闪米特 红河之旅

闪米特 · 2020-01-02 09:45

途径各地时，我时常留意各种标语和广告，试图从它们的出现频率和醒目程度，来窥探某些故事入口。

2014年漂流珠江时，云南段河岸标着「谁炸鱼，就让鱼给谁洗澡」。
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2015年漂流黄河时，河南段村屋墙壁上，用油漆喷着标语「严禁溺弃虐待女婴」。

2016年攀登八千米雪山时，加德满都一家店铺用中文写着「钓鱼岛中国的」

2017年皮划艇环中国海岸线时，福建海岸竖着一块牌子「谁偷偷打鱼，谁坐牢」

2018年我回珠海，公共汽车上印刷着「美梦一分钟、烦恼去无踪，无痛人流」 

这次开车从上海到大理，途径八省一市，进入贵州之前，公路上多是白酒和旅游景点广告。进入云贵高原后，高速公路满是试管婴儿广告。 

有时候，我会循着这些公示文字，去探寻它背后的故事。有时候，我就只是看看。  

 
这次到达大理，我并没有第一时间去寻找红河源头，对我来说，从黄河开始，漂流转变成了一种媒介。
我真正感兴趣的是通过漂流，去探寻人与自然，人与人之间的关系。 

我们在大理，先拜访了苏娅。她在我2017年用皮划艇环中国海岸线时，随行采访了四次，是一个与我同年同月同日生的温婉女生。 如今，她成了一名畅销书作家，《六》的大卖好像并没有改变什么，她依然是那个细腻、友善和谦卑的魔羯座姑娘。 

在苏娅家歇脚后，我们一道出发去红河源头。最开始，以为她是要顺路去采访村里唱歌的村民，为她的第二本书准备素材。后来才知道，她和先生是特意相送。
山路蜿蜒曲折，蔓延出无尽暖意。 

红河流经之处，基本都是少数民族聚居地。只是我没想到，此行遇到的第一位，居然不是傣族人，而是拉祜族。
 拉祜（la hu）听起来像老虎的发音，它还真就是老虎的意思，一个以善于狩猎老虎而闻名的古老氏族。

说实话，我压根不知道，56个民族中，竟然还有这么个民族。 
也许，这就是我喜欢浪迹在外的原因吧。只有走出去，我才知道，自己有多无知；只有走出去，我才发现，可以学到很多没用的知识。 

拉祜族作为跨界民族，分布在好几个国家，但生活在中国的居多，有近50万人。其他生活在缅甸、泰国、越南和老挝等国的拉祜人，加起来约16万多一点。 

这个总人数和富士康员工总人数66.7万差不多，只是富士康经常上新闻，更容易吸引我们眼球。

而拉祜族早就不再打老虎，加之又生活在澜沧江西岸这等偏远之地，导致一国同胞都鲜少人知道他们的存在。 

我们是在去寻找红河源头的路上，遇见这位拉祜族小伙的。因为中午想歇下脚，便在一个沿途村落停了车，根据指示牌，兜兜转转寻找农家乐。

 待行到目的地，我有点不敢相信自己的眼睛。这农家乐建的是不是太考究了一点？ 

外墙是典雅的青黛色，墙上镶嵌着工艺精制的山水画。整体看上去，崇阁巍峨、飞檐翘角、玉栏绕砌，葵树拂檐，分明是古代大户人家的豪宅呀？ 

但它的确是间农家乐，客房80元一晚，炒饭十几块一碟。好吧，我的农家乐认知又被刷新了。 招呼我们的是一位年轻小伙，长相憨厚，热情有礼，他说自己也是刚到这间店没几天。

羚羊：能请教您姓什么吗？
小伙：我们拉祜族很多人信基督教，不过我是信伊斯兰教的。
羚羊：不好意思我发音不准，我是想问您贵姓，不是宗教信仰。
小伙：姓李
 

原来小李并不是应聘来的服务员，他是这间傣族农家乐老板的亲戚，这次过来店里帮忙，是想向客人推销自己的茶叶。 

小李：我老家是澜沧的，你们听说过澜沧吗？
闪米特：听说过，澜沧江很出名，是湄公河中国段。

小李：不是澜沧江，是澜沧县，我们那里都是拉祜族。
闪米特：那你卖的主要是普洱茶吧？小李：我什么茶都卖，主要卖布朗山的茶，在微信卖，需要可以加我微信。 

因为老板不在，小李说中午只有简单餐食提供，如果我们是晚上来，老板就能下厨给我们做羊肉吃。不过小李端上来的傣族炒饭和鸡丝味道都不错，没吃上羊肉也不觉得遗憾。 

晚上我翻了一下《草原帝国》，发现以前读过拉祜族介绍，只是看完就忘了。看来，用量子波速阅读是不行的，还得按自己速度，细嚼慢咽地读书。  

拉祜族原来是生活在青海湖一带的游牧民族，是古氐羌遗裔之一，在春秋战国时期迁入云南，极其擅长狩猎老虎。在狩猎时代，名声显赫。 

估计是在18世纪以前，大势所趋，拉祜人由狩猎逐渐进入农业定居生活。

因为比其他民族进入农耕晚，加上地处偏远，资源匮乏，他们自己内斗凶猛，受外族欺压也厉害，导致一直发展不起来。

一个族群的强弱，从外界给他们起的名字，就可以窥见一斑。
 -唐代：拉祜族被称为“锅锉蛮”，记于《新唐书·南蛮传下》
-元代：拉祜族被称为“罗黑加”，记于《经世大典·招逋总录》
-明代：拉祜族被称为“果葱”，载于明代文献。
-清代：拉祜族被称为“倮黑”，记于《云州治》 

直到进入新中国，基于民族团结政策，政府给拉祜二字，重新赋予了含义。 拉：表示大家拉起手来，代表团结。祜：表示幸福之意。 

虽然历史上的猎户威名被抹去，但我认为，被赋予新含义的拉祜二字，代表着一种对未来生活的美好期许！

再说现在打老虎是要坐牢的，还不如低调发财，好好卖茶好好生活。

小李不但对我们友好，对小闪也很宽容，让它从一楼到四楼，自由地跑来跑去。

这个和拉祜族的历史传说有点关系，传说拉祜族的谷种是粘附在狗尾巴上，由狗带到人间的。

 加上拉祜族善狩猎，狗又是猎人好帮手，所以拉祜人很喜欢狗。他们认为吃狗肉、杀狗和打狗都是不道德行为。吃狗肉的人会受到诅咒和耻笑，并且不准进入拉祜寨内。

说的我有点心虚，作为一个广东人，我无法否认自己以前吃过狗肉啊！ 

因为刚开始不知道小李信仰伊斯兰教，所以无意提了下猪肉，好在他很开明，并不介意我们的无心之举。 

拉祜族早期其实是信仰巫教和佛教。30年代后期，美国传教士深入缅甸和中国云南西双版纳一带传教，使得那里的拉祜族人改信基督教。传统的草棚巫教神庙，变成了草棚基督教堂。

后来，传教士回去美国，滇西回族人取而代之，开始推广伊斯兰教。大量与回族混居的彝族人、傣族人和拉祜族人，都改信了伊斯兰教。  

 
本来想问下小李关于拉祜族男女平等的问题，但因为我没买他的茶叶，就不好意思问那么多了。自己回到车里继续翻书查看，居然被我发现一个很有意思的事情。

原来，拉祜族是最早开始讲究男女平等的古老氏族之一。在我们祖先还是母系制时代，他们就演化成了双系制，也就是母系和父权制并存，而且女儿和儿子享有平等财产继承权。 

别说古代，就是现在，女儿想和儿子享受平等继承权，也是非常难啊！我们广东本地人尤其如是。 

还有一个特别有意思的，在以前生产力不高的时候，拉祜族小伙要是看上了某个姑娘，并不能马上娶回家。而是要把自己的劳动工具全部带上，去给女方家里干三年活。 干得对方满意了，才能把女人娶回去。

不过，要是男方想继承女方家财产的话，就不可以回家，要一直在女方家生活。 干三年苦力呀，我都不知道自己能不能坚持？好在羚羊比较容易娶。 

羚羊：小闪，你是爱我还是更爱闪米特？
小闪：汪汪汪
羚羊：它说爱我多一点。
 
闪米特：小闪，你说的是实话吗？
小闪：汪汪汪
闪米特：它说系系系，小闪居然有点广东狗音哦。

闪米特 · 2020-01-02 09:54

你是在拜佛，还是在拜自己的欲望？——日本寺院

1、溯溪而上

我们从大理古城出发，进入盘山路后，中途在一间豪华考究的傣族农家乐吃完午餐，继续溯溪而上，寻找红河源头。

所谓的 “溪”，也就是红河，只是现状没法将它与红河联系到一起。河里只有不到狗掌深的一丛水流在缓缓流淌，河床上长满齐膝深的野草，草已枯黄，枣红色的骡子正在一边晒太阳，一边悠闲啃草。

这里属于永建，是我们到红河源头的最后一个镇，再往上，就只有村寨了。

红河并不是只有一个名字，它的源头部分被称为西江，就像我2014年漂流珠江，上游被称为南盘江一样，沿河村民总有对某段河道的昵称。

永建的行政名全称是：云南省/大理白族自治州/巍山彝族回族自治县/永建镇。回族虽然排在最后，但实力不可小觑。

在巍山碰到的一位彝族小姑娘说：回族比你们汉族人有钱，因为他们很会做生意。

我当时很想告诉她，我们广东的潮汕人也很会做生意呢。转念一想，好像潮汕人对外更喜欢标榜潮汕，而非广东，我就闭嘴了。

2、先贩毒后烤烟 

据说，永建以前是一个贩毒重镇，镇里面几乎家家户户贩毒，而且他们非常团结。如果某个人因为贩毒不幸身亡或被抓，镇里其他贩毒的人，就会无条件照顾他的家属，即使出事，也毫无后顾之忧。

但随着政府重拳出击，毒贩纷纷被严惩，漏网之鱼也都洗白从良了，现在几乎无人再染指毒品。

因此，他们只通过贩毒赚钱，却没有因为吸毒而伤害身体，也没有因为吸毒而消耗他们的财富。

这点颇像我2015年漂流黄河时遇到的藏民，他们采挖冬虫夏草，但自己并不怎么食用，而是主要出售给长三角和珠三角地区。

走进永建镇，映入眼帘的都是豪华居民建筑，让人很难相信，这是个在2000年才由「乡」升级为「镇」的山坳地区。

镇的规模不小，道路宽敞，住宅外墙设计考究，屋顶青瓦描白边，墙体统一呈白色，加上反抛物线的飞檐，是典型的古代乡绅土豪住宅款式。

走在永建街头，沐浴着大理明媚阳光，四周一片祥和。可能是种植毒品跟种植烟草需要的地理气候有高度重合性吧，作为代替的合法经济，这里改为烟草种植和烤烟，

就像全球知名的烟叶和雪茄产地——古巴·加勒比海地区，也是全球最著名的毒品种植地区，还有哥伦比亚，墨西哥等地也如是。

如今，这个曾经毒品泛滥的地方，成了大量产出优质烤烟的地方。这，也许是目前最好的结局吧。

路边有很多水果摊贩，香蕉两块五一斤，价格不到上海一半。10块钱买了一大串香蕉，拎在手上沉甸甸的，完全没有短斤少两。

这，也许才是我们应该看到和享受的生活吧。

 
3、信仰与上班 

从卫星地图上看永建镇，它由三条公路围成一个三角形，三角形每一条边的中线上，又有一条大马路通向三角形的中心点，把整个镇分割成三个三角形。

镇的中心点，就在三角形的中心点上，是一个直径80米的大花坛。花坛旁边，有一个破烂的蓝色牌子，写着：开发区清真寺。

我们沿着指路牌方向，一直走到尽头，只发现一个传统古代门楼，却不见有清真寺。回头询问指示牌对面商铺的店主

闪米特：请问开发区清真寺不在这里吗？

店主：这个牌子指的是做礼拜的地方，不是真正的清真寺，就是那个传统门楼那里面。

闪米特：不是都去清真寺做礼拜吗，为什么还要单独建一个呢？

店主：清真寺都在村里的，开发区工人上班做祷告不方便，镇里嘛又不能新建清真寺，政府就给建了这个，当做清真寺。

从店主口中，感觉大家不是很满意这个清真寺，但为了兼顾信仰和上班，又不得不来这里就近做礼拜。后来店主又热情地告诉我们，去永建镇的东莲花村，可以看到传统清真寺。

去东莲花村途中，我们又遇到一位热情指路的青年，他善意地告诉我们：女人不可以进清真寺做礼拜，狗也不可以带进去，照相是可以的。

我们谢过他之后的，委婉问起，为什么永建镇很少看到戴白帽子的男性，这里不是回族聚居地吗？

“一般年纪大的都戴，年轻的要上班，这里也有其他族的人，戴着嘛好像不太方便，别人也不是都能理解，不过女人是一定要戴头巾的，那个不能不带。”年轻人直率地说。

4、各取所需 

清升浊沉万教终归一统

真诚不二宇宙同赞安拉

这是东莲花清真寺大门两侧的“对联”，很霸气！

这座清真寺始建于清朝初年，在光绪、民国和1987年，分别经历了三次大重修和扩建。

短短三个单词：光绪、民国、1987，跨越的刚好是中国跌宕起伏、多灾多难的100年。这座清真寺曾经承载和经历的，恐怕同样是一段泣血过往。

穆罕默德千秋垂范

古兰天经万世流芳

这是另一处门廊对联。

如果不是清真寺顶上有星月图案标志，单从建筑风格看，更像一个传统的中国道观。

典型的清代宫殿建筑，屋顶四个角落飞檐探出龙吐舌，檐下饰五彩如意斗拱，内墙均书有经文。

一位伊斯兰妇女，正在寺前逗弄孙儿，前方墙壁上，贴着一张大幅反恐宣传画。祖孙俩的影子交织在地面，阴影衬托之下，阳光显得愈加耀眼。

扫了一眼左侧，发现清真大殿廊下有一块展示牌，原来是一个叫伊天园的百货在招工，服务员2000-2800元一个月。

这个立在清真寺的广告牌，给这座历经百年风雨的传统寺庙增添了一丝烟火气息。商家在人群聚集的清真寺招工，清真寺给想找工作的信众提供了信息。

古兰经向信众许诺了来生，竖立在清真寺的那块广告牌，为信众过好今生提供了通道。

寺庙外大大的铭记党恩，寺庙内大大的主恩浩荡，一场话语权的争夺，带来的不是战争，而是更好的群众生活，这有什么不好的呢。

黄河漂流我到访过数座藏传佛教寺庙，珠江漂流经过不少清真寺，与活佛对话，听阿訇讲经，让我对宗教产生了浓厚兴趣。但仅止于思考，很少将他们宣之笔墨，因为这个时代，暂时还做不到言无所忌。

给我印象最深的，是今年5月为了拍摄纪录片去到的旦斗寺，它是藏传佛教后弘期发祥地。

我们参加了它一年一度的法会，场面宏大。后来发现来了很多穆斯林小贩，他们在隆重的法会场地旁，卖起了叫花鸡和烤串。年轻的喇嘛参加完法会后，将穆斯林摊贩团团围住，香喷喷地吃起了烤羊肉串。

那个场景我毕生难忘。如果所有宗教都能做到如此包容，各取所需，这个世界会少掉多少战争？

宗教大爱，莫过如是。就像一位活佛，曾对着一位苦恼于母亲信奉天主教，而自己信仰佛教的信众说过：凡是教人向善的，就是好的。

红河边上，钉着蓝色的古兰经展示牌：

幸福者，幸福者是何等人？

他们享受无刺的酸枣树

结实累累的香蕉树

漫漫的树荫

泛泛的流水

丰富的水果

四时不绝

可以随意摘食与被升起的床榻。

（古兰经 56:27-34）

羚羊：你信仰什么?
闪米特：妈祖和德鲁伊

羚羊：你不是不信有来生吗？
闪米特：我的信仰是为了过好今生，所有水上人都信妈祖，水上比陆地可怕；德鲁伊崇拜的是自然力量，相信万物皆有灵，倡导人们不要向大自然索取超过自己需要的东西。

羚羊：我信仰金钱
闪米特：呃，那我就再多信一个吧。

闪米特 · 2020-01-02 10:10

一切美好的事物，都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的。——尼采

选择红河，既不是什么挑战，也并非什么壮举，就是想重温一下黄河漂流那种感觉。
红河长度和凶险度虽远不及黄河，但没有前人走过，对我就有一种莫名的吸引力。

我想要一种跃动的生命历程，逃离物质过度丰富的世界，去体验一种相对原（pian)始（yi）的生活。

1、彝族的密鹿摩 

在东莲花村看完清真寺，去到红河边才一公里。不过这里的红河不是源头，从地图上看，要继续前行20多公里，才是源头所在地。 

山路陡峭狭窄，会车时很难避让，20多公里，走了一个多小时，才到达红河源头最后一个山寨村落——密鹿摩。
密鹿摩是红河源村18个下属村寨中的一个，也是我们一路走来，唯一一个在山脊上的村寨。

我很喜欢这个寨名，觉得有股神秘色彩，带着异族风情。这是一个彝族聚点，一共30来户人家。

四周黑松林立，天空澄澈，像一个大氧吧。地处海拔2,400多米，我们两人一狗都没有缺氧感觉。

2015年漂流黄河时，羚羊在海拔2,200米的西宁，就出现了轻微高反。看来是这里的茂盛植物提供了充足氧气。 

升起航拍观察地形，发现零星散居的百姓门口，都铺上了水泥路。

我之前只听说国家要推行村村通公路，实在没想到，在如此偏远的彝族寨子里，能做到家家通公路。

我们习惯根据北上广深的发达程度，来衡量中国的发展。
但其实，红河源头这种被世人遗忘的角落，才更能体现一个大国的真实状况。 路，铺到了哪里，发展，就去到了哪里。

2、管制刀具的背后

 密鹿摩往上，就没有水泥路了。刚好碰到一位老村民，便过去打听红河源头怎么走。
“上面开车去不了，要走路，一个小时差不多能到。”这位身穿深蓝色劳动服，头戴浅绿色帽子，左肩搭着一件蓑衣的大叔告诉我们。

刚好大叔也是往那个方向，我们一起走了一段机耕路。
大叔姓毕，今年70岁，子女外出打工，留下老人在家务农和照顾孙子。 走了一会，突然看见路边拴着一匹马，大叔解开绳子，牵着马继续和我们一起走。

闪米特：阿叔，这是你的马吗？
毕叔：嗯是

闪米特：你的马很漂亮，为什么不骑马，要走路呢？
大叔：驮不起。

羚羊：大叔，您这是骡子还是马呀？
毕叔：骡子

羚羊：您70岁了还出来放骡子砍柴，有点辛苦呢，村里没有年轻人吗？
毕叔：他们都出去打工了，广东、下关（大理市区），都去那边了。我儿子媳妇去下关了。

羚羊：那孙子辈们还留在这里上学吧，我们刚才经过一个小水沟小学（红河源小学的分校，是离红河源最近的小学）。
大叔：有3、40个小孩子去那里上学的，附近4、5个村都去那里。

毕叔告诉我们，村里去广东打工的年轻人，一般2年才回来一次，因为过年回来票不好买，回来也花钱。

所以小孩子们有些都不太记得爸妈。去下关打工好些，娃娃们有个病痛，他们爸妈还能回来看一眼。 我查了下数据，显示中国有一亿儿童受流动人口影响。 

冰冷的数字和小水沟学校门口唯一的标语「严禁学生携带管制刀具等危险物品进入校园」，昭示着留守儿童的心理健康和性格教育问题，急需得到社会关注。

3、骡狗大战 

正闲聊中，小闪突然对着毕叔的骡子大声吼叫。不知道为什么，小闪作为一条牧羊犬，却对羊不怎么感兴趣，只对马和牛好奇。

年初时，我们去青藏高原拍纪录片，那里满草山的羊群，小闪看都不看，偏偏追着牦牛吼叫。有一次，差点被一头带着牛犊子的母牦牛用后蹬腿给干了。 

骡子被小闪一阵吼叫，惊恐地往路边躲过去，同时把头埋到两个前腿之间，一动也不动。

小闪看见骡子瑟瑟发抖的样子，更加得意，完全将我的制止当耳边风。 小闪得寸进尺，把头往前探，两个耳朵紧紧拉向后方，一步步紧逼到了骡子后腿跟前。 

正当它欺进到骡子后腿仅一个狗头的距离时，骡子突然抬起左后腿，往后猛力踢，同时向右拉西，这正是98世界杯，罗纳尔多的招牌射门动作—脚子尾拉西。 

眼看骡腿就要把小闪的狗头当足球踢出去，说时迟，那时快，小闪两个前腿向前一伸，往下一压，头随着前腿同时向下一沉，骡蹄刚好从小闪狗头中间那条白色线上方，擦头而过。

骡子一腿踢空，四脚齐蹬，愤怒地在地上急刨了个土坑，猛扯头绳跑掉了。 毕叔看骡子跑了，左手提起乌黑的砍刀，右手夹着蓑衣，想追过去。我赶紧说：大叔我去追。 

4、没石头的山脊地貌

追回骡子，我不好意思再跟着毕叔走，就故意拉开了距离。
 没多久，看见路边有人在捡石头，像是夫妇的样子 

闪米特：你们好！请问捡这个石头做什么？
大叔：捡来铺牛圈底

闪米特：这石头很小个，捡到什么时候呀，这么小的石头。
大叔：嗯很小，牛圈只要一小曲。你们是哪里的？

闪米特：上海过来的，我们准备去红河源头。不远了吧？

大叔：不远，走40分钟差不多。你们没开车子来吗，车子可以开去，走路太辛苦了。
闪米特：车子停下面村里了，土路不敢开上来。

大叔：有水泥路，你来时不是过了一个岔路，你别拐弯，直走去下面一个村子问。我们这边是巍山，你走大理市后面那边可以开车到。

从我们的攻略看，好像并没有水泥路可以到达红河源头，而且大叔说的巍山和大理也让我搞不懂。

巍山不是大理市的一个县吗，大理市跟巍山有什么区别。后面到底是哪里？大叔指着后面也就是红河的北边，说可以开车到。
从卫星地图上看，北边并没有水泥路，甚至连机耕路都没有。

犹豫了下，感觉还是按照毕叔指引的路走比较保险。 告别了晒得黝黑，热情友善的这对夫妇，我们继续沿着山路寻找红河源头。

不知是因为这里氧气含量过高，对山脊上的石头产生了强烈氧化反应？

还是每年高达800mm的降雨量，让雨水把山脊上的石头都腐蚀成了泥巴？
亦或是温暖潮湿的天气，使得快速生长的树木将沙土腐蚀成泥沙？ 

这里跟山腰上到处都是石头的地质截然不同，基本上看不到任何石头。

从密鹿摩往上，铺设的是弹石子路，就是在土路上铺一层碎石的路，这是云南常用的一种铺路方法。

 这些石头，估计是从低海拔的山脚和山腰运上来的。捡石子铺牛圈的夫妇，估计也是在附近找不到可用的石子，只好捡一点铺在路上的石头吧。 

穿过树林，步入小径，这条红河源头之路，不像那些经人类文明改造过的风景区，而是留存着一种最本真的自然风貌。 这一路遇见的彝族人，无论男女，都有一种自由而朴素的美。

不像我黄河漂流源头之时，饱经语言无法沟通之苦，承受着对方质问的灭国之恨。 还没找到红河源头，我就已经有点爱上这条河了。

羚羊：彝族人好害羞呀，想送点小礼物，他们死活不要。
闪米特：我之前漂流珠江，遇到的彝族人也这样，他们觉得，收了你东西，他们对你的帮助就不纯洁了。

羚羊：我就喜欢收礼物
闪米特：我不是每年都送你日历吗，一次管一年。

羚羊：小闪，咬他。
闪米特：小闪，这里吃狗肉的你知道吗?还狗仗人势，欺负人家毕大叔的骡子，再皮把你送到狗肉店。

闪米特 · 2020-01-04 13:45

群山起伏，沟壑纵横的西南地区，在过去，曾被认为是毒虫瘴气、猛兽凶禽横行之地。 

如今，我们走在寻找红河源头的路上，群山秀美，家家通路，居住在西南深山的彝族同胞，热情友善，指引着我们前进的方向。 

我们将沿着流水潺潺的红河源头小水沟，一路向下，去寻找一条流入越南的红河干流。 

1、一蓑烟雨任平生

在密林小径中穿行，寻找红河源头。偶尔会遇见拉着骡子驮着柴火的彝族村民。

打招呼时，他们总是腼腆一笑，赶紧避让到一旁，让我们先过去。 不论男女，村民都披着一件用椰棕编织的蓑衣。红河源头雨水并不多，特别是现在12月份，属于旱季，蓑衣应该不是为了防雨吧。 

红河源头气候四季如春，气候适宜多种植物生长，经常能看见路左侧生长着典型北方植物，右侧生长着典型南方植物，其中南方特有的细叶葵树特别多。 

在塑料雨衣没有普及之前，中国大部分地区的农民，喜欢用稻草或麦梗编织的蓑衣防雨和保温。 

红河源头这里盛产的葵树，属于棕榈树的一种。树叶根部生长出椰棕，是几个毫米厚的块状，质地松软有弹性，表面有抗水性，是很好的防雨材料。 

这种椰棕材质多孔，松软，透气性很棒，保暖性也非常好。现在很多高档床垫使用椰棕，与弹簧床垫相比，它变形没那么厉害，对腰有好处。

 西南地区昼夜温差大，蓑衣除了防雨，保暖效果也不错，估计这是彝族村民外出劳作时，一定要披上多功能蓑衣的原因吧。 

很多人老问我，独自出来旅行，是否会寂寞和孤独？

你们看，大自然那么多植物供你观赏，偶遇之人身上那么多细节供你琢磨，哪里会有时间寂寞和孤独呢。 加上现在有羚羊和小闪作伴，有时候我还嫌太闹腾呢。

林木遮挡得太过严实，卫星影像无法发现它们，所以我也不能通过卫星地图做出判断。 

正在犹疑不定之际，毕叔披着蓑衣，左手提着砍刀，右手拉着被小闪吓跑的骡子，突然出现在我们面前。 

他带着我们从左边的弹石子路继续前行。走了没多久，毕叔交代我们，他要去砍柴了，如果再遇到岔路口，记得往右拐，然后就带着他的骡子，消失在茂密的丛林里。 

70岁的毕叔，本已是颐养天年的年纪，但他还要为生活操劳，照顾年幼的孙子辈，好让子女安心在外打工。 

但提及这些时，毕叔觉得这是再理所当然不过的事情："人活着，就要劳动，儿女也孝顺，现在有水有电，生活好了。“ 

告别毕叔，另一条山路上走过来一名放骡子的彝族妇女，吸引了我的注意。她身着前胸绣花的传统服饰，头上缠着深紫色包头巾，身材娇小。 在红河源头大山里，男女身高差距明显比城镇大。

特别是上了年纪的妇女，很多只有1.4、1.5米左右，而男性普遍有1.6米以上，男女身高差距超过20厘米。在沿海发达地区，男女身高差距普遍在8-10厘米左右。 

据说，最能反应一个地方文明程度的，是男女之间的地位关系，而地位关系最直观的，是男女之间的身高差。 

简而言之，就是一个地方男女之间的地位差距越大，那么这个地方的男女身高差会越大。 例如在欧美国家，男女身高差要比起他地方小，这是因为，他们比其他国家更早进入了现代工业社会。男女之间的地位差距，也比其他地方小。 

而在北欧的瑞典、挪威和芬兰等国，男女身高差距，又是在欧美国家里面最小的地区。这跟公认的北欧国家男女地位最平等所相符。 

在北欧，主张男女平等最极端的瑞典，年轻一代的女性，身高已经跟男性基本一致了。 从直立行走开始，女性就逐渐形成了高个崇拜。

远古时代，和身高偏矮男性孕育的子女，夭折率偏高。而娶矮个子女性，难产比例偏高。所以，喜欢高个子，不是什么社会审美造成的身高歧视，一切都是为了人类繁衍。 

作为广东人的我，身高比起东北人，吃亏很多。好在我认为，自己是智慧型人才。

但最近有一项英国研究显示，身高是和智商成正比的，真是迎头暴击啊！

3、到底哪里是源头？ 

按毕叔指引，右拐之后没多远，弹石子路变成了只有一人宽的山路，越走路越不明显，感觉好久没人走过的样子。 

继续前行了10多分钟，山路从上坡变成下坡，前方有条小溪，这就是红河了。只是完全没有红河的气势，只能说是条小水沟。 

这里还不是源头，我们穿过小水沟到达北岸，继续沿着红河前行。大概走了200米远，小水沟突然消失在一片水草湿地中。 

再往前200多米，湿地中又露出一条小水沟，河道往左90度拐弯过后，已经没有路可以前行。

长满黑松的山坡，山势陡峭，无法穿行，我们只好踩着水草湿地往前探路。 脚下泥土特别松软，有一层细碎的黑松铺在上面，以防脚陷下去。看来这片水草湿地，是一条看不见的路。

约莫走了100来米远，从地图上显示，这里已经是红河源头的尽头了。 

小水沟被一堵10多米高的土坡拦住，底下有一个用青砖砌成的小拱门，半米高，水从拱门里面往外流。

隐约看见小拱门上写着字，内心期望是写着“红河源头”。 “团结⭐️水库”，小拱门上写的并不是“红河源头”，而是“团结⭐️水库”四个红色的字，团结和水库之间，隔了一个红色的五角星。 

这太让我失望了。从下午3点开始徒步出发，到达这里，已经下午5点了。太阳眼看着就要下班，我们还要预留最少1个半小时的返程时间。

这意味着今天没有更多时间寻找源头了。 正惆怅之际，突然听到后面有人声，折返过去询问。一位彝族小伙告诉我们，从团结水库往里走，再往上，就是红河源头石碑所在地。 

我们重新回到小拱门，爬上长满黑松树的土坡，在坡顶看见一个小水库。

原来这个土坡，是这个水库的堤坝。可能是冬季枯水季节之故，水库里水不多。 

土坡大坝上，并没有红河源头标志。我们只好沿着水库边，继续到库尾去寻找红河源头石碑。
水库边非常难走，坡度有点大，土很松软。这里不算一条路，只是水干处勉强可以行走。 

深一脚浅一脚走到了水库尾端，也没看见红河源头石碑，却有一条小溪连接着团结水库尾端。

 沿着尾端小溪前行约100米，小溪变成了水草湿地并分叉成两条，前行变得非常艰难。

我让满脚泥泞的羚羊在原地等待，我和小闪沿着右边一条溪继续前行。 

约莫走了150米左右，小溪消失在一个光秃秃的山坡顶。我和小闪回头到左边的溪继续寻找，溪变得越来越小，山坡愈加陡峭，走了300多米，这条溪也消失了，依然没看见红河源头石碑。 

能给团结水库汇入水流的小溪，都没有红河源头标识，这到底是怎么回事？

4、被打碎了

失望回头，带着羚羊和小闪原路返回，两人一狗都成了泥腿子。 回到刚才向小伙子打听源头碑的地方，远眺看见山坡上有一个蓝色铁皮瓦顶的棚子。

这里没什么人烟，搭个大棚子干什么? 

好奇地爬上山坡，在离棚子几十米远的地方，突然看见红土山坡上，有一堆白色碎石头。

走过去一看，发现是一个沿地面断开的石碑碎块。其中一块汉白玉石块较大，上面写着半个“源”字。还有一块看起来像是“河”字左下角。

我估摸着，这个就是红河源石碑了。只是不知道什么原因被打碎了，无从辨认。 

如果这里是红河源头石碑所在地，附近应该有指示牌才对。 果不其然，走下凉棚，往反方向走了几十米，发现另一侧树立了一个铁牌。上面有一个鲜黄色箭头，写着“红河源”。

箭头指示的方向，正是那块被打碎了的石碑方向。 

看来这个棚子，原来是准备做成红河源头观景台的吧。 黄色指示牌外侧居然是条水泥路，可能是刚修的，地图上还没有显示。
这条新修的水泥路，确实像在密鹿摩捡石子的夫妇所说，可以直接开车到达这里。 

闪米特：终于找到源头了，快拿冰箱里的生鱼片出来庆祝一下，我最喜欢刺身了。
羚羊：  那你应该有很狰狞的一面闪米特：但我一直对你很好啊！

羚羊：  不，你对小闪更好。一百万年前，我们祖先吃的都是生肉，生肉会刺激你的潜在记忆，激起你的狰狞。
闪米特：但我是蘸着芥末和酱油吃的。
羚羊：  嗯，给我也来点

闪米特 · 2020-01-11 17:11

红河连载6：是权利的傲慢？还是？

从红河源头一路向下，经过数个彝族山寨，寻找可以下水的地方。其实并不着急下水，只想从心所欲，安静地探寻红河。

以前老想着创纪录，拼尽全力，消耗青春，享受着狂喜、焦躁和不安。

时光荏苒，世事变迁，如今的自己，并不奢望能变得多强大。能静下心来，细细感受自然的强大，亦是人生一大乐事！

还算顺利地找到了红河源头，它与大部分河流源头一样，基本没有可漂性。也可以说，在国内，几乎没有哪一条江河漂流，是可以从官方声称的源头起漂的。

2014年我漂流珠江时，源头在马雄山山腰上。那里有一个岩洞，洞口有少量水流出。丰水季节，岩洞能喷出一个小瀑布，但也是不可以漂流的，因为它只是一个小水潭。

这个岩洞就是官方认定的珠江源。从这个岩洞下的小水潭往后，没有一条河或小溪，跟珠江干流相连。

珠江干流第一段，被称为南盘江，南盘江上第一个水库，叫花山水库。从岩洞源头到花山水库之间，有十几公里远。中间没有河道，只有连绵十多公里的田野，

真正能起漂的地方，已经是源头第一个县-沾益县城中。马雄山上的珠江源头，只是象征意义上的存在。

2015年我漂流黄河时，官方指定的源头，在巴颜喀拉山的一个山坡顶上，海拔4700米高。

坡顶有零星积雪，一处低洼小水坑，便是黄河源头。小水坑里面是少量的冰水混合物，没有水流出来。

从源头往下，真正能看到河流踪迹的，已经离黄河源头40公里远。那是一个叫的麻多乡的地方，居住的都是藏民。

在安多藏语里，“麻”是黄河，“多”是源头之意。也就是说，麻多乡就是黄河源头乡的意思。

麻多乡这里的黄河河道，称为约古宗列曲，严格意义上来说，只能算小溪吧，因为水量极小。

黄河真正算得上河的，要到离麻多乡10公里远的「黄河第一桥」。它离官方认定的源头，大概60公里远。

和一帮朋友讨论，官方指定的源头，为什么不是一个水潭就是一个水坑呢？

重点是这些水潭和水坑，并没有与河道相连，中间相隔着几十公里陆地，要不是官方立碑，根本不会有人将它们与江河关联到一起。

目前有两种观点。一是说，源头只是一个象征意义，选址要在一个景色优美、地域空旷之处。即方便以后开发成旅游景点，也方便让更多不同的领导题字立碑。

 二是说，这是一种权力的傲慢。有权利指定源头的人，没有专业学术背景，而有专业学术背景的人，又没权力说不上话。

anyway，源头对于我来说，也只是为了满足一种探索欲，并不太关心它能不能漂流。所以，找到红河源头破碎石碑后，并没有傻到要马上拖船下水，而是继续跟着卫星地图探寻。

但红河源头给我感觉还是很特别，最起码，它是一条山涧，一条可以溯溪的山涧。相对于珠江源和黄河源。它更像一个真正的河流源头。

官方将团结水库出口作为源头，但根据我们沿着水库往上探寻的结果，团结水库上游有两条常年有水流动的小溪，所以，红河完全可以把源头往前拉，使得整条河长度更长。

不过，红河作为横跨中国和越南的国际河流，在中国境内不过700公里长。也许官方觉得，反正不是太长，也不全在中国境内，长点短点无所谓吧。

从红河源头地形地貌分析，源头水主要来自三处。

1、北边的马鞍山集雨坡
2、南边的石门坎梁子山和龙潭丫口山集雨坡
3、西边的乌栖山集雨坡的水

这三处水汇入红河源头的团结水库。水库有一个小洞孔，水从洞孔流入红河。这个小洞孔的神奇之处在于：

 -哪怕是雨季暴雨，团结水库的水迅速暴涨，从团结水库流入红河的水也不会增加；

-哪怕是冬天旱季，长时间不下雨，只要团结水库的水还没流光，就会有源源不断的水流入红河。

因为团结水库的巧妙设计，从源头流经密鹿摩的水虽然小，却不会断流。

红河源头是一个没有人烟之地。虽然刚通了水泥路，但并没有人居住。

离源头最近，真正有人烟的地方，应该是密鹿摩山寨群。所以网上资料大部分都显示，红河源头在密鹿摩。

密鹿摩村寨群从最高山脊2400米，到山谷红河边2300米，零散分布着9个自然小山寨。山寨间的海拔落差接近100米。

也就是说，红河源头密鹿摩村寨群里，最低处的那户人家，到最高那户，要攀登100米高的山坡。

 国家在这些偏远之地，订立了很多KPI，村村通公路就是其中一条。从永建镇通往红河源头的水泥路，终止于密鹿摩村寨，可以看出来，这里确实是通向红河源头最后的村寨。

红河从源头到达密鹿摩，有三公里长的河道，与其说是河道，也许说湿地更准确。水在水草丛中流过，很多地方，如果不用手把水草拨开，根本看不到水。

 如果把漂流艇放到水草上，再翻过来看看艇底，估计还是干的。有合适装备的话，从源头滑草到密鹿摩，倒是一种很有创意的玩法。

红河从密鹿摩开始，地貌开始发生变化，从高山湿地变成了陡峭山谷里的一条山涧，稍宽处有小溪的模样。

在我老家广东，夏季时，很多驴友喜欢在周末带上户外装备，到这样的山涧去溯溪。一般只会沿山涧上，而不能原路返回。

因为山涧线路往往地势陡峭，水中布满高低不平的石头，上面长满青苔，穿着防滑溯溪鞋，上去还能应付，下来就能难稳住重心。

所有有经验的组织者和驴友，往往选择不顺溪下山，而是另寻山路，以策安全。
因为团结水库的巧妙设计，从源头流经密鹿摩的水虽然小，却不会断流。

沿着密鹿摩往下，寻找红河可以下水的地方。

-小猪街山寨

因为地势陡峭，这段红河边并没有山寨人家。直到红河经过了两个大拐弯，海拔下降到1900米，坡度开始缓和下来，才在红河边看到其他村寨。

这个村寨，是离红河源头12公里远小猪街山寨。它分布较广，主村寨在海拔2100米高的山脊上，其他小寨散布在红河边，海拔1900米处。

 通向红河源头的山路从这里经过。零散分布的小寨虽然靠近红河溪谷，方便利用红河水，但要到达山脊路上，要攀爬200高的山坡。生活也不是太方便。

-龙马处

再往前2公里，到达一个叫「龙马处」的地方，这里离红河源头14公里，地势渐趋平缓。「龙马处」是巍山峡谷大平原北边的开端。

红河从这里开始，从不到半米宽的山涧变成了1、2米宽小溪。

溪中铺满拳头大小石块，水，从大大小小石头缝隙之间流过，扔一片树叶下去，很快被石块阻挡住去向。

公路也从这里开始，第一次靠近红河。

-西树龙

沿着红河到达西树龙，这里离源头20公里，建有红河上第一座水坝。

这个水坝不是水电站，红河到这里，还依然只是一条小溪，水量够不着发电。估计是用水坝拦住水，供两岸村民使用吧。

我记得黄河源头第一座水坝，是在鄂陵湖出口处。那里有一乡，名字叫扎陵湖乡，而不叫鄂陵湖乡，当时还觉得奇怪。

那个扎陵湖乡边的水坝，是黄河源头第一水坝，也是黄河源头第一座水电站。

 而珠江源头，从出了沾益县不到5公里，就密密麻麻3、5公里一个，一个接一个都是水电站。

从龙马处到西树龙水坝这段红河，两侧山坡流下来的山溪有好多条，水量理论上会变多。但事实刚好相反，到达西树龙这里的红河水，不仅仅没有增加，反而减少了。

估计是红河从马龙处开始，地貌从山谷变成平原，两边种满了各种蔬菜，蔬菜种植要消耗大量水，山溪汇入红河的水，大概都被用来灌溉河谷菜地绿油油的蔬菜了。

西树龙再往前，就是富饶的巍山平原，巍山绮丽的风情背后，隐藏着一段战云密布，刀光剑影的岁月。

闪米特 · 2020-01-11 17:22

走入荒野，远没有照片上呈现的那般田园牧歌。不过，走入陌生环境，探寻当地人生活，能让你感觉，人生边界被扩大了。那种感觉，是极好的！

 全长约1,300公里的红河，不算大河。它无法带给漂流者什么荣耀，它指向的只是一种无法预见的，蓬勃的生活。这种感觉，是极好的！

  
1、百思不得其解

羚羊拿着摄像机在后，我带着小闪在前，翻山越岭，去找红河。
确切地说，是在找有水的红河。只要水有20厘米深，我的草船就可以漂起来。

 
找到红河第一个水坝之后，后面河道水量依然没有超过10厘米深。我就想，是不是我来的时间不对？ 因为理论上来说，12月是红河枯水季节的开始。云南地区的旱季，应该是从11月到来年3月底，横跨整个冬季。

 但也不至于10厘米深的水都没有吧？因为保证基本生态流量，是国家硬性要求。 

我漂流珠江的开始时间是3月份，也是珠江枯水季节进入尾声时。 作为中国第二大水系，珠江水流量仅次于长江。哪怕是这样，3月的珠江上游部分，依然有大段断流现象。 珠江断流，有自然原因，也有人为因素。

上游源头段有大量水坝，有些水坝做得比较过分，将水彻底截流，一滴都不放给下游，导致生态遭受灭绝性破坏。 

当年珠江漂流遭遇断流 红河，会不会比珠江大方一些呢？ 

红河从西树龙开始，几乎每隔100米，就有一个滚水坝。不过，因为红河水太少，而滚水坝太多，实际上，这些滚水坝没什么用，根本没有水，可以给如此密集的水坝拦截。

 
到底是不是枯水季节导致的呢？ 我仔细翻看了卫星地图，才发现，哪怕是雨水充沛的4月底，卫星图像也显示这一段河道没什么水，和现在状况差不都。 

那还建这么多坝干什么？我百思不得其解。

2、暗渠引水

从源头往下，我们又来到了永建镇，这个红河源头第一镇的西边，修了一条运河。

估计最开始，红河上没有这么多密集水坝，这条运河能够将红河水引到镇里使用。惜现在状况是，从红河流出山谷的龙马处开始，到这个运河短短几公里河道，就有几十个滚水坝，运河无水可运，形同摆设。 

于是，永建镇又想了一个办法——储存马鞍山流下来的水。 澜沧江最大一条支流是黑惠江，离永建18公里远。红河与黑惠江中间，有一个座山，叫马鞍山。

从马鞍山的马鞍中间，流出两条河。一条向西，流入黑惠江；另一条向东，形成红河源头最大支流。这条支流，正是在永建镇这里汇入红河。 

但这条重要水源，还没到永建镇，就极有可能被100米一个的滚水坝完全截流。 因此，永建在这条支流离红河还有900米远的地方，果断建了一个水库，称之为福庆水库。然后又修建了水道，通到红河边。 

为了防止支流汇入红河，一条横跨红河之上的全封闭水渠被修建起来。截留到的水库水通过密封水渠，跨过红河，引到永建镇里。 

水渠被修建成桥的样子，离远看，是一座红河上的桥，但当你仔细观察，才发现，这桥根本没有跟河边的路联通。 从支流利用暗渠引水，倒没什么不妥，只是从侧面反应了水资源竞争的激烈。
 
3、依靠亲戚河支援 

看见大家都煞费苦心，绞尽脑汁地储水蓄水，我们只好继续向前，沿河来到巍山庙街镇。 红河底一洼洼死水，再加上一些生活垃圾，混合在一起，泡得发臭。

 
小闪跟着我去河谷，沾了一身草籽弄不下来。这次出行又忘了带狗毛梳，只能用羚羊的梳子，把小闪毛上的草籽梳下来。 

我也顺势停下脚步，试图分析红河流入巍山平原后的水源状况。 巍山平原东边，是一条南北走向，30多公里长的大山脉。从山脉顶峰到西边，有7-8公里宽的一个集雨坡，中间有数不清的河流，源源不断的将水汇入红河。 

而西边山脉，其山峰更靠近巍山平原，所以大部分水，都流入了澜沧江支流，向着黑惠江去了。所以，黑惠江的水，比红河上游要丰富得多。 

我刚到达这里时，发现整个巍山平原里，红河两岸都是非常肥沃的农田。12月的旱季，农田作物依然茂盛生长，一片碧绿。
当时还以为，这是红河水不断给两岸农田灌溉的结果。

 而实际上，红河在这里就是一个摆设，两岸农田，靠的是从平原东西两边山脉里流出来的水灌溉。
 
4、峡谷护河

过了巍山县城后，红河开始从巍山平原进入峡谷地带。 峡谷里没有土地可以开发成农田的同时，峡谷两边的山坡，却继续将水源源不断汇入红河。 所以从这里开始，红河慢慢的开始有水了。 

 
由于峡谷里没有农田，村落也稀少，所以红河从这里开始，滚水坝从100米一个，变成200米一个，最后变成1-2公里一个。 

随着峡谷里滚水坝数量的减少，红河水开始慢慢的流动。水也开始变得清澈，不再发臭。走在红河上，水流从鞋底流过，很舒服。 

红河在经过了20多公里的峡谷后，水变得丰盛，走在红河上，水已经可以完全浸泡整个鞋子了。
 
5、清秀地上河

红河从峡谷流入南涧，这是个山谷里的小平原，从峡谷口开始，100米一个的水坝，贯穿整个红河南涧平原段落。 而且不知道为什么，红河到了这里成了地上河。 

之前漂流黄河的时候，河南和山东段是地上河，但因为黄河河面太宽，堤坝也很宽，导致视觉上无法直观看到。只能脑补。 

图：山东段黄河
而红河南涧平原这段地上河，因为红河本身很窄，只有几十米宽，堤坝就是一条10来米宽的公路，路旁就是农田，因此能非常直观的看到。 跟巍山段相比，南涧的水坝非常有用，因为这里的红河有水。 

虽然在每个水坝的拦截之下，水坝后面几乎没多少水了，但红河上游落差非常大，仅仅相隔100米远，在下个水坝拦截之下，也能蓄起一洼超过半米深的水。 

而且这里的水坝，跟巍山那边不一样。巍山那边仅仅是一个坝而且，而这里，还配合了引水渠。 也正因为这段红河是地上河，河道底部比旁边农田要高出几米。南涧就利用了这个高度差，在水坝旁边开了水渠，水渠在公路底下穿过。 

 
穿过公路后的水渠，因为比农田高出几米，高度差产生水压，从水渠引入的水，无需经过二次加压，也就是即不需要泵系统加压，也不需要电力系统的帮助，就能通过分叉的水渠，将水引入所有农田中。 

6、红河开漂 

过了南涧县的狭小平原后，红河在此进入峡谷。 南涧平原是山谷里很小的平原，总面积大概只有4-5平方公里，而这4-5平方公里的平原中，大部分都是县城，只有东边靠近红河的大概1平方公里大的土地是农田。 

 
正因为农田面积小，消耗的红河水有限。再加上从南涧平原进入峡谷的峡谷口，有另外两条红河支流汇入，所以从南涧平原区进入峡谷后，红河的水已经能漂浮起我的草船了。 我终于可以下水，开始红河漂流了。 

 
晚上，羚羊拿出了车里最好的存货，庆祝我们找到起漂点。感觉像过节一样。 

也的确是过节。新的一年已然来临，我做好了准备，继续去追寻妖冶又锋利的梦想。
也许迷茫始终会伴随前行的每一步，但我相信，坚持本身，会渐渐显露真意。

闪米特 · 2020-01-11 17:37

经常有人留言或私信，让我去漂这河那河，说实话，我都想去漂哈哈哈哈。一直觉得自己特别幸运，很早就知道，自己最想干的是什么。 

9岁那年第一次看见大海，33岁那年第一次体验独木舟——我此后的人生，都成为了那两个片刻的囚徒。 

而红河，这高原峡谷中的红河，我仅仅是被它的一张百度图片吸引而来。来到实地，我居然又被它两岸种植的甘蔗吸引住了，天知道我多喜欢吃甘蔗。 

1、不立危墙之下 

出发前，查阅红河相关资料，除了发现一部张家辉、张静初主演的《红河》电影，再无其他发现。但我还是来了，怀里抱着一本约翰怀斯曼的《生存手册》壮胆。 

今天下水点叫红土坡，一个非常接地气的名字，因为这里的土都是红色的，到处都是陡坡，能找到一块平地，就能发财。 

下水之前，我真碰到了一个发了财的老爷子，虽然他一直在向我诉苦，说生活艰难。 但我看着他花200万全款建的客栈，怎么也不能把他和贫苦联系到一起。

 不过，因为他刚杀了三头猪，请我们吃了一顿丰盛的杀猪饭，我还是打算另开篇幅，写下他的故事，就当付饭费吧。

毕竟自从猪肉涨价以来，我就很少吃猪肉了，吃人的嘴软。 

现在先言归正传，说回红河漂流。 我要从「红土坡」漂到一个叫「西舍路」的地方，这两个地方都属于云南楚雄市。共59公里，都在峡谷里面。 

从卫星地图上看，这59公里的海拔落差，达到了200米。 很多人对海拔落差可能没什么概念。

以壶口瀑布为例，大家看起来好似千军万马、奔腾而来的瀑布，最高海拔落差也就15米。 

15米&200;米，OMG！ 好在200米的海拔落差，是在59公里里程内，不过这也够要命的，绝对是高危漂流。 

我敢漂这段，一是因为有黄河漂流经验打底；二是心存侥幸，源头水这么少，峡谷里说不定没什么水呢。 

真的，别以为我胆大，不立危墙之下是我的原则。只不过，我对危墙的定义，可能与常人有所不同。

2、纠结啊 

下水前，我纠结着是轻装上阵，还是带上帐篷睡袋等装备一起下水？ 

羚羊会开车去终点——西舍路镇等我，理论上，我带点饮用水和干粮，漂完上岸与她会合就行。 而且从地貌上分析，这段不适合重装前行。

因为从红土坡开始，河谷发生了改变。 之前虽然也是峡谷地貌，但有宽阔河谷，两岸村寨将其改造成农田，甚至还有村民在河底放牧。 

所以河边会有土路，从河底可以沿着土路走出去，山腰中有大片梯田和零星山寨。

万一出了什么意外，我可以自己沿着土路或梯田，去想办法自救或求援。 

但即将要漂的这段，河道边开垦的田地，随着峡谷深入，慢慢消失了，取而代之的是陡峭险峻的绝壁。

如果我轻装前行，万一遇到危险，可以尝试背着轻装从峡谷攀爬出来。 思量再三，就差给自己卜一卦了。我还是决定，除了锅碗瓢盆之外，带上其他所有装备，重装下水，以防万一。 

像我这种没公司愿意卖保险给我的人，还是谨慎点好。 

怀着忐忑心情，从红土坡的「礼社江大桥」下水，一个人划着一条草船，进入了这段峡谷。  

3、命运它好得很 

峡谷内水量不大，流速平缓，两侧有绿油油让人垂涎的甘蔗田，时不时还能听到一两声狗吠，让人觉得心安！ 约莫划了3、4公里，到了一个叫阿噜土的地方。从这里开始，峡谷开始收窄，前方像一处不可逾越的天堑。 

但水势并没有马上变急，为了防止诈胡，后面来个突如其来的激流，我在脑海中，复盘了一下珠江和黄河漂流中，应付激流的场景。 从海拔落差看，红河这段峡谷的海拔落差，比珠江漂流时，最凶险的盘溪镇到开远那段峡谷还要厉害。

 珠江那段峡谷中，我的草船在激流中，被冲击得扭曲变形，整个人像被面团一样揉搓。最终，连人带船被大浪掀翻。 

虽然珠江状况惨烈，但经过这几年的经验积累，我的技术已经进步了。

 珠江之后，我做了一个大改进：就是将行李的放置方式，从放在船头外挂，改为塞进船内，放在脚前方压舱。 改良之后，船的平衡性大大增强。 

珠江漂流，是我第一次尝试白水，完全没经验，也没人教。只能通过自己一点点摸索和实践，不断积累经验，迎战一个接一个的难题。 很多人事后看我的日记和视频，总会说我犯了这样那样的错误。

是的，我的确犯了很多错，但我最引以为豪的，是我敢于试错的勇气，敢于不断思索实践，反复验证的工程师思维和习惯。 也就是从那时开始，我学会了不用静态眼光看人。

无论一个人给我的第一印象是好还是不好，我都不会对他/她轻易下结论，因为我知道，人是会不断改变的。

就像我自己，从最初的漂流小白走到今天，没有哪一天是相同的。 

回看2020年之前的日子，无论在社会上，还是自然中，都觉得自己做了很多蠢事。

也许这才是一种最大的进步吧，如果不进步，怎么能发现，以前的自己那么蠢？ 不过，我从不抱怨命运不好，我觉得它好得很。

至少，让我年过40之后，还有机会不断反思和成长。 珠江之后，我迅速进入黄河，差点将命留在那里。黄河漂流之于我，就像一场朝圣之旅，但我真的不想死在那里。 

当时黄河唐乃亥到羊曲那段，可不像红河峡谷入口如处这般温柔。我还没做好准备，就被一股强烈的水流拖进峡谷中。

弯弯曲曲的峡谷河道内，橡皮艇开始被吸向左岸，拐一个弯后，又被无端冲到右岸，水流太急，想划桨摆脱水流的摆布，完全是徒劳。

 放佛置身于一个滚筒洗衣机，被水裹挟着无法呼吸，只能借助身体的重力平衡感，条件反射地，把桨往身体的左后方拍水，借此来保持平衡。

黄河之后，很多人说我运气太好，这话我不爱听，虽然我自己也这么想哈哈哈哈。 有些话，从自己嘴里说出来，是一种谦虚，从别人嘴里说出来，就是一种贬低。 

而且，这么高危的事情，一旦归结为运气，也许会让很多人跃跃欲试，那就太可怕了。 我盼着更多人参加到户外活动中来，但前提是，一定要先积累足够经验和技术，有能力保障自己安全，不要给别人和社会增添麻烦。  

4、不跟石头较劲 

复盘了珠江和黄河之后，我底气足了很多。开始有心力将目光拉离水面，去观察一下四周景色。 说也奇怪，两岸绝壁明明高峻陡峭，但植被却异常茂盛。

河道两侧原本是丹红色红土岩层，现在却被繁茂植被彻底掩盖，完全看不到前面那种红彤彤的丹霞地貌。 取而代之的，是阴森森的墨绿山体。 

从早上出发，气温本应随着时间推移越来越暖，但实际上，从阿噜土进入高窄峡谷后，温度骤然下降，一股寒气从山谷顶端直冲下来。 

坐在船上的自己，好像突然被一台从天而降的冰箱罩住，冻得我直打哆嗦。 加速划船，好让身体热起来。但河不随我愿，因为水太浅。河道底部只有一小半是有水的，大部分还是碎石滩。 

浅水水流很急很乱，加上船太轻，一旦用力过猛，船就容易在河道中的石头上磕磕碰碰。 此处峡谷处于红河上游，河道里的石头，并不是圆滑的鹅卵石，都是没经过河水长时间侵蚀的锋利石块。 如果不断和这种石块发生碰撞，保不准什么时候，就把船给割破了。

虽然带了补船工具，但如果口子太大，就极难修补。而且河谷潮湿，胶水也不容易凝固。 我可不想背着破船逃生。仰头看天，两岸山坡目测高达800-1000米，从这种峡谷攀爬出去，几乎是不可能的，除非我会轻功。 

两岸基本上看不到之前那种村寨，也没有梯田，因为没有人烟，也就没有任何道路。 要从这里逃出去，就要翻过连绵高山。山顶上也许会有村寨，也许没有，一切都是无法判断的未知数。

 观察到没有退路之后，赶紧放慢划船速度，谨慎把控草船方向和路线，小心翼翼地避免磕碰石块。 

5、峡谷风

窄而深的峡谷，风，开始变得凶狠起来。好在我见识过这种峡谷风效应，不会因为陌生而产生恐惧。 所谓的峡谷风，是指在高山深涧中，风速会被极大加速。比如天气预报有四级风，吹到峡谷里，就有可能被加速到6、7级。 

这种峡谷风效应，不仅仅会出现在峡谷里，在城市里也会出现。 比如上海陆家嘴CBD区，由于几百米高的大厦林立，高大建筑在狭窄街道中形成峡谷风效应，人有时候会被突然而来的一股烈风吹得站不稳脚。

但在黄浦江的对岸，由于没有如此密集高楼，就不会有风被加速的现象。 峡谷风不仅仅大，而且触肌冰寒，因为峡谷实在太深。

一公里深的峡谷，哪怕接近中午，太阳依然无法照射到底部。得不到太热辐射的热量，峡谷底幽暗阴冷。 

1月初的河水，本是触手冰凉，但我把手放到水里，反而感到一股暖意。

这绝不是有人刚在水里撒过尿的原因，长期经验告诉我:这是自身体温不正常产生的错觉。 这也是个极坏的信号，预示我极有可能已经失温，必须立刻做些事情来改变现状，以免产生灾难性后果。

在所有漂流事故中，很多老鸟都是栽在失温上。 迅速靠岸，从防水袋里掏出抓绒服和羽绒服，一股脑穿上。又喝了半壶朗姆酒，搓手跺脚，过了半天，体温才慢慢恢复过来。

重新用手探水，冰冷冰冷的，体温和感觉应该是恢复正常了。 拿起船桨继续前行，却一直没有遇到计划中的激流。难道是红河水量太少，落差如此大的河段，居然形成不了激流？

 河流每过一个拐弯，河道就会收窄，石滩变宽，水流变急，但完全不是激流程度。 船居然在水流最急的河道瓶颈口，被石头卡住动弹不得。

用桨又撑又推，勉勉强强磕磕碰碰地过了瓶颈口石滩，河底锋利的石头，刺痛我的屁股，疼得我哆嗦了一下。 

这里要澄清一下，不是痔疮疼，真的就是被石头磕疼了。

要知道，草船底部才0.2毫米厚，比指甲都薄，完全起不到保护屁股的作用啊。 峡谷中的漂流速度，远比我想象要慢，到了日落夜幕降临之时，才漂流一半路程，离西舍路跟羚羊会合点，还有28公里远。 

在云南这里，通常日落后半小时才天黑。正常这个时候，应该是6:30日落，7:00天黑，但峡谷里不一样，还没日落，整个天就完全黑了。 

本以为还有半小时时间，可以让我寻找一个安全平坦的扎营点，但峡谷夜幕提前到来，只能紧急靠岸。 岸边是湿淋淋的碎石滩，边上是陡坡，目测超过30度，人在上面都站不稳，只好放弃土坡，在碎石滩上安营扎寨。 

从户外安全角度，在这样湿淋淋的河滩上扎营是大忌，因为万一河水暴涨，人就有被洪水冲走的危险。 国内有不少户外遇难事件，都是因为驴友贪图河谷石滩平坦，将营地扎在上面，被突如其来的洪水冲走遇难。

 但真正的户外探险，要完全规避这种风险太难。漆黑峡谷里，除了这个湿淋淋石滩，就是陡峭的峡谷山坡。我没有更多选择。 

峡谷里的夜，比白天更加寒冷，风好像吃了摇头丸，剧烈地摇头晃脑，跟我的船杠上了。 为了让船更有底气与风抗衡，我把它拖到山坡上，捡了一堆石头放进去，防止它被风诱拐私奔。 

因为原本没有在这里露营的计划，没有带锅碗瓢盆，只能匆匆吃了点干粮。然后迅速钻进睡袋里，以防再次失温。

 晚上梦见了羚羊和小闪，他们等不到我，居然开着车走了，走了......

后来我又梦见了吃鸡，心理踏实了很多！

但愿明天能划出这该死的峡谷。

闪米特 · 2020-06-17 07:03

这次红河之旅，与之前最大不同之处在于，我下载了很多书放在手机里。除了音乐之外，书籍算是人生最大的安慰了吧。

不过，一不小心被羚羊发现，在那些书籍中，夹着一本小黄书。我倒吸一口凉气，凉气吸多了，我也就冷静下来了。

被困峡谷的这个夜晚，我选择了村上龙的《孤独美食家》翻看，在食物章节里，挑了一种有可能出现在高山深涧里的食物——菌菇。

据说：“这种菌菇的味道和人肉最像。它不是植物，而是动物。当动物渐渐衰弱，无法动弹时，就会变成菌菇。并不是从动物的尸骸上长出菌芽，而是动物本身变成了菌菇。”

人肉我是不敢吃的，但如果找到这种菌菇，我是想吃的。

在河谷石滩上溜达，看着夜色从险峻绝顶处，缓慢地、冰冷地蔓延至谷底。趁着最后一缕微光，我环顾四周，想看看有没有菌菇。

我的猜测很准，没有。但这短暂的找寻过程，让我对即将安营扎寨的河谷，产生了一丝安全感。

看，我吃不到人肉味菌菇，也不会有人来吃我的。既然没有菌菇，那自然也没出现过动物。

 
利索地搭起帐篷，摸摸帐篷底部，凸凹不平，都是锋利石块，直接睡在上面的话，估计背部会比做了刮痧更可怕。

从防水袋掏出防潮垫，用嘴吹胀，拍拍鼓鼓囊囊的垫子，自言自语道：兄弟，今晚靠你了！

这个充满我口水的防潮垫，陪着我上过八千米雪山。它有7厘米厚，躺在上面，河床的潮气和寒气被隔绝开来。

它为了我，说是两肋插刀也不为过。如刀般锋利的石块靠它隔绝，零下几十度的雪山极寒，靠它保暖。我想搂紧它，但搂不住。

因为河床石滩不平坦，是斜的。防潮垫是尼龙面料，表面非常滑溜。估计是为了增加摩擦力，垫子上设计了条纹。但在这种破地方，这点摩擦力丝毫不管用。

我躺在上面，溜下来，被尖锐石块硌疼，又翻身滚上垫子。如此反复，像在烙煎饼。我的帐蓬底湿了，我的背滚下垫子时也弄湿了。

咒骂了一声这个潮湿河滩，我起身半蹲着，把防潮垫挪到帐篷最斜的那一边，用帐篷撑住身体。但帐篷被我这样一压，被扯变形了。如果真睡着了，我怕压塌帐篷。

因为石滩拉不了风绳，没被固定的帐篷毫不受力。胡乱套上羽绒服，钻出帐篷，盯着头灯光束下单薄的帐篷，思索解决办法。

蹲下身，捡起一块石头掂量了一下，虽然尖利，但块头太小。我挑选了四块长条状的石头，将帐篷四根风绳分别栓在上面。

稍微用手扯了一下栓住石头的风绳，一点紧绷感都没有，完全不受力，存粹是摆设，就像源头的滚水坝一样。

继续找石头，分别压在先前四块石头上，堆了四个玛尼堆。再扯风绳，感觉到有点力度了。盯着玛尼堆，我在想要不要念个经什么的，我手机里还下载了一本金刚金。

一阵阴风袭来，我打了个哆嗦，突然有了尿意。

走到不远处放水，头灯照射处，模糊看见山腰陡坡上一大坨暗影，会是什么呢？

大石头？羊？树桩？野猪？肯定不是鬼，这种鸟不拉屎的地方，鬼来干什么？

暗影不动，我不动，彼此沉默着，对峙着。我听见了自己小心翼翼的呼吸声。

夜风在峡谷中纵横驰骋，发出悠长的呜鸣声，声音越来越高亢，又渐渐低沉下去。

让我想起了大理的风，白天像一位明媚少女，羞涩地吹佛过苍山洱海，轻抚着游人脸颊。

一到晚上，就变身喝嗨了的辣妹子，手舞足蹈，气势十足地穿街过巷，你要是挡住了她舒展手脚，一个大嘴巴子马上招呼到脸上，打得你一个踉跄。

小闪的狗毛也会被吹得竖起来，被风妹子吹得加快狗步。

想起大理，心中有了一丝暖意。拉好拉链，倒退了两步，发现暗影没有一丝挪动。于是，回身，急速跑向帐篷，钻入睡袋，把自己裹得像个木乃伊。

我用的这种睡袋，就叫木乃伊睡袋，现在想想，突然觉得好不吉利呀。看来人有压力的时候，就容易变得迷信，这样是不好的。

正胡思乱想间，一阵低微人声突然随风入耳，我刷地坐起身，侧耳倾听。除了我自己有点急促的呼吸声，山谷再无任何声响。

我将目光投向帐篷外，夜，黑得像牛粪，风，停止了呜咽。我看见了，左侧河对面，有一束橙色灯光，向着我的方向移动。

我屏住呼吸，会是谁？来干什么？这种高山深涧怎么会有人？要不是因为意外，连我都不会在此停留。

我的帐篷被发现了吗?

开始听到踩水的声音，然后是朦胧对话声，荒野暗夜中，我的听觉变得异常敏锐。

是两个男人。他们要干什么？

努力让自己放松，身体紧张颤抖会摩擦帐篷和防潮垫，发出沙沙声，峡谷暗夜会把任何声音放大，我不想暴露自己。

两个男人的脚步声越来越近。“叽叽叽、吱吱吱”，这是什么声音，怎么这么熟悉？

使劲在记忆中搜索，从下水的第一刻开始回忆。对了，是电流的声音，他们在电鱼。我白天出发时，在红土坡镇就看到过。

红河这么少的水，能有几条鱼。电电电，电到你们自己就知错。我在心里诅咒着，身体还是怂得很。

尽量不制造任何声音和光源。叽叽吱吱的声音大概持续了半小时，橙色灯光渐渐远去。

我没有被发现。刚刚被自己听觉屏蔽的呜呜风声和淙淙流水声，又出现在耳畔。好冷，我才发现自己手脚都有点僵硬了。

这里怎么会有人？我一边钻出帐篷活动手脚，一边观察四周。

原来山坡往上是有灯光的，只是离我太远，看起来像是点点星光。白天太过专注于划船，傍晚又只盯着眼前的帐篷防潮垫，没有留意绝壁高处有人家。

翻看卫星地图，这里是一个叫六家田的地方，也许只有六户人家也说不定。不过哪怕只有一户人家，我也打不过，该认怂时就认怂。

“在荒野，尽量把人往坏处想。”是我一贯的安全守则。虽然红河一路，我遇到的都是淳朴良善之人，但我并不打算改变这一原则。

红河在身旁缓缓流淌，像是某种生命律动的节奏。天空繁星密布，星河璀璨，我向苍穹伸出一只手，心中喃喃道：请赐我一碗热汤。

 
我饿，也冷。红河流经之地，是亚热带，我以为带400克充绒的睡袋就够了。

但没想到，今晚流落深山峡谷之中，白天又遭遇失温之苦，刚刚又饱受惊吓，这一刻，我极度想念之前带去爬八千米雪山的1500克充绒睡袋。

突然想起来，我带了汽灯呀，可以用它来取暖。

汽灯是一种烧罐装气体的照明灯具，通过燃烧气体发光，同时还能发出大热量，兼顾照明和取暖。

任何时候，我的探险防水包里，都会带上它。万一在极端环境下失温，可以用它来恢复体温。

通常，我们看的户外求生类节目中，当人失温后，都是用生火来帮助恢复体温。其实，这是无奈而低效的方法。

当一个人失温时，行动能力远比我们想象得要低得多，哪还有力气去找柴火。

而且，收集适合生火得材料，也是很耗费时间的，即使在野外，也不是随随便便，任何时候都能找到。在潮湿河谷里生火，也不像网络视频上演示的那么容易。

所以，比起篝火，汽灯是最有效、最快捷的工具，能让人急速获得热量，恢复体温。

刚想从包里掏出汽灯，突然顿了一下，要是那两个电鱼的男人回头了怎么办？要是再有其他电鱼的人来了怎么办？要是有吸毒的人出现这么办......

一时间，脑海中冒出各种可怕的想法。能不被人发现我的存在，肯定是最安全的。不能把自己的生命，赌在好运气里，如果养成了赌运气习惯，恐怕我的路，不会走太远。

罢了罢了，不点还不行吗。

缩回睡袋中，想起了中午吃西瓜，晚上吃烤鸭的往日，用舌头舔了下嘴唇，哆哆嗦嗦进入了梦乡。

 
早上被尿意憋醒，昨晚太饿，后来爬起来喝水充饥。已经快7点了，峡谷底还是一片漆黑。

不打算继续睡，清晨寒露深重，愈发觉得寒意逼人。要是有杯热茶或咖啡就好了！

打点行装，从零食袋里掏出剩下的半块压缩饼干，决定就着凉水吃掉，然后一鼓作气划到终点。

这是块肉蓉压缩饼干，正合我意，我喜欢吃肉味的，讨厌吃芝麻味的。

记得黄河漂流时，带了一千块压缩饼干。其中有四箱，是一个叫“一路上有你”的山友赠送的。吃到内蒙古时，快吃吐了，就把剩下的都送给大鹏了。

咽下饼干，把石头从草船里捡出来，天还没亮，枯坐到8点才下水。没有心思观察四周，无意拍照，一路死命划，傍晚前到达「西舍路」。

上岸点居然和下水点一样，也叫「礼社江大桥」。那我这两天不是白划了哈哈哈哈。从「礼社江大桥」大桥出发，奋战两天，又到了「礼社江大桥」。

在上岸点偶遇了在桥下养野猪的周大哥，请我们吃了晚饭。哎，我又得另开篇幅，写写周大哥了。

告别前，周大哥突发奇想，带我们看了看他收回来的茯苓，有点像我想象中的菌菇，剥开尝了一点，有淡淡苦味，不像人肉的味道吧。

羚羊：昨晚在峡谷害怕吗？
闪米特：怎么可能，男子汉大丈夫，何惧之有。

羚羊：小闪，老闪是个胆子大的人吗？
小闪：汪汪汪汪汪
羚羊：它说，不系不系啦。

闪米特 · 2020-06-17 07:33

 如果你是孤身漂流，任何最平凡的小事，也会充满意义。
社会和人际关系带来的烦恼和迷茫，会在高山激流中消失无踪。如果你是和他人结伴同行，这种感觉就要弱得多。 

无论是漂流黄河和珠江，还是这次红河漂流，我从来没觉得自己是在征服自然。相反，它们是如此强大，如此势不可当，让我有种被征服的感觉，而我正需要这种感觉来维持生命。 

1

在六家田和大麦地，各有一条水量充沛的支流，汇入红河。 加之峡谷高深，河床边甚少农田，山腰和山脊上的村寨也不多见，使得红河水不像源头那般，需要灌溉大量土地和养活人畜。 

支流加持，耗水量减少，令红河水量变大，漂流速度也越来越快。 

两岸山体由最初的红土岩层，渐变成被繁茂植被覆盖的墨绿山体，再到黑色岩层显现，红河水也随之由红变绿再变清。 

桨起桨落间，天地一片寂静，阳光依然无法深入谷底，但只要抬头看一眼天空，你就知道，峡谷之外，就是阳光普照的大地。 

两侧陡峭崖壁不断倒退，带来的压迫感随之消失。独自面对无声无息的岩石，一种自由而简单的美好，充塞心田。 

想起了不久前碰到的彝族茶大哥，当我问他，等儿女婚姻大事都解决了，自己也有了一点积蓄时，是否想过离开红河大山一阵，去云南以外的地方看一眼？ 

“我哪里也不想去。”他略带羞涩地告诉我

“是因为山里环境好，像个世外桃源，所以不想离开吗？”“山里什么也没有，我就是哪里也不想去。” 

年近50的茶大哥，刚嫁了女儿，东挪西凑的花了7、8万，现在就愁儿子娶媳妇的事了。

他说儿子特别能吃苦，初中毕业后，就去了下关打工。跟着一家装修工程队，做刮瓷的活。 

“娶个儿媳最少要12、3万吧。”茶大哥说。家里养了养了5头猪，6头骡子，10月份刚卖了两头猪，30块一公斤卖的。 

骡子主要用来耕地，地里种着苞米、麦子和蔬菜。因为寨子离红河远，海拔高，没那么多水种田，所以都是买米吃，两块五一市斤。 家里能卖钱的，除了几头猪就是核桃，但这两年种出来的核桃个头太小，卖不起价，一公斤只能卖一块五六。

 其实，沿途碰到不少茶大哥这样的人，腼腆羞涩。聊开了，你能体会到一种对生活有忧伤，无愤怒，有绝望，无仇恨的味道。 

也许，任何一种无望的挣扎，都带着这种味道吧。

2

 随着水量加大，河床的石头也不再锋利，一个个变得圆滑世故起来。之前碰到河道拐弯，流水变急时，我都要减速通过，防止石头割破草船。现在，可以放心快速通过了。 

无需顾忌锋利石块，让我有了更多闲暇观察山体。红河流经的楚雄这一带，地处偏僻，人群散居，甚少桥梁。  

但凡河道有一个大拐弯，两岸就会出现对称道路。路从山腰一直沿着山体，呈「之」字型盘旋而下，终止于河岸。 

这种状况很奇怪，修到河边的对称道路，一看就是为了连接两岸而修，偏偏中间又没有桥相连。

那为什么非要修一条路到河边呢？两岸还修得这么对称。 

难道大家都是淌水过河吗？水的确不深，大概半米左右，只是这个季节，下河还是有点挑战的。我坐在船里，都觉得屁股冻得慌，要是卷起裤腿下河，估计会冷得打哆嗦吧。 

即使人不怕冷，那摩托车和小汽车怎么过河？两边的道路看起来，是按机动车标准修的。带着疑问，草船顺水而下。 

3

突然看见一头野猪，黑色鬓毛，在河边低头翻拱着什么。 没想到这段红河峡谷如此原始，河边居然还有野猪。再往前，又出现几头欢脱的大野猪，还有条纹状的小野猪夹在中间。

难道我划到了野猪巢穴？ 

等等，不对呀。前面那块碎石滩上长满了香蕉树，这么大片的香蕉林，不像是野生的，更像是人种的。为什么在香蕉林旁，会有这么多野猪？ 

好奇心让我想停靠岸边，上去仔细瞧瞧这些野猪。但又有点害怕。

在珠三角和长三角，流行着一獒战十虎的神话。而在云南这里，也有一野猪战十虎的传说。 

虽然我怎么也不会相信。一头野猪能打得过十只老虎，但野猪战斗力的确不可小觑。就算杀不了老虎，干掉一个人的能力还是有的。在安全面前，放弃了好奇心，继续向前，寻找方便靠岸的地方。 

在中山镇附近，红河左岸有一个大石滩，靠岸收船。 一阵沙沙声传来，原来是不远处站着位中年人，抱着一个老旧红色塑料桶，一边抖动塑料桶，发出沙沙声，一边用手从桶里掏出像是谷物的东西，撒到石滩上。周围有好几头野猪，争相吃着撒落在地的食物。 

有人壮胆，我便毫不犹豫地走过去攀谈。从这位周姓大哥口中得知，这些猪都是他放养的。 “我是8、9年前吧，发现哀牢山上有不少野猪的。就琢磨着，怎么可以不违反国家规定，又可以养野猪卖。

后来突然来了主意，就赶紧买了20头家母猪，趁着春天，赶着它们去到野猪出没的地方转悠。

随身还带着不少苞米，每天都在那地方撒点，让猪知道，来这附近可以找到苞米吃。大概过了八个月吧，我就带着家母猪和小猪仔回来了。”周哥颇为骄傲地说。 

闪米特：那这些杂交的野猪，和野猪味道一样吗？

周大哥：可以说是一样的吧，我带回来的这些猪，还是按照野猪的方式放养。你看我又没把它们圈起来，就放在红河边，让它们自己去找食物养活自己。 

闪米特：那这些苞米，你不是正在喂它们吗？

周大哥：这点苞米只是个引诱，让它们知道，这地方是有东西吃的，它们就会时不时回来。有些一两天，有些一周回来一次，有些出去了，一两个月才回来。但一般都是会回来的。等有人来定猪，我就可以趁它们回来吃苞米的时候，抓住它们。 

闪米特：今年猪肉涨价，那大哥你不是发达了。

周大哥：我这野猪价格，和家猪价格不挂钩，之前一市斤40块，今年还是卖40。 

在周大哥放养的70多头野猪中，有些公野猪长出了獠牙，嘴巴看起来又尖又长。身体壮实，大的有100来斤。 “只有那头我怎么也抓不住，都快长到180斤了，今年7岁。”周大哥指着河对岸一头獠牙深长，褐色鬓毛的公野猪说。

 “猪吧，虽然是群体性动物，但性格也是各有不同，你看那头，最爱打架。公的两岁就开始长獠牙了，开始啃树呀盘土呀，向其他公猪示威。母的好一些，一般也不长獠牙。” 

随着周哥讲述，我对那头怎么也抓不住的7岁野猪出了神。

它身材精瘦，细长猪眼炯炯有光。只要有一点风吹草动，就迅捷地闪转腾挪，简直像一头和猫杂交过的猪。 

它身体里有一半家猪血统，却丝毫不受人控制。苞米可以引诱它来吃，母猪可以引诱它共度春宵，但就是不让你抓住它。

人给它设置的种种诱惑和障碍，不过是给它的猪生增添了一点乐趣。

 多么潇洒的一头猪呀！ 

4

 喂完野猪的周哥，开车带我去了他的种植基地，终于解开了我之前对红河两岸道路的疑惑。原来，真的是开车过河呀。

车从半米深的河中驶过，溅起比车顶盖还深的水花，让人心惊车随时会熄火陷入河中。 

有惊无险驶过，看见后面还跟着台大货车，吭吭哧哧开过河岸后，沿着河边对称的道路，驶入盘山路。 

人、猪、车，都能在这种险恶环境中生存下来。有的践行着他人和社会赋予的使命，有的只管恣意洒脱地活着。

而我，想做那头猪。