[龙骑兵组] 7,8月川青藏赏神山圣水之图文篇

蓝凤凰 · 2006-09-16 05:07

色达喇荣五明佛学院，实在是让人震惊的地方。都说四川的僧人多，在阿坝已经见了不少了，可到了这里你才能真正理解20％出家人是个什么概念。
7月16日一大早从马尔康出发，一路上青山绿水的心情还算舒畅，2台车用对讲猜起了谜语，北人的“前面一片草地，前面又一片草地”被封为超级经典。下午接近1点时身穿绛红僧袍的人多了起来，慢慢的变成了成群结队。心情也随之有点不安起来。在这里就已经有这么多人，里面还不知有多少。

车到喇荣沟我们被拦了下来，守路障的是一个穿警服的藏族人，我们被告知沟里修路，学院有规定所有的外来车都不能进。多说几句双方都有了点不愉快。没办法，龙骑兵到前面去打探，我们在外面和那警察聊了起来。这家佛学院是四川最大的，国家规定是两到三千人，但实际上有2，3万人，食宿全部自理。里面有常驻的工作组，不允许拍照。听着藏族警察的介绍脑子里想象着沟里面的场景时，龙骑兵回来了。他在路上巧遇了学院的大管家，经一番游说竟然特许我们进去了。汽车大概走了5，6公里的土路绕过一个山坳，突然漫山遍野的红色小屋进入了视野，我不知道该用什么什么样的词汇来描绘他的气势，镜头里也表现不出他的壮观，除了感叹还是感叹。。。。。。。。

说是学院，却没有太多学院的样子，如果没有经堂和山顶熠熠的坛城这里真还感觉不到什么佛学院的气息，商店，饭馆，公话等什么都有，垃圾四处，杂乱无序。喇嘛觉姆们慢悠悠的做着与生活有关的事情。俨然一个城镇的样子。山顶的招待所门口遇到了一老一少两个东北口音的觉姆，老的若有所思的望着山下，年轻的正在专心的看资料准备参加学位考试，知道我们是去旅游的，说话都很小心。这里很好，我们是来学习的，不知道要呆多久等等。年轻的觉姆以没穿袈裟为由拒绝了拍照的要求。简陋的环境，清贫的生活，丰富的精神世界，修行者的乐园。

离开佛学院时突然下起了绿豆大的冰雹，高原的天气就是这样变幻莫测。

蓝凤凰 · 2006-09-16 05:17

甘孜，川藏北线上的交通要道。甘孜县城很小，肮脏杂乱。到达时天已黑了，有幸看到乃龙神山的日落。

    7月17日。甘孜－白玉。一路峡谷河流，风景也还不错。在翻过了3个分别是4800m,4600m,4700m的垭口后，见到了这次旅程里最美的一片花草地。黄，紫，白，红，金莲花，蒲公英，圆穗蓼，报春………蓝天，白云，草地，花海，阳光，空气，宁静纯洁。

     
     白玉是新开发的旅游区，感觉没有什么特色，县城建在金沙江的两岸，山坡上依山而建的红白民居还算不错的风景。山顶的白玉寺正在大兴土木，新修的什么博物馆完全是钢筋混凝土建筑，电梯，铝合金窗，强化木地板………石渠的色须寺也正在修建这样的经堂。

     白玉之行最大的亮点是巧遇了在白玉寺学习的德格小活佛，一大早，小活佛就守时的到宾馆门口来等我们，带着我们去吃早饭然后参观白玉寺。看着他跑前跑后，摆pose拍照，用简单的汉语给我们讲解，和普通的孩子没有两样。只有在朝拜的藏民面前才能看出独有的威严。

蓝凤凰 · 2006-09-16 05:24

     德格，格萨尔王故里，藏北“茶马古道”的枢纽重镇。德格印经院，位居三大印经院之首。院藏典籍830余部，木刻印板近30万块，富集整个藏区文化典籍70％以上。同时，院内经版印制工艺堪称“刻板印刷的活化石”。整个制纸，刻板，印刷，装订均是手工完成。

     新路海的时光是慵懒，舒服的时光。三面依山，一面临塬。也许是雨季的原因，湖水没有清澈见底。而是一汪乳白。洒下一些饼干，鱼群荡游。三山相围之间雀儿山耸立。洁白的冰川在阳光下闪闪发亮。搭好帐篷，晒着斜斜的太阳，心如蓝天一般透亮。
     新路海的夜空繁星点点，宁静悠远。仿佛伸手可及的银河霸住了整个天空，突然一颗流星划过，茫然间不知该怎么好，许愿？我该许什么愿？不知道！此时此刻我没有了愿望，没有了思想，一切一切随流星飞去。清楚记得，梅里雨崩的星空也是如此。多少次在梦里怀念这样的星空，怀念这寂静夜里的温暖。

     新路海的早晨散发着芳香，雀儿山的日出没有惊喜。原定的转湖计划由于湖水水位太高而被轻易取消。放弃了拜访苦修的多加喇嘛的愿望，继续的享受阳光，继续的懒惰，继续的看着湖边坎布的漂亮小屋傻笑。
     也许太无所事事会让人突发异想，也许湖里的无鳞冷水鱼太具吸引力，老王在用桶无效的情况下拿出了帐篷里挂东西的网袋，用树枝把口撑开，装上石头和饼干开始了新路海的渔翁生涯。北人则采取用桶守株待兔的方式加入。事实证明北人的方法是不妥的，鱼儿与他无缘。而老王则是收获不小，一次一次的欢呼声勾的amy也加入了渔翁的队伍，并且收获多多。看着桶里游动的鱼儿，想着飘香的鱼汤，那个美啊！无赖，藏人敬鱼如神，还是放回湖里才是功德。

蓝凤凰 · 2006-09-16 05:31

石渠的巴格玛尼墙，绵延两公里。无以计数的玛尼石不知承载了藏人多少的信仰，多少的愿望，多少的时光。添一块刻有六字真言的玛尼石，也算是入乡随俗了。

马尼干戈，宁玛派嘉绒寺一年一度的法会，是法事也是节日。辽阔的草原，漂亮的帐篷，讲经的活佛，盛装的姑娘，成群的喇嘛......

活佛讲经

盛装的姑娘今年是否会有好收获呢

（待续）

蓝凤凰 · 2006-09-17 13:40

        
                   天堂离我有多近－图说西行之青海篇

     青海，自古是游牧民族的家园。古老的羌人和吐谷浑人在这里生活久远。广袤的草原巍巍的昆仑赋予这片苍凉大地万山之祖，江河之源的灵气。青海湖，祁连山，柴达木盆地，可可西里，三江源………多少响当当的名头。在2006的夏天，我终于踏上了这片土地。
     此次青海之行是从九治县开始的。从阿坝北行100KM左右，就到了九治境内的文措湖。文措湖分上下两湖，上湖一般称仙女湖，下湖称妖女湖。夏季的湖边开满了各色野花，远处的年保玉则神山在阳光下闪闪发光。放牧的牧民，修行的喇嘛在湖边搭起白色的藏式帐篷，在这水美草肥的地方度过一年中最美好的时光。

    7月13日，到达仙女湖边已是下午2点多。今天的计划是从仙女湖到妖女湖，在湖边露营两天，海拔4020m。徒步时间约3小时。由于是上高原的第二天，担心因体力消耗引起高原反应，我选择了骑马进去。结果4位女同学都跟我骑上了马，加上驮着大包小包的3匹马，我们浩浩荡荡的出发了。一路上青山绿水，花儿遍地，骑在马上晃晃悠悠，轻松自在。美景当前让我们忽略了一件事：7匹马只有2个马夫。首先是驮行李的马跑的没了踪影，我们被迫在湖边等了1个多小时。然后是阿飞的马不听指挥被迫下马徒步。结果是第一站的计划就被打乱了。
     好不容易继续出发时天已阴了下来，很快下起了小小的冰雹，接着是大雨，我们骑马先到的人赶紧忙着搭帐篷，在雨中搭帐篷可不是件容易的事，帐篷搭好了，天也黑了。返回去接人的马也到了。阿飞的衣服防雨不好，全身都湿了，钻进帐篷就没再出来。下雨天露营可真不是好玩的事，几乎所有的人都出现了不同程度的高原反应，北人淋了雨，还有点发烧。好不容易煮了点方便面吃完就急急的钻进了各自的帐篷。
     妖女湖的夜寒冷寂静，静的只有雨点敲击帐篷的声音。迷迷糊糊之间天已泛白，雨停了，没有太阳，云雾低低的绕在山腰。

     早餐咖啡麦片，热热呼呼的真舒服。很快太阳出来了，嗮晒睡袋，晒晒衣服，事晒晒帐篷，再晒晒自己。拍拍花，拍拍草，拍拍山，拍拍湖，和湖对面修行的喇嘛打个招呼。。。。。什么也不做的上午。由于担心出现更大的高原反应，在享受了一顿“丰盛午餐”后，提前撤离了此次行程中见人最少的美丽圣湖。

蓝凤凰 · 2006-09-17 13:47

    从石渠进入青海境，路况变得好了起来，山势也变得平缓，草甸如地毯一般，经常可见到一片一片的蓝紫色小花。

    玉树，一直有很好的感觉，可能和玉树临风有关。通天河大桥正在建新桥，江总书记题字的三江源纪念碑修的漂漂亮亮和周围的环境很不相配。我是很不喜欢这些的，连拍张记录片的欲望都没有。赶到玉树城，更是失望，杂乱肮脏灰尘满天。晚上刮风，沙尘打的人睁不开眼。新建的巨大格萨尔王骑马塑像显得有点可笑。呵呵，也算是顺应潮流，搞点形象工程吧。
    玉树的结古寺，玉树北部萨迦派的主寺。依山而建，红蓝白三色的僧房是萨迦派的典型特征。

     结古寺里有一个喇嘛自办的小佛学院，里面的小喇嘛全是孤儿，除了房子其他的费用都要自己筹集。负责的喇嘛热情的请我们喝奶茶，介绍这里的情况，半藏半汉的话还真有点听不明白。课室里20多个孩子正在练习写藏文，阳光透过窗户照在孩子的脸上柔和明亮。堂屋（不知道该叫什么屋）里的黑板上写满了漂亮的藏文，如音符一般美丽。一对在深圳做生意的藏族夫妇带来了一位深圳的女士，她和几个香港的居士筹资20万要在山顶建一座“阿弥陀佛”。望着山顶已动工的工地，再回头看看安静的孩子，无语。或者，功德本应该是全方位的。

     出结古寺，转新寨玛尼墙，看文成公主庙后前往勒巴沟看岩刻。谁知一片美丽的草地，清澈的小溪和溪边的白色帐篷吸引了我们，即时决定不去看什么劳什子的岩画，留下来享受阳光。安营扎寨，孤鸟，阿飞，老王和amy拿出扑克开始了“锄大地”。龙骑兵扯出睡袋享受阳光睡眠，而我则扛着相机慢慢的折腾那些花儿，草儿。这个下午是我对着花儿最从容的一次，左拍右拍，横拍竖拍，直到把不足1cm直径的花儿拍的清清楚楚。

蓝凤凰 · 2006-09-17 13:52

玉树到玛多要翻过海拔4820M的巴颜卡拉山口，玛多县城海拔4270M，人口不足1万，是黄河源头第一镇，恐怕也是人口最少的县。鄂陵湖，扎陵湖被誉为黄河源头的两大明珠。

鄂陵湖藏语意为“蓝色的长湖”是青海境内最大的淡水湖。扎陵湖藏语意为“灰白色的长湖”，两湖相连，中间由一半岛相隔。

玛多去两湖虽然只有30多公里，但路况复杂，容易迷路。我们有幸找到了县文化局的工作人员尼玛做向导。尼玛的父母早年就生活在鄂陵湖边，由于生态环境日趋恶劣，政府把大部分的牧民都迁了出来，每月补助生活费。就算这样还是有牧民不愿到县城，不愿离开他们祖祖辈辈生活的土地。尼玛是民族学院毕业的，学的是汉语言文学，也算是党培养出来的新一代藏区干部了。一路上尼玛讲了不少东西，还带我们去看了天葬台。虽然没有碰到天葬，但满地的衣物和零星的头盖骨也是蛮瘆人的。

在去两湖的路上看到了许多野生动物，藏野驴，藏原羊，野鸭，海鸥等，可惜镜头焦距不够长，拍不到清晰的画面，只有这张藏野驴还算过的去。

蓝凤凰 · 2006-09-17 13:56

    7月25日离开玛多前往西宁，在离开成都14天后终于又回到了城市，心里有一种莫名的喜悦，如同回家了一般。看来我还是属于城市的，那些浪迹天涯，天马行空的生活也就是想想而已。
    说到西宁就离不开吃，在桑珠青年旅馆安顿好后，一行人杀向了小吃街。羊肉串，羊蹄子，羊杂汤，尕面片，羊奶醪糟，酿皮，白兰瓜。。。。。恨只恨肚子太小，装不了那么多美食。
    西宁市里没有什么好逛的，也不能只是吃。于是第二天出发去有“天下黄河贵德清”之称的贵德县和坎布拉。贵德县位于黄土高原与青藏高原的过渡地带，地貌既有盆地丘陵的特点也有赤土丹霞的美丽，和一路过来的草原风光截然不同。

    黄河发源于巴颜喀拉山北麓的约占宗列渠，出星宿海后进入鄂陵湖和札陵湖到玛多，绕过积石山和西倾山，穿过龙羊峡到达贵德，长一千九百多公里。据说过了贵德境后就变成了黄色，当年钱其琛总理一句话就有了“天下黄河贵德清”的美誉。不过贵德的黄河还真是清得不得了，河边的各式休闲农庄也很是诱人，赶上午饭时间，东拐西拐进了一间“梨花山庄”， 幽静的院子里开满了各种花花草草，一棵硕大的梨树几乎遮住了整个小院，树下一座，顿时没了高原正午的阳光，无比的惬意。刚坐定”锄大地”战斗即刻打响,我们的“国锄大队”是从德格开始成立的，在以后的日子里一有机会就练兵，敬业精神值得学习。也许是连日的奔波，也许是舒适的环境引发了龙骑兵什么念头，竟然叫了酒，还号称一定要喝好了。嘿嘿，喝好的意思不就是要喝倒几个嘛，还算有点责任感，留下我和孤鸟开车。酒多饭饱之后再也没人提坎布拉的事了，直接回头杀奔塔尔寺。

蓝凤凰 · 2006-09-17 14:03

    到塔尔寺是下午5点半，阳光斜斜的照在寺院门前的白塔上，照在转塔的人们身上。担心寺里收工，于是忙着往里赶，过了几个经堂后才想起来没有买门票，窃喜，这也是我此次行程里唯一一个没买票还能进去的寺院。

    说起塔尔寺，名头可不小，建筑在宗咯巴的出生地，是格鲁派的六大寺院之一。寺里的建筑也很有特色，在保持藏传佛教寺院的基本元素外加入了很多汉族的建筑元素。格子窗，屋殿顶，木雕，砖雕，石雕，斗拱，雀替，天井，门廊。。。。。。做工精细，美轮美奂。二层楼内走廊的建筑在我看过的藏传佛教寺院里没有第二家。

     
    塔尔寺除规模大之外喇嘛也多，寺内设有显宗，密宗。天文，藏医四大学院，培养了不少有学问的僧人。傍晚咿咿呀呀做完晚课，喇嘛们整齐的排着开始辩经，那认真劲，有点让人感动的哦。

蓝凤凰 · 2006-09-17 14:09

    7月27日在出发的第17天终于踏上了进藏之路。
    从西宁出发的早晨，再次享受了羊杂汤和羊头，心满意足的上路了。日月山，旅游大巴的天下，只能是停停就走。青海湖，无敌美景，黄灿灿的油菜花，碧蓝的湖水，连绵的山脉，骑车环湖的驴友……..镜头里的油菜花漂亮吧？想拍照不？想拍，每人2元。也许当初四处发表菜花照的大师并没想到有今天的结果，旅游经济的必然产物。听说青海最漂亮的油菜花是在门源，还没人收费。

    青海湖往西沿柴达木盆地南缘去格尔木。这一路是荒漠戈壁盐碱地，沙尘满天，寸草不生。格尔木市区却是很干净，这座建于50年代工业城市，青藏线上的重要旅游中转站，随着青藏铁路的开通，这里的游客明显减少了。格尔木的烤肉味道很不错，一点不比西宁的差，“孬茶”更是别有风味。

    察尔汗盐湖，世界第二大盐湖。位于格尔木市北65公里处，面积为5856平方公里，比青海湖多1276平方公里，是中国最大的钾镁盐矿床。建在察尔汗盐湖上的青海盐湖钾肥股份有限公司的钾肥产量占全国产量的一半。汽车东转西转终于转到了盐湖边，映入眼帘的是天地一体壮丽景色。浩瀚的湖面如同一个巨大的宝镜，放射出银色的光芒，波光闪烁，真似碧波万顷的海洋。湖中的盐花，晶莹透明，千姿百态，像珊瑚、像宝塔、像花朵，令人爱不释手，赞叹不已。站在用盐铺成的“万丈盐桥上”，仿佛走进了一个梦，一个天与地交相辉映的梦。

蓝凤凰 · 2006-09-17 14:16

    青藏线，一条最繁忙的进藏路线，路况非常的好。玉珠峰，昆仑山口，索南达杰，可可西里，沱沱河大桥，唐古拉山口，一串青藏线的名片，一天内被一网打尽。翻过海拔5231米的唐古拉山口，青海之旅结束，天堂般的神山圣湖越来越近了。

索南达杰－一个铭记在心的名字

此行没能看见迁徙的藏羚羊，只在索南达杰保护站里见到被救助的小羊。

开通不久的青藏铁路与青藏公路伴行

草原.铁路.唐古拉山，辽阔高原的一个梦

蓝凤凰 · 2006-09-25 16:36

天堂离我有多近－图说西行之西藏篇
回到拉萨 回到了布达拉
回到拉萨 回到了布达拉宫
在雅鲁藏布江畔把我的心洗净
在雪山之颠把我的魂唤醒

爬过了唐古拉山
遇见了雪莲花
牵着我的手儿
我们回到了她的家
你根本不用担心太多地问题
他会教你如何找到你自己

郑均的一曲《回到拉萨》，不知道把多少颗心牵去了雪域高原。我们也爬过了唐古拉山，没有看见雪莲花，雪山 青草 喇嘛庙一样不少。赶着藏北草原的好季节来这里，看到的都是美景。辽阔的草原绿油油的，点缀着弯弯曲曲的溪流和湖泊，悠闲的牛羊星星一样洒在上面，享受一年中短暂的美好时光，牧民们也会在蓝到心里的天空下举行盛大的赛马会，感谢上苍的赐予，乞求来年的幸福生活。我们等不及玉树的赛马节，也错过了那曲的盛会。没有什么可遗憾的，那是他们的生活，我们只是过客。

羌塘草原平均海拔4500米以上，自然环境恶劣，。孤鸟不知从哪里得来的消息，如果在那曲种活一颗树奖励2万元。不管这消息是否属实，我们在那曲确实也没见到一棵树。

见过这样“扛大箱”的吗？在藏区很普通的哦！全家老小，带着全部家当从一个牧场到另一个牧场。

蓝凤凰 · 2006-09-25 16:47

     纳木措，藏区四大神湖之一，与念青唐古拉山相伴，仿佛是去西藏的人必去的景区之一。从当雄往纳木措已修了很好的公路，赶上旅游旺季，景区门口是车水马龙，工作人员忙着卖票，发垃圾袋，不亦乐呼。海拔5190米的那根拉垭口对很多车都是考验，特别是那些大巴中巴的，如蚂蚁部落般的带着大小车辆在曲折的盘山路上爬行，反而显得忙中有序。到了游客集中的扎西半岛，竟然有如同集市般的服务区，帐篷宾馆，餐厅，小卖部一应俱全。成熟的旅游区啊。不管怎么样，念青唐古拉峰的美丽不可挡。

     避开人群，在稍远的地方扎营，面对无敌海景“国锄大队”开始操练，AMY跑去半岛那边逛去了，龙骑兵摆出三脚架，开始侍弄他的“小白”。我搬出折叠凳，嗑着瓜子开始了无聊,发呆,舒服的纳木措时光。
我们的营地的旁边有两户牧民，左边一家人全都不在，右边这家的小女孩凑过来看我们打牌，问她的名字，连说带写的才弄清楚她叫其达。都上六年纪了，汉语水平真是不敢恭维。把身上的巧克力送给她后小女孩开始不安了，几次取下手上的一串手链给我套上又取走，套上又取走，察觉到她的不舍，假装正经的把手链回赠与她，一丝喜悦在她眼中掠过，也许这正是她的心爱之物，我为没有夺人之爱而欣慰。
     傍晚，左边人家的两个孩子都回来了，照例凑到我们的车前，大的女孩汉语说的很好，小的男孩却不会，这在藏区可不多见。男孩不会汉语，却会对着我们叫“money”，得到几个烧饼后，男孩高兴的跑回了自家的帐篷，天黑后给我们送来了一桶淡水。据我所知淡水要在湖外面的村子里才有。相信男孩也并不知道“money”的真实意思。

     太阳下山了，“国锄大队”收兵，旅游大巴呼呼的开走了，半岛安静了下来。沿着湖边慢慢向半岛深处走去。4700米的高度，走快一点就会喘气，呼呼的狂风吹的直打寒战。不断有牵马的牧民上来揽生意，定好两匹马第二天早晨上山看日出，领教过藏人的不守时，特意提前了一些，并写下字据为证。就算这样，第二天早晨太阳都老高了，也没见马来，眼看龙骑兵他们都已走远，只好开上车冲向扎西半岛，拍下这张像是曝光过度的纳木措之晨。

蓝凤凰 · 2006-09-25 16:54

纯净的天空中有着一颗纯净的心

不必为明天愁也不必为今天忧

来吧来吧我们一起回拉萨

回到我们阔别已经很久的家
    又是郑均，想不明白郑均没去拉萨之前就能写出这样的歌词，不管是为了唱，为了跳还是为了笑，总之我们到拉萨了。布达拉宫.八角街.大昭寺.哲蚌寺以及拉萨河，身披红色袈裟袒露手臂的喇嘛,满脸沧桑摇着转经桶的老人，风尘仆仆磕长头来的朝圣者…….我们来了，来品味这可以窥望天国的地方。
    透明的蓝天，灿烂的阳光，著名的“拉萨夜雨”,“岗拉梅朵”楼顶丝丝的凉风，仙足岛舒适的家庭旅馆，拉萨的生活在美好中开始了。

      布达拉宫门票紧张，要买票还得找人，要不就排上一天一夜。等票的日子先去哲蚌寺吧。哲蚌寺－藏传佛教格鲁派六大寺中最大的寺院， 50元的门票让人咂舌。秉承驴子的传统，开始驴眼四处滴溜溜的转，这边厢还在一人高的院墙边探头探脑，那边厢孤鸟已大摇大摆的从藏医院的门溜进了去，待我和AMY扭扭捏捏的进去时，已被警惕性极高的藏族人民发现了。转战第二战场，沿着前人铺好的木板翻进院墙，顺着小山坡往上没走几步，就听一声大喊“出来,出来”然后是鞭子抽在地上的巨响。不用回头也知道又被发现了。为了掩护大部队当然也是为了“掩护”自己，我们后面的三个从藏医院浩浩荡荡的出来了。票买了，也明白了一个道理：让一部分人先富起来的真谛是让一部分跑的快的人先富起来。
    在拉萨逛的第一家寺院就给了我们个下马威，冲着门票也要把这院子逛个通。顺着指示的路线该转的转，该拜的拜，该功德的功德，这一弄下来已经快两点了还在半山腰上。北人实在受不了啦，一边批判着封建迷信一边领着我和老王直线下降，很快出了山门。问问其他人还在山上。于是呼先走一步，在一家藏人开的藏人吃的藏餐馆里叫了一桌正宗的藏餐。烤羊排，藏香猪排，炖牛肉，酥油茶都很美味，只有糌粑难以下咽。

     在哲蚌寺，还有这样的东东。

蓝凤凰 · 2006-09-25 17:02

     布达拉宫－去拉萨者必去之地，不去后悔去了必悔。挤不动的人群，固定的行进线路，连导游说多几句都要被训斥的地方。不就是一宝贝吗！满寺的宝贝与我等何干，我们看看他漂亮的外壳也就行了。

     然而，朝拜的人民却不这么看，布宫前各色打扮的人们一丝不苟的从宫殿的东头磕长头到西头，仿佛现代化的街道，川流不息的车辆，来来往往的人群与他们毫无关系，他们眼中有的心中装的只是那高高在上的普陀神殿。

     大昭寺，占据拉萨魔女心脏，供奉释迦牟尼12岁等身佛像的著名寺院。匆匆的转经人流从清晨持续到黄昏，转经桶不停歇的轮转声响，盘踞在八廓街上久久不愿散去的桑烟，备着糌粑酥油茶一整天在寺前磕头的朝拜者，拿着相机想捕捉某个片刻的旅行者……..

     大昭寺和布达拉宫的不同是寺院完全由喇嘛管理，卖票的，维持次序的，甚至小卖不的都是寺里的喇嘛，70元的门票如同抢钱一般，进得主殿立即被拜佛的人群淹没，等待进殿朝拜的队伍排到了寺门口。可能是为了保护壁画还是别的什么东西，或者是为了强调长明的酥油灯，藏传佛教的寺院光线都不好，有的甚至完全黑暗。偶然一丝光透进来照在帷幔的金丝上，反射出点点光灿，呈现出殿内的富丽堂皇。昏暗的光线，污浊的空气，酥油灯燃烧的烟雾熏的人透不过气来，在确定不排上2小时队绝看不到释迦牟尼像时，迅速逃离了这个与我格格不入的地方。

蓝凤凰 · 2006-09-25 17:12

顺着离佛主最近的“囊廓”转经道再次入乡随俗，感受这神殿前的众生像，突然两个有着标准“沧桑”像的老人停在我面前，用手指指相机再指指自己，我非常聪明的明白了她们的意思，拍下一张照片并示意拍好了，但是两个老人并没离去，嘟嘟啷啷的伸出手，我又聪明的明白了她们的意思，掏出寺院里换好的大把1角纸币，一张张数出去，直到数够10张。这就是2元拍来的转经老人像。

绕过大殿上到殿顶平台，鎏金殿顶无与伦比的灿烂，反射出的阳光让人犯晕，远处布达拉宫的恢弘宫殿与之遥相呼应。小卖部里一个喇嘛公然的卖着金粉。曾经在一本书上看到对“六字真言”的另类解释：先聚财再回施与人，以达救苦救难之目的。不知道这种解释是确有出处还是作者自己的深刻理解，我能看到的只是金壁辉煌的寺院，拥有豪华汽车的活佛和仅够温饱就跋山涉水的朝圣者。

寺门口汇合了北人，听他讲起如何因在不用买门票的殿门前拍照而被喇嘛赶出来并恶语相向的事，怎么会这样，佛心不是都应该向善的吗？

八廓街，如果没有转经的人群它也就是一条售卖假货的商业街，石板路和藏式小楼仿佛只是表象，看不到它背后的悠长岁月。在八廓街逛可要小心，要买东西就千万别认为自己买的是真货，哪怕你花的是真货的钱。不要随便去动摊位上的所谓工艺品，否则很可能因你没买而被骂，即使你并没问价。

拉萨的夜还是有特色的，车水马龙的北京中路，布达拉宫和电视塔遥遥相对，一座白塔立在马路中间，静静的看着人流车流从身边飘过。

拉萨的夜被各式别具风格的酒吧所填满。白天，高原的阳光和空气荡涤着你的惆怅和心事，夜晚，来自不同地方的人们聚集在酒吧里，品味着想象和欲望，仿佛一切都可以透支。那些以此地为家和一次次赶去的人们不知道能否找到故乡的感觉。

蓝凤凰 · 2006-09-25 17:23

     告别拉萨的散漫时光，重新上路，今天的目的地是定日。出拉萨到日喀则一路的风光都很不错，舒缓的拉萨河一路柔柔的流入雅鲁藏布江，河滩中一丛丛绿油油的青杨树到秋天斑斓时一定更加美丽。车过曲水，进入雅鲁藏布江峡谷区域，公路在峡谷里延伸，时而山腰时而谷底，虽然弯弯曲曲却是非常平坦，很好的沥青路面显然是刚铺好不久，不知这样的路在严寒，雨雪和塌方的折磨下能维持多久。接近日喀则地势又变得平坦了，有了大片的耕地，青稞已经成熟，灰白色的藏居点缀在色彩丰富的田地间，一幅美丽的田园风光。

     午饭后离开日喀则，从日喀则开始全线修路，有几段路要下到山谷，在碎石，小溪上行走，速度很慢。终于在下午5点半看到了珠穆朗玛保护区的牌子。此时的垭口阴天，狂风里夹着雨点，地上是一片片没化的雪。昨天有前面的驴友传来消息，雪下的好大，今天我们到时雪早就停了。或许我真的与雪无缘，总是下过以后才能到达，但愿在珠峰脚下能见到漫天的鹅毛大雪。

蓝凤凰 · 2006-09-25 17:32

    定日的早晨8点半，天阴沉沉的，寒冷异常，浓雾笼罩着远处的群山。我们即将要去拜访的神殿就在那群山的后面，我们能得到神的眷顾得以一睹芳容吗？我们有这种好运吗？

    定日去珠峰的路虽是弯弯拐拐却是非常繁忙，各色的越野车争先恐后的往神山的方向奔去。在车流中两个看起来很年轻的小伙子坐在路牙子上休息，背上的大包高过头顶。回头看看在盘山路上艰难爬行的4500们，再看看这两个徒步的年轻人，敬佩之情油然而生。第二天返回的途中，没有看到两人的身影，不知道他们在这通往神殿的路上会有怎样的奇遇。

     车过扎西宗进入喜马拉雅山脉腹地，喜马拉雅的千年冰川滋养着这片土地，生活在这里的人们靠着这少得可怜的耕地，世世代代，生生不息。

     中午时分，当汽车绕过一个不起眼的山口时，一座巨大的白色山体印入眼帘。天啊，一切来的太突然了，没有一点准备，珠穆朗玛就这样犹抱琵琶的走来了。记得第一次去看梅里雪山时，当地司机半开玩笑的说：“只要你心怀虔诚，不做坏事，神山总是能见到的。你们看到了神山说明你们都是好人”。呵呵，不管它什么好人坏人的，在8月雨季的一个中午能与世界最高峰相视一笑，最起码也算是好运吧。

     满怀喜悦继续上路，过绒布寺到大本营。神山离我们更近了，虽然仍是云遮雾绕，却更加神秘。就如同卡瓦格博有了哈达云更加完美一样。
爬到一个小石堆顶上新立的珠峰高度测量纪念碑旁已是气喘吁吁，毕竟这是海拔5200米的地方。突然,不远处十几只岩羊慢悠悠的过来了,也许是生活在城市的缘故,见到真正的野生动物总是比较激动，而岩羊对我们这些外来生物好像没什么反应，是不是它们也会见惯不惊啊。
     下午3点，已经饿的不行了才不情愿的回头走去大本营，在一堆帐篷里选了个气味稍微好点的帐篷。帐篷的主人是个十几岁的孩子，上过初中一年纪，汉语说的不错，这样交流起来就没那么费劲了。坐定赶快叫吃的才发现这里并没有什么可吃的，炒饭加面条。讨论了很久最后煮了锅方便面解决问题。简单吃过，“国锄大队”又开始战斗，龙骑兵照例睡觉，剩下我和amy不知道做什么好，搬凳子到帐篷外吹风。看着阴沉沉的天，吹着不知道东南西北什么风，祈祷老天快下雪啊。雪没盼来冰雹却来了，噼里啪啦打的帐篷直响，完啦完啦，又没有雪了，夏季的高原雪真是与我无缘啊！
     眼看天快黑了，晚餐又是问题，龙骑兵自告奋勇，要亲自下厨给我们做晚餐－蛋炒饭，待我们把一切准备好，龙大厨上场了。无奈高原的火苗成就不了大厨的名声，吃到的是有生以来吃过的最稀最稀的炒饭。不过那味道却也不差，估计和当时的饥饿程度有相当的关系。

蓝凤凰 · 2006-09-25 17:36

第二天一大早起来，浓雾笼罩着大本营也笼罩着珠穆朗玛峰。天好冷，穿着羽绒服也只能勉强抵御刺骨的寒风。天越来越亮，很多人开始失望的离去。

就在我们也快坚持不住准备离开时，珠峰旁边的山峰突然揭开了面纱，天空开始变的蓝了起来。

没多久，整个珠穆朗玛也走了出来，雪白的身体，绕在腰间的旗云，雄伟庄严而又飘逸圣洁。站在他面前的我们真是太渺小了。森吉梅朵慈善学校的李冰给她的书取名《人如辽阔高原的一只虫》，此时此刻我感觉自己小不如虫，不知道那些站在珠峰顶上的人又是什么样的感觉呢！

很快，珠峰又回到了云遮雾绕中，我们也心满意足的踏上了归途。遮古拉山口，在这群山后面的云雾里藏着包括珠峰在内的4座8千米以上和2座7500米以上山峰。

虽然没福气同时得见成片高峰，群山中的小片绿洲也是养眼。

待续........

蓝凤凰 · 2006-10-09 17:16

    萨迦寺------萨迦派的祖寺,蕴藏着无数宝贵财富和令人震撼的宗教艺术。寺院的院墙纵向涂有红，白，灰三色，红色象征文殊菩萨，白色象征观音菩萨，灰色象征金刚持菩萨。寺院建筑方正大气，犹如一座城堡，四角筑有角楼，中段建有碉堡。整个寺院只有东门供出入。经过一天的奔波到萨迦寺已经下午6点，寺里的僧人早已下班，虽然不用买门票了，但经堂也上了大铁锁，几经游说未果，也只好作罢。想想其实也没什么，外行少看次热闹而已。

    出萨迦小城赶往日咯则，又是一派美丽的田园风光。

      “扎什伦布”，藏语意为“吉祥须弥山”，在离日喀则很远的公路上，你就能看见城西的扎什伦布寺的金顶在阳光下闪闪发光。去到日喀则自然要去扎什伦布寺，不甘心“巨额”门票，绕着寺院找机会，谁知道藏族同胞非常尽职尽责，连小孩子也不例外，结果是赔了智力赔糖果，想不买票门儿都没有。
     扎什伦布寺的人流虽然比不上大昭寺，却也是挤的满满的，扎什伦布寺的荣耀所在镀金铜强巴坐佛是世界最大的铜强巴佛，据说鼻孔可以装下个7，8岁的小孩，供奉大佛的强巴佛殿修了五层高，可惜楼梯都是封着的，不能像看乐山大佛一样从头看到脚。
     扎什伦布寺除了四世，十世班禅的灵塔外还有座五至九世班禅的合藏灵塔。寺里的喇嘛导游说是文革期间原塔被毁，80年代中期中央拨巨款700万，加上信众的捐献，耗时四年才建成，可见其豪华程度。而十世班禅也就是在安葬完信众们收藏的五至八世班禅的遗物和九世班禅的金身像后在扎什伦布寺圆寂的。

蓝凤凰 · 2006-10-09 17:22

     江孜小城，一座有600年历史的古城，连接前后藏的交通要塞，重要的贸易流通集散地，占据宗山大半个坡地的白居寺建筑风格更是独一无二，寺内的“十万见闻解脱大塔“五层以下四面八角，六层以上则呈圆形龛室面积逐渐变小，直至塔顶，吸收了缅甸，尼泊尔，印度及汉族宗教建筑的元素，别具一格。

     江孜宗山古堡遗址耸立在古城中央的悬崖峭壁上。1904年英军由亚东口岸进犯，江孜军民奋起反抗使这里成了一座可歌可泣的英雄城。电源《红河谷》更是让这里出了名。不过这里参观性不强，摄影还可以。后山已经有公路可以直接到山顶，在山顶看看江孜小城和宁金岗沙峰还是很不错的。

     羊卓雍措“碧玉湖“，如她的名字一般色如碧玉，如她的传说一般宛如仙女。翻过海拔4990米的岗巴拉山口，美丽的”碧玉湖“和拉轨岗日山脉的连绵雪峰向我们敞开了博大的胸怀。下到湖边，湖水清澈见鱼。绕湖而行，藏家，青稞，油菜花。看见一片不错的草地刚把车开下去不远，就听到“不能进去”的叫声，糟糕，定是闯入了当地人的什么禁区。不能惹事赶紧停下，一个30左右的男子向汽车走来，心里不停打鼓，不知会出现什么情况，前不久在中甸才出了车上草地强行收费的事。待听清楚男子的话立即惭愧不已。原来男子是告诉我们草地很软，会陷车。果然掉头回去的时候小陷了一把为减轻重量跳下车时，男子的3个孩子赶紧把石头垫在我脚下。真是感到啊，奉上糖果，孩子们还不好意思要。或者他们本性就是如此，只不过一部分人被汹涌的旅游经济大潮冲的不知所措，而我们见到的又多是这部分人而已。

     拉萨河用她的晚霞迎接了我们，而明天我们也将踏上归途。