流派，同各省区迁来的回民杂居共处一样。米泉“花儿”比喻生动，形象鲜明，语言朴实精炼，感情真挚热烈，具有鲜明的民族特色，充满了浓郁的生活气息。是盛开在天山脚下的一株芬芳艳丽的艺术奇葩。米泉长山子马场湖的著名歌手韩生元，是擅长创作、演唱新疆花儿的杰出代表。
    回族民歌除“花儿”外，其他各种日常传唱的民歌，基本上都属于小调的范畴，小调大致为宴席曲、民间风俗歌、生活小调、民间叙事歌等种类。

                                    米泉回族中伊斯主教派

    米泉信仰伊斯兰教的回族教民，因人数的多少和崇尚、主张的不同，分大坊、小坊和伊赫瓦尼教派。
大坊现有清真寺52处，信众4万多人，以古行为主，自明未清初形成派别以后，仍然保持伊斯 兰教传人时期的宗教制度，该派除严格遵守伊斯兰教的基本信仰外，并重视伊斯兰教的各种习俗，实 行互不隶属的教坊制，以及在教务上采取阿訇聘请制等，大坊坊民占米泉穆斯林绝大多数。
    小坊，即哲赫耶，为清乾隆年间第一代教主马明心始创，现有清真寺土2处，信众近万人，该派 除保持伊斯兰教的基本信仰外，并崇信各代教主和他们的显迹。
    伊赫瓦尼教派，该教派始于清末民初马万福等十大哈知倡导所创，与有清真一处，信众干余人，基本特征是：按照伊斯兰教的教法举行宗教活动和仪式，革除不合教法的礼仪，强调《古兰经》“凡穆斯林皆兄弟”的经文，无教主和首领，实行中阿文并重的经堂教育等。

                                         米泉回族概况

    米泉市地处天山北麓，准噶尔盆地南缘，盛产稻米，是新疆水稻主要产区之一，素有“塞外江南”之美誉，东接阜康，南连乌鲁木齐，西邻昌吉市，距自治区首府乌鲁木齐中心市区17公里，米泉历 史悠久，早在公元前1000多年以前就有游牧民居住，回族是回回民族的简称，据1998年人口统计回族其中就有52461人，占全市总人口数的38％，米泉回民还占全州回民的34％，是昌吉州回民最多的一个市。
    米泉地区回族主要是十八世纪以来由内地迁入而定居下来的：回族人民勤劳、勇敢、朴实、正直、富于反抗精神。
    米泉回族中的伊斯兰教，随着回族的迁居而同时传人，米泉回族中伊斯兰教主要有格底木、伊合 瓦尼、汉学派以及虎非耶、哲合忍耶、尕得林耶三个门宦。现有回族清真寺63座，回族职业宗教人士65人。 回族风俗习惯多来源于伊斯兰教，保留着浓厚的宗教色彩，开斋节和古尔邦节是回族两大传统节日。

                                       回族的生活习俗

    回族的习俗来源于伊斯兰教，其一切行为规范均按《古兰经》规定行施，具有浓郁而鲜明的色彩。婚丧嫁娶、饮食禁忌、礼仪习俗和民族节日等代表回族特色的生活习俗，教规有详细的准则。
    回族很讲究清洁。房屋家院勤扫整洁，养花栽树。个人日常沐浴净身，饭前或大小便要用淋水（壶水）争手。老人都用淋浴，绝不用脸盆洗手脸，更不去池、盆塘洗澡，认为是不洁净的混水。食用炊具要反复洗涤后用清水冲一次。生活用水和食品凡有臭气味，发霉与变质的一律禁忌食用。无自来水的地方，对食用水源要求很严，泉渠水要清洁无染，井口加盖，打水桶不能随地乱放；打水前要洗手等。禁不洁的(未洗)碗、勺在锅、缸、桶中取水。食用水的泉头、井边禁洗衣物，使水源免遭污染伤害人身。

                                       米泉回民方言

    米泉回民方言历史源远流长，它以西北方言为基础，本地语言为主体，在词汇上继承先民世代遗留下的阿拉伯语、波斯语的部分词语和经堂词语。
    下面将米泉地区回民常用的一些较有代表性、具有鲜明特色的土语摘录如下：
    塞皮——小气 塌头——无能 折耶——妥当
    倒腾——折腾 理什——理睬 挖抓——做事
    司当——试 搜腾——找寻 失恼——翻脸
    麻达——麻烦 攒劲——能干 苏实——欺骗
    烧火——鼓动 搔然——纠缠 言传——打招呼
    帮尖——差不多 甩套——说谎话 皮实——结实
    牢道——厉害 跌板——挣扎 颇烦——烦恼
    日怪——古怪 汰干——没能力 搅打——干扰
    浪——玩 麻缠——难办 着气——生气
    巴不得——渴望 端直子—一直向前
    仰伴子——仰面朝天 歹得很——好得很
    胡里马唐——马马虎虎 拉搭子——挂一点边
    列只子——不成双成对 出惊捣怪——大惊小坚
    疙瘩瓦什——不平整 喋二话——敲怪话
    下叶子——卖力气 染挖——纠缠不休
    倒巴郎——倒置

                                        米泉回族的来源

    米泉(清末为迪化县治)境内之回族和新疆回族一样，绝大多数也是在乾隆后期和光绪年间由甘肃、陕西、青海、宁夏等内地逐渐迁来的。
    迁居米泉的回族主要有以下几种类型：一是中原王朝从关内发配农民起义失败后的遣犯留居的；二是随军出关进驻本地，后脱离军务留居的；三是陕甘回民起义失败后逃居这里的；四是成批迁移本地屯田开垦的；五是因关内所居地天灾人祸，被迫逃荒，到本地投奔亲友后留居的；六是解放后从全国各地来疆安置在米泉或自流来米泉的。

                                         米泉回族婚俗

    回族的婚姻一般都要经过提亲、订婚、迎娶、婚礼等过程。
    提亲，由男方委托媒人携带“四色礼品”即茶叶、方糖、红枣、和核桃向女方提亲，女方接受礼品，就代表同意这门亲事。
    订婚，由男方及长辈同媒人携带礼品如金手饰、衣服或布料、日用化妆品等送往女家。女家接受礼品并热情设宴款待男方来的客人，双方协商结婚的吉日。
    迎娶，吉日清晨，女方打发一小孩携带钉锤及一红色门帘往男家“钉门帘”，门帘钉毕新郎由伴郎陪同前往娶亲，随行的还有诸亲朋五六位，进女家门时向新娘的父母道恭贺。新娘已梳妆打扮好等待迎娶。
    婚礼，由阿訇主持，询问双方是否同意结为夫妇，问清是否已办理结婚登记手续，验看结婚证书等。
    新婚第二天早晨，新郎、伴郎要去岳父家道“色俩目”，俗称吃“睁眼包子”。
   成婚一个星期后，新娘还要认一个干娘，俗称“卧曲利妈”。