五一打算去广东最高峰

五一打算去广东最高峰，有取过的请介绍下经验，想去的互相交流下。

广东第一高峰的石坑崆所在地－南岭国家森林公园简介
地理位置： 南岭国家森林公园位于广东韶关市西北部的五指山镇，距离韶关市城区70公里 ，北距坪石镇50公里，东离京珠高速路大桥镇出口10公里。是南岭山脉的核心地带。
景点描述：
广东第一高峰景区：南岭国家森林公园为广东最高峻雄伟的山地，石坑崆海拔1902米，是“广东第一峰”，石韭岭海拔1888米，为广东第二峰，四周群峰高耸，或崔嵬雄浑，或峻峭秀丽，分布错落有致，天然巧成。山顶观日出壮观美丽。
小黄山景区：雄伟的山峰景观，险峻的断壁悬崖，曲折陡峭的山路，闻名的广东松古朴苍劲、千姿百态的。 瀑布群景区： 这里深壑幽谷，清溪长流，飞瀑连缀，一瀑一景，绚丽壮观，水极清澈，空气清新，虚幻飘渺，犹如长长的风景画廊，动人心弦。
原始森林区：（主要是保护站到九重山沿途）这里有超过二千种的植物，有广东唯一的原始森林， 是“南岭和岭南生物多样性特丰之地”。莽莽林海，一望无际，古木参天，松柏苍翠，高山杜鹃，南岭箭竹，奇花异草，珍禽鸟兽，令人赏心悦目。自山脚而上，常绿阔叶林，针叶阔叶混交林，高山矮林，垂直景观带各有意趣，尤以古朴苍劲，千姿百态的广东松闻名。气候垂直分布十分明显，夏季的南岭是避暑胜地。一山有四季，十里不同天，朝暮之间，瞬息万变，云海日出，壮丽多姿，时有佛光奇景，隐现于彩虹之中，无时不带给游人种种遐想。 亲水谷景区：，幽静的曲径回廊，秀丽的植物景观，，清晰倒影婆娑，随手可及的潺潺溪流，神奇的气象景观和溪谷景观，有机巧妙地融合为幅幅怡人美景， 南岭国家森林公园春天花山似海，夏天飞瀑流泉，秋天层林尽染，冬天银装素裹。。。。。。这里是森林生态旅游，户外运动的胜地！
乳源大峡谷
乳源大峡谷位于乳源县西南68公里的大布镇，峡谷长达15公里，谷深300多米，属石英砂岩。原来大峡谷所在地只是山沟中的小盆地，由于受到燕山造山运动的影响，令地壳承受地块抬升的扩张力，而使部分地块张裂下陷形成裂谷，距今已有1000万年的历史。也因为乳源属于石灰岩地貌，所以大峡谷内有许多溶洞，而石灰岩与红色沙砾岩的成因非常相似，所以大峡谷的地貌与丹霞山的地貌非常相似。 峡谷顶部的地貌平缓，一溪从谷始端的梯级样的崖层飞流直下200多米的谷底，形成气势磅礴的埕头瀑布。有一条坡度达50度斜角的1386级石阶的“通天梯”可达谷底。谷沟壑纵横，奇峰林立，古木参天，构成一幅巧夺天工的山水画廊，是探险旅游胜地。

据有关专家考查：由于距今一亿三千万年前的喜马拉雅造山运动，地壳曾几度升沉，有多期花岗岩侵入，地层断裂，经风化侵蚀，形成了今天的大峡谷景观。雄、险、奇、秀是大峡谷之特，大峡谷是这四者的有机综合体，即雄伟中见险峻，险峻中有奇景，奇景中带秀丽，这个中的奇妙，一时难以用言语或笔墨来形容。

大峡谷有黄山之奇－－下雨时山间涌出的云雾，漂流在峦中，就如置身仙境中；有华山之险－－千步云梯1386级；有张家界之秀－－谷中幽深，峰峦层叠，翠映生晖。

大峡谷的两侧是高角度的绝壁峡谷，十分险峻，谷内出露的岩石为距今3亿多万年以前形成的沉积岩，以致密坚硬的石英岩为主。大峡谷的顶端状似一只大埕，谷面宽约600米，平静的大布河流从东南向西北蜿蜒流过，流到这里突然腾空冲下，形成瀑布，其气势之磅礴，撼人心魄！瀑布下有一深潭，潭水一直沿着大峡谷流出英德波罗镇，汇入北江河。在离大峡谷约二十公里处，有一个国内罕见的石英砂岩洞－－景峰洞，洞内奇石千姿百态，与石灰岩溶洞相比，风格迥异，独具特色。

大峡谷就像平地间突然撕开一条长15公里，深陷300多米的大裂缝，这裂缝的两边山崖植被茂密，一片翠绿中夹杂着各色时花，清秀艳丽，峡谷两崖相距远近不一，即谷面宽窄不一，有千米以上，有几百米，最窄处也有百米。

大峡谷的始点，即现在的游览中心处两边崖岸相距400米，谷壁象斧劈似的，直劈到谷底，300米深，谷崖大多是垂直陡峭、断崖绝壁，即使有护栏保护，俯视谷底时，其高、深、奇、险也会令人头晕目眩，胆颤心惊。 谷中沟壑纵横，奇峰林立，景观比比皆是，如：骆驼峰、金龟岩、双狮拜客、灵龟贺寿、石猴迎宾、送财童子、仙人伞柄、虎跳岩等不下二十多个石景，这些景致在民间留下不少美丽的传说。在谷中，往往于清晨或雨过天晴时，团团雾自谷底腾空而起，又渐渐向上飘散，飘忽于谷面，迷幻如人间仙境。

南华寺

南华寺座落于韶关市区东南22公里的曹溪之畔，六祖慧能在这里创立了禅宗，是佛教禅宗的祖庭。1983年，南华寺最早一批被国务院定为国家重点寺院。

禅宗是中国的独创，是典型的中国化佛教。印度佛教只有禅学，没有禅宗。相传达摩从印度来到北魏，提出一种新的禅定方法。达摩把他的这一禅法传给慧可，慧可又传 给僧璨，然后传道信、传弘忍。弘忍之后分成南北二系；神秀在北方传法，建立北宗；慧能在南方传法，建立南宗。北宗禅秀不久渐趋衰落，而慧能的南宗经弟子神会等人的提倡，加上朝迁的支持，取得了禅宗的正统地位，因而成为中国佛教的主流，慧能也因而为成为禅宗实际上的创始人。由于从达摩到慧能经过六代，故传 统旧说将达摩视为“初祖”，而把慧能称为“六祖”。

禅宗创立之后，影响不断扩大，自身也不断发展，形成了曹洞、云门、法眼、临济、沩仰五大宗派（世称“五家”异花竞放的局面，它们不但取代了国内其人宗派的地位，而且还传播到国外。公元九世纪，传入朝鲜；公元十二、三世纪，又传入日本，并成为这些国家佛教的主流。此后，禅宗又自东亚传　至东南亚乃至欧美等国。现在，每年都有大批国外的佛教徒前来南华寺朝拜祖庭。

南华寺始建于南北朝明的梁天监元年（公元502年）。据史料记载，是年印度高僧智乐三藏自广州北上，途经曹溪，“掬水饮之，香味异常”，“四顾群山，峰恋奇秀”，“宛如西天宝林山地”遂建议在此建寺。天监三年，寺庙建成，梁武帝赐“宝林寺”名。后又先后更名为“中兴寺”、“法泉寺”、至宋开宝元年（公元968年），宋太宗敕赐“南华禅寺”，寺名乃沿袭至今。

南华寺目前所见格局，重修于民国23年（1934年），由时任广东西北区绥靖公署主任李汉魂资助，著名高僧虚业和尚主持，历时十年，表建成殿堂房舍243楹，新塑圣象690尊，使南华寺成为广东省首屈一指的佛教圣地。现全寺建筑面积1.2万平方米，殿宇建筑保留了中国古代建筑的风格，呈中轴线两边对称布局。从正门进入，次是曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、六祖殿、方丈室。在大雄宝殿里，三尊贴金大佛高达8.31米，四壁罗汉彩塑多达500多个，皆为艺术珍品。在六祖 殿里，供奉着六祖慧能大师以及憨山大师和丹田祖师的真身。左右两边墙壁，还新镶嵌了二十九块石刻，上面按禅宗典籍的记述分别刻着南岳怀让、百丈怀海、沩册灵佑、仰山慧寂、临济义玄、去门文偃等二十九位慧能的继席贤僧画像。寺后右面有一眼旧锡泉（俗称九龙泉），泉水终年流涌不绝，清澈冰凉，传说当年六祖慧能常在此浣洗架裟，苏轼曾为之作《卓锡泉铭》。泉的前面有九侏被称为“植物活化石”的水松，其呈棵高达40多米，据专家考证，这是全世界最高的水松，树龄超过500年。南华寺现存六祖真身、唐元明代圣旨、御制金丝千佛袈裟、清代《大藏金》、铁铸观音等国家一级保护文物三百多件。

古往今来，南华寺因慧能在中国佛教史和哲学思想史上的崇高地位，吸引着许许多多的人们。宋代大文学家苏轼在写给友人的一首诗中曾表达了如此深挚的向往之情：“水香知是曹溪口，眼净同盾古佛衣，不向南华结香火，此身何处是真依?"南宋民族英雄，曾写下”人生自古谁无死？留取丹心照汗青“”千古绝唱的文天祥，也写下了《望南华》这样真挚动人的诗篇：“北行近千里，迷复忘西东。行行至南华，匆匆如梦　中。佛化知几尘，患乃与我同。有形终归灭，不灭惟真空。笑看曹溪水，门前坐松风。”到了近现代，许多著名的社会人士，也都纷纷慕名前来观光游览。 1924年，孙中山在韶关发动第二次北伐时，政务，军事极为繁忙之际，仍偕谭延、刘成禹、许世英等来过，并向寺庙捐赠了银元嘱咐要爱护寺庙里的一草一木，保护好文物，让后人瞻仰。