紫云的天马行空
在嘈杂的世界，我选择回归本原。 在中国西南的角落，我爱上了这里！
这里的一山一水，这里的一针一线，一花一世界。
这里，我或洒脱浪漫，或文艺伤感，或流浪沧凉，或可爱清新，亦或放荡不羁。
这就是我，紫云的故事，紫云的天马行空。
相遇或者离开，爱或者怨恨，都只是，遇见了自己！
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品心
于庭院中架上炭炉，慢慢扇着炉火，听水沸的声音。看茶片在水中翻滚，月色正好，听花开的声音！
搬炭炉上山，寻得泉水，席地而坐，静观水与茶之变化。
水乳相交大抵是如此吧！鸟声作琴，烹茶观山中烟雾缭绕，岁月得此般静好！
愿有生之年，执一人之手，雪中温泉烫炉酒，看群山白雪皑皑，眉眼温情，许你终生！
赏月，赏花，品茶，品闲，品世间冷暖!
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云南丙中洛——人神共居
山上层层桃李花，云间烟火是人家。
丙中洛位于怒江傈僳族自治州，贡山独龙族怒族自治县的北部，距州政府所在地六库329公里，距贡山县城43公里。东邻迪庆德钦县，南连捧当乡，西接与缅甸的独龙江乡。北邻西藏林芝地区察隅县。
是滇西北三大山脉高黎贡山，怒山，云岭，与三江，即怒江，澜沧江，金沙江形成倒“川”字的“三江并流”核心区，怒江由北向南贯穿全境，东面为碧罗雪山，西面是高黎贡山，两山夹一江，形成明显的高山峡谷地貌。
四面青山青似洗，白云不断山中起。
这样一个自然资源丰富得天独厚的神仙居住之地，又居住着怎样可爱的一群人呢？他们又有着怎样的生活与故事呢？
奔波数日，在德拉姆客栈安顿下来。
一个亲切又霸气的女人手指夹了根烟出现在我眼前，是的，这本是两个完全相反的词安在了同一个人身人，没错，就是她，客栈的老板娘。亲切和霸气居然是属于同一个人，在她的身上你一点都不会觉得奇怪！
更让我惊叹的是就这这个亲切又霸气的女人整了二大桌美味可口的饭菜，然后她自己不吃，全程手夹香烟，看着我们一个个狼吞虎咽的打着饱隔。
直觉告诉我，这绝对是一个有故事的女人。这是怎样的一个故事？又是有着怎样过去的女人呢？
我要讲的这是一个真实的故事，一个人神共居之地。
一个客栈，一个女人，一个关于爱情和信仰的故事！
十年前，她是一个新潮时尚、爱美、爱旅游的女人。
她是一个彝族女人，嫁给了一个藏族男人。
这十年间，她守着客栈，守着那个从另一个女人那里归来的藏族男人。那是她丈夫的大女人。而她自己这十年间也被相熟的客人和丈夫的朋友们称呼为二嫂、二姐。二妞。她在说起这个称呼时一直是哈哈大笑的，没有一丝的不开心。不过我还是更喜欢称呼她为姆娜姐。
这十年间，她就这样守望着她的爱情还有她的信仰。迎来送去了无数的客人。浆洗被衫，做美味可口的饭菜，让每一位旅者感受到回家的温暖！
弹指芳华，她就这样把自己最美丽的青春给了这个藏族男人，给了这片神奇的土地。这个人神共居之地。凡人如何在漫漫的长夜里去打发那漫长的时光。或是一盆炭火，一杯小酒，一根香烟。在记忆的长河里慢慢搜索与那个男人的点点滴滴，或是某个有意思的客人。。。。。
就这样，慢慢将自己也酿成了一杯酒。或辛辣霸道，或甘甜可口。个中滋味，或许只有品尝过了才能知道。
从此对抽烟、喝酒的女人又有了另一番见地，在她们的灵魂深处，有一块地方是你始终走不进去的，它只对某一个人开放。而我因此对爱情也有了更深的认识。原来最美的爱情就是爱上自己，它一直都在身边。更无需向远处寻找！
就在离开的那天，得知姆娜姐的姐夫在前一天去世，可是她还是照常的照顾客人。亲切而霸气的关照好每一个人，每一件事情。到底要有怎样的阅历和修炼，才能有如此强大的内心。我恐是望尘莫及啊！
就在离开的那一夜，下了一夜的雨，梦中几次被雨声叫醒。清晨推开窗户，远处山上的树林已经挂满白白一层雪花。这就是丙中洛给我们的大礼物和大惊喜啊！
峡里谁知有人事，世中遥望空云山。不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
因心中挂念着桃花岛，想上岛一睹芳容啊.顶着云雾，也要出发。
桃花岛，顾名思义，一定是种满了桃花的岛。没错，这是一个只有十几户人家的半岛，只能通过一座铁桥通过，且每家每户的房前房后必定是种满了桃花的。
当时只记入山深，清溪几曲到云林。春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。
堪称世外桃源一点都不为过。不过还是不敌我心中的世外桃源，那就是独龙江乡的雄正当村。
稍后一篇会为大家介绍我心中的“桃花源”
上岛时正好赶上村里有人建房子，所有的建材木料都是通过马匹从山上运下来的。每次运的也不多，每天马匹要走上数十趟才运那么一点。所以在岛上建个房子真不是一件容易的事情。
环绕整个半岛一圈，连带拍照和玩，2个小时有余。遇到的每一个村民都是极友好的。在村里的空地和房前屋后还看到许多空的啤酒瓶子。
或许这里的生活，对于年轻人来说，夜幕降临之后，在漫长无聊的夜晚数星星之外，喝酒成了唯一的消遣和娱乐！
不过造孩子也是一项不错的运动。这里的确是一个非常好的适合造人的天然场地（坏笑）。带一个女人进来，创造一个民族出去。
走题了，走题了！
好吧！我承认我想多了！不该在这般仙境之地还如此的不严肃。
我知道大家还没有看够，不过我真的累了！不码字了。
2015年3月22日下午4点写于云南和顺古镇中天寺后院。
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期待。。。。。。。。。。。
美文
追文，追文
看来又有大作拜读了。。。
喜欢比翼鸟~~:grin:
人靓景美，加分！
老绣文化——“一针一线”的故事
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喜爱老绣许多年，一直也没有静下心来整理记录一下与老绣的情缘故事。
一次机缘巧合之下，认识“集雅塾家”的群主“庄周梦蝶”。（“集雅塾家”这是一个汇集吸纳来自全国的一群有种、有料、有趣、的人文从业者 和深度爱好者，以“跨界与连接重塑人文生活美学风貌”为主线，充分运用互联网思维和手段，实名制交流与分享，搭建多方跨界与连接的高效平台 ）
爱群主之邀与塾亲们分享老绣文化——“一针一线”的故事。
多谢群主助理的编辑整理。我将部分资料摘取整理，分享给一直支持我的老绣爱好者和我的户外驴友们！
无论我多么懒惰，甚至一个月几个月才更新文章，你们都依然不离不弃的支持我。还要为我找懒惰的合理借口与理由，有些借口与理由有些时候连我自己都相信了。
真心无言的感谢你们！在此点名我的副管格式、郭不倒，两位辛苦了！还有我的好友俞芳，我只负责写字，后期的工作都是俞芳在做，是她将文字照片编辑后，再发布到微信公众号，磨房，天涯等论坛中。谢谢你的辛苦支持！有时候还要忍受我的这个臭脾气，真心不容易啊！
好像走题了，好吧。
回归本原“一针一线”的故事。
早在4000年前，我国就有了刺绣工艺，战国时所绣的“龙凤图案”，是现存最早的绣品。唐代有了更大的发展。唐诗中就有赞叹妇女刺绣技艺的诗名：“日暮堂前花蕊娇，争拈小笔床上描，绣成安向小园里，引得黄莺下柳条。”
在21世纪有一个叫鸟丸知子的日本女人花了10几年的时间在贵州偏远山区亲身学习刺绣技艺，然后将其分门别类整理成册出了一本书叫《一针一线》。主要讲述苗族服饰手工艺。这本书让我反省自己，为什么中国人自己传统文化的古老刺绣是由一个外国人来写的。而纵观国内的相关书籍，却少之又少呢！
大凡研究刺绣服饰的书籍多以文化研究 为主，很少有经过对技艺的研究再深入进行文化研究的实践性研究方法。
《一针一线》这本书为我呈现了一种可视可感的研究方式，从书中她10多年的的调研记录中，我看到了她对苗族服饰由表及里的理解。
在当下倡导“文化创意”的现实环境下，这种富于理性与实践性的研究方法值得借鉴。我此刻所做的分享也是一种传承，以自己的行动力所能及的影响众人多些刺绣相关的知识，关注与喜爱刺绣。让老绣文化得以传承！
在我看来最好的传承就是把老绣穿戴在身上，用于生活中，并成为一种生活的习惯。这就是传承！
老绣的服装设计，既要传承文化思想，更要传习技术技艺。如果说：器“是服饰技艺，是基础，是支撑。那么”道“则是中国服装设计的终极目标。没有”器“的支撑，”道“则沦为空中楼阁。《一针一线》这是本好书，对苗绣的讲解非常深入透彻。
技艺无国界，传承与发展才是硬道理。
先来了解一些有关刺绣的基本常识。
中国四大名绣分:苏绣，湘绣，蜀绣，粤绣。
民间又有更多绣派，又分:顾绣，京绣，瓯绣，鲁绣，闽绣，汴绣，汉绣，麻绣，苗绣。
刺绣的技法分类又分：错针绣，乱针绣，多绣，满 地绣，锁绣，纳丝，纳锦，平金，影金，盘金，铺绒，戳沙，洒绒，桃花等。
我更钟情于苗绣!苗绣属于民间刺绣，苗绣技法分类又分为：平绣，辩绣，结绣，缠绣，绉绣，贴花绣，抽花绣,打籽绣,堆花绣。
苗绣刺绣针法有：齐针，套针，扎针，长短针，打子针，平金，戳沙
苗族人没有自己的文字，他们依靠织绣记录历史，传递信息。最初是为了记录族群的迁徙和生活。用一针一线绣出错综繁复的绝色装饰品。看他们的刺绣图画，就像是看一幅历史史书，展开过去与现在的对话。日常生活的一切与世界发生交织与互动。
多年的锤炼，苗族的织造技术发展的高超精湛。他们自己种植原生植物，获得染料和辅料。自己织染，经各种装饰技术融会贯通。大到对纺织材料与织绣方法的精通，小到对针头线脑的选择。
苗族有许许多多的分支，不同地区的服饰织绣的纹案是完全不同的。民间有句话说：如果你遇见一百个苗族人，那么你就会欣赏到一百种苗族服饰。在苗族文化中，各式各样的传统服饰是刺绣的重中之重。他们将服饰看做是一种地域标识。每个村寨的苗民都以其独特的制衣技艺引以为傲。服装就好似一块油布，而针和线则像一把画笔，苗族人画出了他们色彩斑斓的生活故事。
请大家欣赏几幅精美刺绣的背扇，“背扇”——即用来背孩子的背带。
这些刺绣精美的苗族儿童背扇被赋予了很多的精神寄托，其精神价值远远高于其实用功能。这一幅幅绣满了苗族历史传说中的蝴蝶、龙、枫香树、花等吉祥图案的背扇。满怀着苗族人们对孩子的虔诚祈祷。祈祷孩子们借此安全，健康，幸福的成长！
再欣赏几张我珍藏 的具有很高收藏价值的一幅丝绣唐卡、一幅打籽绣老绣片、一件清朝时期的老绣衣服。
唐卡高1.5米，宽有1.3米，比较高大，每尊佛像的脸部轮廓清晰饱满。配色合理，刺绣精美。
打籽绣老绣片，主要以打籽绣为主其它技法为辅，品相具佳。丝线和底布均为上等料。配以精湛的手工技艺，美轮美奂。
这种刺绣精美，品相保存完好的清代老绣衣服是极少见的。有的话估计也在博物馆了。
还是那句话，老绣的传承还是需要应用到生活中，方能存活与传承。
望亲们多多转发，让更多的人能看到此文。了解关注传承老绣文化！谢谢！
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传统的手工艺不知能在现代工业机械化中能保持多久？
若不能欣赏老绣片的美——是因为从未走近，故不曾懂得！
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老绣片：我个人认为“老”意指很古老的、陈旧的代表着经过了岁月沉淀的，有些年代的绣品（几十年，几百年的绣品）而“绣片”是一种纯手工制作可以做装饰的绣品。
个人认为老绣片在如今俨然不单指年代久远的绣品，更是指一种古老的绣线工艺形成了一种工艺风格，逐渐统称为老绣片。现在很多老绣片的服装则是利用以前的刺绣工艺，来形成一种新的服饰风格。
个人认为现在老绣片大致分为两种
1、利用留下古旧的老绣片直接利用
很多人看中古老刺绣品的工艺和耐用性长久性，将年代久远的一些刺绣的布艺，剪下老绣片的一部分重新创造加工，或者是重新缝制在时尚的牛皮包、布艺上，或是将一块老绣片剪下重新装裱挂在家中展示。（即使老布料已经磨损得象酸菜一样，但上面的绣花不会随着时间暗失光泽）
2、遵循这种老刺绣工艺，重新创造此风格服饰
中国刺绣在传承了数千年之后，在明清两代达到巅峰，形成了各具地方特色的湘绣、粤绣、苏绣、蜀绣，又称“四大名绣”。在时间上中国清朝的刺绣最为盛名；地点上云、贵、川、湘等地刺绣非常珍贵，都有老绣片的记忆。而在泰国、印度等国老绣片的手工技艺也是非常盛名，有很多老绣片服饰。
老绣片地位
1、现在我国，老绣片已经上升到收藏品乃至文物的地位。
在我国，出现了很多老绣片的交易市场和老绣片民族服饰展厅等。尤其明清时代刺绣，老手工制作，没有一丝一毫的机器功，这种工艺非常珍贵，日渐稀少。
（把老绣片当古董交易，以片交易，片片保存完善的价格高、普通的一片价值25元左右，要是年代更久远些，刺绣工艺精细的，比如、皇家贵族和普通百姓家留下的刺绣，那价值肯定是不能相提并论。（我国少数民族遗留下的老绣片，也大受追捧，总之对这老的东西，有很多人大爱。）
2、赋予了附加价值，成为工艺品！
如今，女红在这时代早已变异。这种二维三维交织，“横看成岭侧成峰”一针巧绣，动谁心的功力的人屈指可数。而这些老绣片诠释了审美与实用的和谐统一。它不是简单的布艺，而是它已经被赋予了太多的附加值。故人们把这些最珍贵的绣品。，裱起来做当做工艺品欣赏。
3、不可复制的高层工艺
如果要把这个世界的所有产品来个层次，最低等的，无疑是流水线的机器制造。高一等的是手工制造。最高等的，则是时间制造。
而那些一针一线地勾描出来的绣品——老绣片便是最能寄托情思，最高等的工艺了。由于时光的凝集，由于心思的专一与细密，才会有这样美丽的作品诞生。而不是今天我们看到的大多数绣品，总是透着一股赶制而成的，匆忙和浮躁的气息。
老绣片的东西是纯手工艺品，时光打磨而成。这些慢时光制作出来的老绣裙，关键是懂得人来欣赏。你若走进便能懂得它的美！
老绣片服装
老绣片服装：所谓老的是指破旧的、残缺的、本身有缺失。寓意没有十全十美，残缺也是一种美，老而古旧的上乘绣片，可以说是工艺品精品了。
人们喜欢老绣片服饰的原因主要在与其上的一针一线的手工绣线工艺和老绣片总是会呈现出迷人的光泽。
似乎看到这的服饰就会想起“绣娘”挑灯刺绣的情景，且衣服上赋予了她们的情感，而不同于千篇一律的机制衣服。
这些手工刺绣，都是由富有历史记忆精湛的刺绣工艺制成。由多种刺绣风格组合，绣线的颜色组合完美，透着美学效应在其中。
现在有很多欧美大咖，在不同的场合也在演绎着老绣片的时尚，明星们穿着时尚，但是却搭配上一款老绣片的包包来搭配，更加抢眼。国内也有很多明星如杨丽萍便是民族服饰的代言人，她经常着老绣片服饰出现在各种场合。
在泰国的老布十字绣-老绣片服饰也是不可多得的物件，即使有很明显旧的痕迹，仍可将这些工艺精美的绣片制作的工艺画，除了色彩艳丽，强化空间以外，这些老绣片本身也极具增值和保值性。
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传统的手工艺不知能在现代工业机械化中能保持多久？
是的，但是必须要有人去做一些事情．其实已经有很多人在做这些历史人文的及手工艺的传承工作．
四大名绣，苏绣，粤绣，湘绣，蜀绣都有开办学院，所以技法是可以传承下来的，可大多数的民间刺绣是靠祖辈相传的，现在大多数的年轻人已经不愿意学习刺绣，随着懂刺绣的老人相继去世，这些民间刺绣的技法就快要失传了．心疼啊！
云南独龙江独龙族-----神秘桃花源
“阡陌交通，鸡犬相闻，有良田美池桑竹之属”我心中的桃花源。
独龙江雄当村——这里充满 荒情野趣，全无雕琢痕迹。这里空气清新甜美，全无浮尘雾霭，这里天空蔚蓝如拭，全无碳酸污染，这里充满着质朴的美，粗狂的美，宁静的美。这里的每个奇峰怪石，每棵大树，每个菁沟，都有着自己的神灵。
心痒已久的独龙江，今天终于成行，这是一个不为世人所知的世外桃源，皆因他的路程实在难走，交通不便，以前能过来或者来过的都是一些资深旅行驴友。目前还没有旅游团进来过。不过，比今往后就不好说了。
咱们政府在独龙江这回可是下了血本的投入啊，光一个高黎贡山的隧道就投入了10几个亿，目前是整个云南省最长的隧道，全程6.8公里长。以往没有这个隧道的话，每年的10月份到来年的4月份都是大雪封山，外面的人进不去，里面的人也出不来。现在有了这个隧道就可以不用封山半年之久了，而可以随意出入了。
不久的将来，随着宣传推广的扩大，旅游团这只大军就会浩浩荡荡地杀过来了。喜欢原始生态的同志们抓紧啊！趁现在还能看到原汁原味的。
只是从贡山往独龙江进来的这段路全程都是盘山公路，一边是原始森林的崇山峻岭，一边是独龙江上的万丈悬崖。我沉迷这像梦境中的美景不能自拔，但还是没办法地昏睡过去，实在太晕了！突然一下醒来，疑是梦中！
终于赶在日落前来到了雄当村。这是一个宁静到连呼吸都能听到的小村庄，整个村庄就只有二家客栈，到达时村里面正好有一位95岁的纹面老人去世，村里所有的人都赶过去帮忙，客栈老板，当地的一对年轻夫妇也过去帮忙，所以没有时间为我们准备晚饭，给我们做了他们常吃的一种玉米咸粥，就是把玉米、豆子和咸肉煮在一起，煮烂时再放点青菜。这就是他们常吃的主食。同行的肥仔，卡文和王浩都有点吃不习惯，又点了个米粉吃。对我来讲，旅行就是要融入当地人的生活习性，感受和体验当地人的生活！
次日清晨，推门的刹那，我以为自己住在天堂。只能用身处仙境或是世外桃源来形容我当时激动的心情。
顾不上任何形象，我在清晨的熹光中在露水发光的山村中行走，那真是一种心灵的旅行!
（其实我想要的形象是，一位长发飘飘，一身白衣，如仙子般在云雾中在桃花里优雅漫步的场景，可惜，我当时就是一位顶着一头乱发的闯入者）
在苍翠的崇山峻岭中，流淌着一条清澈如翡翠般的河流。好似一个蒙着面纱的少女，隐身在高黎贡山，安详 地守着恒古的生活。
（独龙江的水3-4月份是碧绿色，水位比较浅，5-6月是雨季，水是黄到发红，水位很高。）
说它是一部历史，它比历史还久远，在其流域，蕴藏着丰富的植物王国活标本，就在这沉睡着亿万年的活化石里开始探秘独龙江特有的独龙族里的纹面老人的神秘故事。这是此趟行走的重中之重。这是一个旅行者的终极秘境，令人着迷与疯狂的地方！
一个民族的文化和生活是多层面的，其中不可缺少的一个层面便是思想信仰。它是这个民族社会生活的精神支柱，是能够安顿心灵的地方！
独龙江河谷，四千多平方公里，仅三千多人口，而且独龙族人生产力相对落后，解放前一直处于刀耕火种的原始状况，对于生态破坏很小，加上这里气候温和，自然界自我修复的能力很强，于是保持了原始的生态状况。
探秘前先让我们来普及一下基本地理常识以及来一段独龙江的灵魂广告！！
怒江贡山独龙族自治县地处青藏高原至云贵高原的过渡带，位于喜马拉雅山脉东部的横段山脉纵谷区。
这是一个偏僻得几乎不为人所知知的角落，大自然的博大与神奇在这里得到了最完美的诠释，80%的独龙族人生长在这块土地上，刀耕火种，刻绳记事，毛路，马帮，溜索，竹篾桥，文面，独龙毯。。。。。
独龙江奔腾狂野，清澈见底，让人产生与她整合亲近的冲动和欲望，进入独龙江，就如进入了一个仙境。
有人说“独龙江，那是令人震撼的美。”
有人说：“独龙江，是时间尽头的冷酷仙境”
我说：“来吧！这是梦开始的地方”。
这里是横断山脉纵谷区，这里集中了怒江，独龙江两个水系，这里集中了担担力卡、高黎贡山、碧罗雪山三大山系，这里是古老、珍稀、特有生物最重要的发源地之一。分布了世界上重要的物种和关键类群。被列为全球25个优先重点保护的生物多样性“热点地区”素有“南北动植物的走廊”之称。
贡山地处滇西北怒江大峡谷北段，中缅、滇藏结合部，它既处于中原文化的最边缘地带，又是青藏文化的南部延伸带，既是边境民族自治县，还是民族 “直过区”，是人口较少的民族聚居区，居住着独龙族、怒族、傈僳族、藏族、纳西、白族等15个少数民族，是中国独龙族唯一的聚居地。少数民族人口占总人口的96%，其中独龙族、怒放为全国22个人口较少民族之一。其语言、文字、音乐、绘画、建筑、服饰、宗教信仰、生活习俗相互交融，各具特色。境内基督教、藏传佛教、天主教和原始宗教等多种宗教并存。是多元民族文化，原始文化与东、西方宗教文化交汇的地方，这里的文化是人们开辟、生息、敷衍、迁徙、创造、发展的深度折射：是最古老、最朴实、最生动的文化积淀：是一个地区、一个民族的象征和代表。
独龙族神秘的膘牛祭天、纹面女、怒族虎氏族与峰氏族供奉“坐米起”，傈僳族无伴奏多声部合唱、醉人醉心的同心酒、上刀山下火海。。。。。
石朴原始的歌舞，神秘的四时节祭是社会发展的活化石博物馆，是民族 风情旅游的处女地。
独龙族是云南特有民族中人口最少的民族，自称“独龙”，他称“俅帕”“俅子”“曲洛“等。主要聚居在云南省怒江州的贡山独龙族怒族自治县独龙江河谷地带，少数散居在怒江峡谷和维西县等地。
属汉藏语系藏缅语族，没有本民族文字，通用汉字。独龙族住房一般为木垒房和竹蔑房，房内设火塘，既是主人煮饭和睡觉的地方，也是招待客人的地方。
独龙族信奉万物有灵的原始宗教，部分信仰基督教。
独龙族一年之有一个节日，叫“卡尔江哇”（卡雀哇），多在农历科腊月举行。
独龙族用汉语称其传统的妇女纹面古俗为“画脸”。过去但凡女孩到十二、三岁，便开始纹面，有表示成年的意思。纹面古俗现已经终止。迄今为止纹面妇女已经不足百人。
建国前，独龙族妇女还普遍保留纹面的习俗，对于这一纹面习俗的缘起，不同的资料和记载说法不一。大概可以归纳为四种解释：
一是独龙族认为妇女纹面是一种美的象征，除了独龙族对于美的认识外，还认为人死后血液循环停止，脸上的图案比平时更明显，故认为纹面的人死后更好看。
二是区分氏族的标志，纹面的图案、纹型随着地区和爱好的不同也有明显的差异：独龙江上游一带是满面纹，前额，双颊、鼻子以及上下唇都要刺以黑花状的图案。
三是原始的图腾崇拜，独龙人认为，人死后其亡魂会变成一种色彩艳丽的蝴蝶，故纹面时把整个脸庞文刺成似张开翅膀的蝴蝶。
四是历史上独龙族长期受外族封建土司（主要是指藏族土司）的统治和欺凌，为逃避外族人抢劫妇女而形成的习俗。
各地纹面的方法基本一致，纹面时，先用木炭或锅灰在脸部描好纹刺图案，刺纹者一手持有硬刺的老荆棘，一手用木棍不断敲击，沿纹路从上至下刺戮脸盆，再用锅灰或深色草汁反复揉擦，刺纹让草汁渗入皮下，脸面红肿结痂，一周左右，创口脱痂，所纹图案呈青蓝色，永远留下擦洗不掉的花纹。
在这令人“疯狂”的碧罗雪山深处，白雪蓝天、青山环绕、森林茂密、古木参天、草木郁葱、河水清澈见底。周围冷杉、云杉等珍稀树木茂密生长，树形挺拔美丽，春季杜鹃花成片开放，野牛、鲜花、绿树、清水与山峰积雪相映。
独龙江，属于喜欢在路上的人，这里令你真正感受到宁静，居民们的神态使你看见安详和满足，黎明的熹光在露水发光的山岗中行走，那是一种心灵的旅行。。。。
我说：“来吧，这时梦开始的地方！”
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约起！茶卡盐湖的“天空之境”
在活动的预告之前，让我们来看看内容来自“创意果子”的一场大片！（转载自微信号：cygz999)
在中国青海省境内也有一面“天空之境”——茶卡盐湖。茶卡盐湖位于青海省海西蒙古族藏族自治州乌兰县茶卡镇。被国家旅游地理杂志评为“人一生必去的55个地方”之一。
介绍之前，我们先看一下玻利维亚的“天空之镜”乌尤尼盐沼.
白天是这样子
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晚上是这样子
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再来看看我们自己的——茶卡盐湖
白天是这个样子
↓↓↓
晚上是这个样子
↓↓↓
同样美哭了有！没！有！！
去什么国外出什么国！
国内的风景一样美哭你啊！！！
想去？现在刚刚好是季节！！
果子来给你介绍！
↓↓↓
茶卡盐湖位于青海省海西蒙古族藏族自治州乌兰县茶卡镇。茶卡镇地处109、315国道交汇处，是古丝绸之路的重要站点，东距西宁298公里，西距州府德令哈200公里，被誉为柴达木东大门，历史上是商贾、游客进疆入藏的必经之地。
茶卡盐湖的“镜”与“净”，置身其中，会让你有种想要展翅飞翔的感觉。
游客还可以赤脚走到湖面上观看和拍摄自己的倒影，宛若天空之镜。
“茶卡”是藏语，意即盐池，也就是青盐的海。
远处水与天已没有明显的界限。在这里，天是湖的一部分，湖是天的补充，似真似幻。
在这里，可以乘小火车深入湖中观光，可以观看现代化大型采盐船采盐时喷水吞珠的壮丽场景，可以欣赏盐湖日出和晚霞的绚丽画卷，还可以透过清盈的湖水，观赏形状各异、正在生长的栩栩如生的朵朵盐花，探求湖底世界的神秘。
茶卡盐湖
怎么玩？
1、站在湖上各种角度姿势拍照
茶卡盐湖的美足以拔动人心。与其说是天空之镜，不如说是一场幻境。茶卡盐湖如一面魔镜般，让天地颠倒。
2、光脚丫和盐湖亲密接触
中国的天空之镜，非常美，脱了鞋下去洗了洗脚，在水中感觉很不一样，非常美。体会天水相接，白云倒影。
3、沿着铁轨线一直走到盐湖中
茶卡盐湖最吸引人的地方就是它那条通往湖心的铁轨，空旷的盐湖，直直的铁路，歪歪扭扭的电线杆，颇有一番末日的景象。从入口到铁轨处有个一两公里，把车停在铁轨起点处几座硕大的盐雕跟前。然后步行进入盐湖。
4、坐小火车欣赏沿途风景
去盐湖一定要做小火车坐到盐湖深处，溶洞、一望无际的盐湖。很特别！！小火车还是坐一下比较好，可以到很里面去，大概要坐20分钟，那里人少，拍出来的照片更加好看。
5、看天地间矗立的罕见盐雕
每一座盐雕都是一次大手笔，以各种传说、人物为主题的盐雕矗立在你面前，非常的让人震撼！盐雕的寿命要比沙雕长，就这样屹立在空旷的天地之中，任凭风吹日晒。
6、欣赏中国最美星空
位于北纬36°18的茶卡盐湖，在盐湖边上有着一辆火车，在繁星照耀下，仿佛带你去到童话中的画面，美得那么不真实。
如何拍出
天空之境的幻境？
■ 不要挑中午时段
最佳拍摄时段是日头西落，天光将变得越来越美。还有就是是雨过天晴的傍晚，白色的湖倒影出湛蓝的天空，棉花糖似的白云，以及暖暖的夕阳。
■ 一定要站定！脚不要动！
茶卡最美的就是倒影，所以到了湖中央一定要站定不要动，脚一动倒影就糊了，就没那种美感了。
■ 最佳拍摄位：盐湖深处
茶卡盐湖造就了一个奇观：水上漂。由于茶卡盐湖大量的湖盐类沉积矿物结晶析出并结成数米厚的“盐板”，而其上又铺着一层几毫米厚的水，因此远远望去，站在盐板上的人便好似漂浮在水面上一般，倒影清晰可见。
茶卡盐湖实用TIPS
■ 交通指南
茶卡距西宁310公里，早上从西宁出发，中午就可到达茶卡盐湖，中巴80元/人，包车300元。也可乘坐去茶卡、乌兰、德令哈等各个班次的长途汽车前往。如果从黑马河包车前往，约200元左右。
■价格&时间
茶卡盐湖门票50元/人，小火车票35元/人，开放时间：7:00---18:30。
■最佳旅游时节
夏秋季观盐湖风光,春季观工业采盐，冬季赏雪。农历五月十五祭海活动,乘小火车旅游观光,坐游艇观光,看人工采盐。
■ 可以治脚气吗
路上的司机师傅都知道，泡泡脚可以治疗脚气。无论有没有脚气，泡泡脚都是必要的。
■ 注意高原反应
茶卡盐湖地区海拔约3000米，要注意不能剧烈运动，以免产生高原反应。
■ 做好防晒保护
这里晴天时光线很强，而且还有湖面的反射，都需要防晒准备，而且最好准备一副墨镜保护眼睛，否则对眼睛伤害很大。
■ 注意岩层
由于盐层比较粗糙，赤脚走路时会有些痛，而且湖内深处淤泥较深，所以不建议走的太深。
■ 关于拍出好照片
想要在盐湖拍出好照片，还要拼RP。最适合晴天时前来游玩，而且是连续几天都是晴天之后前来，此时湖水结晶度很高，会看到洁白的盐湖上覆盖一层薄薄的卤水，景色和倒影最为清晰纯净。
茶卡盐湖，我在这里，等你。
内容来源网络，向原作者表示敬意
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以下是我们的活动预告，大家一起来吧！！！
青海茶卡盐湖亲子环骑之行
穹苍之下，2015的夏天，让我们一起走出去！
青海石林，环湖的清新呼吸！亲子户外，共同成长之旅！
来一场“眼睛在天天堂，身体在地狱”的体验之旅！
带上孩子，骑上自行车上路，暑假我们一起出发！
去环骑青海湖，路线内容之一就包括了这美到哭的茶卡盐湖，还有那令人着迷的有着“青海湖畔的香格里拉”之称的天峻石林。
这是一次“疯狂”之旅，更是一次成长之行，亲子关系的升温之路！
来吧！现开始接受报名。
出发前准备：
1.专业的私人教练帮助训练提升体能
2.专业自行车教练训练正确的骑行姿势，讲解自行车骑行的各种专业技能，帮助你更了解自行车，可以得到专业的户外骑行实践经验分享。
3.专业的心理老师引导你如何与孩子正确的沟通，进一步的交流，让父母与孩子之间的爱零障碍，彼此之间的能量更正向的流动！
4.正式出发前必须有2次2天的短途拉练，算是热身活动。
报名条件：
1、要求家长是有过骑行经验的或是户外爱好者。
2、要求孩子年满16周岁以上，而且去医院做全面健康检查，出具医院的健康的体检报告。
3、在专业的教练的指导和策划下，我们会做足安全措施保证孩子的户外安全。但家长需签订免责协议。
4、希望家长和孩子必须是有团队责任心，共同担当协助关爱团队成员。
报名方式：请加微信lk13691666831。或关注微信公众号ziyunde666
加微信发送请注明“姓名+电话号码+青海湖环骑”
报名时间：5.23-6.15
出发前准备的训练时间：6.16-7.15
活动时间：7.15以后。具体会稍后通知。
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以上只是初步的活动预告，在确定报名人数和名单以后，会正式通知大家关于活动的细节安排和时间。
欢迎联系咨询！
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微信公众号：紫云的天马行空.
微信ID:ziyunde666. 请关注