【守望纯真】◆镇远◆巴沙◆龙脊◆十一黔东南（活动圆满结束）

格桑梅朵 · 2006-09-09 16:25

国家级历史文化名城镇远系国家级舞阳河风景名胜区十大景区之一。早在公元前202年（汉高祖五年），这里就已设县，此后历代改置为镇远州、镇远府、镇远道。1956年黔东南自治州成立，这里曾为自治州首府，现为镇远县。城内至今尚保存的各级文物保护单位70余处。舞阳河水穿城而过，把县城分为南卫城、北府城两部分，构成一座美妙绝伦的水上城市，镇远由此被誉为"东方威尼斯"而名扬海内外。一年一度的民族民间龙舟赛事，均在这里隆重举行，届时将有数万人云集古城。

青龙洞古建筑群

青龙洞古建筑群始建于明洪武二十一年（1388年），共有单体建筑40座，占地面积2.1万平方米，现存建筑总面积6665平方米。它由青龙洞、中元洞、紫阳洞、万寿宫、香炉岩、祝圣桥等多组建筑物组成，布局奇巧、工艺精堪。由于座落在舞阳河畔残岩断崖绝壁千仞仰望，如悬空殿宇，层层叠叠，极为壮观，堪称黔东一绝。现为国家级重点文物保护单位

镇远铁溪

铁溪景区位于古城镇远东北面。于古城镇远祝对桥北转峡谷风光便突现眼前,深俗幽壑,山峦险峻,遍布奇岩异洞,清洌溪间,溪流两岸平壁雄奇,原生植物被翁蔚,树木繁茂,原始治交,林面积宽阔.铁溪异常清幽,如诗如画,环境宜人,溯流而上有龙池,呈酞青兰色,深不可测,乾隆《镇远府志》载：“龙池在城北五里，地名翁仲，池中云气蒸郁，白日晦螟，相传有神物居之。”吴敬梓在《儒林外史》中就有描写铁溪并关于龙池龙神嫁妹的故事，自明代以来这里就已成为达官贵人，骚人墨客常光顾的胜地。

     我们晚可住在铁溪，早看日出，游镇远。

格桑梅朵 · 2006-09-09 16:29

地理位置：西江苗寨位于雷山县城东北部36公里处。有公路直达，以参加当地旅游社旅游为佳，方便安排民族风情演出。

景区简介：西江，是苗族的名称“鸡讲”汉译而来的。在明朝时曾设立鸡讲司。西江是苗族聚居、人烟稠密的千户苗族大寨，有一千名户，5300多人，8个自然村连成二片，有侯、宋、李、杨、陈、唐、蒋、毛、董、梁、顾、龙12姓。全寨以农业为主，兼营林业。男子勤劳耕作，妇女能绣善织。西江位于雷山县城北面，离县城37千米，四周群山环抱，层峦叠嶂，一条小溪从雷公坪流来，穿寨而过。房前屋后为丛丛翠竹和红枫掩映。幢幢吊脚木楼依山而建，层层梯田顺着山势紧连云天。

西江被人们誉为“芦笙的故乡”。每年农历六月“吃新节”，十月苗年“芦笙节”，男女老少着节日盛装，齐集芦笙场，踏着欢快的芦笙乐曲翩翩起舞。

宰荡：田园风光,青石街巷，侗歌之乡，其侗族属于榕江县侗族六大支系中的苗兰宰洞族支系。
在丰登路口处下车，旁边有一所小学，问过路线，从村口进入丰登。在出丰登村口不远一个三叉路口，走一条新修的机耕路，路上有一座小庙，再问问路，注意不要走到“宰闷”。丰登到宰荡有5km的小路，路途不算太遥远，却全是上山的路。

朗德上寨：大规模而且正规的表演

格桑梅朵 · 2006-09-09 16:32

地理位置：小黄侗寨位于高增后坡的山顶上，距高增乡约15公里，距从江县城20多公里。

简介：小黄侗寨如今早已是天下闻名的“侗歌之乡”和“音乐天堂”了，到那里去旅游的确别有情趣。小黄村居民均系侗族，过去我们常用“诗的故乡，歌的海洋”来形容少数民族地区善于歌唱的情况，而这样的形容只有用在小黄侗乡也许才使人感觉名符其实。因为小黄村不仅人人会唱歌也爱唱歌，而且村中正式的歌队就有20多支，成员有1000余人。这样的情况在别的地方显然是不多见的。

侗族是一个视歌唱如生命的独特民族，小黄即为其代表。“饭养身，歌养心”，是小黄人人生哲学的信条。他们事事用歌，处处有歌，计有劝世歌、礼俗歌、琵琶歌、踩堂歌和敬酒歌等调式，最有名的是侗族大歌，这里就是侗族誉满中外的多声部音乐-大歌的发源地，侗族大歌以其多声部的奇妙组合震惊世界，作为一种民间音乐，其结构的复杂已经到了无以复加的地步小黄侗族姑娘小伙对音乐有一种天生的迷恋。说这儿是“诗的故乡，歌的海洋”，应该是恰如其分的。

占里村位于贵州省从江县高增乡，距县城约25公里，全村现有180户8个村民小组722人，寨子虽不大，但这里的人们却创造了一项令世人惊讶的纪录：解放以来人口自然增长为零，被誉为“中国人口文化第一村”。

占里村坐落在深山秘林中，是一个植被良好、民族风情浓郁的美丽侗寨，村外苍山叠翠，门前流水淙淙，一幢幢吊脚-楼错落有致，鼓楼、风雨桥历历在目，小河边十几米高的禾廊架上在秋收的季节里挂满了金色的糯稻。走进寨子，从路两旁的木楼缝中散发出的腌鱼香伴合着糯谷香扑鼻而来，既感到新奇又觉得亲切。

“换花草”之谜

在占里，还有一个令人费解之谜，那就是98%的家庭都做到了生育一男一女。难道这是冥冥天意？是占里人对医学的执着探索还是纯粹的巧合？这一千古之谜至今仍未得以破解。但是，占里人用祖传的草药和秘方来进行节育和选择性别，已成为不争的事实。他们将这种祖传秘方称为“换花草”，历代一人单传，且传女不传男，据说全村只有一个80多岁的老婆婆掌握这种秘方，对外从不宣扬泄露，外人想知道这些祖传秘方，是绝对不可能的，就是本村的男人们也不知为何物。当然，随着时代的进步，如今科学的上环、结扎等措施在这里也被接受。换花草”果真如此神奇吗？它真的能达到控制生男生女的目的吗？难道大千世界竟然还有这种奇妙的配方？对此我们不敢妄加评定。但是，耐人深思的是，占里人近千年来对人物均衡的苦苦追求，崇尚阴阳平衡的思想，不正是现代文明社会力求达到的人与自然和谐相处的目的吗？它也许是占里人在控制人口的漫漫长路上，经过长期探索、朴素的人口生育观的一种物化的象征吧！

当其他地方陷入人口猛增的泥坑，为“天下第一难事”所困时，占里却像“世外桃源”，根本不存在这个问题；当其他村寨为解决吃饭问题推广杂交水稻，千方百计增加产量时，占里却仍然沿袭传统种植糯禾，因为拥有这么多的良田，他们有选择种植香糯的资本。所以，无论你何时到占里作客，热情好客的村民们总是蒸好香喷喷的香糯、打上一壶壶米酒，用鸡鸭和腌鱼招待你。
由于生活富足，这里的老人们人均寿命70多岁，90岁以上甚至百岁老人在占里很常见。

占里，是锁在深山里的一颗璀璨明珠，是原生民族生态文化中一块不可多得的瑰宝。如今，占里不仅引起国内外专家学者的广泛关注，而且迎来了五洲四海的游客，它已开始愈来愈受到世人的瞩目。2000年8月，国家计生委科技司副司长肖绍博专程到占里进行了考察。近几年来，中央电视台前来拍摄了专题片《大山深处》，中央人民广播电台、《中国青年报》、《中国社会报》等国内多家媒体及台湾《汉声》杂志社均作了专题报道。

格桑梅朵 · 2006-09-09 16:36

地理位置：芭沙苗寨位于从江县城南6公里处。

简介：岜沙部落仅2000余人，分住在月亮山麓茫然林海中的5个寨子里。走进岜沙，随处可见茂密的森林。他们以稻作为主，狩猎为伴。这里箐黑林密，鸟道蚕丛，具有很强的隐蔽性，千百来极少有外人进入。岜沙村不大，村寨建于山粱坳口及面向都柳江一侧的半坡上。村寨木楼古朴、简单；四周则为密林环绕，环境幽雅；村民全系苗族，衣着传统，发势奇特。

每个男孩在7-15岁之间必须举行一次成年礼，行成年礼那一天，男孩邀约几个年纪相仿的伙伴，上山打鸟，下田捉泥鳅，到山涧摸鱼……鸟打得越多，鱼捕得越多，表明他的本事越大，将来会有出息。然后，小伙伴们聚集在他家里，喝酒、烧吃捉来的鱼鸟，再由房族中的本家鬼师为他剃头，梳成“户棍”，完成祖上传来的严格仪式，背上父亲为他打造的猎枪，就标志着他的人生进入了独立的阶段。

传说苗族的祖先蚩尤有三个儿子，岜沙人就是第三个儿子的后裔。当年蚩尤被黄帝打败，率领部落开始了向西南的千年长征。岜沙苗族的祖先就是大迁徙的先头部队——九黎部落的一支。他们开山劈路、鏖战熊罴，勇武之至。

岜沙男人崇尚武力，平时身着自织的无领右开衫铜扣青布衣，直统大筒裤，青布裢，常年身挎腰刀，肩扛火枪，上山打猎，下河打鱼。爬山上树如履平地，极擅长爬山打猎，衣食住行均取之于山林河谷。他们十分重视自己身体的强壮，狩猎与耕作技术高超，还特别强调装束和身体的标志。岜沙男人非常重视他们的发髻，发髻在岜沙苗语中称为：“户棍”，是男性装束中最重要的性别标志——剃掉男性头部四周大部分的头发，仅留下中部盘发为鬏髻，并终生保持这种发式。据说，这种装束是从蚩尤老祖时代传下来的，也是迄今为止在中国所能见到最古老的男性发式。曾有日本民族、民俗学家寻根来到黔东南，岜沙人还引起了他们浓厚的兴趣，因为日本的武士装束和岜沙人的装束几乎没有二样，所以有人认为日本人的祖先是岜沙人。

岜沙妇女着装也极为精美，衣裙上古香古色的刺绣图案，配以银项圈、手镯，十分耀人眼目。岜沙人头上蓄留的发髻象征着生长在山上的树木，身上穿的青布衣服象征着那美丽的树皮。

格桑梅朵 · 2006-09-09 16:43

转四公子的贴，多谢：）

看了一下，农历八月十五，不知道会不会赶上侗族的芦笙会呢

贵州各地民族节日一览表
中国农历 节日名称 民族 活动地点
九月25至29 芦笙会 苗族 黄平、谷陇
正月14、15 龙灯会 苗族 台江、施洞
正月初三、初四 抬 “官人” 侗族 黎平、从江
正月初九 跳场 苗族 花溪桐木岭
二月十五 跳花 苗族 水城南开
三月十五至十七 姊妹饭节 苗族 台江、施洞
四月初八、初九 四月八 苗族 黄平
五月二十四至二十七 龙船节 苗族 台江、施洞
六月二十一 查白歌节 布依族 兴义
六月二十一至二十四 火把节 彝族 大方、盘县
七月十三至十五 吃新节 苗族 凯里、舟溪、青曼
十月中旬苗年（分早年、大年、晚年，相隔一月左右）苗族 黔东南各地
八月十三至十五 侗族芦笙会 侗族 从江洛香
正月十一至十八 苗族芦笙会 苗族 凯里舟溪

特色美食
贵阳肠旺面
      是用猪大肠、猪血旺等佐料的一种鸡蛋面条。
花江狗肉
      把炖好的狗肉切成片用碗装好，将滚烫的狗肉汤冲进碗内，加入姜、葱花、芜荽胡椒粉等，吃时蘸辣椒水。
侗族腌酸菜
     侗族的腌酸制品中有代表性的是腌鱼和腌肉。
苗族酸汤菜
     苗族的酸汤鱼、酸汤肉、酸汤菜等酸汤系列食品，均以酸汤为原料。“酸汤”是一种生物培养基培养的酸水，用这种酸水倒入锅内煮熟即成酸汤。用它煮菜即叫酸汤菜， 煮鱼即叫酸汤鱼。酸汤鱼已成为风味名菜。其做法是将酸汤加水、食盐煮沸，取鲜活鱼割去苦胆，入酸汤中煮制而成。肉嫩汤鲜，清香可口，令人食欲大增。
恋爱豆腐果
      贵阳名小吃之一。以其名奇特、意味深长、风味别致为特色。豆腐切成长方形小块,经适量碱水发酵后，放在擦有食油的有眼铁片或铁网上，用糠壳、锯木屑小火烘烤。待烤至外壳焦黄油亮鼓起来时，食用时用薄竹片将豆腐当腰剖开剖开,填进用辣椒、酱油、食醋、麻油、味精、葱花、蒜泥、姜末、折耳根等混合而成的"蘸水"、趁热吃下、辣香嫩烫、咸鲜爽口。现经营豆腐果的摊子遍布贵阳大街小巷，随处可尝到。
遵义豆花面
      豆花面是遵义人的一种独创。面条上盖着一团雪白的豆花，面条浸在豆浆之中。豆花面味道的好坏，关键在肉梢。肉梢是用猪腿筋肉和鸡肉切成肉丁，然后用鱿鱼和榨菜丁，拌上适量甜酱、胡豆酱等，再用猪肉和菜油各半的混合油炒熟，加上几颗香酥的花生米，放入小碗内，再佐以辣椒、酱油、味精、葱、姜、鱼、香菜等的香料。吃时，将大碗的面条内蘸食肉梢就可以领略到无穷的风味。
遵义羊肉粉
       贵州各地均产羊肉粉，唯有遵义羊肉粉驰名。羊肉粉的主要原料是羊肉和米粉。其作法是：先将米粉在开水锅里烫三次，除去米粉本身的酸味，盛在瓷碗中。然后在米粉上放一层薄薄的羊肉片，这种羊肉片是煮熟后榨压切成的，最后浇上鲜红的辣椒油，撒一些花椒粉、蒜苗、香葱、芜荽等。热气腾腾，香气扑鼻，十分诱人。

友情提醒：
1、想真正领略当地少数民族的风俗建议在过年或是早春时节去，那时当地的节日繁多，可以感受不同的风情。平时去，某些寨子表演需要收费，一场表演大约在400至600元不等，须通过当地旅游部门预约，如果运气好遇上旅行团，就可以免费蹭了。
2、带些糖果、小文具及小礼物，易于和当地人联络感情，给小朋友做礼物也十分适合，切勿给小朋友钱，养成他们见到游客就要钱，不劳而获的不良习惯。
3、给村民拍照后，如果答应给寄回的，要问清地址，以便洗出照片后及时寄回。
4、到少数民族村寨，要入乡随俗，最好先行看些有关资料，不要发生不必要的冲突。
在苗寨：不要踩异性的脚；不要讲粗话；不要从屋内往外倒水。
在侗寨：不要对着太阳、月亮小便；不可坐在门坎上吃饭；忌讳看别人吃东西。
在瑶寨：不能吃狗肉；忌讳打狗。
5、贵州天无三日晴，去黔东南需备有雨具，还要保护好摄影器材，带足胶卷，想在当地买是十分困难的，质量也难以保证。黔东南地属山区，早晚温差比较大，要注意保暖。
6、在黔东南很多地方交通不是十分方便，要计划好去和回的时间，一般在汽车站可问到。
7、如果要在从江到桂林，路况非常不好，尘土飞扬，准备一个口罩吧

格桑梅朵 · 2006-09-11 11:25

黔东南交通情况介绍

凯里火车站问讯电话：0855-3813114

租车

在黔东南旅行，交通无规律而随心所欲，赶班车的话会非常辛苦，备受束缚。除了班车，还有小面的、机动三轮车、摩托车等可供选择。在一些乡村，农用车、拖拉机等都是交通工具，只要人能上去就行了，可以向当地人打听或请他们帮忙找车。如果人多或赶不上末班车了，可考虑包车，而且路边的景色并不亚于景点，如果想要自由点，或者拍些好照片的话，最好就是包车了。

租车地点——可以去凯里市的“二商场”附近，或去汽车公司联系，甚至可以在任何一家旅馆请教老板如何租车，他们都会很热情地告诉你，还会主动帮你联系，而且是不需要任何回报的。

租车价格——面包车通常是300元一天，夏利一般是200元一天，东南300元一天。另外，县城的汽车站附近一般也都可以找到小面的如昌河、柳州五菱等，要包车的话，可以跟他们商量，价钱大约是150元一天。

公路:

凯里汽车站位于凯里市东北文化北路，以西可至省会贵阳；以东可达镇远；往南也有开往榕江、从江的长途班车，汽车站营业时间从早上8点至下午5点半，各线班车发车时间都不相同。从贵阳至凯里的卧铺客车，票价为55元，如果打算租车的话，约200元/天（且包司机吃住）。

从凯里往周边小镇可以乘坐中巴。可在北京西路上搭乘开往炉山（香炉山）、鱼洞、龙场方向的车；可以在韶山南路金井河桥头搭乘往南线雷山、西江方向的班车，或在凯里汽车站搭乘。

镇远距离凯里约150公里，汽车站在北岸府城，可开往施秉、黄平、台州等地。镇远市内的出租车无疑是最便宜的，起步价1元。

榕江距离凯里172公里，是连接从江、黎平与凯里地区的重要公路交通枢纽，长途汽车站在车江桥西，每天都有发往凯里、黎平、从江、三都的长途班车。从榕江至凯里的长途卧铺车，车费30元，行车约六个半小时；从榕江至从江的卧铺车，车费15元，约三个半小时的车程。

其他方法:

1、 广州到贵阳、成都、重庆的火车大部分经过黔东南地区，不过大多数只在玉屏、凯里停靠，我们选择了1076次广州到成都的火车，17：00广州火车站发车（上班的人也可以偷偷溜掉），第二天15：00到达镇远，硬卧票价约300元。

2、 贵州是山区，有可能的话，交通尽量选择火车，最节约时间，但是大部分的地方还是要乘坐汽车的，汽车的时间往往不能确定，要做好浪费时间等车的心理准备（人多就可以租车，比较划算）。

3、 特别一提的是，从施秉到凯里，可以从杨柳塘火车站坐火车（施秉到杨柳塘车程20-30分钟），而且除了16：30的那班旅游特快“梵净山”号（到凯里费时48分钟），中午还有一趟8639次慢车，需要一个半小时，票价3元，准确的发车时间：13：05。如果选择坐汽车，百来公里山路需要走近六个小时。

4、 凯里发往西江的最后一班车约15：20开出，票价15元，凯里到雷山44公里，车很多，半个小时一班，票价7元，车程2个小时。雷山到西江37公里，班车不定时，车程2小时，票价7元。

5、要善于利用火车签票的法则，其实签票就是如果还没到目的地，中途下车停留一段时间，可以在下车的车站签票，只要在车票规定到达的时间内到达，你可以选择其他任何火车完成剩下的旅程，那一段的票价可以不必重复购买或只需要补火车级别的差价。比如这次我们买的火车票是到贵阳的，车票规定在五日内到达，我们在当地玩了一圈，几个朋友还可以来得及签票到贵阳，他们的经验是千万不要选择旅游特快“梵净山”号，晚点了足足三个小时。从凯里往来贵阳，汽车比较快，高速公路2个小时可达，车票30-35元。

注意：

1、在黔东南乘坐班车，一定要赶早，一般来往于各县镇之间的班车（一般是中巴）从早上7：00到下午15：00都有，距离近的目的地下午17：00前都会有车；也有些车每天只有两班。但是最好的办法是，建议每到一个地方，最好先在车站问好下一个目的地的车，包括时间、班次、需要多少时间等，以便能更好地规划和及时调整行程。

2、凯里汽车客运站可以寄存行李，一元一件，可保管到第二天早上。

3、贵州多山路，交通崎岖难走，一般100公里的山路要走3小时左右，而且途中经常有车辆抛锚、爆胎的情况发生，建议乘好一点的车。路上几乎没有什么收费站，所以交通费用相对便宜，县与县之间即使有的话，大多数也不会超过10元。

4、雨天和晚上尽量不要乘车，因为山路多，路况不好，不太安全。另外一般坐车的时间都比较长，可随身带些干粮，如饼干和巧克力之类，还有矿泉水。

格桑梅朵 · 2006-09-11 11:43

凯里地区的当地法规和禁忌

1、可以多找些少数民族风俗习惯的书来看，或上网查查。不过黔东南人民都是很好客热情的，到当地百姓家里作客的话一定要以礼相待，入乡随俗。

2、越靠近县城的地方，人们听说普通话的水平越高。在村寨里，人们一般都说属于他们的苗语或侗语，那是外人绝对听不懂的。但由于很多村子都安装了卫星天线，看上了电视，也有游人来往，所以村民多少还是会说一些普通话，简单的沟通不成问题。总体来说，男人听说普通话的能力比妇女高得多，如果村子里有小学的话，小孩子也能进行较好的沟通。

3、苗族人民大多善饮而好客，大部分农户都能自酿甜酒和烧酒，以烧酒最为普遍。席间主人殷勤劝酒，若客人不饮或饮之不力，主人会不高兴。因此如果游客真不能饮，最好一开始就要讲清楚并滴酒不沾。

4、要看当地人自发组织的风情表演的话，一定要先了解他们的节日和表演时间，要不然只会白跑一趟。要是错过了也可以提前预约，花钱去请他们专门表演，表演一场一般是四五百块钱，这也是当地旅游部门统一的定价。

5、可以适当带一些小东西给当地的小孩子，例如糖果、小文具、发夹、梳子等，这样除了可以带给他们快乐外，还可以让你与他们有一个很好的沟通。但给东西要适度，不要滥发，更不要给钱，以免造成小孩子看到游人就想到索要东西。到老乡家作客，为了表示感谢，也可以送一些东西，只要在村子的小卖部里买几包香烟或拎一瓶酒什么的就行了，他们会很高兴。

格桑梅朵 · 2006-09-12 11:08

      龙脊四宝（龙脊茶叶、龙脊辣椒、龙脊水酒、龙脊香糯）出产于天下一绝的龙脊梯田景区。龙脊茶叶清朝时候是贡品，细品其味，先觉苦涩，继而感到纯香清甜，浓浓郁郁，泌人心肺；龙脊香糯酿成的龙脊水酒香甜可口；龙脊辣椒有一股浓烈独特的香味，皮厚子小，辣味适中；龙脊水酒俗有 “龙胜茅台”之称。

龙脊香糯　　

龙脊香糯，就是龙脊水酒的酿造主材，是用龙脊专业的传统智慧酿出来的只有在龙脊才能吃得到，绝无二处。

龙脊水酒

龙脊水酒是道地的土酒，它虽然不是很有名，但享誉全县，成为各族人民人人交口称赞的美酒。水酒纯属上等糯米之原汁，用土制酒药酿造密封后兑冲甘泉而成，芳醇爽口，润脾生津，营养丰富。

龙脊辣椒

龙脊辣椒产于著名的龙脊景区一带海拔 800 米以上的云雾山中，椒呈牛角形，颜色鲜艳、肉厚籽少、辣味浓、香味独特诱人，除富含辣椒素和挥发性芳香油外，还含多种人体所需的维生素，食后开胃提神，驱寒除湿，增进食欲，是独特的佐料佳品

龙脊云雾茶

龙脊云雾茶生长于有世界一绝之称的龙脊梯田风景区，茶园海拔高度在八百米以上，属亚热带季风区，受冷暖空气交替影响，四季分明，雨量充沛，有机含量高，日照短，温度大，终年流水潺潺，云雾缭绕，晴日早晚遍野茶，阴雨连天满山云的无任何污染独特的生长环境，是形成茶香高山云雾质的理想之地。历史悠久，乾隆年间曾为贡品，石碑记载于龙脊村段寨，品质优良，是中国二十八大名茶之一，记载于《中国茶学辞典》。

格桑梅朵 · 2006-09-12 11:11

龙脊梯田包括平安北壮梯田和金坑红瑶梯田两个景区。两处梯田既有大刀阔斧的砍削，又有丝丝入扣的精雕细啄；既显得气势磅礴，又含着清秀的艺术情调。由于山行各异，呈现两种互不雷同的诗域画境。两者一南一北如双壁辉映，分别构成北壮和红瑶两个文化空间，可谓组合巧妙，相互辉映。

    平安梯田横跨平安和龙脊两个行政村，宛如一条行进中的巨龙，腾越在一个四五里长的坡面上，腾越出一种叱咤风云的野性力量。平安梯田内有“九龙五虎”和“七星伴月”两个独特的景观。“九龙”指龙脊主脉在这里分出来的九条小山梁，“五虎”指这里五个略微凸起的小山头。“九龙”、“五虎”全部为梯田所盘绕。“七星”指当初开天时特意留下来的七个小山包，器个小山包分别叠立在器块田的中央，远远望去像七颗闪烁的星星，守护着龙脊那块弯弯的月亮田。因为“九龙五虎”和“七星伴月”的存在，使得平安梯田像扫帚田园一样景中有景，平田许多情趣和意味。

    金坑梯田在大寨村境内，这里因出产金子得名。金坑的地形既箱一个巨大的“天坑”，又似宫庐般圆圆地笼盖着的小盘地。站在坑底仰望四周，千米高的“坑沿”上一坡连着一坡，坡跑都是重重叠叠直奔云天的梯田。那绵亘四五里的环形山体，圈起来活似一条虬屈的巨龙。与平安梯田不同，它呈现出来的是一种粗扩的美，另人震撼。金坑梯田景区内除了传说中的“双龙抢宝”和“双狮跳杠”两个景观外，还有新命名的“千层天梯”、“金佛顶”和“西山韶乐”三个景观，构成梦幻龙脊上另一个远离世俗的洞天福地。

    平安梯田是广西北部壮族文化的载体，金坑梯田则是红瑶风情的摇篮。龙脊壮、瑶人民像修筑梯田，保持水土一样精心保护这里瑰丽多姿的民族文化。

格桑梅朵 · 2006-09-12 11:13

       黄洛瑶寨 位于金江河畔。居住着清一色的红瑶族，有 60 户人家， 400 人口，这里的妇女个个留着一头乌黑亮丽的长发。头发能垂到地上的妇女到处都有，头发最长有 1.81 米。因此而获得基尼斯总部颁布的 “ 长发村 ” 的证书而名扬天下，成为龙脊梯田景区的又一个 “ 世界一绝 ” 。

      来到黄洛瑶寨，穿着艳丽的民族服饰的瑶族姑娘唱着甜蜜的山歌列队欢迎您，献上她们特有的舞蹈，长鼓舞，手铃舞和长发梳妆。在这里还可以品尝到香喷喷的瑶家油茶。一条清悠的小河穿寨而过，两座铁索桥连系了两岸人，好让姑娘和小伙子悄悄的对话。在这里特别值得一提的是黄洛瑶寨特有的 “ 选新郎 ” 活动。来到黄洛瑶寨做客的男贵宾都有机会参予，这项活动关键是看寨花选中谁；被选中的男贵宾，瑶族的少女们会为你精心打扮一下，扮成 “ 新郎官 ” 的模样。那么寨花也会悄悄的披上嫁衣，盖上红盖头来到你的身旁 ……

      红瑶妇女的服饰很美，也很讲究。一套衣服全都是手工刺绣要花三年的时间，衣服上面都绣有各种图案，腰间都系着宽宽的花腰带和孔雀开屏般的百褶裙都是她们自己的审美产物。您只要仔细观察瑶女们的耳朵上、手上都戴着银饰品，最显眼要数那有二、三两重的耳环了，还有那手上戴的镯头，都是民间的银匠精雕细凿而成。

      瑶女们个个都热情大方，能歌善舞，她们的歌舞因秀美的长发而显得更加婀娜多姿，一场大团圆舞之后，舍不得走也得走，瑶女们会为您献上一杯拦门酒，别离歌也唱了起来这是主人给您的最高礼遇，祝您在人生道路上一路平安。