河东运城

南樵 · 2020-11-25 02:10

永乐宫最为出名的是壁画艺术。胜在精美、完整、技艺超群。不但融合了“曹衣出水，吴带当风”的唐、宋绘画遗风，还结合了元代的绘画风格，堪称中国绘画史上的一个奇迹。

永乐宫原名大纯阳万寿宫，一听这名字就跟道教吕祖吕洞宾和许逊许真君有关。
在两任掌教尹志平、李志常的大力推动下建造完成。由于当时的规模宏大，规格极高，从1247年开始兴建，到1368年才最终完成，全部工程持续了121年，几乎和整个元代同步始终。

永乐宫的壁画主要分布在龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳四座建筑中。其中以三清殿内的《朝元图》最为珍贵。四壁及扇面墙两侧均绘壁画。据考证是1325年前后由洛阳马七等人所创作，描绘道府诸神朝谒元始天尊的场景，是元代壁画艺术的最高典范，也是道教壁画中最重要的作品群，更是元代壁画艺术的最高成就。

南樵 · 2020-11-25 02:10

永乐宫到了清末民国已经没落，一是国家衰败、民不聊生，二是当时的中国，特别是运城这样的地方，到处都是文物古建。永乐宫似乎并没有那么受重视。
当地老百姓干脆把永乐宫辟为学堂，培养子孙后代的读书人。
真正好的画作都是有灵性的。永乐宫的壁画栩栩如生，活灵活现，让殿堂中读书的小孩无法专注念书，甚至还有些畏惧。为此老百姓干脆在前面砌了一堵泥墙。
到了抗日战争的时候，运城为日寇所占据，很多文物都被毁坏或掠走。而永乐宫除了一处丘祖殿被毁之外，壁画竟然靠着泥墙遮挡，几乎完整保留下来。

这两幅并非壁画，是庭院内现代仿造的两个瓷砖影壁。

永乐宫原本位于黄河岸边。上世纪50年代，当时正要修建三门峡水库，永乐宫所在的芮城县永乐镇处于工程淹没区。为了保护历史文化遗产，二当家做出要不惜代价把它保护好的指示，国务院决定拨款对永乐宫进行整体搬迁。
从1957年开始，经过勘察、测绘、设计、选址、临摹、加固、揭取、迁运、复建等过程，到1966年工程全部竣工，前后历时10年，当时总投资220万元，由几十名专家、技术人员和600余名匠师、民工组成的搬迁队，将永乐宫古建筑及壁画整体搬迁到芮城县城北2.5公里的古魏城遗址之内，也就是如今永乐宫所在位置。
现在的永乐宫壁画凑近了仔细看，一些局部还能看到壁画被精细切割时候留下的痕迹。

南樵 · 2020-11-25 02:11

成也搬迁，败也搬迁！
国家搬迁保护让永乐宫在历史文化艺术学界声名鹊起，但是也因为搬迁离开了原生环境，导致永乐宫始终无法申请世界文化遗产，而依靠地方财政的现有保护管理的经费则相当吃紧。最黑色幽默的是，最后三门峡水库并没有淹没原址。

画面上人物的服饰表情，都有浓浓的唐宋遗风。
在范老师的介绍和指点下，我们才能看懂为什么右边这位侍女是整个画面中最年轻的人物。

永乐宫的壁画要下午阳光普照的时候来看最好。而我们运气欠佳碰到阴天。
非常不甘心，我们又在永乐宫到处瞎逛，看看有没有遗漏什么好东西。终于在主殿西厢侧的偏房之中，发现了一个巨大的画室，里面竟然悬挂着高精度复制的朝元图局部。房内的工作台是给来往的画家和学生做临摹学习之用。

这位正在画室工作的是范老师。她的父亲曾经是永乐宫搬迁的绘画专家范金鳌，之后一辈子研究永乐宫壁画，著作成果很多。墙上高仿的朝元图就是老先生和其他画家共同参与完成的。范老师从小跟着父亲在永乐宫长大，后来子承父业，也从事了永乐宫的绘画研究工作，经常接待来自全国各地研习绘画的专家和学生。

南樵 · 2020-11-25 02:12

现在永乐宫迁建的位置是战国时候魏国的遗址。
园区之内还能看到魏国城池留下来的宫城的基础遗址。
晋国内乱，三家分晋，魏国占据了黄河沿岸利于耕种的黄金地段，而运城的盐湖是中原地区盐业的主要产地，心里真是美滋滋！
但是没成想，黄河西岸关陇地区崛起的强秦，奋六世之余烈横扫六国，首先就是跨过黄河把魏国给灭了。

下次有机会再来希望会有蓝天！

天气不佳，非常遗憾。
那天傍晚，我非常不甘心的又去寻访同在芮城的另一处古迹，寿圣寺舍利塔。
回想一下，唐代建筑本身就极少，这座宋代遗留的高塔，真是难得一见的宝物。
传统的舍利塔大多是参照古印度的规制建造，比如西安大雁塔，往往是只做门窗样式，实心填充经卷宝物，甚至有地宫结构，并不像现在的很多塔还能进入和攀登。
据史书记载，当时全国有佛骨舍利塔十九座，寿圣寺舍利塔是其中惟一铁覆钵顶塔，排名第四，比在十九座舍利塔中排名第五的法门寺塔早了五百多年，在佛教中地位非同一般。这座宋代塔近年进行了修葺，裂开的塔身做了修复，塔身倾斜也做了初步复位。

南樵 · 2020-11-26 03:30

第一天的凄风愁云，心情有多遗憾，第二天的惠风和畅，心情就有多灿烂。
趁着这阳光与微风，去所谓的爱情圣地永济普救寺，非常合适。

深秋之时变黄的银杏，在温暖的阳光中随风摇曳。

也许是为了商业旅游考虑吧！虽然西厢记四海闻名，但这出戏真实性基本不可考，就此把戏中的发生地普救寺定义成爱情圣地，我感觉并不太靠谱。退一步讲，虽然我没看见一个僧人，但毕竟人家还是个寺庙。

南樵 · 2020-11-26 03:31

启功的字很适合题写在寺庙之类比较严肃的场合
四平八稳，游刃有余。

普救寺的红墙碧瓦上，很多都是精心烧制的琉璃和端头。

南樵 · 2020-11-26 06:37

一出优秀文学戏剧作品，都是要各有各的说道，各有各的同情，里面的矛盾冲突才更复杂，引起观者的回味思考。
西厢记情节中，张生住在庙中不思读书，却跑去跟美女暗送秋波。没想到一个穷书生因为贼寇围困，竟然带上猪脚光环。老太太当然是不该反悔食言，但张生与崔莺莺偷情，即使放到今天恐怕也不是什么太光彩的事情。后来的演进就走向和谐了。
红娘在戏中是首发中场核心，几乎是一人之力，主导了整个比赛的发生发展。不管是出于正义感还是为小姐终身幸福着想，一个丫鬟能这么carry全场，也是奥斯卡最佳配角了。
但反过来想想，碰到这种能运作自家主人的家仆或者属下，恐怕哪个家长和领导都会抓紧炒她鱿鱼。

真是一出好戏！

时代在变，很多主流态度也在变。
西厢记这出戏一开始就不登大雅之堂，后来还被列为禁书。毕竟是触碰到了古代的道德思想、宗族制度的底线，就跟现在妄论国事一样。而到了近几十年，西厢记却成为歌颂青年男女反抗封建思想压迫，冲破旧传统束缚的主流作品。
其实凡事最怕听人说，任人误导，最好是自己试试才知道小马能不能过河。
西厢记只是一出戏，没必要为了打破什么思想制度，就把一切上纲上线，当成工具，拉进自己一条战线。

红楼梦中黛玉宝玉一起偷看西厢记，是小说的经典桥段之一。
这个不能说的秘密，后来还成为黛玉、宝钗两人互相理解和认同的契机。

南樵 · 2020-11-26 06:40

待月西厢下 迎风户半开
隔墙花影动 疑是玉人来

南樵 · 2020-11-26 06:41

登鹳雀楼
白日依山尽 黄河入海流
欲穷千里目 更上一层楼

王之涣（也有说是朱斌）的这首千古名篇，窃以为能排进五言绝句历史前三。
对仗、韵律、写景、抒情样样绝妙，而意境更是悠远。
为了这首诗，也得爬上最高层！

运城鹳雀楼，历史上多次建造，多次被毁，最后一次是在金元交战中被焚毁。
现在的鹳雀楼是2002年重建，位于黄河岸边一马平川的平原上，视野辽阔。黄河经过鹳雀楼向南不远，出龙门就被秦岭山脉阻挡，从此掉头向东奔流入海。

凌空白日三千丈
拔地黄河第一楼

又见沈鹏！
这副对联引自登鹳雀楼，也是精妙之极。

鹳雀楼南面就是运城的黄河渡口，风陵渡！
过黄河之后，对岸就是潼关。
无数帝王将相、英雄好汉，经由此地走向人生巅峰，或者从此溃败失去一切。

前不见古人
后不见来者
念天地之悠悠
独怆然而涕下
站在风陵渡口，面对滚滚黄河，读一首陈子昂的《登幽州台歌》，不知哪里是人生归处。

高华曾经有一本学术著作《站在历史的风陵渡口》，用史实和自己的毕生研究去拨开历史迷雾、还原真相，堪称史学经典。
金庸也在小说中提到，风陵渡口初相遇，一见杨过误终生，郭女侠从此看淡红尘、浪迹天涯。
这里从来都是命运转折的渡口，无非是去往的方向不同。

南樵 · 2020-11-26 06:43

后土祠
自古至今，祭祀后土（大地母亲）的地方。
最早一次皇家规格的祭祀是汉武帝东岳封禅，汾阴祀土。
此后历朝历代就不断按此规格，扩建迁建，最后定基于此。

后土祠除了祭祀地母，后面遥望黄河的秋风楼也是一处古建筑当中的瑰宝。
这座堪比江南三大名楼的古建，具体建造时间已经无法确定，只能大约从建筑方法和风格来推断。但可以确定的是，在清朝同治年间，黄河泛滥，淹没后土祠，只有秋风楼和正殿幸免于难，所以秋风楼最后的修建不会晚于清朝。
从现场地形看，秋风楼地势较高，下面有甬道沟渠，所以能躲过洪灾。

南樵 · 2020-11-26 06:43

秋风楼

秋风楼在建筑本身之外，最重要的是楼上保存有一款石碑，上面刻录有汉武帝当年在此留下的秋风辞。
还有《汾阳二圣配飧铭》，是宋真宗年间留下称颂赵匡胤、赵光义的碑铭。
但非常可惜，高楼闭门谢客，无法登楼，我们环绕一圈也无计可施。

秋风楼历史悠久，建筑宏伟精巧，可惜只有帝王文章加持。
如果有一篇流芳千古，触动中国人灵魂最深处的神作，此地绝对可以像滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼，包括鹳雀楼一样，名列历史文化名楼之列。

南樵 · 2020-11-26 06:47

秋风楼还不是运城最好的木质建筑。
运城万荣县东岳庙的飞云楼，号称是南楼北塔。
北塔指的的应县木塔，南楼就是运城飞云楼。

飞云楼外观三层，里面实际是五层。
建筑是元明时期的木质建筑，结构精巧，工艺复杂，全部接口都依靠榫桙结构固定。
最早在唐代就有此楼，后来不断修葺重建，目前的楼体大约是基本保持原貌在清代重建。

木质的优点是建造快，精美复杂，但缺点也很鲜明，就是难以长期保持。
保存上百年就已经很不容易，跨越朝代就更难。而像山西境内的五台南禅寺、永乐宫旁的广仁王庙，都是极其罕见，能够跨越千年的唐代木质建筑。
这些都是华夏祖先穿越时空，留给后世子孙的珍贵礼物。

南樵 · 2020-11-26 06:54

舜帝陵

运城的舜帝陵和祭祀活动最早始于唐代，算历史悠久了
其实湖南九嶷山也有个舜帝陵，也是历史悠久，还挖出了秦代的旧址。
可见争抢历史文化IP，不只是现代有，古代也一样。
就连孙悟空的老家，现在也抢得不可开交。

南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。
南风之时兮，可以阜吾民之财兮。
托为舜帝南巡所作。

南樵 · 2020-11-26 06:58

在运城的时间很短，完全不能把周围的好东西、好地方都走遍。
实话说如此匆匆来去，实在有些对不起这些穿越苍茫历史，走到我眼前的文物和建筑。
想要一下穷尽和领略也并不现实，只希望就此别过后，不辜负！不忘却！
将来就还有机会再相逢。

南樵 · 2021-07-15 09:17

虽然已经找不到蓟北楼，但是登幽州台歌一样适合在黄河岸边的秋风楼、鹳雀楼吟诵。

南樵 · 2021-07-19 03:37

永乐宫与曹吴的绘画肯定是有所不同，譬如朝元图整个壁画的布局、人物关系和形象的构思，其宏大和复杂程度在此前的画作之中都很少出现，也不像韩熙载夜宴图那种卷轴连环画式构思。
对这个说法，我理解其实是有两个层面原因：
首先，永乐宫壁画创作于元代，技法继承了北齐和唐代曹吴的绘画风格实属正常。现场欣赏中，神仙人物的衣服皱褶确实非常生动自然，飘带随风轻柔摆动。其中有一位神仙飘动的冠带长达4.5米。
其次，当然是后世对于永乐宫绘画的赞誉，毕竟中国人不太轻易接受开宗立派，在文化艺术上总喜欢有个师承关系，而永乐宫的画师在历史上并无太大声望。好比像宋明理学，虽然已发展出各种学说，但也都归于孔孟门下。

后世的雕塑也经常借鉴曹仲达的表现方式。