高州行所感

高州行所感

最早知道高州这个地名是因为90年代江总书记视察高州时, 第一次提出“三个代表”。

有幸本人于2006年11月4日，随磨房车版的松哥，也到高州“视察”了一番。

我到了高州的腹地中的一个小山村-——马贵；

本人奋斗几十年，终于成为城市人后，又特别留念了乡村，特别是偏僻的小山村，

喜欢她的安静、自然、秀丽和朴素（有“她”也表示我喜欢具备那样内涵的女人）

作为出生和成长在淮河岸边的人来说，到高州又有另一番意味：实现梦想的回味。

我们老家有句谚语：“少不入川，老不入广”。

意思是：年轻时，千万不要去四川，因为，那里的女人漂亮，去了那儿，就不想回家了；
年老时，不要去广东，因为，那里气候温暖，去了那儿，也不想回家。

"少不入川"的理想没有实现，"老不入广”。的理想，应该能实现的。

先看高州的历史：

距今6500万年前，在高州西部的平原地带，原是一个望无边际的内陆湖泊，这个湖泊从镇江镇的东北部起，经过石鼓、至泗水、分界的西部，一直延伸到茂名市的金塘和电白县的羊角等地。湖呈带状，面积约200平方公里。湖面上，鳞光闪闪，碧波荡漾。湖中生活着龟鳖类、鱼类、螺蚌类等水生动物。湖岸上，树木葱郁，枝繁叶茂，一派生机盎然的南国风光。
2600万年前，由于地壳的变动，地表逐步上升，湖水变浅。再经几度沧桑后，原来那望无边际的湖泊，逐渐沉积为河网纵横的平原盆地。那些生长在湖中的鱼鳖类动物，由于缺水全部死亡，其尸体逐渐被淤泥覆盖。在缺氧条件下，经过漫长的化学变化过程，逐步变为化石。在石鼓至泗水一带，发现大量湖中的生物化石。那些被泥土覆盖在地层下面的植物群体，则演变为煤炭。
高州中部及北部的丘陵山地一带，由于地壳比较稳定，地形变化较小。在这宽广的丘陵地带里，浓荫连绵，古树参天。在浓荫下，生活着许多巨型的哺乳动物。在这些动物中，比较突出的有长鼻类的东方剑齿象、纳犸象；有食肉类的鬣狗、黑熊；有偶蹄类的野猪、鹿、羊；还有灵长类的古猴、猩猩、猕猴等等。这里，处处猴啼鸟鸣，燕语莺歌，热闹非凡。
距今200万年前，地球出现第四纪冰川期，使各地的天气十分反常。这时期部分动物适应不了气候的变化，加上自然界的食物减少，这类动物便被大自然淘汰。过去在建设高州水库时，在工地上曾出土了数件纳犸象牙化石，形成时间约在100万年前。
1万年前，高州就有了人类活动。在南部的祥山镇出土有两件穿孔石球，是当时旧石器时代晚期制作和使用的捕猎工具。这是高州发现最早的石器工具。新石器时代，高州出现了多处人类聚居点。目前，高州已发现的新石器时代文化遗址2处，新石器文物出土点11处。出土有石斧、石锛、石环、石珠等磨制石器，还出土有陶纺轮、陶网坠等原始陶制品，距今约4000年至6000年。高州先民在原始社会里，开始步入人类文明社会，并以部落形式维系着原始社会组织。先秦时期，高州归属于西瓯、骆越部族.

再看生活在这块土地的人民——客家人

所谓客家人，是指原籍为河南地区的中原汉族，在东晋战乱时南迁，开始成为具有“特殊身份”的一群居民，更在后来的几次迁徙行动中，逐渐形成今天具有独特风貌的客家民系。客家民系是中华汉民族的一个支系。客家人最为明显的特征是讲客家话，客家语系是汉民族八大方言之一。
    历史上，客家人有五次大南迁，时延1500年的记载。
    第一次的大迁徙是在公元317—879年间，东晋怀帝妥朝时，由于西北方少数民族入侵中原，形成对汉民族影响深远的“五胡乱华”之局，中原地区的不少官员和平民，也纷纷随着渡过黄河南下。为了避免和原户籍者发生混淆，便把这些新来的户籍称为“客”。这是“客”字第一次在中华民旅上出现。
    第二次大迁徙是在公元880——1126年间。唐朝末年，黄巢举兵起义及“五代十国”，天下大乱，客家先民又从皖赣某地居所，现迁往江南南部、福建西北及广东北边。
    第三次大迁徙是在公元1127——1644年间，金元相继入侵，宋高宗南渡，地这过程中，许多客家人幸均卷入保卫宋室、抵抗元兵的勤王战争。宋亡后，他们只好退往更偏远的广东东、北部。
    第四次大迁徙在公元1645——1843年间，这次迁徙却是康熙皇帝为了争取南方的民心，赐给每个男子8两银子、妇女儿童4两银子，鼓励客家人迁入四川、广西及台湾。一向以客家人为荣的朱德同志的祖辈就是在这一次迁徙时，从韶关移居四川的。
    第五次大迁徙是在1866年以后，发生于太平天国起义末期。由于太平天国的首领洪秀全是客家人央太平天国失败后，话多客家人在清政府的压力下，纷纷向理智偏远的南方，甚至向东南亚等海外地区迁徙。

上述的类比是因为，我自称也是客家人，新客家人，
我姓“叶”，在深圳我遇到地地道道的客家人，他每年都到河南省叶县参加叶氏宗亲会，他的家谱清楚地记载从叶县、到江淮、到赣、到梅县的历史，

为此，我曾回老家，翻开我们的家谱，我发现我的祖先也是在唐宋年间从河南省叶县迁出，因此，我基本可以肯定，几百年前，我们应该是同宗。

一部客家人的迁移史，也是一部中华民族的发展史，

想一想，我们这个民族从文字记载以来，走到今天，我们平头百姓过了几天的安稳日子？

战乱、土匪、官匪、邪恶、丑陋、不公、残暴、动荡。。。。

回顾历史，我们不得不承认：我们这个民族在现今时代，确实是一个最好的时代！

至少，有一点是肯定的：平凡如我辈，终于可以安安静静地选择了：

选择我应该信什么，或不信什么。
也可以选择自己喜欢的生活方式。