怒江@原生态

红星 · 2007-03-07 05:00

福贡傈僳族妇女溜索过江,这样的技术对于她们来说很平常,我也尝试溜了一次.过去的时候还是有点紧张的.回来的时候感觉良好.

荡秋千是怒江傈僳族节日的娱乐项目之一

由于冬季封路我们不能前往独龙江,沿着普拉河峡谷上行几公里,遇见几个怒族儿童.在这里,年轻一代的服饰已经普遍汉化.

红星 · 2007-03-07 05:11

四季桶村帮人建木楼的怒族村民,他们手里的怒刀就象木刨,技法娴熟,砍出的木头很光滑.

怒毯：怒族自制的一种特殊花纹的毯子，纬线为白色，经线为不同色彩的线。白色和彩色经纬交错织成。色彩搭配红、黄、蓝、白、黑相融，距离和色彩的搭配形成对称中的变化，变化中又有着和谐之美，色彩对比强烈的艳丽美。古书上被称之为“红纹麻布”。随着时代的变化，经济的发展，怒毯的色彩和质地已经多样化。现在人们用棉线、晴纶毛线、开斯米等为纺织原料制作，使怒毯的色彩更为艳丽，质地更为轻柔。

我们在四季桶遇见这位叫张莲芳的姑娘正在织怒毯。聊过一阵子以后同意我拍几张照片，姑娘很害羞，还是不肯看着我的镜头。

这样一张怒毯需要一周的时间完工.怒毯和独龙毯很相似,仔细观察会发现条纹明显不同.

红星 · 2007-03-07 05:17

小小的窗户,是怒族木楼建筑的特征之一.

秋那桶村可爱的小姐妹

秋那桶靠近西藏边界,我们徒步进去的时候，一不小心走到拉大底,再过去就是西藏了.这是村里的藏族哥俩.

红星 · 2007-03-07 05:24

怒江的冬季以种植青稞为主,这是在四季桶田间劳作的怒族儿童与妇女

怒江上有数不清的吊桥,大凡大一点的村落就有吊桥.

小茶腊独龙族村民

一路上我所见到的村民都很和善

红星 · 2007-03-07 05:32

《那里的景》

丙中落眺望

重丁村

四季桶村

秋那桶村

红星 · 2007-03-07 05:42

怒江大峡谷

这个季节的怒江水是温顺的象流动的翡翠。由于滩多水急，河道并不能通航。这是在江里捕鱼的木舟。

九桶村

查腊村

图片中的白房子是查腊村的天主教堂

翁里村是我认为最美的村落，头顶烈日徒步也就无心多停留。

红星 · 2007-03-07 05:51

《那里的民俗》
六库傈僳族澡堂会
云南省怒江傈僳族自治州的傈僳族的春节风俗，从每年的年初二至初七左右，原住民都会聚集到怒江边上有温泉的地方。在这几天的时间里，他们在泉眼的附近搭起帐篷，临时安家。每天要进行多次的洗浴，在他们看来，这时节的春浴可以洗去一年的灾难、疾病等等。这古老的习俗一直延续至今。
六库镇附近的登埂是最有名的澡堂会址。在这颗攀枝花下的便是热气腾腾的温泉眼。许是地热的缘故，这颗攀枝花比别的花开得要早

现在男女洗浴已经分开

有些人是用洗衣粉代替肥皂的，这样的情况我在秋那桶甘家留宿的时候也遇到。

红星 · 2007-03-07 06:03

从初二一直要泡到初七，累了就上来休息会儿，据说他们多是早上和天黑前洗浴的多。

红星 · 2007-03-07 06:10

全家男女老幼这几天的吃、住、玩、乐都在温泉边了。

男女们都很大方，我并没有偷拍。

象赶集一样，有些村民带来了一些小商品出售

这个游戏很赚钱的，我花了10元前也没套住一个。若是在深圳我是绝对不会玩的呵呵。

红星 · 2007-03-07 06:26

怒家家访

怒族是云南的古老民族之一，主要分布在云南省怒江傈僳族自治州的福贡县、贡山独龙族自治县、兰坪白族普米族自治县和迪庆藏族自治州的维西傈僳族自治县等地。怒族有自已的语言，怒族语属汉藏语系藏缅语族。怒族人无自已的文字，解放后使用汉语。怒族过去崇拜图腾，信万物有灵。部分怒族信仰喇嘛教或天主教。怒族人主要从事农业、手工业和商业。

到达丙中落的第一天晚上，我们去了查腊村罗姓的怒民家访并在他们家吃了晚饭。老人73岁了。

见我们来吃饭就忙开了

小儿子几年前退伍在贡山气象局工作，炒菜的手艺不错，今天要露一小手！

老二现在是户主，平时承担很多的农活，今天不用做饭到也闲着没什么事。

小孙子在外面玩耍

开饭了，小桌子上铺满了松针，据说只有过节和招待客人才铺松针的。桌子上的土火锅是家户都有的炊具。

由于人太多，老人和孩子就在火塘边开吃了。我们很过意不去，请老人上席，结果老人说：“习惯了，下面吃好”（小罗翻译给我道）

红星 · 2007-03-07 06:36

吃过饭以后大家围坐在火塘边，他们搬进了很多酒，原来正式的喝酒唱歌才开始。

怒话喝酒音为“楞啊” ，象其他少数民族一样酒在怒民族的日常生活中占据很重要的地位。晚上邻居们也过来了。

有一种酒是把包谷酒加漆油和鸡内脏，然后火煮。我喝了一口，这酒度数绝对超过60度。

边喝酒边唱歌跳舞起来。看小罗那样儿，一定是在看女朋友的短消息。

红星 · 2007-03-07 06:44

最后的茶马古道

在怒江，有些村落还不通公路，平时的物流仍然依靠马帮运输。由于水电站的建设，象登埂澡堂会现址将被淹没一样，这样的情景将逐渐消失。

红星 · 2007-03-07 07:04

《那里的信仰》

一路见到的基督，天主教堂多，当然是西教的信众多。据我所见到的傈僳族信仰西教多，独龙族无信仰的多，怒族信仰西教和藏传佛教。（个人所见）

重丁村的教堂

老姆登教堂

废城“知子罗”教堂。位于海拔2000米左右的山上，废城原是碧江县城，80年代中期碧江撤县，举城搬迁下山，留下了一坐空城。其后，山下的“知子罗村“村民搬迁了进来于是这里便改名为知子罗，很奇怪我对这个名称很在意，仿佛以前好象在哪里听到过。

重丁村丁大妈，想是很多人都见过的。

红星 · 2007-03-07 07:20

《剽牛祭天》

与汉族的春节接轨，从今年开始独龙族的”开昌瓦“节定在每年的农历初一至初三，剽牛祭天是开昌瓦节最重要的活动仪式。我们年初三在贡山遇见独龙族剽牛祭天。

剽牛祭前要准备好案台。

开始之前的教练，步点和节奏都要跟着这个妇女。

男挥刀，女拍手，围着场坝转圈。

女子的领头人需敲锣

红星 · 2007-03-07 07:29

独龙牛杀死以后要把头砍下来

然后背着转圈

勇士是要接受敬祝的

还要这样的 ，有一种是同心酒，就是嘴对着嘴喝的，呵呵这里就不贴了。

红星 · 2007-03-07 07:49

《最后的纹面女》

在过去，独龙族的女子到了12-13岁就要进行纹面以示成年，纹面的图案都是蝴蝶。据独龙族的传说，蝴蝶是人死亡以后美丽灵魂的化身。为了留驻着美丽，独龙女子便用竹针蘸青靛汁，在脸上刺出不灭的蝴蝶花纹。2004年贡山曾经组织普查，只找到64位纹面女。这次我去听说又走了5-6位。所以现在只有不到60位了，她们的年龄多数已经超过70岁。在丙中落地区只有2位纹面女，其中有一位已经去了昆明。年初六，我爬了2个多小时的山，找到了这个海拔2000多米的小山村。

许是生人来的少，村里的狗特别凶猛。好不容易我找到了她家。

起初女儿在家扫地，并没有怎么招呼我。

闲聊以后大家熟悉起来。终于等到老奶奶回来了。

老人家已经83岁了。去年摔了肩膀，已经不能做家务活了。

老人目光慈祥。

不知道女儿说了什么，老人很开心。不过我听不懂。

红星 · 2007-03-07 07:58

女儿生了三个外孙女。李姓入赘的女婿出门了，我给他们照了张合影。并把照片邮寄给他们了。临走,已是中午12点多，因要赶路就没有留下来吃午饭,他们给我煮了4个鸡蛋让我边走边吃,还送我一张独龙毯.
据孙女说去年来他们家拍照的人是骗子，没有把照片邮寄给他们，看得出来她们很失望，我把地址留给她们了，希望她们以后有机会到深圳来玩。

祝愿老人家健康长寿，明年去独龙江应该还能见到她。