寻找被遗忘的美！---【2015发现深圳--T060-寻梦鹏城队】

“得其宝者安，凡以康民也”。公元331 年，东晋年间，已有宝安之名。
“革故鼎新、去危为安”。明朝万历年间（1573 年），易名新安。
1914 年易名宝安县，1993 年撤县立市，始名深圳。
时光隧道，寻古深圳。几易其名的繁华背后，今古宝安，沉淀着中华儿女几多沧桑。斗转星移，民已康
亦得宝得安，千年风霜过后，村落已不再是初见模样，只留后世在无尽的寻觅中，景仰你的传奇。

对一个地方的归属感，取决于与那里的连接程度。
每一个人，每一棵树，每一栋建筑都是一个“节点”，都有自己的故事。
到处走一走，看一看、问一问、聊一聊。
与他们建立连接，你会发现身边如此精彩！

秋风送爽，2015发现深圳活动如约而至，10月18日我们相约深圳图书馆，然后一起奔赴龙华新区--观澜，穿过那时光隧道，一同去寻找隐藏在喧嚣都市之中被忘记的美。

小牛已列队完毕，迫不急待地想随我们去寻古之旅！

寻梦鹏城全体成员：拖残收队、秋之收获、风雨的微笑，蝎语清风、cynetwork(闲看亭花）

发现（一）
贵湖塘老围
贵湖塘老围修建于清代中期，平面近方形，包括门前禾坪、水塘约１万多平方米，具有鲜明的地区
与民系特色。老围村坐西北向东南，围村唯一的大门开在老围墙中央偏东处，大门有四方形门洞建筑，
分前门、中门、里门三道，前正门额上楷书“通庆门”，里门转弯90 度朝西，据说是因风水而定。围墙
以及围内大部分房屋建筑均用三合土夯筑而成。围内前部是空坪，为晒禾、祭祀及节日活动之用。中部、
后部祠堂及40 多间居民房屋建筑，两侧围墙内房屋为存放杂物及养牛、猪，后部东北角两层楼房为学
校，五层炮楼位于东北角，三合土夯筑而成。据说原来东南角也有一处炮楼，现在二层以上部份已经拆
毁，只剩一层基础。
贵湖塘老围是宝安地区现存较完整、保存规模较大、功能较完善的传统客家民居村落，对研究深圳
地区客家民系的迁徙史、客家民系风俗、文化、社会政治经济形态等提供了完整的实物资料，具有重要
的历史价值。老围村内的房屋全部是清代中晚期的建筑，建筑布局合理、结构紧凑、建筑技术成熟而富
有特色，它是研究深圳地区的建筑技术史一本难得的实物教科书，具有重大的文物价值。2005 年2 月
被深圳市宝安区人民政府定为宝安区文物保护单位。

呵呵，几经辗转，来到第一个发现点，先来张大合影

发现（二）
贵湖塘陈氏围屋
贵湖塘陈氏围屋在观澜贵湖塘村，为客家围屋，建于晚清，是宝安区第四批不可移动文物点。

途中问路瞬间，细心的秋认真地做记录，在这里要感谢这位大姐的指引！

发现（三）
观澜古寺
观澜古寺位于宝安区观澜街道观澜古墟，观澜河东岸，前有枝叶繁盛、苍劲挺拔、郁郁葱葱的古
榕。古寺由观音庙和关帝庙组成一个完整的寺庙建筑，建筑座北向南，基址南北深约14 米，东西宽约
21 米。古寺内祀观音、关公、财神等，但以祀观音为主。是座佛教、道教和民间信仰合一的古寺。其
创建年代待考，现场遗留的建筑构件以清代中、晚期为主。
据传，清朝乾隆年间，名士邓坤来到这里的龙岗顶上，看着滔滔的河水，青葱的河岸与山岭，山青
水秀，美不胜收,发现这里是块风水宝地，遂取其地名为“观澜”。邓坤在这里建了一间寺庙，祭拜的人
多了，带旺了这个地方，就逐渐形成了墟市。距今119 年前，即清光绪十四年（1888 年）当地百姓重
修古寺，今寺庙大门石匾刻有：“观澜古寺”和“清光绪十四年”的题记。这就是观澜、观澜古寺、观
澜古墟的由来。
上世纪五十年代，观澜古寺被拆毁改建为厂房（厂房曾四次失火），寺内文物被扔进河里，惨遭严
重的破坏。为保护文物，当地群众把“观澜古寺”的牌匾树立在厂房边上，继续进行祭祀。
今观澜古寺遗址尚存，仍保留有三合土夯成的东墙、北墙的残墙，古寺的部分地面，石柱础、石柱、
青砖等古寺构件一大批。“观澜古寺”石匾宽177 厘米，高68 厘米，厚8 厘米，石匾上刻“观澜古寺”
4 个大字，右边落款“光绪十四年戊子岁”，左边落款“阖约众公□立”。石柱础宽51 厘米，高4 厘米，
圆面直径28 厘米。石柱长83 厘米，宽27 厘米，青砖长27 厘米，宽11 厘米，厚6 厘米。残墙厚28
厘米。
由于“观澜古寺”是周边居民来往频繁的地方，同时又地处观澜河交通要道，周边居民的竹排、小
船都会在此停泊。人们在古寺祭拜的同时，还会带着一些自家的农、副产品、手工制品等到附近的古墟
市上交易。随着这些交易活动的频繁进行，带动了古墟市不断兴旺，久而久之，古墟市成为了周边地区
的商贸中心。渐渐地许多外地的客商也慕名来到这里经商，许多地方的商船也常常在此停泊，大榕树下
的古寺码头就逐渐成为观澜河上重要的水运码头。随着水运码头的形成，进一步带动了古墟市的发展。
在清末民初时期，古墟市逐步发展成为宝安、东莞、惠州以及东江流域等地区商贸的交易中心，每逢农
历的一、四、七都有集市。由此可见，观澜古寺对观澜古墟市的形成与发展起到了不可估量的作用。

发现（四）
公益酒家
在观澜古墟的龙岗顶，坐落着一座外观豪华，富丽堂皇，保存完好的四层西洋式建筑“公益酒家”。
“公益酒家”占地面积为67.5 平方米，建筑面积为270 平方米，整体建筑为四层，楼高约为20 米，
建于民国1923 年，是一座仿巴洛克式的西洋建筑。这幢建筑的门楣上至今仍保留着当年的招牌“公益
酒家”四个工整的镂空楷体大字。“公益酒家”是服务公众，造益于民之意。因该建筑的外观为红色，
当地人又称之为“红楼”。
“公益酒家”的外观为典型的西式建筑风格，红色外墙，罗马柱，圆拱形的阳台。它的外观虽为华
丽的西洋式建筑风格，但其内部装饰、摆设、使用的物品等却都是典型的中国传统风格，它所经营的饭
菜也是传统的中式菜式，从这种意义上讲，“公益酒家”又是观澜古墟建筑中，中西合璧建筑风格相结
合的代表作品。
“公益酒家”是观澜君子布籍华侨万启年所建。民国初期，他从国外回到观澜，拿出自己在国外的
积蓄，并按照从国外带回的建筑图纸的式样，以及按照国外的建筑风格，在当时观澜古墟最繁华的地方，
建起了这座建筑。这是观澜古墟上第一个外观完全西式的建筑，也是古墟当时最好的商用建筑。
“公益酒家”在经营上吸收了西方的经营理念，是观澜第一个将酒家与旅馆联合起来共同经营的
商家，开创了观澜酒家、旅馆联合经营的先河。同时，在酒家中最早开始使用“女招待”即女服务员，
这些“女招待”最早的功能是从事端茶、送水、上菜等服务，后来发展到为客人提供其他服务。“公益
酒家”在当时保守、封闭、封建的社会历史背景下，第一个将“女招待”引入酒家，在观澜开创了首先
使用“女招待”的先河。这种经营举措与经营理念，在观澜是一个大胆的尝试。不难想象，这种做法在
当时的古墟，对于人们的思想引发了何等的震撼与冲击。从此，古墟中的其他商家及行业也纷纷效仿。
“公益酒家”因其独特的外观，豪华、别致的装修与装饰风格，新颖的经营理念等，成为观澜人气
最旺的酒楼，以及最重要的交际场所。白天这里车水马龙，门庭若市；晚上这里灯红酒绿，人来客往，
商界名流，达官显贵常在此流连。

墙上的字迹经风雨冲涮后已变得模糊不清

墙上唯一颗具有顽强生命力的小树让红楼蕴育着新的生机......

发现五（五）
观澜古墟
观澜古墟（当地人俗称“老街”）位于现观澜街道新澜社区，西临观澜河，距今已有100 多年的历
史。当年这里繁华似锦，是外国商品进入宝安、惠阳、粤北地区，以及内地商品出口国外的中转站。在
当时，素有“小香港”之称，是宝安、惠阳、粤北地区的商贸集散地，每逢农历的一、四、七都有集会，
且为一天时间。整座建筑楼群主要建于清代中后期。
观澜古墟是至今保存较为完整的、具浓郁客家风情特色的商业街区，整个街区由一条南北走向的观
澜大街，和四条东西走向的东门街、新东街、卖布街、龙岗顶街，以及沿观澜河的西门街组成，四条东
西走向的街自北向南依次排开，均由观澜大街通往观澜河边，也就是当时的水路货运码头。
有一座高八层、占地面积42 平方米的文昌古炮楼（后改称成昌楼），它是深圳地区最高炮楼之一，
为民国时期的建筑遗址。斑驳的历史遗痕，为它增添了更多的沧桑与古朴，巍峨之势仍不减当年，它是
客家人智慧与财富的象征。整个古墟区有规模大小不等的炮楼6 座。

老街

卖布街

用毛体字书写的人民邮局

发现（六）
百年老校
观澜客家人非常重视文化教育，不仅出来如陈烟桥、陈伯良、陈仁、何恩明等名人，还有不少现存
的百年老校。
广培学校
观澜牛湖广培学校位于观澜至天堂围公路中段，牛湖境内。广培学校建立于1912 年，是一所古老
的学校。他的前身是由牛湖新村、石马径四间私塾合并起来的。原先有四所私塾，一间在新村鹅地吓，
任教者是江佰荫；二所在芳埔，任教者是邓庆仁；三所在凹顶，任教者是刘文锦；四所在石马径，任教
者是陈献阳。他们都是当时的秀才，专教学生《三字经》、《千字文》、《百家姓》等礼教知识。后来新村
石马径一些热爱家乡文化的知识人士：陈亚庆、陈福庆、陈均高、陈宏兴、陈登招等发动海外募捐，筹
集资金，在1912 年冬建成广培学校。当时办学经费主要是靠学生收缴学费，其次是侨汇，学校开办初
期刘志瑶、陈场立、陈安仁等人任过校长，有8 个班级，除了1-6 年级六个班外，另外设有初小班和高
小班，程度相当于初中，共有300 多名学生。这些学生除了本地之外，大部分来自于观澜马坜、库坑、
樟坑径一带，凤岗、塘坜也有一些。他们所学的课程本名曰《共和国新书》，即国文、算术、社会、公
民、尺读等科，学制六年，学校每年举行两次小考，一次大考，期末以成绩排名张榜公布。
牛湖广培学校老校面积有2000 多平方米，占地面积587 多平方米，建筑面积1206 平方米，主建筑2
层，是一座中西合璧的古建筑。广培学校有一座５层高的炮楼，占地34 平方米，建筑面积170 平方米。
振能学校
振能学校始建于1914 年民国初期，是四位一体的成组建筑，由观澜松元厦陈氏家族联合海外侨胞，
筹资白银约四万两兴建，公元1929 年建成。整座建筑造型别致，融合中西风格。主体为西洋建筑风格，
中心为广东特色的炮楼、钟楼。主楼和两翼附楼为两层建筑，有走廊、天桥相互连通。墙体为三合土夯
筑而成，屋顶为木瓦结构，还使用有钢筋水泥，有完整的避雷装置，体现了近代建筑中西合璧建筑技术
的结合。主楼上建一钟楼造型优美。主楼联体建有炮楼，高七层，屏风上书“振能学校”，气势雄伟、
壮观。2004 年，振能学校被定为宝安区第二批不可移动文物保护点。
深圳市文物专家对振能学校的价值做出如下评定：
1.整座建筑造型别致，融合中西风格，是早期客家人吸收西洋建筑艺术而建造的独具特色的典型建筑，
具有一定的历史和文物价值。
2.该学校培养了大批学生，在参加各地的革命斗争中发挥了一定的作用，为中国的解放斗争和新中国的
建设事业输送了大量人才，做出了积极贡献。
3.该建筑整体布局合理，风格朴实无华，走廊连贯，有利于教学，是早期教学的典型作品，他对于研究
深圳地区近代建筑艺术、客家教育文化、深圳教育史等都有重要价值。
启明学校
启明学校也是一个百年老校，一个被遗忘已经荒废的学校。

广培高小国民学校

阳光照耀下广培赋

已被荒废启明学校

发现（七）
陈烟桥故居和牛湖老围
鲁迅先生的学生、新兴木刻先驱者、著名现代版画家、美术活动家、教育家陈烟桥先生的故居位于
观澜街道牛湖社区居委会，是一座典型的客家民居，主体建筑为三合土夯筑而成，木背瓦顶，屋内有二
层木制阁楼，整体仍然保留了陈烟桥先生当时生活起居的原貌。
牛湖社区保留着很多老民居和碉楼。
其中牛湖老围已有200 多年的历史，老围内现有邓氏、魏氏、巫氏、李氏、张氏、罗氏、曾氏七个
姓氏客家宗祠，其中以邓氏、魏氏、李氏宗祠最大，魏氏、巫氏、李氏客家迁入牛湖较早，所以祠堂就
建在客家人认为风水好的水塘边，而邓氏和一些较晚进入牛湖的客家只能开垦山地，把祠堂建在靠山的
地方。
牛湖老围古民居占地2 万平方米（包括风水塘、禾坪），具有明显的客家老围建筑特征。老围前有
风水塘，围内古建筑保存较完好，有6 座炮楼。在老围的东北面有一座历史悠久的古建筑——“焕廷家
塾”，它是魏氏族人清代所建，家塾大门两侧上联书“焕新国运”、下联书“廷献家修”，充分显示了“修
身、齐家、治国、平天下”的儒家学风及人生目标。焕廷家塾建筑面积1147 平方米，整座建筑雕梁画
栋，古香古色，具有很高的历史和研究价值。

牛湖老围

屋檐上的精美石刻精雕

门柱上历经沧桑岁月的石狮

发现（八）
观澜版画村
版画村在观澜牛湖大水田，风景秀美，是凌氏客家聚居地，距今已有三百多年的历史。凌氏客家原
由河北关县迁徙到广东开平。清代中期，又有凌氏四兄弟继续南迁，来到牛湖大水田，在这里择地而居，
开基创业。据说建村时，村前有一片大水田，田旁有数棵大树，村民因此叫这里为大树田，后更名为大
水田。大水田面积约8000 平方米，共有老屋20 座，炮楼2 座，宗祠1 间。围内房屋多建于清代中晚期。
古朴典雅的客家传统古民居，被荷塘、月池、翠竹、农田、丘陵和林荫所环绕，优雅静谧，秀丽迷
人，如诗如画。目前已有来自40 多个国家和地区的200 多位著名艺术家先后在这里创作和生活。
它是深圳市宝安区人民政府与中国美术家协会、深圳市文学艺术界联合会共同创建的“中国.观澜
版画原创产业基地”的核心区，它集版画创作、制作、展示、收藏、交流、研究、培训和市场开发为一
体，以独特的魅力与方式，将中国版画的事业与产业发展紧紧的连接在一起。观澜版画村自2008 年5
月正式开放运营，目前免费供游人观光旅游。

古村落带给我们无限的艺术遐想。围屋、古井、水塘、宗祠、碉楼......
古老的客家村落、优美的田园风光、浓郁的艺术气息，一座桃花源里的艺术源堂、漫步其中，真是“版画在村里，村在版画中”。

人物篇：

辛苦付出义工美女们（终点偶遇义工美女们，还坐上了她们的顺风车，缘份呀）

呵呵，摇了30分钟的公交大家微笑依旧

哈哈.....被国际友人抢镜啦！

谁说你年少不更事，可知你历经千年变迁。
谁明你凤凰涅槃，万劫历尽方焕今日异彩。
谁说你是文化沙漠，谁言你无历史底蕴？
磨房呼啸而来的脚步，让每一个被现代建筑掩埋的历史古迹沸腾
冥冥中，隐约传来上古的召唤。
华夏远古文化的寻觅者，应召而来
抚摸你沧桑的容颜，倾听你古朴的爱恋。
寻古问根的宗祠间，留下我们苦苦追寻的身影
忠臣烈士的纪念碑文，让年轻的心虔诚膜拜景仰
源远流长的宇庙神堂，谁都是美好的信徒
各类古色古香的书室、家塾、画苑和博物馆，弥漫着历史厚重的文化气息
时光在不觉间沾染了历史的风尘，那诗、那画、那村落、那碉楼；
沧海拾遗，就在每一次回眸，每一次无意的转身，在钢铁森林间寻觅过往的传奇。
让渐行渐远的信仰在空中飘荡
让都市中深埋的人文被世代传承
发现深圳，在深圳的前世今生里穿越
交错迷离间，让这个城市的古韵，渊源流长！