走进怒江大峡谷

春节在怒江过的年，冬季的怒江不算漂亮，草是枯黄的，树是光秃秃的。峡谷虽然壮观，但瀑布的水量却很小。因此风光拍得少。这一路感受纯朴的民风民俗。所以多拍人像。

这次主要是拍DV，相片只是辅助的记录，所以只拍了9卷，其中有一卷竟然不幸遗失，痛心至今。我这次消耗胶卷的速度是平均半卷／天。比起同路的方方正正的两卷／天，简直是小巫见大巫。我和大家一起期待他的作品。

DV正在剪辑，希望能在三月分跟大家见面。游记则敬请关注贴在大厅的游记连载《你怒你的，我走我的》http://www.doyouhike.net/forum/176736,0,0,1.html

1、云南十八怪，女人刁烟袋
拍摄地：茶拉村

晃人 · 2006-02-10 15:16

2、怒族小朋友
拍摄地：茶拉村

晃人 · 2006-02-10 15:19

3、光屁股小男孩
拍摄地：不知名村寨
图片说明：路过一个村子的时候，一位小男孩光着屁股站在门口，小鸡鸡晒在了阳光下。我马上拿出相机拍照。他发现了以后，进了屋，等他再出来的时候，穿上了裤子，一副神气的表情，好像说：现在可以拍了。

晃人 · 2006-02-10 15:21

4、怒族阿妈
拍摄地：丙中洛不知名村寨

晃人 · 2006-02-10 15:23

5、独龙族纹面女
拍摄地：丙中洛
图片说明：纹面是独龙族特有的传统。只有漂亮少女才会被纹面。关于为什么要纹面，我听到5种说法，其中最流行的说法是过去藏族是这里的统治者，藏族土司经常欺扰其他少数民族。而独龙族则是最弱小的民族，因此许多少女会被藏族抢走。为了防止本族少女被抢，漂亮的姑娘只好在脸上纹上可怕的图案。现在已经没有这种社会环境，因此仅存的纹面女也是老人了。新一代独龙族女孩没有愿意纹面的，即使有，也只是在嘴唇下的部位象征性纹一点点。因此纹面的传统即将消失。

晃人 · 2006-02-10 15:25

6、独龙族剽牛师
拍摄地：丙中洛“剽牛祭天”
图片说明：“剽牛祭天”是独龙族特有的祭祀活动，传统的“剽牛祭天”相当血腥，因此独龙族并不经常举行。一般两三年才举行一次。每个剽牛师一生也只能剽五、六次。这次因为有游客参加，当地旅游局担心游客受不了，所以简化了仪式。去掉了血腥的内容。

晃人 · 2006-02-10 15:28

7、独龙族舞蹈
拍摄地：丙中洛“剽牛祭天”

晃人 · 2006-02-10 15:30

8、纹面女在祭天活动中的舞蹈
拍摄地：丙中洛“剽牛祭天”

晃人 · 2006-02-10 15:31

9、剽牛场景
拍摄地：丙中洛“剽牛祭天”

晃人 · 2006-02-10 15:33

10、剽牛师背上血淋淋的牛头跳舞
拍摄地：丙中洛“剽牛祭天”

晃人 · 2006-02-10 15:34

11、独龙族剽牛师
拍摄地：丙中洛“剽牛祭天”

晃人 · 2006-02-10 15:35

12、傈僳族少女
拍摄地：丙中洛

晃人 · 2006-02-10 15:36

13、独龙族妇女
拍摄地：丙中洛

晃人 · 2006-02-10 15:38

14、藏族
拍摄地：秋娜桶村
图片说明：当地信奉天主教，这是年初一做完礼拜以后，少女手上的是福音书。

晃人 · 2006-02-10 15:41

15、藏族小朋友

晃人 · 2006-02-10 15:43

16、小屋之晨
拍摄地：五里村

晃人 · 2006-02-10 15:44

17、树
拍摄地：五里村

晃人 · 2006-02-10 15:46

18、白汉洛教堂
拍摄地：白汉洛村
图片说明：白汉洛教堂被列入省级文物保护单位，是该地区最古老的教堂。该教堂始建于清光绪二十四年（1898年），由法国传教士任安守建造。然而随即引发天主教跟当地喇嘛教的冲突。1905年，喇嘛教徒焚毁白汉洛教堂，制造著名的“白汉洛教案”。喇嘛教和天主教的官司在昆明审理。当时的清政府迫于西方压力，支持了天主教，喇嘛教不仅赔钱而且赔地。利用这笔赔款，任安守不仅重建了白汉洛教堂。而且还在重丁新建了一个更漂亮的教堂，也就是现在的重丁教堂。从此，天主教逐渐在这些偏远山区扎下了根。

尽管1956年云南政府为体现对宗教自由的尊重，维修过白汉洛教堂，但时至今日，教堂饱经风霜的钟楼已经残破不堪。教堂并非像我原来想象的那样是一个西式建筑。而是更多的像一个中式牌坊。教堂基本是木质结构，翘起的飞檐让它更像一座庙宇。如果不是顶上有个十字架，真看不出是一个教堂。遗憾的是，原本教堂里保存有许多文物，文革期间基本破坏殆尽。

晃人 · 2006-02-10 15:48

19、信徒之子（藏族）
拍摄地：白汉洛村
图片说明：看到他脖子上戴的小银饰了吗？那是圣母像，是孩子的母亲从小就戴的东西。可见天主教在当地的影响力。这个孩子话不多，但很懂事，会帮我背包，我掉了东西会帮我捡起来。

晃人 · 2006-02-10 15:50

20、背柴火的小朋友
拍摄地：迪麻洛村
说明：当地的儿童很小就参与劳动。这么小的孩子，甚至更小的孩子，背柴火，放羊随处可见。即使在家里，孩子收拾东西，洗碗也很主动。

晃人 · 2006-02-10 15:51

21、快乐的怒族姑娘
拍摄地：迪麻洛村

晃人 · 2006-02-10 15:53

22、怒族老人
拍摄地：匹河镇
图片说明：怒族是当地的原住民，我发现同样是怒族，在怒江的不同地区，服饰变化也很大。比如越接近六库，服饰越接近傈僳族。这位老人是怒族，跟傈僳族的打扮几乎一模一样，只是胸前多了一块贝壳。这块贝壳成为区分怒族和傈僳族的重要标志。而到了丙中洛地区的怒族，服饰又跟藏族接近。可见民族融合的影响。

晃人 · 2006-02-10 15:54

23、抽烟的怒族老人
拍摄地：匹河镇

晃人 · 2006-02-10 15:56

24、老姆登基督教堂
拍摄地：老姆登村
图片说明：老姆登基督教堂拥有当地最著名的4声部合唱。我们赶上了一次礼拜，得以听到一次合唱。仿如天籁。

晃人 · 2006-02-10 15:57

26、教堂与怒江峡谷
拍摄地：老姆登村

晃人 · 2006-02-10 15:59

27、早春
拍摄地：双拉村

晃人 · 2006-02-10 16:00

28、栈道
拍摄地：五里村

晃人 · 2006-02-10 16:02

29、打篮球的小朋友
拍摄地：知子罗乡
图片说明：知子罗原本是怒江州政府所在地。1985年由于专家预测即将发生地震、泥石流等自然灾害，全城集体搬迁至六库。留下的空房子就被当地农民占据。这里原本是一所中学，现在已经成为民宅。小朋友因地制宜地打篮球，用一个自行车轮胎做成篮框，万一球扔到墙头上，还要有人爬上去捡。