粗游海上丝路起点泉州

泉州古称“刺桐港”，自唐代开埠便是我国南方四大港口之一，宋元时期跃升为四大港之首，成为与埃及亚历山大港相媲美的“东方第一大港”，是我心仪已久的城市。高铁通车后去泉州十分方便，午饭后从深圳北上车，到泉州的酒店刚好是晚饭时间。酒足饭饱后到餐馆对面的西湖公园散步，据称这是一片积水沼泽改建成的公园。园内树影婆娑，荧虹灯倒映在湖面上溢彩流金，挺漂亮的一座公园。

泉州古迹很多，寺庙更多，其中以开元寺最具盛名，我们下榻的锦江之星就叫“开元寺店”，第2天早出门步行5分钟便到达开元寺西门。开元寺始建于唐武则天时期（686年），原名“莲花寺”，唐玄宗开元年间改为现名。寺庙规模宏大，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名，现仍为福建省最大寺庙。
早晨的寺庙内静悄悄的，苍翠的古木映衬着殿堂楼阁和红砖金瓦，一缕缕的焚香从幽深神秘的大殿深处飘散出来，菩提树叶子在晨风中微微摇曳……偌大的一片寺庙只有为数不多的虔诚信众在上香，和偶尔走过的几个僧侣。开元寺双塔耸立于东西广场，东塔名“镇国”，西塔名“仁寿”。始建于唐咸通六年(865)，原为木塔，宋宝庆三年(1227)改为砖塔，嘉熙二年至淳祐十年(1238～1250)重建，为石塔。仰望双塔沐浴在晨曦中，遥想一千多年来他们都在此默默的注视着来自世界各地的船只在其脚下的晋江口进进出出，来来往往。

muto · 2017-04-24 14:38

泉州古称“刺桐港”，自唐代开埠便是我国南方四大港口之一。

宋元时期跃升为四大港之首，成为与埃及亚历山大港相媲美的“东方第一大港”，是我心仪已久的城市。

高铁通车后去泉州十分方便，午饭后从深圳北上车，到泉州的酒店刚好是晚饭时间。

酒足饭饱后到餐馆对面的西湖公园散步，据称这是一片积水沼泽改建成的公园。

muto · 2017-04-24 14:40

园内树影婆娑，荧虹灯倒映在湖面上溢彩流金，挺漂亮的一座公园。

muto · 2017-04-25 12:19

泉州古迹很多，寺庙更多，其中以开元寺最具盛名，我们下榻的锦江之星就叫“开元寺店”，第2天早出门步行5分钟便到达开元寺西门。

开元寺始建于唐武则天时期（686年），原名“莲花寺”，唐玄宗开元年间改为现名。

寺庙规模宏大，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名，现仍为福建省最大寺庙。

muto · 2017-04-25 12:21

早晨的寺庙内静悄悄的，苍翠的古木映衬着殿堂楼阁和红砖金瓦。

一缕缕的焚香从幽深神秘的大殿深处飘散出来，菩提树叶子在晨风中微微摇曳……

偌大的一片寺庙只有为数不多的虔诚信众在上香，和偶尔走过的几个僧侣。

muto · 2017-04-25 12:23

开元寺双塔耸立于东西广场，东塔名“镇国”，西塔名“仁寿”。

始建于唐咸通六年(865)，原为木塔，宋宝庆三年(1227)改为砖塔，嘉熙二年至淳祐十年(1238～1250)重建，为石塔。

仰望双塔沐浴在晨曦中，遥想一千多年来他们都在此默默的注视着来自世界各地的船只在其脚下的晋江口进进出出，来来往往。

muto · 2017-04-26 13:40

从开元寺南门出来是一条老商业街――西街，沿着她慢慢走，不多时来到中山路口。白色的钟楼就立在车水马龙的十字路口，这是泉州近代老街的中心。原本以为钟楼会很高大，没想到会那么矮小，仅有数米高。这是1934年建设东西街十字路时所建，因由留英设计师设计，自然被建成欧洲风格。这座小巧的欧式钟楼站立在这同样欧式风格的骑楼建筑街道的十字路中间，看南来北往的各式车辆、人物穿梭东西，数十年如一日，阅尽人间百态。

muto · 2017-04-26 13:41

从开元寺南门出来是一条老商业街――西街，沿着她慢慢走，不多时来到中山路口。

白色的钟楼就立在车水马龙的十字路口，这是泉州近代老街的中心。

原本以为钟楼会很高大，没想到会那么矮小，仅有数米高。

muto · 2017-04-26 13:43

这是1934年建设东西街十字路时所建，因由留英设计师设计，自然被建成欧洲风格。

这座小巧的欧式钟楼站立在这同样欧式风格的骑楼建筑街道的十字路中间，看南来北往的各式车辆、人物穿梭东西，数十年如一日，阅尽人间百态。

muto · 2017-04-27 13:13

从钟楼我们开始搭公交车去泉州城郊东北的洛阳镇，那里有著名的古桥――洛阳桥。洛阳桥是我国首座海港大石桥，又名万安桥，位于洛阳江入海口处，与北京的卢沟桥，河北的赵州桥，广东的广济桥并称为中国古代四大名桥。我们在国道边下车，然后沿着一条忖道缓缓走入。古桥正在进行加固和整修工程，准备申遗，很意外地也不收门票。洛阳桥是宋代泉州郡守、书法家蔡襄倡导兴建的，他撰写的《万安桥记》是书法珍品，碑文现存于桥头蔡忠惠公祠内，因整修未能一见。越过桥头纷杂的施工物料、机器来到桥上，发觉这是一座用当地所产花岗岩石砌成的跨海石桥，共有1200米长，有44座桥墩，还是蛮长的。桥墩底部采用船型的尖头结构以抵御洪水，桥面直接用长条形的华冈石板铺设，虽说技术难度远没有赵州桥那么大，但长度规模却大很多，桥面的雕刻也不逊色。设计简单坚固，易于建造；取材结实、方便，应该就是这座桥的特点吧。这就是其以如此长的长度横跨海湾，同时抵御来自海面的台风、海浪，以及来自内陆的洪水、泥沙，而历经千年不倒的秘诀吧。古桥至今仍是两岸居民的沟通道路，我们不时与步行或骑摩托车的村民擦肩而过。今天不知道是啥诞日，桥中央小岛的庙内外人声鼎沸，香火缭绕，热闹异常。人们争相上香膜拜这千年古桥和桥后的神灵，殊不知工人师傅才是这奇迹的创造者。

回到钟楼附近的老街，看见泉州街头很多打着的“蠔干粥”、“肉粽”和“泮宫卤面”的小吃店，正在思索这个“泮宫卤面”是否吃了后进考场就能考上秀才（清代秀才叫“泮宫”），就被我家领导拉进了街口一间装饰得古香古色的老字号肉粽店。品尝后感觉味道也不十分鲜美特别，原本还想去隔壁喝一碗蠔干粥，站起来后才发现已经吃不下了。

muto · 2017-04-27 13:15

洛阳桥是我国首座海港大石桥，又名万安桥，位于洛阳江入海口处，与北京的卢沟桥，河北的赵州桥，广东的广济桥并称为中国古代四大名桥。

我们在国道边下车，然后沿着一条忖道缓缓走入。古桥正在进行加固和整修工程，准备申遗，很意外地也不收门票。

洛阳桥是宋代泉州郡守、书法家蔡襄倡导兴建的，他撰写的《万安桥记》是书法珍品，碑文现存于桥头蔡忠惠公祠内，因整修未能一见。

越过桥头纷杂的施工物料、机器来到桥上，发觉这是一座用当地所产花岗岩石砌成的跨海石桥，共有1200米长，有44座桥墩，还是蛮长的。

muto · 2017-04-27 13:17

桥墩底部采用船型的尖头结构以抵御洪水，桥面直接用长条形的华冈石板铺设，虽说技术难度远没有赵州桥那么大，但长度规模却大很多，桥面的雕刻也不逊色。

设计简单坚固，易于建造；取材结实、方便，应该就是这座桥的特点吧。

这就是其以如此长的长度横跨海湾，同时抵御来自海面的台风、海浪，以及来自内陆的洪水、泥沙，而历经千年不倒的秘诀吧。

古桥至今仍是两岸居民的沟通道路，我们不时与步行或骑摩托车的村民擦肩而过。

muto · 2017-04-27 13:18

今天不知道是啥诞日，桥中央小岛的庙内外人声鼎沸，香火缭绕，热闹异常。

人们争相上香膜拜这千年古桥和桥后的神灵，殊不知工人师傅才是这奇迹的创造者。

muto · 2017-04-27 13:20

回到钟楼附近的老街，看见泉州街头很多打着的“蠔干粥”、“肉粽”和“泮宫卤面”的小吃店，正在思索这个“泮宫卤面”是否吃了后进考场就能考上秀才（清代秀才叫“泮宫”），就被我家领导拉进了街口一间装饰得古香古色的老字号肉粽店。

muto · 2017-04-29 07:31

泉州素有“世界宗教博物馆”之称，有道教、佛教、伊斯兰教、景教（古天主教的一个支派）、天主教、印度教（婆罗门教）、基督教、摩尼教等诸多宗教，其宗教传播的历史几乎与这个城市一样悠久。南宋著名学者朱熹游泉州时，曾感慨“此地古称佛国，满地皆是圣人”。

下午我们计划游览泉州的几座有代表性的古寺庙，从酒店搭车直接来到涂门街上的清净寺。泉州是伊斯兰教最早传入我国的地区之一，唐代初期随着来自中东、北非的阿拉伯商人开始传入。唐武德年间(618-626)穆罕默德遣四贤徒来华，一贤传教广州;二贤传教扬州;三贤沙仕谒、四贤我高仕传教泉州，卒葬灵山。我们上午乘车去洛阳曾路过灵山圣墓。历史上泉州曾建有7座清真寺，清净寺是尚存的我国最古老的一座。
走进伊斯兰风格的门楼，左侧便是被称作 “奉天坛”的礼拜大厅，可惜这座清净寺主建筑那最具阿拉伯特色的巨大圆形穹顶不幸在1607年的一场大地震中坍塌，仅留厚实的四壁、高大的尖顶窗户和大殿中间原本支撑大穹顶的花岗石柱。我们只能通过墙壁和门楣上的阿拉伯文石刻《古兰经》，以及残存的石墙、石柱和门窗来推测礼拜堂的结构布置，追忆其曾经的宏伟和辉煌。寺内的宣礼塔据记载也曾“高耸奇伟”，可与广州怀圣寺的光塔媲美，但也逃不过岁月蹉跎，如今也只剩塔基。“明善堂”建于明隆庆元年（公元1567年），是礼拜殿屋盖倒塌后所建，供教徒礼拜。

muto · 2017-04-29 07:37

泉州素有“世界宗教博物馆”之称，有道教、佛教、伊斯兰教、景教（古天主教的一个支派）、天主教、印度教（婆罗门教）、基督教、摩尼教等诸多宗教，其宗教传播的历史几乎与这个城市一样悠久。

南宋著名学者朱熹游泉州时，曾感慨“此地古称佛国，满地皆是圣人”。

muto · 2017-04-29 07:39

下午我们计划游览泉州的几座有代表性的古寺庙，从酒店搭车直接来到涂门街上的清净寺。

泉州是伊斯兰教最早传入我国的地区之一，唐代初期随着来自中东、北非的阿拉伯商人开始传入。

唐武德年间(618-626)穆罕默德遣四贤徒来华，一贤传教广州;二贤传教扬州;三贤沙仕谒、四贤我高仕传教泉州，卒葬灵山。我们上午乘车去洛阳曾路过灵山圣墓。

历史上泉州曾建有7座清真寺，清净寺是尚存的我国最古老的一座。

muto · 2017-04-29 07:41

走进伊斯兰风格的门楼，左侧便是被称作 “奉天坛”的礼拜大厅，可惜这座清净寺主建筑那最具阿拉伯特色的巨大圆形穹顶不幸在1607年的一场大地震中坍塌。

仅留厚实的四壁、高大的尖顶窗户和大殿中间原本支撑大穹顶的花岗石柱。

我们只能通过墙壁和门楣上的阿拉伯文石刻《古兰经》，以及残存的石墙、石柱和门窗来推测礼拜堂的结构布置，追忆其曾经的宏伟和辉煌。

muto · 2017-04-29 07:42

寺内的宣礼塔据记载也曾“高耸奇伟”，可与广州怀圣寺的光塔媲美，但也逃不过岁月蹉跎，如今也只剩塔基。

muto · 2017-05-01 13:01

“明善堂”建于明隆庆元年（公元1567年），是礼拜殿屋盖倒塌后所建，供教徒礼拜。

muto · 2017-05-03 12:59

清净寺东侧便是关帝庙。据记载泉州城七个城门就有七个关帝庙，最夸张的是清末，整个泉州城供奉关帝的庙宇竟然多达上百座。如今仅剩几座，其中香火最盛的是这座通淮庙，据称每年前来进香的信众有数十万之多，其中还有不少是台湾同胞和海外侨胞。关帝有“武神”之称，在北方战乱频繁地区盛行不奇怪，但在泉州这个商贸城市也香火鼎盛，却让我有些奇怪。估计是做生意的人都讲究"守信用、重承诺"的美德，而关公则是这种美德的代表，因此做生意的人到庙里来求财祈福，并捐一些香火钱就顺理成章了。现在我们见到的庙宇为民国十六年(1927年)重修，外面看去建筑物的飞檐和屋脊上雕龙画风，装饰着精美的木雕、石雕和泥塑，体现十分精致的闽南古建筑风格。
清净寺西侧那一片的古建筑群就是“泮宫”了，其标志性建筑是一个门楼，亦称“圣贤门”，原建筑建于宋代，现存建筑为爱国华侨李功藏先生于1914年捐建。这一片建筑群内有府文庙、明伦堂、文庄蔡公祠等建筑，周围还是泉州市著名的商业区，大小商铺林立。其中最主要的建筑是府文庙，这座恢弘气派的孔庙始建于北宋太平兴国初年（976年），后移他处，大观三年（1109年）迁回原处重建。现有建筑按照清初原貌建造，是我国现存规模最大的孔庙。泉州老城内寺庙众多，有基督教泉南堂、道教的元妙观，供奉妈祖的妈祖庙，以及三义庙、万仙妃宫等等，多不胜数，没法一一细看。
泉州老城的古民居具有浓郁闽南建筑风格的红砖大厝（大屋的意思），建筑物大量使用红砖：外墙整面整面使用红砖砌就，清水墙勾缝，外墙不批灰，保留红砖的原貌；窗户上的精美圆雕、浮雕、透雕等也都是使用红砖；普通人家屋面使用板瓦和望瓦，宗祠、庙宇和大户人家的建筑则使用筒瓦；铺地板的也是红砖，形状有方形、长方形、八角形、六角形等。红砖赤瓦、燕尾山墙，加上精美的木石雕刻装饰点缀，共同勾勒出闽南文化的鲜明特色。中山路、涂门街等商业街区，尤其是临街的铺面和楼宇基本都是建于近代的骑楼，欧式风格明显。

沿着街道闲逛，一面逛一面浏览泉州老城的建筑，不觉中来到晋江江畔的金山公园，看江水滔滔地向东南流去，美山古渡口就在前面不远处，再往前是出海口――泉州港，郑和的宝船船队也曾在那儿出海。

muto · 2017-05-03 13:03

清净寺东侧便是关帝庙。据记载泉州城七个城门就有七个关帝庙，最夸张的是清末，整个泉州城供奉关帝的庙宇竟然多达上百座。如今仅剩几座，其中香火最盛的是这座通淮庙，据称每年前来进香的信众有数十万之多，其中还有不少是台湾同胞和海外侨胞。

现在我们见到的庙宇为民国十六年(1927年)重修，外面看去建筑物的飞檐和屋脊上雕龙画风，装饰着精美的木雕、石雕和泥塑，体现十分精致的闽南古建筑风格。

清净寺西侧那一片的古建筑群就是“泮宫”了，其标志性建筑是一个门楼，亦称“圣贤门”，原建筑建于宋代，现存建筑为爱国华侨李功藏先生于1914年捐建。这一片建筑群内有府文庙、明伦堂、文庄蔡公祠等建筑，周围还是泉州市著名的商业区，大小商铺林立。

其中最主要的建筑是府文庙，这座恢弘气派的孔庙始建于北宋太平兴国初年（976年），后移他处，大观三年（1109年）迁回原处重建。现有建筑按照清初原貌建造，是我国现存规模最大的孔庙。

muto · 2017-05-03 13:05

泉州老城内寺庙众多，有基督教泉南堂、道教的元妙观，供奉妈祖的妈祖庙，以及三义庙、万仙妃宫等等，多不胜数，没法一一细看。

泉州老城的古民居具有浓郁闽南建筑风格的红砖大厝（大屋的意思），建筑物大量使用红砖：

外墙整面整面使用红砖砌就，清水墙勾缝，外墙不批灰，保留红砖的原貌；

muto · 2017-05-03 13:06

窗户上的精美圆雕、浮雕、透雕等也都是使用红砖；普通人家屋面使用板瓦和望瓦，宗祠、庙宇和大户人家的建筑则使用筒瓦；

铺地板的也是红砖，形状有方形、长方形、八角形、六角形等。

红砖赤瓦、燕尾山墙，加上精美的木石雕刻装饰点缀，共同勾勒出闽南文化的鲜明特色。

中山路、涂门街等商业街区，尤其是临街的铺面和楼宇基本都是建于近代的骑楼，欧式风格明显。

muto · 2017-05-04 13:37

第3日早晨，天雨，出门在楼下小超市买了把伞，然后往客运中心乘车前往下一站厦门。厦门的汽车总站刚好在火车站对面，我们预定的酒店也离车站不远。先到酒店放下行李，然后下楼吃饭。两天来一路都见到运输和剥牡蛎的，昨晚吃了小牡蛎煎蛋，今天的牡蛎较大，是蒸熟了撬开来吃。

下午开始游览厦门，首先来到厦禾路和开元路之间的老城区。原本只是想抄近路去码头，无意中闯入老街的海鲜和水果蔬菜市场，窄窄的老街道两旁摆满了各式海产，有五彩六色、多半我们都叫不出名字的各种海鱼，；也有大小、形状和颜色各异的各种贝壳、螺类；还有各种各样的海虾和螃蟹……其他的街道是色彩缤纷的水果、蔬菜和其他食品、日用品。各种商铺多的乱人眼睛，居民在迷宫一样错综复杂的街道里穿梭、选购，乐在其中。

muto · 2017-05-04 13:39

第3日早晨，天雨，出门在楼下小超市买了把伞，然后往客运中心乘车前往下一站厦门。厦门的汽车总站刚好在火车站对面，我们预定的酒店也离车站不远。

先到酒店放下行李，然后下楼吃饭。两天来一路都见到运输和剥牡蛎的，昨晚吃了小牡蛎煎蛋，今天的牡蛎较大，是蒸熟了撬开来吃。

muto · 2017-05-04 13:41

下午开始游览厦门，首先来到厦禾路和开元路之间的老城区。

原本只是想抄近路去码头，无意中闯入老街的海鲜和水果蔬菜市场，窄窄的老街道两旁摆满了各式海产，有五彩六色、多半我们都叫不出名字的各种海鱼；

也有大小、形状和颜色各异的各种贝壳、螺类；

还有各种各样的海虾和螃蟹……

muto · 2017-05-04 13:41

其他的街道是色彩缤纷的水果、蔬菜和其他食品、日用品。

各种商铺多的乱人眼睛，居民在迷宫一样错综复杂的街道里穿梭、选购，乐在其中。

muto · 2017-05-05 13:33

好不容易从星罗棋布的老街钻出来，到达码头，却发觉出发前功课做得不够，这个码头现在仅供当地居民使用，游客一律要到7公里外的新码头。怕麻烦想花多几十块钱省时间，谁料被拉客仔忽悠着乘船到海沧码头，在码头上呆坐了50分钟后，才“曲线救国”登上鼓浪屿的內厝澳码头，然后搭电瓶游览车环绕大半个岛一路到终点湾仔浴场，再开始徒步游览。

这个鸦片战争中沦陷的小小荒岛从西方传教士的前哨开始，后成为14个通商口岸，然后渐渐演变成光绪年间割让的租界，几乎就是一部中国近代史的缩影。小岛类似于广州沙面岛、哈尔滨松花岛、青岛八大关与她们老街道的合体，但更精致，保存、开发的更好，只是人太多了！已经将近傍晚时分，岛上的老街和主要景点仍然人潮汹涌，真不知道到节假日会是怎样一个壮观的情形。在街上的老邮局买了明信片盖好邮戳便往人相对少的地方去，美国领事馆、西班牙领事馆、天主教堂……，一个个看去，还是挺有特色和味道的。

muto · 2017-05-05 13:34

好不容易从星罗棋布的老街钻出来，到达码头，却发觉出发前功课做得不够，这个码头现在仅供当地居民使用，游客一律要到7公里外的新码头。

怕麻烦想花多几十块钱省时间，谁料被拉客仔忽悠着乘船到海沧码头，在码头上呆坐了50分钟后，才“曲线救国”登上鼓浪屿的內厝澳码头，

然后搭电瓶游览车环绕大半个岛一路到终点湾仔浴场，再开始徒步游览。

muto · 2017-05-05 13:36

这个鸦片战争中沦陷的小小荒岛从西方传教士的前哨开始，后成为14个通商口岸，然后渐渐演变成光绪年间割让的租界，几乎就是一部中国近代史的缩影。

小岛类似于广州沙面岛、哈尔滨松花岛、青岛八大关与她们老街道的合体，但更精致，保存、开发的更好，只是人太多了！

已经将近傍晚时分，岛上的老街和主要景点仍然人潮汹涌，真不知道到节假日会是怎样一个壮观的情形。

在街上的老邮局买了明信片盖好邮戳便往人相对少的地方去，美国领事馆、西班牙领事馆、天主教堂……

muto · 2017-05-05 13:37

一个个看去，还是挺有特色和味道的。

muto · 2017-05-08 13:23

第4天早晨搭车前往厦门大学。大学门口的南普陀寺好热闹，满是旅行团和香客，好不容易挤到门口，得知上课时间不开放，遂乘车绕到大学南面的白城沙滩，爬海岬上的胡里山炮台。炮台扼守厦门水道，地理位置重要，与东面的白石头炮台，对岸的屿仔尾炮台共同组成厦门海上防御体系。今日有雾，海面上一片苍茫，对面的大小担岛和小金门完全隐没在雾气中。不过不打紧，我们前来的目的主要是看1893年购自德国克虏伯兵工厂的280mm口径克虏伯大炮。这门花白银10万两购得的大炮逃过抗日战争、解放战争和大炼钢铁，虎口余生至今保存完好，实属难得。
炮台里音乐响起，模仿清军操炮的表演开始，花哨而“精彩“的表演赢得游客阵阵喝彩。可惜，历史上的胡里山、乃至厦门的命运却是如此凄凉和不济：胡里山炮台从他的前身石壁炮台开始就屡屡被英军和日军击破，形同虚设，所谓的“天南锁钥”不过是安慰自己的唬人呓语。即便我们如何美化，但事实却是同表演一样看似“威武”的八旗军在西方军事科技武装起来的近代军队面前不堪一击，“英勇”的士兵同他们的长官一样作鸟兽散。往前推到晚明，不否认曾盘踞厦门的国姓爷郑成功收复台湾的行动是“民族英雄”行为，但其率领屡败清军的“东亚第一水师”，以数十倍的战船和兵士打荷兰东印度公司的千余雇佣军（非荷兰正规海军），最后也只能靠围困迫降，战斗力不过尔尔。其实自明代开始我国的科学技术就基本停滞，举国“精英”们都在忙着从事权谋之术，忙着算计别人，一本《明史》就是一部“权谋之术大全”，被洋人打得落花流水是必然的事情，只是来得有些迟，让国人梳着个大辫子将“天朝上国梦”又做了两三百年。
如果说泉州代表了进步、开放，那厦门就是落后、愚昧和封闭的代名词。前者的开放是自信、主动敞开胸怀拥抱世界；后者的开放是惶恐、被动的，是在西方枪炮前屈辱无奈的裸露。所以说厦门就是中国的近代史，一段无奈的屈辱史。