写下人生中第一份遗嘱，并不因一场又一场噩耗之后人世冷暖的凄凉。若身已故，自笑骂由人，即便受千夫指或万人颂，与我何干？
也不因晨曦镜里一丝白发映出的恐惧。做人，做完了，就是做完了，人人都会做完的，哪怕得了那么多？自读文识字之日起，便知一切终究会失去，童真儿语，少年情，凌云志，娇媚红颜，不加矫饰的爱和痛苦……一切都如鬓边白发，于不经意间，一寸寸地步入死亡。
人，赤裸裸地生，飞扬扬地去；生即带不来的，死亦带不去。无论道德、才华、成就、金钱、名誉、责任、情感，都是后来渐渐背负于身的重量，没有重量的生命令我无措令我无法承受。而一切重量在有选择的时候希望多多益善，在没有选择的时候，一撒手，连同肉体一起抛去。
常自觉人生于我，不过是不断地品尝下一瓶打乱了次序没有标签的饮料，因为好奇，因为期待，所以一口一口地尝下去，酸甜哭辣，五味杂陈，渐渐上瘾，不知停止，直到瓶子终于翻倒。
但，无人可以告诉我，生命之瓶中究竟还有多少水滴？是够酿一壶好酒还是仅仅可以润喉，也许探知未来毫无意义，也许此刻，便是我一生中最美丽的时刻，倘若生命在此静静地结束了，我的嘴角必定含着一抹微笑。我会说：有一些事后悔做了，有更多的事后悔没有去做。而我已经接受自己所犯下的全部错误；但真正的遗憾是没有去犯更多的错误，也许，我应该去犯的。
不，这不是遗书，这也不是厌世的宣言，我只想在这个初春的夜里，在神智清明的时候，亲手掂一掂自己生命的重量。
假如而且必然的，终有一日，“我”死了，我愿是个负责且清晰的人。
瘊子
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2007-02-19 16:52
年过而立之后，人生渐入佳境。开始懂得活着的提要：一要照顾自己的精神快乐，一要照顾自己的身体快乐。于是便开始小心看护自己的健康，小心看护自己的心。然而我终究还是不知道我是快乐的还是不快乐的？与什么来比较呢？与谁来比较呢？我只知道我是无怨无悔地活着：
无怨，我所错过的，皆因我的恐惧，不需怨；
无悔，我所拥有的，皆因我的贪婪，不必悔。
贪婪和恐惧，是人性善恶的根源。我在其中载浮载沉，患得患失。半生中值得论得失的也不过就九件事而已。
瘊子
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2007-02-20 14:47
第一件事，父母恩未报。
养儿方知父母恩，并未体验过为人父母的滋味也知道亲情是我在人世间最大的一笔负债。自父母处遗传了智商、脾性、心地，却并没有继承他们踏实勤勉宽厚的人生。我从不是一个乖巧的孩子，也不象弟弟妹妹一样承欢膝下，对家有一种本能的依恋，我象原野中的一蓬野草，活泼泼怒冲冲地生长，给父母的苦恼远远多于骄傲。
牙牙学语之际，父亲的启蒙诗是《大风歌》“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？”四方游走之后，我只在失意沮丧的时候回故乡，亲情从来都是我在人世间痛苦的最后一道防线；快乐得意之时，行踪飘渺音讯全无。
“白发人送黑发人”，“子欲养而亲不在”哪一种离别都夹杂着人世间最深切的痛苦。不论我生与死，都期待他们的晚年富足安康平和有乐趣有尊严。
若我先行，将我所拥有的所有现金外汇有价证券赠于父母，其中部分本来就属于我父母。社会给予他们的保障和银行储蓄无法抵挡经济和物价的发展，这一点儿钱不多，但可以保障生活水准不至降低，请我妹妹代为谨慎投资，以每年的稳定红利作为他们的退休奖金，鼓励他们吃喝玩乐。本金一不准购房，那对他们的年龄压力太大也无必要；二不准放贷，三不准入股或资助他人，任何风险变化或失望情绪都会影响他们健康。
瘊子
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2007-02-22 15:08
还有八件事没有写,这第二件,是酒肉朋友太少.
累了，今天不写.
瘊子
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2007-04-30 15:00
第二件事，酒肉朋友太少
酒肉朋友，说得多好啊！有肉吃有酒喝，有高朋满座，那岂不是人生极乐？
“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”如能生活富足、平安、喜乐，豪情逸兴都有人与之分享，该有多好！管他谈笑的是鸿儒还是白丁？管他同的是不是志合的是不是道？在酒里肉里品尝人世间的片刻温暖，足矣。我愿余生都不乏同吃酒共啖肉的朋友！为此我要生活富足，不乏酒肉资。
当然我更享受另一种友情，在那里可以获得精神的共鸣和喜悦，可以感到自己的存在和力量。我从友人赞赏的目光里掂量出自己的价值，即使寥寥数语的交谈和调侃，即使是一个眼神的交错和抚慰，也使灵魂变得丰盈。那些碰撞而出的智慧火花，象夜空里的流星，可以期待不能复制，它使我的生活变得明亮和有趣。为此我奉上我的坦诚和欢笑、我的刻薄和刁钻，试图在美丽的精神图画添一道彩。
还有一种朋友，他们见识过我所有的痛苦和丑陋，听过所有不堪的倾诉，在我绝望的时候拥抱我，待我如亲人，期待我的成长，而我愿意接受他们的批评和怒斥，我的生命与那份友情血脉相连。这份恩义总是不知如何酬还，但常在心头。
不论是狐狸一样聪明狡诘优雅，还是狗一样忠实诚恳灵敏，或者不伪不饰不雕不琢眸光似刃脸厚如墙，为狐朋狗友作个注解吧，我由衷欣赏个性鲜明不求完美但拥有真实自我的人，也愿他们欣赏我，我在他们身上学习的远较书本为多。
我若死了，你们会伤怀吧？毕竟物伤其类。可是请思念我，不要为我募捐，我不需要。否则，我会嘲弄你们，就象天堂里设宴迎接我的伙伴，挤在门口大声说：看看你看看你，真是不明白，这一世也是白走一遭，还是忘了初衷，还是死性不改，还是欠了一屁股债回来……
我所做的一切难道不是为了摆脱宿命吗？怎么还在轮回之中？
瘊子
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2007-04-30 15:10
第三件事，恋爱成绩不够好。
妈的，真难以启齿。尽管我不知道爱情的配方和成分，却必须承认它的力量每每左右了我的人生观和生命的航向，我听它摆布吗？不，不应该这样说，应该讲我在其中认识了自己，在其中了解自己，在其中获得成长，在其中印证了生命的轻与重，所以我也应该先对它做出得失的交代。
爱情，是渔夫和魔鬼故事中的宝瓶，开启它需要好奇心和勇气，合上它需要智慧，而魔鬼似乎一直在瓶中叫嚣，放我出来，你已经晚了三千年！
没有界定爱的珍品与赝品的尺度，但我们依然能够知道是什么令我们心动，什么令我们心碎（未写完）
瘊子
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2007-05-01 13:03
还有什么比天地之间的那片云影更令人神往？
好文采.
07年开端诸多郁闷.看了楼主的感慨之后才知道澳洲的事情.
年过而立之后，人生渐入佳境。开始懂得活着的提要：一要照顾自己的精神快乐，一要照顾自己的身体快乐。于是便开始小心看护自己的健康，小心看护自己的心。然而我终究还是不知道我是快乐的还是不快乐的？与什么来比较呢？与谁来比较呢？我只知道我是无怨无悔地…
雨淫蝈蝈猜一猜:
一不该,幼儿园洗澡被八两DD看过来;
二不该,小学遇人不淑同座的是大蛋;
三不该,初中不好好上课跟着胡子去学坏;
四不该,高中和丁丁比拼谁是文学天才;
五不该,大学里居然和尖酸谈恋爱;
六不该,找的第一份工作却是伟大滴当老板;
七不该,被周周忽悠来学伞;
八不该,技术问题想和阿丫弄明白;
只有第九是完完全全的应该,那就是和雨淫蝈蝈喝酒指点江山畅谈人生大道理君不见黄河之水天上来.
你太有才了，有想请你喝酒的冲动哩
版 本 太 低 ,请 打 补 丁 !
玩悲壮在这浪费啦，飞伞这帮鸟人都没心没肺的，
有备玩伞,立个遗嘱是明智的!
清醒的认识,快乐地生活
明白了就泰然了----------
还有八件事没有写,这第二件,是酒肉朋友太少. 累了，今天不写.
什么时候吃大户,告诉一声,不远百里驱车前去
坚强一点...再坚强一点......
精神导师的位子有人惦记啦！
猴子！
还提醒一件事～～～作人倒是作了！。。。做人还没做！？
未曾生我谁是我 我生在世我是谁
长大成人方知我 闭眼朦胧又是谁
鸟人们都怎么啦？
下面的文章可以参考．请注意，那可都是一些老家伙哦．
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自挽生挽皆旷达-------陈长林（北京青年报◆史林野获： 07/03/19 00:00）
不知是不是受孔夫子“未知生，焉知死”影响，人死观探讨总不及人生观解说热闹。达官贵人对死多半三缄其口，旷达文人反倒常常笑傲死神，不仅诗文俱在，可见当日情怀，而且伴有自挽、生挽诸多举动，足以佐证论定不必等到盖棺。
中国文人借诗文自挽，陆机可称最早，而陶渊明影响最大。袁枚自挽并邀友人生挽，作为清代文坛趣事一桩，可谓赚足眼球。
乾隆五十五年（1790年）秋，袁枚75岁，因患痢日久不愈，想起30年前相士胡文炳曾预测自己63得子，果然应验；76岁命终，顿觉此身难保，疑似来日无多。遂仿效陶渊明，既撰《自祭文》，又吟“挽歌诗”。歌云“人生如客耳，有来必有去。其来既无端，其去亦无故”，“逝者如斯夫，水流花不住。但愿着翅飞，岂肯回头顾”，“或游天外天，目睹所未睹，勿再入轮回，依旧诗人作”。颇富浪漫气息。此诗题为《腹疾久而不愈，作歌自挽，邀好我者同作焉，不拘体，不限韵》。自挽、生挽同步进行，袁枚首开风气。
不料众友开始并不买账，一时无人响应。袁枚“见诸公挽章不至”，又“口号四首催之”。其一云：“久住人间去已迟，行期将近自家知。老夫未肯空归去，处处敲门索挽诗。”愿望相当强烈。其四云：“腊尽春归又见梅，三才万象总轮回。人人有死何须讳，都是当初死过来。”态度亦见恳切。
众友人见袁枚如此看重生挽，恭敬不如从命，纷纷赋诗以挽，计有赵翼、孙士毅、钱维乔、法式善、姚鼐、洪亮吉、钱大昕等30余人。其中有尚书、将军一类高干，更多是学士、文人。有的赞袁枚达观，有的表追随意愿，好话居多；唯赵翼直言规劝：“生平花月最相关，此去应将结习删。若见麻姑休背痒，恐防又谪到人间。”不愧知己。
不过，自挽、生挽均未成谶，袁枚后来服用友人所赠药酒，治好腹疾，到次年除夕76岁时仍平安无事。“相术先灵后不灵”，乃欣然作《除夕告存戏作七绝句》，寄发众友人一笑。
袁枚自挽、众友生挽，一曲佳话。生命不会因自挽而延长，也不会因生挽而缩短，是否刻意以求，要看当事者当时心境。
已故“补白大王”郑逸梅先生，“物质上知足常乐，精神上自得其乐”，一生淡于名利，但其性格中亦有坚韧刚毅一面。早年吃粉笔灰、爬格子，屡逢战乱，家室被毁，无处栖身，遂于报端刊出“征求生挽”广告：“死了，朋友们即使撰了很确切的挽联，很沉痛的祭文，自己一瞑不视，不如及身亲见之为得。”果然征集到不少，他以此作文《生生死死录》。多年后老人回首生平，不觉得这是件什么了不起的大事，为当年境况和心绪存照而已。
今人黄苗子，身属耄耋，尤力主生挽，古稀之年曾撰《遗嘱》，开头便道：“我已经同几位来往较多的‘生前友好’有过协议，趁我们现在还活着之日起，约好一天，会做挽联的带副挽联（画一幅漫画也好），不会做挽联的带个花圈，写句纪念的话，趁我们都能亲眼看到的时候，大家拿出来互相欣赏一番。这比人死了才开追悼会，哗啦哗啦掉眼泪，更具有现实意义。”后续言道：“又过了五年，现在我还没有死，按照外国布尔乔亚们的规矩，每隔几年，老头老太太都得重写遗嘱，直到他们写不动为止。首先宣布：五年前我写的那篇《遗嘱》在我死后仍然有效，希望家属亲友，不要有半点违背。”“生挽”之意迄今未改，兑现详情如何，不得而知。
生挽之举，本土已是代不乏人，流风所及，东瀛亦有知音。日本中国文学专家一海知义，曾任京都大学中国文学教授，潜心研究中国历代诗文，最钦佩东晋诗人陶渊明。
陶渊明《挽歌诗》云：“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体共山阿”，达观从容，为人称道。天鹅之歌，理应唱和。爱屋及乌，如法炮制，一海知义遂借纪念他退休之机，向各位友好征求“生前悼词”。君子成人之美，“悼词”如约而至。一海从中选取60多人所撰，编为一册，命名为《生前悼词》。
一海知义情钟“生前悼词”，除了效法古人，聊表敬意外，还有自家算盘可打。他认为人生在世，至少有三次机会受人赞扬：一是婴孩时期，二是结婚仪式，三是死后。可惜这三次赞扬都无法听到：婴孩时听了也不懂；结婚时过度兴奋加紧张，好话再多也充耳不闻；死后更是什么也听不到了，所以欲听好话，不妨征求“生前悼词”。
追悼会上没坏人。既然好话死后无法听到，生前得闻，说不定真能给人一种安慰呢。
别光冲动，要抓落实！
何时？何地？什么酒？
我这有海南黎族兄弟送的糯米酒.
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有人说过，冲动是魔鬼。。。
飞行的人也分类，为何年龄30以下的很少。我想楼主的心路是很多经历过的的人才能明白的。遗憾只有9种，但我想已经涵盖了人生的很多反面。反过来看，没有遗憾、没有感悟、那对飞翔这种极少数人参加的活动也是很难从心底里爱护的，酒肉朋友少点，那是飞翔的人其实都是对生活认真的人，这是好事
看猴子高空横晃色中，啪！一声～～￥％…………※8#@我就知道他的对手又要喝酒了!
还有什么比天地之间的那片云影更令人神往？
迷人的景色
主要是绰绰动人
云影仅是道具
有!大大滴有,领开得很低!还有别的角度吗?