烟雨中，走进戆中古村落――钓源、渼陂、流坑（攻略、游记）

圣山圣湖 · 2006-02-07 02:10

攻略（南昌起始）：

D1：

（南昌起始）早06：00起床、06：15退房；打的7元，06：30到南昌长途汽车站。车站早餐2.5元（一碗稀饭，两个麻球）；

07：50，南昌往吉安大巴，票价60元，距离235公里，全程高速，10：30到吉安长途汽车站；

出车站左转上市区主干道，找到10路公交车，1元到城北汽车站。但是，往钓源的车已改在人民广场，便2元摩托从城北汽车站回人民广场，找到往兴桥的3路中巴（要由兴桥才能转往钓源）；

11：05，2元、13公里，11：30到兴桥；

没等到往钓源的班车，12：10花10元顾摩托往钓源，约10公里，12：30到；

极度清淡，没人售门票（门票价30元），随便入内；

“八妹餐馆”午餐5元；

村子不大，45分钟足够；

13：30八妹老公摩托载回兴桥，10元；

13：50，2元，3路车回吉安，14：15到吉安；

2路车，1元往青原汽车站，购14：36往文陂的车（渼陂在文陂之前，告司机提醒下车），6元，26公里；

渼陂门票30元，村内乱逛，16：40出；

16：50路口等过路车，6元回吉安；

晚住青原汽车站旁招待所，35元单人间，天阴，太阳能热水差；

晚餐车站招待所内。面、青菜、笋，26元；

睡觉；

小贴士：

1、南昌的温度不是很冷，此时的天始终是阴沉沉的，偶会下雨；

2、昌北机场往市区的民航班车15元，飞机落地就发车；市区（民航花园酒店）民航班车每半小时一班发往机场，15元；

3、南昌市区打的起步价6元，里程2公里，之后跳表1.6元/公里，多是普桑；

4、南昌市区没啥玩的，只有一个腾王阁，是1989重建的产品，门票50元；一楼的华夏博物馆很有看头；

5、南昌长途汽车站在市区内的八一大道上，离火车站不远。市区交通拥挤；

6、南昌往吉安的班车，原票价是81元，现售60元，从早7点至晚9点，每50分钟一班，里程235公里，全程高速，用时2小时40分钟；回程一样；

7、吉安市区主要是2、10路车，无人售票1元，人民广场是市中心。3路中巴在人民广场发车往兴桥（去钓源必须从兴桥转），每十分钟一班，从早6点至晚6点，2元，13公里，25分钟；回程一样；

8、兴桥往钓源班车08：15，10：30，12：00，13：00，16：40，一到就掉头回兴桥，票价2元；因客源问题，常常脱班，建议顾摩托10元，约10公里；

9、钓源“八妹餐馆”电话：8300724，可住宿，10元/床。进村前可电话给八妹问能否由她免费带进村；出村的班车很难等，可让八妹老公用摩托载出，10元；

10、青原汽车站在青原区，靠近吉安火车站，2路车能到。去渼陂需在青原汽车站乘青原往文陂的班车，让司机提醒在渼陂下车，票价6元，26公里，车多；

11、渼陂门票30元；没有住宿；

12、钓源和渼陂一天就可走完。如想在古村过夜，则先走渼陂，然后再去往钓源过夜；

（这是钓源村村口的祠堂和广场）：

圣山圣湖 · 2006-02-07 02:12

D2：

早06：00起，06：15车站买吉安往乐安车票，告之要去流坑，需在乐安之前的三岔口下车，票价27元＋1元保险；客车在火车站等客，火车站上车；

07：20发车，过吉水、永丰，10：10到三岔口下车，130公里；

10：50小面的往流坑，8元，25公里，11：20到；

“风味餐馆”午餐，蛋炒饭加一豆腐笋汤，10元，流坑导游图5元；进村闲逛，两小时足够；

13：50出，搭顺路车往抚州，15：30到抚州长途汽车站；

15：50抚州往南昌大巴，30元，高速，18：30到南昌；

小贴士：

1、从吉安往流坑需在吉安汽车站乘吉安往乐安的车，告之在三岔口下车，三岔口离乐安只有十公里，离流坑25公里，车上会有不少人在三岔口下，别担心；

2、这个班车是私人的，他们在火车站等客满后才会来汽车站，所以，也可直接到火车站等车。但是，在汽车站买票只要27元（春运价，平时24元），而在火车站上车后买票要32元；所以，最好在汽车站买好票后去火车站上车；

3、车次不是太多，主要是一大早，每天早上5点半开始火车一到站，便有人上车，6点就能发出第一班，我乘的已是当日的第三班了。过八点后就没车，要等从乐安的车回来后才会再有；

4、三岔口下车，等往牛田镇或流坑的车。如是到牛田镇（三岔口距牛田镇18公里），则再花2元顾摩托可到流坑（牛田镇距流坑7公里，牛田镇是三岔口至流坑的必经之地）；

5、流坑门票30元，中午没人卖票，随便进出；

6、“风味餐馆”就在村口的停车场边，可住宿，单间20元/晚，10元/床，吃的不贵；

7、流坑村不小，可看的东西不少，但较脏，到处是开放式的厕所；

8、乐安到南昌的车不多，抚州到南昌的车多。回程时，最好在三岔口等乐安往抚州的车，然后再由抚州回南昌；

9、抚州往南昌班车每30分钟一班，30元，高速，从早到晚上18：30；

费用：计从南昌昌北机场起止的2天1晚，走钓源、渼陂、流坑，宿吉安，总费用：323元；

（这是流坑村“文馆”边上的“陌兰村大宗祠”遗址）：

圣山圣湖 · 2006-02-07 02:14

戆中古村游记

这几年，走了一些古寨、古镇和古村落，感觉很好。顺便的，也就喜欢上了在适当的时候，在知道了一些新的古村落地址之后，去走走，去看看，去试着回味儿时有过的曾经。

（这是渼陂村一角）：

圣山圣湖 · 2006-02-07 02:16

很喜欢在落日余辉下的傍晚，独自拿着相机，闲逛在青石板铺就的小巷子里，东张张、西望望，把遇见的每一个人都当成是自己儿时的玩伴，把每一处看到的景物都当成是自己儿时曾经有过的记忆。而且，那青石板，最好是那种有着年代滑润感的长方石，间隙里再垫上些青青的鹅卵。这些长方石和鹅卵，在经历了人、畜几百年的磨踩后，油油亮亮的。

黄昏下，金黄的阳光柔和的穿过狭长的巷道，将人和墙的倒影拉长。然后，调皮的你，故意的一举一动，使得倒影夸张。直到，母亲呼唤回家的声音，顺着巷子传来。

（这是流坑村巷道一角):

圣山圣湖 · 2006-02-07 02:18

或是在宁静晨炊的清晨，天最好是阴的，夹带着些细雨，湿润了青石板，湿润了墙角上的青草。早起的鸟儿，鸣叫着穿梭于巷弄之间。朦胧中，还是独自拿着相机，披着雨珠，闲走于青砖灰瓦之间，寻找儿时在墙上刻下的记号，找回儿时曾经躲藏过的，哪个角落。

每每的，当极度烦躁的工作之后，当整个身心都放松下来之后，闭目之间，就常常会有，如此的遐想。

(这是钓源村的屋顶）：

圣山圣湖 · 2006-02-07 02:20

古村镇对我的吸引还有许多，历史和人文的。

自己也不知为何，随着年岁的增长，便越发的喜欢上一些烙有祖宗印记的东西了。

记得有一次，偶然在央视看了一挡子节目，大概是主持人正感慨着现在的年轻人越来越轻视具有传统文化的京剧，当心这祖宗留下的宝贝将消失于不久。而被访者则告之不用当心，当人的年岁增长后，他自然的就会喜欢上这些古老的东西，这是血液中的传承。

所以，想了想，不会吧，然道自己正在老的途中？

（这是流坑村一角）：

圣山圣湖 · 2006-02-07 02:22

江西是个有历史底蕴的地方，史上出现过不少文人、名人，这意味着到此寻访古迹应有可期。

只是近代，由于交通的问题，经济发展的差距，使得很多人忽视了江西，逐渐淡忘了这块曾经的藏龙卧虎之地，曾经的历史辉煌之地。

这许多年，自己走了不少地方，却从未想过要来江西走走古村，看看世俗，甚至未将江西列入到自己的出行计划之中。满脑子里装着的尽是那些名山大川和众人的蜂拥之处，惭愧也。

（这是渼陂村古商业街一角）：

圣山圣湖 · 2006-02-07 02:25

想并计划去江西看看古村是因为“磨房”。

大约在半年前，“磨房”的首页就一直挂着一篇游记《看着祖先的眼神－走进美陂镇》，而且这一挂就是大半年，直到今天我写游记的此时，“磨房”的首页还依然挂着它的目录，依然在勾引着其他的网友。每次只要打开“磨房”就一定会看到它。看的多了，便就有了去的冲动。

现今工作繁忙，出行一次不太容易，还要顾及妻子的眼色。因此，只看一个古村显然成本太高，不值。为此，自己又在网上进行了一阵搜索，发现紧挨着渼陂村的还有钓源古村和不远处的流坑古村，交通也都方便。

所以，在一月的冬天，在自己喜欢的可能是烟雨的季节，借着出差的名义，背包出行，从厦门飞抵南昌。

（这是渼陂村的房屋）：

圣山圣湖 · 2006-02-07 02:27

早早的从酒店起床，简单洗簌后，便拦了一辆的士赶往南昌市长途汽车站。

天还未亮，车站里已是人头歘动，黑鸦一片，从这可看出南昌的出行主要是以地面陆路交通为主。车站售票口的侧面有一块很大的班次时刻表，上面显示了本站发完江西各地的班车时刻、车型、公里数、票价等信息，很详细，对旅客很是方便。

春运即将开始，第一班07：00发往吉安的班车已经满员，只好购买了一张五十分钟后发车的车票，便一人溜跶进附近的小餐馆里就餐，一碗稀饭加两个麻球。

候车室里的人越来越多，空气不好，靠近厕所一侧的空间里弥漫着难闻的尿臊味。检票口不时的传出大声的吵闹声，凑近观察，大都是因为班车时刻不准时、或是因为排队加塞被人责骂、或是因为刮碰导致的不愉快。

自己已有相当一段时间没有在大汽车站出入了，也少闻吵架，所以便有些新鲜。闲逛中，时不时的凑近到热闹处张望。他们虽在吵架，但其实气势并没有听上去的那么汹，只是在大声的、反复的、强调着自己的理由，之后便很快的又友好下来，互相帮忙或好象刚才没发生过什么似的，也没见脸红脖子粗的，自己不觉的喜欢上了这种吵架方式。

（这是流坑村巷道一角）：

圣山圣湖 · 2006-02-07 02:28

班车准时出发，没多久便直接驶上高速公路。高速路的两旁多是红土地，非常好，不由的想起了东川红土地，可惜这的土地上没有线条状的梯田，没有起伏的地貌，种植物也单调，更没有赏景的高处，所以无法构成吸引人的美景。
此时的江西细雨、多雾，车途中想极目远望却望不多远，只好闭目小睡。

迷朦中，到了吉安。

吉安是一个正在快步发展的小市，市中心挺热闹，公交车的线路不多，但车次频繁。中心区的街上，人来人往，略显杂乱。高楼之下是一些装修豪华并卖高档商品的店面，但销售方式略显落后，全靠着高音喇叭在那循环播放着商品的优点，使得整个城市笼罩在烦躁之中。

这的人大都友好，只要你开口问路，则一定会得到满意的回答，尤其是你乘上了交通车辆后，司机和售票员也会回答你的问题，并提示你下车的站点。

（这是渼陂村翰林第侧边的古屋）：

圣山圣湖 · 2006-02-07 02:30

走访钓源古村

知道钓源古村是在做渼陂功课时从网上搜索得知的，就在吉安的边上，交通方便，评价很好，只是与渼陂的方向不同而已。

吉安没有班车直达钓源，必须乘3路中巴车经由兴桥镇，再转车前往。根据网上下载下的错误攻略，为找3路车费了点时间和走了些冤枉路。

上车，购票，25分钟后车到兴桥镇。

兴桥镇很小，由一条土路进入，这条土路也成了镇上的主干道。土路没有规划，两旁停满了各种摩托和自行车，菜市场顺着土路一路摆开，摊主们将摊位尽量的往路中央靠，使得机动车的喇叭不断，嘈杂的很。

在3路车终点站询问得知半小时后有班车前往钓源，便坐下休息，吃点自带的压缩饼干充饥，环视了一下很脏的小镇，心里便嘀咕着钓源不会也像兴桥镇这般吧。

等了四十分钟，仍不见班车的踪迹，不能再耽搁了，便决定乘摩托前往。在路边随便问了一位不像是摩的的摩托车主，愿不愿意载我去钓源，讲价十元成交，但没头盔，坐的自己心里直发毛。

沿着公路，摩托高速前行。后座上的我没有头盔，听着耳边呼啸而过的风声，和摩托不时的突然颠簸，再加上车轮有时驶进沟槽导致的车身倾斜，紧抓车后架的双手渗出了汗水。

“到了”，摩托车主说。这里是个高处，环视四周，只有一个售票亭，门窗关着，亭子的后面是农田，看不见村子。“不要买票了”，摩托车主又说，他向我指了一下进村的方向后便驶离。

（这是钓源村村口的欧阳氏祠堂）

圣山圣湖 · 2006-02-07 02:33

钓源村隐藏在坡的后面，你必须走过这个高处才能看见村子，挺隐蔽的。一位牵牛的村民经过，我赶紧询问村子的游览线路，他没理我，也没表情。

眼前出现一个岔路。往右走，只是一些不多的房子，没有古色的味道，入口处有一口池塘，但干了。池塘的对面是一座“仁派宗祠”，感觉中，好象与钓源的主村落有些不同，便直行。

(没粮票了，未完待续）

（这是钓源村村口外的“仁派宗祠”）：

圣山圣湖 · 2006-02-07 05:33

（谢谢鹤兄，你的粮票也用完了）

（继续文字）

溜跶了两个小时，回“风味餐馆”取包，并询问如何搭车。此时，几个刚从“风味餐馆”里酒足饭饱出来的年轻人听到后，很热情的问我要去哪？我说是“牛田镇”。他们说他们刚好车要经过哪，就让我搭他们的便车。我表示了感谢。

之后，我问他们从牛田镇到乐安的车多吗？他们一听，说他们也去乐安，那就搭到乐安，我一阵欣喜。

再问，从乐安到南昌的车多吗？他们一听，说另一部车去抚州，抚州去南昌的车就如牛毛一样多，让我搭去往抚州的车。

感谢上帝，今天的运气真好。车上一打听，他们是抚州摄影家协会来流坑村采风的。再一看名片，司机居然是抚州市青年摄影家协会主席。

一路上，他们对我的背包独行表示了羡慕，并相互对流坑古村的观后发出感想。

就这样，在好心情和好运气之中，我离开了流坑古村，结束了这短暂的赣南古村游。

圣山圣湖 · 2006-02-07 05:35

后记

江西是个人杰地灵的地方，文化沉淀极厚。

南昌市“腾王阁”底层，有一处“华夏博物馆”，墙上挂有一块数据表，统计了中国历史上的科举金榜提名之数，这多少可以从一个侧面表示了各地的文化底蕴。

其中状元数：江苏和浙江高列一、二名，这与现状依然吻合（记得在上大学时，班上学习最好的不是江苏人就是浙江人）。之后是山东和安徽，江西位列第五。

受‘青春舞步’发在磨房游记的勾引，自己走完了戆中的几个古村，虽走马观花，但也有所收获。这是一块古老、文化的土地，历史沉淀的多，但因交通的闭塞，而仍静养闺中。

走进戆中古村落，会为祖先所自豪，为之创造的文化所骄傲。因为资金和开发的问题，古村落在景色上并不美，但其展现的整齐和宏大，再加上深厚的人文色彩是做为后人的我们，有必要在适当的时候走访的。

那一幢幢斑驳的宅院，诉说着昔日的辉煌和沧桑。

青石板和鹅卵石铺就的小路、灰砖砌成的高墙、屋前抽烟的老人、门口嬉戏的孩童、淌过村后的河流、展示曾经荣耀的雕刻、池塘静水中的倒影，构成了我的戆中古村印象。
（全文完）

圣山圣湖 · 2006-02-26 22:45

有朋友提醒我，这三个古村所在地的吉安和乐安应属赣中。我查了一下，确实是。实际的戆南是如下之地：

赣南地区
赣州 | 赣县 | 上犹 | 崇义 | 大余 | 信丰 | 全南 | 龙南 | 南康 | 定南 | 安远 | 寻乌 |
于都 | 兴国 | 瑞金 | 会昌 | 石城 | 宁都
（http://bbs.gncn.net/ 060227进入）

所以，题目应改为“走进赣中古村落、、、）

关于流坑，再罗嗦几句，以便给兴趣前往的网友们一些提示。

走了赣中的三个古村，感觉最值得的还是流坑，一处深藏于偏远之地的古迹，它完整而原色。光从记载得知的史上辉煌，便可知它的人文色彩和文化沉淀。

有人提到流坑可能是董仲舒后代的说法，应来源于村民自己的传说。族人一般都喜欢将史上名人套入为自己的祖先，已显荣耀。

因为流坑可考的建村始于南唐五代之时，而董仲舒同志（前179～前104）是西汉时的大家，与汉武大帝共事过，之间相差一千多年。当然，大部分的族人都是尽可能的将史上同姓名人尊为自己的祖宗，光彩啊！

“流坑，对大多数人来说，是非常陌生的。自从1985年被"发现"以来，无数专家学者纷至沓来，随着各种媒体的报道，流坑已逐渐成为旅游热点。1997年秋，国家文物局局长张彬考察流坑村后，写下"千古第一村"。2001年，流坑被评为全国重点文物保护单位，现正申请世界自然文化遗产。

流坑简介

流坑村位于江西省抚州地区乐安县牛田镇，距县城38公里，五代南唐升元年间(９３７～９４２年)开始建村，至今已一千多年的历史。全村大都姓董，尊西汉儒学家董仲舒为始祖，实际可考的开基祖为南唐时的董合，是一个拥有相当多土地的庶族地主。其第三代董文广兴教办学，培育子弟，因而在明代科举昌盛，人才辈出。全村共有进士33名，文武状元各一。全村获举人与相当于举人功名的约100人，任知县以上官员的超过50人，最高的官员为参知政事。至明代中叶，村子经其二十二代刑部郎中董燧的改建治理，规范整齐，井然有序，至今仍大体保持原貌。明代旅行家徐霞客曾到流坑村游历，他说："其处寰绕纵横，是为万家之市"。现在，全村有820余户，4600余人，耕地3572亩，山林53400亩，总面积３.６１平方公里，为全县数一数二的大村子。”
（http://www.sotrip.com/theme_main/madebysotrip9/eye/liukengdf.htm 060227摘抄）

圣山圣湖 · 2006-02-26 22:56

  流坑最吸引人的应该还是位于村北的文馆和陌兰生大宗祠。就好象，你走进一处偏远落后的小村落，结果却发现，此地在历史上先进的很，辉煌一时，文化厚实。

“流坑文馆又名桂严祠，始建于明初，是至今流坑村保存最大、最完好、最古老的一座书院，与相邻的大宗祠遗址构成村中最为重要的建筑和遗址景点。”
（http://www.investchina.com.cn/market/fzpd/419986.htm 060227摘抄）

“自宋至清，流坑董氏家学师承，大小书院林立，至明万历年间，所建书院、书屋有28所，其中19所位于村中。至清道光年间，所建书院、书屋达37所之多，其中23所位于村中。“西山”、“心斋”、“雪峰”等书院名重一时，不少名儒曾执教于此。这些书院、书屋足以说明古代流坑人士对教育的重视和文风之鼎盛。文馆是流坑村现今仅存的唯一书院。”
（http://deerhome.com/list.asp?id=275 060227摘抄）

  在中国建筑艺术网里有以下描述：
“流坑古村的特色与价值
流坑于五代南唐建村，明万历年间在族人的规划、营造下，建设为现在的规模，村子如今的面貌和明万历董氏族谱上的《流坑舆地图》基本相符。
在一千多年的漫长岁月里，流坑董氏一直单姓聚族而居，既为董氏宗族活动奠定了客观基础，又形成了传统宗族文化的牢固载体。严密的封建宗族制度，是流坑董氏凝聚族众、维系秩序、稳定发展的重要支柱。今天，流坑村仍较为完整地向人们展示出农村封建宗族活动的遗存：版本众多的宗族谱牒，遍布村巷的宗族祠堂，转型之中的宗族活动，丰富多彩的宗族文化……

北宋初年，流坑董氏抓住了朝廷佑文轻武之机，倾其资产，大兴学馆，广育人才。结果历代科甲鼎盛，名儒显宦迭出，使其由庶家而跻身官族，得到迅速发展，走上了一条以儒名家、科举兴族的道路。

流坑古村是宋代以来江南典型的村落之一，不仅是明清时代民居建筑的典型，而且是我国古代北人南迁的典型，小盆地农耕经济的家族社会的典型，明清时代大家族聚居的典型，从多方面反映出明、清、民国等历史阶段的政治、经济、社会和文化，对研究这一历史时期江西社会发展史和中国宗法制度下农村社会的政治、经济、文化来说，极具历史、学术和科学价值。
流坑古村不同于江苏的古镇周庄、同里，也不同于安徽黟县的西递、宏村，她所独具特色的历史文化和丰厚遗存，是国内外其它古村所不可替代的。”
（http://www.aaart.com.cn/cn/article/show.asp?news_id=10332 060227摘抄）

圣山圣湖 · 2006-02-28 11:32

整理了一些流坑的图片，试着按新规矩上传。

文馆西侧外观：

  （不行，发不出图片，看来还得学习学习。）

圣山圣湖 · 2006-05-11 10:11

（该整理一些钓源、渼陂、流坑的PP了。）

  走进钓源，满目的香樟树，幽静的巷道里，一种古朴、一份幽思。
  关于钓源，人们对它的评价也不低，主要是因为这里尊欧阳修为宗，大家吗。而且，历史上的钓源曾经富甲一方。以下是一些资料搜索：

  “钓源之渭溪仁派欧阳氏均为欧阳修的后裔,先前不为人信.近年来,吉安市博物馆通过大量的考古调查,证实了这一史实,由于”继嗣称谓”传统作祟,其子民虽称仁派辅公之后,实为欧阳修血脉

钓源号称＂小南京＂，并非族人自夸，而是吉安城里人给予的雅称．现在的钓源，仅为原有规模的三分之一，村庄的精华已在咸丰五年的战火中化为灰烬．在这里,天天生意兴隆,夜夜笙歌宴舞,足不出户,灶不生烟,各种享受呼之即来,各种差役杂活随叫随到,各种生活娱乐设施一应齐备,俨然一个繁华的乡村都市.连吉安城里的阔爷少奶都日夜向往着这不夜的＂小南京＂.

钓源人有才,更有钱。大概是明末江西仕途受阻,或是受到了资本主义萌芽的影响,钓源不少读书人弃官经商,经营布匹、药材、桐油、茶叶等,店铺遍及两湖两广、杭州、苏州.由于经营有方,逐渐积累了大量的钱财,到清朝嘉庆、道光年间生意最为鼎盛,仅楚凡公每天的进项就有一个金元宝.清末虽因武器抵抗太平天国而大部分村庄被毁,规模骤减,但＂瘦死的骆驼比马大＂,直到光绪年间,与邻村争山争水,官司打到慈禧太后那里,竟演义出＂瑞溪的顶子,钓源的银子＂佳话。

钓源村以东西走向的长安岭为屏，岭上香樟万株，翠枫簇拥，加上垂丝古柏点缀村中，村庄掩映在翠碧之中，村外田陌纵横，水塘密布，极现江南山村情趣．”（吉安网 http://www.dajinggang.com/JA/ShowArticle.asp?ArticleID=11082 060510进入）

  “走近钓源，如同观赏一幅令人赏心悦目的明清景画；置身钓源，尤如穿越时空隧道，熔入明清时代的社会生活。远眺近观，举目所及的青山碧水，长道短巷，宅院重檐，以及深隐其中的神幽奇绝，无不令人生发出问古风之悠远，寻流韵之长传的雅兴情思……

“太极八卦”布局奇

钓源村由渭溪和庄山两个自然村组成。呈现东西走向，有如道家太极图“S”形中分线的长安岭，为钓源村南向的自然屏障。而太极图中分线的“太阳”中心区“少阴”位及“太阴”处，则分别将渭溪和庄山纳置其中。

中西合壁别墅奇

在庄山村东，隔着一字连排池塘。与“钓源欧阳氏祠”相望的，是一座清代乾隆年间兴建的别墅庄园。这座因其主人曾任安徽宁国知府而称为“宁国府”的庄园，被建筑专家认定为吸收了西方文化特色而建成的中西合壁式别墅。在占地达2亩的长方形院墙内，建有歇山式瓦顶的二层主楼位居后方，以“前院后庭”一反中国传统住宅的“前庭后院”式建筑特点。先前广植花木的大院虽已颓败，但一株径约一尺的四季桂依然亭亭玉立，不时散逸出花香。 ”（中国江西网 http://www.jxcn.cn/710/2004-7-12/30038@100159.htm 060510进入）

“钓源古村还有一个极为奇谲的特点。全村无论街、道、巷，无一取直，全然“歪门斜道”；建筑物的朝向，一反坐南朝北的惯例，而囊括北南西东多种朝向。”（http://www.blogtt.com/sceneinfo/scene5066.html 060510进入）

  这是广场上群立于香樟树旁的石条，整齐肃穆，石条中的孔可能用于木条穿过：

  “钓源欧阳氏祠”对面的清代别墅，由水塘中的风雨廊接近，想象的出户主的雅致：

  钓源的水塘较多，这与其它的古村落不同。但从水塘隔道上的石椅摆设可以看出，古钓源人雅兴的很，知道坐谈于水边：

  水塘边的房屋应是有份量，不是大户人家，便是祠堂宗祠。只是，如今败落了：

   塘边的大路。当年歌舞升平，如今幽静无人：

圣山圣湖 · 2006-05-11 10:18

  高墙青瓦围就的古老巷道，到处都是古朴的味道。青石条和鹅卵铺就的小路，诉说着远久的故事：

  不同的巷道，不同的结构，不知是否因为富贫之分：

  不管怎样，都过去了，所有都变为古老。所有曾经的富贫，已荡然同归：

  归给了后人，留给了，这个时代生活于此的欧阳修的后人：

  人已逝，物还在。
  只是没有了，那当年的繁华：

圣山圣湖 · 2006-05-11 10:25

  走进流坑，感受最深的还是它的文馆和边上的陌兰生大宗祠。

“流坑文馆又名桂严祠，始建于明初，是至今流坑村保存最大、最完好、最古老的一座书院，与相邻的大宗祠遗址构成村中最为重要的建筑和遗址景点。”（http://www.investchina.com.cn/market/fzpd/419986.htm 060510 摘抄）

  这是文馆的外观：

“自宋至清，流坑董氏家学师承，大小书院林立，至明万历年间，所建书院、书屋有28所，其中19所位于村中。至清道光年间，所建书院、书屋达37所之多，其中23所位于村中。“西山”、“心斋”、“雪峰”等书院名重一时，不少名儒曾执教于此。这些书院、书屋足以说明古代流坑人士对教育的重视和文风之鼎盛。文馆是流坑村现今仅存的唯一书院。”（http://deerhome.com/list.asp?id=275 060221 摘抄）

  这是文馆的正门：

  这是文馆的西侧外墙：

这是文馆的北侧后墙：

这是文馆的东侧外墙，连着大宗祠遗迹：

圣山圣湖 · 2006-05-11 10:30

  这是文馆的墙角，与徽州建筑的马头墙角类似：

  大宗祠破落的院墙：

  只有这些依然挺立着的柱子在告诉着后人，此地曾经有过的辉煌：

  即使破落，也依然有它曾经的厚实：

圣山圣湖 · 2006-05-11 10:38

  走进流坑古村落，你会感慨历史的沧桑和变迁。

  徽州的墙基本都是粉白的，但这的墙则是青砖原色：

这种败落的大家宅院到处都是，而且院府极深：

很喜欢这些个门档上的浮雕，原汁原味的，保留着建筑时的韵味：

  只可惜，后人无法让其发扬光大，由之衰弱。（当然，没有长盛不衰之事）：

或许是这份清静才让它保存了下来：

圣山圣湖 · 2006-05-11 10:47

  随便走进一条小巷，都是真实的：

  似曾相识的地方和摆设：

  但终究是败落了：

  败落了，也就有了后人的伤感：

  再见了，流坑。
  在有机会的还是烟雨的时节，希望还能来看看。

圣山圣湖 · 2006-05-11 10:49

  图片上传完毕。
  在清静的时候，在烟雨的时节，钓源、渼陂和流坑还是值得一走的。