拍的不好,纯分享
这张是用后面的其中三张拼的,技术有限哈,左边第一张接缝比较明显,太想拍到全景了
上山后的第一餐,堪布请我吃的泡面和香肠,我在那里两天,他们自己吃酥油,后来还有煮鸡蛋,百无禁忌哦
小楼里的景色
修行者的天堂
康区木头房子最集中的地方...
那些木头房子都是朔料布上压着泥块,四月的色达,只有红色的木头最耀眼
老鹰没事会来天葬台看看
怪异的塑像.
在堪布家吃饱喝足之后,我一个人徜徉在山上,身处满山的喇嘛之中,即使黑色的冲锋衣冲锋裤也足以说明我是个异类.这里有数不清的堪布和活佛.
每一座房子背后,都有它们的功劳.
不断新建的房子,来自藏区各地的,乃至世界各地的修行人.我走在山上弯曲的小道上,路边的房门推开,一个比我年龄还要小的喇嘛冲我喊,
"你好"
"你好"
"来多久了?"
"刚到"
"你会打字嘛?我们学院需要找人输经文"
"没问题呀, 需要多久啊?"
"大概一个月吧"
"我可能只待三四天" (我非常想帮他们,可是我仍未属于他们的那个世界)
"你不留下来吗?"
少年喇嘛没有掩饰住失望与不解,事实上他也没有必要掩饰.
而我则惊讶于他略带京腔的普通话.
这是海拔近五千的山上,它们是可靠的生产力.
而我,并没有待到第四天.在经历了一晚的严寒和偏头痛后,我在第二天下午道别了堪布和他的徒弟.
厕所旁边,发现了拍摄的绝佳位置.我没有力气爬的更高了.
下午四点,喇嘛们上课去了,挎着黄色的布包.下课的学生们也三三两两的回来了.
我沿路被很多年轻的喇嘛邀请进屋,那些朴拙的小木屋里,常常只有书桌,书,还有地铺.比较常见的还有录音机,放经文用的.
我过夜的地方,大抵是堪布会客的房间.床是用来坐的,那晚我睡在地上.
垫了两床褥子,两张羊皮,我钻进4'C睡袋,堪布又在上面看上棉被和毛毯.哆嗦了半夜,终于睡着.
这间简陋的房子,是厨房,也是睡房.窗户下面用木板围起来的地方就是床(这里所谓的床都是这样的地铺,堪布也睡地上).徒弟住在这里.他们通常帮助师傅洗衣做饭,打扫房间,这也是修行的一部分吧.也有的徒弟住的房间会好一些的.我在这间屋子里,吃了一餐,和徒弟吃的一样,他很抱歉地说这个季节,没有新鲜的肉.但是碗里的青菜和腌肉,已经让我很满足了.
徒弟上学去了,我在这里午睡了一阵.那团白色是舒服的羊皮垫子.
这个15岁的孩子去年上的山,家在那曲.我们很困难的用汉语交流,他说的最多的是不知道.再过一两年他会学到更多的汉语吧.他只用交很少的费用就可以来上学了,主要是伙食和课本的钱.
我问他,你为什么会来这里,那曲那么远.
他说,爸爸妈妈送我来的,当和尚,为了死了以后好.
我知道他费了很大劲去表述这样一个意思,那句死了以后好,也一直絮绕在我脑海里.
我问,这里好吗?
他说,好.
会不会想回家?
这里好耍,但是想爸爸妈妈.
道别的时候,他高兴的告诉我,再过两个月,爸爸妈妈就会来看他了.
我很喜欢他们的袍子,很厚,很宽大,总觉得很舒服的样子.
从色达回来,我一直没有写下任何东西,没有帖一张图.几个月来,那种震撼围绕着我,让我不敢轻易去描述.在山上转悠的时候,很多或美丽或精彩或震撼的瞬间,我都没有举起相机,我不敢,不敢去破坏他们的气氛,不敢去惊扰他们.
我在山上,没有见到一个驴子,也许是季节的原因.我希望想去看看的驴子,能够静悄悄的去,静悄悄的回来.在那座满是活佛和堪布的山上,就让我们低调一把吧.我相信你会满载而归的,那种来自内心的澎湃的触动,满足或者失落....
女孩子去最好更低调一些,山的高处是没有女人的,至少我一个都没见到,不管是学生,当地人还是游客.....但也许并不代表女人不能上山吧.山下也有住女学生的,我看到那些素面朝天的小女孩,领着水壶和课本,往来于经堂和木屋之间,眼神闪烁着满足和虔诚.
PS:山上的喇嘛们清一色用的中国移动,我的联通连110都打不了.借堪布家的电话给家人报个平安.