从大理到香格里拉到德钦,从梅里雪山到虎跳峡到泸沽湖(内附行程与攻略)

明海 · 2015-09-14 16:00

D1,昆明

昆明著名景点翠湖

云南陆军讲武堂

明海 · 2015-09-14 16:37

到充满老昆明气息的景星街花鸟市场.

到金马碧鸡坊,去东、西寺塔，又达圆通寺，都是昆明有名景点，感受一下春城的气息。时间关系，没去大观楼和世博园。在昆明只呆一天，走马观花而已。大路货糖水片的景区图片就不发了，和家人在一起是最重要的记忆，多年后，能回忆起的也就是这个，其它的，留给时间淘汰吧。当然徒步穿越虎跳峡和去德钦看梅里雪山会发很多细节图片，城市内的景区，人工做作痕迹过重，去看看，也可能只是觉得老远来了，不看看遗憾。很多时候，去看了,可能更遗憾。

明海 · 2015-09-15 04:53

D2,大理,下榻MCA酒店,这原是到大理的驴友集散地,因近几年驴行退潮,我们去的时候,几乎没看到什么同好,但它在大理古城附近居住区中,是唯一带泳池的酒店,强烈推荐.后面可能还会提到它,因为展开对它的拍摄和观察,基本上可以大致了解到大理的内在风情.

电影导演张扬在大理的居地和工作室就在它后面,可惜没遇到他本人.张扬是谁,可百度.

明海 · 2015-09-15 05:19

说说为什么先去大理，而不是先去丽江。

丽江是很多人的梦，但它不是我的梦。在昆明的火车站，深更半夜去丽江的人挤满了候车厅，年青人居多。从年龄上说，已过了那个为梦而梦的年纪；从我们整个行程安排上来说，把去丽江放在后面，可以作为休整；从money来说，从昆明直接去丽江，要交古城维护费，而从大理方向回丽江，可免了。

古城维护费当然应该交，不然，美丽的丽江时刻遭人拥挤与践踏，说不定会从少妇成弃妇。前面说过，丽江不是我的梦，行程上它也不是最重要之地，大理是此行最好的中转站，因此无意之中，免了古城维护费，读至此的朋友，你看看办吧。

明海 · 2015-09-15 13:37

洱海。不说什么，上图片吧。此行拍摄了五千多张，选了又选之后，还是有千多张想发上来。这是个看图的时代，少说多上图。只怕看了，会眼花缭乱。

明海 · 2015-09-15 13:47

在洱海乘船时，一不留神把儿子给弄丢了，等两个大人意识到时，船已启动，好在导游在岸上大声安慰我们，说下一趟船让儿子跟上。

在岸边等儿子那趟船........

明海 · 2015-09-16 04:12

洱海之大，令人咋舌。围绕大理洱海，散落了不少民居，在靠近下关一带，则密密麻麻布满了居房。即使象跳孔雀舞的杨丽萍，和前面说到的那个导演张扬，若干人集资，也在洱海旁建了一所观景房。偶尔想，有木有同好,一起也去弄个集资养老房，或长租一离洱海近的农舍？退休了，可上那混吃等死，那儿天气与空气俱好，风景的确不错。

大理的农舍民居极具特色，白墙青瓦，几乎都是两层，大理以白族人居多，白族的审美观，不知是天然而成，还是后天被那儿的“上关花下关风苍山雪洱海月“给熏陶出来的，一眼看去，房屋既具“上有天堂，下有苏杭”那边的徽州特色，即青瓦白墙，但其青瓦边，白墙上，又都装饰有白族独有的，那种特别漂亮的纹饰与图案，与“风花雪月”相得益彰，具有很高的审美价值。

我个人比较爱读其散文的一位作家，笔名野夫，据说现在隐居于大理，其人命运多舛，几成传奇。他本人是作家，但其自身的经历，活生生就是一部跌宕风云的长篇小说。很多男性公知心中的女神柴静，以前到大理拜访过他，写了篇文章《日暮乡关何处是》，介绍野夫和他的朋友们在大理的生活。柴静在他面前也只敢以小妹自称。

有兴趣的朋友可读读------

日暮乡关何处是_柴静_新浪博客

http://blog.sina.com.cn/s/blog_48b0d37b0102eecp.html

明海 · 2015-09-16 13:59

在苍山俯瞰洱海。

明海 · 2015-09-16 14:11

回MCA酒店。昨天来时没好好打量，现在有空在里面好好转了转。

明海 · 2015-09-16 14:23

夜晚的大理人山人海。

明海 · 2015-09-16 14:47

夜逛大理古城，那种感觉，好象回到了几年前在阳朔。现在中国有点名气的小城，风情相似，街道相似，两旁的铺面相似，就连人山人海也相似，让人凭生错觉。

那晚被人潮裹挟着，横越了整个古城。除了前面图片可看到的小吃---乳扇，只淘回来一本CD。

云南十八怪之“牛奶做成扇子卖”，指的就是“乳扇”，乳扇是以牛乳为食材，在酸水里使其凝固，然后拉抻如扇子形状的薄片，是中国本土奶制品的一种，与西方奶酪殊途同归。乳扇的食用方法也是多种多样，能煎能炸，能烩能炒，还能卷成筒状，内塞各种馅料，制成多种佳肴。大理白族最常用的方法是用菜油煎黄后撒盐或白糖食用，醇香可口，独具风味。

看起来很玄乎，以我们吃后的感觉......不咋地。

明海 · 2015-09-17 13:56

D3

醒来在看随身带的有关介绍云南的书籍。白天的大理古城也去看看。儿子看到一好东西，一定要和它合影几张。

明海 · 2015-09-17 14:07

大理很多人都去过。其它的不上了，上几张家人合影，前面说过，多年后，能留下的最深记忆，还是和家人一起。

明海 · 2015-09-17 14:16

大理的标志性建筑，崇圣寺三塔，怎么也得去看一下，包车前往，也算来过。因赶时间，匆匆忙忙。

明海 · 2015-09-17 15:18

别了，大理！别了，“风花雪月”。这里是风花雪月的都城，我国首批24座历史文化名城之一。来过了浩瀚的洱海，看过了郭沫若题字的古城，登临了据说在美国就有超过一百万人知道的苍山，大理也因苍山石而名扬天下，就连这种石头也被叫做“大理石”。

仁者乐山，智者乐水，可这里有山有水，对这的感觉还是超过了丽江。丽江的器识与格局，因精巧失之开阔，因流动而失之厚重，总感觉丽江象胭脂过多的小女孩，想美丽，却既了无成熟之风韵，又失自然之纯真.....以后到丽江再说吧。

并不是有山有水之地，就让人想留下，一个地方，其山水若说是硬件，其内在的人文，或许就是必备的软件。内在的人文或许要靠当地的民风，但这种民风，一定会具备一种开放与开阔的眼光与心胸，博纳四方风云。前面说过，大理能吸引导演，演员，作家来此，反过来，这些人，或许又为大理内在的人文，带来了更开阔的眼界与意识，当然这些人中，一定有为利益而来，但一定也有为自然的风景而来。遗憾的是，神奇的土地上，更多的是穷山恶水占山为王，据水是霸。出一趟远门，一不留神，就会碰到一肚子鸟气，大煞的是风景，熄灭的，或许会是人性之良与人心之温。

别了，大理！别了，“风花雪月”。

明海 · 2015-09-18 15:13

从大理去香格里拉，是海拔不断上升之路，一路风光奇美，还好，不太有高原反应。

不多说，上图是王道。这一路，才明白什么是彩云之南。

明海 · 2015-09-18 15:26

这是一条通往“心中的日月”之路(香格里拉，是迪庆藏语，意为心中的日月)。

明海 · 2015-09-18 15:33

这是一条通往东方群山峻岭之中，永恒，和平，宁静之地------Shangri-La之路。

仿佛已与天融合，从山线来看，已在高山之顶一路驰骋。

明海 · 2015-09-18 16:01

来了，香格里拉！

香格里拉市是迪庆藏族自治州下辖市之一，市境位于云南省西北部，是滇、川及西藏三省区交汇处，也是“三江并流”风景区腹地。

香格里拉市原名中甸县，藏语称“建塘”，相传与巴塘、理塘系藏王三个儿子的封地。“甸”，似为彝语，意为“坝子”、“平地”。一说中甸系纳西语，为“土地”的音译，意为“酋长住地”或“饲养牦犏牛的地方”。香格里拉，是迪庆藏语，意为“心中的日月”。1933年，詹姆斯·希尔顿在其长篇小说《失去的地平线》中，首次描绘了一个远在东方群山峻岭之中的永恒和平宁静之地“香格里拉”。

明海 · 2015-09-19 00:14

D4

昨夜宿香格里拉，因略微的高原反应，一夜未睡好，还好，LP与孩子一点反应也没有。清晨醒来，包车前往候鸟飞来的地方-----纳帕海。

用图说话。

明海 · 2015-09-19 00:32

雇了马，走茶马古道。

明海 · 2015-09-19 00:40

不多说，图片清晰纪录了此行。

。。。。。。。。。。。。。。。

明海 · 2015-09-19 00:52

莲花僧大师做法的法台以及

茶马古道上达拉古村遗址。

莲花生大士，印度佛教史上最伟大的大成就者之一。公元八世纪，应藏王赤松德赞迎请入藏弘法，成功创立了西藏第一座佛、法、僧三宝齐全的佛教寺院——桑耶寺。他教导藏族弟子学习译经，从印度迎请无垢友等大德入藏，将重要显密经论译成藏文，创建显密经院及密宗道场，开创了在家出家的两种圣者应供轨范，如是等等，奠定了西藏佛教的基础。藏传佛教尊称他为咕汝仁波切（意为大宝上师）、邬金仁波切（乌仗那宝）。通称贝玛迥乃（莲花生）。据多罗那他于1610年所著《莲花生传》所载，约于摩揭陀国天护王时出生于邬金国王族。

明海 · 2015-09-19 01:10

山坡较陡峭，

马夫因安全考虑，要我们徒步下山。

明海 · 2015-09-19 01:16

从此山的茶马古道上，对望过去，景界开阔壮美。

当然也有惊心时刻，因为下山过程中，经过了传说中的------

天葬台。

这是第一次亲眼目睹和亲临其境。天堂在此，凡界灵界，此生彼生，如天边滚滚而涌的白云，一时竟有点恍惚。

明海 · 2015-09-19 01:36

若是一人走这条茶马古道，行至此，估计浮想联翩神思恍惚。

好在家人在身边，我清醒过来，一路在后，跟上了他们的脚步。

那天阳光明媚，因海拔高度，紫外线强烈，走在古道山上，虽是酷夏，却如春天。

明海 · 2015-09-19 13:47

如果时间有多，建议去纳帕海草原徒步，用一天时间，既可只沿着草原向更深处进发，也可走一半草原，然后徒步茶马古道。

纳帕海幅员辽阔，纵深有几十公里，当骑在马背上时，心里就有点后悔。如果带有装备与帐篷，应该向深处徒步，并扎营一个晚上才是最合适的也是最舒服的方式。

海拔已达三千多米的纳帕海，已被周边藏民以参股的形式承包经营，这是去之前没有了解到的。至于更为著名的普达措，半湖青山半湖水，海拔更高达三千七百多米，已成为国家级旅游景区，也正是因为成了一个正式的景区，才决定不去而去了纳帕海，没想到的是，纳帕海已被当地藏民所据。

靠山吃山，靠水吃水，这是从古至今，各地通杀的生存之道，不存在道德不道德，当地藏民以此为生，对游客的态度也就显得不耐烦与计较。

这也可理解。

在泸沽湖时，我们一行十六人被接待时，身着摩梭族服装的小妹，介绍本地历史与风情时，不忘调侃说，你们汉族人好狡猾，至于怎么个狡猾，她也没说，我却吃惊。

不能说全部，但也有一部分minority nationality与弱势群体一样，可能总是感觉生活与尊严，在被侵犯与掠夺，不知不觉中，形成了防范。

再说说泸沽湖那个接待的小妹，把我们迎进她家，围坐屋中心，地坑柴火旁，开始娓娓述说起她家族的历史来。介绍完她的家史后，撩开旁边一块布，下面的东西全显露出来，原来是当地产的白银制品，她热情洋溢地介绍戴这个有什么好处，挂那个有什么吉祥含意......

同去的女性被她的家史一感动，再加上她一番对白银制品的深切介绍，纷纷急切地围了过去，脸颊流露出兴奋，眼睛里充满着渴望。

我还没从她家的悠远历史中回味过来，就被眼前的一幕，真的.......
给恶心坏了......

哂笑一声，悄然退了出来。

我实在搞不明白，到底谁狡猾？或者......我们都是狡猾者，与受害者？

明海 · 2015-09-20 02:52

在骑马走花马古道时，如果细心，可以看到，向导虽说是马夫，实则是奶奶（外婆？）带着两个孙子（外孙？）。两个小孩子为争牵马的权利，不知为何，小的那个，后来竟哭了起来，因为说的是藏语，听不太懂，但两人之间的争执，大致还是能看出来。

我不知道，谁牵马，谁不牵马，有什么很大不同，以当时的推想，谁牵了马，或许回去后，能获得更高一点报酬？奶奶语气生硬地用藏语说了小的那个，小的没牵成，后来哭了。

我当时就揶揄儿子，看看比你还小的孩子，你在马上，他在马下。

也可能发生这些小事，以后的茶马古道的行程，奶奶和两个孙子都闷声走着，也不管我们走到了那个景点，一路下来，我们也是一通抓瞎。在下坡时，他们说因安全，要我们自行徒步下山，然后，就再也没看到他们三人。

两个孙子看起来都不大，当时就想，父母扔下马夫的活不干，都干什么去了？挣大钱去了？我们一通走下来，去了千把块，这钱也不少了，还要挣多大的钱呢？

前面说过，纳帕海已被当地藏民以股份形式承包，所有交流，几乎都呈带利益性质的程式化应酬。骑上马后，就后悔起来，倒不是心痛那几个钱，而是，徒步比骑马会更加身心自由与尽情享受，且可自行安排行程，而骑在马上，只能按出价的多少，决定你能到达的距离；再加上这一路，由这老少三口带着路，看着总有点于心不忍，骑在马上的心情，不仅没有那种晃晃悠悠的悠闲，反而多了一种不好说出口的难受。
（具体行程图片，可细看前面。）

明海 · 2015-09-20 09:54

从纳帕海出来，去松赞林寺------众誉为云南的布达拉宫。松赞林寺名声如此之大，在进入迪庆后，就一直有听说。

五世达剌喇嘛为该寺选址时，占卜得神示：“林木深幽现清泉，天降金鹜戏其间”。松赞林寺内有清泉淙淙，春夏不溢，秋冬不涸，并能常见一对金鹜出入。

松赞林寺地处高海拔地区，海拔3300多米，气候干燥，紫外线辐射强，女士应准备好防晒霜、遮阳帽、太阳镜，特别是10月份以后探访更要带足御寒衣物。每年6月到9月是迪庆高原的雨季。通常人们选择春夏季去。

该寺又称归化寺，距中甸县城5公里，是一座古镇规模的古堡群建筑。于公元1679年兴建，公元1681年竣工。五世达赖喇嘛亲赐名“噶丹·松赞林”。

松赞林寺是云南省规模最大的藏传佛教寺院，也是康区有名的大寺院之一，还是川滇一带的黄教中心，在整个藏区都有着举足轻重的地位，被誉为“小布达拉宫”。该寺依山而建，外形犹如一座古堡，集藏族造型艺术之大成，又有“藏族艺术博物馆”之称。

寺院外围筑有椭圆形城垣，主殿威严而华美，殿内壁画色彩鲜艳，笔法细腻，以描述史迹典故，弘扬佛教教义为主。扎仓、吉康两大主寺建于最高点，居全寺中央。大寺坐北朝南，为五层藏式雕楼建筑。主殿上层镀金铜瓦，殿宇屋角兽吻飞檐，又具汉式寺庙建筑风格，下层大殿有108根柱楹，代表佛家吉祥数，大殿可容1600人。左右墙壁为藏经“万卷橱”，正殿前座供奉有五世达赖铜像，其后排列着著名高僧的遗体灵塔。顶层正楼特设经舍佛堂，供奉五世达赖、七世达赖佛像，以及贝叶经卷、唐卡、传世法器等。

寺院建筑荟萃了藏族宗教文化的精华，建筑金碧辉煌，造型丰富多彩的镀金铜瓦，殿宇宝角兽吻飞檐，扎仓大殿宽敞恢宏殿，殿中供奉的诸多佛像：昆塔高大神圣，两侧西厢的壁画雕饰精美琳琅。

明海 · 2015-09-21 15:20

距离香格里拉县城不远，也有一座古城------独克宗古城，它依山势而建，它是按照佛经中的香巴拉理想国建成的，有“建在石头上的城堡”和“月光城”两层含义。古城的路面起伏不平，由一些岁月久远的旧石头就着自然地势铺就而成。至今，石板路上还留着深深的马蹄印，那是当年的马帮给时间留下的信物。

2014年1月的一场大火，把保持的最完整最古老的独克宗古城吞噬得面目全非，往日的繁华随着一场灾难的降临灰飞烟灭。据说是因为暖气使用不善，独克宗三条街道被大火烧毁了两条。

与大理古城和丽江的大研古城相比，香格里拉的独克宗古城显得清冷许多。但它有世上最大的转经筒，在龟山公园山顶上。

明海 · 2015-09-22 15:15

返香格里拉，去德钦。

一路海拔不断上升，景色瑰丽，人却有点开始浮肿。还好，LP，孩子没事。这一路幸庆的是，家人对于高反适应能力强，反而我这个堂堂正正的父亲丈夫兼高大威猛体格魁梧的壮汉，被高反折腾得上气不接下气，在香格里拉入住的那晚，要睡着时就是一口气接不上来，苦不堪言，岁月不饶人啊。

正因此，更因时间安排不过来，即使到了德钦，也没再进一步，接着去雨崩。不去天堂，就去雨崩------这句极具魅惑曾吸引不少户外徒步者的话，就此成了此行最大的遗憾。

明海 · 2015-09-22 15:57

车子经过梅里雪山背面，司机善解人意地说，下去照几张吧，车停了下来，好人啊！

早在来之前，查阅了不少资料，梅里雪山是迄今为止，人类唯一没有征服的6000米以上的雪山或高山。中日联合登山队上世纪八九十年代曾几次欲登顶此山，无功而返，1991年1月2日的那次，更是造成中日联合登队十七名队员全部遇难，震惊世界，为世界登山史第二大山难（第一大是1990年列宁峰，死43人）。

七年以后------1998年8月8日，中、日联合调查小组在明永冰川3700-3800米，清理和搜索1991 年中日梅里雪山联合登山队部分遇难队员遗骸、遗物中发现，1、 所能找到的十具遗骸都是在睡袋内；2、高山靴的内靴和外套都是分开的；3、找到的几部报话机都处于关闭状态。

有人认为是特大雪崩造成的。据对1991年1月9日的航空照片分析，只有3号营地之上的山脊顶部的一块雪崩比较明显，但又不像是特大雪崩的迹象。有人认为可能是陷入了大裂缝，但参加这次登山活动的成员，多为身经百战的登山家，经验丰富，还不致于连裂缝都判断不清.......莫非在冥冥之中真地有一种不可知的力量？  

神山无语，守着它的神秘 。

德钦县的藏民对这场登山悲剧并不感到惊讶，一切似乎都在预料之中；何况，藏传佛教对生死处之泰然，因而谈起来颇为轻松幽默。他们说，在登山队开始爬山的时候，卡格博携妻子缅茨姆到印度开会去了。待他们回来时，卡格博发觉自己的脸上痒痒，似有蚊虫叮咬，就用手指轻轻挠了一下。这一挠不要紧，联合登山队全军覆没！

梅里雪山是藏民心目中最圣洁的佛界净土，德钦县藏民对外国人不顾反对，一再地攀登他们的宗教神山，尤为反感抵触。  
  
1990年，中日登山队第二次攀登梅里雪山。听说登山队要来，德钦县藏民纷纷烧香祈祷，说如果梅里雪山接待了日本人，他们将从此不再向神山祭祀，并集体到县政府请愿。  
  
对于1996年的第三次登山，德钦县藏民的反应更为激烈，要求县人大罢免那几位与日本人紧密联系，主张登山的政府官员。  
  
有趣的是，日本人十分相信飞来寺喇嘛祈祷的灵验，他们没有忘记若干年前，日本遇难队员的家属正是靠喇嘛的祈祷才有幸见到梅里雪山的尊容的；所以，在此次登山之前，他们特意花了一大笔钱，请来东竹林寺和红波寺的两位德高望重的活佛在飞来寺举办法会，祈祷神山保佑登山队员们平安归来。  
  
在飞来寺举办数日法会期间，德钦县广大藏民也借此机会纷纷向活佛表达了不希望有人登顶的愿望。两位活佛当即表示：支持藏民的心愿；同时又表示，佛教以慈悲为怀，也不希望登山者的生命再度遇到任何危险。本着这两个良好的愿望，活佛向神山祈祷，终于如愿以偿：中日联合登山队既无人登上卡格博蜂，亦无一伤亡。12月中旬，登山队员打道回府，明永村百姓买了许多鞭炮燃放。在飞来寺，两位活佛再度举办法会。德钦县藏民万众欢腾，庆贺胜利。 

从此，梅里雪山再无允许登攀。

从这个角度看过去，起初还真不以为然，真的有那么可怕和难以登攀吗？但我们再往后行，以及黄昏宿飞来寺，再以及由飞来寺返德钦的路上，才真正见到了它的真面。

（下面第一张是这个角度拍摄的全景图）

明海 · 2015-09-23 14:05

车子再往前行，此时天气突变。

与黄昏我们到达飞来寺，看到的梅里雪山不同，此时的雪山，如同魔幻片中的场景，上方的乌云阴郁而暗黑，下方的雪山，冰川形成多级瀑布和冰台阶，好似身披银鳞鱼甲的长龙，因乌云遮挡住光线，凸现出一种阴森而窒息的威严。

这并不是梅里雪山的真颜全貌。甚至不是主要。

处在迪庆藏族自治州徳钦县境西部的梅里雪山，实际上是一座南北走向的庞大的雪山群，全长有150公里。

位于云南省迪庆的这一段，平均海拔在6000米以上，称为“太子十三峰”（北段称梅里雪山，中段称太子雪山，南段称碧罗雪山，北连西藏阿冬格尼山，海拔在6000米以上的便有13座，称“太子十三峰”），主峰卡瓦格博海拔高达6740米，是云南的第一高峰，至今仍是人类未能征服的“处女峰”，也是唯一一座因文化保护而禁止攀登的高峰。它和西藏的冈仁波齐、青海的阿尼玛卿山、青海的尕朵觉沃并称为藏传佛教四大神山。

明海 · 2015-09-23 14:27

经过密集的经幡阵。

继续攀高，已达5000多米的海拔高度。天气无时无刻不在变幻......

明海 · 2015-09-23 14:36

白云乌云交替，天空变黑，仿佛大雨即临，却始终未下。随着云的变色与光线的变幻，雪山也在这一路上换装和变颜。

明海 · 2015-09-24 14:14

于黄昏终达飞来寺。

神山似乎也在等待我们的到来，犹抱琵琶半遮面，山峰之顶，皓白的云雾环绕，是在打着伞期盼不远千里，一路跋山涉水，翻过无数高山，最后疲惫不堪的我们？

千呼万唤可出来?

明海 · 2015-09-24 14:22

与卡瓦格博及延伸的太子峰合影。

怎么也应该合影。人生很短，一辈子可能只有几个瞬间，会长久记着。倒不是辉煌，而是过程艰苦卓绝，却又心甘情愿。

明海 · 2015-09-24 14:39

就在我们觉得无望一睹真容时，卡瓦格博峰终于为我们敞开了......

我能说那一时刻，听到了自己的惊呼与心跳？一番狂按相机的快门.....书云：.即便象班禅大师，来此，也因连续几天的阴雨，使整个梅里雪山笼罩在一片云雾当中，大师面对云雾中的卡瓦格博，按照藏传佛教仪式，率随行的众活佛诵经，祈祷，才见到了卡瓦格博圣洁的身影。

在此，一生的人品第一次爆发。

明海 · 2015-09-24 14:53

就在一边叹，一边拍时，那洁白的云雾，不知不觉，又围绕了过来......

《金刚经》“六如偈”：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

明海 · 2015-09-24 14:55

全景大图。

可惜，传上来后自动变成了小图。非我所愿，实我无法。

明海 · 2015-09-24 15:09

那洁白洁白的云雾，再次悄然稍退，心情再一次起伏。

因光线的变幻，主峰此时此刻，已格外清晰与梦幻，在相机后面看着这一切，如同大梦初醒，又如同大梦未醒，感觉这一切，人，山，那雾，不在现实，却又于眼前......当今晚再回头去看，怀疑这一切的一切，真的亲身处于其中而亲历？为什么感觉真的已经好遥远以至似乎不曾有过？

明海 · 2015-09-24 15:24

那条云雾，仿若卡瓦格博的围脖，卡瓦格博把它缓缓戴上，又缓缓脱下，似乎欲言又止，它想告诉我什么？它想给我看什么？愚钝的我至今也未想清。或许，它永远矗立在那里，只是想默默地给有缘的我一个真理------人生短暂。

明海 · 2015-09-24 15:33

它......那座让人这一路梦牵魂萦的它，在突然而至的小雨中，悄然，默默无声地，渐渐地，隐匿在一片白茫茫的苍霭中......

“一切有为法，

如梦幻泡影，

如雾亦如电，

应作如是观。”

明海 · 2015-10-10 11:21

D5

清晨从飞来寺旁观景房醒来，天气尚好，可是.......

明海 · 2015-10-10 11:26

在观景台上失望的人群......

还有那个人......

明海 · 2015-10-10 12:20

早晨六点起来，要赶八点半的车回德钦，再回香格里拉，然后去虎跳峡，看着眼前这一脉白云，把梅里雪山包裹得这般严实，不禁仰天长怅。

就在喑然收拾，准备踏上回程时，忽然，那厚实的云层开始稀释，雪山慢慢于曦光中露出似隐似现的面容，莫非它来向我们道别么。

人品再一次于雪山前集中爆发。

再次听到了心跳。

低头看了下表，时间是七点一刻。左第一主峰缅茨姆峰，也就是神女峰，已全现在眼前，七点半时第二主峰，洛拉争归贡布峰，即红脸神峰，第三主峰加瓦仁安峰，即五方佛峰，一一展现在眼前......

从开始厚厚一层白云到云层褪去，不过二十分钟。

随后，第四主峰，巴乌八蒙峰，即英雄女儿峰，第五主峰，帕巴尼顶九焯峰，即十六尊者峰，也现身向人群和我们告别，迅刻又隐身于茫茫白云中。

时间已到八点，卡瓦格博眼看着要露出，却风云突变，深深地没身于再也没能消去的积云中......

这一切发生在半小时之间，似梦非梦，好在用相机纪录了经历的一切。生命很多时刻，瞬间即逝，我们称之为回忆。这一生真正值得回忆的瞬间少之又少，那就把它们印存于实时而又具象的影像中吧！

相对于百年，我们只是世间来过，相对于此生，我们只是雪山来过。

明海 · 2015-10-10 12:33

再见了，飞来寺，再见了，梅里雪山！

额......会不会是永别了？

明海 · 2015-10-12 13:53

别了，德钦。

“不去天堂，就去雨崩”，这句曾打动无数户外运动爱好者的一句话，也曾令我心驰神往。

而到了德钦，雨崩只有一步之遥，但却错过了，成了此行最大的遗憾。时间安排不过来，只能把遗憾深藏，向着虎跳峡奔驰而去。

好在梅里雪山厚爱，没让来回几千里，在广阔彩云之南险峻天路上的艰苦长途跋涉，成为空虚之行。因此没有去雨崩，仍带着在德钦，在飞来寺，在梅里雪山旁的神遇，带着这一生可能只此一回的奇迹般地的经历，重回香格里拉------要在此转奔去虎跳峡。

别了！德钦！

当车驰过，最后望了这海拔高度3400多米的城，留下了这清晨的一瞬.

明海 · 2015-10-12 14:00

因是原路返回香格里拉，在途中再次看到了梅里雪山的背面，或者说另一面。

中日联合登山队全军覆灭，在这个角度可能得到了最好的答案。（具体情况见前文所述）

明海 · 2015-10-12 14:03

这一路不愧为彩云之南。

明海 · 2015-10-12 14:19

车或行在草甸之上，或行在悬崖峭壁之边，因海拔高，仿佛行走在天路之际。有时真让人惊心动魄，不敢想象一旦司机稍有差错，一车人如何下场。

可那壮阔而至美的风光，却一路伴随。

明海 · 2015-10-12 14:23

重回香格里拉。

明海 · 2015-10-14 14:10

马不停蹄，从香格里拉奔赴虎跳峡。一路大雨，幸好未堵车。

到虎跳峡镇后，已是下午六点，与包车师傅谈好后，趋车赶往了中跳峡。一路又在悬崖峭壁边狂奔，提醒司机慢点儿，他说没事。

刚下过雨，山路险象环生，加上已是黄昏，光线不好，坐在越野车上，手心捏了一把汗。

但一路风光奇崛，陡直的大山连绵不断，心里知道，来对了。

明海 · 2015-10-14 14:22

宿中青峡旅宾馆。老板娘能说一口流利的英语，在此晚餐时，见到了多国户外徒步爱好者。

从德钦到香格里拉，再到这，已奔波了一整天，一家坐在宾馆三楼的走廊上，与背后的大山大江合个影吧，算是这一天的短暂休整。

明海 · 2015-10-14 14:42

从下榻的宾馆望去，远处的群山仿佛就在眼前，绝岭之上的一排房屋迎送着吹过的风，金沙江在下面奔腾而发出轰鸣，山腰的一缕缕白云来了又悄然飘散。

这里是世外的桃源，这些天一直奔波在路上的心，可以稍息，静静望着这一派绝美，什么也不用多想，只感到时光静止，生命如醇。

明海 · 2015-10-14 14:46

夜色中的中跳峡。

明海 · 2015-10-14 14:50

好了，睡吧。

对面陡峭的山影在夜色中连绵不断，金沙江就在旁边奔流嘶鸣。

今晚，虎跳峡两岸的雄岭如同屏嶂，隔绝了南来北往的世俗穿梭，雨后的金沙江汇聚了山间细流，带走了东起西落的身心疲惫。我在大山峡谷间放平白天一直在路上的身体；我在江流奔腾中荡涤少许一直在尘世中浮生的魂灵。

不是逃避，而是远离后看得更清。
不是清高，而是我睡在海拔两千米，你却安放身体在平地。

就象旁边的巨峰，它向往的是天空，而近处的大江，它追奔的是海洋。
李白说，我头枕山，耳听江；苏轼说，耳得之为声，目视之为色。

而我，今晚只想在峡山与大江中睡个好觉。

明海 · 2015-10-26 14:01

第二天一大早起来，被窗外那大开大阖壮丽景色给彻底惊住了......静寂的群山中，满山浓郁而洁白的云雾，恰似万马奔腾，从东到西，源源滚滚。这一幅流动不息的壮观，若身处其中，一定会怦然心跳。

天气微阴，云雾波澜壮阔，在山风的吹拂下，变幻莫测，群峰隐匿在后，不远处的绝岭之上那座小屋，仿佛一点缀，把对面的山与雾，衬托得惊心动魄。

我推开窗，尽情地，大口，大口呼吸这崇山峻岭。

明海 · 2015-10-27 14:49

在来之前，读随身携带的书，了解到虎跳峡徒步线，为中国最美十大徒步线路之一。从开始喜欢户外运动至今，“十大最美线路”称谓屡屡被提及。

2010年，徒步过兴坪至阳朔线，即漓江线，2012线，穿越了深圳东西冲，这两条线路，都被称为“中国十大最美徒步线路”。而虎跳峡徒步线，应该是已走过的第三条了。

至今也未搞清，中国这十大最美线路到底是哪十大，不知是《国家地理杂志》某年出品，然后流传，还是驴友自发整理出来。经过查阅，找到了其中一个版本，罗列一下：

第一：墨脱：最后通公路的县城
第二：徒步珠峰：感受世界之巅
第三：徒步长江三峡：千古绝唱
第四：徒步冈仁波齐：朝圣路上
第五：徒步稻城亚丁：一尘不染
第六：徒步四姑娘山毕棚沟：美走
第七：长城徒步：意义重大的“旅行”
第八：徒步哈纳斯：穿越秋日的北疆
第九：徒步虎跳峡：时尚穿越
第十：徒步漓江：风光“甲天下”

结果深圳东西冲穿越线路，不在其中。但搜索这条线路，也会有“中国最美十大之一”的名号，这真让人难究其真，因为很多人也认为也来源于《国家地理杂志》。

但虎跳峡徒步线却是每个版本均有，介绍也很一致：背着背包，夹杂在各种肤色、不同语言的人群中行走，这不是在纽约的曼哈顿，而是丽江的虎跳峡，现在这里是世界公认的徒步旅游胜地---这条线，已上升到“世界十大经典徒步线路之一”，不仅限于中国了。

虎跳峡的上峡口海拔1800米，下峡口海拔1630米，两岸山岭和江面相差2500-3000米，谷坡陡峭，蔚为壮观。江流在峡内连续下跌7个陡坎，216米短距离落差。水势汹涌，声闻数里，为世界上最深的大峡谷------仅从这点，它已超越了美国那条著名的科多拉多大峡谷！

正因为此，它在世界各地声誉日隆，我们在徒步穿越过程中，屡屡遇到世界各国徒步爱好者，或许就是证明。这会在以后的图片中，有所体现。

虎跳峡不仅深，而且窄，许多地方，双峰欲合，如门半开；身入谷中，看天一条缝，看江一条龙；头顶绝壁，脚临激流，令人心惊胆战。其次是水险，由于山岩的断层塌陷，造成无数石梁跌坎，加之两岸山坡陡峻，岩石壁立，山石风化，巨石常年崩塌谷底，形成江中礁石林立，犬牙交错，险滩密布，飞瀑荟萃。

虎跳峡分为上虎跳、中虎跳、下虎跳3段，因时间关系，我们徒步的起点定在了中虎跳，终点在上虎跳，整个穿越线路又分三条，高路，中路，低路，以高路徒步线的风光最为壮阔雄美，因此我们决定走高路，但高路又最为惊险。

准备好了吗？请详看此行的图片吧！

明海 · 2015-10-27 15:33

从清晨所住的Tina's G·H宾馆出来，这是中跳峡一个非常著名的点，也是高路徒步线路必经。

不管是从上虎跳到中虎跳，还是从中虎跳出发，这是中转驿站。由于头天晚上包越野车直接过来，我们就从居于中虎跳的Tina's G·H宾馆开始了穿越。

要说冥冥之中，无意走对了方向，结果省了不少体力与时间，更主要的是，整个虎跳峡线路的风景，基本上都集中在中跳峡这一段。

如果从上虎跳过到此，一路会更加艰难，大多数不知线路的人，都无意中选择了从上虎跳徒步到中虎跳，然后在路上遇到了相反方向徒步的我们，都说不要再走上虎跳那一段，既看不到风景，又耗费了体力。

因此强烈建议，如果去虎跳峡徒步这一条“世界十大最美线路”，就直接从Tina's G·H开始！切记切记。这也是我们后面在另一个驿站休息时，驿站老板对我们所说，他也说我们无意中，走对了方向。

此次云南之行，有太多的奇遇与巧合，或许，冥冥之中，都是巧夺---天工，抑或，是因一家人在一起。

明海 · 2015-10-29 14:32

起了大早，趁夫人收拾功夫，和儿子抢时间去了中跳峡谷，过了神川大桥，行至前面几次提到的那排绝岭边的小屋旁，没下到江边，只在中跳峡的高岭上远眺。

两岸的大山连绵起伏，如刀劈斧斩。山的绿林，被云雾擦洗得如同新衣，映入视觉的，是满山满山醉人的新绿。偶尔露出的褐色山石，又提醒望景的人，壁垒森严。最是那远方的洁白无污的云雾，如同勾魂的天使，把人的目光深深吸引。

走过了漓江的卡斯特地貌，那是青春少女的娇媚；跨过了深圳东西冲那一望无际的巨石阵，那是千百年海浪的拍打；攀过了张家界望不到顶的台阶，那年四十度高温与几十斤背包负重，至今让人胆寒；越过了内蒙宁夏，《大话西游》的原景拍摄地，让人头脑中还时不时回响片尾曲《一生所爱》。

而今站在大开大阖的中跳峡绝岭边，只感到清风除来，波澜壮阔。或许，只有此时此刻，才获得生命的纯净，宏大，开阔与不羁。

明海 · 2015-10-29 14:48

对看得入迷的儿子说，儿子，来，别样的景致，拍几张，留个影吧，-------这样的经历与人生，以后难得。

明海 · 2015-10-30 14:59

回到宾馆，确定高路徒步线入口后------入口就在宾馆旁，稍作打听便知，开始攀登穿越。

后面会以图片为主，文字能省则省，图片可详尽说明整个徒步过程。

徒步开始时下着小雨，天气微阴，但气候凉爽，好在负重不多。不象2013年重装穿越张家界，两人身负四十多斤背包，冒着四十度高温，张家界的山路高且陡，对体力和膝盖是个严重考验。

上坡这一段，需不时停顿回过头来，因绝美风景在我们徒步路线的对岸，且随着高度不断攀升，越发宏美。

这一路走走停停拍拍，路虽崎岖，却也心旷神怡。

这条不仅是“中国十大最美徒步线路”，还是“世界十大最美徒步的线路”，越在后面，越会显示它瑰丽奇崛......

明海 · 2015-11-02 14:15

向山的更深处进发。

明海 · 2015-11-02 14:25

昨晚的宿处，在山下愈发缩小。而前方，随着海拔不断攀高，云蒸雾蔚，恍若仙境。

明海 · 2015-11-02 14:44

阳朔漓江的卡斯特地貌虽奇，却少了那种排山倒海的气势；张家界的群峰虽险，却无大江相伴，也无江涛嘶咆。而这一路，高路徒步线海拔二千多米以上，山势陡峭，金沙江在山下的深处奔腾，洁白的云雾如影随形------怎么也看不够，拍不够。

但我们只有一天时间，必须于一天之内穿越出去......

明海 · 2015-11-03 13:50

与一队韩国的户外运动爱好者相遇。这一路韩国的徒步爱好者非常多，遇到了好几队，而且每一队都人数众多。

明海 · 2015-11-03 14:15

又一队，不知和前面那队是不是一起。因为这一路，都在陆陆续续遇到韩国人。当然还有其它国家的徒步爱好者，后面会有图片。而本国人，仅遇到零星的仨俩。

这一队又一队的韩国人中，有众多的韩国老大妈。中国的广场舞老大妈名扬四海，世界无敌，或许应该学学韩国。一部《来自星星的你》曾风靡中国，象那英王菲这样中国娱乐界的一大批大牌，都成了该剧的脑残粉，看到都教授立马成花痴。曾经有三四次看《来自星星的你》。想看看代表韩国文化这部电视剧到底有啥牛X，结果每次看了几分钟，不忍卒视，一阵恶心，赶快关了。后来想自己是不是心态不对，又看了几次，还是恶心得不行。好歹全志贤也曾是喜欢的类型，手机里还一直存有她的几张风骚照，但看她在此剧的表演，不知为何，感到头皮发麻，阵阵反胃------因为工作劳累，得了胃穿孔，怕胃孔扩张，赶紧关了。

明海 · 2015-11-07 14:00

向着山与云的深处继续前进......海拔越高，景界越开阔，不时停下来，胜景就在眼前。

明海 · 2015-11-07 14:07

不断路遇来自韩国的，一队又一队的户外徒步爱好者。

我们擦肩而过，相互礼节性地打着简单的招呼，然后反向继续各自的行程。

明海 · 2015-11-07 14:17

一路无语，全身心沉浸在跋涉与风光中。

为纪录行程，有时呼唤前面的LP和儿子暂停，好留下走过的痕迹。

明海 · 2015-11-07 14:25

雄伟的景观打开了，迷人的风光呈现了，让一路的攀登变得不那么艰苦。

明海 · 2015-11-07 14:32

那一脉流动的壮观是对人深切的吸引，

那飞翔的指引是对壮丽景色真切的回答！

明海 · 2015-11-09 14:31

越向上，路也越来越崎岖。身与心也愈象在山峰翱翔。

明海 · 2015-11-09 14:51

路遇一个韩国小伙，看到我们后，非常热心肠，主动打着手势，说要帮我们仨合影一张。我们明白过来后，十分高兴------这一路基本上没机会能仨一起合影，这位韩国小伙不仅热心，还很能为他人着想。可惜，我们仨合完后，只顾着高兴，小伙子帮我们拍完后，也乐呵呵转身走了，没来得及与他也合个影。

至今也想不起他的面容------或许已在遥远异国的小伙子，在回忆他的中国之行，回忆他在虎跳峡徒步过程中，会想起给中国的一家仨拍过照？

不管记不记得，还是想说声，谢谢------也正因为他，我们才在整个徒步穿越过程中，留下了唯一一张三人的合影------真实纪录下那天，那个过程中，给我们一生留下的，美好的一瞬。

谢谢！

明海 · 2015-11-14 11:21

就在埋头向上行进时，那醉人的满山云雾，悄然再次升起。从此岸看过去，对面的崇山峻岭若隐若现，若有若无。不识真面目，只缘此山中。

这满山满天的云雾时浓时薄，徐徐移动，如影随行。

左下角昨晚夜宿处，已成微观，在山下模糊，不久便完全消失在视野中。

明海 · 2015-11-14 11:30

向上向上，虽然前方越来越险峻。

明海 · 2015-11-14 11:48

只在此山中，云深不知处。

客从何处来，行将何处去。

人且暂休停，亦问云归处。

汗水伴清风，雾我两忘无。

明海 · 2015-11-24 14:02

云伴山峰走，雾随身心游

我自他乡来，立石拥豪迈

云雾不驻守，雄峰岂可休

双指云深处，背影共山留

明海 · 2015-11-25 14:29

此后遇到的多国不同肤色与人种的户外运动爱好者，要么独自一人，要么三三俩俩。在中跳峡的Tina’s G·H宾馆，与相遇的一大波多国部队，只是偶尔眼神交流一下，而徒步穿越过程中遇到的，则相互热情多了。

因是反向穿越，走了一阵，反过来再看，他们陆续消失在远山的尽头。

也有遇到的，只是相互示意问好了一下，并未在相机上留下他们的身影。

最后一张，能找到他们的身影吗？

明海 · 2015-11-25 14:35

两个落单的韩国人。韩语我不懂，汉语他不懂，好在英语大家都懂。

明海 · 2015-11-25 14:42

又是一段艰难的攀爬。

明海 · 2015-11-25 14:45

踉踉跄跄过崖口，左边是万丈悬崖。

明海 · 2015-11-25 14:49

前方不远处就是万丈深渊。

明海 · 2015-11-25 14:54

站在悬崖绝壁前看风景。

明海 · 2015-11-25 15:12

往回看及在悬崖绝壁前。飞翔指引已成此行的招牌留影造型。

前面说过，这是对这一脉雄阔壮丽的景色最好的，也是最真切的回答！

我听见山风从悬崖间吹过
我看见云雾从山峰尖掠过
这大地上雄伟的波澜壮阔
汇聚成平凡生命中的大河

明海 · 2015-11-27 14:58

小心翼翼过悬崖间一个虎口。娘儿俩被跟在后面的我叫住，留下了这几张身影。

在虎口前拍了几张。

明海 · 2015-11-27 15:05

继续前行。左边是往下看一眼都有点犯晕的悬崖和深渊。

明海 · 2015-11-27 15:11

从来时路方向留下身影。

明海 · 2015-11-27 15:15

站在此方看要去的方向和即将前去的路......

明海 · 2015-12-01 09:49

在这一路有点胆战心惊前行的路上，经过一潺潺瀑布。好在瀑布水流不激，未把前行的惊险崖路淹没。水很清澈，可作途中补充。

站在水流中央，为这一路艰险的爬山涉水凭增了些许乐趣。

明海 · 2015-12-01 10:09

经过瀑布时，正好遇到一对外国情侣，看肤色，象印度人，与我并肩错过时，由于都在看脚下的湿漉漉的水径，踩着石子，小心翼翼通过，我来不及询问他们来自的国度。

但就在我们一错位瞬间，回过头来，给他们留下了背影。

两人与儿子在瀑布中央相遇时，竟然停了下来，笑逐颜开地请儿子用他们的手机，帮他们拍几张合影。儿子爽快地同意了。

当时我已走到前面去了，看到这情形，又回走了过来，就在他们摆着情侣姿势让儿子拍照时，我站在一旁，也拍了几张。

尔后两人又笑呵呵感谢完儿子，并向我点头致意。我们双方继续向着相反的方向穿越前行。

但愿此刻已远在异国的他们，能收到我帮他们拍的这几张。这应该会是一对情侣在中国留下的美好回忆。祝福。

明海 · 2015-12-08 14:29

继续前行。

左边依旧是万丈悬崖绝壁。跟随在LP与孩子身后，特意拉开一段距离，从我处远望过去，两人犹如行走绝壁间的缝隙。而背景，大开大合，壮美雄阔。人仿佛行走在巨幅山水画之间，心生辽阔，身如轻燕。

当然，向左一探身下望，渊深不见底，晕晕乎险象环生，一错觉，感到人几乎有些站立不稳。

明海 · 2015-12-08 14:35

回看来时路，那对印度情侣的身影依稀可辩......

可能这个角度，更能反映出一路的惊险与刺激。当然景色，也显得更加壮丽与夺人心魄。

明海 · 2015-12-08 14:50

拍照时，千万小心，一个蹑跙不稳，可能就会万劫不复。

忽蹑景而轻骛，逸奔骥而超遗风。

本人有点恐高，这一路穿越，走得胆战心惊。

留下了这张表情凝重，但儿子神情轻松的合影。惭愧。

明海 · 2015-12-08 15:08

就在我一路哆哆嗦嗦，走路摇晃，心惊胆儿颤时，不知从哪串出几只山羊，横在小路中央。从天而降的它们，好奇地看着我们，我们惊奇地看着它们，一时双方不知所措。

我的腿更软了，身体紧靠山体一方。

另一边是绝壁悬崖，前方又是山羊挡道。看架式，它们也是从路的另一边远道而来，不想退回。

我们仨站在它们对面，一时不知是进是退，是祸是福......

明海 · 2015-12-10 14:17

就在我们准备小心翼翼绕过去时，山羊们突然向绝壁一方奔去，当即就惊骇了，以为它们集体跳崖，不禁停止了脚步，想大声呵止。但山羊们义无反顾，齐唰唰慌不择路，向着绝壁窜去。

经过时，急忙下看它们的情形，谁知它们就在下方不远处，闲悠地吃着树叶。恍然想起，山羊的攀爬能力，可能还远胜于人类。以前看过一个纪录片，有种生活在高山地带的山羊，其在悬崖峭壁上的爬攀本领，令人叹为观止。

明海 · 2015-12-10 14:24

经过惊险的弯口。

明海 · 2015-12-10 14:27

再回看走过路。

明海 · 2015-12-10 14:32

途中小憩。一路不表。图纪录。

明海 · 2015-12-11 14:15

从早晨七点多出发，行至此，已将近中午，前方终于出现了山里人家。

按攻略上所言，如果是从上跳峡徒步过来，即与我们穿越方向相反一方过来，行至此，需要整整一天时间。前方山里人家处，就是住宿或扎营休整之处。然后第二天再去Tina's G·H。

我们是从中跳峡过来，因此只花了一上午的时间，关键是，虎跳峡景色精华部分，就是我们走过的这一段。因此再次强调，如果时间充裕，且对户外徒步格外爱好，可以用两天时间，以上跳峡为起点，一直徒步到我们出发的Tina's G·H。若没那么多时间，就直接从中跳峡的Tina's G·H开始吧！

我们的时间只有一天。想起刚来虎跳峡，如果那天，不是包车直接到了Tina's G·H，而是在上虎跳峡那儿落脚，就会不得不从上虎跳开始穿越，那样必然会多耗一天时间，而且上虎跳到下图山里人家这一段，一路风光大打折扣。

之所以不厌其烦啰嗦絮聒这些，只是因为，我本人实在觉得这条线，即虎跳峡徒步穿越线，是值得爱好户外运动的中国人，最应该去的。这条线不仅是中国户外徒步最美的十条线之一，现在，随着它的声誉日隆，也成了名副其实的“世界十大最美户外徒步线之一”。

就在这一天，而且仅仅是这一天的这个上午，我们所遇到的，就有不下五队，人数至少在二百左右的来自韩国的人马------在后面，就在下面图片的山里人家休憩时，又再次与一队人数不下三十，来自韩国的男女老少，共处一个休憩地。那个休憩地，后面会有图片。

除了韩国人，前面图片也可看到，来自世界多国，不同肤色，不同人种的国外户外运动爱好者，都在走这条线。

这只能说明，“中国户外徒步最美的十条线之一”，甚至于“世界十大最美户外徒步线之一”，这样的名声，绝非浪得虚名。

据去过美国科罗拉多大峡谷和虎跳峡的人说，中国的虎跳峡，其风光和惊险度，还要胜于美国那条举世闻名的大峡谷。

所以强烈推荐。当然以后若有可能，科罗拉多大峡谷，也去看看。

明海 · 2015-12-15 14:34

这几天闲时，对比看了看网上有关科罗拉多大峡谷的图片，额，这么说吧，不看不知道，已穿过了虎跳峡，科罗拉多，以后......以后还是不用念想了吧。

进入山里人家，房屋大多为颇具特色的小旅馆。显然，这条穿越线已很成熟，吃住不象在荒无人烟的深山丛林或雪山沙漠，后勤问题可以不用太操心。

时间已是中午时分，一路徒步过来，也有点累了，体力消耗也大，肚子唱了空城计，便罢，休憩填饱肚子，补充下体力再说。

落脚处为“中途客栈”，因这一线外国人较多，译为Half  Way Guest House。一交谈，才得知老板娘与前面提到的，能说一口流利英语的Tina's G·H老板娘是姐妹。

然后这里的老板娘特意问起我们从哪个方向来，我说是从Tina's G·H过来的，她当即就说，后面的路你们不用走了，看不到什么风光，而且还要攀登翻过一座不好走的高山，才到上虎跳。

她后来又特别说到，你们，走对了方向。

这一路遇到的驴友，也告诉我们，上虎跳到Half  Way Guest House即“中途客栈”，路不太好走，有些苦不堪言，都建议我们不用再去。起初还不太甘心，想来都来了，怎么也得走一趟，而且还雄心勃勃。

听了此地老板娘一言，才信了路上的驴友，这才弃了念头。当然，等我们休整过来，已是下午将近两点，时间上，也安排不过来了。

前文说到，我们仨在此，再次遇到来自韩国的大队人马，男女老少都有，看样式有点象是旅行团，因为他们先到，休息一阵子后，开来了两辆车，呼拉拉一下子全走了，也不知是往中跳峡去，还是回上虎跳。如果是从上虎跳到此再回，没有去中跳峡，会为他们感到深深遗憾。

更为他们感到遗憾的是，包车走马观花，而没徒步走过，与其来，我的想法是，还不如不来。这也是若有休假，一直不会跟团旅行的原因。在香格里拉的纳帕海，因未有经验，雇马走了茶马古道，当骑在马上时，才感到徒步走纳帕海才是最赏心悦目的方式。

这都不是心痛几个钱的缘故，而是，就象读了本帖，看了这一行的图片，久了，觉得不过如此。其实，你不在现场，不在那样一个给人以开天辟地大开大合的激荡的现实场景中，仅看帖和图片，就永远错失了我文字和此行图片无法传达出的生命体验。

明海 · 2015-12-15 14:56

在“中途客栈”休整和留影。

从客栈的特意搭建的平台望过去，崇山之中，峻岭雄姿，青绿如画；沧海桑田，云涌山河，一切蔚为大观。总觉得这样的休息，才是人生当中，最好的，也是最美的时光。

、

明海 · 2015-12-28 14:04

这一年即将过去，怎么也得把虎跳峡这段行程弄完，不然对不起今年，面对不了明年。再苦再累，再冷再冻，结束这段行程再说。至于丽江，泸沽湖行程，2016年再弄，会有很多精彩。

在中途客栈休息好后，继续出发了。当然，根据一路遇到的驴友和客栈老板的建议，上虎跳那一段，就不去啦，一是风景稍欠，二是时间安排不过来。

回过头来，再看了一眼刚刚停留过的中途客栈，它已渐渐隐匿在峡谷深处，成为白云深处之人家。

有些地方，有些人，一别，就成永诀。但他们与它们，在我们的生命中，却成永恒。一别之后，两地相悬，曾经在路上的相逢人们，从此成怀念。

明海 · 2015-12-28 14:36

走了一段，又遇一客栈，见门前竖一木牌，上写有下午三点去丽江的车次，大喜。与老板一交谈，才知车次从中虎跳，我们昨夜住宿过的TINA＇S  G·H发过来。

当即就买好了车票，问老板在哪等车，老板说要到虎跳峡谷大路边等，这才意识到我们还在高线，而大路在中线，高线下到中线，少说也得走二个小时。

从需要走二个小时，就知高线与中线的垂直差有多高。

看时间已来不及，于是问老板可以包车不，他打了一个电话，过不了十多分钟，来了一辆越野车，谈好价格，上路。

这一路在惊险的悬崖峭壁间的小路上一路狂奔，我坐在车上，不断提醒司机开慢点儿，那司机全不当回事，如同跟阎王是亲戚，弄得我脑门与手心不断出汗，心脏狂跳不止。这一路都非常陡峭的盘山公路，这倒也罢了，要命的是，急转弯还特别多，从车窗望下去，不仅高且陡，而且非常危险。

这一路我不仅担心家人的生命，而且怕这次出行原本是出游，结果变成出事故。情急之下，逼迫司机说若不开慢点，到目的地后钱拒付。司机这才慢下来。这世界上还真有拿生命不当回事的人。

下到中线的大路边，等待从中跳峡发过来的车，乘空隙又走了一段。中线的风光虽与高线相比略逊，但仍然鬼斧神工，瑰丽多姿。

明海 · 2015-12-28 14:47

过上虎跳，闻名于世的虎跳峡风景区。人多，没下去看，站在上面的观景台拍了几张，以示来过。

上虎跳以汹涌澎湃的大浪著称。

也想下去感受下，但司机仅给了十分钟，一车人还没下到峡谷边上，就没时间了。心里安慰自己，反正此行的目的也不是看这，罢了。

明海 · 2015-12-28 14:56

车往丽江方向前行。

一路看到了喜欢户外徒步的人常说的“下线”，即徒步路线有三条，分高线，中线，下线。以我们这一路徒步穿越过来高线的风景最佳也最艰险。推荐。

明海 · 2015-12-28 15:00

坐在车上看这一路的风光，无意中望见了处在上虎跳的虎跳峡标志。由于我们是包车直接进入中跳峡，因此前面并未看到。匆忙之间抢拍到一张，这标志意味着此行此阶段正式结束啦。

明海 · 2015-12-28 15:04

丽江休整。

丽江，我们来了......

明海 · 2016-01-03 09:27

在本帖的前面，已谈过对丽江的简略印象。基本上，不多的字，已概括了对它的认识和看法。

它的名头实在太响太大，既然来了，特意安排了两天，一为好好看看和了解下它内在的风情，二是可以休整，三呢，以它为据点，可以环游居于它周围的，在我看来，比它更有吸引力和神秘的去处，比如后面会提到的泸沽湖。

它是如此的热闹，以至于我们到达的第一天，就找不到在古城内的住宿处，因为，那几天正是旅游旺季，丽江古城内所有的客栈酒店，已呈超饱和状态。

为了找住宿，我们几乎从南穿到北，拖着疲惫之躯，一家家去问，结果全是客满。最终在古城中心找到一家客栈，老板说明天有间空房，因为客人明天走了，于是谈好价格，交了订金，第二天再居住。

那是一间居于二楼的全木式的客房，一张大床，一张小床，正好满足我们一家三口居住的需要。

至于房间的价格，可以告诉，230元一晚，就房间的设施及客栈的豪华度，这个价格过了，老板也直言，现在是旺季。考虑到这间客栈在古城中心，出则东南西北非常方便，也就认定了这家。

真正呆在丽江古城的时间有两天，因此对它的全方位了解或许可以通过我在下面的拍摄，有一个比较全面真实看图了解。我并不想以个人的主观看法，来代替别人的了解与判断，因此，关于丽江，会上大量的图片------我曾经想，如果有时间和可能，做一个丽江客栈专题摄影，注意是客栈专题。因为每一个客栈都极富特色，从中任意选一个，其内在的风情，可能都不输世界上任何一方任何一个国家对一家住宿小店之经营。

但看多了，就会看出问题。虽然每一客栈都极富特色，但那些特色又极其似曾相识，客栈又是如此之多，那些相似的特色汇总，不外乎就是要把丽江古城打造成一座具国际范的浪漫温馨，兼具世外桃源，可以满足一些幻想的休憩之地。

但是别忘了，从古以来，丽江本就是纳西族祖居之镇。

如果说，八零后九零后为了幻想，为了丽江的名声，为了青春的多姿多色，可以在那小清新与文艺一把，三十以上，尤其是象我这样奔五的大叔，就别去凑那份热闹了吧。不幸的是，一些可能比我年纪还大的人，或者就同我年纪差不多的，在小桥流水边，在熙熙攘攘的人流边，心神不定地捧一本书......装得，就实在有点过了。

特色雷同，汇聚起来，就是没有特色。不信可以看看各地风起云涌的所谓XX小镇，基本上，风格相似，风情相似，就连人山人海，也相似。类似于复制粘贴。

所以最后的感觉是，因精巧失之厚重，因器识失之深远。

作为我本人，去了一回，第二回？还是算了吧。当然中国人是如此众多，一拔老了新一拔又上来了，永远缺不了好奇的一辈又一辈。

准备好了没？图片会一涌而上，让人看过饱，你可别看吐了哦。

明海 · 2016-01-12 13:47

接着上图。

明海 · 2016-01-18 13:41

这天的丽江正好下着小雨，天空无蓝，空气却是十分清新。

站在这方高地俯瞰丽江，也是拍摄丽江全景的绝好视角。相信不少人都看过晴朗日子，这个角度下的丽江，但小雨中的它，或许看过的人不多。

明海 · 2016-01-18 13:59

漫步在小雨中的幽深小巷，可能人少时，更能感受到它律动的风情，以及静谧的内在。它是一座热闹大于沉静的古城，也是一座被青春粉饰过盛的小城，它应该是我们二十出头，三十不到时该来观瞻休憩的场所。

也好，现在来也不算迟，回味一下青春，留恋一下过去，听听雨打芭蕉，迈过一路的青石，向着岁月的更深处行去。

明海 · 2016-01-18 14:06

下面一组图片可组成一个小专题，名“雨中的丽江”。

明海 · 2016-01-18 14:15

小晴了一下。街头和儿子打糯糖。

明海 · 2016-01-18 14:19

没过会儿，又下起小雨来。

明海 · 2016-01-18 14:42

从所住之地可望见玉龙雪山，因已去过梅里雪山，玉龙雪山已不想前去，也不在计划中。外面雨也一直未停，回到住地。经常听说丽江是个发呆的好地方------意思是可以忘记生活的烦恼与生存的压力。而我们碰到这样的下雨天，的确只能呆在屋檐下发呆。

明海 · 2016-01-18 14:46

一家人面对下雨天发呆中......

明海 · 2016-01-25 14:44

丽江古城中的任一客栈中的风情，是如此多姿而又丰富多彩，对照我们日常生活的居室，格调又是如此浪漫，别说二十啷当多岁的青年，就连我这马上就要知天命的老家伙，也禁不住在走过每一家极富特色的客栈门前时，驻足瞧上一眼，想象若在里面生活，会是怎样情形。

前面说过，这里的每一家客栈经营布局之用心，放之四海，或者说，放之世界上任一地，都不输一种风情与一种格调。但必须说清楚的是，这种风情与格调，或许只是一种家庭作坊式小巧风情，一种虽精致但让人感到促狭的格调。按我个人的生活阅历，倘若真的在此一家中生活一辈子，一定会在几个月后，起腻。岁月与经历，已把我这样的人，或者说我这个年纪的人的内在，慢慢聚集成性格中的一种凝重，因而也就不太喜欢，即使喜欢也不太可能长久热爱一些有些轻漫的东西。

可能更喜欢类似欧洲大地上那些中世纪古城，其气势之恢弘，格调之雄浑，倘若漫步其中，或许更能让人沉迷。

明海 · 2016-01-28 02:36

在丽江的第二天。

这一天丽江的天气并不太好，拍摄的图片大多光线偏暗。拍摄的素材很多，基本上一看就知怎么回事，或者让人想起当时的情景，因而也就不必文字说明了。

多年前读过一本长篇巨著，说是一本，实际上是多卷，法国作家马塞尔·普鲁斯特的《追忆似水年华》。这部被誉为二十世纪最重要的文学作品之一的长篇巨著，以其出色的对心灵追索的描写，卓越的意识流技巧而风靡世界。它不仅再现了客观世界，同时也展现了叙述者的主观世界，记录了叙述者对客观世界的内心感受。作者感兴趣的不是叙述故事，交代情节和刻画人物形象，而是抒发自己对某一问题的感想和分析。

整部作品对外部世界的描述同叙述者对它的感受，思考，分析浑然一体，又互相引发，互相充实，从而形成了物从我出，物中有我，物我合一的艺术境界。

它是如此的喋喋不休，事无巨细，我在当时读时就莫名怀疑，人对过去时光的回忆，到底是真实还是经过了头脑的想象与加工。毫无疑问，《追忆似水年华》构建了一个现实世界与主观世界并存的二重世界。

我的阅读耐心有限，后来被篇中细水长流而又喋喋不休的文字所烦，最终无法卒读。

现在时过境迁，图片的还原可能远胜于文字的回顾。有些东西，注定随着时代的前行而慢慢消亡。这一天拍摄的素材极多，后来想，是不是拍成一部纪录片，更能还原这一天所遇的情形。还是否定了这样的想法。我所需要的是，对某些瞬间即逝的片刻的刹那保留。如果用纪录片的方式，倒真成了一部毫无特色的流水帐。

马塞尔·普鲁斯特的《追忆似水年华》用的是文字来构筑现实与主观的二重世界，而我，希望用瞬间的截获，用图片来保留当时的影像，这影像是真实的，即现实。至于现在和以后，看到这些图片，产生追忆似水年华般感想回忆，或许也是必然，这是主观的情愫，又是重回美好生命回忆的根底。

与任何一次外出一样，我们总会遇到诸种色彩的人，他们会无意中留在图片中，构成我们生命的底色。就好象我们生命的成长与成熟过程，来来往往会经历许多的人。有些人，可以一抹而去；有些人，相互影响；有些人，想在我们生命中蹦达，甚至于这样的人还自我感觉颇好，以为在他人生命中位置重要，其实不觉得自己就是个小丑吗？我希望自己千万，千万别给他人生命添堵。当然，如果我们生命中有这样的人，怎么办？用现在的话说，你就当他（她）是二B。

还有的人，心底阴暗，以坑爹为能事，就只能是SB兼二B的双B分子，生命中，有这样的人，也只是增了些着色而已。

这一天丽江遇到了很多有意思的人，在下面图片中，会一一展现。

明海 · 2016-02-01 10:05

丽江古城内的音乐酒吧。

用了两个晚上把丽江古城内的音乐酒吧走了一个遍。受不了里面那震天的音响，酒吧大多不大，空间逼仄，坐在里面听了小半会儿就受不了。而且一条街上经常两家面对面开着，比谁更大声和音响更响。

只有一家里面有两个小姑娘在唱，想进去坐坐，人已满座，就站在离得很近的窗外听，声音悠扬，感觉不错。

前几天，听到一个组合唱《飞鱼》，这组合是两个喜爱旅游流浪的年轻人组成，听他们自我介绍说《飞鱼》就是在大理写出来的。他们一路唱一路穷游，现在唱到了中国好歌曲栏目。《飞鱼》这首歌很空灵，听得人有些沉醉。

这些天忙里偷闲，处理此行的大量图片时，找到了在丽江古城中卖唱的一个流浪歌手，他把自己写的歌刻成了CD，晚上摆在街边，自己背一把吉它在旁唱。

过去和现在，遇到和看到的人，交错在我生命不同时空出现，世界上还真有一些人，他们对生命的理解，不同于碌碌无为的我们，尽量把生命过在他们可以控制的路上，虽然艰辛，却也心甘情愿。

明海 · 2016-02-01 10:20

早早起来，赴泸沽湖。这一路车不断向上绕，进入一定海拔后，满天满山的大雾，把一切衬托得如梦如幻，仿佛已至仙境......

明海 · 2016-02-03 14:37

从开帖到现在，准确说，到今天，工作一直忙忙碌碌，基本上不分白天黑夜，工作日与周末。而本篇所写的文字和后期的图片选择与处理，时断时续，全都是工作之余的忙里偷闲。一拖就拖到现在，都快半年了，寻思再这么拖下去，恐怕过了年也弄不完。

好在工作终于在今天有了一段暂时的休停。得快马加鞭，一定要在过年前终结此帖。

闲话少叙。

接上帖。从丽江到泸沽湖是一段漫长的路程，那天天气非常不好，路途遥远还遇到了道路蹋方，道路蹋方情况当时用手机拍了下来，发在了当天的微信朋友圈中。从清晨出发，一直到了下午约四点左右才到。

其间车子加水时，停在一个现在回忆不起的村子。闲逛时，看到一匹圈在马棚中的漂亮白马，正若有所思地对着我们这群来自远方陌生的人，我也若有所思看着它……一按快门拍了下来。现在看着图片中这若有所思的白马，我不禁又若有所思。

这一路还有很多趣事，都略去吧，不然没完没了啦。

当一车人坐车坐得人仰马乏昏昏欲睡时，一片崭新的世界出现在眼前......车上的人的精神，一下全振作了起来。我拿着相机，随着车行的路线，在车上透过窗外，一顿好拍。

明海 · 2016-02-03 15:22

车子直接开到了泸沽湖边。

彼时彼刻天突然下起大雨，导游阿布说实在对不起大家，只能冒着大雨与泸沽湖来个亲密无间的接触啦！阿布是个摩梭族小伙，基本上也汉化了，一路上时不时讲些笑话逗大伙开心，成了中年妇女的心头爱。这时他也无可奈何天公为何如此不作美。

也没法，只好一轰而上，嗷嗷叫着，冲进大雨里，惊惶失措坐上早已等在那儿的小船，胆战心惊随着小船出发，进入泸沽湖湖面开阔的深处。

坐在小船上，豆点大雨点噼里啪啪打在身上，脸上迅速集满了雨水，也管不那么多，掏出相机，对着眼前的一切景象，不断摁着快门，雨水成绢掠过脸颊，头上的户外遮阳帽湿透，也渗出了水。好在LP就坐在身后，看到我的狼狈相后，大声说，我帮你打伞！

小船因水浪冲击强烈摇晃，我端着相机努力维持着平衡……一组或许生动而极具现场感的片子出来了，我相信若干年以后再看它们，还是会身临其境般回到那天。

明海 · 2016-03-02 14:02

汗，春节也过去了，时光又流逝了，可还没完成本篇。忙完工作刚回，硬着头皮，腆着脸，继续弄。

接前。

大雨一直在下，前面一直在拍摄水面上的船，现在才看清给我们划船的，是一男一女两个二十不到的小孩。于是给了他们几个特写。女的在前，男的在后，仔细一瞧，两人还有些挂相，应该是两兄妹或两姐弟。

图中，水里的花花绿绿的草与花，就是“水性杨花”中的杨花。不查不知道，这水性杨花还只产于云南，而且只产于这个泸沽湖，别的地方还没有。说实话，这让我大吃一惊。

水性杨花的女子我见过不少，但真正的水性杨花，平生还第一次见，而且这么近距离，几乎伸手可触，但我们没触。为什么要触呢？我相信，泸沽湖当地人对这种花与植物，应该是有感情的，但不知“水性杨花”的典故从何而来？当地人知道吗？

水性杨花一词可让女性臭名昭著，但那天在泸沽湖见到的唯独这儿才有的这种小花，却不让人讨厌，相反还有点可看之处。但仔细一瞧，每朵小小的杨花下，那些细细的藤，盘根错节，不断纠缠，剪不断，理还乱，又让人徒生一种少惹为妙的感觉。

明海 · 2016-03-02 14:16

不断有船与我们这艘近距离经过，又远去；也不断有船从码头出发，或返回码头。那天从丽江过来到泸沽湖的，只有我们这一车人，怎么突然湖面上多出了这么多条船呢，唯一可解的是，后来可能从四川过来了不少人。泸沽湖恰在云南和四川两省交界处不远。

明海 · 2016-03-02 14:43

下船后，虽然雨仍然一直在下，但面对浩瀚的泸沽湖，仍然依依不舍。或许可以把它当作岁月的湖，我们只是在湖边徘徊徜徉......

随着雨大雨小，湖中和岸边的光景也在变幻，我们来来往往，犹如与岁月之湖一次次告别，又珍惜不舍......

明海 · 2016-03-03 14:29

尽管我们恋恋不舍，但终有离开湖边的时候。

此时雨停了。

向着泸沽湖那名震中外的里格岛奔去。

美景，那令人窒息的美好景致，就要在前方向我们打开......

明海 · 2016-03-07 14:23

在此说明一下。从去年到今年，间断有人或同事碰到我时，问我们此行的花费多少。虽然此行的每天用费，在每天结束时，一家三人坐在一起，回顾一天的行程，三人把能想到的花费统计了一下，然后累积，并作了简单的记录，行程结束时，作了总的统计，应该在一万二左右，数字还算精准。

十二天，一万二，也即每天一千。这么去衡量，可能有点惊人。但按人数算，三人行程十二天，每人四千，如果和旅行团去比对，这应该是非常不错的了。尤其重要的是，这是一趟自由之旅，也就是说你所去的地方，完全由你自由掌控------这是我们所必须坚持和想要的。

另外，现在手机在身，电脑可能用得少，看个什么，手机非常方便。但我还是想说一句，本篇的图片，用手机看和用电脑看，感觉会大不相同，人文风景图片，强烈建议用电脑宽屏。

随着生活质量的提升，开始有越来越多的人喜欢上了摄影，注意到一个现象，购买单反相机的人多了。很多年前，也想拥有一台比较高端的单反机，但后来经过反复比较，也采纳很多持有单反相机的人的意见，他们对机子和镜头的重量苦不堪言，觉得出行脖子上挂一台单反加镜头简直是受罪。最终我个人还是确定随身用一台单电相机，出行更方便。我本就是资深驴友，并非一般的旅行，驴行在外，身上的重量，自然越轻越好。故在此，建议现在开始喜欢摄影的人，从自身的需求出发，购买真正适合自己的相机。如果你不是以摄影为生，或要在摄影方面有所建树的想法不是那么强烈，我建议还是配备单电或微单相机。不然出远门一趟，单反机子加镜头那个重量，让你只想赶快回家。

明海 · 2016-03-07 14:39

闲话少叙。

接前。

车子载着我们离开湖边向上行时，雨彻底停了，甚至还出现了微晴。这时站在一个较高的角度再看泸沽湖，它显得静谧而悠美。空气中洋溢着清新，虽是炎夏，却透着一派令人心旷神怡的凉爽与惬意。湖面平整如镜，远方的山脉层层迭迭，处在如斯环境中，只感觉人间，或许还是有仙境的。

怎能不驻住片刻，和传说中的仙湖，共留一影呢。此行我们相遇了不少静美时光，这些时光如此难得，只因为生活的纷繁，常把我们生命引向纷繁的生活。好吧，在此停一停，不妨让灵魂，赶上这一路不断在路上的身体。

里格岛就在前方......

明海 · 2016-03-14 14:47

当时就呆了

按说平生也到过不少地方了，对一般的风景早已产生了抗体，或者说有些麻木不仁。

也曾困惑于出行的意义，一般人可能满足于一般的风景，而精神境界更高的人，可能总想找到别人不易到达之处，用更远的距离和更绝美的景致，来满足心中不易平静的灵魂？这么说，不知是不是有点拔高？出行，希望不是从自己呆腻了地方，去到达别人呆腻了的地方。

如果这么说还是不痛不痒，那就放开了说。出行，总归还是要回到起点，回到你当初出发的地方，这犹如生命，尽管我们每个人的个体，生命轨迹各不相同，但起点是生，终点是死，这是每个人逃脱不了的。因此有阵子非常困惑，既然如此宿命，那何必出一趟长长的远门，最后又不得不回到当初兴高采烈几乎不屑一顾的原点？

就好象------

既死，何生？

我们看多了或者说看惯了人间的生与死，饱受亲人离别的至痛，原来，只是让我们自己终于到达那一天时，不至于恐惧，因为所有人，都会经历这一场生死的告别。所以放下，让出行变得轻松些，让生死变得洒脱点。

更重要的是，出行的意义，只在于，你可以在------

路上。

这一路，大理的苍山与洱海，风光旖旎；白族的民居，精美宜居；香格里拉的高原，雄阔壮美；梅里雪山的真容，有幸一见；丽江的古城，巧夺天工；虎跳峡的奇崛，令人心生豪迈；泸沽湖中的水性杨花，让人印象深刻，而且于雨中在湖边的逡巡流连，也让人欲罢不能......

只有在路上，你才会相遇静美的时光；只有在路上，你才会不至于淹没于纷繁无趣的生活；只有在路上，你才会看见那人世间至美而纯粹的风光。

只有在路上，才会体会到生命如醇，时光华美，岁月就象那如歌的行板!

明海 · 2016-03-14 15:01

一通狂按快门。想试着不同的角度，也等待着不同的光景变幻，留下里格岛不一样的身影。

明海 · 2016-03-14 15:08

美好的拿出来，分享乃快乐之本。虽然重复，但不凡多看几眼，美好的东西，从来就可以反复观赏。

试着不同光圈曝光，留下或明点或暗点的拍摄。

明海 · 2016-03-16 15:07

现在每当看到拍摄的里格岛，总想起敦煌那个月牙泉。

敦煌月牙泉处于一片沙漠之中，给人一种非常神奇之感叹，沙漠是水的死敌与克星，可就在那样一片沙漠中，竟然神奇地出现了一片泉水，而且存在了上千年，不能不说令人叹为观止。

如果说敦煌月牙泉是地球的一滴眼泪，那泸沽湖上的里格岛，或许可称地球的一处神迹。

把月牙泉比作女性的话，那她就象是在苍茫雄浑的男性世界中太过醒目的，风华绝代却又弱不禁风让人担惊受怕的绝色女子。把里格岛比作男性的话，那他就是在一片静谧温柔，眉目如画，皓齿蛾眉的柔情似水世界里的阳刚男子。

也难怪泸沽湖旁的摩梭族人采取走婚制，依然保留着母系社会的某些特征，女性仍然起着主导作用。

后面我们在拜访一个摩梭族家庭，听一个年纪不大的小妹（已婚）介绍家庭史时，也可了解到女性在家族中的主导。

泸沽湖养育的摩梭女儿，个个美丽健壮、勤劳善良、情深似海。她们在属于自己个人所有的花房里编织少女的梦，实现她的情真意挚的爱。

她们没有古圣先贤留下的清规戒律，没有孤寂、失落的烦恼、忧伤。她们不奢求不属于自己的一切；她们不会做金钱、物质和权力的奴隶；她们按照自己的质朴本性，遵循自己心儿的指引在这块神奇的土地上无忧无虑地劳动、生活、恋爱；在母亲湖的山光水色中最大限度地展示自己纯朴的本色。

我们也在后面的篝火晚会上，见到了非常阳刚魁梧的男子，与柔情似水美丽大方的女子。那是一个热闹异常的场面。

明海 · 2016-03-21 15:13

楼上小兄弟的话过誉了。其实我还算半个专业摄影师，本帖出了不少好片呀。

工作一直很紧张和劳累，回复迟了，请勿见怪。

泸沽湖中的里格岛，仿如这静谧悠美的湖中一块碧玉，镶嵌在湖上，却永留心中。正好那天大雨过后，出现一小阵微晴，光线与视线极好。站在观景台上，湖边的微风习习，望着这人间的绝美景致，只觉如梦如醒，视线久久不愿离开......

从大理开始，这一路我们相遇了不少绝美的风景，但停留之后，不得不离开。我们来，我们遇，我们感，最后，我们离开......前面说过，出行，其意义或许就是来了，遇了，感了，离开了，重要的是，人在路上.....

终于要离开了，最后再合影几张，或许此生永诀，但前方的路在召唤，别了！泸沽湖！别了！里格岛！

车子从湖边悄然驶过，向着湖边摩梭族人家，奔驰而去......

明海 · 2016-03-23 09:10

今天休息。上星期连续工作七天，连轴转，白天黑夜不停。

接着来。

车子进入山里摩梭族人家后，天空开始飘散起雨丝，一个身着全红摩梭族服饰的小妹接待了我们。

进入她家的大院后，有点吃惊。

一是家院很大，据她说，奶奶，母亲和她三代同堂，男人们都出外打工去了；

二是房子全是实木搭建而成，可以想象用了多少木料（在下面图片中，已全景展现）。虽然是炙夏，那天却有些冷，房屋里面还生着火，试想一下，冬天应该更冷，用的生火料全是上了年份的木材，在房屋外一旁堆积如山(下面会有张图片)。说实话，看到房屋建筑用的粗壮大木和这么多生火的木材，作为环保主义的支持者，心里还是有阵阵的不适与惊诧；

三是房屋周围种了很多不同的果树，去的时候，正是果实成长期，给人感觉是既是家园，又是果园。

待一行坐定后，呼拉拉上了很多吃的东西，当然还有当地摩梭族人酿的酒，酒特别好喝，红色的，不是葡萄酒，那里不产葡萄。虽有胃穿孔，也忍不住小喝了一杯。

房屋的中间有个地炉，当一行人围绕地炉坐好后，小妹就开始了她那娓娓动听的家族介绍。以我个人的见识，起初还以为不过就是一般的家族史，没想到这个小妹几乎把摩梭族的族史也说得很完整。一众人也听得如痴入迷，那个空阔的大堂里，安静得只有她如烟似罩的缭缭声音。

这时突然有了个想法，装着看手机，悄悄打开了手机的录音功能，想把她说的，录下来以备在后面的行程中，可以再回放听听，因为她说得的确很好比较精彩。在当时那个大堂里，众人皆把她围在中央，她的声音有种魅魑惑众之感，类似于古代那种催眠术。不知道当时为什么会有这种奇怪的感觉，现在想起来也令人有些不可思议。

屋里的布置有种很浓厚的宗教气息，从所挂的唐卡来看，摩梭族人或者说这小妹的家族，信的应该是藏传佛教，藏传佛教有很多分支，至于是哪一支，记得当时随口问了问，小妹回答得却语焉不详，似乎有些回避，我也就不好再探究下去。

后来发生的事情，在前文中有所描述，现为了这个事情的完整性，把前面的文字转过来（原文在第二页42楼）------

靠山吃山，靠水吃水，这是从古至今，各地通杀的生存之道，不存在道德不道德，当地居民以此为生，对游客的态度也就显得不耐烦与计较。

这也可理解。

在泸沽湖时，我们一行十六人被接待时，身着摩梭族服装的小妹，介绍本地历史与风情时，不忘调侃说，你们汉族人好狡猾，至于怎么个狡猾，她也没说，我却吃惊。

不能说全部，但也有一部分minority nationality与弱势群体一样，可能总是感觉生活与尊严，在被侵犯与掠夺，不知不觉中，形成了防范。

再说说泸沽湖那个接待的小妹，把我们迎进她家，围坐屋中心，地坑柴火旁，开始娓娓述说起她家族的历史来。介绍完她的家史后，撩开旁边一块布，下面的东西全显露出来，原来是当地产的白银制品，她热情洋溢地介绍戴这个有什么好处，挂那个有什么吉祥含意......

同去的女性被她的家史一感动，再加上她一番对白银制品的深切介绍，纷纷急切地围了过去，脸颊流露出兴奋，眼睛里充满着渴望。

我还没从她家的悠远历史中回味过来，就被眼前的一幕，真的.......
给恶心坏了......

哂笑一声，悄然退了出来。

我实在搞不明白，到底谁狡猾？或者......我们都是狡猾者，与受害者？

明海 · 2016-03-23 14:00

从那个小妹家出来后，经过了这家。

前些年一档节目让此人名噪一时，当所有人都以为是个传奇的时候，后来却几乎成了笑话。名浮则谤随，这是曾国藩的心得，放在现在也是没错，试想谁会吃饱了撑的慌，对一个寂寂无名者吐槽呢。当然更简洁有力的说法是，No zuo，No die。于今她和她的故事也消失殆尽了吧。

当地人评价说，她倒是让泸沽湖与走婚制在世界闻名遐迩。的确，我也是从杨二口中听说了泸沽湖并长久注意到了它，现到了这个地方，公正地说，这里的确是中国最美地方之一。

时间已是黄昏，雨一直淅淅沥沥下着。来到了晚上要举办大型篝火晚会场院，图片说事——

明海 · 2016-03-23 15:09

因为下着雨，对等待中的篝火晚会兴致并不高，想不过就是当地为远方的客人，搞了一个凑兴的花式而已。

前年从甘肃到内蒙，到达内蒙大草原的时候，在那看过一场当地蒙古族同胞搞的篝火晚会，当时就看吐了，这都神马玩意。如果这么说有点不敬的话，那说白了，就是当晚落宿之地的蒙古族同胞凑数在搞表演，那几个蒙古族小伙在台上张牙舞爪，其动作之难看，舞蹈之僵硬，估计是从草原上随意叫了几个年轻小伙，也没准备就上台了。奇异的是，那也叫表演，难道不是跳大神吗？我看了一下，站在一旁只是冷笑。

以前一直对“草台班子”这词理解不深，敢情在草原上搭建的戏台班子，就是“草台班子”?

后来更有意思，同去的几个哥们，看表演前喝了点酒，一时兴起，跳上台来，说是要和台上的几个蒙古小伙比划比划，当然前提是友谊第一，结果台上的蒙古小伙四处逃窜，把台上主持的蒙古姑娘（也不知是不是蒙古姑姑）都躁得非常不好意思，当场就说那几个跳大神的小伙，说你们还是不是蒙古族人呀。我看也不象，精瘦精瘦的，哪还有成吉思汗时期那种彪悍风范。

要说同去的几个哥们也是有些身手，不过论外形强壮，可能还比不上本人，当然我只是外表强壮，加上快年过半百，身材走样。可这次在泸沽湖旁摩梭族这地方，晚上的篝火晚会上出动了一支平均身高一米八的极其专业训练有素的男子汉舞蹈队，连同一支平均身高应该有一米六五的如花似锦的姑娘团，为什么不说如花似玉呢，因为先从外观着装上看，给人感觉就是如花似锦，当然姑娘们也非常美丽大方。当时我就疑惑了，难道摩梭族人这么优异？还是万里挑一选拔上来的？或者有汉族人夹杂其中？因为这些问题难以启口询问，所以至今也未弄清楚。

等晚会结束时，游人们都乘兴找魁梧且相貌堂堂的小伙子们，或婀娜多姿姑娘们合影之时，我也同男子汉舞蹈队里几个强壮小伙(应该是带头人或队长之类的小伙）合影，才发觉他们比我更加魁梧高大。后面有图为证。

当然这些，都是事后才看到，而在前面的等待中，对此次篝火晚会，我并未放在心上，甚至有些漫不经心，所以四处走了走，到后台看了看.....

没想到的是，一场盛大恢弘，训练有素，铿锵有力的现场篝火晚会，将以排山倒海般的壮阔，山呼海啸地呈现在我的眼前......

明海 · 2016-04-05 14:41

随着音乐和鼓声的响起，做足了准备的极具摩梭族特色的舞蹈随着一声号声，开场了。

先是男队进场，大约十五人，慢步围着篝火转圈，几圈后，女队加入了进来，大约十人，然后男女相连，慢慢形成了一个圆，随着行进步伐的加快，动作越来越大，气氛也越来越热烈。

天空虽还下着细雨，但潮湿的空气在颤动——整个空间响动着非常铿锵有节的舞步声，和小伙子及姑娘们跳在某个节奏处齐声发出的呐喊式的号子声。

脚步越来越急，节奏越来越紧，似在追赶，却有节律。那转动的，身着民族服装的高大男女已成整体，仿佛一条律动的河，在我的镜头中飘流。

不断飘流，这是躁动的原始激情，这是张扬的本能生命。

多年来，我一直很奇怪为什么汉族人很少这样的毫无顾忌的原始舞蹈，读过那么多书，书中找不到有关描述，走过那么多路，也不曾见过相关的场面，莫非几千年的儒家的“恭、良、温、俭、让”，已把人训练得压抑激情，保守生命？还是儒家把原本的生命与激情，引向引渡到了另一个方向？

明海 · 2016-04-06 15:10

一些题外话

昨夜谈到了汉族从古至今缺乏充满激情的原始舞蹈，也许是我孤陋寡闻，据我本人读书的阅历及人生的经历，对不起，实在没有读到过或遇到过相关的（阅读或亲历）体验。

这也是为什么感到奇怪。我们每到一处少数民族之地游历，每每总会有与此民族相对应的舞蹈呈现，这点，相信大家都记忆深刻。

只不过这次在泸沽湖，摩梭族人的表演太过震憾，可以说，这是目前为止，我个人如此近距离而不是从台下看台上那种形式的，看到的最具特色，也是最具煸动性和轰动性的专业的表演。以后会有图片说明。

当然，前面文字中，也表达过怀疑，那就是，其中到底有没有汉人或者说专业舞蹈队队员（汉人）夹杂，不得而知。据我后来与这支舞蹈队两个高大魁梧的队长式人物简短交流来看，即使他们不是汉族而的确是摩梭族人，也差不多汉化了。如果脱下那身极具身份特征的摩梭族服饰，就与你我他差不了多少，一个典型特征就是，他们都说得好普通话。语言是文化最外观的表现。

我曾想过这是为何，即为什么汉族一直没有充满激情的原始舞蹈，请别拿京剧与地方剧来说事，这不是一回事。如果作深层次的探讨，前面从儒家几千年的文化熏染或者说文化训练的角度来谈，或许可以破解。

说到这，不能不有点令人沮丧。

难道汉族就这样被泯然了？中国历史上，个体生命的丰硕与强烈(惨烈）存在，或者说，把生命的原生态发挥达到前无古人后无来者高度的时代，应该是魏晋。但即使在魏晋时代，也无个体汇成整体，然后迸发出激烈而优美的舞蹈这种形式——我不是历史学者，但就我目前读过的研究过的浩瀚书籍来看，至少我本人没有读到过。

那时有什么呢？或者说用什么形式来表达生命的强烈存在呢？

这种形式是——啸。

以前给朋友写过两句话：行大地以寻幽，啸长风得显雄。魏晋时代的士们，没事时就“啸长风”，而且可以把一个山谷“啸”得回声满天。如果有人说，我也可以，呵呵，那不叫“啸”，那是鬼哭狼嚎。

据研究，啸这种形式早已失传。现在只能通过一此文字来获知其相关的一些信息，不妨从我以前读到过的文字中选择一些来看看：

“发妙声于丹唇，激哀音于皓齿。响抑扬而潜转，气冲郁而熛起。协黄宫于清角，杂商羽于流徵。飘游云于泰清，集长风乎万里。曲既终而响绝，遗余玩而未已。”

“又似鸿雁之将鶵，群鸣号乎沙漠。故能因形创声，随事造曲。应物无穷，机发响速。怫郁冲流，参谭云属。”

“随口吻而发扬，假芳气而远逝。音要妙而流响，声激嚁而清厉。信自然之极丽，羌殊尤而绝世。”

“唱引万变，曲用无方。和乐怡怿，悲伤摧藏。时幽散而将绝，中矫厉而慨慷。徐婉约而优游，纷繁骛而激扬。情既思而能反，心虽哀而不伤。总八音之至和，固极乐而无荒。”

这就是过去汉人对生命最崇高的表达方式。

但后来一个叫王勃的短命人说“阮籍猖狂，岂效穷途之哭！”

为什么说这些？儒家让人的生命始终处在一个“天下兴亡，匹夫有责”亢奋状态，或者类似的神经病状态，其实，真正兴亡的时候，匹夫都是枯骨。儒家有很多过时又腐朽的思想。好在随着时代发展，应该会越来越多的人看清。

或者干脆点，直接说，什么时候看到过汉族人如图片中的这样——

明海 · 2016-04-11 14:21

前文中，为什么说是“排山倒海”，为何说极具“煽动性”，看看现场拍摄的图片，不用多说了。

即使当时空气中飘浮着雨丝，仍然阻止不了全场的人投入到这一场声势浩大的狂欢中......既被异族的热情洋溢的好客所感染，也被这支男女舞蹈队那种专业的态度和投入所带动。

即使如我，也在一旁不再无动于衷，揣着相机，奔进了这壮阔的洪流。

这是平生第一次投身到众人皆欢的潮流中，以前逢到这种场面，有的民族热情洋溢有了，可跳出的舞蹈，要么扭捏，让人尷尬；要么感染力不够，让人有种置身事外的隔离。

而这次的舞蹈队，男的，高大生猛，女的，柔和似水且身材修长，加之极其专业的服装与舞蹈，能不把现场的观众带动吗。

明海 · 2016-04-17 10:18

与舞蹈队其中两名摩梭族小伙的合影。

天空依然下着淅沥的小雨，人们的热情不散，纷纷找舞者合影。

图片中，前一个小伙应是队长，因男队的队形与变阵，均是他在队中以口令指挥。小伙子正靠在墙角，勾着腰，喘着粗气作短暂休息------可见在跳舞时，他的投入及费力费神。

见他在喘息，不好打扰。后来见游客找他合影，全都来者不拒，才上前说明来意，他非常诚挚地同意了。

小伙子长得非常魁梧，且相貌堂堂，整体给人感觉是孔武有力，勇武矫健，有种老大的气场与气质。别看图片中与本人差不多高，因是佝偻着腰------他与合影者都这个姿态，态度诚恳谦和，极其照顾来合影者的心情，因而实际上看不出身高。

合影时他依旧勾着腰，因距离近，仍能听出他不时发出喘息之声。饶是这么强壮有力，矫健如斯的年轻小伙，一场舞蹈下来，也累得够呛，从另一方面也说明，他们作了全身心的投入与付出。

这与我前年在内蒙草原上所见到的场景，简直是天壤之别。

在此并没有要厚此薄彼的意思，既然要表演，拿出手呈现给观者的，好歹也给个专业的技能与诚恳的态度。这点上，我不管地域与民族。也可能内蒙那次，运气稍欠，遇到了一个“草台班子”。

第二个小伙，也即身着红衣的小伙子，合影时精神抖擞地立着。我本人一米七七，目测他至少有一米八五左右，同样相貌堂堂正正，而且英武异常。

前文说过，男子舞蹈队个个身材魁梧，且应该经过了严格的专业训练。当时想问一个头脑中的问题，但出口就会显得唐突和很不礼貌，在这样的场合下，也会大煞气氛，所以一直也未开口。这个疑问也就留到了现在。

明海 · 2016-04-17 10:30

第二天清早，再次从泸沽湖旁经过。

一生中一段极其难忘的经历，就此封存。

明海 · 2016-04-17 10:44

又下起了朦朦细雨。

望着车窗外静美的大湖，只觉身心澄明，时光静止。深深呼吸一口气，仿佛与清晨中这片淡雅悠蓝的空域，早已融为了一体。

别了，泸沽湖。别了，摩梭人。

或许还未真正告别，前方那极具摩梭族传统的走婚桥，在传说中等着我们......

明海 · 2016-04-18 14:48

那天的清早空气清新，身在车上，眼光和心灵却漂融在这安静而迷人的湖上。

长记得香港那个鬼才导演刘镇伟那部神作《大话西游》，当男主梦中迷失后，其灵魂飘荡在深深的芦苇丛间，电影以一个移动而飘浮的长镜头，把画面推向长长一排随风摇摆的芦苇梢上，然后镜头摇向天空，音乐响起。多年前，看到这个镜头语言，顿感惊心动魄，那一系列的镜头调度，配上随风飘荡的丛丛芦苇，在心中卷起的波澜，犹如惊涛骇浪撞击着胸膛。

试着想如果条件允许，把此时所见所得拍摄成影像，我会把固定在摇臂上的摄影机先对着行驶车上的人的脸，这张脸应该是沉醉而深邃的，然后镜头缓缓从人脸推向宁静的湖面，向着湖面的远深处推进。当镜头推进时，也可拍摄成一条无人的小船向前缓缓前行，划过水面划破了一湖的宁静，散开的波纹在水面上层层迭迭，然后镜头慢慢停顿，画面给无人的小船继续向湖面的深处缓缓驶去，小船带动圈圈散开的波纹，驶向远方。

我们现实的生活是如此纷烦，我们日常的心灵是如此的负重，这静海深流般的画面就会如此的奢侈。

明海 · 2016-04-22 03:11

今天错开时间休息。印象中，有几年没休过星期六了，更别说星期五。

前几天有同事问，为何喜欢户外。答，我把它当作一种生活方式。

也曾向后辈说过，想作领导，应该要懂生活，因为懂生活，才能通人性。但光懂生活还不行，更应该懂得甚至投身生活的潮流，因为这是社会发展趋势，你跟不上趋势，观念或理念就会显得老套落伍，制订或执行的措施，就会有背人心，丧失人性。

见过一些作过领导的人，自己的生活弄得非常拧巴苦逼，在下属面前耀武扬威，咄咄逼人，以非人性高压态势逼人从范，这样的作法令人发指。老了，退了，从此成了孤家寡人，甚者，退了后还想幕后指挥，指手画脚，就不仅仅是令人恶心了。老人应该尊重，因为每个人都会老去，但仍这样对权力执迷，我的看法是，为老不尊，老而不死是为哪啥------只因这样的人，不得人心，不通人性。

也可见权力对人的异化有多大。一般地说，对竭尽心力对权力执迷的人，本人有种天然的防范，就更谈不上有好感了。当然有很多有志青年，愿意从事或走上这条路，只希望好自为之，不可深陷其中而不能自拔------这只是个人的态度与想法，如不同意，敬请批评。

“世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”。

回归正题------

关于泸沽湖，本篇已讲得够多，总的印象是，它就是地球上的沧海遗珠。

由于本人地处郴州，而郴州也有一处名震四方的大湖，东江湖，舍近而求远，值吗？值。我并没有厚此薄彼，关于东江，关于东江湖，异地的读者，可移步读本人前些年写的帖------

“骑，入那美境”http://www.doyouhike.net/city/chenzhou/4/901657,0,0,1.html

我相信，我已将东江（湖）的美，在镜头下，作了全景式深入的文字与图片最好的展示。移步去读读，应该会给你，给你们些许震憾。

明海 · 2016-04-27 13:38

真的再见了，泸沽湖！

明海 · 2016-04-27 14:03

走婚桥位于泸沽湖东南水域的草海区域，是泸沽湖上唯一的座桥。

那天到达时，天空仍然下着细雨，云南的“天无三日晴，地无三尺平”，后面还会让人有更深的体会。

以下文字全来自网络上应该比较可信的描述------尽管在摩梭族那个小妹家，关于“走婚”，她已说得很全面详细，也不太想重新把她说的组成文字，因为弄不好，就会添油加醋，节外生枝，好在图片全是亲身经历：

桥下由于长年泥沙淤积，导致水深变浅，长有茂密的芦苇，远远望去，像一片草的海洋，故当地人称其为“草海”。走婚桥是摩梭男女约会的地方， 泸沽湖畔的摩梭人奉行“男不娶，女不嫁”的“走婚”习俗。

走婚桥有两座，其中一座是有着近百年历史的老桥，部分木头已经腐烂或毁坏，散落在草海中，遂弃用。与老桥紧邻着的还有一座新桥，她造型优美，桥长300余米，亦由木头建造而成，桥面离水面约80厘米，两侧有木头制成的栏杆。

白天，成年摩梭男女在聚会上以舞蹈、歌唱的方式对意中人表达心意。男子若对女子倾心，则在白天约好女子后，于半夜前往女子的“花楼”（指摩梭成年女性的房间）。

在这里，男性称女情人为“阿夏”，女性称男情人为“阿注”。夜幕降临，走婚桥上来往着赴约的“阿注”们。

“阿注”不能从正门进入“阿夏”的房间，而要爬窗进入。由于女子家中成年姐妹较多，前来约会的“阿注”也多。因此，“阿注”和“阿夏”之间有约定见面的暗号，只有对上了暗号，“阿夏”才会让“阿注”进入自己的闺房。此时，须把帽子之类的物品挂在门外，表示两人正在约会，让其他人不要打扰。“阿注”必须于第二天天不亮的时候离开花楼，这时可选择从正门出去。如果呆到天亮或女方长辈起床后才离开，会被视为无礼。

由于母系社会中由女性当家，因此所生下的孩子归母亲家的祖母、母亲、舅舅和姐姐们抚养，生父会在孩子满月时公开举办宴席，承认彼此的血缘关系。

从原始社会到今天，人类的婚姻制度经历了巨大的变化，尽管世界上还存在着保持原始状态的民族，但是“走婚”习俗却是泸沽湖地区的摩梭人所独有的。“阿夏”、“阿注”的走婚制度为何能够经历时代变迁，仍存在于摩梭人中间，至今还是未解之谜。  

明海 · 2016-04-27 15:23

由“走婚桥”想到的另外一些。

上了年纪且喜欢阅读的人，可能知道冯骥才。多年前我读到他写的一些文字，当然并非他作为作家写的小说，而是有关民俗与民间文化的保护。

他经过多年的调访，提供了一些数据，数据中指出，“2000年统计，中国共有371万个自然村，2010年剩下263万个。大约每年9万个消失，平均每天消减80到100个村落。少数民族就生活在自己的文化里，他们的村落若没有了，文化就没了，民族就消失了，这是国家的重大问题。”

冯骥才觉得，“中国社会正在从农耕文明步入工业文化，在传统村落里，有我们的民族记忆和精神传统，有民族的终极价值观，有民族的DNA和特有的审美，有我们丰富多样的文化创造，这些东西必须保留，必须传承，不能失去。”

当时看到这些，说实话，当时还算年轻的我非常震惊，震惊之后，是无力。

现在却释然。多年的经历和文化积累，使我得出的结论是，过去的民俗与民间文化，包括数据中的自然村，它们对应的是---------过去那种落后的生产力，面对黄土背朝天的生产方法，日出而作，日落而息的生活方式。

随着这三十多年生产力的突飞猛进，经济与GDP的高速腾飞，过去那些与之相伴相成的民俗与文化，不仅没有促进生活质量的多样化提高与生产力的发展，相反，在今时今世，在观念如春风化雨春雨润无声的每天精进中，显得极其粗俗与落后。

别说你真喜欢那些民俗或自然村,把你放进那样的环境生活一辈子试试?我们说喜欢,大多是猎奇,或者说是怀念,也可以说是追忆。追忆的并不是似水年华,其实是不堪的苦难。

一个民族的DNA，不应是保守或者说墨守成规；一个民族特有的审美，不应是粗陋的青砖红瓦，或许也不应是永远也回不去的宋唐。在我读过的汉字表达中，我个人的感觉是，唐诗不如宋词，宋词不如汉赋，汉赋，又不如屈原的《离骚》《九歌》《九章》《天问》,而《楚辞》与《诗经》并称“风骚”,可称汉字的难以逾越的巅峰------但我们毕竟回不去了。

因此，做成博物馆式保存，尚可，重返那个与现世脱节的时代?重进那种自然村暮歌式的生活？我看，还是算了吧！

多说一句，这也是为什么视儒家为古墓的原因。它想造的，或许就是现世中的一座活死人墓。

明海 · 2016-04-30 01:26

返途中，天气突变，大雨滂沱暴雨如注，周围世界进入昏浊而阴暗中。坐在车上，驰风骋雨，仿佛一切都在风雨飘摇中。

鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。翻手作云覆手雨，泸沽湖在我们离去时，作了一次覆雨翻云的告别。

明海 · 2016-04-30 01:53

回丽江。车进入丘陵地带，虹销雨霁，天空在满天白云中偶露出一小片蓝，餐风沐雨的行程暂告结束。

放眼过去，此起彼伏的山丘中，一望无际的白云下，散落着如夏夜晚星般的民居，仔细一看，家家户户座落在绿色草甸上，植物生长得好的地方，户居星星点点却又密密麻麻。

日本电影大师黑泽明在那部著名电影《七武士》中，借七武士之头目勘兵卫之口，在影片最后发出了如下感叹：

我们就象吹过山坡瞬而不见的风，消失得无影无踪，而居住在这里的农民，才是这片大地上真正的主人......

明海 · 2016-04-30 01:58

这一路奔驰在彩云之南的天空下与土地上。白云覆盖着蓝天，蓝天衬托着白云，天空辉映着古朴的青瓦，青瓦目视着移过的白云。

我在彩云之南迅驰的车上，用镜头纪录着这一切......

明海 · 2016-04-30 02:37

数百年前，一个叫翁卷的人说：

绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

比他更有名的白居易说：

风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。

然后，一个网络ID叫明海的人，用镜头纪录了千百年前古人用文字表达的东西或者说意境。

然后.....没有然后了。

明海 · 2016-04-30 02:47

当我坐在车上目睹这一方风景与民居，突然想，如果能徒步穿过这一片土地，做一个摄影专题，主题是彩云之南偏僻土地上的民居与人文风景，会不会是一个极好的选题？

想想都是令人沉醉的事，可惜目前不具备这样时间和身份。只能在车上匆促地抓拍几张，来不及构想和准备。

明海 · 2016-04-30 02:56

黄昏时，驰近丽江。重见了前面拍摄过的风景。

晚八时左右抵达丽江。第二天返昆明，由昆明返家。

历时将近一年的游历纪录终于于今天弄完。明天就是2016年的五一节假，我想会和中国众多的出行者一样，仍是在路上......

----------------------------------------------------------------全篇完--------------------------------------------------------------------

明海 · 2016-04-30 04:04

后记

多年前，大概是2006年左右，我在某户外论坛看到过这么一件事：

某户外队，七八人，组织起来去了桂林阳朔徒步。几年后，队长想，应该发个帖纪录并纪念一下这事。于是在这个户外论坛发了个首帖，把他们于2003年去阳朔徒步的前后经过大致说了说。

一个队员看了后说，队长，不对，应该是2002年去的！

队长听他这么一说，也吃不准了，没敢再写下去，因为把时间弄错了，发帖也失去了意义。

第二个队员看了后说，你们都不对，我记得是2004年去的。然后他引入另外的事加以验证。

第三个队员知道后，出来说了句让大伙记忆集体错乱的话，说，队长虽然年纪大了点，但你们也搞错了，我们七八人是2001年去的，不信去问XXX。

然后XXX站出来说，我支持队长，我们就是2003年去的！

这下炸开了锅，为了证明自己不老的记忆及自己的观点正确，展开了嘲弄另一方是什么脑子的讨论，都说自己才是正确的一方。

队长看了后从此遁身，再也没出来把首帖的内容继续写下去。跟帖的内容全是队员们为了哪年去的这个问题争开了，各不服各，而且说了很多乱七八糟不相干的事各自证明自己的记忆力才是准确的......

当时从头看到尾，边看边哈哈大笑，肚子笑痛，只差没笑抽过去。

当然，这事存在很大的成员之间的搞笑成份。

现在想起这事仍然乐不可吱，同时也给自己提了个醒，人的记忆力，随着年岁的增加，犹如河流中的树叶，很多细枝末节，又犹如树叶上的纹理。多年后，我们想起时，可能记得曾有过这么一片树叶，但它飘流到了哪里，我们还能找到吗？

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------明海   于2016年五一节前夕