一 从西昌到木里
“哦呀”在藏语、纳西语里是对呀、好呀、是呀的意思。
打开地图,看广泛使用藏语、纳西语的大香格里拉地区。将木里为东、中甸为西、丽江为南、稻城为北,四个都声称自已才是正宗香格里拉的点做十字连线,其中心交点在哪呢?在俄亚!俄亚是香巴拉的核心腹地。
想去俄亚?哦呀(是呀)
去俄亚好不?哦呀(好呀)
去俄亚走亲戚?哦呀(对呀)
哦呀。俺要切(去)俄亚嗄。
好久木出远门了,灰机有点抖,总想着是不是四轮定位不太好的事,没,没好意思跟机长说。从西昌的机场坐公交进市区,前座的大妈把背篓放在座位上,里面是自家产的大白菜,问了大妈,这一篓有七八十斤,挺重的。
大妈下车,帅哥入座。真是太帅了,阳光极了。帅哥来自木里,这段时间在西昌考驾照,考完之后回木里跟舅舅做运输工作。
于是,问帅哥要了舅舅的电话,咨询从木里至俄亚的事情。
在旅店安顿好了行李,出去转哈子。这里是新区,已近邛海,还是调头去老城转吧。天气给力,也给自已留个影。
建于唐代的西昌城大通门(南门),西昌城墙原有4公里多,设东南西北四个城门,因不同年代的毁损,现只剩下南门附近的城门和城墙了。
城墙
城门楼嗄
表叔
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2017-05-31 05:49
在城墙上看城外
在城墙上看城内,城池沿山坡而建,北高南低。
瓮城
城市在发展,南街上的老街坊还在,但南街上的老店铺已剩不多了。看见许多红色的“拆”字,俺知道再过半年,南街的扩宽工程将要完成,老店铺到了彻底说再见的时候。
南街小店,今晚在这喝起
苞谷酒可是这的拳头产品
看着火红火红的花,想说点花事。
哦呀。老妇与花嗄。
表叔
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2017-05-31 06:07
下一次看见上门板的店铺和老款的建筑会是在哪?
一口井的往事
一家卖彝族服装的商店。彝族的彝字俺一直只会读不会写,这次去西昌才看了个真切。
老街、老店、老人。只有夕阳西下是新的嗄。
精神的传播者是很很值得尊重的,他们走了这么远的路、、、、、、。
姐:、欢迎一起跳的嗄?
这是一张2013年桂林的照片。
最具俺儿时对桂林街景的印象。
那时,桂林是个很小的城市,人口不过三十万。但走在街道上给人的感觉是丰富的,是有味道的,你经过百货店,理发店,米粉店,麻糖店,冷饮店,甚至是马车店,铁匠铺,花圈店都会有完全不同的味道。
后来,俺把这张相片贴到同学群里,说这是“俺的桂林”,立马遭一通猛喷。尼玛。街头转角有这般人情味的店铺形式,全国还能剩下多少嗄?
西昌南街,还能感受一哈将要老去的时光。
照相馆里,一位中年红衣女子在帮一位青年红衣女子拍照。西昌女子漂亮,身材也巴适,俺这辈子娶不上,下辈子要努力嗄。
边搭讪,边流口水,擦了半包,走吧。
表叔
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2017-05-31 06:25
晚饭,旁边桌上有俩位当过兵的“援二代”,互敬是免不了的,喝多就唱起“战友战友亲如兄弟”,“你是灯塔”一首接着一首,真是多了,多了。
告别时,敬礼,拥抱,互道珍重。呜呜
苞谷酒烈,战友情浓,喝的多吃的辣,嗓子冒烟嗄。洗洗睡吧,第二天还要赶路嗄。
西昌至木里,路况挺好,全程约7小时
经盐源,出苹果的地方,可惜不是季,烤土豆有的嗄
经华口,坐了一天车,快到木里了
袜子要梆起晒,不然会吹到江里去的嗄
表叔
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2017-05-31 06:39
在木里车站,打听去俄亚的班车,没有。一站一站接力前往?更不可能。木里地广人稀,县城到很多乡镇的路况一直不太好,而且人流物流都不多,所以县到乡的班车很有限,很多还是不定期发班的。
俺到木里的前一天,老家有位叫荆茜茜的女医生也来到这个车站,在这个窗口买了一张去水洛乡的车票。
第二天,她从水洛出发,打算徒步四天到亚丁。遗憾的是四天后她未如期在亚丁与朋友会合。
随后,家人报警。政府出动搜寻。
失联九天后,人们在她出发地不远的一条水沟边找到她。听说那时她腿部骨折,人有微弱意识,背包中的干粮尚未吃完。
送县城的路上,女医生离开了这个世界。
若有如果,俺会提前一天出发,或能遇见,劝住她,不要在无向导的情况下徒步亚丁。
她离开这个世界,前天刚满月。用凉山州歌手莫西子诗的《要死、就一定死在你的手里》送送她嗄。
俺住的地方
早上五点半,天还未亮,抓紧吃早餐。年青的老司机快到了
清晨,木里车站
表叔
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2017-06-09 06:57
二 从县城到木里大寺
从木里、稻城、中甸、丽江四个方向都可以去往俄亚,以前是骑马和步行,现在可以乘车了。
选择从木里去,是因为经途的许多地方俺没去过。
定好了路线,就开始找车。打了两通电话,落实了去俄亚的车子和年青的老司机。
老司机是位90后,汉族,前几月刚结婚,前几月才换的新车,新人新车新线路,走起了嗄。
别看老司机年青,驾照技术可谓高超,弯道加速,推背感十足,适时超车,又稳又不含糊。真正的师傅一上手,就知有没有。人品好,啥都能事半功倍,真好。
出了县城,向南经华口顺s216沿理塘河往北上行。
过立洲水库
由于水库水位变化大,一些地段河岸岸基不稳定,有的塌陷还是挺严重的。
在桃巴乡窝尿,站在地坪上,一排建筑只能见着屋顶了,神马情况?
哦呀,一长排木结构的房子塌陷扭曲严重,但整栋房子并没有散架,厉害嗄。
窝尿的地方,标识挺有创意嗄?
一段刚装护栏的路段,路基却没有了。
理塘河谷地
表叔
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2017-06-09 07:09
在豹子坪叉路口,沿理塘河往北是唐央乡,俺们要向西往木里大寺方向。在这需要加点油料,因为此地打后就没有油站了。
木里大寺在现在的瓦厂镇境内,原来是木里王国宗教、政治、文化的中心,上世纪二十年代美国人洛克想从丽江打此经过去亚丁。来之前,洛克给木里王写信请求发给放行条。木里王回信说:”亲,不要来,木里山高路远,土匪横行,来了有性命之忧”。
过了些时间,洛克再度去信木里王,因原来的木里王刚刚去世,王的弟弟即位,因此同意了洛克借道的请求,并沿途提供了莫大的方便,使得这位歪果仁能两次前住亚丁,这才有了后来的香格里拉和《消失的地平线》。
洛克与木里王在木里大寺合影
木里大寺建于1656年,毁于1967年,复建于1984年。
原来大寺的主体建筑遗存在保护之中
现在木里大寺的主体建筑
大殿内
老司机在点酥油灯
藏经书的大柜,从柜子下面的通道穿过去,可以让好人变的更好。
原木雕花大柱
二十八米高的康区最大强巴佛坐像
出大寺围墙爬上山坡,找寻洛克的足迹
表叔
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2017-06-09 07:21
木里在藏语是高而宽广美丽的意思,木里因木里大寺得名。
大寺建在高坡上,极目四望,这是一片“高而宽广美丽”的土地。
在主殿上看理塘河谷,哦呀,这里是“佛国的圣洁之地“。
哦呀!感恩木里大寺,感谢寺里送俺米花糖的喇嘛们。
表叔
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2017-06-26 02:52
三 在舅舅家蹭饭
出大寺不远,来到原来的木里县城,现在的瓦厂镇,受地形的限制,镇子的规模和街道走向自建镇以来木有太大变化,几幢五、六十年代的建筑还在使用中。
1953-----1961年,的木里县委办公楼
刚刚进行了外观整饰,个人感觉有点着急了。
在原县委大院里,张贴着一张木里旅游示意图,当地ZF已在道路,配套设施方面加紧对洛克主题的开发。
瓦厂镇主街不长,好象还不到200米,沿街分布着一些权力单位。
文化馆
市场
表叔
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2017-06-26 03:03
在街上转了转,时代在变,老县城时代的印迹已难寻觅。
到饭点了,今天中午去老司机的舅舅家蹭饭。舅舅家在离瓦厂镇十多分钟车程的君依村。宁静的君依村有很多过百年树龄的核桃树,村舍不算很集中,依势散落在山坡上。
舅妈在自家门外迎着来蹭饭的人。
落成不久的舅舅家,屋内地面仍是铺着木板,似乎在新的建筑中,对以往建筑形式的一些保留。
进了家门,舅舅倒茶,茶叶产自雅安,加工成茶砖后外运,是这里百姓们常喝的茶品。
喝了两口,发现还可以加料。
料里可能有盐,加了之后有咸味。
舅舅手里烧茶的铁制器皿,后来在四川省博物馆也看见一个。一样的。
开始做饭了,舅舅在切着香香的腊肉。
正是麦收季节,外出打工的青年人都赶回家收麦子。
老司机的表哥(红衣者),以前与人在小金河里淘金,后来政府禁淘,改在更远的地方务工。
这一代的务工者,在待遇、尊严、权益、自主、选择等方面,相较于前辈们有了相对大些的空间。
守着土地,挨着火塘,亲人相伴,日月相依,多好!
老司机孩童时在君依村长大,对村子和舅舅家的事很很熟悉。他拿出了舅舅给舅妈的定情物一一针盒。针盒是用麂子皮裹着一段獐子小腿骨做的,针放在骨腔里,因有骨油的浸润,永久都不会生锈。
等饭中、老司机与表哥搞起
搞不赢嗄
再来!
舅舅烤了一张荞麦饼子,舅舅的儿子、老司机的另一位表哥在木臼里捣制一种神秘的辣味饮料。不是蘸水,是喝的饮料。
表叔
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2017-06-26 03:17
舅舅歇会
表哥是君依村的村干部,做家里村里的事都不马虎。这款辣味饮料里有近十种辛辣味的食材,还有捣碎的陈皮和麂子肉,够丰富的。辣味饮料的功效有哪些?没问清楚,反正就是好。
捣制与监制,马虎不得行嗄
哈哈,等不及了嗄
哈哈,辣味汤做好了
在外逢家宴,可遇不可求,温情满满一桌子,都是好吃好喝的。
吃起嗄
辣味汤,一口闷了嗄!
吃完饭,舅舅舅妈出门相送,路边是高大的核桃树。谢谢您们的热情款待,顺祝安康,扎西得勒。
再见,瓦厂镇。再见,君依村.
从瓦厂镇前往依吉乡,沿途有许多山花,洛克曾在这里走过,他说这是”上帝的花园“。
表叔
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2017-07-18 07:32
四 在依吉乡
从瓦厂镇至俄亚约二百公里,沿途很多路段在修路,路况时好时坏。
在一些竣工路段建有观景台,围栏和桌椅用本地的青冈木制作,与周围的山色很搭调,很自然,又很环保,感觉很是不错。
老司机在观着景,指点着江山。
经过了多少在修路段?记不得了。
表叔
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2017-07-18 07:36
路遇老司机的同学,这位年青人跟着父亲在山上修路,山上海拔高,气温低,劳动强度大,非常辛苦,这位胖同学能乐观以对,必须赞一个。
修路队伍常用木柴生火取暖
沿途自然环境很好,到处都能看见树挂一一松萝。
沿途经过的村落。
表叔
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2017-07-18 07:44
过了这段在修路段,就是依吉乡政府所在地雨初村依吉组了。由于前边路况不确定,为保证安全避免夜路,临时调整当晚在依吉乡歇脚。
依吉藏族乡政府
依吉乡镇子不大,人也不多,沿道路有四、五家小型旅店兼营小买店,这里常停电,手机信号处于基本没有的状态。
这里可能是依吉乡最热闹的地方
客栈
三十元一铺,找好住的地方,进村课耍。
收麦子的季节
表叔
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2017-07-18 07:55
因地势朝向位置不同,麦子成熟时间不一致,麦收要持续一段日子。
这幅地今天就收到这吧
远看与普通梯田无异,近观发现麦田里不单是普通的泥土,还有大量的石块,要完全清除这些时块,几乎是不可能的事。
表叔
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2017-07-18 08:01
听村民说,虽然石块多,但土地的肥力还是够的。
人们聚集在最热闹的地方,交流着自已感兴趣的事情。背面是歇脚的旅店,右侧是乡卫生院。
老司机在撩妹?
女青年小杨是县医院派到乡卫生院轮岗的医生,她在这里已呆了三个月。明天,她的轮岗期就结束了。
将要离开这里,小杨医生的眼神充满了期待和憧憬,年青真好。
依吉组的清晨
表叔
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2017-07-18 08:16
路遇送菜到学校的藏族妇女,会一些汉语。
今天送的是葱
新房子。依吉乡的木匠手艺在木里县是顶呱呱的.
乡卫生院。昨天听小杨医生说,这里的医保覆盖已完全到位,每人每月有150元的医保额度,个别怕吃亏的社员,没事还让医生给他们开针打,嘿嘿,这种状况在中国有传染性,城乡都是一样。
这位藏族男青年从未出过外边,但服饰还是很趋时的
上学去
依吉小学
向校长打听志愿者支教的事,嘿嘿,木有,木有。
运菜的车子。政府对孩子对教育真的很重视了,除了最好的房子一定是学校外,学生的伙食费也是全免的。这里蔬菜少,政府还专门雇车,定期从云南泸菇湖采购蔬菜运至学校,这得花很多钱哩。
去依吉小学的人们
依吉乡,再见
表叔
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2017-08-15 06:26
年青人的孩子推着学步车来了,屋顶无围栏,年青人用几个轮胎限定学步车的活动范围。
孩纸:情久,会知爸爸的心软。
孩纸:情真,会知伯伯的手暖。
甲区村的田野------山风带来了阵阵土地的气息,吹得爽噻。
水洛河谷
水洛大桥
水洛河与东义河交汇为无量河,这是河上新建的悬索桥
桥栏上的经幡
兄弟,还有多远到俄亚嗄?抵龙不倒拐,还有五里路到俄亚嗄。
哦呀,谢谢嗄!
若您有需要,请加凉山活雷锋,木里活地图,年青老司机茶桶拉索的电话微信嗄。18282828212扎西得勒。
表叔
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2017-08-28 07:01
六 那天上午 俺在大村
一个村子能称为大村,全国也不多,华西村南街村够大了吧?它们也不敢称大村。
龙达河畔的俄亚大村,位于川滇两省丽江、中甸、宁蒗、稻域、木里五县交汇处,这里是纳西人的故乡,所以够格称为大村。
俺这个外乡人,在这里呆了一个整天,记录了一些村里的平常事,有些唠叨。
临河依山而建的大村有近二百户人家,一色的纳西土掌房,它们以前这样,现在还是这样,让外人感觉不到时光已流逝了四百年。
大村人生产生活分为两大区块,房屋坐北朝南在龙达河北岸依山势而建,耕作的土地在龙达河的南岸。人们生活在北岸,生产在南岸,生产生活由龙达河上的三座桥梁联系着。
大村东头,原来有一座藏式伸臂桥,上世纪末被洪水冲毁,1997年政府在原址修建了一座水泥拱桥,结实的狠哦。
在大桥上行走的人们
表叔
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2017-08-28 07:13
大村中部,为饮马龙达河方便,村民们架设了一座便桥,马脚子们不用湿鞋就可以牵着马儿过河。
大村南岸的西头,新建了学校和幼儿园,为孩子们上学方便,又修了一座简易木桥。
正在验收中的新校舍。
孩子和老人们不用为绕远路过桥犯愁了。姐弟情深,俺顿时想俺老姐了。长期有老姐罩着,多好!
天晴或不晴,俺来与不来,大村的一切都在有序宁静中进行着。
表叔
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2017-08-28 07:20
今天是周末,孩子们不用去学校,对于目前只能向土地讨生活的人们来说,孩子为家里干点农活是很自然也很必然的事情。
丫头,重不?
弟弟,你昂首豪迈的步伐惊到伯伯了。
等下背啥?
赶着驴儿去吃 草。
头发痒痒了,趁天气好洗个头。不够高,垫张小凳纸。
表叔
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2017-08-28 07:28
在村口,认识了这位大叔,他让俺们等下去他家坐坐,后来才知道他在家里的角色是哥哥。哥哥家在建新房,他正忙着运石料。
村口小卖部,年轻的老司机又在撩妹纸?套瓷说老板娘是他小学童鞋,究竟是不是?俺不能确定。哦呀,不能确定。
大村里的巷道,这里木有水泥路面,木有沥青路面,泥土石块与牲畜粪便的混合,是大村巷道的基本材料。
表叔
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2017-08-28 07:49
年轻的老司机也是第一次来大村,他蹲在一块大石头上面,静静地望着大村,思考着未来?思考着人生?
老司机的微信电话18282828212,欢迎共同探讨人生。关于木里的事问他吧。
龙达河的南岸,是大村人耕作的土地。望着这片土地,可以想象大村人是如何通过劳动改造大地的,可以感受他们世世代代和土地较劲的过程。
表叔
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2017-08-28 08:16
村子里地方有限,未栽树,有树的地方是北岸民居的最高处,再往上就木有房子,只有一些灵星的耕地。
过去进家门需上独木梯
现在部分人家改用水泥台阶了
玩耍是孩子们的天性,在村中心玩耍的孩子们。
路遇和善的姐姐,打个招呼,后来知道她是弟弟的姐姐,很绕吧?往后看。
姐姐这一代人平时已不穿民族服装了,但还会戴上顶军帽示出与汉族的不同。下一代戴军帽的人会更少,或已变通戴其它款的帽子。
民居房顶的蜂箱
表叔
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2017-08-28 08:29
巷道上,遇见在清理自家畜圈的男人瓦年古马。农忙季节,他要把圈里的肥料往地里运。
与瓦年聊了几句,进屋坐坐。
初看瓦年古马挺老成的,实际他才二十出头。
帮瓦年家运肥料的村民。
俄亚民居一般为三至四层,一层为畜圈,二层为家里老人居住,火塘也在这层,三四层大多为后辈居住。
上了屋,瓦年古马在生火。
瓦年古马的妈妈来帮着生火,家里的事,还是妇女做合适,妈妈背着的小弟弟是瓦年古马姐姐的孩纸,瓦年古马有两个姐姐,一个嫁在大村,一个嫁到二村。
有了火,屋内温暖明亮好多。
坐下歇会。瓦年古马是位95后,初中毕业,没有选择升学、当兵、外出打工离开村子的原因是家中离不了他,当时仍然年少的他承担了撑家的责任,让人有些感慨。
瓦年古马家有二十多亩的坡地,初中毕业后他就和地里的庄稼一样,体尽风霜,见证四季。
一位90后,一位95后。
妈妈倒了杯自家酿的麦子酒,喝起,谢谢嗄。
想着瓦年古马还有好多活要干,不便久扰。喝完酒,下梯告辞。
看,屋台上,瓦年古马腼腆和小姑娘灿烂的笑容,更与他们年龄相若。
愿瓦年古马家万事如意,扎西得勒!
表叔
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2017-08-30 04:55
弟弟很自豪介绍,俺哥哥是当过兵的人,瞧,墙上相片纪录了哥哥当兵的那段光荣。
看到哥哥了,是工兵,还立过功。
抱着孩子的弟弟,讲着哥哥参军的事。
哥哥家的猪膘肉
火塘边,孩子们把弟弟又围绕起来,幸福着,欢乐着。
近距离,看着这些幸福知足的人们。
火塘边的木柱上有一圈空蛋壳,有提示珍惜食物的意思。
姐姐回来了,就是刚才在村里遇见过的那位和善姐姐,原来姐姐是这家的人。
俺问弟弟,这位是嫂嫂吗?弟弟答:这是姐姐。
大村是纳西族的发祥地,因自然环境生存条件的制约,安达婚、伙婚等地域性特殊性的婚姻习俗或还存在。外人事先应了解一下这些情况,不然相互可能会尴尬,尊重为前提最重要,猎奇或刨根问底的请三思。
姐姐倒来一碗酒,哦呀,谢谢嗄,再喝起。
表叔
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2017-08-30 05:04
什么最美?劳动最美。
什么最光荣?劳动最光荣。
那么,这是在劳动中的人们。
挥斧。
帽子和绑腿仍是汉子们的标配
抡锛
运肥
背秸秆
赶羊
姐姐给在劳作的木工师傅送酒,遇见见过的老司机,来,干一碗。哦呀!
然后,看着老司机一摇一摆地走远。
真行,哈哈,哈哈。
哥哥家新建的房子
表叔
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2017-08-30 05:15
村子里很精贵的一小块菜地,
公鸡表演下木梯
中午时分,在纳西家园的露台上吃午饭,俺幸福的象旁边的真花一样,哦呀。
先喝口麦茶
老司机刚才喝姐姐给的那碗酒太猛了,脸红了嗄。嘿嘿。看看盘子里的肉,吃得也差不多了。
酒后有点晕,老司机要呼呼一下!
俺的唠叨才刚说完上午的事,也先打住吧。
哦呀,俄亚。
表叔
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2017-09-22 01:45
七 那天下午 俺在大村
一百年前,一位农人对费孝通说:”地就在那里摆着,你可以天天见到它。强盗不能把它抢走,窃贼不能把它偷走。人死了,地还在”。
老人手指着大村,不断在说着什么。纳西语俺一句也听不懂,他可能说的就是上面那个意思。
老人独自坐在坡地旁,是否在回忆农人种植庄稼是一件多么艰难的事情?这里的每一块坡台都要靠人力垒成,也许得经过世世代代几十年,几百年的艰苦才能形成。
长在大岩包上的村庄。原来大村就是村头大岩包上那么一小点,后来越长越大。
大岩包的崖壁上长了许多仙人掌
随着一位村民,向大岩包的最高处走去。
表叔
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2017-09-22 02:32
大岩包的最高处有一栋大房子,象过去族长们议事的地方,房前这块空地,象是村民祭祀、聚会的地方,村里的重要事物由大东巴说了算。
站在大岩包的最高处望大村
没去大村前,在一些资料中了解到大村的屋顶户户相连,可以从村东走到村西,事实上不是这样,绝大部分的屋顶是互不相连的。
俄亚大村与其他古村由内至外有很大不同,可以这么说:它不同于其他纳西村寨,它的典型特征是中国仅有,世界唯一的。
一些古村名声很响,但魂没了,或空心凋敝,衰败不堪;或妆浓粉厚,千村一面,失去了自我。看看大村,六畜兴旺,充满生机。它的人,它的地,它的魂,一直都在!
还是那句话:没有骑白马的人一定不是王子。
表叔
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2017-09-22 03:56
前几年大村闹鸡瘟,影响了儿童的健康,经村民会议研定外人不许进村贩鸡,否则~~
然后,村里的鸡儿茁壮成长。
当年人民日报曾发过“猪为六畜之首”的社评。种田不养猪,十有九年输。若想富,去养猪。一口猪就是一座小型化肥厂,猪可肥地,更可肥人。
大村的猪儿是幸福的,它们天生天养,逍遥自在。它们不像城里(饲养场)的绝大多数公猪被割母猪被阉,定时吃定时睡,专事长膘,连起码的交配权利都被剥夺。这里的猪儿想吃就吃,想拉就拉,想去哪去哪,想怎么干就怎么干。幸福的直哼哼。呵呵。
借来的相片,烫猪剐毛的时候。
十多年前在秦岭腹地华阳镇见过的烫猪盆,村民外借时给一斤猪肉就行。
表叔
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2017-09-22 04:32
晾晒着的牛皮
中午,现在的村公所。
年轻人利用午休时间在打台球,可以知道大村里54386199部队编制是齐整的,不象现在许多村庄,只剩下386199留守部队,根本种不了庄稼。
开工了,人散了。
去大村的游人不多,但可能是身处古道的缘故,村民见了生人都很友善,还是那句话,不管你是官是匪,是民是贼,到了大村都是客,进了家门都敬酒。
自古以来,农人相信最好的东西就是地,地是活的家产,钱是会用光的,可是地却取之不尽。对于土地,如同对女人的子宫一样,只要你细细耕耘,就会有源源收获。
表叔
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2017-09-22 04:40
听说在米国,非优秀的人才不能成为农业的接班人。一个农户如果有两个儿子,就会让优秀的那个去学农,较差的那个去进城,努力一下当个小白领。而吾泱泱神州,精英出乡外流,已延续了几千年。
下地去。对大村人而言,生活是简单而执著的。无论是生一梯子的儿女,还是在土地上打拼,他们会有既定的方向和能够实现的目标。
楼梯上的邻里
花朵
右边的小手。拍了几次都没拍到这个孩子,举起手机她就蹲下,放下手机她就站起来冲你做鬼脸,逗泥耍哈子嗄。
表叔
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2017-09-22 04:48
村里的建筑由石垒、土夯、杆栏、木愣等多种形式混合而成,建筑材料均取自附近,工匠也是村民自已。没有钢筋,没有水泥,用碎石泥巴就能垒砌起十余米的高墙,手艺是大大的赞.
一位妇女站在山墙上,干么子?
这里有间小买店,这样的店铺散落在大村各处,有五、六间。
店前的空地就个把平方,多站一个人都难,没围栏,要小心掉下去。
今天有外村人来村订亲,年龄不大的准新郎骑在马上,亲戚们拿着彩礼拥着准新郎。
望着提亲的队伍,她们似乎若有所思。
表叔
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2017-09-22 04:59
有些城里的人在矫情着“没有故乡的人寻找天堂,有故乡的人回到故乡”。这位女青年是大村人,长大后又嫁给了大村的男人。这些年,她与丈夫在深圳打工,每年农忙时都会一起赶回故乡帮工。或回乡或离乡?对她们夫妻来说,这不是一个问题。
扯远了,农忙期间,用山溪把衣服洗了,晾了再说。
夕阳西下,农人归家,风调雨顺,粮食进仓,中小学生学杂费减免,农业税取消,尊农惠农,笑意会写在脸上。
就物质生活而言,我的村庄就是世界;
就精神生活而言,世界就是我的村庄。
在房顶上喝酒的农人,有的,已入醉乡。
这位衣着整洁,手拿烟杆的妇女今天可能做了件高兴的事,从心到面都写着满足两字,样子象是村里的媒婆?是各方面的能人?
快吃晚饭了,弟弟在房顶上盼着哥哥回家吃晚饭。
今天忙完了,回家喝两杯,当过兵的哥哥与当过兵的俺在村口抽烟闲聊着,看着哥哥沾着泥的双手,想起了王杰的那首《红尘有你》
我心的空间
是你走过以后的深渊
我情的中间
是你留下雪泥梦和梦的片段
我梦的里面
是场流离失所的演变
我泪的背面
依然留着一面等你的天
红尘有你就有我无悔的泥
随人间风雨迁徙怨不了无情天地
那苍天从不曾改变留给我寂寞的誓言
走过人间千百回天涯又回到深情的原点
这几十年,本来在土地上讨生活的农人通过不同方式离开了他们爱恨交织的土地,留下一个个偶尔喧哗,却常年空空荡荡的村庄。与那些村庄相比,大村或许是幸运的?
一个村庄,一片土地,一条河流,一座大山,一位老人,它们有怎样的经历和故事?
时空流逝,大村会变成抓纸模样?如同老人的背影,像谜一样。
哦呀,俄亚。
表叔
·
2017-10-24 07:57
八 昨夜今晨俺在大村 去屋脚乡
在大村转了一天,有点累,晚饭喝了二两,以为可以呼呼入睡,可偏偏就是困不着。出来坐在二楼露台上,吹着山风,擦着鼻涕,看着大村的灯一盏一盏的熄掉。
大村手机信号时有时无,或许它正因为如此,大村原有的生产生活方式才能完整保存下来。试想,当人们各自看着手机成为平常,面对面沟通就会减少,围坐火塘听老人讲故事的事情也会很快成为故去的事情。
清晨遇见的第一位村民,旁边是夜宿的旅店
俺以为俺起得很早
比俺早起的人,唱着农夫歌去地里干活。
《农夫歌》晏阳初
手拿农作具,
日在田野间,
受尽辛苦与风寒,
功德高大无边。
没有农夫谁能活在天地间。
《农夫歌》
一滴血汗一粒米
耕田下种勤四体
辛辛苦苦哪敢休息
只盼秋风快吹起
收了稻谷碾成米
一年辛苦都忘记
收完稻谷可休息
农夫的生活乐无比
龙达河边的磨房
表叔
·
2017-10-24 08:07
大村人在日复一日的劳作中修行,心无旁骛,坚忍不移,他们心中对土地、对家人的爱,如龙达河的河水,延绵不断,生生不息。
不要消失的村庄。2001年的一年里,全国村落减少25458个,平均每天减少70个。
蕃茄鸡蛋面一碗,离开大村往屋脚乡返程。
村庄是有温情的地方,村庄是一本无字的书,永远也读不完。
大村、再看一眼。
哦呀,俄亚。
山路得慢慢上慢慢下。
老司机耳朵好,听到有大型车过来了,主动停车让道。
顺便伸个懒腰,摆个葡士
过车
这几年国家家底厚实了,加大了农村公路的建设,山区修路,比平原要难得多。
过车,司机与指挥他过车的陌生人是需要相互信任的。俺敢放心的开,你敢放心的指挥。俺站在崖边放心的指挥,你在驾驶位放心的开,没有过不去的坎。
表叔
·
2017-10-24 08:18
顶蓬卡住了,不怨谁,倒肥课,再来一把。
耐心等待
以前常有同学同事的名字叫松林、松涛的,不知是不是松树少了,叫这些名字的人也少了?
松涛,就是松林之涛,风儿吹过,松林便会发出呼呼的涛声。记得白云山上有个白云松涛景点,现在白云还在,松涛恐怕听不到了。
铺设涵管,继续耐心等待
过两点了,来到屋脚蒙古族乡。元伐宋时,元西路军顺眠江金沙江来到川滇,部分蒙古族人留了下来。没有了征讨,没有了仇恨。五十六朵花开在一个花园里了。
屋脚乡小学
蒙古族男娃
蒙古族女娃,孙女在准备俺们的午饭,她以前在外打过工,着装已汉化,汉族在清以前的服饰是怎样的?有谁知道?
孙女家开的客栈,很干净的。
奶奶在打理小卖店,生意很不错。虽然是老派的服饰,但蒙古族的元素已很少了。
蒙古包变成了木楞房
在搓羊毛织毡的蒙古族妇女
“花生和糖,随便吃”俺只听懂这两句
斗蓬,让俺买一件,拿回来俺什么时候穿?
有个村子叫利家嘴,是母糸社会完整保留的地方,想去看看,但看错路牌了,下次吧。
快到川滇界了
沪沽湖全景,正对面是云南
听说这个湖很浪漫,看看。
向左是四川,向右是云南,都是俺地家,该有多好。哈哈。
大村的事就到这了。






























































































































































































































































































































































是不是还没写完呀?:pouty:
非常好的游记,期待更新!
谢谢,哦呀:grin:
五 抵龙不倒拐还有五里路
吃了早饭,从依吉乡往俄亚乡赶,途中叉道多,停车问路十分必要。
依吉到俄亚的路程有多少公里?需要多长时间?同样都是认真的回答,但问十个人就有十种不同的答案,只能是自已判断,呵呵。朝着那个方向去,总会到的。
看见水洛河的时候,俄亚就不远了。
水洛河边的甲区村
经甲区村,这位年青人的家就在路边,这天,他在自家一层的屋顶抄着东巴经文,问路不会影响他的功课吧。
为什么学习东巴文?个人喜欢。他的答案似乎简单了些~~。
一个格子里的东巴文字,可能是一个字,可能是一句话,也可能是对一件事的叙述。
年青人用的墨水钢笔,现在挺少人用了。
看到这些图片,好亲切啊。
14年去的木里,瓦尔寨大寺,丁央寺。
就是路太烂。
还想今年十一,再去一次乡城,反正挨到近。哈哈。
两个小姑娘银铃般的叽碴声把俺吸引过来。
一人先来一张,小丫头在不停地笑,一点都不认生。小丫头的背面山坡,就是村里耕作的土地。
都是小美人
原来这就是在村口运石料盖新房的哥哥家,
与孩子们在一起的大叔是哥哥的弟弟。
这里不是旅游地,人们不用穿着太复杂,戴军帽打绑腿算是弟弟这辈纳西男人身份识别的标志。
弟弟很热情,寒暄了几句后让俺们下楼看一下他们家的新房子。
新房子的屋顶,在木梁上架一层细木柴用于屋内的疏风,然后再用白泥与石块混合后拍实,保温又防雨。
屋顶,通常作晒场用。文青们也可用来看星星。
很写实 很有意思 赞一个