江永女书
世界上最具性别意识的文字——中国江永女书 日前捧得吉尼斯世界纪录证书。湖南江永县地处湘南边陲，界于湘桂粤三省交界处，原生态的环境、人文景观和古朴的习俗都“ 养在深闺人未识”，但江永县却因“女书”这笔独特的历史文化遗产，而受到世人的瞩目。
女书是世界上唯一一种由女性创造并使用的文字，这种字体秀丽娟细，造型奇特，古意盎然，有 近两千个符码，只有点、竖、斜、弧四种笔划，书写呈长菱形，字如同蚊子一般，一千多年来专用于 女性之间的情感交流。由于女书的传承是“老传少，母传女，人死书焚”，因此，目前留下的文字并不多，是罕见的历史文化遗存，在上世纪八十年代引起关注的时候，它已面临失传危机。
女书使用主要在以下几个方面：
一、祭 祀
上江圩的妇女信仰“婆王”。新中国建立前，每年农历五月初十，她们都要到婆王庙(亦称花山庙)祭祀婆王。祭祀前重要的准备工作之一，就是将祈祷内容用女字写在纸上或扇上，其内容是自己美好的期望和消灾免祸的祷告。到祭祀那一天，妇女带着女书到婆王庙去读纸读扇，并将女书纸、扇奉献到婆王庙的神龛上。
二、读唱娱乐
1949年以前，江永县上江圩镇一带保持男耕女织的习俗。妇女们很少参加农业生产，三五成群集中在一间屋子里做女红，常常是一边工作一边听人读唱女书纸扇。最热闹的妇女活动是“打三朝”和“斗牛节”。“打三朝”是姑娘出嫁后的第三天，以坐歌堂的形式唱歌跳舞，妇女们喜欢手拿用女字写的三朝书读读唱唱，非常热闹。“斗牛节”是每年农历四月初八，妇女们用黑米粑喂牛，并各自带一些食物，凑在一起聚餐、读唱女书。此外，读唱女书也是当地妇女串门、走亲戚、回娘家最喜爱的一种活动。唱到幽默的地方，听众会捧腹大笑；唱到哀怨时，在场者人人流泪。
三、信件往来
江永境内的年轻姑娘过去很喜欢结拜姊妹。两位姑娘结识以后关系融洽，如果其中一位希望与另一位结成姊妹，一般会自写或托人代写一封女书结交信，托女友送给对方，内容多半是推崇对方。对方如果同意结拜，就会托女友送来女书信件，邀她去家里做客。这种用女字写的纸、扇，实际上成为结拜姊妹的信物。结拜姊妹中的人要出嫁时，其他姊妹都要赠送新娘一封女书贺信，此为最珍贵的纪念品。即使结拜姊妹全部出嫁了，她们仍经常携带女书纸扇彼此看望，共同读唱。高银仙、义年华、唐宝珍就是年青时结拜的七姊妹中的三个成员。她们直到现在感情极好，交往甚密，共读女书。
当希望结拜姊妹或女友来家做客时，往往就用女字写一封邀请信。当结拜姊妹或女友遭遇不幸时，就写封女书慰问信托人或亲自送去。结拜姊妹或女友间有时闹矛盾，也会用女字写信互相指责、讥讽，甚至骂人。捎信人必须是女性，不能是男性。
四、诉说身世
上江圩一带的老年妇女，尤其是寡妇，在遇到天灾人祸后，或者感到孤独寂寞、烦恼的时候，就会去找附近精通女书的女友诉苦。这位女友一边用女字记录她的一生苦情，一边说一些安慰她的话，并将这些话也写在她的传记上。这样，这些老年妇女或寡妇就以诉苦的形式发泄心中的烦恼，又以听人劝慰的形式得到感情上的一定满足。更重要的是，她们得到了一份自己的传记，随身携带，以后每当孤独、寂寞和烦恼的时候，就可以拿出来读或请人代读，求得精神上的安慰。
五、编 绣
妇女们常将带有吉利含义的成语，如“万事如意”、“吉星高照”等，用女字编成图案，编织在花带和服饰中，以示祝愿佩戴者吉祥之意。
女书园简介
女书园建于普美村，一个美丽的水上绿洲，不足一平方公里，呈倒葫芦形，镶嵌在潇水下游。说来也怪，上游是“易涨易消”的水，故名潇水（消水）。到普美村，水势陡然平静下来，河水青蓝，水平如镜，清澈见底，探则有数米之深。到此地潇水分成两支，把普美村团团围定，而后，到一处山脚两水又汇合，水面平静而宽阔，好像普美洲子这个倒葫芦把地下一股硕大的水源从葫芦口倒出，水便突然大了许多一样。再往下行数百米便是道县地界了因而，这里又叫浦尾，意即潇水之尾。
女书园采用了仿明清式建筑，具有古朴、典雅、美观、实用的特点，体现了江南浓厚的地域文化的色彩。园内有前厅后院，前厅是供游人休闲娱的场所，设有休息室、游艺活动室。后院设一殿四厅，一堂，即位于正中的婆王殿；四厅，即左边一楼的综合楼， 二楼的女红厅；右边一楼的女书学堂，二楼的女书工艺品展销厅。女书园通过文字、图片、实物、音像等形式，展示了女书原件文献、作品、工艺、书法、学术成果与民俗风情。从女书的来源和传承方式到女书的社会功能，从女书的发现到女书在学术界的影响，从女书流传区的民俗民风到女书与妇女的关系，从女红艺术到女书书画，从对女书的抢救、保护到女书文化的发展前景，较为全面地介绍和艺术再现了女书文化厚重的内涵和独特的人文魅力。
湖南江永旅游线路