古人云："读万卷书，行万里路","纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行"。"读书"与"旅行"是古人修身养性的两大方面，从来不曾偏废，而"旅行"则被赋予更高层次的意义。
“世界那么大，我想出去看看，带上孩子一起去看看”。现代人因为拥有了更为稳固的经济基础和更便捷的交通工具，使得“旅行”日益成为我们生活的一部分。
带着孩子亲近名山大川，在与自然的亲近中获得心灵的滋养，让幼小而未定型的心灵获取力量与升华，不仅合乎中国传统教育理念，现在也是全球流行的育儿理念。作为儿子心中的偶像，爸爸要身体力行，带着孩子走遍中国的万里山河：
1 长城不到长城非好汉！长城，中国古代第一军事工程，又称万里长城。长城修筑的历史可上溯到西周时期，著名的典故“烽火戏诸侯”就源于此。中国的长城是人类文明史上最伟大的建筑工程，它始建于2000多年前的春秋战国时期。春秋战国时期列国争霸，互相防守，长城修筑进入第一个高潮。
《史记·楚世家》载：“齐宣王乘山岭之上，筑长城，东至海，西至济州，千余里，以备楚。”但此时修筑的长度都比较短。秦灭六国统一天下后，秦始皇连接和修缮战国长城，始有万里长城之称 。明朝是最后一个大修长城的朝代，今天人们所看到的长城多是此时修筑。
中国明朝长城总长度为8851.8千米，其工程之浩繁，气势之雄伟，堪称世界奇迹。2002年11月中国唯一的水上长城辽宁九门口长城通过联合国教科文组织的验收，作为长城的一部分正式挂牌成为世界文化遗产。明长城西起甘肃嘉峪关，东到辽宁丹东鸭绿江畔的虎山口，横亘甘肃、宁夏、陕西、山西、蒙古、河北、辽宁等地。沿线险要或交通要冲都设有关口，如山海关、居庸关、娘子关等。最初修筑长城的是战国时代的燕、赵等国，目的是为了防御北方异族的侵袭。秦始皇后来将这些断断续续的长城连接起来。据说当时动用了三十万的兵士和数百万的人民与奴隶。不过，长城并不能达到完全防止异族入侵的效果。
长城的建材系就地取材，各地颇不相同。长城东段经过山地或丘陵地，古称「堑山堙古」、「用险制塞」，起伏蜿蜒，形式雄伟；中段、西段都在干燥区域，人烟稀少，景色荒凉。登临雁门关、居庸关、古北口或山海关，遥望我国山川的伟大形势，逶迤于群山峻岭之中的长城雄姿，怎能不叹服于中华民族先民祈求和平的艰难和创造宏大历史的气概。
2.泰山泰山，古名岱山，又称岱宗。泰山自然景观雄伟绝奇，有数千年精神文化的渗透渲染和人文景观的烘托，被誉为中华民族精神文化的缩影。
世界遗产专家在泰山考察时发现，泰山既有突出普遍的自然科学价值，又有突出普遍的美学和历史文化价值，是一座融自然科学与历史文化价值于一体的神奇大山。1987年被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产，成为全球首个世界自然文化双重遗产。
在汉族传统文化中，泰山一直有“五岳独尊”的美誉。泰山因其相对高度被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜、帝王告祭的神山。有文字记载自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀。此外，还有24代帝王遣官祭祀72次。道、佛教视泰山为“仙山佛国”。历代有识之士、文人墨客从更高精神文化层次，把泰山视为“国家柱石”、“民族精神”的象征，留下20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。王献唐《炎黄氏族文化考》一书认为：“往古先民，生聚于斯，万代诸皇，建业于斯……木本水源，血统所在，泰山巍然，同族仰镜”，“征诸故书所载，泰山一带，为中国原始民族聚居之处”，通过大量史料和文献认为泰山一带为中华原始民族之策源地和伏羲发源祖地。
“岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”泰山风景壮丽。重叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇。
古人还以“泰山北斗”来喻指人道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。
3.黄山黄山位于安徽省南部黄山市境内，世界文化与自然双重遗产，为三山五岳中三山的之一，有“天下第一奇山”之美称。历史上的道教圣地，传轩辕黄帝曾在此炼丹。徐霞客曾两次游黄山，留下了“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的感叹。山体伟特，玲珑巧石，万姿千态。主峰莲花峰海拔1860米。黄山美在奇松、怪石、云海、温泉“四绝”。自古以来，历游名山者多以为黄山之美不亚于五岳。“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，“任他五岳归来客，一见天都也叫奇”。
历代游客盛赞“天下名景集黄山”，谓泰岱的雄伟，华山的峻峭，衡岳的烟云，匡庐的飞瀑，雁荡的怪石，峨嵋的清凉，黄山兼而有之。黄山胜景，以峰为体，峰林如海，辟地摩天，危崖突兀，幽壑纵横，美不胜收。
黄山所在的黄山市古称徽州，文化底蕴丰富,是中国三大区域文化（藏学、敦煌学、徽学）之一。古代徽州历来有“山深不偏远，地少士商多”之说。
历史上的徽州是卧虎藏龙之地、乱世的世外桃源、治世的人才宝库，例如活字印刷术创始人毕升、宋代理学集大成者朱熹、明清三朝元老，军机大臣许国、富可敌国的大盐商鲍漱芳、著名戏剧家汪道昆、医学家汪昂、新安画派的创立者渐江、哲学家戴震、理财家王茂荫（马克思《资本论》中提到的唯一中国人）、近代教育家，学者有陶行知、胡适、工程技术专家詹天佑、郑复光、孙中山元帅府秘书长、近代法学家徐谦等。
因徽商兴盛逐渐形成新安理学、新安医学、新安画派，徽派盆景、徽墨歙砚、徽派建筑、徽雕、徽刻、徽剧、徽菜等独具地方特色。古桥、古塔、古亭阁、古宗祠、古牌坊遍布黄山，这里犹如一座天然的历史大博物馆，非常适合带着孩子行走。
4.曲阜三孔（孔庙、孔府和孔林）以孔子学说为代表的儒家对中国社会，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。
儒家由孔子（公元前551-公元前479年，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人）创立，最初指的是司仪，后来逐步发展为以尊卑等级的仁为核心的思想体系，强“仁”、“义”、“礼”、“信”。儒家的学说简称儒学，是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。
曲阜孔庙是全国现存仅次于北京紫禁城宫殿的巨大古建筑群，是中国古代大型祠庙建筑的典型，保持着宋金以来的总体布局和金元以来数十座古建筑，1961年定为全国重点文物保护单位。孔子死后不久，他的故居改建为纪念庙宇。东汉永兴元年(153年)正式成为国家所立的庙,历朝多有修建。北宋天禧二年(1018年)大修孔庙，基本形成现在大中门以北部分的布局。明弘治十二年(1499年)毁于火灾，弘治十七年重建，形成现在的规模。现存孔庙建筑除少量金元遗构外，主要是明清建造的。
孔庙占地近10公顷，纵长600米，宽145米，前后有八进庭院,殿、堂、廊、庑等建筑共620余间。前三进都是遍植柏树的庭园，第四进为奎文阁建筑组，第五进为碑亭院，第六、第七进为孔庙主要建筑区，第八进为后院。
孔府，旧称衍圣公府（孔子的后代继承人都被称之为"衍圣公"），在曲阜市内孔庙东邻，为历代衍圣公的官署和私邸，始建于宋仁宗宝元年(公元1038年)，为我国仅次于北京故宫的贵族府第，号称“天下第一家”。孔府占地２００多亩，有楼轩厅堂４６３间，院落九进，布局分东、西、中三路：东路为家祠所在地，有报本堂、桃庙等；西路为旧时衍圣公读书、学诗学礼、燕居吟咏和会客之所，有忠恕堂、安怀堂，南北花厅为招待一般来宾的客室；中路是孔府的主体部分，前为官衙，设三堂六厅，外辖和勾、百户、孔庭族长及曲阜县衙四个衙门。往后住宅，最后是孔府花园。孔府是我国封建社会中典型的官衙与内宅合一的传承最久的家族园林。位于曲阜城的中心，坐北朝南，红边黑漆的大门上镶嵌着狻猊铺首，大门正中上方的高悬着蓝底金字的“圣府”匾额，门两旁明柱上，悬挂着一对蓝底金字对联：“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”，人称“天下第一联”，形象地说明了儒教在封建社会中的地位。孔府内有大量史籍和文物，有助于理解传统儒家思想。
孔林本称至圣林，位于曲阜城北1.5公里处，是孔子及其家族的墓地。孔子死后，其弟子们把他葬于鲁城北泗水之上，那时“墓而不坟”（无高土隆起），秦汉时期将坟高筑。后来，随着孔子地位的日益提高，孔林的规模越来越大。据统计，自汉以来，历代对孔林重修、增修过13次，增植树株5次，扩充林地3次。
整个孔林周围垣墙长达7.25公里，墙高3米多，厚约5米，总面积为2平方公里，比曲阜城要大得多。孔林是世界上延时最久的家族墓地，墓葬数量之多，规模之大，保存之完好，在世界上绝无仅有。
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5.嵩山少林寺少林寺是汉传佛教的禅宗祖庭，号称“天下第一名刹”。少林寺建于北魏太和十九年（公元495年），是孝文帝为安顿印度高僧跋陀而建，因其建于嵩山少室密林之中，故定名“少林寺”。北魏孝昌三年（公元527年），印度高僧菩提达摩来到少林，在少室山五乳峰一天然石洞面壁九年，首传禅宗。至此，少林被称为“禅宗祖庭”。
少林寺因其历代少林武僧潜心研创和不断发展的少林功夫而名扬天下，有 “天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之说。少林功夫是汉族武术中体系最庞大的门派，武功套路高达七百种以上，又因以禅入武，习武修禅，又有“武术禅”之称。“少林”一词成为汉族传统武术的象征。
在少林寺西约300米的山脚下，有一塔林，这是唐以来少林寺历代住持僧的墓地，共250余座塔。这是我国最大的塔林。
少林寺内还保存了不少珍贵的文物。山门门额上悬挂的“少林寺”匾额，是清康熙皇帝亲笔书写的。山门后大甬道和东西小马道旁立有碑碣数十通，称为少林寺碑林。
6.华山华山古称“西岳”，位于陕西省渭南市华阴市，在西安市以东120公里处，南接秦岭，北瞰黄渭，以“险”著称。
华山名字的来源说法很多，一般来说，同华山山峰像一朵莲是分不开的，古时候“华”与“花”通用，正如《水经注》所说：远而望之若花状，故名华山。西峰翠云宫前又有倒扣莲花花瓣石， 称花山。后又因近临黄河是华夏发源地，故称华山。
华山是道教胜地“第四洞天”和主流全真派驻地，历史上有陈抟、郝大通、贺元希诸位著名的道教高人。华山有72个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。华山也是汉族民间广泛崇奉的神祇，即西岳华山君神。
7.北京故宫北京故宫，旧称紫禁城，位于北京中轴线的中心，是中国明、清两代24位皇帝的皇家宫殿，是中国古代汉族宫廷建筑之精华，无与伦比的建筑杰作，也是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构的古建筑之一。
北京故宫由明成祖朱棣于永乐四年（公元1406年）开始建设，到明代永乐十八年（公元1420年）建成，占地面积约为72万平方米，建筑面积约为15万平方米，宫殿建筑均是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座。
故宫入选了世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区，被誉为世界五大宫之首（北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫和俄罗斯克里姆林宫）。
故宫黄瓦红墙，金扉朱楹，白玉雕栏，宫阙重叠, 巍峨壮观，是中国古建筑的精华。宫城周围环绕着高12米，长3400米的宫墙，形式为一长方形城池，墙外有52米宽的护城河环绕，形成一个森严壁垒的城堡。
故宫宫殿建筑均是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座，饰以金碧辉煌的彩画。故宫有4个门，正门名午门，东门名东华门，西门名西华门，北门名神武门。面对北门神武门，有用土、石筑成的景山，满山松柏成林。在整体布局上，景山是故宫建筑群的屏障。
故宫博物院藏有大量珍贵文物，据统计总共达1052653件之多，统称有文物100万件，占全国文物总数的1/6。截至2005年12月31日，中国文物系统文物收藏单位馆藏一级文物的总数已达109197件，现已全部在国家文物局建档备案。在全国保存一级文物的1330个收藏单位中，故宫博物院以8273件（套）高居榜首，并收有很多绝无仅有的国宝。
故宫的一些宫殿中设立了综合性的历史艺术馆、绘画馆、分类的陶瓷馆、青铜器馆、明清工艺美术馆、铭刻馆、玩具馆、文房四宝馆、玩物馆、珍宝馆、钟表馆和清代宫廷典章文物展览等，收藏有大量古代艺术珍品，是中国收藏文物最丰富的博物馆。
8.敦煌莫高窟莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。[/center]
莫高窟始建于十六国时期，据唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》一书的记载，前秦建元二年（366年），僧人乐尊路经此山，忽见金光闪耀，如现万佛，于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。
此后法良禅师等又继续在此建洞修禅，称为“漠高窟”，意为“沙漠的高处”。后世因“漠”与“莫”通用，便改称为“莫高窟”。另有一说为：佛家有言，修建佛洞功德无量，莫者，不可能、没有也，莫高窟的意思，就是说没有比修建佛窟更高的修为了。
莫高窟是一座融绘画、雕塑和建筑艺术于一体，以壁画为主、塑像为辅的大型石窟寺。它的石窟形制主要有禅窟、中心塔柱窟、殿堂窟、中心佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟、涅槃窟等 各窟大小相差甚远，最大的第16窟达268平方米，最小的第37窟高不盈尺。窟外原有木造殿宇，并有走廊、栈道等相连，现多已不存。莫高窟在元代以后已很鲜为人知，几百年里基本保存了原貌。
但自藏经洞被发现后，随即吸引来许多西方的考古学家和探险者，他们以极低廉的价格从王圆箓处获得了大量珍贵典籍和壁画，运出中国或散落民间，严重破坏了莫高窟和敦煌艺术的完整性。
大英博物馆现拥有与敦煌相关的藏品约1.37万件，是世界上收藏敦煌文物最多的地方。法国国立图书馆拥有1万多件，是敦煌文书中最精华的部分。
9.秦始皇陵兵马俑秦始皇陵及兵马俑，位于陕西临潼县城东5公里，距西安36公里，是秦始皇嬴政的皇陵。 陵园占地近8平方公里，陵区分陵园区和从葬区两部分，建外、内城两重，封土呈四方锥形，顶部略平，高55米，不仅是中国历史上第一座皇帝陵，也是最大的皇帝陵。1987年，秦始皇陵及兵马俑坑被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》，被誉为“世界第八大奇迹” 。
1974年以来，在陵园东1.5公里处发现从葬兵马俑坑三处，出土陶俑8000件、战车百乘以及数万件实物兵器等文物；1980年又在陵园西侧出土青铜铸大型车马2乘。引起全世界的震惊和关注，被誉为“世界第八奇迹”。现已在一、二、三号坑成立了秦始皇陵兵马俑博物馆，对外开放。
兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别。古代实行人殉，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主死后奴隶要作为殉葬品为奴隶主陪葬，兵马俑即制成兵马（战车、战马、士兵）形状的殉葬品。
据《史记》记载，秦始皇陵由丞相李斯依惯例开始主持规划设计，大将章邯监工，修筑时间长达39年之久，兵马俑在修筑秦陵的同时制作并埋入随葬坑内。
10.武当山武当山，位于湖北省西北部的十堰市丹江口市，世界文化遗产，“真武大帝”（玄武）的道场，道教七十二福地之一。
武当山又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。明代，武当山被皇帝封为“大岳”、“治世玄岳”，尊为至高无上的皇室家庙，素以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”的显赫地位闻名于世，被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。武当山是国家重点风景名胜区、AAAAA级风景区，有古建筑53处，建筑面积2.7万平方米，建筑遗址9处，占地面积20多万平方米，保存各类文物5035件。
武当山古建筑群敕建于唐贞观年间，明代达到鼎盛，历代皇帝都把武当山作为皇室家庙来修建。明永乐年间，“北建故宫，南修武当”，耗资数以百万计，日役使军民工匠30万人，历时12年，建成9宫、8观、36庵堂、72岩庙、39桥、12亭等33座建筑群，嘉靖年间又增修扩建。
整个建筑群严格按照真武修仙的故事统一布局，并采用皇家建筑规制，形成了“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑，楼台隐映金银气，林岫回环画镜中”的“仙山琼阁”的意境，绵延140里，是当今世界最大的宗教建筑群。
玄妙超然、浑然天成的艺术效果，充分体现了道教“天人合一”的思想；
堪称我国古代建筑史上的奇观，被誉为“中国古代建筑成就的博物馆”和“挂在悬崖峭壁上的故宫”。
武当山也是道教名山和武当武术的发源地。传说元末明初，道士张三丰集其大成，开创武当派，创立“太极拳”、“太极剑”、“伏虎拳”和“丹派武当剑”，影响至今。
11.峨眉山峨眉山，位于四川乐山市，最高峰万佛顶海拔3099.5米。世界文化与自然双重遗产。峨眉山是上古学仙修道圣地，中国四大佛教名山之一，文化遗产极其深厚，被誉为“佛国天堂”，是普贤菩萨的道场，有“普贤者，佛之长子；峨眉者, 山之领袖”之称，全山有寺庙约26座，多历史悠久 。
峨眉山是是盆地升起的天庭，当之无愧的山之领袖，山势陡峭，风景秀丽，有“秀甲天下”之美誉。《杂花经·佛授记》中说到：“震旦国中，峨眉者，山之领袖”。唐代大诗人李白则有“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”的千古绝唱。更有“一山独秀众山羞” “高凌五岳”的美称。
峨眉山浓缩了千万年来自然精华。景区面积623平方公里，其核心区面积154平方公里，游览线路120余华里，由高、中、低三大主题游览区组成。现全山共有寺庙28座，景点分为传统十景和新辟十景。主峰金顶绝壁凌空、高插云霄。
震撼的金顶，凌云之巅，有世界最高的金佛—四面十方普贤，集天地灵气，映日月光辉；有世界最大的金属建筑群，金殿、银殿、铜殿气势雄伟；
也有世界最壮丽的自然观景台，可观云海、日出、佛光、圣灯、金殿、金佛六大奇观。
峨眉，是佛在人中、人在景中、景在佛中的人间天庭。
12.福建武夷山武夷山位于福建省武夷山市南郊，武夷山脉北段东南麓总面积999.75平方公里，是中国著名的风景旅游区和避暑胜地。武夷山通常指位于福建省武夷山市西南15千米的小武夷山，称福建第一名山，属典型的丹霞地貌。
武夷山是首批国家级重点风景名胜区之一，世界文化与自然双重遗产、 世界生物圈保护区 。
武夷山是三教名山。自秦汉以来，武夷山是著名的羽流禅家栖息之地和儒家学者倡道讲学之地，留下了不少宫观、道院和庵堂故址等众多的文化遗存：
有高悬崖壁数千年不朽的架壑船棺18处，朱熹、游酢、熊禾、蔡元定等鸿儒大雅的书院遗址35处，堪称为中国古书法艺术宝库的历代摩崖石刻450多方（其中有古代官府和乡民保护武夷山水和动植物的禁令13方），僧道的宫观寺庙及遗址60余处。
武夷山自然保护区，是地球同纬度地区保护最好、物种最丰富的生态系统 ，拥有2527种植物物种，近5000种野生动物，以山貌雄伟和生物多样性而闻名于世。保护区地跨福建省武夷山、建阳、光泽和江西省铅山县，总面积56527.4公顷，主峰黄岗山位于江西省铅山县桐木村境内，其最高峰海拔2157.8米，为大陆东南第一峰，是整个华东六省一市地区的最高山峰，号称“华东屋脊”、“武夷支柱”。
“武夷岩茶”是产于闽北武夷山市（原祟安县）武夷山岩上乌龙茶类的总称。历史悠久。据史料记载，唐代民间就已将其作为馈赠佳品。宋、元时期已被列为“贡品”。元代武夷山设立了“焙局”、“御茶园”。清康熙年间，开始远销西欧、北美和南洋诸国。欧洲人曾把它作为中国茶叶的总称。武夷岩茶品质独特，它未经窨花，茶汤却有浓郁的鲜花香，饮时甘馨可口 ，回味无穷。18世纪传入欧洲后，倍受当地的喜爱，曾有“百病之药”美誉。
13.布达拉宫布达拉宫，世界文化遗产，坐落于于中国西藏自治区的首府拉萨市区西北玛布日山上，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟，是藏式古建筑的杰出代表，中华民族古建筑的精华之作。
主体建筑分为白宫和红宫两部分。宫殿高200余米，外观13层，内为9层。布达拉宫前辟有布达拉宫广场，是世界上海拔最高的城市广场。布达拉宫最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。1645年（清顺治二年）五世达赖洛桑嘉措重建布达拉宫之后，成为历代达赖喇嘛冬宫居所，以及重大宗教和政治仪式举办地，也是供奉历世达赖喇嘛灵塔之地，旧时西藏政教合一的统治中心。
布达拉宫是藏传佛教的圣地，经1300余年的不断修建，得以有今日这般雄伟面貌。布宫主要由红宫和白宫组成，中间最高的红宫是举行宗教仪式的重要场所；其他白色的建筑为白宫---红白两色代表当时藏区政教合一的制度；
山脚下还有几栋黄色的建筑。丰富的颜色不仅让布宫更加美观，还蕴含深刻的含义：红色代表统治三界，白色代表寂静，黄色则寓意长寿无疆、福源不断。
14.苏州园林苏州园林，又称苏州古典园林，指的是苏州城内，以私家园林为主的传统汉族建筑，可谓“咫尺之内再造乾坤”，是中国园林和江南园林的翘楚和骄傲。苏州园林其历史可追溯至春秋时期吴王的园囿，形成于五代，成熟于赵宋，鼎盛于清代。清末时苏州已有各色园林一百七十多处，现保存完整的有六十余处，对外开放的园林有十九处。
苏州园林典型例证的拙政园、留园、网师园和环秀山庄等，诞生于苏州私家园林发展的鼎盛时期，以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范与代表。苏州园林现为全国重点文物保护单位，1997年联合国教科文组织列为世界文化遗产。
苏州古典园林，一向被称为“文人园林”。白居易在《草堂记》中说：“覆篑土为台，聚拳石为山，环斗水为池”，这是文人园林的范式。苏州园林充分体现了“自然美”的主旨，在设计构筑中，采用因地制宜，借景、对景、分景、隔景等种种手法来组织空间，造成园林中曲折多变、小中见大、虚实相间的景观艺术效果。
通过叠山理水，栽植花木，配置园林建筑，形成充满诗情画意的文人写意山水园林，在都市内创造出人与自然和谐相处的“城市山林”。男人，不仅要懂得如何奋斗，还要有一点点生活情趣……
15.丽江古城丽江古城，又名“大研古镇”，坐落在云南省丽江市大研镇玉龙雪山下丽江坝中部，海拔2400余米，北依象山，金虹山，西枕狮子山，东南面临数十里的良田沃野，是一座风景秀丽，历史悠久和文化灿烂的名城，也是中国罕见的保存相当完好的少数民族古镇。
丽江古城是中国历史文化名城之一，也是中国仅有的以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古县城之一（另一座为山西平遥古城）。丽江古城始建于宋末元初（公元13世纪后期），由丽江木氏先祖将统治中心由白沙迁至现狮子山 ，开始营造房屋城池，称“大叶场”。由此开始，直至清初的近五百年里，丽江地区皆为中央王朝管辖下的纳西族木氏先祖及木氏土司(1382年设立)世袭统治。
1986年12月，丽江古城因为集中体现了纳西文化的精华，并完整保留了宋、元以来形成的历史风貌，被列为中国历史文化名城。依托三山而建的古城，与大自然产生了有机的统一，古城瓦屋，鳞次栉比，四周苍翠的青山，把紧连成片的古城紧紧环抱。
城中民居朴实生动的造型、精美雅致的装饰是纳西族文化与技术的结晶。
16.圆明园圆明园是坐落在北京西北郊，与颐和园相邻，由圆明园、长春园和万春园组成，也叫圆明三园。
圆明园是清朝著名的皇家园林之一，面积五千二百余亩，一百五十余景。建筑面积达16万平方米，有“万园之园”之称。清朝皇室每到盛夏时节会来这里理政，故圆明园也称“夏宫”。圆明园始建于1709年（康熙48年），是康熙赐给尚未即位的雍正的园林