7.29~8.14川西北＋青南游（人员已确定）

秋风渭水 · 2006-07-03 16:24

D0(7.29): 深圳～成都
宿：成都龙堂国际青年旅社（地址：宽巷子27号， T： 028-8664 8408，从机场大巴终点站岷山饭店下来，打的到宽巷子约8元），25元/床位。 宽巷子建于明清，一边是拆迁，一边是旅店、酒吧和烧烤。或白果园青年旅舍:磨子桥天歌大厦北侧,百脑汇电脑城斜对面,tel:028-85433099 双人间30元/床位，非常安静，离新南门车站又近，才1公里距离，走过去就是了。

第一段：甘孜藏族自治州
D1: 成都～康定～新都桥
行程：成都～康定，约270多公里，成都至雅安高速公路约120公里，路况极佳。雅安至天全38公里为一级公路，从天全开始，山路渐渐难行,一路上要经过二郎山， 沿途可观赏邛崃山峡谷、二郞山风光。康定～新都桥，约71公里，二级柏油路面，翻越折多山后，风光优美。后段风景就是被人称为“摄影家的天堂”的新都桥风光，其实与八美及塔公的景色相当，蓝天、白云、草地、牧场、牦牛，还有远处的雪山。
海拔：康定2650，折多山4250，新都桥3600
重点：新都桥一带
住宿：新都桥，木雅背包客栈，25/人。有可爱的小天台，主人白马央吉十分好客，还有热闹的篝火舞会，电话：0836－2866565。或者贡嘎雪情藏家乐民居，主人多吉，位于新都桥营官（318国道路旁），联系电话：0836-2866888。

D2: 新都桥～塔公～八美～道孚～炉霍
行程：新都桥～塔公，约40公里，二至三级柏油路面，是川藏北线的必经之地，风景与塔公相似，以高原藏区草原景色为主。塔公～八美，约30多公里，均为柏油路面，可以称得上二级或三级，风光以高原草原风光为主，与八美的风光有异曲同工之妙，以塔公草原及为纪念班禅大师而修建的纯金纪念塔最为有名，每年八月一日将在此举行骞马节，安全为一级。此段主要行驶于海拔3500米高原。八美～道孚，约81公里，属国道317川藏北线公路部分，全油路面，但因成油路面时间较长，且经过不少超重车的碾压，有些路段路面变型及有较多砂尘，对行车速度有一定影响。此段公路穿行于高原之中，路两边连绵起伏的草山、纯蓝的天空、雪白的云朵、还有成片的森林、牛羊成群的牧场将拌你而行。道孚～炉霍，约71公里，属国道317川藏北线公路部分，全油路面，宜于行驶。
海拔：塔公3700，八美3500，道孚2980，炉霍3250
重点：新都桥、塔公寺、八美、道孚民居，沿线风光
住宿：炉霍，卡萨饭店，就在车站旁边，20-25/床位。

D3: 炉霍～甘孜～白玉
行程：炉霍～甘孜，约106公里，属国道317线一段，柏油路面，行车约需2.5小时。此段路高原风光绝美，沿途经过的卡萨湖、大草原等等都是非常美丽的地方，这是一段非常适合摄影的地方。甘孜～白玉，约228公里，属省道，2003年底时路面部分为油路，其余为已做好铺油准备的碎石路面，现在此段公路估计已全部铺了油。此段路风光非常优美，一路上会经过河谷、原始针叶林区、草原、牧场、海子（纳楞措湖）、冰川遗址（海子山）、雪山等等。如果有幸的话你还能看到在草原上奔跑的野生动物。一路上行由海拔3300米至卓达拉山口5千米以上再下行到3000米左右
海拔：炉霍3250，甘孜3390，卓达拉山口>5000，白玉3260
重点：炉霍～甘孜沿线风光，甘孜～白玉沿线风光
住宿：白玉，白玉宾馆3人间,10元/人.2人间15元/人.

D4: 白玉
重点：白玉寺，昌台寺
住宿：白玉，白玉宾馆3人间,10元/人.2人间15元/人.

D5: 白玉～德格
行程：白玉～金沙江大桥，约79公里。此段路为碎石路面，且路况较差。公路沿金沙江河谷，两岸山坡上的原始林木保存得很好。水色翠绿的金沙江水在河谷中时而奔腾，时而慢步。在水流较缓的河湾地带是两岸居民乘牛皮船过江的港湾。金沙江大桥～德格县，约26公里，全新（2003铺）石油路面，宜于行驶。
海拔：德格3270
重点：八邦寺、德格印经院
住宿：德格，待补

D6: 德格～新路海～马尼干戈
行程：德格～雀儿山西坡谷地，约需1个多小时，这段路主要在山谷中穿行，一路上也就只有森林、小溪、绝壁与你相伴。雀儿西坡河谷～东坡山脚，约两小时，除了能看到道路的艰险外，相信你也会体验到雀儿山的自然美，相信你也会体验到自身征服自然的豪情，相信你也会体验到雀儿山养路工人征服自然的毅力。雀儿山东坡山脚约20分钟就能看到距公路左边约百米的新路海（玉隆拉错）入口大门。前行15分钟到马尼干戈。这段一路雪山相伴，兼有草原，牧场，佛塔，湖泊的行程也是非常令人心旷神怡的。
海拔：雀儿山口5050，新路海4040，马尼干戈3800
重点：德格印经院、新路海、马尼干戈
住宿：马尼干戈

D7: 马尼干戈～竹庆～石渠～色须寺
行程：约380km，行车约需*小时
海拔：石渠4265
重点：竹庆寺、石渠(扎溪卡大草原)
住宿：色须寺宾馆，待补
D8: 色须寺～巴格玛尼墙～歇武～玉树
行程：巴格嘛呢墙距色须寺16公里，是目前藏区最长最大嘛呢墙。色须寺距玉树约380km，行车约需*小时
海拔：玉树3700
重点：色须寺，巴格玛尼墙，歇武寺，玉树结古镇
住宿：玉树，各种档次住宿都有，较好的有玉树宾馆，标准间每床50元。也可住各机关办的招待所，干净安全便宜，标准间每床25－40元不等，州政府招待所在政府后院，幽深安静，不失最佳选择。

秋风渭水 · 2006-07-03 16:26

第二段：玉树藏族自治州、果洛藏族自治州
D9: 玉树
重点：游结古寺，新寨玛尼城（嘉那玛尼），文成公主庙，勒巴沟岩画等。
住宿：玉树

D10: 玉树～巴颜喀拉山口～玛多
行程：约330km，行车约需8小时
海拔：巴颜喀拉山口5082，玛多4300
重点：扎陵湖和鄂陵湖
住宿：玛多，待补

D11: 玛多～花石峡～达日
行程：早起去扎陵湖和鄂陵湖。上午玛多～花石硖～达日，约***km，行车约需7小时
海拔：花石峡，达日
重点：扎陵湖和鄂陵湖，沿线风光
住宿：达日，待补

D12: 达日～年保玉则
行程：约***km，行车约需*小时
海拔：年保玉则4020
重点：沿线风光
住宿：年宝玉则，待补

D13: 年保玉则
重点：年宝玉则
住宿：年宝玉则，待补

D14: 年保玉则～阿坝
行程：约128km，行车约需3小时，阿坝县就位于草原之中，县城周围有很多寺院，这里囊括了藏传佛教的各种教派寺院，其中包括尼姑庵。在藏族地区堪称罕见，有宗教博物馆、小西藏之称。
海拔：阿坝3290
重点：格尔登寺(四川境内最大的格鲁教派寺院)，郎依寺(藏区规模最大最原始的苯教寺院)
住宿：阿坝，待补

D15: 阿坝～成都
行程：阿坝～成都
住宿：成都，白果园青年旅舍 或 成都龙堂国际青年旅社

D15+: 成都～深圳

秋风渭水 · 2006-07-03 16:27

里程表
成都－147－雅安－168－泸定－49－康定－75－新都桥－33－塔公－40－道孚－72－炉霍－97－甘孜－95－马尼干戈－329－石渠－140－玉树－330－玛多－***－达日－**－年宝玉则－54－久治－74－阿坝－**－唐克－61－若尔盖－120－郎木寺－168－夏河－270－兰州

秋风渭水 · 2006-07-03 16:29

藏族简介
藏族主要聚居在西藏自治区及青海海北、黄南、果洛、玉树等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、甘肃的甘南藏族自治州和天祝藏族自治县、四川阿坝藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州和木土藏族自治县以及云南迪庆藏族自治州。
藏族自称“博”，意为农业人群，是最早起源于雅鲁藏布江流域的一个农业部落，根据居住区域的不同和方言的差别，又有"博巴"（除昌都地区外的西藏）、"康巴"（包括昌都专区、甘孜州、玉树州、迪庆州）、"安多"（除玉树州外的青海藏区、阿坝州和甘肃的藏族）之区分。。两汉时属于西羌人的一支，7世纪赞普松赞干布建立王朝，唐宋称其为“吐蕃”，直到康熙年间才称“西藏”，藏族称谓亦由此而来。藏族有自已的语言和文字。藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支，分卫藏、康方、安多三种方言。现行藏文是７世纪初根据古梵文和西域文字制定的拼音文字。10世纪到16世纪，是藏族文化兴盛时期。
藏戏独具特色，歌曲和舞蹈充分体现了民族风格。
藏医药学是中国医学的重要组成部分。藏药讲求炮制技术，尤对兽医有独到之处。医药学著作主要有《医方四续》。算学可以预测日、月蚀及地方近期气象。
藏族信奉大乘佛教，大乘佛教吸收了藏族土著信仰本教的某些仪式和内容，形成具有藏族色彩的“藏传佛教”。藏族对活佛高僧尊为上人，藏语称为喇嘛，故藏传佛教又被称为喇嘛教。藏区经济以畜牧业和农业为主。

习俗
藏族在迎接客人时除用手蘸酒弹三下外，还要在五谷斗里抓一点青稞，向空中抛撒三次。酒席上，主人端起酒杯先饮口，然后一饮而尽，主人饮完头杯酒后，大家才能自由饮用。饮茶时，客人必须等主人把茶捧到面前才能伸手接过饮用，否则认为失礼。吃饭时讲究食不满口，嚼不出声，喝不作响，拣食不越盘。用羊肉待客，以羊脊骨下部带尾巴的一块肉为贵，要敬给最尊敬的客人。制作时还要在尾巴肉上留一绺白毛，表示吉祥。
献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪，表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意。哈达是藏语，即纱巾或绸巾。它以白色为主，亦有浅蓝色或淡黄色的，一般长约1.5米至2米，宽约20厘米。最好的是蓝、黄、白、绿、红五彩哈达。五彩哈达用于最高最隆重的仪式如佛事等。　

食俗
大部分藏族日食三餐，绝大部分藏族以糌粑为主食，即把青稞炒熟磨成细粉。特别是在牧区，除糌粑外，很少食用其他粮食制品。食用糌粑时，要拌上浓茶或奶茶、酥油、奶渣、糖等一起食用；糌粑既便于储藏又便于携带，食用时也很方便。在藏族地区，随时可见身上带有羊皮糌粑口袋的人，饿了随时皆可食用。
藏族过去很少食用蔬菜，副食以牛、羊肉为主，猪肉次之。藏族食用牛、羊肉讲究新鲜，民间吃肉时不用筷子，而是将大块肉盛入盘中，用刀子割食。牛、羊血则加碎牛羊肉灌入牛、羊的小肠中制成血肠。肉类的储存多用风干法。一般在入冬后宰杀的牛、羊肉一时食用不了，多切成条块，挂在通风之处，使其风干。冬季制作风干肉既可防腐，又可使肉中的血水冻附，能保持风干肉的新鲜色味。 最常见的是从牛、羊奶中提炼的酥油，除饭菜都用酥油外，还大量用于制作酥油茶。酸奶、奶酪、奶疙瘩和奶渣等也是经常制作的奶制品，
藏族普遍喜欢饮用青稞制成的青稞酒。在节日或喜庆的日子尤甚。 藏族的炊餐灶具自成一体。在藏族地区，家家都备有酥油茶筒、奶茶壶。大部分地区的藏族都以干牛粪为燃料，以铁三角架为灶。云南藏族茶具、酒具、餐具喜用铜制。其他地区的藏族喜用木碗并漆上红、黄、橙色的油漆。比较讲究的还要在碗上包银。牧区的藏族都要随身配带一把精制的藏刀，主要用来切割食物，还用于宰羊、剥皮、削帐房厥子等劳动，藏刀的制作历史悠久，工艺精湛。
典型食品：藏族的典型食品除糌粑、青稞酒、酥油茶外，还有很多，例如：足玛米饭，藏族传统宴席食品，用足玛、大米、酥油等煮制而成。血肠，藏族传统菜肴，用牛（羊）血为主要原料制成。奶酪，藏族传统菜肴，用牛、羊奶发酵后制成。

节庆
藏族普遍信奉藏传佛教，即喇嘛教。过去许多传统日均与宗教活动有关。藏历为阴阳合历，以“五行”（指木、火、土、金、水）阴阳配合十二生属系年，每60年一周，以阴火兔年（丁卯）为始年，月有大、小建，一般三年置闰；藏历元旦是最重要的节日。藏历正月十五，当地群众有观酥油花灯的习俗。4月15日纪念佛诞和唐文成公主入藏的吉日良辰，民间举行庆祝活动。藏族的节日还有萨噶达瓦节、雪顿节、花灯节和望果节。
藏历年 每年藏历正月初一。藏历年一般从藏历十二月就开始准备、置办年货，家家都要用酥油炸果子。除夕时打扫卫生，在大门上用石灰粉画出象征永恒符号，表示祝贺吉祥如意。云南的藏族除夕晚餐家家吃面团（类似于饺子），在面团里分别包有石子、辣椒、木炭、羊毛，每一种东西都有一种不同的说法，比如吃到包石子的面团，说明在新的一年里他心肠硬；而吃到包羊毛的面团者，表示他心肠软。正月十五，大部分藏区都要进行宗教法会活动。
“雪顿节” 每年藏历七月一日，原意为“酸奶宴”，届时家家都要制作大量的酸奶食用，后来又增加了演藏戏的内容。雪顿节很多人都要提酥油筒、茶壶、保温瓶，带上食品到风景优美的地方饮茶喝酒。
“望果节” 在每年秋收以前，过望果节时要互相宴请并进行各种野餐活动，以迎接秋收。还要过“沐浴节”、“降冬节”等传统节日。

秋风渭水 · 2006-07-03 16:31

藏传佛教
西藏佛教，指藏语系佛教，通称藏传佛教，俗称喇嘛教。
7世纪初，松赞干布先后与尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主联姻。尺尊公主和文成公主各自带了一尊佛像到西藏，修建起拉萨著名的大、小昭寺，随公主前来的工匠也陆续修建寺庙，随同前来的佛教僧人开始翻译佛经。佛教开始从尼泊尔和汉地传入西藏，并逐渐渗入其历史、政治、经济、文化、教育和风俗习惯中，成为中国藏族群广泛信仰的宗教。
通过长期的民族文化交流，藏传佛教又传入中国蒙古族、土族、裕固族、珞巴族、门巴族、纳西族、普米族等民族中，在中国西藏、四川、云南、甘肃、青海、新疆、内蒙古七省、自治区流传，并传入锡金、不丹、尼泊尔、蒙古人民共和国和俄罗斯的布里亚特共和国等地。
佛教盛行时期要求每个家庭都有人当僧侣或尼姑。因此，16世纪以来，西藏僧尼占藏人口四分之一， 1950年时，西藏百万人口中有僧尼10余万，占藏人口10分之一强。西藏和平解放后执行了信仰自由政策，1960年西藏民主改革后，各寺庙又按照十世班禅建议进行了改革，西藏人民群众有当喇嘛的自由，喇嘛也有还俗的自由。现有1787座宗教活动场所，僧尼4.6万，约占总人口2%。

教派
到11世纪中叶以后，相继出现宁玛、噶当、萨迦、噶举、格鲁、希解、觉宇、觉囊、郭扎、夏鲁等教派。后5个教派势小力弱，均消失于历史长河之中。影响较大的有5个教派。
宁玛派（红教），形成于公元11世纪，是藏传佛教中最早产生的一个教派。该教派僧人只戴红色僧帽，因此又称红教。今天，红教不仅在中国藏区传播，在印度、不丹、尼泊尔、比利时、希腊、法国、美国也有其踪迹。
噶当派，创建于1056年。15世纪格鲁派兴起后，原噶当派僧人和寺院，都改宗格鲁派，噶当派从此在西藏社会上消失。
萨迦派（花教），创始于1073年，因该教派主寺萨迦寺所在地呈灰白色，故得名萨迦（藏语意为白土）。由于该教派寺院围墙涂有像征文殊、观音和金刚手菩萨的红、白、黑三色花条，故又称花教。萨迦派是元朝在西藏统治的代表。
噶举派（白教），创始于11世纪，重视密宗学习，而密宗学习又必须通过口耳相传，故名噶举（藏语口传之意）。因该教派创始人玛尔巴和米拉日巴在修法时都穿白色僧裙，故噶举派又称白教。
格鲁派（黄教），创建于1409年，是藏传佛教中形成最晚的一个教派。黄教创建后，相继又建立起哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺、塔尔寺、拉卜楞寺，它们与甘丹寺一起并称为格鲁派的六大寺院。此外，黄教还创建了达赖、班禅两个最大的活佛转世系统。

活佛转世制度
活佛转世制度是藏传佛教区别于其它佛教流派最明显的特征。1283年，被蒙古大汗蒙哥封为国师并被赐金边黑帽的噶玛拔希临终前要求弟子寻找一小孩作为转世灵童继承黑帽，黑帽系活佛转世制度就这样建立起来了。活佛转世制度创立后，藏传佛教各教派纷起仿效。据统计，清朝乾隆年间在理藩院正式注册的大活佛就有148名，到清末增至160名。达赖活佛转世系统创建于17世纪；班禅活佛转世系统出现于1713年。
17世纪格鲁派掌权后，这种活佛转世的办法成为西藏特权阶层争夺利益的手段。为杜绝大活佛转世中的族属传袭之流弊，1793年清朝颁布 《钦定藏内善后章程二十九条》时，创建金瓶掣签制度，将其列入 "善后章程"第1条，并特制两个掣签金瓶，一个用于达赖、班禅转世灵童的认定，现存放于拉萨布达拉宫；另一个用于确认蒙藏大活佛、呼图克图的转世灵童，现存放于北京雍和宫。

秋风渭水 · 2006-07-03 16:32

甘孜藏族自治州
位置：甘孜藏族自治州(俗称康区)，位于四川省西部，青藏高原的东南缘。东邻阿坝藏族羌族自治州和雅安地区，南连凉山彝族自治州和云南迪庆藏族自治州，西沿金沙江与西藏昌都地区相望，北接青海玉树和果洛两个藏族自治州。是全国藏区的重要组成部分，内地进入藏区的咽喉地带，也是藏族文化的发祥地之一。甘孜州地理独特，属横断山北段川西高山高原区，青藏高原的一部分。境内山峰高耸，河谷幽深。大雪山和沙鲁里山纵贯全境。地势由西北向东南倾斜，北高南低，中部突起，东南缘深切，地面平均海拔3500火米。5000米以上山岭，终年积雪，冰川发育。最高峰贡嘎山7556米，其东坡的大渡河谷地，水平间仅隔29公里，而相对高差达6400米。地貌分为高原、山原、高山峡谷三大类型。
气候：气候属高原型季风气候，复杂多样，地域差异显著。在高山峡谷地区，山脚和山顶高差悬殊，气候也随着高度变化，相差20--30度。各县城所在地年均气温15.4--1.6度之间。年均气温多数地区在8度以下，最底气温(丘状高原地区和中部高山原地区)在－14以下，其中北部大部分地区及南部理塘、稻城等高海拔地区低于-20以下，石渠低达-37.7。常年降水量在325--920毫米。常年日照时数1900--2600小时，年总辐射量一般120--160千卡/平方厘米。历年平均霜日为18--228天。无绝对无霜期。
面积：全州幅员15.3万平方公里
人口：人口84.6万
行政区划：甘孜州辖康定、泸定、丹巴、九龙、雅江、道孚、炉霍、甘孜、新龙、德格、白玉、石渠、色达、理塘、巴塘、乡城、稻城、得荣18县
景观：众多的风景名胜和文物古迹，是州内重要的旅游资源。甘孜州是以藏族为主体，藏、汉、彝、羌、回等22个民族聚居区，有悠久的历史、灿烂的民族文化和多姿多彩的民俗风情。州内德格与西藏拉萨、甘南夏河被称为藏区的三大古文化中心，是藏文化的发祥地之一。古朴厚重的民俗风情，流派纷呈的藏戏，风格各异的锅庄，弦子和踢踏舞蹈，独树一帜的藏族绘画和雕塑，神奇奥妙的藏传佛教等，使甘孜州独具特色的民族传统文化蒙上了一层神秘色彩，为世界人民所关注。
贡嘎山，被称为“蜀山之颠”，为世界第十一高峰。贡嘎冰川一直受到科学家的重视。贡嘎山从1980年对外开放以来，先后有美、日、英、瑞士、意大利、加拿大等国的登山队前往攀登。泸定海螺沟冰川森林公园、康定跑马山和木格措，都是著名的风景旅游区。海螺沟冰川森林公园，位于贡嘎山东坡，有低海拔现代冰川，有宽达1100米、落差1080米的大冰瀑布，有大流量的沸、热、温、冷泉水。沟内集中了从亚热带至寒带的野生植物，并有４００多种野生动物，属于国家保护的珍贵动物有28种。海螺沟公园开放以来，中外旅游者络绎不绝。泸定化林坪，曾是川藏古道上的重镇，兵家必争的关隘，也是古雅州至打箭炉必经之地，至今古营敌阵盘依然如旧，古道上留下的“拐子窝”记述着贫苦背夫的辛酸。举世闻名的泸定铁索桥，解放后被国务院列为重点文物保护单位，数次拔款维修，并建立了革命文物陈列馆，展出红军夺桥史料。每年不少中外游客前来参观，州内干部、群众特别是青少年前往瞻仰，接受教育。丹巴、康定、雅江等县不少村、寨留存了许多古老的石砌高碉，展示了古代氐羌人的迁徒和流向。藏族文化古城德格印经院，拥有比较丰富、完整的藏文书版。

秋风渭水 · 2006-07-03 16:33

玉树藏族自治州
位置：玉树藏族自治州（简称王树州）位于青海省的西南部，地理坐标东经89°35～97°55，北纬27°35～36°35。北与海西蒙古族藏族自治州为邻，东与果洛藏族自治州相通，东南与四川省甘孜藏族自治州毗连，南及西南同西藏自治区的昌都地区和那曲专区交界，西北角与新疆维吾尔自治区的巴音郭楞蒙古自治州接壤。东西长738公里，南北宽406公里。平均海拨4000米以上，最低点3510米，最高点6621米。
气候：高寒是该州气候的基本特点，有冷暖之别无四季之分。
历史：玉树古为西羌牦牛种地；隋朝前后为苏毗和多弥二国辖区，唐时为吐番的孙波如，宋时为黎州属下的囊谦小邦之地，元朝归吐蕃等路宣慰司管辖，明朝囊谦五室的贵族僧侣屡被赐号为功德自在宣抚国师；明末清初玉树各部头人为青海蒙古和硕特部赠爵为诸台吉；清朝受青海办事大臣直接管辖，为囊谦千户领地，下有百户独立长等部落，民国时期设置玉树、囊谦、称多3县，统由玉树行政督督察专员公署管辖，县之下千百户制度因袭如故。玉树自古是连接西藏、四川、西宁的交通要道，是唐蕃古道的必经之地。唐蕃古道即唐朝古都长安（今陕西省西安市）通往吐蕃逻些（今西藏自治区拉萨市）的古代通道，藏称其为“迎佛路”。它的形成己有1300多年的历史，被视称为中国古代三大通道之一。
面积：26.7万平方公里
人口：25.27万人
行政区划：辖玉树县(结古镇)、杂多县(萨蒲塘)、称多县(周均)、治多县(加吉博洛格)、囊谦县(香达乡)、曲麻莱县(约改滩)，州府驻玉树县
景观：青康公路过境，昔为唐蕃古道要驿；有文成公主庙、结古寺、竹节寺、岭国寺、麻尼石墙等古迹。藏族人民十分喜好歌舞，以“歌舞之乡”闻名。

秋风渭水 · 2006-07-03 16:34

果洛藏族自治州
位置：果洛藏族自治州地处青藏高原腹地，黄河源头，位于青海省的东南部。地理坐标为坐标为东经97°54~120°50，北纬32°31~35°40，州府驻地大武距省会西宁440公里。东临甘肃省甘南藏族自治州，南接四川省阿坝藏族羌族自治州和甘孜藏族自治州，西与青海省玉树藏族自治州毗连。北和青海省海西蒙古族藏族自治州、海南、黄南藏族自治州相依。
气候：果洛藏族自治州具有显著的高寒缺氧、气温低、光辐射强、昼夜温差大等典型的高原大陆性气候特点。全州地势高峻，易受北方和西北方的寒流影响，日照时间长，降雨（雪）量较多，蒸发量大，多阵性大风。年降水量为400─760毫米，素有“北方气候南方雨”之说。果洛因受地形地势影响，相对形成3个降水地区。东南较湿润的班玛、久治等地年平均降水量为655.8─759.8毫米，年降水日数达175天左右；其中久治县为青海省降雨量最多的地区，夏秋之际，几乎终日阴雨连绵，天不放晴。国家近年来所实施的黄河源头人工增雨重大项目就在久治县城驻地智青松多设有增雨点。西北部的中心站、玛多地区年平均降水量为306毫米，年降水日数在120天左右。中部大武、吉迈、甘德地区年平均降水量474─540.9毫米，年降水日数118─162天。由于海拨高，大气含量只占内地的60%左右，一年中无四季之分，只有冷暖之别，而通常又把冷暖两季分别称为冬季和夏季。冬季漫长而严寒，干燥多大风和雪雹天气；夏季短促温凉，乍暖还寒，多雨并伴有雪雹，自然条件极为严酷。
面积：7.8万多平方公里,
人口：12.5万
行政区划：辖玛沁县、玛多县、甘德县、达日县、班玛县、久治县，州府驻地大武
景观：鄂陵湖和扎陵湖、阿尼玛卿雪山、托索湖、莫格德哇遗址、年保玉则、白玉寺、格萨尔大王狮龙宫殿、玛玉文化中心、唐蕃古道、玛可河原始森林

秋风渭水 · 2006-07-03 16:39

寺院介绍1(留位)

秋风渭水 · 2006-07-03 16:40

寺院介绍2(留位)

秋风渭水 · 2006-07-03 16:42

寺院介绍3(留位)

秋风渭水 · 2006-07-03 16:42

寺院介绍4(留位)

秋风渭水 · 2006-07-05 14:11

按以下方式悄悄话报名：
真实姓名/性别/联系电话/紧急联系电话/有否保险/以往长假（户外）经历，最好加一些个人简介，以便相互理解

本人的部分长假经历在MF中有些记录，需要的话可以进一步悄悄话联系

秋风渭水 · 2006-07-10 15:05

人员初定（已在第1帖更新）

时 间：07.29~08.14，同行包车时间为07.30~08.13，以成都开始、成都结束
人 员：4人，秋风渭水GG、隐形人MM、Parphy GG、桐MM
交 通：包车(初定切诺基)
集合地点：成都（7月29日）
解散地点：成都（8月14日，如在行程过程中中途退出，需分担全程车费，除非有人补位）

注1：如果还有想要加入的，可再加2人（最好1GG+1MM），但需已确定人员的同意。
注2：由于是提前约伴，仍可能存在不确定因素导致有人无法参加。如果由于不可抗拒的原因退出行程，务请在行前尽快通知其他人，以便他人做好相应的安排。

秋风渭水 · 2006-07-12 15:06

人员已定（第1帖中已更新）

时 间：07.29~08.14，同行包车时间为07.30~08.13，以成都开始、成都结束
人 员：6人，2GG＋4MM
MM：隐形人、桐、aloe、能走就行（请尽快确认）
GG：秋风渭水、Parphy
交 通：全程包车
集合地点：成都（7月29日）
解散地点：成都（8月14日，如在行程过程中中途退出，需分担全程车费，除非有人补位）

注1：除非行前有人退出，原则上不再增加人员；
注2：由于是提前约伴，仍可能存在不确定因素导致有人无法参加。如果由于不可抗拒的原因退出行程，务请行前尽快通知其他人，以便他人做好相应的安排。

秋风渭水 · 2006-07-12 15:13

如果各位机票已定，请跟帖说明一下。有空经常过来看看

秋风渭水，7.29，深圳～成都，深航ZH9823，08:15起飞
隐形人，7.29，深圳～成都，深航ZH9823，08:15起飞
桐，7.29，厦门～成都，……

秋风渭水 · 2006-07-14 16:03

最近更新，见第1帖

时 间：07.29~08.14，同行包车时间为07.30~08.13，以成都开始、成都结束
人 员：5人，2GG＋3MM,再招1GG
MM：隐形人、桐、aloe
GG：秋风渭水、Parphy
交 通：全程包车（瑞风）
集合地点：成都（7月29日）
解散地点：成都（8月14日，如在行程过程中中途退出，需分担全程车费，除非有人补位）

注1：再招1GG，有意者跟帖或悄悄联系；
注2：由于是提前约伴，仍可能存在不确定因素导致有人无法参加。如果由于不可抗拒的原因退出行程，务请行前尽快通知其他人，以便他人做好相应的安排。
注3：如果路况不好的话，后面的行程可能会从石渠/马尼干戈转道色达、丹巴、4MM山。敬请留意！

秋风渭水 · 2006-07-22 01:06

人员已确定，请移步讨论帖讨论行程诸事宜 http://www.doyouhike.net/forum/199438,0,0,1.html