台湾最美的风景在哪？婆婆的台湾

江南莲子 · 2015-05-10 04:08

无法上传图片？

江南莲子 · 2015-05-10 08:11

谢以上各位的捧场，我这儿还是不能上传图片，就是点上传图片，没出来添加图片的界面。

江南莲子 · 2015-05-11 08:49

多谢老家那么多人来顶，传图难，换了一个浏览器看行不？

旅游淘青旅。

江南莲子 · 2015-05-11 08:56

一，近乡情更怯不敢问来人

下来三天，自玩台北市，第一个要去的地方便是蒋某人的纪念堂了。时近黄昏，出青旅门不到一百米坐地铁，到东门后转北投线。第一下站中正纪念堂、国家戏剧院、自由广场，国家音乐院，都在一块了。此路线是阿静帮计划的，还送了地图。实话实说，中正纪念堂外表堂皇高大上，但里面能说明问题的东西不多，不够详实，有不少方面避实就虚。留意到对西安事变的阐述，使人失望。

江南莲子 · 2015-05-11 09:01

然后看降旗，约十来个人，等着看，到下午六时，几个士兵全身武装，行仪式，一板一眼，十分规范，但个子都偏瘦，没有给人高大孔武的感觉。对比天安门的升降旗人山人海，沸腾的场面，有些冷落。一中年妇女。不知是干什么的，从等待到结束一直跟着我，然后说要带我坐地铁去西门盯，我说不用了，她仍热心相跟，一直跟到地铁口。

西门町就我南宁的步行街吧，人流熙熙攘攘，灯红酒绿，街不大而店铺密集，骑楼，一式骑楼又令我回到了岭南。在一小饭店吃了晚饭六十元台币，合人民十二元。然后慢慢逛，、看红楼，看内江街、峨眉街、汉口街夜市，街名都是内地地名，光影中浮动着由此散发出的或浓或淡的思乡情愫。油腻滑流的街上，大排档一排排，游客不少，名色人等。当地人都操着台普，特有的拖腔，喔喔。看一些手机配件琳琅满目，却不便宜，比大陆贵上两倍，砍价砍不下来。老板说，都是大陆深圳来的货。

江南莲子 · 2015-05-11 14:03

谢文子等捧场，谢版主的推荐，因南宁版多数人玩的是户外，所以我还是喜欢把贴发在长假远行，希望南宁的朋友也多来看。

江南莲子 · 2015-05-12 03:28

出西门町。坐地铁到象山站奔101大楼。当夜大楼无灯，黑暗中大楼上端一片浓云，萧条的几灯在一些窗口透出。可仰视而不可拍。10PM返坐地铁回青旅，入车时有错。一女子急拉我出。回店，阿静帮我发伊妹，欲与家人联糸，不顺。电脑无五笔可打，阿静用英文打拼音。上床，外面即街市，嘈杂，夜不成眠。

台北一日，人事各种，思绪纷呈，想到阿静的一句话，台湾最好的风景是人！短短几小时，便对此话有了感受，果然是如此吗，同文同祖，相拒多年老死不往来，其中有多少说不清道不明的原委，有多少说不尽诉不完的恩怨？有多少悲欢离合的故事？有多少曲折拐弯的变数？我到台湾来看什么？难道仅仅是101，阿里山，日月潭？朦胧中，传来机车的轰鸣，天亮了！

攻略：南宁到桂林，动车一小时，当天早上九时可到桂林两江机场，十二时南航直飞台北，下机后1840号国光巴士125台币到行天宫站下，往前走过一街口，上民权东路二段96号二楼即青旅。

青旅：旅游淘台北背包客栈，四人混合房，118元一床上下，含早餐。好处：干净，空调热水，市中心，地铁口，交通方便。主人热心，肯帮人。
地铁卡：买悠游卡，坐打八折，用不完可退。
换钱：机场内换，兆丰银行，1：4，74。

江南莲子 · 2015-05-12 08:16

出错了！
谢给分和追贴的人。

继续：二，只为浮云能蔽日。长安不见使人愁

次日。早去台北故宫，。总说此故宫比北京故宫馆藏要多，好东东都收在此，于是怀抱热望，要一睹《清明上河图》，《富春山居图》的风采。

出门，在行天宫门前买早餐，粽子一个150元合人民币三，五元。行天宫前众生相。讨钱僧、卖花、蝗虫般的摩托车阵，，，，，
坐地铁到民权西路站下。换淡水线到士林站，出，路口有许多小吃，一叫油饭团的吸引了我，老板娘笑脸相迎。买了二十元台币打算作为午餐，即在那坐上255路公车，有趣的是，司机报上其姓名，并致欢迎词。后台国英三语报站，下车刷卡。悠游卡可用。

江南莲子 · 2015-05-12 09:03

半小时后到故宫。呀，一看，头大了！那人多啊。立马后悔不该早上来。而无路可退。硬着头皮去排队。队多是我国内的旅游团，一个个小旗子挥舞，一帮帮国内游客前呼后拥地来。大厅人头黑呼呼的。六十五岁能买半票，但只对本岛人士，外来游客不行，我只好就范。购台币一百六十元入。
好不容易，跟人流慢慢地挪到三楼那厅，据说是看大白菜，毛公鼎。“翠玉白菜”、“肉形石”和毛公鼎并称台北故宫三宝。

我跟在一个团后，一个女人看看我，突然大声喊，她不是我们团的！我说，对，我是散客。怎么，不能排队？一个保安走过来说，排队！排队！我说，我不是在排着么？一个导游看看我说，让她进！我不高兴了。奇了怪了，我明明也是排着队的，倒变成优先我了，散客就该不受待见吗？入到内看那棵大白菜。好可怜啊，大白菜其实只有一丁点大，放在玻璃柜子里，千万人瞻仰着它，后介绍说，这是一棵本来有瑕疵的玉。雕成这白菜，当做嫁妆随一王妃出嫁。还寓意着王妃如白菜般冰清玉洁。哈，我差点笑出声来。这就是此馆的镇馆收藏？明清时代，我们中国人多少好东东，任一样也比它值钱啊！

因为馆内不能拍照。只好让大家干瞪眼。

江南莲子 · 2015-05-12 14:24

据说此件原置于北京故宫的永和宫，永和宫是光绪皇帝妃子瑾妃的寝宫。因此有人推测此件是瑾妃的嫁妆。对于此宝是否为国宝级，有几种言论。
台北故宫器物处处长说。从材料上看，的确不算好，之前故宫并没有把放在国宝之中，现在是考虑到它的人气，它成了故宫行销专员。
广东省工艺美术大师高兆华称：现在几百万的翡翠比它不知好多少倍。
他还说。现在的工艺比以前的工艺不知高明多少倍。以前工匠能做的，现在的工匠也能做，但现在的工匠能做的，以前的工匠不能做。
资深文物者邱志力说，至于算不算国宝，要文博界的人说了算，，但，国宝一定要有三方面的高度的价值；材资，工艺、历史文化，，，，，它的市价，博物馆单方面的评价很难服众，值多少钱，要由专家组来评估/，
据报刊说：
玉白菜在中国不止这一棵。有好几棵。
内地大陆现有的翠玉白菜一棵在天津博物馆，一棵在北京博物馆。相比较于台北故宫，北京博物馆的翠玉白菜就显得默默无闻。其实那两棵都不差。
而让我觉得真正有历史意味的玉白菜不是眼前现在这棵，而是真实的人和事中的那一棵。
话说。慈禧太后陪葬品中有一棵大型翡翠白菜，绿叶白心，菜梗上还刻着一只振翅的蝈蝈，另外还有两只红白相间的马蜂，这棵举世绝品的翠玉白菜现不知去向。1928年爆发了震惊国际的慈禧陵寝盗墓案。该年七月孙殿英率部众荷枪实弹进入清东陵，用炸药炸开了乾隆皇帝和慈禧太后的陵寝，并将陪葬宝物洗劫一空。这颗大白菜成为历史的悬案。

不管我如何想，潮水般涌来的人络绎不绝。

江南莲子 · 2015-05-13 09:23

多谢楼上两位捧场，为解没看到玉白菜的人馋嘴，从网上下了图，让你们看。

相形之下，有文物味的毛公鼎。反而有些冷落。

毛公鼎是据今2800多年前周宣王时期的“国之重器”，因刻器者为毛公而得名，于清道光末年在陕西岐山出土。直耳，半球腹，矮短的兽蹄形足，口沿饰环带状的重环纹。被誉为晚清“海内三宝”。大盂鼎在北京，大克鼎在上海，惟独另外一宝毛公鼎越过海峡，落脚在了台北故宫博物院。是研究中国西周晚年政治史的重要史料。

在中国，有两件青铜器堪称青铜器之最，一件是保存在北京国家历史博物馆的司母戊大方鼎，它是迄今为止发现的最大最重的青铜器；另一件就是铭文最多的这件毛公鼎。毛公鼎鼎身只有30.75厘米高，却铭刻了32行497个篆书文字，洋洋洒洒记录了毛公辅佐周宣王，后来获得天子赏赐而做此鼎的史实。鼎铭字迹清晰工整，篆文字字笔力遒劲，全篇一气呵成。该铭文是一篇西周真实史料，是研究西周史最珍贵的文献，同时也是我国“造字时代”最经典的作品。因此，毛公鼎可称是价值无双的瑰宝重器。

鼎为中国古代炊食器。中国鼎文化的起源可以一直追溯到原始社会新石器时代，早在7000多年前就出现了陶制的鼎。而其真正的发展最高峰则出现在商朝和西周时期，尤其是商代以鼎为代表的祭祀用容器的制作，盛行于商周时期，延续到汉代。在奴隶制鼎盛时代，被用作“别上下，明贵贱”，是一种标明身份等级的重要礼器。文献记载：“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”，又载“铸九鼎，像九州”。又有成语一言九鼎、问鼎中原、三足鼎立等。青铜鼎的前身是原始社会的陶鼎，本来是日用的饮食容器，后来发展成祭祀天帝和祖先的“神器”，并被笼罩上一层神秘而威严的色彩。在古代,鼎是贵族身份的代表。典籍载有天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎的用鼎制度。此外，鼎也是国家政权的象征，《左传》有载：“桀有昏德，鼎迁于商；商纣暴虐，鼎迁于周”。鼎大多为三足圆形，但也有四足的方鼎。

我用了一点时间，在毛公鼎前驻足。我笑世人，不懂宝为何物，也笑自个，随众心理。我国历史文物多如烟海，岂是一藏一馆所能承载的？一棵白菜大为招睐，让国人滥情，是否有有哗众取宠之嫌？还可怜的是，由于人太多，不少人挤不到那玻璃柜前，只看到人头，没看到白菜。

江南莲子 · 2015-05-13 10:13

下来，到处问那清明图，那富春图，不得要领。没有人告诉我两宝去向。只好看青铜展，看烟壶展。看陶瓷展，不要浪费了那门票呀。至于那块肉形石，在我南宁花鸟市场能见到的五花肉石很多了！不过这块扣肉倒是能引起人流口水。

最后出到路边吃那油饭团当午餐。油饭团就是一糯米饭团，也是南宁常见的小吃了。

然后出。步行去士林官邸。门票100元，我问卖票小妹，何以优惠本土人不优惠外来客，应天下老人一视同仁，小妹无言以对，发善心，竟让我买老人票，五十元。入。
士林官邸为蒋夫妇住处，有花园有教堂，夫妇分室，不算奢华，也不简朴，有欧风，特别宋室，高跟皮鞋，旗袍，尚存。看到不少旅行团在外，导游对他们说，我们不入了，没什么看的，回去我给你们放录像就是了，偷笑。
出。步行到士林地铁站，坐到台大医院。看二二八纪念园，总统府。

江南莲子 · 2015-05-13 14:22

因累了，坐在总统府前绿地上小歇。一个老头约同我年纪，从我眼前走过。看看我，欲言又止。我朝他微笑。他走两步后回头，我点点头，他停下脚步，眼神透出问候。我说，坐，他立定了，问，大陆来的？我答，唔，坐。拍拍地上。他坐下了。然后话匣打开了。他说，他父亲原就在总统府上班，是国民党高官，黄埔出来的。他也在总统府上班。现已退休，老家是四川的。我问他，现在过得如何。他说，一般啦，有饭吃，无事到处逛逛。然后东拉西扯的和我谈起了政局。说，当年日本人利害，得靠美国才行。现在呢，谁好谁坏都说不准，看一个人得看到最后，马，扁，习都得看到最后，我说，阿扁不是明摆着了吗？他努努嘴。

台独？不好，我不同意。他说，但我不能公开讲，不能让当地人听到。我问二二八是怎么回事？他说，起因是很小的事，是台湾人不满军队，，，，，但当时我们的军队的确也是够恶，不恶不行，最后还是要靠军队才解决问题嘛，你们不也是这样吗？他性子急，不停地说，很少让我插话。我要讲时不让我讲，一古鲁说了一大堆，然后带我去看二二八纪念馆，因当时馆下班了。他又陪我去公园看。一路指指点点的。

公园很静，已近无人。我看到的景像有点沉重。悼念墙白纸飘飘，无言苍凉，可以想像当时的惨烈，回家后查了查资料，事情是这样的，起因是从卖烟一摊贩，与老头说的基本一致，只是老头没有说好内因。也许他根本就不明白内因是什么。

江南莲子 · 2015-05-14 08:41

谢楼上，谢给加分的朋友。
继续：说细些是这样：
1946年10月25日，在日本投降台湾光复一年后。台湾人民欢天喜地迎国军的热情早已在一年的亲身经历中灰飞烟灭，跟大陆人民一样，他们“想中央，盼中央，中央来了更遭殃”。有人在旧总督府门前挂上一幅“狗去肥猪来”的漫画。台湾大学的一位教授对一位美国记者说：“你们美国人为什么对日本人那样宽宏大量，而对于我们台湾却如此残酷？你们只给日本扔了两颗原子弹，却给台湾放下比两颗原子弹厉害一千倍的蒋介石。
1947年2月27日下午，时近黄昏。台北市南京西路天马茶房。中年守寡、带着一儿一女艰难度日的林江迈守在自己的烟摊旁，招徕顾客。突然，人群开始骚动，等林江迈反应过来时，已来不及跑了，台湾省专卖局专员叶得根带着另外9名缉私队员已将烟摊围住。林江迈向缉私队员解释、哀求，均无济于事。在拉扯中，一名缉私队员用枪托将林江迈打得头破血流。愤怒的围观群众与缉私队员发生冲突，打伤了缉私员赵子健与警员张启详，缉私员傅学通向人群开枪，当场打死无辜市民陈文溪。

当天晚上，部分群众拥到台北市警察局和宪兵团，要求严惩凶手。28日上午，更多的市民围攻了台湾省专卖局。下午，约有四、五百名群众来到行政长官公署，向行政长官陈仪请愿，竟遭卫兵开枪射击，当场打死数人。于是事态迅速扩大，游行、示威、请愿很快演化为大规模武装冲突。台北市民罢工、罢课、罢市，包围行政长官公署、警察局、日产处理委员会、电台等机关，放火烧掉台北专卖分局，甚至开始抢劫军用仓库，释放狱中囚犯，与军警不断发生流血冲突。起义民众还通过电台向全省广播，控诉军警的暴行，号召人民起来反抗。各地民众闻风而动，群起响应，围攻所在地机关、部门。由于当时国民党刚刚接管台湾，兵力不足，起义群众很快控制了除高雄、基隆以外的所有地区，国民党对整个台湾省的形势已失去控制。
3月2日，陈仪见形势不妙，就急电南京：“台湾发生暴乱，已及全省，形势危急，请速派国军赴台救援。”蒋介石接报，经与国民党要员商量，，为防止事态扩大，必须采取果断措施，进行镇压。蒋介石立即电令驻守上海的21军火速乘船赶赴台湾增援，并限令于8日前赶到。
1947年3月8日中午，21军先头部队在基隆登陆竟在船上架起机枪向码头上的群众扫射。9日，国民党主力部队在血洗基隆后，进驻台北，与驻守在台湾南部地区的国民党“高雄要塞司令”彭孟缉联手，对起义群众进行大规模镇压。
经过近半个月的艰苦斗争，“二·二八起义”最终失败。大批台湾市民、学生及社会知名人士包括教授、作家、医生遭到屠杀，确凿死亡人数难以计算。

行政院官方调查报告死1万8000人至2万8000人。，此外，还有不少人被捕、逃亡和失踪。3月，国民党还在台湾进行了大规模地收缴枪支和肃清“暴乱”分子活动。

对二二八事件，有几种说法，企图颠覆政府、夺取政权说：本土与外省人的矛盾说：共党利用说，台独说，，，，
我同意这样的分析：二·二八事件”是官迫民反，是一场多层次的人民民主自治运动，是全国范围内“反饥饿、反内战、反迫害”运动的重要组成部分“。即是说，是当时的国民党政府对台湾的高压统治使人民不堪重负，加上“省籍─族群”问题的因素，冲突一触即发。
好在恶梦已成过去。现在公园立上碑， “白色恐怖政治受难者纪念碑”。碑文全文326字。其中最重要的一段抄录如下：
“昔日威权体制下，统治者高高在上，迫害人权，剥夺自由，造成无数生命的陨落、家庭的破碎和种种不公不义，举国上下遂长期处于不安与恐惧之中。1990年代之后，在国人流血流汗，持续努力下，台湾走出威权统治，逐渐形成自由民主的社会。’’

此文说明，当局是是承认二二八镇压是错的。也说明1990年之前台岛是在长期白色恐怖之中的。

国民党已向“二·二八事件”受难家属道歉，虽然这个公开道歉是迟到的，但毕竟已经知错纠错了。而且建立“二·二八事件”纪念碑也是希望追求永远的正义和平，符合所有台人的利益。
作为一个游客，我不能只是来玩玩，我是来学习观察体验的。之所以不吝篇幅去回顾二二八事件，对于了解过去之台湾及今天之台湾，很有帮助。看来过去说的：“台湾人民处于水深火热之中’不是没有来由的，并不只是宣传。回顾二二八事件，能客观地评价台湾的过去和今天，对于不懂国情不明历史，一味吹捧台政的头脑很有清醒的好处。

江南莲子 · 2015-05-14 15:13

谢云上。谢加分的朋友。

继续：离开二二八公园，我要去看101大楼，那老头执意要带我走到地铁口，在过街的时候。我缩闪着躲避那狂奔而来的机车，老头一把手拉着我说，过！他不敢辗你！一刹那，我有些恍忽，老头是谁？我在那？

地铁上，三个妇女热情指路，其中有一个说，她去过南宁。南宁不错，路又宽又直，比台北的好。到国父纪念馆，我下车。暮色中，前面101大楼高挺苍茫。我想走近些，又怕直径行不通，便问一在广场上散步的男子，他肤白形瘦，约八十多岁。不问便罢，一问遇到个话痨。天哦，滔滔不绝。他说，他是武汉人，年青时听老蒋话，十万青年十万兵，参加了青年军，1949年撤来台岛的。我问那你有无回到过武汉？有，他急切激动地，一口气说个不停，我回去了三次，两老早不在人世，但兄弟姐妹的孩子多，个个以为我发了大财回来了，要我送金戒指，封红包，我退休早，没什么钱，他们不信，我给得一个给不了另一个，倒让他们误解我偏心，争吵不休，侄儿要盖房子，我给了一些，弄得几个侄儿不和。后我再也不敢回去了。唉不敢回去了，我就一点退休钱。我问看病要钱吗？有房住吗？他说，看病还是要一点钱，得看你交的国民基金是什么级。住房有，和儿子住，过得去。我又问，除老家，去过其他地方没？他说，南宁北海桂林都有听说过，但今世人可能不能去看世界了。老死这儿了。
唉。我希望祖国统一，不要分裂，千万不要分裂，像现在这样，不好！老头反复说着唉，唉个不停。他老伴径自走了好远，见老头还没上来，骂咧咧地回过头来拉他：一见大陆来的人就说不完，罗罗索索的！

江南莲子 · 2015-05-15 01:54

猪猪，我对你有意见哦，你过南宁而不入。舍我驴舍而不见，何意呀？

再次说，凡今年在磨房上顶我贴者，来南宁我川子驴之驿，报上ID，免费住宿，哈！欲知驴舍详情，上我博客。

继续：我呆在原地，沉浸在老人的唉唉中。又想到总统府的退休老头说，他没有家，老伴和儿子在美国，离婚了，所以他一天才无所事事的闲逛，但心苦着呢。

好久，才回过神来，照着老人指的方向往前走了一段。晚霞艳丽，国家音乐院也美丽。
天全黑了，101大楼今晚全部开灯。灯光宛如星星，大楼便是天上宫殿。我右拍左拍拍了N张，又往诚品书店走去。
大约是文人习惯吧，到那都要逛书店，何况是久负盛名的诚品。

江南莲子 · 2015-05-15 02:51

走进书店，令我感动的是，在这个网络时代，竟还有不少人，特别年青人，坐在地上或凳子上看书，他们心无旁鹜，根本没注意到人有在拍照。我还专门看了看书架上都是什么书，抄下了一些书单，中文书柜民国时期的作家书有：张爱玲，三毛，张曼娟，龙应台等，大陆作家的有：莫言，平凹，迟子建等。外国的有书百年孤独等，总体来说，还是丰富的，与时俱进的。

江南莲子 · 2015-05-15 08:35

谢贵妃。我总是在想，去台湾的人不少，写的无非就那些地方的吃喝玩乐，而我们为什么要去台湾呢？难道不是因为它的特殊性和敏感的话题吗，
写不出这种特殊性，人云亦云的到此一游，有意义吗？

继续：走出书店，被一年青男子招呼入一矫足店，也是累了，顺便坐坐，年青店员十殷勤地帮我检查，说服我接受矫足治疗，说是美国一尖端技术，做了走多远的路都不会累，但价高昂得可怕，你猜多少？一个小小垫子要一万元多人民币。我感谢年青店员的好意，和他拉家常，问他月收入多少，他说约台币六千元，即合人民币不到两千多元，我说那怎么生活？他说慢慢来呀，还年青，房是买不起了，花销也要节约。结婚不敢想。现生意不好做，如生意好，老板会加薪。我们不像你们，多数人有稳定的工资收入，不愁。
年青人说话时总是笑着，十分乐观向上的样子。我只能祝他生意好。

江南莲子 · 2015-05-15 09:59

仍坐地铁回到行天宫青旅，两个同房人在聊天，我加入，那男的德国人听不懂，我说我是中国人，他问台湾不就是中国吗？为什么要特别地说你是中国的呢，我不知道怎么解释。另一法国女孩对他说，他们的国家好像是南韩和朝鲜一样。哦，德国人哦了一声，不再问。

我睡在床上，一天的经历像放电影一样，回闪过脑际。一个宫两个馆，一座楼，台北的精华景区基本得到浏览，回顾了历史，感受到现代，而遇到的三个人，让人感慨不已。

一个国民党退休官员。一个随老蒋来的老兵，一个年青的店员。他们各自不同的身世遭遇，各自不同的活法，各有不同的政见，但都活在同一个岛屿上。混乱的急切的阵述，固执的认定；声声不断的叹息，牵挂却又是无奈；淡定的微笑，委婉地的乐观。但共同一点的是对陌生人却有着同乡般的情愫。不设防地说真话，，，，，
这些，是否是埋藏了许多年的释放？是否在对个人命运渲泄不满的同时也对家对国表达了浓浓的哀思？

李白有诗云：凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流.吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘. 三山半落青天外,二水中分白鹭洲.总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。

总为浮云能蔽日,长安不见使人愁.。我想这种心绪不会仅是几个人的心绪，而是千千万台岛人的心境写照，作为一个离岛，那些无家无国的人，是最容易产生离情别恨，惆怅迷茫的啊，

长安不见使人愁。故国山河在，而前方路迷茫，出路在何方？

江南莲子 · 2015-05-15 11:24

谢疏影0962 ！

攻略：1，坐地铁到民权西站为两条线的中转站，只要到了那，均可去要去的地方。地铁站有地铁线路图，一图在手，一看便明。

2．故宫内有邮局。可换钱。不需手续费。
3．去故宫最好是下午或中午，上午是人群高峰。要避开。故宫、士林周围无近的就餐点，要准备好食品与水。

4，总统府降旗是下午六时。

江南莲子 · 2015-05-17 10:28

多谢楼上两位老友！

继续：三，山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头

早起8，30分退房后到行天宫边小店吃早餐干米线，后入行天宫看个究竟，原来此宫是关帝庙庙内香火最盛。众信诵经早拜相当热闹。信关公无可厚非但有一个现像值得探讨。台湾的庙寺遍地开花，佛教庙多不说，一些从来闻所未闻的什么教也不少，使人怀疑是不是真有此教？有人要说了，人家那才是信仰自由呢，是，自由。自由的另一面不就是无公信，无凝聚力，各行其是，一盘散沙吗？个人的自由多了，社会呢？表面繁荣现像隐藏着暗流涌动，多少不安定的因素？同时也反映出当今不少人的虚无主义，包括我大陆。没把个人的命运和国家的民族的命运连在一起，而是从虚无上寻求精神寄托。宗教就是麻醉品。相信古往今来都一样。

江南莲子 · 2015-05-18 09:05

谢觉者，谢楼上，你又来啦！关于台湾人的素养，我在后会说到。你等着。

继续：另外迷信风水严重。

我住的青旅说是在民权西街上，却是台北最旺的风水街，风水店占运店密密麻麻，一家挨一家。台湾人多数什么都讲风水，凡人间事每日事全由风水占运说了算，不否认风水学有其一些道理，结合现代科学来讲有可信可行的地方，但风水不是迷信，搞到每天出门必看，像我们这样的驴行，难道说不宜出门，动迁，就不出门了？好多人说台湾是中国传统保存得最好的地方，窃以为，并不是所有的传统都是好的，去其糟粕，取其精华才是正确。过份依赖风水占运，说明人对社会的认知还停顿在原始社会的阶段。也是一种信仰缺失，内力不定的表现。

江南莲子 · 2015-05-18 09:41

行天宫路段，每天都熙熙攘攘，过往十字路口如同过鬼门关，十分凶险，主要是机车。我们叫摩托车，蝗虫般来势不可挡。速度风驰电掣不说。还发出巨大的轰鸣。大街道还好，小路无红绿灯，机车从不让人，突然就从你身后窜出来，常吓得一身冷汗，在台湾所有地方都是如此，我真是步步惊心，不知会不会出事？就不明白了。台湾的公车地铁秩序都还不错的。为何就容忍机车如此任性？
去过台湾的人都一致认为：台湾人的公共场合素养较高。我也认同。并仔细观察了一番。

台的地铁，公车是很人性化，专门设有博爱位，供老弱病者坐，卫生间有专门的婴儿室，供妇婴使用。博爱位即使空着也不会有人抢着坐，基本不存在争位让位的问题。我一路下来十六天，多数是得坐，只有一次例外。下面会说到。马路上没有设垃圾桶，没有人随处丢垃圾和扔东西，专门有收取旧衣服的地方。我问台湾人，为何能做到这样，他们说，今天能到这样，经历了漫长的历史阶段。这种素养基本是在日据时代开始了，那时，如果有人不听话不服从，就有鞭子抽过来了，当然，能够形成共识和自觉并发展到今，得益于台湾成为四小龙时与西方文明的接轨。国内不是没有设专座。但专座时时会坐满了人，不少年青人装睡就是不让座。国内人的歪理是，同样是买票的。我让你坐是人情，不让你坐是道理，没有那条法是规定要让座的。现啥事都讲法了。不讲就是道德绑架法律了！瞧，国人太狡黠，接受西方文明表面是快了，却把老吾老以及人之老的祖训忘了！

江南莲子 · 2015-05-18 14:27

行天宫出。入地铁坐到忠考新生路换坐去市府站。在此有捷运站，入七号门，有1805路国光车去野柳。先在站内7——11店充悠游卡，上车刷卡，82个台币。少人仅两客。语音报站。近一个小时抵野柳，先到游客中心投币10台币保管行包，后门票80台元入野柳公园。

看官要问了，公园？有何看头？如果只是一普通公园也就罢了，因为此地有地质奇观故不肯放过，也就因为此一念，那天，有幸得以参与了当地大型民俗活动：迎妈祖回娘家，场面相当火爆感人。
时正午，太阳火一般炙烤着大海。我独自行行拍拍，公园很大，映入眼帘的是蓝蓝的海岸上的一个个奇异的海蚀现像和众多礁石，或如人头的有俏皮公主，女王头，或如灯烛，或如磨菇，或如工事构建的海水长城，还有仙女鞋、乳头石等，维妙维俏。

江南莲子 · 2015-05-19 08:29

谢楼上三位老友。阿克苏，谢送分。你还年轻嘛，有工作，我老了是秋后的蚂笮，蹦不了几年啦！

deng.xz 。你好，去了斯兰，不过很不顺利，先是订票出错，后是返回时不让登机，挨重新买票，好在你没去，不然害了你。

继续：

江南莲子 · 2015-05-19 10:22

在拍一个为救人落水牺牲的英雄雕像时，突然狂风大作，平静的海面顿起波涛，我惊问一当地人，他说，今天是农历4月16，是妈祖一年一次回娘家。恶人作恶阻止，所以有大风。下午两时我们举行迎妈祖回来民间祭祀活动，一年一度，你可参加。哦，有这种事？我一个外地人。能参加吗？他说，凡糸华人，皆知道妈祖是我们的保护神，你是华人吗？知道妈祖吗？那还用问！我欣喜。

江南莲子 · 2015-05-19 14:03

约一小时后，公园热闹起来，一队队人伴着锣鼓声，吹吹打打陆续来到海蚀桥下一水洞外，水洞说是妈祖庙，传说，妈祖像早年是供奉在此洞内。即是妈祖的娘家。现在洞口搭主席台，供起花果。桥不宽，桥头上有一高丘，丘下，先来到的是金山县金包里慈护宫妈祖庙的人士，然后有好几个县的护娘娘队。一一进场。

江南莲子 · 2015-05-20 01:42

他们统一着装，扎头巾，缠腰带。而各个队的着装阵势不同。但大都有几个程式：

五彩仪仗队，撑罗伞。凡前三名的都举着的假人像为护法娘娘，中间的高脚的是四大天神，黑红绿高跷，最后抱着的才是妈祖像。但见此时，人山人海，水泄不通。不大的海蚀滩上，到处站满了人，在等待着最激动人心的时刻。

江南莲子 · 2015-05-20 02:51

下午两时，人群骚动。来啦来啦！只见打头的一个说是先行官的男人。打扮怪异。他右手执旗，左手拿锣，据说是先行报信，他一跳一蹦来到水洞前。打探了一番后，报信去了，然后，妈祖要回来了！

江南莲子 · 2015-05-20 05:07

谢阿里！

当抱着妈祖像的那队人进近水洞时，女持人，用台普解说着，叫喊着，她说，妈祖要入门了，回家了，让我们一起来为妈祖助威，说来也奇，本来好好的天，阳光威猛得很，忽然天昏地暗，飞沙走石，狂风大作，我差点站不住要跌下海。

等睁开眼，边上一男人说，好了，不怕了。刚才是恶人想阻止妈祖入屋，兴风作浪，现妈祖打败了他。妈祖，妈祖，主持人大叫，进哦，进哦！在场成千上万人跟着喊，进哦进哦！此刻，震耳欲聋的声音穿云裂帛，浩大的人海与山与海融为一体，我惊呆了，仿佛身处梦境，是那么不真实！

江南莲子 · 2015-05-20 07:00

天啊，这是一个什么样的场景！万人高呼，众声划一，鼓乐齐鸣，旌旗舞动。

江南莲子 · 2015-05-20 07:28

然后，全哑了，众人禁声。只见主席台上出现了一法师，他虔诚诵经作法，用台语念着好长的祭文，众人跟着合十，三叩三拜，仪式进行了好长时间，其间没有一个人乱动乱走，没有人大声喧哗.

江南莲子 · 2015-05-21 08:18

谢楼上三位妹妹。

更新：毕，桥头下一小平地开始了吃饭。用他们的话叫呷饭担。饭担十分丰富，有糖水，凉茶，有饭团，有米粉，有水果，有熟菜，有鱼有肉，由义工分发，凡在场参与者均可食用，吃饱为止。

江南莲子 · 2015-05-21 09:30

我莫明其妙地得以吃了一餐，不只是欢喜，更是感慨良多。一当地人说，你不远万里而来，得和我们同迎妈祖，是你的造化，你的福祉，我们华人到那里都是一家，同宗同祖，不分彼止的。
我频点头。说得好啊！

江南莲子 · 2015-05-21 10:27

我想今天看到的参与的不仅是一个民俗活动，而是一场爱国爱华的传统教育。台湾孤悬海外几百年，华人在此繁衍生息，靠的是什么？难道不是团结，不是同根同祖同心？不是血浓于水的缘份，不是筚路蓝缕的一代接一代的华夏文化的薰陶与传承？妈祖文化是植根于大陆，，流传于福建，江浙两广沿海一带的，其中有迷信的成份，比如恶人作恶起大风，其实是潮汐在每月月园缺时的作用嘛，但主题意义是积极的向上的。现能如此完好地保留和被继承于台湾。除了说明台湾是我国的一部分不可置疑的事实外，还说明了华裔多数是爱国的，是热爱和平统一的。

江南莲子 · 2015-05-22 01:56

走出公园，特产市场特产琳琅满目，沿街海鲜名目繁多。还有花车大游行！

江南莲子 · 2015-05-22 07:43

谢宋平支持！希望有更多的人看到我这个贴，可以巅复所有的台湾贴！真实的台湾在这里！

继续：

江南莲子 · 2015-05-22 08:11

我恋恋不舍地坐上862号大巴去基隆。野柳，别有风情的野柳，何时再重游！

江南莲子 · 2015-05-22 09:00

车到基隆。海洋广场下车，上天桥。在桥下等车去九份。
基隆港闻名遐迩，糸因当年美军驻防。而街道则陈旧破损，骑楼风格，像我广西的贵县玉林等街。

江南莲子 · 2015-05-22 09:50

下午六时到九份。一个小山城，在无数人的贴中尽情渲染的小山城。城不大，依山傍海，分成几节。中心街是老街，其它路沿着海分布，相当窄，路几近切海，没有大块的平地，大巴摩托车等川流不息，走在路上，时时要躲避车辆。山景不算美，而在山上观海则还不错。

江南莲子 · 2015-05-22 13:02

我没住老街，因为一不能观海，二，价格贵。下车后，走过老街口，沿着山道往前走，找到一家民宿叫高妈妈的，一问一标间要一千四，即人民币三百五十元，降到一千二都不肯。说整个九份都没有这个价。老板娘诉苦说，这些年物价上涨利害啦，马英九只涨物价不涨人工啦。我再上，在五十米处找到一家前门是开停车场的家庭旅馆。条件比不上高家，但有空调热水，我一个人住，房子也大。叫800元讲到600元.

江南莲子 · 2015-05-22 13:47

住下，主人好像有几家人合住，一个老者住的前楼正对大海，在那儿看到的海景真是湿水棉花没得弹！美死了！人高踞临下，海天一色，忽蓝忽绿，水气氲氖。基隆市遥遥在海那边。九份被海分成三岛，小巧玲珑。

江南莲子 · 2015-05-23 09:18

洗漱一番。出。入老街觅食，天已黄昏，不少店已没有经营。窄迫的老街店铺一家挨一家，却几全是甜品。牙糖、芋圆、果脯，鱼松、麻著。好不容易看到一家有米饭吃，要了一碗鲁肉饭，开始不明鲁肉是甚，一上来看方知是扣肉，一些小块指头大，饭是一小碗，可能就一两米。台币25元。

江南莲子 · 2015-05-24 06:43

吃时边上有两个男生在聊，一问是北京来的江西人，齐叹台湾物贵，末了，他们走了也把我的单埋了，我道谢不及，人已消失在街中了。才八时多，老街黑下来，灯光飘忽，七成店已打烊。一个人走在凹凸不平的街中，步履蹒跚，是累了还是，，，，，，

回房。打开电视。越南大排华，众多台商工厂被打砸抢，台商诸多埋怨台当局。台诸多党派纷议不断。

江南莲子 · 2015-05-25 07:02

次日早起。在前楼台看到那老者，说是歌手出身，其厅正对着大海有一个望远镜，墙上有一老照片，一问是九份有名的金瓜石金矿，

照片赫然标出金瓜石的位置，而现实已消失了。老者热情地介绍九份介绍金瓜石来历。立马决定去金矿。老者又指路，说是到楼下路边坐788次车即可到。

果然，去金矿很顺利，几乎没有游客，只有一个学校的小学生团体游。金矿半日，得悉了九份的来历，先有金矿才有的九份。

江南莲子 · 2015-05-25 07:52

话说那基隆山原名是鸡茏山，早在清朝就有人发现此处有金砂，连带着一个故事，说是有一穷苦民工，因照顾得病的唐山苦力，得仙人指路，赠与他寅藏卯发穴，他依穴丧祖坟，后归家。家门口放了一袋金子。收金后创业，至大富大贵。故事有虚构，但此地有金穴却是真情，当地人土法炼金使此地渐成气候，一个个窝棚搭起。日据时代，1933年日本人的株式会社占有了金矿，征大量劳工并掳来二战盟军俘虏为他们作苦力，一千多名战俘在攝氏四十度礦坑內勞動，食物不足，吃得差，因營養不良、生病死了近三分之一。戰俘營一面臨峭壁，三面被圍，幾無逃亡可能。

江南莲子 · 2015-05-25 08:31

随着矿山兴旺，人口的增多。于是九份出现了老街，出现了商铺，出现了佛寺。出现了楼台酒馆，当然，美食与妓院是老街最繁荣的事业。我参观了四连栋，一座日据时专供日本人居住的连片住宅，日式风格。下了第五坑道，体验了当时的矿工劳作的环境，在几个展馆，看到了重达五公斤的真金子，看到了当时的劳工的生活场景，学习了金子是如何炼成的。金矿于1955年由国民政府金属矿业公司接收，于1987年因矿脉衰竭和负债不景气而关闭。现在，山上那棵金瓜早已挖平，金矿成为了旅游地。

江南莲子 · 2015-05-25 09:02

去九份，如果只是在老街吃些喝些，是不算到过九份的。九份特有的历史和特有的风景全发源于那个山依赖于那片海。九份的光荣和耻辱都写在它的脸上，日据时代五十年，台湾被掠夺了多少资源，在引入日式文明与西方文明的同时，又产生了多少封建奴才文明？可悲的是有人被卖了还帮人数钱，对日侵华侵台唱赞歌。看九份，学习九份，对了解台湾的过去和今天是十分有帮助的，对台湾今后该何去何从也有启发，哦，金瓜石，哦，老街！

江南莲子 · 2015-05-26 01:59

贵妃说得好，谢贝鲁支持！

返回老街。白天景况不同于昨夜。人头涌动，喧嚣其上。听信我住店老者言：九份芋圆不是赖阿婆的最好，而是阿甘的最正。于是入深巷寻得阿甘。要了一碗红绿豆芋圆，坐到楼前。正好观海。

江南莲子 · 2015-05-26 04:39

九份老街小吃不少，林林总总。和其它地方一样，台湾的小吃确是有看头，有吃头，想来去台湾一大收获就是在吃的方面。不是说吃了多少好吃的，而是透过这些小吃看到台湾的吃文化的来源背景，同样一个东西，在大陆是叫那个，或者一点不出名，而在台则上了许多包装，渲染了许多情绪，也算是台湾一大特色吧。这点等我到彰化再细说，此处暂时打住！

江南莲子 · 2015-05-26 07:32

后，又徜详老街，入一摄影家工作室，与之攀谈。摄影家年约六旬。说早就个体了，现因爱好，不计收入，自开一室为同样爱好者观摩与收藏作品。医保与交国民基金每月约占收入三分之一，生活不富不贵，安贫乐道罢了。对大陆心生向往，特别对云贵西藏，只是没能有机会一睹那绝世风光，十分遗憾。

江南莲子 · 2015-05-26 10:29

又行，尝一鲜包子内里竟全是豆干，五十元一个不值。下午两时坐788往瑞芳火车站，仍刷悠游卡。买到3。19分莒光号到花莲。于黄昏时六点到花莲。

两天之内观沧海识桑田，登高山寻史迹，得益非浅。念杜诗：山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日再重游。莫不如是耶！

江南莲子 · 2015-05-27 02:26

攻略；1，台北市到野柳，最好是连九份一起去，如当日往返台北，再从台北去九份就绕了。
2。从野柳去基隆的车在公路边过，车多，可刷悠游卡15台币。
3，基隆等车去九份，不是所有的788次都去九份，写着金瓜石的才去，要看清楚。刷卡15元，九份住宿一人时最好住老街外，里面太贵，小巷弯深，交通也不方便。
4，去金瓜石在老街外公路边第二个停车场上车。也是788次车，下车投币15元台。
金瓜石半天即可，不必住宿。金瓜石无门票，但如要下坑道，要买票50台。

5，九份的芋圆是阿甘家的最早最正，可以比较都吃。

江南莲子 · 2015-05-27 02:58

四．江南可采莲，莲叶何田田。

在台湾坐火车是一种奇怪的体验，火车是老式，上车时没有人检票，上对车否没也没工作人员可问，我上车后心不安，便拿着票问一邻座的妇人，妇人年约七十但不显老，穿着入时。她说是对的，车开往台东，到花莲下就是。然后我们聊开了她一开口就说，我是原住民，太鲁族，花莲本土人。聊后知，她是一护士，早年在医院工作，后出来与人合开老人院。现没有退休金，每月自交一定数额的钱，政府返还养老金约三千台币。如果是农民渔民，有田地的，政府给发约一万台。谈及政府，她说，近几年台湾经济衰退严重，虽然马得票多，但人民对他的意见也多。我说你是原住民，会选择台独吗？她有些茫然：和汉民还是和平的好吧。我说，我们来一次台湾可不容易，一次台当局批准的人不多。她说那当然，台湾小，不能挤。我说，以后我们两岸不是还要统一的嘛，她说，统一不统一有什么要紧？我无语，看来有些原住民对祖国的概念是不清楚的。他们只看重和自已有关的东西，生活的成本之类。但她并不孤陋寡闻，充满好奇地问我，大陆文化革命是怎么回事？有什么红兵乱杀人？我给她讲了文革的来龙去脉，简述了大陆几个时期的事情，她听得哦哦地点头，是这样哦。车到花莲。我俩都下了车。

江南莲子 · 2015-05-27 11:05

谢阿里，小吴，依夏，看贴回贴是美德啊，总是独唱没人反应没动力啊，呵呵，谢加分了！台湾目前只批旅游签十六天，要走完细玩的话当然要一个月以上，我十六天顺时针能走一个圈大约了。

继续：小雨淅历，我在火车站周围奔走，想找到合适的民宿。但并不好找，不是条件太差就是客满，找了两小时之多。最后，找到莲栈会馆，管事的是一中年男人，一开口是白话，一问到过南宁不说，还在南宁有房产，在南宁生活了三年，当下我好像遇到老乡一样，埋怨起台湾的物价贵，他承认南宁来的人确实难以接受台湾的房价。竟给我一天六百台，一次交两晚的钱住下一标间，我高兴哦，把疲劳丢到爪圭岛去了，住下，累却无睡意。

江南莲子 · 2015-05-27 11:39

天明早起，自去火车站前游客中心坐车，到太鲁阁有专线车，一人980台，一日游，含午餐。另有太鲁阁大巴，一人50台，包来回无餐。还有的士，包车等，我当然选择大巴。9，07点发，10，05分到，一路好风光。首站太鲁阁我没下，第二站是砂卡档，我下了。砂卡档是一峡谷，砂卡溪是雾溪一支流，全长16多公里，为太鲁族人活动范围。峡谷布石累累，步道贴悬崖而开，有些地方仅能容一人通过。

江南莲子 · 2015-05-28 08:07

我沿溪而行，溪水清洌，水中石头奇美，美不胜收，光是看拍石头就一步一停。每石花纹不同，交错成形，五色杂陈，尽显水石之韵。

后返回桥头隧道下车处候车。过布洛湾没下，前往天祥寺、禅德寺。

江南莲子 · 2015-05-28 09:31

呵呵。谢猪猪和紫水晶妹妹。你们看贴也辛苦！

看天祥公园、双溪合流、稚辉桥、祥德桥，在那儿吃了午饭。

江南莲子 · 2015-05-28 13:06

下午一时返回，到绿水看地质博物馆。绿水是太鲁阁公园初始之地，为其陀客部落所在处。中横公路，全名东西横贯公路或中部横贯公路，简称中横，是台湾第一条连接台湾东部与台湾西部的公路系统，与南横公路、北横公路并列为台湾三大横贯公路。中横公路过太鲁阁国家公园。几个知名的中横公路景点都在太鲁阁峡谷，天祥附近，包括有长春祠、燕子口、九曲洞等。其中长春祠就是为了纪念殉职的开路工程人员所设，在祠堂中供奉有212位员工。

江南莲子 · 2015-05-29 01:50

燕子口则顾名思义，是在道路上方大理石峭壁洞穴中，住有许多小雨燕或洋燕，以至有“百燕鸣谷”的奇景。现也修有燕子口步道，步道中有另一个知名的景点为“印地安人头像”，可看到对岸的岩石造型宛如一个印地安人的侧面。.

燕子口步道尽头有靳珩桥，是纪念殉职的工程师靳珩,其于1957年10月被地震落石击落山谷，也是工程期间第一位殉职的工作人员。

江南莲子 · 2015-05-29 02:34

印地安酋长石。

江南莲子 · 2015-05-29 09:24

谢阿里又来。你在京去台不难吧？

两时，到燕子口。燕子口地势险要，两岸山崖陡峭，悬崖夹着深溪，溪水咆哮，不时有流沙滚石，我认为太鲁阁此景最为值得一看，既有地质地面貌，又有峡谷风光。。

太鲁阁，取自台湾当地少数民族的语言：“伟大的山脉”，伟大的山脉中居住着太鲁阁人信奉的彩虹神灵。20公里长的太鲁阁峡谷是世界上最大规模的大理石峡谷，能目睹此景的人是幸运的。青蛙石的中层为白色大理石岩，上下层则为深绿色的青色片岩。一座独立巨石屹立于立溪旁，宛如伏在溪中的大青蛙。而石上的兰亭，恰似青蛙王子头顶的皇冠，在远山的碧绿、近水的蔚蓝、石头的粉白中，平添着一抹橙红。传说中，慈母桥上，一位慈祥的山地母亲曾久久地站立凝望。她不相信自己的儿子已经在洪水中死去，只要她活着，她就要把他盼望回家。

太鲁阁族的发祥地，是台湾中央山脉白石山腰的一棵大石柱。大约在300多年前，他们翻山越岭来到了立溪旁，是相中了这里的耕地猎区。太鲁阁人以父系社会生活，小家庭为结构，男耕女织，推选最聪明正直的男人为部落首领。他们信仰泛灵，相信子孙如果遵从祖先的规范和教训，即会得到祖灵的庇护。

江南莲子 · 2015-05-29 10:29

我依次前行，一路去锥麓古道、吊桥，断崖、切谷，大理石、印地安酋长等景点。原路返回，在路边等车。搞错时间，4，25分的车，以为是3，20分的，一直在路边站等无坐，车返回的路线是不同的，到长青寺没下，径到太鲁阁大门出。

江南莲子 · 2015-05-30 08:09

返回火车站是下午五时半，再细看火车站后，决定在周围再考察有无青旅，结果发现火车站出站右手边前行两百米面对大街为中山路，再往前即是市中心。这一带青旅不少。有近来青旅、阿美客青旅，快乐鸟民宿等，但距火车站就有些远了。

江南莲子 · 2015-05-30 10:28

然后去自强夜市解决夜餐。那夜市好远哦。一路问人，好在语言无障碍。一个街口又一个街口走到脚几近抽筋时到了！自强夜市不大，但算有特色，一家挨一家的小吃不重复。名目繁多。果汁、春卷的都要排队。

江南莲子 · 2015-06-02 02:21

谢小虾。

继续：大抵是大陆团客有过不排队乱来的现像，正如台北故宫有人大声喧哗一样，他们的店口都有标写着请你排队的字样，大陆游客会不会自惭形秽呢。想到凡我国民所到之处皆有诟病，是应好好反省的，如果是个人素养差还罢，整体素养差确是影响到国家形像。想来是环境使然，学识使然，长期的国内个体生活没有约束，多数游客还是洗脚上田的人，老祖宗的的礼仪他们看不到，新世界的文明又还没学习。缺乏公共场合公共道德的薰陶。。对人对已都从利已主义出发，很少考虑他人的感受。如自个挨侵犯即要维权，别人的权呢，他是不管的。可笑的是不少人成天向国家要人权要自由，殊不知，因为法律的不完善和监管的缺乏，我国的自由和人权是比好多国家和地区要多得多的。比如城市的脏乱差，可以随意搭盖路边摆买乱扔垃圾；家暴或虐孩——可以打老婆或弃婴；满街的赌博；司空见惯的交通违章有理等。现在南宁电单车上路，有人边开车边打手机，交警要他下车学习交通法，他反过来骂交警，说你有什么权利不让人打手机？呵呵，中国人太自由，太放任惯了！

江南莲子 · 2015-06-02 03:32

自强夜市令我花多眼乱，种种小吃引人馋涎欲滴。吃了牛排，鱼丸/

在排队买西瓜汁时，一年青女子与我攀谈。她说要不是有孩子在家等着，她可以开摩托车送我回店，我谢了，台湾人对大陆客的热情亲切再次感动我，但愿我们对台湾到大陆观光的人也一样报以同胞的善意。

最后打的回住店。这是在台湾唯一的一次打的。然后和店管事的聊天。他原是一电台的主持人。经历也颇为曲折。先是离异后是丧子。到越南做红木生意又大亏，现给老板管理此店，成天不能离开柜台。是一个很不自由的人。问到做主持人时有听众问你的政见时该如何表达。他说，那可不能说。说什么都会挨轰。台湾有一百多个党团，说谁都不讨好。谈及南宁，南宁和花莲同是少数民族之乡，花莲县海峡两岸少数民族交流协会，花莲县国际青年商会，多次到南宁访问，南宁人多次到花莲参观学习，在多次花莲大地震后捐赠物质。不少台商在南宁做生意置房产。两地人联姻也为数不少，说起来算是亲家了。呵呵。我们都开心地笑，我说你几时再去南宁？我去你仙湖的家饮茶啊，管事的说，那没问题！只是现在看来去一次也不容易，身不由已呀。

江南莲子 · 2015-06-02 05:01

次日去七星潭。也是在火车站旅游中心坐的车，当时只有三个人坐车，同车的是一个小男生。一问是交换生。在台北读大学的湖北人。半小时后到海边，明明是海，却叫潭。那潭真心不错。虽滩不长少沙不能下水游泳，但海边的一大片石滩却是令人惊叹，它那是石头啊，简直就是珍珠、宝贝！细细的，沿着海边布满，像玛脑像采色玻璃，五彩斑兰晶茔剔透，拾起爱不释手。我和湖北男生先是在石滩上玩，拍照，两人玩得像小孩子一样疯，然后检石子，检一粒又放下又检起，粒粒都舍不得，最后检了一大堆，但最后，它们都上不了飞机，好在回到店后我把一块像极了玉兔的石送给了管事的先生，没有浪费我的心机。

江南莲子 · 2015-06-02 08:54

以上的图是店和周围的风景。
下面图是七星潭。

江南莲子 · 2015-06-03 07:47

返程，车过一市场，我让男生先回去，我下车在一古玩市场上逛。当我到市场时，几个摊主远远地看到我就大声叫，开始我不明就里，后才明白他们以为我是大主顾，招揽生意，他们说，大陆来的客出手大方有钱。一个年轻的摊主对我说，我很后悔呀，我说，后悔什么？我不该来台湾。此话怎讲？我问。他说，我是来继承我爷爷遗产的，其实他没遗产，是我想来，我以为台湾遍地是金子。现在来了才知道错。。你看，我要租房住，在这摆摊不够一日三餐。有什么前途？我说你是那儿的？是福建漳州的。现在我姐她们都盖起了新房，五层楼，光拆迁费得了好几百万，唉，，，，，另一个摊主说，台湾人真可怜！，我们就是可怜，说着他扬起手，大叫：民进党万岁！另一摊主急制止他。

我走了，烈日下，回望那些露天的地摊贩，想到那句台湾人真可怜，不无道理呀。纵观台岛历史，清时从福建分出来设省，先是西班牙荷兰的殖民地，后几度被倭侵占。
1894年日本发动甲午战争，翌年清朝战败，于4月17日被迫签订丧权辱国的《马关条约》，把台湾割让给日本。消息传出后，举国同愤，反对割台；台湾全省“哭声震天”，鸣锣罢市。协理台湾军务的清军将领刘永福等率军民反抗日本的侵占，坚持了5个多月的战斗，历经大小百余仗，使日本侵略者付出了惨重的代价，但终遭失败。从此，台湾沦为日本的殖民地达50年之久。台湾苗栗人的诗人邱逢甲在1896年4月17日，写下：
春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。
四百万人同一哭，去年今日割台湾。

痛心疾首那年清政府被迫与日本签订《马关条约》台湾被割让给日本。

1945年，好不容易抗战胜利，而台湾又受美欧牵制。1949年，国民党内战失败，溃逃至台湾。中国人民解放军准备解放台湾之际，朝鲜战争爆发，美国政府派遣第七舰队进入台湾海峡，并从政治上、军事上、经济上扶持国民党政权，并于1954年同台湾当局签订《共同防御条约》，造成了台湾同祖国大陆分离的状况。形成台湾与祖国大陆的对峙局面，“台湾问题”由此产生。
长期孤悬海外，没有主权、话语权，仰人鼻息。执政党换来换去，拿民意作筹码，有几个是真正实行了三民主义？有几个真正是为了老百姓为了台湾的长远利益。为了大中华的利益？台湾从1949年起，就实行戒严，高压统治，白色恐怖，在戒严期间，当时的立法院通过了《惩治叛乱条例》以及《动员戡乱时期检肃匪谍条例》，扩充了解释犯罪的构成要件，纵容情治单位机关网罗所有人民的政治活动。国家公权力在长期戒严中受到滥用，人民的基本权利完全失去保障。不仅没有言论自由，通信自由，连最基本的人身安全都没有保障。
著名的江南命案就是很好的例子。“大力水手事件”中，柏杨先是被判死刑，后身陷囹圄长达9年零26天。直到1987年，台湾才宣布“解严”。1988年蒋经国去世，蒋家父子的威权统治结束。
更别说，台湾人的主要组成部份的闽粤省籍人和后来的外省人。多数家庭背井离乡，一家人分散两岸，抱恨终身，至死没能魂归故里，是多么残酷的现实。我有一姨就是是活生生的例子。她和其夫在新婚时分开，夫受命撤台，后我姨独守空房，青丝变白发，直到七十岁时两岸解禁，夫方从台归，而物是人非，他已娶妻有儿有女，长跪不起有何用？可怜我姨到死也是独身！

江南莲子 · 2015-06-03 09:09

谢猪猪又来啦！

在街边一店吃过午饭，然后等车回去，不料等了一个多小时却没有车来。此时一个老女人也在此等车问我你是那来的，我说大陆的。忽然，一个在路边摆车的士司机走上来，对着我破口大骂：大陆吗？大陆的女人最坏！我一愣：何以见得？只想要钱，不想生仔！哼！
司机狠狠地哼了句回车去了，我莫名其妙，嘟囊着：不要一棍子打死一船人嘛！

回南宁后与友聊及此幕，他们说，以前都说嫁台湾人好嘛。嫁去不就是图个有钱，难道是图他们靓仔？笑话，生不生仔得看个人意愿，如果娶妻只为传宗接代，则说明台湾的中国传统的确保存得好！哈！

等不到车，步行回去，不想路过一旧火车站，原来东线铁路遗址就是这儿。入，里面在举行一个新书发布会。书的作者是一个修禅的。花莲铁道文化园区是台湾仅存的旧东线铁道基地遗址，记录着东台湾发展的历史兴衰，位于花莲旧市区中心。1909年设置了铁道部花莲港出张所，整体建筑属四合院形的日式办公厅舍。东线铁路于1926年贯通至台东，搭车人潮增加，许多商家在此经营，附近的商圈繁荣一时。1980年北迴铁路完成，花莲新火车站迁址至花莲市西区，旧站只供南下至台东。1982年铁路拓宽工程完成，旧站裁撤，商圈开始没落，直到1992年旧火车站正式被拆除。现今的铁道文化园。园区保存早期铁路文物，各办公处也整修对外开放，极富历史意义，游客到此也能认识东台湾铁路发展历程。

江南莲子 · 2015-06-04 02:07

还是无车最后步行回去，走了好长好长的中山路，一路也见什么公正包子等好多人贴提到的店铺。骑楼长长，仿佛走在大陆岭南。中山路，南宁有，广州有，南京有，上海有，中国到处都有，，同为中山，此中山却彼中山！中山先生不知作何感想？

是夜有些失眠。思绪纷呈，花连是一个有山有海有地质特点的小县，台湾的县等于我们的地级市，不大而美丽，类如大陆的江南，些许灵秀，些许委婉，小家碧玉一般。朦胧烟雨中，那些人是否有想像中的江南？潮涨潮落间，那些人是否有梦回故园？青丝白发时。那些人是否有悔恨与哀叹？
于是，余光中的诗是最好的注脚，

春天，遂想起
江南，唐诗里的江南，九岁时
采桑叶于其中，捉蜻蜓于其中
（可以从基隆港回去的）
江南
小杜的江南
苏小小的江南
遂想起多莲的湖，多菱的湖
多螃蟹的湖，多湖的江南
吴王和越王的小战场
（那场战争是够美的）
逃了西施
失踪了范蠡
失踪在酒旗招展的
（从松山飞三小时就到的）
乾隆皇帝的江南
春天，遂想起遍地垂柳
的江南，想起
太湖滨一渔港，想起
那么多的表妹，走过柳堤
（我只能娶其中的一朵！）
走过柳堤，那许多表妹
就那么任伊老了
任伊老了，在江南
即使见面，她们也不会陪我
陪我去采莲，陪我去采菱
即使见面，见面在江南
在杏花春雨的江南
在江南的杏花村
（借问酒家何处有）
何处有我的母亲

江南莲子 · 2015-06-04 03:24

攻略：
1．花莲火车站前左手有旅游中心车站，每天有发往太鲁阁与七星潭的大巴，价钱便宜，但不包餐。沿途吃的饭店也少，去者自备干粮与水。
2．太鲁阁的大巴去与回线路不同。如果在去时不下的景区，回来时就不过了，必需想好，不要错过。有时间的，最好每站都下。但要问好下一个车来的时间，以免错过或久等。
3．去七星潭车较少，下午基本就没车了，要中途下车的，想好。花莲的公共汽车很少，很难等。

4，花莲的住宿如果一个人时最好住火车站左右。多人可以住到自强路，中山路老城一带。因为打的时人多划算。

5，自强夜市是我到过的台湾最好的夜市，千万不要不去/

6．七星潭的石头可以检，但上不了飞机。

7．花莲的小吃麻著是全台最好的，最正的，可以买一点吃。

江南莲子 · 2015-06-05 07:43

五，海上生明月，天涯共此时。

海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
----------唐张九龄

离开花莲，前往垦丁。

垦丁位于台湾省屏东县，东临太平洋，西靠台湾海峡，南望巴士海峡。垦丁的名字据说是清朝时期，从大陆来了一批壮丁到现在这个台湾最南部的地方开垦，这里便被后人称为“垦丁”。

垦丁还被称为是台湾的天涯海角。这里有鹅銮鼻公园，猫鼻头公园等

早上8时，花莲火车站后站上车，只是入站时有人检票。然后上下扶手多至不辨，上车时亦无人管理。更无安检一说。车厢不挂号牌标识，要小心方能找到车次。车厢门每个都关，不能从这节走到那节，对号入座，那天是一号车厢，车头即驾驶室看得真切，车厢低矮，而车位算宽，有行李架，座前无小桌子，仅置杯架。此次火车是花莲末往枋寮的，自强号，568台。屏东线枋寮车站为垦丁主要门户。需先到枋寮才能到垦丁。

火车干净，设有婴儿室，三语报站，我居然听到有一语和白话十分相像。

江南莲子 · 2015-06-05 08:22

卫生间很干净，还有专门装狗狗的袋。

江南莲子 · 2015-06-06 14:48

先谢昆明小吴，我这个台湾行重点是写我的见闻，自然就包含面宽一些，但也不是没有侧重，你看不出来吗？我写到我遇到的人的故事和看到的现像，每个地方都有。我就他们的故事和看到的现像都做了点评，有了我的看法，这就是这个游记的核心，我想告诉读者，台湾并不是其它贴那样的，一味唱赞歌，应全面地客观地看台湾，台湾的看点应该是台湾的独特的历史和人文，我一开篇就说了，台湾的风景主要是人！如果你感受不到我的旨意，可能是我写得还不够大胆！呵呵。看来要改题目了，只有题目先吸住人才行，机车游、美食游，，，，，
不是吗？如果连看都没看怎么知道是什么。还有，名气，我想可能是我的名气不大，没能引起更多的人的捧场，。不像一些人，无论什么贴，一出来就得到顶、推荐。。。。再，因为我是老人，又在南宁，南宁人不上也不知道磨房，在这儿南宁磨房是玩野外的。我又不上班了，基本没有同事，没有同行的磨友，所以出贴是没有人帮顶的，不像那些在深圳，广州上班的年青人，一出贴连看都没细看就先帮助顶，你吹我捧的热闹。我写的陕西山西行贴，重点是写其人文历史。风光我也写了不少呀，其中我自个的感受也是重墨浓采的呀，得到好评是因为那地方去的人少罢了，你那么喜欢跟着就去了，谢谢了！

其次谢贵妃，我此次台湾游十六天，走了一个顺时针环岛东南西北中都走了。多数人没走这么多天这样全面，所以我按我走的地方一一写来，风景，吃住行，遇到的人的故事，其中不少地方是可参考的，是可以思考的。磨房自然不缺台湾贴，但我想，像我这样来写台湾恐怕目前还没有，多数的贴是写吃喝玩乐的有谁写了台湾人，写了和当地人的互动？真实的台湾到底是什么样？你们知道吗？去过的人就一定知道吗？谢谢你喜欢这个贴，也许你也是有了年纪的人，关注点不同吧，是的，不管如何，要继续写下去，我是一个做事有始有终的人，不和年青人计较。

谢思想阿布，是你给的分吧，谢了！

江南莲子 · 2015-06-07 01:59

谢楼上的朋友半夜来顶。

下面插放几张在花莲捡的奇石。

荔枝核

江南莲子 · 2015-06-07 03:03

三寸金莲

江南莲子 · 2015-06-07 04:37

熊猫

一叶台湾

江南莲子 · 2015-06-07 09:04

谢酸梅，你来啦！

谢版主的见解，多数人写台湾都写好的一面啦，这样会误导年青人的。

继续：10，20到池上，我提前拿好钱，先到车门站着，一开门就下去，还是比不上别人快，那个卖池上便当的妇人忙得差点找不开钱，车在一片唏嘘声中又开了。70台我买到了一便当，先欣赏了一番，拍照了一番。才细细吃起来，唔，不错，，头菜，罗卜仔，脆脆口的合我两广人。酸姜，虾仁，青菜，好看又下饭。半个鸡蛋，几片叉烧，扣肉，还有一个鸡腿。哇，合人民币12元，是我来台后最好吃又实惠的且吃得饱的一餐，好后悔没多买一份。老实说，我到台湾后没好好吃饱过米饭。
便当包装相当民国，红纸手印的封面，木片硬饭合，我拍了N张。

江南莲子 · 2015-06-07 10:59

火车到富里，到大武，12，10分到枋寮，下车了，，出站后往前走一百米，左转在一街上即见客运站。在国光售票处买好去垦丁的汽车票，184台。然后到一牙医诊所门前候车。坐的是国光车9188号空调车。是高雄到大鹏湾公交线的。终点是鹅銮鼻。路过不少小站都停。两小时后到垦丁。在去鹅銮鼻的路口下车。没几步即见淳青青旅。

江南莲子 · 2015-06-08 15:29

谢青山红叶和月明城。谢你们喜爱。

继续：
入，四人女生上下架，一床300台。有热水，WF，有空调但要到下午五时后方能用。自铺床。安顿后出街，门前即是街。想租自行车去鹅銮鼻，那间叫帅哥店的老板娘不好说话，都下午了还要算一天，没租，返回到十字路口，在那儿租自行车，说好今晚回，不论时间，150台。本来是有街车到鹅銮鼻的，但怕时间不好控制，返程没车，还是自行车自由。冒着毒辣的太阳上路了，路是柏油路，但沿途的摩托车好得人惊，可谓是步步惊心地行进，尽量靠边走。3。30分开始，4PM到了那个帆船石，一个海滩不到五十米宽，沙子又黄又脏，还人满为患，多是玩水上运动的，不能下水游泳。后走完全台，发现全台没一个海滩能下水的，主要是浪大，滩短，沙黄。比起我家乡的北海银滩那是不能比啊！

江南莲子 · 2015-06-09 03:24

平心而论，海天不错，云也很美，帆船石衬托得有一些诗意，还有叫那帆船石为尼克松石的，看，像吗？我少见尼克松也不知像不像，呵。

往前，到香蕉湾也如是，没停。再往前，砂岛，滩峥嵘，珊瑚礁，隔离起来了。5PM到达鹅銮鼻公园。如入大门是要购票的，我因自行车就没入，走上一大坡，先去最南点。此是台岛最南处，就是地图上那个香蕉把柄处。原为海岸巡防三大队之军事据点，2012年改为景区。上观海平台看了一会，下观海平台入左小径，再往前走一百米，即到最南端观海点，一个斜三角形立柱，上面有标经纬度。下到海边尽是珊瑚礁石，可看而不可近。更不可玩，一干人在此拍照。

江南莲子 · 2015-06-09 09:42

眼前太平洋墨黑黑的，不太美，想起好多人说，到台湾看的是太平洋啊，好伟大的样子！

其实就这么回事，不漂亮。甚至令人生惧。想到古时候。那些个被驱逐而来的壮丁，在这儿劳作吃苦，风餐露宿，，望断天涯，没有希望地活着，是何等的可怜，人生之凄惨莫过如此！垦丁，垦丁，丁们的后代尚在否？看今天之垦丁已成旅游区，又多少悲欢离合呢。

海上生明月，天涯共此时，古时月和今时月不是相同的么？一千多年了，明月生时两岸仍同悲！我望大陆兮，大陆影渺渺，我望故乡兮，故乡不可期，我望夫君兮，夫君身何处？我望慈母兮，慈母骨已枯！
一个学生模样的男生，拿着和我一样的相机，于是要他帮我拍一张，他很自信地说，没问题，我是搞摄影的。

说完叫我站在那标志前。右拍左拍，好一番摆弄，然后说行了，一定行！我礼貌地谢过，他有点得意地别过身不理我。后来回到店夜晚我看相机，晕了，人照得不清楚不说，那标志砍了一节，哈。

江南莲子 · 2015-06-09 14:23

出。入鹅銮鼻灯塔。塔离海甚远，一座白色建筑。在那儿，一个人静静地看夕阳发呆，直到天几近黑，才离开.

鹅銮鼻灯塔是台湾南部海域夜航船只测定方位的重要坐标点。塔身全体白色圆形，内分4层，每层各有铁梯15级，塔高18米，塔底周长110米，像巨人般巍然屹立在海岸。塔内灯光每隔10秒钟自动闪亮一次，光力可达20海里，是远东最大的海上灯塔，有“东亚之光”的美称。白天登上灯塔顶端，极目远眺，太平洋与台湾海峡、巴士海峡碧波万倾，海天一色。天气晴朗时，台湾省最南端，孤悬于波涛中的七星岩隐约可见，偶尔还可看到鲸鱼群在海中戏水。

江南莲子 · 2015-06-10 11:15

返程，总是上坡多，不如来时轻松了，此程往返约二十公里。沿途全
是酒店，渡假村，没见有本地人的房屋，也没有农田工厂之类，想来垦丁已完全商业化了，那些原始的生态，原始的民风，早没了痕迹，被太平洋的风吹没了。什么我到垦丁天气晴，只是小女生小男生们的梦哦！

还了自行车，就入夜市了，那条住店门前的街就是垦丁街。即夜市街，人是水泄不通。小吃也林林总总，但价也不便宜，我怕上火。自然是不吃烧烤的，油炸类也不吃，倒到了7店，买了个池上便当吃，味儿不及火车上吃的那个正宗啊，还要50台。

江南莲子 · 2015-06-11 03:05

台湾的小吃不是人人都能吃的，看到那烤鸡排时升起的红红火光，好像那火窜到了我的喉咙。

江南莲子 · 2015-06-11 03:42

毛豆，还有一些青菜做成熟菜来卖，这是垦丁的小吃特物别之处。

江南莲子 · 2015-06-11 10:18

喧哗的夜市何时结束不得而知，回到店洗洗睡了。

天才微明，我悄悄起床，一屋人还在睡着，而太阳已明灿灿的了。想退房又不好意思叫前台，后正好有一台湾男子出来，他是来参加环岛马拉松跑的。
见状告之我说，把钥匙放前台走就是了。同他聊了会。他说，凡太平洋沿海都是珊瑚礁多，很少能有下海游泳的，玩的项目都是水上运动，是不适合老人家的啦，垦丁做景区已许多年了，多是外省人来投资，消费自然高了。本地人有一些多在恒春。

我把床单卷起，钥匙放在前台上，退房走了，我想，垦丁就这样算了吧，前面到恒春，看看古城是否能给我一些惊喜？

江南莲子 · 2015-06-11 11:35

出门在十字路口等车，久等无车，一的士老来叫我，我坐不起，婉拒。后终等到街车91线，34台到恒春镇。早上，恒春镇十分宁静。人少，没有一般早市热闹的景像，在街口买一老太婆婆的煎果吃，台湾好多叫果的东东。其实在我们那就是糍粑，芋头羔之类。好吃。老远就看到南门了，有点惊喜，它正卧在街中央，突然就看到了它。亮亮的金黄色，中国古典风格。

江南莲子 · 2015-06-12 02:02

南门是恒春标志性建筑。这座古镇建于清同治十三年(1874)，当初清廷派钦差大臣沈葆桢来台治理，沈葆桢为加强海防，于是修筑了城墙以及东西南北四座城门，城门上有炮台，城墙外有壕沟，是台湾唯一为了军事防御所建筑的城池，也是台湾目前保留得最完整的古代城池。

1874年6月14日，即沈葆桢离开福州赴台湾当天，他与福州将军文煜、闽浙总督李鹤年联名上奏《筹台湾防务大概情形折》，揭露了日本的侵略野心。他认为，日本“转藉他国积年旧案，以怨报德，越境称兵，此其意有所图，尚何待问。中西人人发指，非虚言也”。在此认识基础上，他提出了“联外交”、“储利器”、“储人材”、“通消息”等台防策略。沈葆桢的主张是将日本侵台事件照会西方各国，通过国际舆论对日本施加外交压力，促使日本“敛兵而退”。即使不能达此目的，也有利于赢得“集备设防”的时间。

江南莲子 · 2015-06-12 03:03

“储利器”。即向外国购买铁甲船、水雷及各项军火器械，做好应敌准备。沈葆桢指出，尽管“日本迥非西洋之比”，但也“不可谓非劲敌”。“台湾与之邻壤，形胜扼要，物产富饶。彼既利欲熏心，未必甘为理屈。”日本之所以气焰嚣张，主要在于：“窥中国器械之未精，兼恃美国暗中之资助。其已抵台南各船，均非中国新船之敌。

沈葆桢对局势的认识十分清楚。在当时就有近忧远虑，意识到国不强则敌焰张，要先联外交富国强兵。十分难能可贵。所以说，他是近代台湾海防思想的奠基人和海防实践的先行者，他的爱国思想值得提倡，也可作为现在我们的外交政策的借鉴。

江南莲子 · 2015-06-12 03:42

修缮过的南门，色艳漂亮又不大，好上镜，行行拍拍。看完穿过南门随意逛，不觉就到了西门了，西门有些沧桑，墙上杂草丛生，班剥的青砖苔痕斑斑。

江南莲子 · 2015-06-12 08:35

出。还是行街，近正午人仍少，街貌和台湾所有的城镇同，总是岭南风格，骑楼，店铺林立，破旧，窄而黑。一些小吃铺，没人争着吃，相对来说恒春是没有垦丁那么热闹。

入一银行换钱，花了一百台手续费。本想住上一晚，好像又没必要。茫茫然，
然后决定离去。

江南莲子 · 2015-06-12 09:25

到街口汽车站坐往枋了的大巴。票49元。10。25分开，11。10分到枋了。本想坐火车去高雄，一问火车还要等一小时，即时补大巴票直达高雄，票139台，仍上此车，下午，2-10分就到高雄了！干脆利索，一个人就是这样好，一点不用商量。台湾之最南端行就这样结束！要说好的是这两天坐车司机一看我就让买半票。也不问是那儿来的了，人品好啊！

攻略：

1，不论火车汽车去垦丁都要先到枋了。而坐火车一则能品尝池上便当，一个已很难觅的本地饮食，实惠而有趣。也可体验台湾的火车。
2，垦丁的住宿最好住在垦丁街上，不要住到恒春，恒离垦还有好远的起码有五公里。
恒可以住但玩垦就不方便了。垦的住有几个去处，一是正在街上，价便宜些，如果人多，可以住到好一点的宾馆，如是散客独行，住淳青还是不错的选择，价近同大陆了。台湾最便宜的青旅了。淳青我没有预定，也可去住的。
另可以住到帆船石一些渡假村，离海近，但一个人的不提倡，其离街上还有三四公里远，没有车接送是不可行的。还有离正街稍偏点的，在公路两旁边也有一些旅店。价比正街的还要便宜点。
1．去景区玩可租自行车，也可租电动车，摩托车是要国际驾照的。租车一天要三百个台币，不算便宜，押护照，可以讲价。
垦丁的交通有街车。随上随下，每天不停，街车可以购买150台币的一日券，当日内任意上下车。你到要那停就到那停。
也可坐国光车，老人半票。
也可包车一日游：船帆石、砂岛、鹅銮鼻、埔顶草原、龙磐公园、风吹沙、出水口、猫鼻头、白沙湾、出火景观区。
但就不可能像我这样发呆，拍落日，行恒春古城，且行且作决定要走就走了！
4．垦丁的小吃与其它地方大同小异，可以一试的唯海鲜但价不菲。不差钱的没问题。

江南莲子 · 2015-06-15 09:05

香山，你终于来了，不是说说而已哦。
猪猪，我比烟花还要寂寞。哈。你看。一连发几天都是这儿的黎明静悄悄啊！
继续：
六离恨犹如春草，更行更远还生

下午两时半抵高雄市。车停高雄火车站边上，新旧两火车站并存，国光客运站也在边上。即觅客店。在火车站右手边上中山路有几家，西北旅社要七百台一间，橙子青旅要500台一床。下大雨，在门前避雨，忽见隔壁瑞城别馆。一问650台标间，即住下。这回算是腐败一点的了，样样有。只是电视机旧了些。倦怠，小睡了一下。3PM开始出游。坐地铁首站美丽岛。这个其实是地铁中的一个穹顶，装修得迷幻，光怪陆离。看了一回，不出站，即在那转车去西子湾。

江南莲子 · 2015-06-15 11:11

先看打狗英领事馆，为何叫打狗？一问，原来打狗是当地一种植物，不是英译。当地人当年是种来防贼的。外人到此地问，此地何处？当地人听不懂。顺口答：打狗！于是沿称至今。打狗英国领事馆建在西子湾的小山岗上，建立于1866年（同治五年），是清朝外国人在台湾正式建造的第一座领事馆。领事馆内部陈列珍贵的高雄历史资料、图片、实物及模型，所以领事馆又名高雄史迹文物馆。

领事馆是台湾第一栋建造完整坚固的洋房，在一个小山丘上，地理位置十分优越，西临台湾海峡，是货轮出入高雄港的必经之路，东面对着高雄市，可以俯瞰高雄市区和港口。

江南莲子 · 2015-06-15 14:15

后看十八公庙，蜡像馆。远观旗津对岸的灯塔，哨船洞公园。总体来看西子湾，有山有海，礁涌波浪，一幅图画。
最后入中央大学。大学不大，楼舍为红砖结构，环境不错。

但凡所到之处，都有一群苍蝇嗡嗡，看官知道我指的是什么，如果说他们不是有组织有目的的有政治企图的，何来此状？吃饱了撑的？我问一妇，你们在此天天如是，不工作有饭吃吗？她脸红不语。再问，你练过吗？它有多好？她不吱声。

江南莲子 · 2015-06-16 04:10

从大学步行到渔人码头，香蕉码头。一路有好吃的。那时已近黄昏，一抹紫霞横亘天空，海水生光，波澜汤洋，好不尝心悦目，留恋许久。

江南莲子 · 2015-06-16 09:59

天黑了，我往爱河去，游客仅我一个。爱河的美在于灯光，河也不大，灯光影映在河面上，营造出暧味的氛围，令人想到爱。其实爱与不爱，在于自愿，无人免强，在于心境，无关风月。

江南莲子 · 2015-06-17 08:53

一个人默默地发了半个小时呆，慢慢地踱着，下半夜去了六合夜市。

六合夜市比花莲的自强夜市强大。但要贵许多。且不仅是吃的，其它杂货也有。

江南莲子 · 2015-06-18 03:20

当晚回旅舍，看电视，上面有了一个惊人的事件：当天下午即
21日下午4时26分台北地铁发生暴力随机砍人事件，目前已经造成4人死亡，21人受伤送医，另传有一名幼童伤势严重。事件发生后10分钟内，犯罪嫌疑人被警方和乘客联手制服。台湾警方称，男子被捕时神志清醒，供称“自小就想做一起‘大事’”。

涉案的21岁大学生郑姓男子是在龙山寺站开始持刀对车厢内乘客进行随机砍杀的。当地铁抵达江子翠站，车门一开，所有乘客随即展开大逃亡。有目击者说，“我们惊慌地跑来跑去，试图找到安全的躲避地方。活了近30个年头，头一遭看到像美国电影的剧情活生生地上演。”
一名当时在江子翠站等车的庄姓女高中生表示，列车靠站后，门一打开，有一名女性满身是血冲出来大喊“里面有人有刀子，不要进去”，车厢内部则有大滩血迹，还有2、3人倒在车厢地板上，车内乘客全都冲到月台上，不少人都哭喊“我好怕、快救我”，现场一片惊恐慌乱，站内保安则立刻报警，并安抚乘客情绪。下午4时35分，警察、保安和乘客联手制服嫌犯。下午5时，系统恢复正常运转。

当时看电视看得头皮发麻，那小子面无表情，拿着刀，眼神目然，走来走去。好像不是在杀人，而是在游走。

江南莲子 · 2015-06-18 03:52

之后两天跟进，电视上都是说这个事。几个台沸沸扬扬地，反复播放。杀人犯郑捷东海大学大二学生。
其供认，原本打算毕业后“干大事”，但一年前开始感觉活得很累，上星期决定犯案，刚好21日没课，所以提前在地铁砍人。在杀人前，曾反复测试龙山寺到江子翠站间的距离最长，可以杀最多人，再加上离家近，所以选择在龙山寺站之后动手。

东海大学主任秘书吕炳宽透露，4月底学校接到校外机构指称郑捷在网上发表的两篇文章，透露异常信息，他说自己要干一番轰轰轰烈烈的大事，字里行间传递出愤怒及激动情绪，有反社会倾向。
校方咨询辅导中心5月9日为郑捷召开会议，郑捷表示，要干大事是正常行为，没有反社会倾向。校方本来要汇整内容再进行跟踪辅导，没想到还未展开辅导，就发生“大事”。消息传到校园，学生都感到难以置信。

这已是台湾近5年来发生的第5起随机杀人案。

江南莲子 · 2015-06-18 05:00

一时台社会各种议论蜂起，反社会论，精神病说，病态人格说，社会因素说，不一而足。，倒少有教育制度失败说，反之其母校还有人出来说，郑，我们爱你。还有学弟的发贴说，下一站就是我的。云云。

有某台采访某学运组织负责人，其否认和他们有关，说这是他个人的行为。
看到那负责人出镜，使我对台的学运有了一些认识。其侃侃而谈，指点江山的气派，令我想到一个词“不知天高地厚”，这些出生于八九十年代的青年，戴着有色眼镜来看大陆，片面地理解自由民主，还试图主宰台湾的前途。不免有些可笑！

看官可曾知道：2014年3月18日，台湾一场“反服贸黑箱”运动让我们惊叹于海峡彼岸学生运动的轰轰烈烈。数百学生闯进“立法院”，高举横幅，椅子堵门，连悬在正厅的孙中山像也被贴上“占领**小时”的标志。占领逾10天时，民进党大佬、大学教授、港台艺人纷纷赶来声援。支持“服贸”的工会、学生也上街示威，一时真可谓轰轰烈烈。
如果不是这次“太阳花学运”，相信大陆很多人对《海峡两岸服务贸易协议》并不熟悉。该协议早在2013年6月就已签署，其中，大陆服务业对台开放80项，台湾对大陆开放64项。仔细读过协议全文就会发现，大陆的开放程度要远远高于台湾。比如，台资可在大陆从事会计、审计、农产品批发零售服务，反之不行；台资可开办医院，反之不行。自开放以来，大陆累计批准台资项目逾9万项，但台湾仅开放陆资项目483项，连零头的零头都不到。大陆对台连年逆差，去年更是高达1160亿美元。实际的情况也是。我们在大陆看到的台湾人不少，旅游啦，经商啦。买房啦，但你在台湾能看到有多少大陆人在那边发展呢？

既然如此，台湾学生又是在抗议什么呢？

江南莲子 · 2015-06-18 07:54

谢阿里。我认为客观地全面地看台湾才是游台湾的主要目的。不要一味美化和吹捧。
继续：

我们不难窥见背后的一些势力的身影。不难想像。两岸的沟通还要多大的距离和障碍。在台湾看电视，是很少能看到大陆的新闻的，而我们在国内倒能常常看到台湾的新闻。CCTV四台专门设有海峡两岸的栏目，请台湾和国内的学者专家来谈政事。我在台十六天，要说到最大的失落就是在台看不到国内的新闻。
我没电脑，手机也切所以上不了网，虽说住店有WF，但讯号都不好。

人们说的我国封锁台湾我有些疑问，反倒台湾封锁大陆我亲历了。

江南莲子 · 2015-06-18 10:12

台商挨越南打砸的那会，我在电视上找我国的动态，也是没看到。
次日早起，要去玟瑰圣主教堂，那天，一直在下雨，在火车站前公车站处坐车先去中央公园站，等了好久，发现此地去六合夜市的车相当多。后来到了中央公园站，下了在那等红52路，等来等去都没有车。问一路边的的士司机，态度十分不好。后问坐在站棚下的一老者，拿地图给他看，问你是本地人吗？答不是。后又补充道；你要去那我都知道。我听着有些湖南口音，一问，正是湖南人。我说我才从湖南回来，茶垌呀，湘西呀，走了不少。他惊喜道，我正是茶垌的。那你怎么？我疑惑地问，他长叹一声：回不去了！唉，然后，把他的经历大概说了一下。他说：我十六岁娶妻，后做民办教师教了一年书。后当了志愿军，入朝作战。在三八线上，我们一个连全打光了，我被他们抓走了，当时不懂是到了什么地方，被关了两年，在里面做苦工。后出来，无法选择回家的路，也不知道码头在哪儿，只好听命，去了台湾当了国军。六年啊，，眼泪流干，追悔莫及，为什么不自个解决掉！

江南莲子 · 2015-06-18 12:34

台湾最美的风景在哪？

江南莲子 · 2015-06-19 02:30

继续：

我爱写诗，写了不少。
我写道：桃花红，李花白，桃花开在李园中。于是，遭到更残酷的惩罚，定我为赤色分子，坐了两年牢。两岸开放后，一次回去探家，原配已去世，哭都哭不回来啊，我有一个儿子，是遗腹子，他不认我。我也没见过他。听说现在甘肃，他是我的血脉哪，可是他不认我。老人用湖南腔说着，越说越声音低沉。我沉默。他抬起头把我打量了一番，说，你是干什么的？不会是记者吧？间谍？我说，我就是一退休老太太，不要怕。说到这。我要补充说了，在台湾那些天，我一直没有拍一个台湾人的脸部，因为我怕把相机对准他们时引起麻烦，所以我只能用文字叙述来说他们的故事。我同情地唉了一声，你一生不容易啊，老人说，是的，我现想写书，好好地总结我的一生，我走错路了，回不去了。大陆好，可是我回不去。我说台湾不好吗？不少人羡慕台湾呢。他说，没什么好的。不是很民主很自由的吗？我说。他像发牢骚似地：哼，民主，自由，太民主了，太自由了！党派间打来打去的，人与人之间斗来斗去的。时不时还有游行暴动。我说你认为最好的时期是那一段？他说，应算是蒋经国那时吧，他引进日本新科技，又有美国经济帮助，所以能成为四小龙。现在不行啦党派斗争太严重。我说，不是批大陆一党专政不好吗？他说，专政中有民主，有法治，这才是真正的民主，极端的民主反不民主了，不是吗？人人都想有民主，各行其是，到头来就没法民主了。
车来了，是他要坐的车，我撑着伞扶他上了车。他说，我现在去办韩国的签证，要去看看当年关押我的地方。

雨中，他的脸贴在窗玻上，一双模糊的泪眼，老眼。

这个楼不是纪念馆，是一个宾馆。

江南莲子 · 2015-06-19 08:18

我好久才回过神来。那天那晚，

我脑中反复是他的脸，他的眼神，他的话，我回不去了！我回不去了！多少恨，多少悔，多少爱。全在那句回不去了。唐李煜有词云，离恨犹如春草，更行更远还生，莫不如是耳？少小离家，老大不能返，那些恨和悔，不是一天天一年年增长的吗？不是随着生命的年轮一年年深刻的吗？像他那样的遭遇，又何止一个呢，悲哉，我的老乡，悲哉，我的同胞。
我的车还是没来，步行，雨中，到那玫瑰圣主教堂。一路走一路想一所谓的原罪一说。
主啊，人类为何总是自已折磨自已？连亲生的骨肉也不放过？

江南莲子 · 2015-06-21 03:05

谢山谷的光临与好评！端午吉祥！

继续：离开教堂，回到地铁口坐车去驳二，驳二是一个利用旧仓库搞成的前卫艺术馆。在这儿能看到台湾的年青人对西方时尚的追求。如果不是文艺青年就不要去了。台湾由于历史原因，对西方的东西接触比内地来得早与快，荷兰、日本及近代欧美等西方诸候，带给台湾的文化影响不少，同时，周边的东南亚国家的文化与台湾本土的原住民文化的互融，分权后，外来省份的华夏文化更是强烈地冲击和影响着台湾的文化。所以台湾的文化可以说是多元的多源的也是多性质的。台湾的美术，歌曲，电影，有殖民地的色采，也有马来、印尼等南亚的积淀，而闽南南文化，客家文化，中原文化，构成台湾文化的主心骨。我们的多数人，在没去台湾之前就耳目能详地唱台湾的歌，说出一些台湾的明星与他们的电影，不是吗？这是因为我们两岸的文化都是华夏文化为主的文化。

驳二艺术特区位于台湾高雄市盐埕区大勇路南端尽头。"驳二"系指第二号接驳码头，
位于高雄港第三船渠内，建于1973年6月12日，原为一般的港口仓库。2000年高雄市政府因寻找国庆烟火施放场所，偶然发现这个具有实验性的场域。但因年久失修，进驻单位针对旧建物的状态进行空间的各项整建工程，于2002年3月24日完工。有适用于大型展演的「驳二P2仓库」，以及适合小型作品展览用途的「C5台糖仓库」，还有专用于表演的「月光剧场」，以及作为小区市民休憩场所、艺术市集的「艺术广场」。在驳二，你不会看到过于僵化的艺术展演，你只会看到许许多多意想不到的创意展现，而且这些创意的来源都是来自于生活周遭的事物当中。除了有设计作品可看，也有许多艺文团体在驳二的月光剧场发表作品与表演。

江南莲子 · 2015-06-22 08:20

谢桃红的点评。谢加分的朋友。

继续：坐56路公车回到住店前。回店取行李后时是下午三时多。正好得赶上坐下午四时的大巴前往台中市。高雄就此别过。从心里说，我喜欢高雄多过台北，如果说台北市是个大家小姐，高雄则是小家碧玉，安静，人少，景美，有特点。
大巴国光站正好在住店前，即火车站前，方便购票，票价200台。车在田野上疾驰，一路是台湾中部的风物，平原旷野，天低云多。过嘉义，彰化。于天黑晨七时到了台中市。

江南莲子 · 2015-06-22 09:33

攻略：1，住宿：火车站周围，小店，价中上。高雄康桥商旅中正店。六和客栈（Old Taiwan），靠近六合夜市。高雄佰客旅社可以在chinese.hostelworld上预订，高雄捷运巨蛋站出来3分钟，晚上有电影看。
2，六合夜市距高雄火车站约十几分钟路程，沿中山路直行後右转至六合路即可到达。六合夜市的前身为大港埔夜市，原本为聚集于高雄市区大港埔空地上的小吃摊，兴起于1940年代末期至1950年代初期，名列高雄最具代表性的夜市。每天傍晚六时至清晨二时六合夜市为行人徒步区。
3，去爱河：高雄捷运红线，于【凹子底站】下站，步行约2分钟。公交搭乘0南、25、33、76、77、91、248、214至【历史博物馆】下车再往中正桥步行右转即为河西路。
4，去西子湾，即打狗。自高雄火车站前搭1、2、60、88路市公车，至监埕圆环转搭99路，于西子湾下车，但该班次较少；或搭1路市公车，在中山大学站下车。坐地铁也可。先到美丽岛，然后不出站即可去西子湾。西子湾完全可以步行到周围一带，中山大学，哨船公园。渔人码头，驳二。最后爱河。

5．去台中：高雄到台中。台铁：从高雄到台中的台铁自强号票价469台，需用时约2小时35分钟；莒光号票价361台，需用时约3小时40分钟。高铁：从高雄（左营）到台中的高铁票价860台，从6：30开始差不多每隔半小时发一次车，整个车程一个小时左右。也可坐大巴，如我，国光大巴在火车站车多、价平、200台，舒适。行程四小时，无需转到左营。

江南莲子 · 2015-06-23 07:55

谢古城，广西好玩的地方不止桂林，全广西东南西北都有丰富的旅游资源，单从桂林来说，有大小桂林之分，广义的桂林除阳朔外还有龙胜，资源，兴安、恭城各县的风物。龙胜梯田。资源八角寨，兴安灵渠都是名胜。而北中部的柳州地区的三江，融水，金秀，以侗苗族风情见长兼大瑶山大苗山的奇山秀水；东南部的梧州是南国小香港，有粤港风味，也有黄姚那样的古镇；南部的南宁省会。既有都市新面貌。也有岭南骆越胜迹可寻。其近年作为东盟博展永久落户地，发展迅猛。城建与周围壮乡风情可以玩上十天半月。广西的西部和所有西部一样。充满了神奇的故事，其大气大观的山川河流更是玩户外的人的天堂。比如乐业天坑。比如巴马长寿县，比如都安七百弄，比如百色的红色之旅，，，，，，

而作为中越边境线最长的广西，西南部的边境游长盛不衰。德天跨国大瀑布。明仕田园，靖西大峡谷，凭祥国门，宁明花山。可以徒步也可以骑行。做一个散客慢慢游来，是一个暑假最好的消磨。而出境入越南到南宁则是一个便捷的海关。

还有广西的海洋之旅，更是令人响往。北海，银滩，涠州岛。相信多数人不陌生。原始的海岛游有别于海南的渡假游，更适合读书，工作的年青一族。而防城港的东兴，钦州的三娘湾则是多数人并不熟悉的旅游地，从吃住玩来说，性价比还要高些。

不能一一列举，有兴趣的请光临我的博客。百度端木川子的个人主页，则可以一览无遗。所有的广西自助游路线我全作了梳理，还有我的所有贴子图文。不明白可加 Q询问，凡来我南宁驴舍住宿者免费做攻略，我还代办东南亚各国签证。

江南莲子 · 2015-06-27 08:01

七，家山回首三千里，目断天南无雁飞.

刚入台中郊区，还觉台中漂亮，待入到城中。一片破旧楼房，台中车站一带，小街巷黑漆漆的，住店不好找，好一点的要一千多以上，巧合、哈密瓜旅店要九百以上。一家小店，叫六百台，想先看房,不让,老板娘一脸的不屑。最后入住南北背包旅店。十分旧，好像五六十年代时的房子，窗式空调，响彻云霄。好在还算干净，免强住下，五百台。在店对面小巷吃夜饭，一碗饭，一筷子红薯叶，几粒咸鱼，共要四十台。饭毕回住店看电视。一片雪花飞舞，只是听电视罢。

次日早上，在街头吃一团糯米饭做早餐，退房到小巷头等车，坐仁友客运的车。去日月潭，老人半票82元，8AM发，一路瞌睡无比，在迷蒙中过了无数田畴，猛一激灵，醒了看到雨后山岚了绕，像轻纱薄雾，台中果然是台湾的米粮仓。九时半到九族文化村，不下，径直坐到日月潭边终点。一小时后到水社坝旅游中心，问了此地的几家旅社，都叫一千五以上，把背包放在旅游中心免费保管，打算玩好后再找住店。如不行就走！

江南莲子 · 2015-06-27 11:29

先租自行车。一天一百台。自行环游日月潭。潭说大不大，说小也不小。但场面建设绝比不上杭西湖，武汉的东湖，甚至比不上南宁的南湖，但其地形与地貌不同，它的周边是山，山不矮，山上有原住民的村庄。沿湖一路去，风光也还算入眼。我一个人，自行车沿自行车专用步道，一路前往，一路看到好景即拍摄。倒也还算开心。

江南莲子 · 2015-06-28 09:26

回谢楼上。有你这番话，我辛苦也值了，任何地方都有它的看点，每个地方都有它的人文历史，我始终认为旅行是学习，是更深层次的学习，只有浅薄的人才只是吃喝玩乐，对不起，可能要打死一船人了。

继续：我骑了自行车，上了向山步道。沿潭而去，一路，涵碧半岛，拉鲁岛，月湖。自行车步道为木栈道。不宽。可随意停下，看湖，拍摄。
涵碧半岛在对岸，岛上林密楼多，亭阁其中。蒋介石行馆涵碧楼即因坐落于涵碧半岛而得名，蒋介石与与夫人生前时常漫步于涵碧步道欣赏日月潭的美景。

涵碧步道的起点为梅荷公园，步道平缓蜿蜒、环绕涵碧半岛水滨，穿梭于林荫花木中，是老少咸宜的大众化路线。至潭畔码头可尽览慈恩塔、拉鲁岛及群山绿水美景。育乐亭是远眺青龙山脉以及拉鲁岛的最佳地点，仔细观察可以体会传说中青龙抢珠的地理奥妙！
梅荷园位于涵碧步道入口处，为蒋介石先生当年驻跸日月潭，随扈宪兵的岗哨要塞，以宪兵梅荷精神象征命名。

江南莲子 · 2015-06-28 10:47

我驻足观望良久，想到有一个人。曾如此长时间地枯坐在那亭中，呆呆地对着湖水，是否想起了曾经拥有的西湖，曾经拥有的的秦淮，曾经拥有的大中国，那时是何等的骄横跋扈，是何等的专横独裁！先攘内后安外，宁可错杀三千不可放过一个，我之卧榻。岂可让他人酣睡！争来斗去，最后却沦到逃亡天涯背水一方。是时也命也还是天不助也？他一定想不通：论军力财力、武器，他不差；论兵法战略，有老美遥控，谁知内战才不到五年，他却败在一帮泥腿子手里。现今只好偏居一隅，靠回忆来度日了。他读书少，可能不知道：这首词里，最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。是那样无奈地叹孤家寡人的伤痛；还有那些属于他和他的阶级的好日子，一去不复返了！

多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。反攻，光复，叫了多少年，只是自欺欺人之谈。新中国的成立并不如他开始认为的，只是一帮穷光蛋的一时得意，一个新的政权，新的中国一天天地坐大，立于世界民族之林，打江山容易守江山难，虽然有种种波折，毕竟人家是成了。隔岸观火，再阿Q的他也不得不承认，真英雄也好，不以成败论英雄也罢，他都是败了！败了就是败了，历只选择了谁自然有它的道理，顺天而得逆天而亡，得民心者得天下，现在他才思考这句话。何谓民心？是众百姓的所需，是多数人的利益，是一种经得起时代考验的意志，是一种信仰。

江南莲子 · 2015-06-29 08:09

谢502和天门，游是累并思考着，快乐着！

继续：败了也就败了，可怜是身在他乡，有家不能回，做一个离落人，连同他的部佐，困到这孤岛，要老死他乡。一年又一年，又十五月上了：
无言哽噎，看灯记得年时节。

行行指月行行说。愿月常圆，休要暂时缺。

今年华市灯罗列，好灯争奈人心别。

人前不敢分明说。不忍抬头，羞见旧时月。
羞见旧时月。真是羞啊，想到家乡的剡溪，江浙的小桥流水，唯有梦中。
对四书五经都没有读完的他既然是鄙视书生的，但真正道出离落人心境的诗词却是书生写得真切啊。
他不得不面对一个事实：他没有书生的天真也少了书生的浪漫，更无书生的文韬武略，他写不出那些大气磅薄的诗词，当然也少了大海般的胸襟。他想不通啊，造化弄人，或是性格造成命运？就如日月潭龙山上的雾，是那样令人捉摸不透！

江南莲子 · 2015-06-30 02:45

往前，到最佳观景处，面对湖与青山。湖边有块三角形绿地伸向湖中。在这遇到对母女，从福建来的，我帮他们拍照，突然觉得脚下好像滑了一下，绿地滑？我站不稳，。差点摔倒。母女中的女说，地震！没有吧？我说，有吗？她说是的，地震！昨天她们在大集过夜，那儿震感十分强烈，难怪！我有些心跳。后夜看新闻。方知，这两天花莲又地震了，连同台南一带都波及，忙给花莲曾住的莲栈店管事先生发慰问，回说他们已震习惯了。我晕！

江南莲子 · 2015-06-30 03:42

再往前，到一永结桥，全白色，桥磴放射羽毛状，甚美，在那玩了颇久。

江南莲子 · 2015-07-02 05:28

谢小强又来罗。我去日月潭主要是为了体验那儿的人文。风景和国内公园差不多的。

继续。永结桥走完，回来就是同心桥，红色的桥梁还不错。一路湖光山色，树木青葱，自行车掉链了，拖着车走。

江南莲子 · 2015-07-03 05:20

谢果子、迷惘，土豆。我是十六日顺时针环岛行，东南西北中都有去了。

继续：

江南莲子 · 2015-07-03 09:07

行中，自行车掉链了，基本是推着车走，后得一大陆帅哥帮弄了下，免强骑回水社租车处，还车时说了句：我叫我们大陆帅哥帮弄的，以后车不好不要租给游客哦。那租店小子不高兴了，说，你们大陆的是帅哥。我们台湾的哥不帅？哈！

后去买船票，不是环岛屿游，只是水社----玄光寺——伊达诏，三个点。全票三百台，老人优惠250台，到大来阁饭店下面的码头坐，大游船，上船时盖章在手心。第一个点是玄光寺，说是纪念唐僧的寺院。有名的阿婆婆五香茶叶蛋，搞到十元一个，我没吃，不是舍不得吃，是不想凑这种低级的热闹。

江南莲子 · 2015-07-04 15:39

谢阿里。垦丁和日月潭是可以骑行的。

邵族是居住在日月潭的少数民族，被归为南岛民族之一族。邵族在清道光之前，在水沙连人中拥有庞大的势力，在今鱼池、猫囒、水社、石印、芽埔和头杜等地形成六大社聚落，但是到了咸丰以至光绪年后，由于汉人的入垦，加上瘟疫的肆虐，邵族人不但人口剧减，更不得不迁移他地。九二一大地震後族群人数由数千锐减至300人左右, 是台湾人口最少的原住民族群，地震後获台北市市长马英九安排全族暂时迁往台北市明水路居住。卲族曾经是水沙连地区最有势力的族群。水社是日治时期的主要聚落之一。现在则以德化社（Braw-baw，日月村）为中心。

江南莲子 · 2015-07-06 09:15

4PM返回水社码头。又找了一会旅店，还是住不下，最便宜的要到一百四人民币，想到来时坐车路过的桃米村，有民宿的广告，以为桃米村会便宜，于是取了行李，离开日月潭，坐丰隆公司的车去桃米。本来在日月潭时就乌云密布，一路下起了雨，在桃米下车时大雨滂沱，下得是人站不稳，偏车停处离桃米村远得很。一下车我即识得自已犯了一个大大的错误，那村口是有牌的公路边。但要入村则还要走约两公里路，雨下得那样大，只好急急趋前入路边一小卖部避雨。本来就够狼狈的。遇到那个老板娘，生就的赶客脸，一会说我档住了她的店，一会又说我的湿衣裳碰到了她的货，总之是不欢迎。看那雨没有停的意思，而天渐黑。想着快些投宿好安歇；待住下再换湿衣也不打紧。于是冒着雨，前往桃米村，风那样大，雨那样密，入村小路崎岖泥泞。
把我打得是步步惊心，艰难地前行入到村子，基本无人，好不容易找到一民宿推敲了半天门，出来一个人，一问，吓了一跳。这民宿居然开价约五百元人民币。十分不解，那人道：我们是生态村，示范村，都是来渡假的，所以贵。天啊，我的心顿时跌到谷底，当时真切地体会到，什么是：天黑了我仍在跋涉的路上，找不到回家的路，，，，，，还有枯藤老树乌鸦

，小桥流水人家，古道西风瘦马，断肠人在天涯，，，，，

江南莲子 · 2015-07-07 08:27

但倔强的人是不会屈服的，我背着湿漉漉的行囊。走出了村子。回到公路边。我想最后一班车是八时，前面三十多公里有一个地方叫埔里，不如就去埔里，那是个市，总会找到住宿的。桃米我没做到攻略，纯粹是临时起意。

在公路边。雨仍是撒着泼，兜头兜脸地直接往我身上打，后来回到台中，电视台用：
近日全台普下豪雨，全台几成汪洋，，，，，，这样来形容，我才知道自个真是好运气，既遇地震，又遇豪雨，双丰收，哈。
现在回忆起来有些调侃。而当时我真是苦不堪言。虽然人打着伞，但好像没打一样，全身上下没一块地是干的，我孤独地背着包站在无遮无档的路边。眼巴巴地看着一辆又一辆的汽车飞驰而过，没有一个人关心我来自何方要往那去，就这样在暴风雨中等了约一个多小时，终于等来了最后一辆去埔里的班车。不知道我这把老骨头如再等下去会不会倒下去，后来我总结出深刻的教训，千万不要做没有攻略指导的傻事，千万不要和钱赌气，你不是穷到没饭吃的地步，住一晚五百元以后也不会饿死！

夜近九时，我站在了台湾的最中心城市埔里的街上，雨仍在下着，我仍是背着包在找下脚的地方，这埔里说是市，也就我大陆一个县城的水平，也找了约半小时，旅舍不多，不是旅游热点。后在汽车站边找到了一标间六百台，合人民币一百一十元多点。要提的是，坐丰隆公司的车给了我老人票，26台。当时没零碎钱，是一大陆帅哥帮给的钱，他是交换生，后我给他人民币十元，他死活不要，感动，冷雨中心暖了过来！

江南莲子 · 2015-07-08 15:57

谢小强来看我。是啊，在台湾我遇到了地铁砍人，地震、豪雨。没有谁比我更幸运啦！

继续：埔里是临时起意，但正中了老话：歪打正着，或者说翁失马玻知非福，我得到了台唯一的一个不临海的县，也是台湾的最正中心，无论理位置，风物人情，都有莫大的收获。

埔里，取自原住民埔里社社名，位于台湾省南投县北部，为台湾本岛地理中心，经纬度为东经120.57度，北纬24.00度，总面积为162.2227平方公里。地形则属于典型的陷落盆地地形。埔里镇是清代水沙连一部份，全境是由山脉包围。水沙连被归为“化外生番地”，是清朝政府统治范围之外的封闭地区，又称内山，就是原住民生活与部落社会的领域，外面没有关系的人无法进入。

埔里镇的历史发展大致上可追溯到约18世纪，在1712年时水沙连各社因 “朱一贵抗清事件” 受到诛杀，因此清朝政府便在此地设立汉番碑界，避免汉人与原住民的互通有无，1740年清政府赐潘姓给岸童社头目，为今日埔里平埔族人潘姓的缘由。1759年创南投县丞；公元1836年后，漳州人陆续迁至今日统柜、水社等地。1913年成立台湾制糖会社埔里社制糖所，让埔里成为蔗糖产地，1934年开辟埔里街至1945年第二次世界大战台湾光复后将埔里街改隶属于台中市，1949年埔里镇归属于南投县下至今。
处台湾中部丘陵区，属于副热带湿润气候，所以冬天不严寒，夏天不酷热，雨量丰富、云雾多、湿度大蒸发量小，没有强风，是一个气候宜人的乡镇，因而有“小洛阳”的称誉。在道路尚未发达之时，昔日是当地人的避暑境地。

住了一夜，开风扇把湿衣物吹了一夜。
次日起来，便把房退了，行包寄在旅店，出门溜达。
门前好多粉店饭店。吃好早餐。坐上公车往中心纪念公园去坐的是全航巴士，问司机到那下车，好不耐烦大声吼，第一次在台遇到黑脸蹋蹋如此恶劣的司机，到中心公园后，却好生欢喜。公园门口一帮卖水果的热情招呼我，那水果太便宜了！走了这么多天第一次遇到便宜的水果，三样水果一大袋只要一百台。可任选搭配。洋雾，我第一次看到这种水果，要了半袋，好甜，好清脆的水果好好吃哦。

江南莲子 · 2015-07-09 06:36

中心公园不要门票，迎面是高阶。拾级而上。台湾之心即埔里也！

江南莲子 · 2015-07-10 07:22

看完了中心公园，往广兴纸寮走。埔里是手工紙的故鄉，是製造書畫用綿宣紙的重鎮，造紙的歷史開始於日據時期，最頂盛的時期造紙廠多達五十幾家。要體驗造紙文化，要見證紙業的歷史，埔里是唯一的選擇，位於愛蘭台地上的廣興紙寮，是保留台灣手工紙製造，最完整也最讓人深刻體驗這項產業的工廠之一。当时问了人，都有说往前走就是，却不知有多远，走啊走啊，不知不觉走了约三四公里，实在走不动了。在路边歇了下来。吃了广肉饭，开始不明广肉是什么，饭端上来一看，原来他们的广肉，火字旁边加个广字，就是扣肉。七十台一份。

江南莲子 · 2015-07-11 07:21

不知供何方神仙的镇安宫，与其共处的教堂。体现出埔里的多元宗教。

然后过包公庙，地母庙。包公庙在台湾较多见，反而在国内少见。

江南莲子 · 2015-07-12 11:06

包公庙有一个故事，述说着其来历，台湾庙寺多，是因为它能寄托离家离国的游子的灵魂。在外打拼的人时时风云莫测，生死难料。日有旦夕之祸福，只能祈求于神灵，这才是台湾的宗教兴盛的深层次原因，也说明了台湾社会不稳定的一面。

江南莲子 · 2015-07-13 07:40

然后我去找广兴纸寮，埔里是台湾的手工纸造纸中心，历史悠久。广兴纸寮创立于民国58年，造纸首重水质，由于埔里的好山好水，做出来的纸不会因时间或日晒而变黄，所以埔里自然成为宣纸、棉纸的最佳生产地。以前的造纸方式，一般搭寮于河边取汲水源，由于河水不定时氾滥，所以设立之工作场域，并不舒敞宽大为主，反而以简单、易于撤离之设施，做为工作的环境。故不以纸厂自居，叫做「纸寮」。

广兴纸寮做埔里特色的手工纸。手工造纸作工精细，製造过程採用雁皮、竹子、草浆、亚麻等原料，依古法蒸煮、浸泡、洗涤，加上不断精研改良新技术，造出完全手工筛製、吸水性良好、墨韵优雅的宣棉纸，品质优良、行销国内外，赢得「纸的故乡」之美名。
我是一边走一边问路而去的，所有的人都告诉我，往前走就是，以为不远。就走，谁知走了好久，还是说往前，于是越走越慢，越慢越觉得远。路边有一个卖草帽的小摊。摆摊的是一个老头，我走上前问路时他说，你好像很累了，歇会吧。我乐得歇会，就与他攀谈起来，他卖的是帽子手套还有一些小毛巾之类。他说他祖上是福建漳州的，他第二十代了，从来没有回去过。十分想看看故乡是什么样的。他有三个儿子一个女儿，现是小儿子和他住在一起，；年轻时他做过建筑，有点钱了，就盖楼。楼是他自个的，儿子没有房子。现他是算农民没有退休金，每月政府给65岁以上的老人3500台，交600台做医保。看门诊和看大病还是要自已付费的。谈到马英九，说人无完人，虽是我们选出来的，但执政不可能十全十美，阿扃呢，是偷吃不抹嘴罗。见证了台的几个时代，国民党从前最独裁，经济是蒋经国那时最好，现在衰退了点。生活不穷也不富余。十分想去大陆看看，你们大陆好多旅游团好多老人能来台湾旅游，我们台湾百姓旅游还是有困难的。没钱啊！老人羡慕地说。等我孙子那一代可能叫他带我儿子去看看大陆吧。
我沉默，老人的羡慕是有理由的，好多台湾人到死也没能回祖籍看上一眼，他们的寻根情结肯定是耿耿于怀的，但造化弄人，你不能选择时代也不能选择命运，而能改变的只有自已的心态。希望两岸的来往越来越正常化，越少障碍，更多的台湾人来大陆观光旅游，回故里寻根。

我谢过了他，继续前行。一直走到公路分岔口。才发现已来到了城郊。一问广兴纸还有三四里路，当时我已不能再走了。太累了，于是我坐上正好停在路边的公交车，回到了住店。此情此景正好应了古时那个成语。乘兴而来，兴尽而归，一点也没有遗憾。东晋王子猷大雪之夜驾舟前往阴山拜访好友戴逵，天明方至戴家门前，却又折身返回，人问何故，曰：乘兴而来，兴尽而返。

见不见戴逵有何妨？

江南莲子 · 2015-07-14 02:14

看到小强很亲切哦。

继续：回到住店退了房，想去彰化，一问没有车去，只能返回台中才能。于是又坐上去台中的车，是南投线的车。2PM开，4PM到，一路上田野绿畴，雨后空气清新。这回到了台中后站找旅店。后站有一些小店，装修还行，找到一间500台的。

5PM 后在台中火车站一带溜达。看到了宫原眼科。

此建筑早期为眼科诊所的老式楼房，经改建后成为日出集团的据点之一，现是一处休憩品茗、採购伴手礼的场所，建筑外观保留旧有的楼房格局及古式牌匾，搭配重新修整后的深蓝色玻璃屋顶，成为新旧融合的全新建筑。步入屋内则为豪华的欧式建筑佈景，木製的大型橱柜、华丽的大红落地窗帘、使得展示柜裡的点心更显得精緻美味。
宫原眼科是日据时代一位叫宫原武熊的眼科医师所开的诊所，
台湾光复后改成台中市卫生院，
现今外观保留了宫原眼科的结构与拱状式骑楼，
实际上是「日出蛋糕」的旗舰店。

不大，十分钟看完，使我感兴趣的是红砖，清一色的红砖，没有太多的铺陈，却格外洗练，中国古典用的砖石配上西欧的元素，妙不可言。

江南莲子 · 2015-07-14 11:48

去逢甲夜市。在火车站前等车颇久，问一男生。正好他要回家，家在夜市边。一个小胖子，说是兴大附中的高中生，说跟他走就行。于是一路聊着，问及台湾的大学情况，他告诉我，大学竟争十分激烈，每年七月也是黑色七月，孩子们拼命参考，家长们也齐齐上阵。他每天来回学校要在路上两个多小时，如果考不上兴大，就地在附中读农中，相当于国内的职高。读大学学费很高。没有钱的也难，台湾只是普及中小学，大学还得靠自已。约一个小时后到了夜市，与小男生一起下了车。

道谢后逛起。逢甲夜市因逢甲大学而得名，原是学生们的小吃摊发展而成。和台湾其它夜市不同。人流不多，小吃也不多，少大排档，都在店内经营。成衣百货多。手机产品多，价也不低。

江南莲子 · 2015-07-15 03:45

吃了碗面。五十五台。

江南莲子 · 2015-07-16 07:25

次日早起退房时与老板娘聊，因看台报，台湾买卖房屋的价钱十分高昂，台北市街上旧房几十平的都要大大成几百万台，问房东如她此房要卖得几多钱，答难说，看有无地，如带地的一坪要四五十万，儿子在台北，是租房族，不敢说买房。问及医保。也是按月交。一月六七百台，看门诊另付款。老年人津贴费有好几种，有田有地的不一样。问所有住店都不见有开发票。是否上税？答税收是额定的，不论收入多少，每年交税都定下要交的，逃不掉的。老板娘笑呵呵地说，听说大陆一家人好几套房？我说是的，近年大陆房地产发展势猛。买房可按揭，年轻人可先借钱首付，然后自已每月还钱银行，慢慢供房。她说，有这样的好事呀。

退好房，去火车站坐火车去彰化。台中两往就此结束，台中火车站有看头，驻足良久。

台中火车站建于明治时代，于1906年通车，而现在的火车站系于1917年改建，浓厚的文艺复兴巴洛克式建筑，中央为山墙式设计，五顶由青铜片拼成，并被评为二级古迹，是全台硕存最美、最完整的火车站。台中火车站，是日治时代一座仿西方文艺复兴时代驿站风格建筑，亦是日本政府明治维新运动下的产物。台中市的都市发展是随着铁路的兴建而繁荣，因此自日治时期已有人口集中的趋势。台湾光复后，由于车站客运量增加，原有车站空间已不足，1949年（民国三十八年）进行车站的扩建。建筑酷似日治时期的台湾总督府，建物本体中央屋顶饰有华丽之钟塔，为最醒目之特征，白色洗石子环带围绕，与红色砖面相衬，虽经多年岁月洗礼，仍宏伟无比。

江南莲子 · 2015-07-17 01:06

列车有专门的女性车厢。体现了对女性的爱护尊重，也反映出台湾色情案件并不少的一面。

江南莲子 · 2015-07-17 01:52

台中站的列车广播为国语和台语和客家话

江南莲子 · 2015-07-17 02:44

攻略

1，台中市到日月潭的专线车在台中火车站附近一条主街边有一小花坛处，可坐仁友公司的车。上车时买票可，提前买票也可。车票164台。老人半票。此车先经九族文化村，可下可不下。终点站到水社旅游中心才是日月潭边。
2，日月潭的住宿价贵。旅游团特多，一个人的住店真不好找，价稍低点你就住下了。免得如我狼狈。如不去埔里者，可当天返回台中。日月潭有的士可到清境农场，三人者拼车去清境也可。
3，自行车有单人车有双人车，建议人少者租自行车环湖玩不错，自由写意。坐船游湖，不到半天时间即可，有专门窗口卖票，指定时间上船。行包在旅游中心有免费保管。
4，埔里值得一去。住宿价相对低，吃也不错。气候凉爽。对手工纸有兴趣者可以去玩下广兴纸。

5，台中的玩点不多，但宫原眼科可以一看，其作为红砖建筑的代表作会令你看多了花俏的花岗岩石的眼，眼前一亮。

江南莲子 · 2015-07-17 03:56

八此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

1885年（光绪十一年），台湾建省，再将彰化县靠海之鹿港设鹿港厅治理。
1895年，清政府与日本甲午战争失利，与日本签订马关条约割台湾归日本所有，并重划行政区，将台湾简单划分为台北、台湾、台南三县与澎湖厅，彰化当时由台湾县管辖。
950年（民国39年）：台湾当局决议将行政区再度重划，决议将台中县辖之彰化区、员林区、北斗区与省辖彰化市合并为彰化县，北以大肚溪，南至浊水溪，东靠八卦山，西依台湾海峡为界，并废止区署，管辖1市7镇18乡，设治彰化市并延续。

八卦山是彰化地区名胜景点，以卦山路为轴，沿着公路直上有八卦山大佛、无底庙、红毛井、银桥水景公园与抗日烈士纪念碑公园等著名景点。彰化的名人如。蔡志忠：漫画家。任贤齐：演员、歌手。我们并不陌生。

彰化火车站很有特色，小而有韵味，过道与出口，写满了唐诗，说明了彰化是一个有文化的地方，有不少的游子，有不少的汉人。连作为来自大陆游客离家不几日的我，也驻足沉吟。勾起了思乡之情。有一首诗，好像有点问题？

江南莲子 · 2015-07-18 05:16

谢蔷薇的好评及加分，谢了！

床前明月光，成床前看明月了，哈！不管是啥。反正是明月两岸同，彰化使人一入一出，就无限地思乡了！

火车站过道颇人性化，有充电地方，有专为女性而设的防针孔卫生间。

江南莲子 · 2015-07-21 07:40

鹿港小镇隶属彰化县，位于彰化平原西北边鹿港溪口北岸，西濒台湾海峡，南以鹿港溪与福兴乡为界，北以番雅沟与线西乡、和美镇为界，是本省一个著名的文化历史重镇古镇。鹿港原名鹿仔港，鹿港名称的由来一说是因为荷兰时代此港口输出大量的鹿皮而得名。

江南莲子 · 2015-07-22 08:10

谢阿里来了。

继续：鹿港天后宫是台湾400多座妈祖庙之冠。

江南莲子 · 2015-07-22 09:40

罗大佑有一首歌叫做《鹿港小镇》。

它唱道：假如你先生来自鹿港小镇请问你是否看见我的爹娘

江南莲子 · 2015-07-24 01:09

在老街转悠，基本没人，安静，休闲。百年老屋与旧报纸的奇闻，会使你兴趣盎然。

江南莲子 · 2015-07-24 01:49

寺庙之多与名堂杂，不可思议。又一次说明了我开篇所述：台湾的封建迷信不是一般严重！

联想到改革开放后，内地的风水学，算命学，骨相学，及至那些红包，贿赂、色情，短信诈骗等，无一不是受港台的影响。所以说，南风吹来了窗户打开了，也飞入了不少苍蝇，蚊子。

江南莲子 · 2015-07-26 07:34

我国西塘也有这样一条小巷，它还要小些，弄口最窄处仅0.8米,但人家叫石皮弄，没那样色。

江南莲子 · 2015-07-28 10:40

呵，两天没跟，多谢加分的人。

半边井，是富人家做善事，把井放出来让大家有水吃，体现了小镇的积善人家有余兴。

江南莲子 · 2015-07-28 13:53

鹿港镇公所原地整修十二间日治时代保留下来的日式宿舍，以坐落地点桂花巷命名为桂花巷艺术村，以半年为期，让艺术家进驻展演场所创作，艺术家每周至少四天，开放展演场所让游客参观/

江南莲子 · 2015-07-30 04:16

呵呵，是的，如果对台湾的人文与历史没有兴趣的人，多是想去台吃小吃的，就没有必要去了。南宁的小吃很多，台湾的小吃在南宁也不少。下面我就专门讲小吃了。

江南莲子 · 2015-07-31 04:58

在火车站边吃了一个粽子，叫黑点。其实吃起来味道和南宁的差不多，或者说还没那南宁的好吃，南宁的三姐粽内有板粟的好吃死了。

还有吃了一个什么芋头冰的。大热天的觉好吃。但细究，也没多少新意。小镇出名的小吃有凤眼糕。还看到在内地很好卖的姜母鸭。

小镇有两个天后宫。一个叫兴化宫。一个叫新祖宫。天后宫有霓虹灯了。罗大佑唱的我的家乡没有霓虹灯，已是过去时了。呀呀。入夜，街摆出好多小吃排档来。什么什么的。林林总总。至此，就台湾的小吃来一个总述吧。

江南莲子 · 2015-07-31 09:36

一，台湾的小吃为何名目繁多，能吸引大批游客？

这和台湾的历史有关。台湾是一个岛屿，除早年的土著本土饮食文化外，由于汉民族的大量迁入，渐渐融入了汉民族的饮食文化，而大批军人撤退台湾后，最好的思乡方法就是做家乡饭，来自四乡八省的流民，每个人都拿出自已的拿手戏，把最怀旧的最怀乡的小吃加以发扬光大，正如全台所有的县市街名一样，以家乡的味道出现，于是，出现了不少夜市，吉林夜市，通化夜市，宁夏夜市等，那些路名和小吃名，就成全了流民们的思乡情愫也让台湾的饮食业繁荣昌盛。在台湾你可见到全中国所有的省名作道路名。
有以西北城市为名，敦煌路、酒泉街、兰州街、甘州街、哈密街等；有中国的西南地名：康定路、成都路、贵阳路、广西路，柳州街等；有以中国的东北地名的，吉林路、辽宁街、长春路、四平街等；有中国的东南地，杭州路、绍兴路、温州街、厦门街赫然在目。就连北平路、天津街，都俨然进入了台北地图的“华北”区域。这些地名连带了地域。体现出台岛的多元文化包括饮食，是有源流的。无论来自那儿的游客都可在台湾找到合适自已的饮食，像回到家乡一样，乐不思蜀。东北人能找到包子面条，两广人能找到粥鱼.肉羹，糯米团粽，江浙上海人能找到卤肉饭，生煎包，甜品糕点，至于海南人，闽人最容易饱满尝海鲜如蚵仔煎之类了。川人湘人，更没愁没辣的吃，所有的烧烤，串串全都为他们准备着。

二，，台湾的小吃有品牌意识。所有的台湾小吃都注意打出品牌，不管是否都打出什么古早味，几代家传等广告，招来顾客，那怕来台才那么五六十年，就说是几代相传了。或贯以什么妈妈的，什么婆婆的，让食客们进入一种能吃到最正宗的食品的误区，得以舌尖上的满足。其实这在内地也是可以做到的，但内地人的这个品牌意识要差得多。也说明台岛饮食行业的竞争剧烈。

江南莲子 · 2015-08-02 04:02

第三．台湾的小吃善于变化，好推陈出新。创意连连。巧立名目，其实万变不离其宗，内容和内地小吃大同小异。只是叫法不同罢了。
台湾小吃分类有几大类，一是饮料，以冰饮首当其冲。冰饮无非是冰块加水果，或冰其淋，内地最多就是双色、花，茶，加些糖，加些奶就行，而台湾千变万化，一种冰生出万种冰来。光雪花冰，有抹茶、牛奶、花生、咖啡等4 种口味。名目也雷人。冰块加些糯米团子，加些奶昔，叫水果捞。叫烧仙草，叫芋园，比如九份芋园，除了冰水就是五色的小糯米或红薯团子。茶也是，什么波霸奶茶，青蛙下蛋等。波霸奶茶可说是台湾相当具有代表性的饮品种类。位在台南市东宁路上的O-JA红茶专卖店，便推出了相当少见的紫山药波霸，迷人的粉红色调，让你同时拥有视觉与味觉的双重享受。

江南莲子 · 2015-08-02 09:38

二是海鲜烧烤，在内地已不新鲜，在台湾，做出的产品则别有风味。比如烧烤时弄出好大的火，让人看得好刺激。烤好后除了加辣，还要加上芝麻，加上芥末，让你的味蕾防不胜防。同样是烧蚝，烧虾，他们可以在上面除了大蒜蓉，还要加上一大堆肉末，，，，，，虾还破边。
台湾的牡蛎叫蚵仔，一般养在近海滩涂地。台湾的牡蛎个头不大，但是味道特别鲜美。蚵仔煎的做法是将牡蛎放在淀粉浆里再打一个蛋，放在平底锅里煎，配上小白菜或是茼蒿。起锅后加上特别调制的西红柿酱，就成了美味的蚵仔煎。

江南莲子 · 2015-08-03 01:24

三，肉鱼类：同样是肉。台湾可做成独特的小吃，并不拿来放在菜盘里而是单独享用的小吃。
如彰化肉圆是台湾彰化县的特产，据传是由位于彰化市的一名肉圆摊业者吴许水桃所创。肉圆外皮多以甘薯粉制作，内馅视各家口味不同而有差异，但多数店家用猪后腿肉制成的绞肉，佐以香菇为主。调理方法先将肉圆连同容器放入蒸笼蒸熟，固定外型，待食用时，再油炸而成。

江南莲子 · 2015-08-03 02:20

太不够意思啦。老是看没人说话！

继续：
最令人谈说的棺材板，其实就是挖空的吐司。前身是用西式酥盒加上鸡肝等中式配料做成的。一开始不称棺材板，而为鸡肝板。据说在三四十年前，台湾有一位姓许的师傅，他品尝了一种名叫“鸡肝板”的点心后，觉得口味很特别，于是回家研究改良，终于制成了一种令他更加满意的点心。但如何给这种点心取个新的名字呢？他想来想去没想出来。有一天，他忽然发现新的点心怎么看怎么像棺材，于是就决定命名为“棺材板”。或许由于制作特别、口味特殊，加上名称的“怪”与“邪”，最后这种点心受欢迎的程度，远远超过了“鸡肝板”，成为台南至今盛行的独特小吃。

江南莲子 · 2015-08-03 10:16

谢谢何三。总算有一个人说话了，我直想发完这个贴以后就不在磨房混了，自弹自唱没意思。再大的耐心也顶不住十天半月没人发言嘛！看官们换位思考看看呀。

继续：
大肠包小肠，是台湾1990年代兴起的一种特殊小吃，说穿了很简单，就是将体积较大的糯米肠切开后，再夹住体积较小的台式香肠，即成为“大肠包小肠”，与美国的热狗有异曲同工之妙。

本来内地也有，但就没有想到这样形像的叫法。

江南莲子 · 2015-08-04 02:04

谢谢风轻。

继续：
卤肉饭
其实是红烧肉末浇在白米饭上的吃法。烧肉有些韧、干，不是肥而不腻的那种。我们南宁的扣肉糯米饭则是扣肉大大件才够劲，吃得一嘴油。水街有。我们广西的荔浦芋头扣肉则是古代的朝贡物。

江南莲子 · 2015-08-04 03:44

肉羹，鱼羹
台湾环海而且河流池塘多，因此鱼鲜多。把新鲜鱼肉剁碎搅成粘稠状，就是做鱼丸的鱼浆了。
鱼浆如果用手捏挤除条状放进水里煮，再放进高汤里，勾上芡粉就是鱼羹汤了。汤里一般会加上笋丝，香菇丝等佐料。如果鱼浆配上肉条捏挤出来，就是肉羹了。是早晚点心或者冷天里台湾人的最爱。

南宁中山夜市食街除了鱼猪肉丸。还有牛肉丸。玉林的够老牌小吃了！

生炒花枝，起初不明就里，什么叫花枝？
原来 “花枝”是由主料鱿鱼，配以各类竹笋、胡萝卜熬制而成的。之所以叫“花枝”，是因为鱿鱼上部有十个肉腕，形如花枝，于是形象地取名，所以说台湾人会巧立名目。

江南莲子 · 2015-08-04 10:56

这个内地少有，因为鱿鱼金贵。过年过节才吃一次，平时做小吃是奢侈了点。

肉还补充一些，内地吃肉主要在大餐宴席上，而台湾弄出一些小吃肉，如石板肉，烤肉，肉脯，，，，，花招不少。

江南莲子 · 2015-08-05 07:58

四是台湾的粉面包子。

米粉和面条是各地人通吃的。本来也无需复杂，但台湾的粉面就做得比大陆精细些，大陆的北方人吃得粗糙。一大碗面条没有任何配料也能吃得下去，台湾的粉面讲究汤底，用好汤煮好粉面后还要要在碗里加上肉鱼丸，鱼丝，香菜等。令一碗粉面回味无穷。

江南莲子 · 2015-08-05 10:06

在台湾，包子不仅是美食，还有一份特殊年代的集体记忆——眷村生活，因为各种风味的包子最早就出自于眷村。虽然眷村已经远离当下的生活，但各地的眷村博物馆都仍记录着当地最有名的牛肉面店、包子店。要说把包子做大，首推在大陆也开了店的鼎泰丰，日本、美国、韩国、澳大利亚，都有他的分店，已经把包子铺做成了跨国企业。这家店的老板本来是卖油的，一位老兵求老板允许他在店门口卖包子，结果，包子的生意比卖油还火。1972年老板“收编”老兵开起了包子铺，成就了现在海内外闻名的包子企业。

江南莲子 · 2015-08-06 04:01

谢版主光临。

继续：
除了传统的包子另劈奚径，虎吃猪，割包，就是此类。其实就就是西方的三明治。内地的肉夹馍。

江南莲子 · 2015-08-08 08:16

谢何三和水清浅。是的。彰化也很民国。走完台湾。我想说的是，彰化很民国，鹿港很台湾。真正要品台湾。这两个地方不能不去。

继续：
五，再就是甜饼点心了。榴连酥是最驰名的，花莲的麻薯也处处有广告，我本来不想多吃甜食，引不住也买了点尝，吃后方知麻薯就是红薯做的，大呼上当。价还顶贵。但不得不佩服台人的聪明才智。这红薯，在内地也只能晒成干卖了。

江南莲子 · 2015-08-09 08:21

第四．台湾的小吃之所以红火。以致不少人只冲着小吃而去，并不是对台的人文历史有兴趣和有研究，{磨房上的人就是如此}。是因为台湾小吃注重地域性，能推出地方特色。迎合了游客的趋乡心理，猎奇心理，也就特别能吸引游客。透过地方小吃，游客可以更认识地方特产、文化与人文典故，为旅程增加不少丰富性的色彩。同时也对宣传台岛弘扬地方美食起了莫大的作用。比如彰化肉圆，池上便当，花莲麻薯，九份芋圆。万峦猪脚，东山鸭头，台南担仔面，台中太阳饼，等等。本人是穷游，所到一处并没能有多少钱去遍尝美食，但正是这些出名的地方美食指使我前往那些地方。在做攻略时是这些美食的名字先跳入我的眼帘，后才有去那儿的计划。当然，除了美食，我更感兴趣的是那美食后面的人文。虽然我的胃口没能得到最大的满足，但并不妨碍我做一个美食家，有代表性的美食，我还是品尝到了的。

江南莲子 · 2015-08-10 08:49

第五，台湾的小吃的盛名，有赖于它的平民化，借助于遍布台岛的夜市。台湾的夜市是早时的码头食肆、庙门口的小摊和学校门口的早餐店发展起来的。比不上上海的新天地，也比不上成都的宽窄巷子，倒是和南宁的中山路相像。利用一些小街小巷，卖一些家常小食，脏乱差，登不了大雅之堂，上不了台面，但正是这样才能接地气，有生命力！长盛不衰。凡城镇，台湾的东南西北，无不有夜市，夜市不论规模大小，食物的多少，总能给人深刻的印像，给游客增加无限的乐趣，以致成为游台岛的必不可少的节目。也正是这些夜市，推动了台湾的饮食业的发展，推旺了台湾的旅游业。没有夜市，可以想像台岛的旅游业如同无灯的夜空一片漆黑。还有其它第三产业；交通、酒店、百货等。最重要的是与旅游业共荣共存。遗憾的是台湾的一些人，还反这反那的，真是不可理喻！还说什么代表民意！？民以食为天呀！你懂不懂？

江南莲子 · 2015-08-12 15:22

谢酸梅，中山路好吃的现分散了许多，可以到水街，石巷口去呀！

继续：还有一些东西，让这个小镇古老又时尚。比如：

小镇的文武庙，三山国王庙。不像孔子庙，也不像城隍庙，有点。。。。。。

江南莲子 · 2015-08-13 07:09

福兴谷是台灣農業史上的歷史建築，建於民國十七年，至今仍保留有以通風與採光功能為主的傳統「老虎窗」和以粗糠谷、稻草、黏土為原料的牆壁，相當具有歷史價值。目前為「彰化縣地方產業交流中心」

江南莲子 · 2015-08-16 01:57

南宁中山夜市讲拆迁讲二十年，没拆得成，没有新生的好去处能代替它。它是南宁一张名片，是南宁的旅游市场。虽然好多小吃已变味。我等正斗的南宁人知道去那儿能找到正宗的南宁小吃，哈，外地人就不知道了。

江南莲子 · 2015-08-16 03:35

丁家大宅建於清朝光緒年間，已有一百多年的历史，為三進二落的长条形格局，縱深約七十公尺，從後門進入，穿過中間廊道及庭院，經第二進的正廳合院，抵達最前棟（第一進），出了門，就接中山路了。
鹿港的丁家大宅丁家大宅建於清朝光緒年間，已有一百多年的歷史，為三進二落的長條形格局，縱深約七十公尺，從後門進入，穿過中間廊道及庭院，經第二進的正廳合院，抵達最前棟（第一進），出了門，就接中山路了。前门挂的牌却是民俗文物馆。

清道光5年（1825元）泉州一对父子自陈埭乡江头村渡海来台，初期经营杂货业，后来发展为船头行，与大陆通商，从事货物买卖，并于鹿港创立“协源号”商行。丁家事业有成后，非常重视子弟的教育，清光绪6年。光緒6年（1880），其第六子丁壽泉金榜題名，考中進士，榮耀丁家，而成為鄉里美談。

　　丁家在鹿港一百多年来，历经建屋、拆屋、改建、地震等，终于在2000年被指定为古迹，2003年由政府进行修复，“三坎三进二院”的建筑格局，目前是鹿港街屋中保存格局最完整的建筑之一。

　　丁家大宅馆长丁祯祥就诞生在古厝内，现高龄八旬。他自鹿港文开国小校长退休，每日驻守古厝，向先祖上香，也开放大宅供外界参观。

江南莲子 · 2015-08-17 05:44

住店的前台是个帅哥。年约三十三四，健谈。看到我一天没在房，出出入入都热情招呼。我看到他全天守在前台。也问他辛苦。他月收入台约一万元，除了交国民基金。也没多少净的。有一个女朋友，谈五六年了，没有结婚，说因仍同双亲住没有婚房。他去过湛江。说不错。问及台独，他说凡祖籍是内地来的没人赞同。台湾就一个岛屿，小不点的。别人把海空路一封，还能怎样？

离开小镇。我又回到了彰化。

去看扇形车库。
彰化扇型车库除了是維修火车机车头的地方，更经历了早期燃煤的蒸汽火车、柴油车到电联车等整体性的台铁发展史，扇型车库由12个轨道及1个转向盘所构成的，可同时停放12辆火车头並藉由360度旋转的转向盘，主要用途是能在最快的时间內调动车头方向，不仅对于班次调度上相当有帮助，对于机件维修的便利度也提高许多，虽然在科技的发展和社会快速的进步下，彰化扇形车站的功能已经逐渐消失，但它的历史价值却永存。

这样的扇形车库全台湾原本有6个，现仅存彰化这一个还在用，其余五个都被拆除或改造。

江南莲子 · 2015-08-18 09:23

为了最后的纪念我到食街去吃一个彰化肉圆。那热气腾腾的肉圆端上来了，我左拍右拍的。引起了一个人的注意，他说。你是大陆来的吗？我说是啊，他马上同我讲起白话。哟，敢情还是老广窝！他说我祖籍是广东南海的。

我看到了他胸前的徽章，居然是国家交通部。呵呵。你是台北来的啊。只见他旁边有一人，像是随从，跟口说，他是我们的部长！

哇！高官呀。

他两人各要了一个肉圆也在吃。他问：第一天来的彰化？我说不是我已去鹿港回来了，昨天本来想在彰化住一晚的，酒店太贵没住。他呵呵地笑着，贵哦。我说我可以提意见吗？提啊。他说。我说台湾物价比大陆贵许多呀。酒店性价比不高呢。他没说话，只是微微笑。

我看到他有些尴尬，转移话题问？请教部长台湾最大的灯塔在哪？部长一怔，想了半天，说了一个，我说是吗？不是说垦丁那个最大吗？看来我这个不知天高地厚的老顽童把这个部长问倒了，他更尴尬了。不过，最后我们还是友好的分手，我说，这个彰化肉圆不错！连我们的交通部长也到此下马一尝为快！哈哈，众人大笑！

江南莲子 · 2015-08-19 02:58

2，50分PM，我上了往台北的国光客车。心中有些不舍，走台湾这些天，耳闻目睹，在彰化此地得到了一种认同的感受，好像此地也是我的故园一样，陌生又熟悉，小街，小吃，人，宅，寺庙与红砖，教堂与怪屋。让我回到了我小时候，在去南宁中山路-西关路南环路一带的生活，那些青红砖的地上落满了凤凰花哟！那些古老的大宅内走路嘎嘎响的楼板哟！那些我回不去了的岁月哟！

沉浸在华夏的古老文化中又感到了新的文明的冲击。而我是还得要离去。再见了，彰化、鹿港！

攻略：

1，去彰化最好在台中就去了，那儿车多，火车48分可到。在埔里去还得到台中转。

2。彰化火车站有一个旅游中心，有专门接待的工作人员，热情服务周到，可以咨询一切事宜，可以免费保管行李。

3。有时间多的可在彰化市内住一晚，入到市中心宾馆多，但贵些。去鹿港的车在火车站对面马路就有客运站，车多方便。不必在鹿港住，说实话，住宿不好找。
4，鹿港不大，一个白天可玩完，全是骑楼街，没有客运站，去回程全公交化，车到一站就停，所有站点都在街边。有两个公司的车，由你自个选。车费便宜，

5．彰化火车站边上的客运站有国光客运。去台北十分方便。到台北是台北中心车站，买票前要先问好。免得到台北后还要好多麻烦找车去火车站机场等。

江南莲子 · 2015-08-20 08:51

九，一种相思，两地闲愁。

5，15PM到台北中心车站。此站外观黑旧，门口有几个，门前不少闲人,乱像多多。一些中学生拿着传单，上前要你买他做的东西。入到大厅，里面却亮堂。小吃店多得眼花了乱。大堂无数指示标：高铁，台铁、地铁。全都有可在此站转运全台。但要入去买票及坐车是那一个门，侧要看仔细，入错了要出来可要费一番周折。

。

江南莲子 · 2015-08-21 08:55

通化夜市就在台北中心站附近。之前找了好久没找着，便入夜市去。
通化夜市即临江夜市，在台北是名列前几名的。说是最大最热闹的。

但我去时只感到卖百货的多，成好几条街，特色小吃并不是太让人记住。

江南莲子 · 2015-08-22 02:36

通化夜市即临江夜市，在台北是名列前几名的。说是最大最热闹的。

但我去时只感到卖百货的多，成好几条街，特色小吃并不是太让人记住。

当我坐地铁回到行天宫，出现在那个叫做旅游淘的青旅店门口时，出来开门的阿静大吃一惊，她看着风尘仆仆的我，说，你怎么不提前说一声呢，我说我没有智能手机。一路无法上网没法联糸你呢！先入来先入来。我跟着她上了楼。她说，今天全满了，没有房了。你坐下。

啊？全满了吗？我忘了那天是周末了。她说，我都快忙不过来了，这几天都是全满。那你帮我找找周边店？她麻利地打了电话，问了最近的一家叫台北国际青旅，要价一个床680台，还是男女混住，又问我有无预订。我心想也不近,得打的去，就没去。

当时已近夜九时了，我又想到去龙虾青旅，静说，那间很差的。我说那就算了，我打地铺，睡客厅！如果明天还没有床位。我再出去找，现晚了不安全嘛。阿静有些为难，她说，没有先例哦，一是你这样大年纪，让你睡客厅太不敬了，二是公共空间占用会引起客人的不悦。我说，我等十二点过后才睡，我不影响客人使用客厅！你只需给我一张席子就OK了。阿静想想，就应了。我就坐在厅一角落，一直等到所有的客人离开客厅后，才睡下。阿静给我拿来一垫一毛巾，我就睡在垫子上，开始，翻来覆去老睡不着，窗外就是车水马龙的大街，不时闪泺的霓虹灯，朦胧中，似乎仍在彰化，又像在南宁，总之是恍恍忽忽。后来，我起身吃了粒安眠药，才得以沉沉睡到天明。

天明，倒是安静，所有的客人都没醒，习惯于夜生活们的驴，有不少是晨三四点才回来下睡的。我倒得先起床了。我把行李放好，自个出门去了。

江南莲子 · 2015-08-22 04:47

走到行天宫地铁站，把那天一天行程计划了下，决定去艋舺，就是台北市最古老繁华的地方，龙山寺一带。放弃了地铁，坐公车到了龙山寺。

与台北101大楼、故宫博物院、中正纪念堂（台湾民主纪念馆）并列为观光客至台北旅游之4大胜地。

　　龙山寺位于台北市万华区广州街与西园街交叉口、毗邻华西街观光夜市。

　　艋舺（今万华）是台北市开发最早的地方，而台北第一名刹——龙山寺，就是当地居民信仰、活动的中心。　　龙山寺坐北朝南，为中国古典之三进四合院传统宫殿式建筑，自中轴由外而内是山门、庙埕、前殿、中庭、大殿0、后殿。殿前左右护龙，上有钟鼓楼，门壁梁柱极尽精雕细琢之美。

龙山寺庙埕左右两边设有净心瀑布和喷泉水池，前殿的八角藻井和铸铜龙柱是特色所在，大殿也有金柱圆形螺旋状藻井，都是代表台湾传统寺庙特色和格局，可在此多留意建筑景观和代表意涵。

江南莲子 · 2015-08-23 03:43

龙山寺内香火了绕，信众堪多。和行天宫一样，不分男女老少，算命，卜卦，十分热闹。台湾人封建迷信狂热可见一一斑。

我只看那些雕梁画栋，看门柱玉刻。

江南莲子 · 2015-08-24 10:12

我在龙山寺周边。看到街市热闹。人流甚密，五共八门，三教九流，无所不有。
确如盛传所说，一府，二。三艋舺。但并没有看到有船有河。不由得有些纳闷。艋舺一称从何而来？后查资料，方悟：

艋舺是台北市一个古老的城区，位于台北市西区，是台北市发展的起点。地名的由来是因平埔族独木舟和独木舟聚集的地方为“艋舺”，原住民语“Moungar”，当年来台的福建泉州人听到，就以艋舺汉字的闽南语发音Monga为谐音。当时他们除了射鱼维生外，并以独木舟载运所产的蕃薯，苦茗顺淡水河而上，和汉人进行物物交易，淡水河滨群舟猬集，如此景象成为“艋舺”地名的由来。
西门盯也是艋舺所在地。现在的西门町以东是曾经的艋舺。 1920年，日人将台北改制为台北州，施行地方制度，将「艋舺」改为「万华」，取其「万年均能繁华」之意。

　　今日的万华区经过几度的行政区重画，早已把范围扩张许多了，中华路以西迄新店溪，忠孝西路以南，都包括在万华区内，在这片土地上有著许许多多的故事，伴随着台北市的发展。
　　依据台湾堡图，旧艋舺的范围北至忠孝西路，东至中华路一段（台北城西城墙），西至淡水河，南至三水街。现代一般人将三水街以南至纵贯铁路（铁路地下後变成艋舺大道）之间也当作艋舺的一部份，但是三水街以南至大排水沟（加盖後变成西藏路）的地段是下崁庄。反而忠孝西路以南至贵阳街的地段本属艋舺，现代一般人却视为『西门町』若说台北的繁荣始於万华，一点也不为过。

然而想想，这里也是台湾黑帮，邪教，贫民，流民，鱼龙混杂之地，刚发生的郑砍人案也在近站江子翠，心中不由一紧！

江南莲子 · 2015-08-26 10:46

下九流的街道，居然又有一外叫做剥皮寮的去处，十分的现代抽像派。原是乡土教育中心。剥皮寮来历众说纷纭，据地方耆老所言，剥皮寮乃因清朝时期福州商船运进杉木，在此剥去树皮而得名。1799年清嘉庆四年，初见此地名为“福皮寮”。清道光年间直至清末，老街被称为“福地寮街”。日据时代则称为“北皮寮街”，台湾光复之後才出现俗称的“剥皮寮”。 .因为该长约数百公尺的街道於1945年之後列为老松国小的校地预定地，且不能增建改建，因此意外被完整保留。

台北市政府教育局於2003年8月成立剥皮寮古迹保存再利用的经营团队——台北市乡土教育中心。

2010年上演的国片电影《艋舺》，除了描述万华以前的黑道、色情、赌博之外，也让大家了解到万华是以前台北的重要商业发展中心。

我随意在龙山寺周边行行，百姓众生相在此毕现。好像是走在电影电视的民国的时光里。

江南莲子 · 2015-08-27 08:47

乡土教育中心，不定期地推出一些年青人的作品。给了现代派艺术一舞台。

江南莲子 · 2015-08-28 07:34

谢楼上。

继续：入一小巷，看到有白切鸡，勾起馋虫，即买少许，以慰劳自已。小巷好像菜市，林林总总。

江南莲子 · 2015-08-31 02:44

街道中间有座私塾，附近的一间房子是戊戌变法後，章太炎在台的避居住所，老街因此也与这位国学大师牵上渊源。

在章太炎《自定年谱》中记载，光绪24年（1898年），戊戌变法失败，章太炎被清廷列入通缉名单，於是南渡台湾。章太炎来台北後，在台湾日日新报做编辑，次年6月转赴东京。他在《自定年谱》中说：“台湾气候蒸溼，少士大夫，处之半岁，意兴都尽。

江南莲子 · 2015-08-31 03:33

我行于老街，看着破旧的街道，不知有多少年没翻修了，忽然想起前天台湾电视上播的：一棚区居民反对拆迁引起暴力冲突的一些镜头；还有前几天豪雨时，台中市一孕妇被冲入下水道，台中市长被问责之事，看来建设与拆迁是所有地区都遇到的问题啊！

离开艋舺，坐地铁前往淡水，淡水在市东北面。好长好长的路，足花了44台。3PM到淡水。出车站换红26路车去小白宫一带。

小白宫是清朝时期淡水海关税务司官邸，在1862年时沪尾洋关正式设立，淡水开港通商後关务繁杂，洋关员增加，变在埔顶的『居留地租界』兴建三座豪宅供洋关员居住，当地人称为『埔顶三块厝』。

江南莲子 · 2015-08-31 05:01

小白宫是一栋殖民地式建筑，为西班牙白垩回廊式建筑，表现出休闲地、舒适地、第二个家的生活情趣.这种走廊流行于19世纪，将维多利亚时代的红砖乡村建筑与印度热带建筑拱廊结合创造出的一种新样式；小白宫中有11个半圆拱圈，东、西面各有四个半圆拱圈，十分具有规律对称的特性，在视觉上具有协调柔和与美感；而拱券回廊，除了添加视觉效果的美感之外，还可增加光照面积，使每一个空间都能得到充足的日照与视野；可见设计者的巧思与才能。

江南莲子 · 2015-08-31 07:08

在後来不平等条约解除，洋关官员纷纷撤出台湾，政府也疏于管理，小白宫因此渐渐落寞、萧条；至1996年曾一度被财政部报废，准备拆除进而兴建大楼，经淡水地方人士、团体、学者、专家发起『小白宫抢救行动』，努力总算没有白费，政府于1997年评定小白宫具有历史意义，在建筑上也具有其独特的价值，而定为第三级古迹。

出。在附近找真理大学，淡江中学，红毛城等。步行可。

真理大学是一所台湾基督长老教会在台湾北部创办的私立大学，前身为淡水工商管理学院。分为人文、数理、财经、管理、观光、语文、知识经济七个学院，内含数理科学、管理科学及财经三个研究所暨宗教学系硕士班、三十个学系与六个二年制技术系在职班。校园文化优雅，校风淳朴，学术日盛，有明确的办学宗旨，所培育的学生为社会所肯定。

1872年3月9日，加拿大基督长老教会宣教师马偕‧叡理博士（Rev. Dr. George Leslie Mackay）登陆淡水，作布教、教育及医疗工作。择定淡水炮台埔小山丘上（真理大学现址），兴建校舍，并亲自规划监工。[sup][1][/sup]

1882年校舍建成后，为感念其家乡安大略省牛津郡（Oxford County）居民的捐助，遂命名为Oxford College，中文名为：理学堂大书院，后人称之为牛津学堂。当时所授的课程，除了神学圣经道理，尚有社会学的历史、伦理、中国字部、中国历史，自然科学的天文、地理、地质、植物、动物、矿物以及医学理念、解剖学及临床实习等。[sup][1][/sup]

1959年，真理学院创办人“北部台湾基督长老教会”为继承马偕博士对台湾文化、教育、医疗的功劳与贡献，决议在淡水“牛津学堂”原址，筹设大学。1999年命真理大学。
台北与台南两校区，拥有斜瓦哥德式建物、极简流线的体育馆绿建筑，洋溢浪漫欧风、乐活休闲的气氛情调，是台湾有名的美丽校园。

江南莲子 · 2015-09-02 09:08

红楼（二）：於1906年由吴威廉牧师所建，半西班牙式建筑。房屋西侧有半地下室，当时作车库之用。此屋原为吴威廉牧师宿舍，后为教师明有德、孙雅各等宿舍。现为教职员餐厅（真善美餐厅）。

大礼拜堂：於1997年完工，楼层分地下三层、地上四层、屋突三层，合计十层。其中大礼拜堂可容纳约1200至1500人；小礼拜堂可容纳约150至180人；阶梯教室可容纳约150至160人，其他则视用途而定。礼拜堂西有红毛城国家一级古迹，北有牛津学堂之二级古迹，东有古色十足之清水红砖建筑，故礼拜堂有古意特色与这些建筑能够互相配合，形成一富古迹风貌之建筑群.

江南莲子 · 2015-09-04 07:24

真理大学与小白宫一带，与淡江相映。形成一个风景区。

江南莲子 · 2015-09-06 08:19

紅毛城就在真理大学一侧，，至今已有400年的歷史，為國家一級古蹟。公元1624年西班牙人侵入台湾後，於北部雞籠(基隆)外的社寮島(和平島)上建造了『聖薩爾瓦多城』，又於1626年在淡水河口邊的山丘上興建『聖多明哥城』(紅毛城)；約在1642年時，本來据守在南部的荷蘭人北上將西班人趕出台湾，在1644年在聖多明哥城的城址附近重建『聖安東尼堡』，由於外國人本身髮色稍淡且偏紅，因此平埔族人大多稱外國人為紅毛番，而紅毛番住的地方為紅毛城；1662年郑成功驅逐了南部的荷蘭兰，北部淡水的荷兰人見大勢已去於是也撤走，紅毛城也連帶成了一座廢城；直至清朝康熙時期，台灣正式納入清朝版圖，紅毛城再度成為淡水河口防禦要塞，清末英法聯軍之役後淡水開港，1867年英國人租借紅毛城作為英國領事館使用，並在主堡東側興建領事官邸，紅毛城再度熱絡起來，成為和各國人士交流的地方；終於在西元1980年將紅毛城正式收歸台灣，現在紅毛城園區也成為民眾淡水旅遊的好去處。

江南莲子 · 2015-09-06 09:46

红城见证了台湾被帝国主义列强入侵，城头变幻大王旗的历史，直到现在也没有一个的一个好的归宿。

淡水紅毛城全區分為紅毛城及領事館兩部分：紅毛城的主堡為正方形格局，適合防衛，地基深、牆壁厚，加上『外石內磚』的砌法，在古代可不畏砲火的攻擊，紅毛城主堡內分為上下二層樓，內部採用半圓筒形的穹窿結構建造，上下樓的穹窿方向相互垂直，讓主堡更加穩固；英國人進駐後，將原先灰白色的紅毛城，粉刷成紅色的特色牆身，還將尖形屋頂改成平台式，在東北及西南角位置增設角樓二處，二樓南側外也增建露台，露台上同樣設有雉堞及槍眼，居高臨下看守，以防止入侵者侵擾。位於紅毛城東側的英國領事館，是紅磚、拱廊的洋樓建築，完全不同於紅毛城強硬、封閉的城堡性格，精美的磚造建築，英國建築師設計、中國技師施工，領事館運用中國建材，紅磚樓、拱圈迴廊、斜屋頂和高台階卻成功地表現出典型的殖民地建築的特色。

江南莲子 · 2015-09-08 02:22

谢加分与楼上的朋友，这个贴子我现在恨不得快些写完。

真正能认识这个贴子的价值的人不多，太多的人去台湾只是为了小吃或看些风景，把台湾的要看的内涵忽略掉了，台湾的意义在于它的特殊性。同一个华夏民族而不同的体制，不同的历史。台湾最美的风景不是风景！
继续：
淡水区，位于台湾省新北市西北沿海，位于淡水河的出海口北侧，北邻三芝区，南邻台北市北投区，西滨台湾海峡，西南与八里区以淡水河一水之隔。河光山水、风景秀丽，自古为台湾八景之一，昔日并有“东方威尼斯”之称。在历史上曾经是台湾第一大港，也是西方文明在台湾北部散播的起点。

1641年，荷兰为防止中日贸易路线被西班牙截断，遂驱逐西人并重新筑城（即今之「红毛城」）。他们除了镇抚平埔族，也招聚汉人来此拓垦，并致力于硫磺、鹿皮及土产的运销，更利用淡水为港口和中国大陆互市。1661年，郑成功渡海东征，驱逐南台湾的荷兰人，淡水也暂归明郑。此后，淡水除了原有「汉番交易」之外，汉人已渐渐到此从事拓垦，直到明郑降清。　渐渐的，淡水因与大陆最近，本身又为良港，「沪尾」由渔村渐成街庄和通商港口。康熙年间淡北开治设防，淡水由番社渐成村庄，山区也逐渐开拓。

江南莲子 · 2015-09-08 04:27

谢大别山人，很久不见你了！

天津条约之后，淡水港已成为国际通商口岸。1862年6月22日正式开关征税。茶、樟脑、硫磺、煤、染料等土产的输出和鸦片、日常用品的进口，不只使淡水成为全台最大之贸易港，也让淡水跃升国际舞台，不仅英国人在红毛城设领事馆，各国洋行也都到淡水设行贸易，因此“年年夹板帆樯林立，洋楼客栈阛阓喧嚣”，淡水进入黄金时代。淡水不但在贸易上独占鳌头，也成为西方文化的登陆台湾的门户。

到了日本时代，淡水渡过了黄金岁月，但却因河道日渐淤浅、大型船舶出入不便，加上日人领台后，大力建设基隆港，兼以台北、基隆间铁路之便，终而取代淡水。

江南莲子 · 2015-09-09 02:41

5，40PM,还是坐红R26公车去淡水渔人码头。主要是看那座桥。

淡水大桥又名情人桥，位于台湾台北县淡水镇，是淡水渔人码头的跨港大桥。2003年2月14日情人节当天正式启用，故名为情人桥。桥体为一座白色的斜拉桥，总长约196米，步行通过需时约3分钟，在桥上可欣赏著名的淡水夕阳景色。

江南莲子 · 2015-09-09 03:46

　淡水渔人码头是一个位于台湾台北县淡水镇西端的观光景点。前身为淡水第二渔港，位于淡水河出海口东岸，是北部早期重要的渔业港口。在台北县政府和行政院农业署的“渔港功能多元化”计划指导下，第一期工程于2001年3月正式完工并对外开放。

河堤上人流不断。熙熙攘攘，凉爽风习习，人与狗，人与人，人与桥，不一会全沐浴在暮色里，我走走停停，镜头没空过。人们好像多是周围边的居民，游客不是很多，携老带幼的不少。

江南莲子 · 2015-09-11 04:43

谢小强，你们有无去淡水呢？

淡水是台北颇美的地方。

继续：在日落余辉中，人越来越多，大桥开始放灯，灯光迷幻。

江南莲子 · 2015-09-24 02:00

灯光真是奇妙的玩意，它使人失去常态，不能辨别真假。正所谓老子说的，五色使人目盲。

江南莲子 · 2015-09-24 10:38

谢楼上，不知是那位美女呢？发贴是个苦差，一边发一边埋怨，像小孩子一样没有糖吃没有动力嘛，哈！谢你给分啦，此贴快到尾声了，我才从河南太行归，等着看太行吧！

继续。越入夜河上人越多，想走到桥上去，越走越慢，惦着回去的车，只能与美好的码头说88了！

江南莲子 · 2015-09-25 09:01

离开码头，原路返回，到剑潭站下车。为的是看看士林夜市。

士林夜市相信是大陆人最熟悉的一个夜市名了，凡旅游团没有不到那去的。我把它放到最后一晚来观赏，是有点作压轴戏，而没料到失望比希望大。

夜市不仅规模不算大，且有特点的小吃不多，里面狭窄肮脏。正在路边。交通比较混乱。

江南莲子 · 2015-09-25 09:55

士林夜市原本是以小吃与摊商而兴起，迄今仍以此为主。在士林夜市里的小吃，如蚵仔面线、、蚵仔煎、清蒸油炸肉丸、珍珠奶茶、广东粥、日式寿司、韩国泡菜.士马铃薯、甩饼、马铃薯片、青蛙下蛋、柠檬爱玉、泡泡冰等，和其它夜市大同小异。

士林夜市邻近捷运士林站及剑潭站，交通非常方便，再加上周围的学校林立，如铭传大学、东吴大学、北士商等，每当黄昏五六点时刻，大量的下课下班人潮群涌而入，为这商圈带来了大量的经济商机及热闹的气氛。所以大量的旅游团队也以此作为一个重头节目。

而我却在这灯火阑珊之时离开。

江南莲子 · 2015-09-26 11:21

谢江湖。台湾的人文是很值得回味的。

继续：回到住店。入店边小巷要了碗热肉汤就着把在龙山寺买的鸡肉吃了，回到店内。
阿静笑盈盈问，累了吧，玩了一天了，我说今晚不必睡客厅了吧？她说，房还是很紧张，今晚你和那个西班牙小伙子睡一个上下架吧？我愣了一下，就那个高大个？就那间小房？唔。阿静平静地答。我有些犹豫。虽然行走多年，男女混住不是第一次，但只两个人单一间房，我还是头一次，但想想也没什么，毕竟我是老人了，那个小伙子足可做我的儿子。何况前天有和他聊过，他长得顶喜相的。阿静说，他出去玩了，可能要近天明才回来，你不能锁门哦。哦，我应了，洗洗睡去。果然，一夜那小伙子没归，快天明时迷糊听得一些悉悉响，是那小子回来了，他动作麻利上了上架，没多会，打起呼噜声。我就继续做梦。

梦，本是可有可无的东西，也不记起梦了些什么。好像是在家乡，好像是在台湾。好像是在和那个总统府退休了的老头拉着手过街，又好像是和太鲁阁那个本族的老妇聊什么。。。。天终天大亮了，我摄手摄脚出了房门，阿静已开始新的一天工作了。

要走了，今天必需离开台湾，机票可不让我留恋忘返。我和她结房钱，认为前晚虽然是睡地上，总应给房钱的，要不是她收留我，我得扑街去。出乎意料阿静不要，她还挺不好意思地说，让你老睡地上，我已惭愧得不得了，还收钱啊！我一时语塞，不知如何回话，后我说，那你到大陆一定得找我呀，我的家就是驴舍，专为驴们服务的。啊啊，阿静一听欢喜得不得了，是吗，我可能下个月就要去大理了，我想去大理想了好久好久了！她清秀的脸庞流露出无限响往。我说，大理是个好地方，我们广西的桂林也是人间仙境，你去广西一定得找我。我给你做导游！好好好！阿静活泼起来，一改她工作时的认真严肃，我说，以后我到台湾还是来住这儿，我可把它当成我的台湾家了喔！哈，我们两人大笑。

随后，我们聊了好多，关于她的工作，她的工资。她的理想。从而我知道了她生活得不容易，不多的工资每月除了交这税那税，还有国民基金。所余无多，她的工作从早到晚不只八小时，吃睡都从简，多来没有年假没有双休累得像一头牛，她一个人不只管着这间店，在另一街还要管一间店。有了麻烦老板可得K她。而她最大的梦想只是想到大陆去看看，去看看她的双亲从小给她描述的故乡。

我同情地看着她瘦削疲惫的身躯，说，会的，会的，你会实现你的梦想的。我说总有一天，台与大陆的相互往来容易得像一个城里坐公车地铁一样。

江南莲子 · 2015-09-27 02:04

今天中秋节，祝大家节日快乐！

永远忘不了阿静蹲在楼梯口和我告别笑得眼眯的情景，因为台北的房子入门的楼梯又陡又高，她要站起来是看不到我的。我们互道珍重，后会有期。
出店门过马路即可坐大巴去机场，到桂林后，速奔火车站边买好回南宁的车票，有时间再到车站边小巷银锭路吃一碗正宗的桂林米粉，安慰了思乡已久的肠胃。感叹桂林的消费好便宜呀，几十年不变的三元五一碗桂林米粉，几十年不变的小店住宿五六十元小标间，几十年不变的火车站前熙熙攘攘的小摊贩！一两元一斤的水果。当然，买东西时你要操一口桂林话，如果你是外地人，那宰你是没商量的！在凌晨前返回南宁家中。大叫一声，我回来了！

江南莲子 · 2015-09-27 05:08

攻略：

1。到台北要体验艋舺的人文，不可不去龙山寺一带，在行天宫有地铁可坐，也有公车49路，便宜些。

1，淡水渔人码头也是个好去处，情人桥夜景令人疲惫顿散。交通地铁公车皆可。坐地铁是49台元，公车是8台。

到淡水先去小白宫，在淡水站坐红R26线，真理大学，红毛城全在一块了，步行即可。去渔人码头也是红R2 6线，在红毛城下路边等车。

2，离开台北，所买的悠游卡没用完的可退。在任一个地铁站服务处退，要收手续费。

3，旅游淘青旅是散客背包族的首选青旅，是全台青旅较便宜的，一床约人民币一百元有空调，有热水，有WF，有热情可心的阿静，且在市中心，交通方便。阿静会帮你画好你要去的地点的交通。

Travel Talk Taipei Backpackers Hostel台北市民权东路二段96号2楼 103

电话00886-918319868

在135家台北市家庭式酒店/旅馆中排名第26。在台北桃源机场坐国光客运1840线到行天宫下，125台元，往前走几步。即见民权东路，在一7超市隔壁，按门铃有人帮开门。或机场长荣巴士到行天宫站下，走三分钟。或飞狗巴士行天宫下，三分钟走到。行天宫为以上巴士入台北第一站停的站。此旅店周末容易爆满，要提前网订。客人多为外国西方客及新马菲泰，少见国人。

5．旅游淘边则是民权吉林路口，夜市有吉林夜市，不论白天夜晚，小吃繁多，出门右拐几步即地铁站，出门过马路对面即有去机场大巴，1842线，或到来时下的行天宫站也可上1840 线。

江南莲子 · 2015-09-28 10:31

离去年去台湾已一年多了，说起昨天还记忆犹新。
在刚回来的时候，还有一股再去一次的冲动。现经过了一年沉寂，才回过神来。想再去一次，一因为没能和那几个人聊够，没有留下他们的影像，更没能互相留下联糸方式。话说在中正广场遇到的那个武汉老头，连说了几次去大陆找你的。我当时咋就没有给他留个电话呢！二是因为那次没去台南，台南可是老台湾啊，一府二鹿三艋岬啊，二三我都有去了，唯没有去府。好像上天有意让我有了一个的理由一样。

我不知道此生还否有机会再去一次台湾。但我真的希望能再去一次，不是为那些风景，而为那些人和事。当然那些人肯定也在犯着同样的相思，在做着去大陆的梦，重返或造访。每想到这，李易安的词就悄然潜上心头。一种相思，两处闲愁。相思是同一种，不只是情人的思，友人的思，故园的思，岁月的思，那是家国的思，人生的思，命运的思，民族的思。而闲愁，随着相思飘散，在海峡两头，都如影随形，抛不开理还乱了。

台湾的过去是中国一页翻不过去的书，台湾的末来也是中国的一页注定要写好的书，每一个去台湾的人都绕不过去的，就看你自觉或不自觉认识罢了。
去台湾只吃些个大肠包小肠浪费机票了，入宝山而空手归，

江南莲子 · 2015-10-05 06:14

谢楼上的捧场与点赞。南宁人不少出采的。我不算什么，只是同样年纪我活得不同些。
关于台湾，还有话说。
台湾有几点让人印像深刻的地方。

一，全台街上无垃圾筒，无人乱丢垃圾，无城管无乱摆卖。
这是如何做到的？同是中国人，难道真的是台湾人素养比我们内地人高吗？
也是也不是。为此我同台人交流过，他们说也经历过漫长的过程，这同台湾的历史有关。台湾有过五十年的日据时代，当日本人把台湾当成了自已的国土时，实现了文化殖民的统治。当时台湾各级学校的正统语言是日语。国民政府收复台湾前，台湾已经初步建立了现代工业基础、公共卫生体系比较完善、，而且殖民政府法的观念较重。有过严明的有关公共卫生的规定，后来，国民党接管台湾后得到日美的扶持，台人亲日亲美思想有固，因此直到今天台湾的主流民意还是亲日亲美超过亲中，日据时代是台湾现代化和法治的开端。所以说，并不因为台湾人是中国人，两者的文化就可以说同，台人在有中华传统文化方面一面，而同时接受法治与民主的理念比内陆人来得早些，他们懂得守法懂得公共秩序，懂得环境的保护对每一个人来说都是与切身利益相关重要的。
后来，在国民党威权时代，也出现过混乱，几十年不变的老旧城市，没有改造过的街道，狭窄的房屋，要实现一个与欧美日同步的台湾是不可能的。想了诸多办法，放置过垃圾桶不行，还是有人乱扔，只有加大法治，处罚的程度，那时乱丢乱吐是受很重处罚的。据说即使是日据时代，先是一棍鞭打，和见人不低头哈腰一样，非打到你学会点头哈腰为止。
你不能在车上吃东西也不能在街上边走边吃东西，你家的垃圾也不能放在街上，这样公共场合也就无垃圾产生，你只要做出一些违规事。马上有人谴责你。周围的眼光能把你杀死。
所以台湾无须设垃圾筒。每天定时有人有车来收垃圾，你只须把垃圾放在大的塑料代后放在指定的地点。
我在台湾十六天，常为没地方扔垃圾难过。有时买了东西吃，没地方扔果皮，只好一直拿在手上，等回到旅店再放垃圾袋。在太鲁阁吃饭，吃完了没地方扔餐纸，到处找垃圾筒，后来是饭店服务员说，你放在桌子上我收拾就行。
要有一个良好的卫生习惯，除了有一个法规外，还要有不能不尊守的场合与氛围，即使你想乱来也不能不有所顾忌，为何国人在大陆乱扔，不听处罚，而到了国外多数人不敢乱来？这就是制度与法规的威慑，是环境的威慑。所以在当前，国人还不能自律的时代，加大处罚的力度是必要的。

为何没城管？台湾街道狭窄，按理说乱摆卖是最多的，但台湾不，他们有N多的小街巷，由警察工作把摆卖全赶到小巷去，夜市也有严明的法规，让你摆那就摆那，事先得办证经营，没有任何人情可讲，没有人可以越过法规，摊商们也要成立管委会自我管理，，这也是经过不短时期才渐成的。而大陆由于改革开放后城镇发展迅猛，自由职业者增多，外来人口剧增，城市管理难度加大，不得不另行组织城市管理职能部门，故出现了城管，他们为城市的秩序与环境卫生做出了很大贡献，但现有不少人看城管不顺眼，甚至仇视对抗，这都是没有国家观念与公共道德观念，更没有法规观念，没跟上时代的原因。有关城管与摊商冲突的一些案例，是中国改革开放进程中必然的阵痛！国人无法避免的阵痛！
一句话，政府要有法可依，公民要依法守法，任何抗法失法都是不可恕的。

江南莲子 · 2015-10-07 09:26

二，台湾讲究礼仪，多数人问路回答热情。公车让座，口挂谢谢，排队购物。
在台凡问路，只有一次得到不耐烦的回答。多数人热情有加，不但细心回你还主动带路，我遇到的几个人甚至还送我到地铁口。我不知道他们能这样做的根本原因是什么？同胞情结？家乡情结？似是又不是。看来大约只能以习俗来解释，我在福建，也感受到这样的民风，大抵沿海的人，多是飘扬过海的游子，他们懂得离乱之苦饱受举目无亲之痛，深知出门在外的不易，故对外来的客总能生怜悯，出同情，能帮就帮；而得到别人帮助出口谢谢，是最明白的感恩。形成习惯后成自然，自然到脱口若出也就不奇怪了。何以为蔚然成风，这就是也。不排除日据时代的遗风。
再加上近年与大陆互通旅游了，对大陆客也就不生分了。这种好风气值得我们学习，入门即是客，主殷客来勤，自古是中国人待客之道。另外，让来客感受真情才能更好交流互动，达到两岸渐融，促进旅游经济。也是官方宣传所致。
至于公车让座，在台已形成共识，台人不会去争论应不应让座，不会有大陆：“让给你是人情，不让也对，不能拿道德来绑架法律”之类的狡辨。讲法，内陆人学西方法是为我所用的，那么多法还没好好学，却先学会为自私自利维护的法，别人的文明学不会，唯独学别人的坏最快。台就直接就设了老弱专座，妇婴专座，你不让你就是众矢之的。我在台一天N次得到让座，感叹无比，那些专座少有人去抢，即使空着无人坐也不会有人争着去占。有一次，有一个年青人坐到专座的位置上，另一妇女看到我上来即叫那年青人让给我坐，我说，算了，我能站。那妇人说，你应当的，你是长者！看来，尊老敬老在台不是一句空话，他们是发自内心去执行并靠公共道德来监督实行的，而在我们大陆，遇到这样则会被讲成是多管闲事，反会招人骂。
看来台湾在弘扬中华传统文化方面是不少下功夫的，在国民党去台后，就开始清除日本殖民主义的影响，致力于全面恢复中国传统文化。当大陆进行“文化大革命”的时候，蒋介石却在台湾发起了“中华文化复兴运动”，并亲自担任总会长，全力推动文化复兴。这种与对手对着干的主观目的是巩固加强台社会的威权专制，客观上却同时使台人认祖归宗达到了空前末有。

当然台湾的传统文化道德并不都是好的，糟粕也不少，比如台湾保持着传统的伦理秩序。台湾的家庭关系很传统。台湾的媳妇，生儿育女，侍服婆婆、洗衣做饭是分内的职责；老人是台湾家庭里的最大，儿女如果不孝就是大逆不道；还有男权主义，重男轻女，男人可三妻四妾，女人须三从四德，女人是生育工具等坏习也根深蒂固。这种观念与西方文化背驰，近年得到大量冲击渐趋淡。还有台我前所说，风水学命相学的猖行，也并不是件好事，寺院香火晟盛也有反面作用。

我并不认为是文革彻底摧毁了内陆的传统文化，以致现在内陆道德沦丧，也并不认为台的国学者们就比内陆的强多少，问题出在哪？这是值得我们思考的，一个文明的法制社会的形成有许多因素。只归结于一个原因都是偏见。
我只想有好的说好，有好的学好，是我们去台旅行后应悟到做到的。