我们的旅程1.31—2.5柬埔寨（作业贴）

我们的旅程——柬埔寨
七仙女和董永的故事
（丹丹、David、边边、Micky、静心、小品、艳子、宝宝）
吴哥窟，是柬埔寨吴哥王朝时期庙宇，是世界上最大的庙宇。原始的名字是Vrah Vishnulok，意思为“毗湿奴的神殿”。
12世纪时，吴哥王朝国王苏耶跋摩二世（Suryavarman II）希望在平地兴建一座规模宏伟的石窟寺庙，作为吴哥王朝的国都和国寺。因此举全国之力，并花了大约35年建造。它是吴哥古迹中保存得最完好的建筑，以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世。

1.31早上10:30左右，到达暹粒机场。第一次由突突接机，意外惊喜又万分欢乐！
一进酒店就有柠檬水、香蕉片、湿毛巾等给我们备着，房间的床铺也是精心摆设，心里那个美滋滋儿。

下午和大家一起去买了吴哥窟三天有效票，还去巴肯山上看了日落：远远群山被金色的光芒勾勒出了美丽的曲线。虽看的不够完整，仍让人情难自禁。此时此刻，若有亲爱的在身边，岂不更浪漫？

2.1 小圈
小吴哥——巴扬寺——巴芳寺——斗象台——空中宫殿——12生肖塔——塔普伦寺

早上4:30起床去小吴哥，长这么大，还是第一次这么认真的早起看日出。最喜欢日出前的朝霞，随着时间由浅到深，像彩带飞舞在天空中，迎接着喷薄而发的朝阳。

巴扬寺（又念巴戎寺）
巴扬寺 (Bayon) 以佛面塔、回廊壁画而著名，因为阇耶跋摩七世 (Jayavarman VII) 笃奉佛教，整个寺庙采用佛教教义的须弥山（世界的中心）为概念而起造。中央拔尖、磊磊环堆如同玉米外型的高塔，代表须弥山；四面城墙象征喜马拉雅山；城墙与第二层建筑之间的环沟空地，代表大海。当时的高棉民众也信奉印度教，巴扬寺的宗教图像以佛教为主，融合印度教，是阇耶跋摩七世藉由宽大的宗教政策，让民心回流国王权力中心的缜密考虑。
四面佛：49座佛塔均为巨大的四面佛雕像，佛像为典型高棉人面容，据说是建造巴扬寺的神王阇耶跋摩七世的面容。佛像脸带安详的微笑，这就是令吴哥窟蜚声世界的“高棉的微笑”。穿行在众多佛塔间，身处任何一个角落，都会发现有带笑的眼睛注视着游客的一举一动。
浮雕：巴扬寺的回廊壁画也十分丰富，1200米长的浮雕长廊令人惊叹的刻画了11000个人物。内层回廊主要为神话和宗教故事，而外层回廊则以现实生活为题材，从战场厮杀到生产劳动、集市贸易的生活图景应有尽有，这样世俗化的雕塑题材在吴哥建筑群中是非常少见的。如果时间有限，可以只参观底层浮雕，第二层规模和技法都稍逊一筹。
巴扬寺的浮雕包括两个画廊，内画廊所雕的是印度神话，外画廊所雕的则有日常生活，诸如街市情景、打鱼、节日庆祝，有斗鸡、玩魔术等，现在所残存的浮雕，与其它吴哥古迹有很大的不同。外画廊描述当时人的日常生活，如送礼、生产、杂耍、建筑、拜神、煮饭（也有中国人）等种种生活故事的描述。也有历史性场面，描述各场战役的经过。吴哥王朝留下的文字纪录相当稀少，也难以辨识、了解，巴扬寺的壁画，为后代研究吴哥王朝的学者，提供一个相当可贵的历史线索，巴扬寺回廊有关描写当时的市场、打猎景况的浮雕，是得以了解庶民的生活的宝贵资料。

**如果不了解历史，又怎会理解吴哥的微笑。如果仅是作为游客，无非看到的就是石头堆积成的佛像和一些壁画，可曾想象它曾经是怎样的辉煌？那个时代的人民又经历了怎样的悲苦喜乐？我很庆幸，跟着这几个人，坐在巴扬寺佛像前的石头上，异常平静，回想丹丹给我看的蒋老师《吴哥窟之美》，再遥望佛，看着他对你浅笑，很有深意，这一抹抹微笑好似一种更高的境界，大气婉约又有人性又包罗万象。微微上扬的唇，饱满的脸颊，眼睛随着阳光不同时间的照射浓密，都呈现出不一样的光芒，时张时合，似乎在告诉我们一些人生的道理和幸福的真谛，温柔安详的让人陶醉。

小吴哥
**下午走在神庙里，处处可见精美细腻的刻画，由衷赞叹，无论柱子、墙壁、栅栏、甚至是墙角、女神Apsara的裙摆都精雕细琢，而且每一尊的表情、面貌、神态完全不一样，有牵着手的、拍着肩膀的、跳着舞的等等，从头饰到腰饰都各不相同。丹丹、Micky和我在搜寻壁画的时候，竟意外找到了露着牙齿的调皮女神的壁画，你可知道，是2000多分之一的概率呀，竟被我们找到，那种心情比蜜还要甜。如果只是导游告诉你她的方位，你怎会有此刻的惊喜？阳光斜斜的穿过栅栏照进神庙，微微细风拂面而来，你会发现吴哥、天气、棕糖树、神庙、仙女等等都融为一体，鬼斧神工，活灵活现，瞬间就会带你穿越到那时辉煌的王朝宫殿，以一个旁观者的身份静静看着当时的时事演变......它与泰国之间的战争怎样开始的，它如何成为法国的殖民地，神庙墙壁神像上镶嵌的粒粒珠宝是怎样被残酷掠走，它又怎样被摧毁，毁灭者又何时醒悟以往的过错，它又何时重新被保护起来......

塔普伦寺
古真腊吴哥王朝的国王加亚华尔曼七世为他母亲所修建的寺院，兴建于1186年。塔普伦寺属于吴哥文化较为后期的作品。
这里的景观很有特色，巨大的建筑被结实的卡波克（Kapok）树所盘踞，它们粗壮发亮的根茎，绕过梁柱、探入石缝、盘绕在屋檐上、裹住窗门，由一颗不起眼的小种子开始，历经数百年的努力，深稳紧密地缚住神庙，让枝干有力地向天攀升。
**若它的建造者如今还活着，看到此景会是怎样的惊叹？

2.2 外圈（4:30起床看日出）
女皇宫——崩密列——罗洛斯遗址
女皇宫，又叫班蒂斯蕾，由高棉特有的红土建造，色彩艳丽，雕刻精美细腻。被誉为“吴哥艺术之钻”。原是国王赐给国师用，国师建造成神庙，供奉印度教的湿婆神，目的为传达印度教教义。神庙中万物之母缇娃妲女神面露微笑，其神态好不逊色于西方的维纳斯女神。很值得一看。

崩密列（Beng Mealea），是一座小吴哥窟式的寺庙，名字的意思是“荷花池”。这座寺庙距离吴哥古迹群以东40公里，崩密列是一座印度教寺庙，但是它有一些雕塑都反映的是佛教的主题。建造这座寺庙最初所使用的材料是沙岩，所以很多建筑都已经损毁，而且很难再被复原。
**现如今，我们看到的是一片片的废墟，很僻静，也很凉爽，走过人工搭建的护栏，看着一片片残砖烂瓦，又神秘又遗憾惋惜，突然觉得吴哥需要这么一个地方给大家参观，是警示过往也是珍惜眼前。

罗络斯遗址看日落。

2.3 大圈
豆蔻寺——班蒂喀黛——皇家浴池——变身塔——东美蓬寺——将军庙——涅槃寺——宝剑塔——巴扬寺

4:30皇家浴池看日出，别样的美丽。

变身塔（Pre Rup)，又称为比粒寺，位于吴哥城（Angkor Thom）王城外。这里为古时皇家的火葬场，柬埔寨人死后多用火葬，意外死亡的才采土葬。

东美蓬寺有五座石塔，耸立在三层叠塔之上，布局呈骰子上的五点。五座寺庙的外围有三座城墙环绕。五座石塔分别代表了神话中须弥山的五座山峰。

楼主现在脑袋已经有点混乱了，其他寺庙简介请自行百度补脑。(*^__^*)

**看完大圈，我们又重回到巴扬寺，静坐静思。我也看过很多的寺庙，每逢节假日都有游客烧香拜佛许愿祈福，也看到西藏的朝圣者可以一生财富献给神灵，也可从遥远的地方一步步叩首朝拜到布达拉宫；而此处的佛很不同，很有人性，亲切和蔼又大气温柔，我想走在巴扬寺的每一个人心中都在默念修行，它的深刻意义早已永恒地留在了人们心中。此行非常圆满！