行走在历史的墙脚下------2015.6.19-23山西野长城行走记录

果芒 · 2015-07-17 13:10

序

        之前一天，芊哥已经从杭州上了直达大同的火车，我在第二天出发，现在也在赶往大同的路上，而P神马上要从上海直飞大同，微信群里无非是一些昕妹交待我们的事项或者闲聊，旅程因为P神的一句话神经了起来：完蛋了，我赶不上飞机了。
P神把起飞时间看成了五一时候的起飞时间，离起飞只有1小时20分，他才从单位出发赶往浦东机场。这种藐视大上海交通拥堵的行为，让他几乎认定自己赶不上飞机了，我们急忙的想着各自应急方案，还有一趟飞机是上海飞太原的，但是在虹桥机场，赶过去也来不急了；第二天最早的飞机也是下午的；转机北京？P神赶不上飞机，我们等不等他，活动继续还是------在我们快要吓出大心脏的时候，他居然在最后一刻扑到了值机器上成功的值机了，然后过安检，然后飞机晚点了。微信群里我们三个人信息狂刷，而芊哥那头出奇的安静------。
       昕妹在微信里告诉我，大同的商务酒店，下午5点以后才会开门。我说，现在还有这么个性的酒店呢。昕妹说地方小，开了也没人来住店。对这种黑我大大同的语言，我立即进行了批评。
出了车站，我谨记昕妹说的，不要上趴活司机的车，不打表会多收。其实我大老远的都飞过来了，多几块也无所谓的，背着包装着很熟路的样子走着离开了车站。到个十字路口就不会走了。幸好有两位骑着自行车的老年夫妇给我指了方向，还问我是要去哪开始徒步，终于走出了车站区域，一辆出租车停了下来，打表吗？我问道，打！上了车，山西师傅却一副成都身材和面相---和谐的胖的意思，后来我才发现大同很多中年男人也都这副身材长相，刀削面果然也很养人。
       和每次出驴打车一样，出租车师傅先表示了对大包的兴趣，问我这是要去哪，知道我的来意后，就开始了一路的教育：那东西有啥好看的？（几乎你每到一个地方，当的士司机知道你的目的后，都会这么说。）接着出租车师傅委婉的表达了你个败家子的意思，花几千块大洋的路费看那些大土堆，还要风餐露宿的背个大包走几天，真是闲得蛋疼。
不要太在意，我们怎么看自己是我们的事情，别人怎么看我们，那是别人的事情。旅程和经历就是我们自己的一部分，是它们成就了我们今天的内在。
       日常生活中，不要太过于相信“我们身边不缺乏美，只是缺乏发现美的眼睛”那样的话，对于再美的东西，太久了都会视觉疲劳，对一种事物保持超长时间的狂热，需要宗教般的虔诚或者近乎精神病的执着。我们不时的需要新的视觉体验带来的冲击，或者说我们需要适当的惊异感，去发现这个世界的美，可能这就是我们需要旅行的原因。

果芒 · 2015-07-17 13:14

         对于出租车师傅的一路谆谆教导，我只能用非表现性的“呵呵”，把话题成功的转移道了当地的楼市上去，这是个人人都可以参与的话题，并和师傅聊得很是投缘的感觉；我知道如果车程再长点的话，我们还可以聊聊天台上的人们------。

         等了一会，见着了昕妹，跟想象中的很不一样，一个在论坛上发个帖子都写不完的人，我想象应该是个郁郁不得志的中年男人，竟是个很阳光、心细的小伙子。

        聊起来，昕妹已经把徒步的一切都安排得妥妥当当，--，去采购物资的时候，又给我们三个买了不少当地的特产，他个人请我们的---

     大同其实不小，不过城区里看，楼房低矮陈旧，街上灰突突。偶尔也有些商品房，临街而设的菜市，菜的长相和卖菜人的打扮，让我仿佛回到20年前在东北某省会上学的时光。

          在一个小巷里把大同的刀削面美美的饱餐了一顿，各种肉。P神在店子关门前，赶到了。第一眼瘦瘦小小的江南人，一点都没有传说中的SOLO走完陕西、宁夏、山西三省野长城的架子。

        刀削面的店9点就关门了，芊哥的火车晚点了好一会，没能和我们一起聚餐，芊哥记仇，五天后报-------

吃的时候，外面刮风下起了雨，风尘仆仆的异乡人，最难敌一碗热热、浓浓的面。

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果芒 · 2015-07-17 13:25

昕妹，热情、耐心、细致，大同“黑导游”，对大同的长城如数家珍，根本停不下来。

undefinedP神，SOLO纵横三省野长城，神字就已经说明一切。

芊哥，美女，请参考下文中哥字的含义。

娟儿，文化人，细致，开朗。

大葵子，娟儿说她，静如处子动如疯兔。我们叫她高老师，单位里一般尊称 高太爷。

果芒

果芒 · 2015-07-17 13:30

D1：

从前有个群，群里面的女驴都很牛，做得了船、SOLO了熬太、登顶了半脊------，放逐山野是汉子，归隐闹市为女神，群里众人遂拜为哥；以此，男驴多称为妹。当昕妹入群的时候， 发了张长城敌楼的照片，又一次勾起了我按捺许久的心，正好芊哥召集此事，一拍即合，成行。

在车站等来了两位北京队友：大葵子和娟儿，一看就知道是新驴啊，这还在市区的车站里，兴奋不安的劲都已经写在脸上了。哪像P神和芊哥，一脸的淡定和瞌睡。

车出市区，昕妹自称大同市黑导游的本质就显露出来了，指着这个山头，BALABALA，指着那个山头，BALABALA，大葵子和娟儿配合着他：对啥都兴奋，听不清楚的地方还提问，一副对领队的话言听计从的新驴样。P神和芊哥，还是一脸的淡定和瞌睡，可能当时我们在倒纬度差吧。

到了得胜堡，昕妹在车上看包，我们几个进去玩一会。

得胜堡在网上可以查得到，“边城五堡”之一，没到之前，我以为应该是个旅游景点，应该会是游客不少，商店不少，所谓的纪念品不少的地方，就是满街卖牛肉卖肘子，最不济也要有姜糖卖------。

下了车，看到一个大城门，心里想，我就说没错吧，走到里面去，肯定就是一条街的各种商铺，各种商旗幌子无精打采的在飘荡，各种姿色颜貌的小店老板娘在有气无力的招揽生意。

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果芒 · 2015-07-17 13:34

走进城门，踏上城楼，往下看，我发现自己错了，这里没有商铺，没有小店，其实也就是一个普通的村子。除了我们，几乎没有游人，只有一些老人三五聚在一起。
      虽然村民们来来往往，赶着羊儿，村子却很安静，不知道聚在一起老人之间有没有交谈，你听不到他们说话的声音，听不到大人呵斥孩子的声音，听不到嘈杂的装修声，连我们几个互相走得远了，都不敢大声呼唤，怕显得突兀而失礼。那些老人或村民们只是带着微笑好奇的打量着我们。
      我以为这是这趟车的终点站，以为车在这里就折回去了，等昕妹打电话给我们的时候，不紧不慢的往回走，上了车，发现怎么刚才一起来的老乡也陪我们回去啊？车开了，并没有往回走，我这才知道原来这里只是过路站，好几个老乡已经在车里等了我们30分钟，他们脸上却很平静，没看出一丝的不快，更多的是他们对我们的兴趣和村里人特有的朴实。

     我不善于和别人沟通，所以到哪去旅行，很少拍人像。这次不知道是不是受了这里安静气氛的鼓舞，我把镜头对准了这个老人，冲他笑了笑，他轻轻的点头回应了一下让我知道可以拍。

果芒 · 2015-07-17 13:40

车子走了几个村子后调头往回走，我们在宏赐堡下了车，整整装，

大葵子和娟儿把装备拿出来整理的时候，我没忍住，笑了出来，头灯 、电池、餐具都没拆开，连包装盒都一起带来了，还有午餐肉罐头-----，P神脑海里会不会是翻江倒海的？ 

没走多远，村子旁就是一个碳素厂，那怪怪气味我是很难忍受，让人窒息的感觉。 

穿过村子和工厂，远处山脚下一个土墩在阳光阴影中，一会明亮一会暗淡，这是负重行走中接近的第一个烽燧，在一片黄色的荒野里引领着我们。 

大葵子和娟儿看见风景就高兴，就想着唱歌。

果芒 · 2015-07-17 13:45

undefined山上的小尖起是北魏冯太后(冯太后---孝文帝的祖母)的墓地，冯太后墓地位于山西省大同市镇川乡西寺儿梁山（古称方山）南部，是一处以北魏文成帝文明皇后冯氏的陵墓－永固陵为中心的大型陵园遗址。始建于公元481年（北魏太和五年），历时8年而成，公元490年（太和十四年）文帝祖母冯太后死后葬于这里。

  这样的地方就是这样，看上去只是大地的一个小小凸起，但你不要小看它，如果你去探寻，去了解，你会发现它可能是一个巨大的事件的影射点，它背后牵引而出的场景、历史、人物，丰富到你难以想象，仿佛一个巨大的黑洞，消耗着你的时间、心思。在确定这次野长城之行后，我所做的第二个搜索就是“大同”，然而我发现，这块土地历史的厚重，真是一个巨大的坑，如果你不堪沉溺于此，只能像我一样弃坑而逃。

果芒 · 2015-07-17 13:53

       不要GPS，不需要辨别方位，长城在哪，我们就往哪走，它上坡我们就上坡，它还上坡，我们就还上坡，它老是上坡，我们就很累了。

       这个角度看，好像狮身人面像搬家了。

      大葵子和娟儿说我总是远远走在队伍的最后面，是个孤独的行者。哪里孤独，哲人说过，山风吹过，荒野中的人在聆听。怎么会曾孤独，站在山上，四下荒原野漠，一览无余，壮阔胸怀,，这片草原走向田地，游牧走向耕作，边野走向中原的地带，相互争夺自然成了它的宿命，莽草在说，骑马的人看到我，自然想到了肥壮的牛羊。沙壤说，扶犁扛锄的人看到我，仿佛见到整齐的庄稼。它们都在诉说，我哪里有时间孤独。 
     其实，这都是镜头给闹的，因为带了135镜头，要想把他们都拍下来，我只能远远的跟在他们后面。

果芒 · 2015-07-17 13:59

对面的山上没有长城，在我们看来，有没有烽燧，有没有边墙，它们几乎没有区别。但在那些兵戎相见的年代，却这样的：中国高山千百座，只有修筑了长城或关塞的高山，才获得兵家地理的形势。其他高山有没有势，要到时候再说。修筑了长城的高山，在兵家形势上，具有永恒的意义。这是修筑长城的目的所在。韩非《难势》篇说“势在于自然，则无为言于势矣。吾所为言势者，言人支所设也。”势，是人文地理，不是自然地理。

     汉代，汉军不仅坚守阴山顶上的长城防线，在某些地段甚至将长城修到阴山北面的草原地带，而将山地尽行囊括。基本解除了阴山与匈奴的关系，匈奴失阴山后，“过之，未尝不哭也”。---唐笑峰《阅读与感知 人文地理笔记   兵家地理  三联书店》

     大同就在阴山山脉附近。我们今天站在这里，“站在原地，眺望远方”， 一位影评人这么描述我们这一代的精神原态，用的就是“站在原地，眺望远方”八个字。

     烽燧沿河而列，在遥远的年代，这或许就是葬身无数白骨的无定河。较之那些遥远的年代，我们今天是幸运的，我们可以带着游玩的心情爬到边墙的最高处，目视远处那静静流淌的河流，我们的文化，我们的前世，被无数这样的河流记录着，它们正流过我们的身体。正午阳光下，河流以它命定的轨迹慢慢的流向远方，它所经历的那些厮杀，那些此强彼弱的纵抢掳掠，那一场场以民族名义进行的对决。它都沉默不语，甚至如此的不起眼。遥远的过去和远方一样，对我们大多数人来说，都是虚幻的概念，存在于我们的想象中，我们都忙得连现在都顾不上了。

  （山脚下拍的）

果芒 · 2015-07-17 14:04

他们不时的在前面停下来等我，一停下来就能听见大同黑导不停的BALABALA，这次我也听到了：“这些圆圆的石头，是秦长城的遗迹，或许就是孟姜女哭倒的”然后黑导和他的旅游团就往前走了。

我蹲了下来，等他们远远的走到镜头里，拍了几张，可能是离石头太近了，清清楚楚的看到石块上的点点斑痕，耳边真真切切的听见风中传来一阵哀嚎，象愤怒后的嘶吼，象痛苦不堪的呐喊，心里一阵发毛，站起来环顾四周，前面远远的他们，旁边是长城和悬崖，后面是一望无际的荒草，哪里还有其他人的影子，我不至于是幻听了吧？紧接着又听到一阵哀嚎，艾玛呀啊，真不是幻听啊，孟姜女哭得这么怨啊，还是哪个不甘冤死的战魂？这都好几千年了，还在这回响。再次环顾四周，山风吹过，茅草此起彼伏，女鬼经过，大概就是这样吧？

心都快要到嗓子眼的时候，一个羊倌从悬崖边的边墙上蹦了出来，边挥舞扬鞭边嘶吼着赶羊，你大爷啊，快把叔吓屎了，你知道不？

果芒 · 2015-07-17 14:10

荒草中的烽燧，默默的伫立，曾经的巍然早已不在，剩下的只有破碎、残损，以人力之筑造，阻万千战骑，挡百万雄狮，却终究难敌风雨之侵袭，时间之轻手，仿佛倦怠的战魂慢慢的安息下来，负担沉重的黄土，一点点的回到了它曾离开的大地。

     爬升几次以后，最高的地方是平平的山顶，野草丛生，却也有明显的耕种痕迹，站在后面，远远的看着，风儿勾勒了树的线条，树旁边的他们，蓝天下，烽燧、大地、茅草的明亮色彩交织在灌木的深色调中，仿佛在看一幅油画，千年不变的景致，于我们现在看，像是画儿，于哪些遥远的年代，看着它的人会是怎样的心情？

     队员们行走着，依照着自己的兴趣去了解这片大地，按照熟悉程度自然的分组，娟儿和大葵子是一个单位的，芊哥和P神是多年的好友，娟儿和昕妹算是同门师兄妹，P神和昕妹有一面之缘，我和大家都没见过。在慢慢的熟悉起来后，我们分享着娟儿从背包里拿出的各种郊游食品，其实味道很不错的，反正不是自己背来的，肯定好吃。

    我们静静的坐着，视野辽阔，却再也看不到其他人，太阳强烈，风儿温柔，一层层的白云覆盖着，套用海子诗里的意境，我们，坐在青草上，感觉每个人都仿佛这片安静的大地，活在这珍贵的人间，黄沙不时飞过，扑打面颊，活在这珍贵的人间，此刻，我们与大地万物一般安静、幸福。

果芒 · 2015-07-17 14:22

      我们高高在上的俯瞰长城，看着它将大地分割却最终又与大地融为一体，看着它两旁曾旌旗招展厉兵秣马如今却人烟稀少，看着它终将坍塌却又顽强的在大地留下长长的痕迹，它的身躯早已残破不堪，但它对我们每个人的震撼却是如此的巨大。

   对于长城，我们的高高在上只能暂时的，它放低了姿态，只是为了让我们更接近它，长城是我们集结一起的原因，走向长城，其实就是走向我们内心的情节，走向我们自己。

   蓝天白云下，山脉、长城间勾画出或明或暗的光影，仿佛时光在讲诉大地远去的历史，讲诉着或喜或悲的故事。

果芒 · 2015-07-17 14:32

明天是端午，雨季还没到来，这里空气干燥，沿途除了第一天刚起步时看到一条小河，这个时节，再也没见到一点地表水。风儿是凉爽的，阳光下感觉炙热，阴影处却很清凉。

行走中，最美好的事情，莫过于身心清爽，路途平坦，满眼的阳光明媚。

遇到了两个在长城上拍照的摄影师，不知道他们会不会看到不一样的风景。这两个小姑娘倒是玩得很开心的。

村落零散的散布在长城两侧，安静祥和可能是这些村落共同的气质。村外都能看到在田地里默默耕种的农民，他们都不言不语，对于我们只是好奇的偶尔抬头看了一看，一度我以为是这里的人冷漠，其实是我理解错了。

果芒 · 2015-07-18 03:09

走进第一个村子，房屋都还是北方农家院子的模样，新屋旧房相间错落，偶尔也有小汽车停在村子里，并不是一个只有贫穷落后的地方。没有太多嘈杂的声音，没有看到鸡飞羊跳，没有听到猛犬狂吠。

大多数院子的门都是紧闭的，我们也不好去打扰，大葵子和娟儿是做啥都生猛，看见有人家开了门，就进去了，以下转自娟儿的记述：

从边墙上下来，走了没多久，到达山下第一个村子，镇川口。在村口大家卸包休息，我去村子的第一户人家讨开水，进去发现这家人正在炕上包粽子，女主人很热情，马上下炕给我倒水，又问我来干啥，我说出来玩。又问背着那么大包不重吗？（估计我们路过时他们从窗户上看到了），我说不重，还好。那边男主人接话，过节怎么不好好呆在家里。哈哈，我只能说，正是趁着过节才有空出来玩。正拉着家常，阿昕走进来，想在老乡家借点水洗手脸，女主人又马上给他舀水。我就趁空谢过走出去了。

休息的空当，好奇的老乡们先后从屋里出来，看我们这群“奇怪”的人。问我们手里的登山杖用途，又拎了拎我们的背包，说挺沉。又问晚上打算住哪里。阿昕回答说镇边堡，老乡说那还有好远，你们就这么走着去？嗯。那得走到什么时候？天黑可能都到不了。走哪算哪，到时候随便找个村子住就行。

他们问的最多的是：从哪来，到哪去。人类最深的哲学问题，通常都来自最平凡的人之间的对话，当然他们没直接问：你是谁。他们问你们都是哪的人？

村子里普遍都不养鸡，但是为什么又都在门上挂着只纸鸡呢？

果芒 · 2015-07-18 03:23

告别宁静的村庄，我们继续行走在宁静中。

大葵子的文字：微风不停，大片的草都朝着一个方向起伏着。天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说，此刻，体会到了。

感觉只是光线从炙热变成温暖了，蓝天由耀眼转为了温柔，影子在慢慢的拉长了，风里渐渐有了寒意。

这个季节，这里的日落很晚，下午6点多了，仍仿佛平时4点的明亮，长城的左边是内蒙，右边是山西，在我们想扎营的时候，一个村庄不期而遇的就正好在那里。

果芒 · 2015-07-18 03:32

开始扎营，我们就开启了这次驴行“被围观”的模式，娟儿写到：从搭帐篷到做饭，来围观的村民来了很多拨，少则三五个，多则十几二十个，大多远远站在坡上看，也有少数走过来，偶尔问我们几句，其中有个爷爷，说我们晚上睡在那里冷，反复让我们去他家里拿点铺盖过来，被我们婉谢。之后浇菜的阿姨专门过来问我们还用不用水，她打算关水管了。这里村民的质朴让我心里暖了又暖（想不出更好的词形容那种感觉）。

娟儿没有提到的，村民们刚开始都不相信我们几个怎么就能在这里住上一晚，他们说服自己的过程大概是这样：难道他们住在背包里？等我们把东西拿出来，他们相互之间的语气，大概是说，快看，他们要变戏法了。等我们把帐篷搭起来，感觉他们长长的舒了口气，原来还有这玩意啊，他们终于不用睡在背包里了。等我们开始生火做饭，他们又舒了口气，原来他们也能自己做饭吃，应该饿不着了。听着他们语调起伏，恍然大悟的样子，感觉这帮老乡们太可爱了。

果芒 · 2015-07-18 03:38

大家做饭，我去拍照，穿过村子，夕阳给万物镀上了一层金色，风儿吹过，墙边的杨树哗哗作响，树叶上光影晃动，仿佛如来之手，轻轻翻动金丝贝叶，阐述着前世今生，一片宁静中，只有我在聆听风与树合奏的天籁之音，久久不愿离去。

    暮日余晖下的边墙，提醒着我，不管曾经如何巍然耸立，傲居群山之巅，不管曾经怎样的风声鹤唳，云旗拥兵，它的故事都早已远去，如同残墙破垣上的那朵浮云。村外，寂静如野，我一个人在静静感悟这些，不觉间已是晚上8点，刚才还脉脉温情的草儿，看起来却阴森不已，仿佛有很多故事在底下叹息，幽魂正在边墙旁游荡。

一路狂奔回到营地，勤快的大葵子和娟儿们把煎肉弄好，香喷喷，热乎乎的正好安慰我那一时荒凉了的心神。

果芒 · 2015-07-18 03:41

肉足饭饱，P神给我们上了很多UL课程，受益匪浅，芊哥也讲了各个户外大神们的故事，收获很多---八卦。

夜深时，弯月既下，群星闪耀。冷风渐起，队友们都回帐篷里躺下了，我和昕妹开始拍星星，在他的指点下，我们使用各种白平衡，感受着星空在不同的“眼色”下将炫目璀璨不停变换。

果芒 · 2015-07-18 03:47

D2

感觉自己是被渐渐弥漫的阳光唤醒的，疲劳感消失一空，精神抖擞，才4点刚过，已经闻到了早晨的气息。

约翰巴勒斯说过，居住在城里的人，早上醒来，并不是因为他们感觉到了早晨，他们起来，只不过是因为到了早饭的时间（其实我觉得更多的是上班的时间），在大自然里，早晨是可以听得到，闻得到，看得到的。

是的，早晨，你会听到各种鸟儿清脆的鸣叫，早晨，你会闻到青草淡淡的沁人芳香，早晨，你会看到挂在草丛上的露珠和渐渐明媚起来的天空。

也就这会，帐篷外，不知道陆续来了多少拨村民，每来一拨，他们都在外面喊“起床了”，感觉可气又很搞笑。我还真是有点不爱受人指挥的脾气，他们这么一叫，我反而又倒下了。

再起来，勤劳的队友们已经把早餐弄好了，大葵子给了我一块头巾，挽救了我那被晒坏的脸。

昨天去她家打水的阿姨，给我们送来了新鲜的粽子和刚摘的草莓，今天是端午节啊，老乡们真好。大葵子赶忙代表我们给回礼，抓了一把糖果，塞给阿姨，阿姨连忙说不要，她不吃糖，大葵子说是给小朋友的，阿姨这才很难为情的收下了。过了一会阿姨又拿来了更多的草莓，大葵子又要回礼，阿姨又是一番推脱。我们考虑这么来回下去，估计阿姨要把家都送给我们了，大葵子估计也要留下了，为避免以队友换房子的事情发生，我们决定赶紧出发。

果芒 · 2015-07-18 03:56

山西的长城徒步线路共分7段，这次线路的安排，昕妹是颇花了一份心思考量，既要保证我们看到不同风格的风景又要让P神完成他走完山西所有长城线路。

第一天是翻山越岭的长城，今天几乎都是平地。大同黑导，在看到长城的时候就BALABALA长城，没有长城的时候就跟大葵子和娟儿BALABALA徒步的注意事项，手杖的最佳使用方式------

看到的长城较昨天看到的，更加高大，也更加有趣，昨天一路的爬山下坡，对于烽燧、边墙大多是远远的看着，感受它的轮廓在天地间构筑的风景。今天则是一路贴着长城往前走，近观它，触摸它，了解它的材质、温度，感受它的伤痕与无奈。

旅途中观察万物在天地自然间的位置，感受它们的处境，感受它们在如此处境中那种不言自述的美，进而影射回我们的内心，或许这就是行走的意义。

果芒 · 2015-07-18 07:47

我们沿着长城慢慢的走进了林子，与昨天的被暴晒不同，路上两边是边墙，中间是林子，走在树荫下，青草散发出清新的味道，感觉很奇妙，在林子里遇到了野鸽子、山雀、兔子、松鼠------，我们需要学会在行走中找寻生命的意义，并在细节中发现美。

果芒 · 2015-07-18 08:00

     在正边村租了辆车，来到长城乡，大葵子和娟儿上蹦下跳的，能量充足，体力充沛，玩得那叫一个HAPPY,我们回到原地等她俩，过了好一会没了动静，赶紧让昕妹去找找，结果她俩还小小的历险了一把，大葵子有空学学攀岩啊。

果芒 · 2015-07-18 08:21

车又奔守口堡，距离还有几公里我们就下了车，远远的就看见山崖上的长城，以为是要去攀爬那个山口。

守口堡是个要做旅游景点地方，路是修好了，可是据说游人始终多不起来，路口旁有个小卖店，这已经是领队昕妹惯用的方式，先找到小卖店，店里一般都是女主人在，昕妹脸上挂着人畜无害的笑容，能说会道的嘴这一BALABALA，小卖店的阿姨，乐呵呵的，又是给我们弄洗脸水，又是给我们找椅子，像待家里亲戚一样招待我们。

小卖店门口，几位老人坐在那，无所事事的发呆，我壮了胆子跟他们聊了两句，他们答应让我拍照。刚开始，或许是不适应，他们都面无表情，拍了几张，给他们看了看，再把镜头对准他们，在取景器里，我看到老人的脸上闪过一些不易被人察觉的笑容，那种被别人欣赏的微笑。

果芒 · 2015-07-18 08:32

      昕妹在店里看包，我们几个空身去探访守口堡的边墙和烽燧。误打误撞的我们进了一家院子，院子里有一颗茂盛的老杏树，和坐在屋前树荫下的老人，老人大方的同意了我们摘杏儿的要求，娟儿摘了满满一捧，分给我们，青涩酸甜，我还挺喜欢。

      爬山的过程，回头看，对面来时认为很高的山峰和长城，已经变得矮小，大葵子在山羊的榜样作用下咬牙爬上去的，她可能不知道山羊才是攀岩高手。

    长城蜿蜒向远方，那是我们要去的方向。

    把长城修到高山绝顶，有如千仞积水，产生居高临下的优势，不管实际上有没有兵卒在那里，它都以一个戒备森严的高高在上的军事要塞的形体象敌人示威。“黄帝作剑，以阵象之”，长城是给高山挎了一般佩剑。

果芒 · 2015-07-18 08:38

下山时，顺带的把村子逛一圈，好多木结构的老宅子和结满了杏儿的老树，树影斑驳的映在墙上，多少年未曾改变。

树影下碰到老奶奶，都没牙了，乐呵呵的和娟儿聊了起来，无非问：你们从哪来，来干啥，要到哪里去？

老太太们，笑着对娟儿说：“要不你就留在村里吧”。或许她们觉得自己如今的生活如此平静、安康、长寿，就是件很幸福的事情，就留在村里吧，这里就有满满的幸福，你还上哪去找寻啊？

回到村口的小卖店，老人们只剩下了三位，半导体的音响唱了起来，嘈杂杂的听不太清楚，一个女高音唱着当地的曲儿，一路的高音呐喊，大概就是哪个恶霸谁谁谁欺负了我，我要去抗争，死了命的抗争啊！听戏的老人不知道是沉迷还是睡着了，一丝不动，入了定的样子，连一起听戏的狗儿都深受感染。

果芒 · 2015-07-18 08:58

天黑得晚，背上包，我们跟着长城，又走了长长一段，天黑前走进了小龙王庙村，又一次被围观模式，从村口围观到营地，从远处围观到近处包围，从一个人围观到拖家带口。

被围观的同时自然少不了各种提问，无非都是那些问题，面对善良朴实的老奶奶们，你只好一次又一次重复那些回答。

天黑了，在村边的果园下扎了营。

大葵子的记录是：

第二天的营地在一片洼地。洼地上有几棵杏树，可惜杏还青着不能吃。

尽管洼地上面的狗叫个没玩没了，可大家还是认定这儿了。

包一甩，才感到了脚疼，我赶紧要了娟儿的拖鞋。

虽然棉袜配一字拖大拇指的感觉好极了，可好歹放松了。

拿过水袋、瓶子、布水盆，我和娟儿去要水喽。

离营地最近的住家就是汪汪狗家。我们还没到门口就看到了从远处回家的老爷爷。

说明来意，爷爷热情的把我们带进了院子。待看到院子里的情况时已经来不及后退了。

爷爷奶奶家的院子不小，可是，有满院子的羊！真的是满院子的散着的羊啊！大羊中羊小羊黑羊白羊，全散着。

多亏不是狗，我们才能慢慢淌着羊走到房子里。

他们的水缸在卧室，水瓢是铝的，很大很大，我情不自禁的盛了一瓢水一饮而尽，甘甜可口。那水瓢大到足以把我的头罩住了。

营地，没有风，天就没有昨晚那么冷。

今天的菜更丰盛了，有柿子椒、有西红柿、有鸡蛋，还有昨天没吃完的烤肉。

米饭依旧做两锅，菜则由我这三四十年的大厨掌勺，反正做的好吃是手艺，做的不好吃可以说是客观条件不好。哈哈……

果芒 · 2015-07-18 09:00

 P神继续他的UL讲座。其他人负责崇拜和闲聊。

小龙王庙村背靠大山，前面一个大大的平原，有点半山往下俯瞰世界的地势，离镇上和县城都不远，人造光对天空的影响很大，没拍到第一晚那么漂亮的星星，昕妹安慰说平远头的天空会我震撼的，说好的一路摘吃杏儿，已经是一路可以看的酸杏儿，已然这样了，将信将疑吧，青涩微酸的杏儿也挺好吃的，是吧，娟儿。

果芒 · 2015-07-18 09:07

D3：

因为是在果园里扎营，不知道是心理暗示的作用，或是真的如此，我感觉是闻着杏儿的清香醒来的，天已微亮， 4：15，我决定爬起来拍日出。

朝霞不出门，晚霞行千里，这是不是意味着大雨将至？

拍了一会，还没到5点，空气中透着微凉的气息，看到一辆马车穿过薄薄的晨霭，马蹄哒哒的踏在地上，一对夫妇安静的驾着马儿，平静如常的往地里去。

我一个人静立在晨光中，四野空阔辽远，朝霞还有意无意的轻抹着，晨霭尚未退却，远远的山脉，还只是淡淡的轮廓，大地还只是一片墨绿色，远远近近的炊烟已经升起，随着微风飘散着-----

我沉浸在此，因为不能用镜头记录天地玄黄而遗憾，也为能独享  宁静的所在，可以不受干扰地展开漫漫思绪而欢喜。

果芒 · 2015-07-18 09:24

     没能独享多久，远远看着一个人走来，腰上别着一把镰刀，待走近，是30左右的年轻人，好像对我的摄影装备比较感兴趣，用他那并不太清澈的眼神不停的打量着我。

原来是来割草的羊倌儿，在打探了我的来路后，羊倌儿开始抱怨着生活的艰难，抱怨着生活没有奔头，除非讨到一个老婆。我不是很喜欢和他聊天，但他似乎没有停下来的打算，我只能一边应付着他一边等待着朝霞散去后，红日爬上山头，把光线撒在烽火楼上。 
    我在等着日出给长城抹上最靓丽的一笔，美的事物，总是需要有一笔提神的东西，就像美丽的女子画个淡妆，点睛出彩的那一抹，就像睿智的人与你交谈，醍醐灌顶的那一句；有了那一抹，就是明媚，多了那一句，就是点拨。
    一个多小时，太阳要出不出的样子，乌云始终没有散去，就像羊倌一会去这边割草一会去那边割草，但总会回到我旁边跟我不停的吐槽生活。

期间娟儿逛了一圈村子，路过这里，看着我被羊倌当成知心大姐的样子，估计心里笑坏了吧。
     等不到晨光映照在烽楼上，像是等不到女子明媚的那一抹、高人点拨的那一句，总觉得缺了点什么，心里很是不甘。

回到营地，看见大家大都没起，看着天空仿佛要露出太阳的样子，赶紧又跑去等，结果还是什么也没等到。

    再次回到营地，队友们已经陆续起来做早晨，比队友们起得更早是树上的鸟儿，果树上不知道藏了多少只鸟儿，吱吱喳喳的已经闹开了，我分不清鸟儿的种类，但无论怎样，在大自然里的鸟声对人类总是悦耳的，或许因为这声音里包含了一个个生命的情绪、状态，以及它们对大自然的回应。

 躺在地上，想抬头看看这些欢乐不停的歌唱家，却只看到了满树的杏儿和斑驳的阳光。

果芒 · 2015-07-18 09:37

吃过早餐，大家对一件事情颇有期待又有点尴尬，已经行走两天了，水喝的少，几乎没有蔬菜、水果，晚上的大餐又都是大肉。所以每个人都有一项比较迫切的需求，你懂的。

城市里的生活规律已经被打破，几乎每个人都是很困难的，好不容易成功了，真想与人击掌相庆，哦，还是算了吧，手还没洗呢。

   每次我们都根据回来的表情猜这个人是否是一个成功人士，有几次大家都没猜对，因为回答是半成功，这算什么事？

果芒 · 2015-07-18 09:44

今天是漫长的行走，因为长城一直在身旁，或高大或低矮，或孤身孓影，或漫无尽头，阳光继续热晒，审美有些疲劳的大家，只是不停的走着。

路过中，看到不少窑洞和房屋已经被人们遗弃，或许原来的主人已经有了更好的住处。
长城也被人们用来做了羊圈，做了后院，不管是用来阻挡敌人还是用来做羊圈，都是服务于当时、当下的时境，服务于生活在这片土地的人民，没有什么不同，也没有什么不好。----这是我个人的看法。

果芒 · 2015-07-18 09:47

我们沿着大大的山脉、山脉下没有尽头的长城，走到口干舌燥，筋疲力尽，终于在孙仁堡的小卖店外歇下，喝着果啤，吃着山竹。等来了去往县城的农村公交车，然后直奔20公里外的天镇县城，再过一天就是夏至了，太阳暴晒，1点半不到，我们几个瘫倒在县城的小车站里。

车站的工作人员是一位名副其实的大胖哥，看着我们进来，焦急的说车刚开走十几分钟，我电话联系看看，能不能叫他们等你们一会，你们打个车去追赶一下。然后不停的开始打电话，对方始终没有接，胖哥着急的模样，仿佛是他在赶车，而我们只是看热闹的人，半个小时后，电话终于接了，但是胖哥也没能把汽车人召回来，很抱歉的对我们说下趟车是4点半，让我们耐心的等，招呼我们喝水，招呼我们休息，各种周到的服务，让人感觉这胖哥太有范了。

也没什么人，我们几个老驴也不顾形象了，直接就躺在了座椅上，昏了过去。

大葵子和娟儿依然是新驴的冲劲，又是去逛街又是去逛庙，我知道她们要去的慈云寺声名远扬，但我最终还是选择了倒下。

 迷糊醒来后，西瓜已经切好了，在这块缺水的地界，这无疑是最大的美味了。

果芒 · 2015-07-18 09:55

农村公交一路爬升，晃晃荡荡中，我们终于来到了山西河北内蒙三省交界的平远头，山西长城的起点，P神和昕妹指着远处的山，确认着上次P神下撤的地点和路线。

合个影吧，一起走了好几天，感觉是再熟悉不过的朋友了。

走进村里，又一次开启我们的小卖店模式，又一次进入被围观模式。在小卖店里昕妹继续施展了他那人畜无害的笑容和颇有杀伤力的忽悠，不接招是不可能的，这个阿姨也跟所有前面的阿姨一样，又是给我们弄洗脸水，又是给我们搬椅子，小桌子，只是为了伺候好我们几个。美丽而睿智的芊哥说了一句名言：这要是昕妹愿意，真是村村都能有丈母娘啊！

我们在小卖店前吃着那些打包来的美美的山西凉粉凉皮，白的是   土豆做的，黄的是荞麦做的。——写着写着，我都馋了，按说不应该啊，我又不是吃货。

围观的人很多，一看要拍照，哗啦跑了一大半。叔叔阿姨们，你们都围观指点我们半天了，拍个照都不行么？

往前走路过一个村庄，明显看到有不少年轻人，小孩子，穿得都很时髦，感觉整个村子都比之前几天的农村要富裕很多，只是因为这里离省道、高速路比较近吗？

果芒 · 2015-07-18 09:57

勤快的新驴们的记录是：大家扎帐篷时，突然开始下小雨，心里还担心，要是下大了晚上睡觉会不会被淹，好在，下了几分钟也就停住了，连地面都没湿。扎好帐篷，我和大葵去村子里接水。敲开了村尾倒数第二家的门，这次是男主人开的门，我们说明来由，他看起来有点犹豫，不过最终还是把我们让进了门。这时屋里的人出来，有三个长得标致的姑娘，得知我们要打水，很热情帮我们接水出来。其中有一个小一点的姑娘笑着看我们，问我们是干嘛的，我说我们出来玩，今天在村子住，打水做饭。我又问她，你们是姊妹三个？她说，不是，有个是我姐同事。站在屋子门口，看到这家人正准备煮火锅，桌上有肉，还有金针菇、各种叶菜……

 回去后，和阿昕开玩笑，说刚才讨水真应该让你去，那家有三个貌美如花的姑娘，要是你，人家保证一开始就很乐意把你让进去。不过没关系，明天早上打水你去。阿昕笑说好。

一路上我都在关注天空，希望能看到昕妹说的让人震撼的星空，只是一路的乌云相随，扎了营后，还下了一会雨，雨过后，偶尔露出的星星最终还是被乌云遮盖了。

果芒 · 2015-07-18 10:02

D4：

大葵子的记录：

我和娟儿带着盛水具出来的，没想到，昨晚早水的家锁门了，随便又敲开另一家大门，出来一个中年男人，听明来意，直接摆手说没有水。我们挺奇怪的，但只好再往村下走。

三四百米外坐着三个奶奶在聊天，远远的我和娟儿便露出笑容。

一个奶奶听说我们要水，马上起身带我们到她家里。

这是一户什么样的人家。房子很破旧，进门就是一道狭长的炕，从炕上满满又凌乱的落灰的乱七八糟证明这炕不是住的。再往里面走，地上放着两三只白色水桶。奶奶蹲下就要给我们盛水。

我和娟儿犹豫了，这么一点水，我们的几个水具都容量很大。

问，没有自来水吗？

答，没有水。

问，那您这水……

答，我在下面担的。

看到水桶旁边的扁担了。原来八墩村地势高，自来水上不来。他们都去村下担水。

我和娟儿马上又面露犹豫……

奶奶说，不要紧，没有了，我再去担。

我们说，在哪儿担的水，我们去担。

奶奶说，不要不要。

让我们打满的语气、不用我们帮她担水的语气，很坚定。

我当时想，等会儿小伙子们再路过这里，如果时间允许，一定把水给奶奶担满，或者给她留点包里的好吃的。可惜我们从村口直接往下一个村子走了，都没有机会再去感谢她。

果芒 · 2015-07-18 10:06

大葵子和娟儿今天就要回北京了，两位新驴在此次驴行中，始终保持乐观的精神，给大家带来了很多欢乐，体能情况也很好，一直走在队伍的前面。关键是比我们都勤快，做饭洗碗都抢着来，还总请我们吃各种东西，自带的或者现买的。

这种新驴应该多带带啊！

他们在前面走，房子里走出一个大妈，手里提着个大篮子，她看着前面那几个背大包奇怪的人，我背着大包在后面看着她，她在自己院墙下往篮子里面装土，跟她聊起来，说是用来给羊圈垫垫。

黄土筑高了就是城墙，放低了就是垫土。

遇上的村民，田间地头、村前屋后的聚在一起闲聊，慢慢的生活节奏。

来到一处高耸的土墙面前，岁月的侵蚀，风雨的冲刷，已经看不出这是边墙还是土坡。

在内蒙和山西界碑处不远，我们几个大葵子和娟儿在等车，昕妹故意离得远远的，几乎都看不见了，舍不得啊？

果芒 · 2015-07-18 10:11

和大葵子和娟儿分别后，天空很配合的下起了雨，正应了昕妹的心情，没人再听他的BALABALA 了，难过啊。

我们一边两个坐在小卖店的门口两边，商量着怎么安排后面的行程，顺便的感叹一下每个人的驴行经历，有人喝着啤酒瓶装的饮料，有人抽着烟，大家都装着很酷的样子，聊些户外生生死死的事情，雨应景的下到我们聊完这段，湿润了眼前的景儿。

新平堡一个有要走旅游发展路线的小镇，城墙烽燧已破败不堪，民居和建筑倒有些古香古色，只是不知道是正古还是仿古，仔细读起来还挺赏心悦目。

边墙下一个不小的广场正在重建，大门紧闭着，我们偷瞄了几眼，空荡荡的好像没有什么东西，往回走，一个施工的农民看得出我们是外地人，问我们他的手艺如何。我们都说好，能说不好吗？

果芒 · 2015-07-18 10:18

    从新平堡到保平堡，从繁华走向衰落，四个人越走越散，每个人都拉开一段距离的走着，完全不像有两个新驴在的时候，可能大家都喜欢静静的一个人与自己内心做沟通吧。

     保平堡有点像早期赵薇和姜文演的一部大漠孤堡电影里的场景，孤立于一个山头，四面环墙，有一两座孤傲的烽燧。

   这里肯定有过很多故事，只是我们无法去一一解读，人生就是这样，有着太多的疑问，却只拥有短暂的时间。

   不能一一解读，就尽我们所能，去体会，去感触。

果芒 · 2015-07-18 10:20

   在这里，我们遇到了两位从北京专程开车来旅游摄影的朋友，简单的互致问候。

      下山的时候，他们顺带把芊哥和我的背包带了下去，刚往山下没走多远，回头一看，阳光穿过乌云，万箭齐发一般的射在长城之上，煞是壮观，可惜相机已经放在背包里，随芊哥他们下山去了，想起摄影大师李少白说过的话：最好的相机，就是你需要时正好在你手上的相机。那个后悔啊，赶紧叫走在前面的P神回头拍下来，然后一阵狂奔，赶上了停在前面的昕妹，从他手中夺过相机，一通狂拍。

在路边等着去李子口的车，我看到两只小鸟，站在残破的边墙上，迎着强风，一只不动声色，另一只却一次又一次的冲向劲风，虽然总是像砸墙一样被吹了回来。是在享受逆风飞翔的痛快，还是非要穿越时空，去解读和探索无限的未知？

果芒 · 2015-07-18 10:23

李子口村外，干涸的河滩里，一只短短水管不停的向外喷涌，是个不错的营地，昕妹去向不远处在地里干活的村民打听到，那喷涌的是山泉水，完全可以饮用。

山泉水冰凉，有点像晚上吹起的风，透着一股清凉，我们四个聊着天，等着月亮下去，等着风儿吹散稀薄的云。

漫天星星终于欢快跳跃的时候，我们几个人对着星空玩得不亦乐乎，幸好河滩在村子边上，要不然我们几个人的大呼小叫得招来多少围观。

P神带的是小数码，大概了解了拍星星的的方法后，开启了死磕北斗七星模式。

果芒 · 2015-07-18 10:38

D5：

李子口的长城保存相对完好，很有石长城的气势。看着它就在山顶上，我们却也走了好久才接近一点。

边墙旁的老树，不知道已在此站立了多少年，先有的树还是先有的墙都已经不重要，在我们看来，它们都一样的古老，一样的经历岁月变迁，我们只是匆匆经过了它们漫长岁月里的一瞬。我们就此定格了它们，或许此生不忘。而它们或许在说，走过我们的人多了去了，你们算第几个啊？

果芒 · 2015-07-18 10:46

碰到了一群骑车来此游玩的少年，或许是第一次来，昕妹给他们讲了村庄的位置。

我们走的时候，他们玩得正起兴，远远的都能听见他们在欢呼雀跃。

如果不走近长城，长城永远只能在他们的书本上，永远只会是别人描写的句子或者别人印刷在纸上的图案。

告别了少年们，我们也就此告别长城，转车回到大同。

P神赶当晚大同回上海的飞机，本来是计划一起吃饭，芊哥却匆忙的用一碗面打发走了P神，一报五天前没吃到正宗刀削面之仇，昕妹请我俩吃了顿大餐。

美味不在细述，在于与好友畅谈时的仔细品味，P神吃飞机餐的时候会知道的。

果芒 · 2015-08-10 13:31

其实游记还没写完，一放下好久都没捡起，但始终感觉有些要说的东西还没表达完。感谢编辑把它放到了首页，得此厚待让我诚惶诚恐。

果芒 · 2015-08-10 13:32

     最后一天在李子口拍星星的时候，P神以他简单的数码相机死磕北斗七星的举动，让我和阿昕颇感意外，直到我踏上回程的火车，看着延伸向前的铁轨，我才感悟过来：

     可能是他心中需要一个指引的方向、目标。当他找到一种方式留住心中的指引和方向，他就会锲而不舍的走下去，就像他SOLO陕西、宁夏、山西的野长城，就像他独自一人完成京杭大运河徒步。

      理想犹如天上的星星，我们犹如水手，虽然永远无法触及它们，但是我们的航程可凭借它们指引。------卡尔.舒尔茨

      找到了指引和方向，有些坚持，在别人看来会是苦难，在自己却是那样的欢畅。P神如此，阿昕、芊哥也都是如此，希望大葵子和娟儿也能在驴行路上坚持下去。

果芒 · 2015-08-10 13:39

      当然我们也聊起过比较深的话题：

      娟儿的文字：大家边聊边做饭，我们说起了长城的保护和命运。就我们这几天看到的长城来说，相对都不是很集中，大多都在山上或者田野旁。长城跨度很大，如果要保护，肯定需要巨额资金，假定相关部门愿意出这笔资金维护，可是又该怎么维护？长城绵延广远，难道要全部围起来，这样想想就很不现实，集中一小段围起来，意义何在？仅仅告诉后世这里曾经是长城的一小段。可是就算围起来，也不能消减大自然对其的风化。当然，人为的破坏是最为严重的，对于看起来和普通土墙差不多的长城，只要村民有需要，他们可以随意取砖取土。此外，我也在反省，……对于长城的保护，我们是悲观的，长城已经丧失了它原本存在的价值，如今只是作为一段看得见的历史屹立在此，消亡只不过是时间问题。

      我们不可能把它用玻璃罩起来，或者搬到博物馆里去，离开了荒野的长城，就已经不是长城了，只能是一个标本，一个黄泥或者石头的标本，它的精神内涵和意义已经不再依附。 
     古战场，地野辽阔，战旗飘扬，边墙残阳，两边布满了哀伤。 
     我认为，对于一个事物，不带伤害的走近它，了解它，感受它，才是最好的铭记，比在微信里转发“……从我做起”、“……从现在做起”有意义多了。

果芒 · 2015-08-10 13:42

  在确定长城之行后的第一时间，我几乎是下意识的搜索了“长城、荣格”，企图去找寻他们之间的关联，我也不知道为什么会冒出这个念头来。
  荣格是个“读万卷书，行万里路”的人。到过非洲腹地，到过新墨西哥，到过斯里兰卡和印度，虽然他对炼丹术无比的痴迷，但是他没来过中国。

   荣格认为：人的心理是通过进化而预先确定了的，个人因而同往昔相联结。这一往昔，并不只是个人的潜意识，而主要是“集体的”潜意识。“集体潜意识”是人格结构最底层的无意识，包括祖先在内的世世代代的活动方式和经验库存在人脑中的遗传痕迹。
  集体潜意识反映了人类在以往的历史演化进程中的集体经验，或者用荣格本人的话来说，它是"一种不可计数的千百年来人类祖先经验的成绩，一种每以实际仅仅增加极小极少变化和差异的史前社会生活经验的回声"。

  我个人的思考是，我们的躯体传承自远古的先祖们，我们的精神自然遗传了世世代代所经历的欢喜、恐惧、哀伤、无奈，长城起自春秋战国，经秦汉，历唐宋，传承明清，延续至今，它对我们的潜意识又有着怎样的影响？
  光怪陆离的当下，我们又会将什么样的精神状态（Psychoid）传承下去？

  第一天从山上下来，走近放低了姿态的长城，拐弯的处，长城旁，碰到的第一人是一个50多岁的农民，默默的用手里长长细细的锄头，轻磕着小土块，平整着喂养了世代众生的黄土地，对于我们的经过，抬起头看了看，冲我们点了点头，没有过多的热情、冷漠、好奇，仿佛在此久侯的人，仿佛我们早该经过这里。

果芒 · 2015-08-10 14:00

    第一天在元墩村拍星星的时候，望着天上如烟似雾的银河，我跟阿昕说，就这，值我来回的机票钱了。

    以荣格对灵魂的界说，结束这篇游记。

    荣格说：“倘若给人的灵魂下界说，那它一定是一个难以想象的复杂多变体。我只能带着惊奇和敬畏的心情直勾勾地望着我的精神本质的深度和广度。这一没有空间的宇宙里隐藏着数不清的丰富的意象，这意象在人类发展超过几百万年的过程中积淀而成，而且已经固定在有机体上。我的意识如同一只眼睛，穿透最遥远的空间，但却是精神上的非自我用无空间的意象填塞在那些空间中间。而且这些意象并非苍白的阴影，而是威力巨大的精神因素……。在这一图像旁边，我想放上这样一幅壮景，即一幅夜晚中星辰点点的天空，因为可与内心这一宇宙等量齐观的东西只有外面那一宇宙；当我通过天体这一媒介到达这个世界时，我也通过精神这一媒介到达了那一世界。”
（《荣格自传》刘国彬 杨德友 译  国际文化出版社 2005年6月）

果芒 · 2015-08-10 14:04

感谢提供了相片的昕妹、芊哥、P神、大葵子、娟儿。感激大家一同走过。