静。透。风。
从惠州回来近一周光景，每每念及上周的活动，心中便不由的跳出上面三个字。
碧空下，田野上，猎猎的风自由游走，伸手想握，却从指缝间溜走，留下静谧温柔，与四周梦境般的晶莹剔透，丝丝入扣。
一切结缘于惠州60公里乡野徒步，才有了这段难忘的旅程。
（一）、
12月24日，腊月初七，惠州博罗观音阁镇文化广场。
时已冬至，岭南微寒。
前一天下午，闹闹户外的五十余位驴友从深圳汇合出发，驱车百余公里赶到广场。此时天色已晚，于是按计划在附近公园支起营帐露宿。一些老驴在营区弹起吉他，追忆逝去的青葱岁月。
夜深了，各自回帐，营区回归寂静。遥夜沉沉满帐蓝，辗转反侧未成眠。
凌晨6点多从梦中醒来，星光难觅，罗幕低垂，天空仍是一片漆黑。抖掉帐上厚厚的露水，收起行囊签到，趁着夜色便随大部队出发了。
走了一阵，夜色渐退，东方透出鱼肚白，天色微明。街上人声渐起，早起的人们开启了一天的忙碌。
伸展开来的队伍穿长街，过矮巷，此时已绵延数里。先头部队已经走出了镇子边缘，广场上还有好多队伍尚未启程。
（二）、
东江畔，古道边，白草霜连天。
出了镇子，有很长一段路是沿宁静的东江西岸蜿蜒而行。半轮红日在江对岸的云霾里探出脸庞，红彤彤的影子落在江面，半江瑟瑟半江红，水中天上两轮红日相顾成趣。
脚下的道路逢山开路遇水搭桥，拐了几道弯后离开东江，向西一头钻进广阔田野。
此时田野上薄雾笼罩，远山披纱，浓浓淡淡，一如名师涂抹的水墨。初升的旭日橙黄而温柔，射下万道金箭，穿云刺雾，把温暖降临在这片温厚敦实的大地。
渐渐的，越往前走道路两旁的人烟越少，原本聚在一起的队伍此时已经拉开距离，显出大家脚力的差异。驴友们三五成群，或两两结对，手执拐杖，肩挎背包，脚步轻快，恰似先辈教导的，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？
越过片片田舍，经过几角村庄。队伍走过村头的菜地，枝叶稀疏的竹林，大片尚未收割的甘蔗林，整齐的果园，安静的鱼塘…… ，越走离城镇越远，越走越接近记忆中儿时的田野，想象中的田野，那里没有庄稼，也没有人烟，只有风中摇曳的野草和抛荒的土地。天地荒芜，万物自得其乐。
这是真正的田野。
这里无车马喧，无人声杂，平日久居都市所熟悉的嗡嗡的背景声隐去无踪，耳朵仿佛跌入巨大的空白，只有路边树林里的啾啾鸟鸣声声入耳，与几公里村庄外鸡犬之鸣清晰可闻，
唯其静，且听风吟。
呼呼的北风在天地间自由驰骋，涤荡世间所有尘埃，空气澄清如洗，蓝天在上，几朵闲云飘过更显其高远。视野通透非常，随意驻足远眺，不用望远镜都可以看的极远，入目处所有景物如高保真的画面，异常清晰，纤毫毕现，好似置身巨大的透明水晶。
这一切，像极了儿时无比熟悉的家乡田野。
久违了，我的乡野。我们回来了。
（三）、
旅途中比风景更动人的，往往是风景中的人。
队伍中有些双人组合，或是情侣，他们有的一路携手，从始走到终；有的一前一后，默默相随；更多的边走边聊，不时停下来拍个照，你侬我侬，一副热恋中的景象。这次的徒步，应该是他们爱情之旅的一个见证吧！
爱她，就陪她走过千山万水；一起在路上，胜过万语千言。
惠州60公里，也是一条见证爱情的路线。但愿人长久，千里共婵娟。
也有一些驴友大部分时间踽踽独行，看似孤独，其实独行者也享受这种孤独。一个人安静的走在路上，欣赏着风景，走着走着，一些郁结的心事就慢慢消散，消散了。
思绪纷飞之际，想起一位老人，千年前同样行走在这片土地上的一位背影孤独的老人。
北宋元佑八年（1093年）宋哲宗亲政，彼时五十九岁的苏东坡被贬惠州，来到这片当时尚属蛮荒地的岭南。三年光阴，坡公在惠留下“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新”的名篇，兴修西湖苏堤，造福百姓，办学育人，然而却不幸痛失陪他远道奔波视若知己的爱妻朝云。千里孤坟，无处话凄凉。遥想坡公当年，或许也曾在这乡间野外扶仗走过，忆及年少风流，宦海浮沉，挚爱却安息孤山的朝云，他会想些什么呢？
试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
是啊，此心安处，即是吾乡。
参加徒步的驴友们，大多来自五湖四海，远离故土，为了梦想而来到陌生的都市打拼。都市越来越熟悉，而家乡却越来越遥远。
随着时间推移，故乡正变成一个越来越微缈的梦。有多少人，也许百年后叶落未必能归根，这是大时代的趋势，也是这代人的命运。
（四）、
途中沿路经过好几个村子，屋舍俨然，道路整洁，一派文明乡村的景象，却总让人觉得冷冷清清，缺乏生气，仔细一想，原来是缺了奔跑嬉闹的孩子们。其实不光孩子很少，村民们也都没有遇到多少，年轻人则更加稀少。人们关心过爸爸去哪儿之后，是不是也应该叩问孩子在哪儿？
有趣的是在村里没有遇见小孩，路过某村外时，在一棵树上却一次发现四个学前年纪的顽童。孩子们施施然高卧枝头树颠，对我们这些奇怪的路人冷眼旁观，颇有苏公豁达风范。
而那些不见踪影又没有树上的孩子们，他们的未来将去向哪里？会不会如庭院中蒲公英洁白轻盈的小伞，随各自父辈的脚步远走他乡，临风飘散？
乡村曾是历次变革的根据地，如今日渐疏离社会舞台中心，人口凋敝，土地抛荒，大规模的土地兼并恐怕只是时间问题。
这次惠州徒步把我们带回到田野乡村，唤醒脑海中、血脉里沉睡的关于乡土的记忆，默默提醒着，我们的祖辈曾经或者至今仍生活在这里，我们的根在这里。
某种意义上，这次长距离徒步不仅是一次双脚启动的身体磨练，也像是一次回归仪式，心灵对身体的回归，游子对家乡的回归，都市对乡野的回归，喧闹对沉静的回归。
感谢磨房和闹闹户外的伙伴们，一路有你们陪伴，旅途更多彩。
愿明年再相见~
2017年12月30日 农历廿月十三夜 古原
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