奇 葩印度。记2017年印度行。

江南莲子 · 2021-01-26 09:32

　2017年春节过后，我对一个女小伙伴说，我要去印度。你敢不敢去？她说，你敢我就敢。好！我给她发了一堆去印须知，当然，是把安全问题放在首位的，再，印的脏乱差也是必说的，要她再三惦量，她还是那句，你不怕我也不怕。
　　于是，三月，两个女人。一个近六十岁，一个七十岁，即我，踏上了西去的不可预测的前途。我们是老女人，但并不意味着我们不是女人，对女人的威胁是一样存在的。再说，不劫色也可以劫财呀，伙伴对我说，我们尽量不看他们的眼睛，不发生眼神的对视，可以减少危险，哈，我大笑。不对眼神，防狼妙招？

　　从南宁到昆明飞加尔各答，东航，到加尔各答是当地时间零时三时多，打的去预定的格鲁吉亚宾馆。

　　漆黑的街道，一片寂静也一片狼藉，破旧的街道，破烂的房屋，到处横睡的狗，不时有警摩车驶过。心想，有警察，不怕。司机不会说英语，是在机场排队轮到他 的车，他 的同事告之他的路，但到了那一片，他迷路了，转来转去的找不到住店，此时来了一个警摩，指路，他才找到了店。店门紧闭，司机想放下我们走，我不让，请他帮叫门，或电话前台，他电话了店家无人接，后用当地话大叫。才有人来开门，我们谢过，付了钱。

　　店小二是个年青人，腥松睡眼，接过订单，我们要付上比订单 多几十元的钱，于是争执起来，最气人的是，我们只能入住到天明便算一天的钱，我们不服，我指着墙上的时钟问他，现在是几点，到天明只有三个小时了，能算一天的钱吗，后小二答应可以让我们到明天下午三时退房。赶紧入房，房简单，设施相当于我国的招持所，而价是约一百五十元人民币。我本来是不想订房的，如果只是我自个一个人，我会睡机场等 天亮再找，但考虑到伙伴第一次出国就跟我来印度，不能让她太辛苦。但没想到情况是这样差！当然，我和店小二交谈是很青涩的英语，可以说只是单词不成句的。

　　睡不着，干 脆起来，反正没多久就天亮了，想着得快些找另家店，不住这，但当早上约七时多，我们走出店门时被一个老板样的人喝住了，不明所以，以为说我们没交钱，指指店小二，他装没看见 ，老板又喝，说半天才明白老板是让我们现在退房，我们气不打一处来，据理力争，小伙伴用中文大骂这个老板，我拉着店小二指着钟。后说可以给到11点钟。然后，我们去找房。在街上转了一圈，一时找不到 ，先回来退房，再让伙伴在一个旅店候着，我自去找，没想，悲剧发生了。

江南莲子 · 2021-01-26 09:50

加尔各答的街道 不仅乱而且没有明显的标识，初来乍到的我转来转去的两下便迷路了，在我找到新的住店后，出来再也找不到伙伴呆的等我的店了。那个店价贵，我们想再找找。先用微信，没有应答，，再电话，没有应答，后要帮我买印度火车票的淘宝老板用国内电话找她，说关机，没计 我只好在那个店内一再微她，一个小时过去了，还是没有反应，我出去，沿着来时的路，走了一遍又一遍，还是没能找到那个店，当时就好像挨鬼迷住了，我硬是没有办法找到那个店，我只好又回到我找好的店等着。

　　又一个小时过去了，我开始慌张起来，我和伙伴失联了！伙伴一句英语不会说，所有的攻略全是我做。第一次出国就跟我来印度，要是有个三长两短怎么办？顿时。一些恐怖的画面掠过脑海，心全乱了。
　　我想报警，但还是镇定下来，得先求助于眼下我呆的店，说了几遍，店家工作忙着不理我，我一次次地说，帮助我，请帮助我，并描绘伙伴呆的店的样子，那店家看着我结结巴巴的比划，开始只是不解不理，，后见我可怜巴巴的，终于叫了一个伙计带我出门。

　　也就奇了怪了！一出门那个小巷口，才几步路，我便一眼看到了同伴的身影。我连忙跑过去，同伴还没觉察已闪入了那店，我叫住带路的伙计，说不用了，我找到我的朋友了！
　　天呐，原来那个同伴呆的店就在我找到的新店的对面马路仅一巷之隔，真是活见鬼！为何自已去找那么久硬是没看到？眼泪夺眶而出，我们仿佛多年不见，深情拥抱，异国他乡，找到失去的同胞该是多么值得庆幸的事！

　　我问同伴，为何不懂得蹭呆着的店的WF?为何关机？那时我俩都 还没有买印度的手机卡，但她是有开通国际长话的，只要开机，那个淘宝店主会帮我找到她的。

　　她说根本没想到会发生这种事，等了三个小时，她也想哭了。

　　几次想出来找我，店家要她不要乱走，呆着等方是最好的办法，再不行，就报警，

　　于是，我们约好，下来分分钟要栓在一起，万一又走丢了，就在原地等。

　　回头，那订好 的店已满，只好住同伴等我的店。
　　店是好店。房小些，价贵些但店小二个个帅哥，热情。指引我们去办当地电话卡。沃达丰卡要填表，要住店老板担保，手机卡店员一个黑黑的小子，边上有两个不明身份的人在用英语解说。填表用了很长时间，我递上一个万金油给小黑。他涂了涂额头，嘟嘴夸张地吸了口气，引得大家笑了！此卡约用人民币60元。可用流量一个月，本来要开通得重新激活，小黑让我们明天再来。我们不肯，他就让我们等一小时他加班搞好。

　　两个女人便乱逛在加尔各答的大街，若明若暗的灯光下，吃煎饼，买西红柿，黄瓜，逛纱丽店，玩到夜八时，回到那个沃达丰店，小黑果然帮我们搞好了卡，两个人有了印度的电话号。

　　第一天，有惊无险曲折离奇，印度，我们就这样来到你这里。

江南莲子 · 2021-01-27 07:05

次日一早，起来扫街后去特雷莎修道 院。清晨的加尔各答，是混乱的，忙碌的，也是生机勃勃的。大人开始工作，小孩子要去上学，牛们，狗们也是其中一员，狗们多数睡懒觉，牛们开始啃垃圾。三轮车开始狂奔，三轮车有两种，一种是低矮的，但安全糸数高些，一种是高的，车夫一放下车把，上面的人突然升起或降落，很危险，有人叫做你先死。看着形形色色的人坐上三轮。我们也坐，不坐没法去目的地。

江南莲子 · 2021-01-27 07:25

　路边洗澡的男人成一景，路边做饭菜的女人也成一景，路边的贫民窟令人触目惊心，路边的煎饼也令人流涎。熙熙攘攘的人，你挤我推的车，在马路上交配的牛，天呐，来之前想过这些情况，但无论如何想像不出是这样的景况！

　　加尔各答，印度的第二大城市，你还能更夸张一点吗？

江南莲子 · 2021-01-27 08:50

　特蕾莎修女的原名是艾格尼斯·刚察·博加丘（Agnes Gonxha Bojaxhiu），她出生于奥斯曼帝国科索沃省的斯科普里﹙前南斯拉夫联邦塞尔维亚共和国科索沃自治区的首府（科索沃现已独立）﹚，是阿尔巴尼亚裔人， 父亲尼格拉（Nikolla Bojaxhiu）是一个地方的杂货承包商，母亲是Dranafila Bojaxhiu，她是小女儿，上有哥哥和姐姐﹙姐姐后来也成为修女﹚。家中说阿尔巴尼亚语，是天主教家庭，在她所居住的镇上多为穆斯林和新教徒，仅有少数的天主教徒。
　　12岁加入一个天主教的儿童慈善会，并预感自己未来的职业是要帮助贫寒人士。15岁时，她和姐姐决定到印度接受传教士训练工作。18岁时，她进了爱尔兰罗雷托修会，并在都柏林及印度大吉岭开始接受传教士训练工作。三学期后，特蕾莎修女到了印度的加尔各答，在圣玛莉罗雷托修会中学担任教职，主要是教地理。

　　来印加的人多数要去看一看这个修道院。我们在一小巷中找到了它。不显眼的门。

江南莲子 · 2021-01-27 08:54

1931年，特蕾莎正式成为修女，1937年5月决定成为终身职业修女，并依法国19世纪最著名的修女“圣女德莉莎”的名字和精神，改名为特蕾莎修女。1940年代初期，特蕾莎修女在圣玛莉罗雷托修会中学担任校长一职，但当时印度贫富差距非常大，校内一片安宁，但校外却满街都是无助的麻风患者、乞丐、流浪孩童。
　　1946年9月10日，特蕾莎修女到印度大吉岭的修院休息了一年，并强烈的感受到了自己要为穷人服务的心，返回加尔各答后，她向当地的总主教请求离开学校和修会，但一直得不到许可。
　　1947年东巴基斯坦脱离印度独立，加尔各答涌入了数以万计的难民，

　　大多数都是怕被伊斯兰教徒迫害的印度教徒，传染病如霍乱和麻风病没有受到控制，在街头巷尾爆发开来，于是加尔各答的街头，学校的高墙外越来越像是地狱，这一直折磨着特蕾莎修女的心，在不断向总主教以及梵蒂冈请求下，1948年，教皇庇护十二世终于给特蕾莎修女以自由修女身份行善的许可，并拨给她一个社区和居住所让她去帮助有需要的穷人，于是特蕾莎修女马上去接受医疗训练，并寻找帮手。1950年10月，特蕾莎修女与其他12位修女，成立了仁爱传教修女会（Missionaries of Charity，又称博济会），并将教会的修女服改为印度妇女传统的莎丽，以白布镶上朴素的蓝边，成为博济会修女的制服。

江南莲子 · 2021-01-27 08:59

1952年8月收容院、垂死者收容院正式成立，当时在入口处挂着一块牌子，上面写着“尼尔玛·刮德”， 按孟加拉丁语的意思，就是“静心之家”。
　　1959年，特蕾莎的“仁爱传教会”分别又在印度首都新德里和兰奇设立了两座这样的垂死者收容院。
　　1983年，特蕾莎修女到罗马拜访教宗若望保禄二世时，心脏病第一次发作。1989年心脏病第二次发作时，她接受了人工心脏的安装，1991年从墨西哥拜访回来之后，得了肺炎，健康状况日趋恶化。于是她向博济会提出辞职，理由是她已无法像其他修女一样全天照顾病患，在修会的秘密投票下，其他修女和修士都投票希望特蕾莎修女要留在博济会领导她们。
　　1997年3月13日，她退出了博济会。4月，特蕾莎修女跌倒并伤到锁骨。8月时接受了心脏移植手术，但健康并没有日渐好转，同年9月，逝世，终年87岁。特蕾莎修女留下了4000 个修会的修女，超过10万以上的义工，还有在123个国家中的610个慈善工作者。同年印度政府为她举行了只有总统和总理才有资格享有的国葬，来自20多个国家的400多位政府要人参加了她的葬礼，其中包括三位女王与三位总统。
　　2009年10月4日，诺贝尔基金会评选“1979年和平奖得主特蕾莎修女”为诺贝尔奖百余年历史上最受尊崇的3位获奖者之一。（其他两位是1964年和平奖得主马丁·路德金、1921年物理学奖得主爱因斯坦。

　　每天来修道院的人很多，做义工的旅行者不少，但要求会说英语，并致少要做两天，我们不合要求。

江南莲子 · 2021-01-27 09:14

走出。修道院外的街成了旅游商品街。

对面就是天主教堂，那条街熙熙攘攘。景况耐人寻味。

江南莲子 · 2021-01-27 09:27

我们入一店买雪糕 吃，一个扫地的店女工要求我们给她买一根吃，可怜巴巴的，想必是低姓种的人了。

江南莲子 · 2021-01-28 07:11

返来退房要去伽耶。店门口一的士佬开价高，另一个来抢生意，后我们一个也不要，我让同伴看行李，我去距三十米处要一个的士，开到店门口，让店小二帅哥出来讲，店小二帮讲好价，100比。价合理。往锡达尔火车站开去。到了站，我先下车辨好是无误，因为加市 有多个火车站，不看准不行，后又打头阵去看候车的站台，是9A不错方叫同伴一起来候车。

印度坐火车有多难？不亲历的人是不知道的，站内无显示牌，不是每一个站都有大液显屏告诉你该在那个站台等，而锡站是没有候车室的，只能是坐或站在地上。站台，全靠一张嘴去问，问了三个人说同样的才能信。我们到了9A，当地百姓们已密集一堆。我开始拍照。当地人不拒，有个姑娘还特意伸头示意让我拍。

江南莲子 · 2021-01-28 07:24

好久，火车才来，人群一涌而上，我们买的是卧铺，印火车分四等，A一A二，A三，坐 位。A一相当软卧，有空调有帘子挡，A二也还行，A三是无帘子，有被单发，坐位则是大通位什么也没有。

江南莲子 · 2021-01-28 08:21

车还算干净，没垃圾。
问好同到伽的当地人，不怕到时过站，安心玩手机。

　　车晚点20分钟，到了伽耶，正是黄昏 时分，入住站前的阿拉加图旅店，没有预定，所有后来的店全是当时当场自找的，因为我们自带电煮，基本上吃饭是从国内带来的干粉，配料，所住的店以能自煮为首要条件，并不大讲究排场。
　　当晚睡不好，因为店近大街，相当吵，天没明即起，退房，行李存在前台，动身去伽耶景区。
　　一人20比，拼车，当地小三轮，车行不久被 转至另一车，一路乡村破旧，垃圾遍地。牛羊到处啃，四十分钟后来到一空旷地。叫司机送入菩提大寺。

　　这一天在此地盘恒良久到天黑。伽耶啊，佛祖啊，，你原来是这样的。

　　菩提伽耶
　　梵名Buddha -gaya^ 。又称菩提道场（梵Bodhi -man!d!a ）、佛陀伽耶、摩诃菩提（梵Maha^ -bodhi ）、菩提场。为佛陀成正觉之地。位于印度比哈尔（Bihar）南部伽耶市近郊七公里处之布达葛雅（Bodhgaya^），面临恒河支流尼连禅河（梵Nairan~jana^ ，今法尔古河），其地原为古印度摩揭陀国伽耶城南方之优楼频螺（梵Uruvela^ ）聚落。据经典记载，佛陀经历六年苦行之后，行至此地，于毕钵罗树下之金刚座上结跏趺坐，证悟十二因缘、四谛法等，而得正觉，故毕钵罗树又称菩提树，即‘觉树’之意。 伽耶城于中世纪为婆罗门教徒所拥有，为与婆罗门教徒之伽耶城区别，特将佛成道之圣地称为佛陀伽耶，而与佛陀之生处（蓝毗尼园）、初转法轮处（鹿野苑）、涅槃处（拘尸那城娑罗双树林）并称为佛陀之四大圣迹。佛陀入灭后，历代纷纷在此起塔供养，建造精舍伽蓝，虽屡遭毁坏，然迄今尚存多处遗迹。

　　才入，同伴便被 一帮小贩困住，脱身不得。

　　满 天经幡。

　　到处是诚 心礼佛之人。

江南莲子 · 2021-01-28 08:31

菩提迦耶（Bodhgaya）是佛教的诞生地。Bodh是印地语中智慧的意思，菩提迦耶便是迦耶的智慧之地，它源于佛陀释迦牟尼在当地的一棵菩提树下悟道成佛而得名，因此，菩提迦耶也有了字面上的迦耶城的菩提树之意。

江南莲子 · 2021-01-28 08:56

在伽耶，遍布各国庙寺。斯里兰卡，我大中华，泰 国，日本等，信众们，不远万里，来到这，无比虔诚。无比敬仰。

江南莲子 · 2021-01-28 10:26

　信众多，以僧人为最，在景区柱间，搭起帐，铺起地铺，其景蔚为可观。

江南莲子 · 2021-01-29 07:30

上图，在四处，在那棵菩提树下，各式人等。
下图：　佛塔庄严，或金碧辉煌，或各佛各态，林林总总，说不出其妙，行过中国五大佛教 名山的我 也是莫明其妙。

江南莲子 · 2021-01-29 07:52

在一片金光中，同时也 有一个现像，令人深思。

　　伽耶的乞讨者之多。用蝗虫来形容不为过。人们走入大门时，坐在台阶上的乞人，几排，成百人，连站都懒得站起来，坐着，把放在阶上的不钢碗就地上晃得得得响。一群小孩子，理直气壮地把手往你跟前一伸，不给钱你休想走，右走右跟，左走左跟，你只有一摸衣袋，哗拉，几十个孩子一窝蜂涌上来，你无法招架，只好把手缩回去。还有抱小孩子的妇人，纠缠不休，好手好脚 的男人，也是这样。

江南莲子 · 2021-01-29 08:01

　遇上舍饭，是那个寺庙的施舍，据说是一天两次。看着那群贫困肮脏的人坐在地上，用手抓饭吃，你不由想问佛祖，你舍身成佛，佛可如来？千万年过去，为何还有那么多人吃不上饭？他们有手有脚 为何不劳而想获？啊呀，恕我想多了！罪过，罪过！

江南莲子 · 2021-01-29 09:08

惊人的现状，缠人的小乞，印像深刻！

江南莲子 · 2021-01-29 09:24

我们在伽耶，还做了 一件现在想起来太大胆的事。

　　在入菩提寺之前，天降大雨，我们两在路边一小棚躲雨。两个年青的男子，与 我们搭讪。他们是在路边摆饭摊的，约二十来岁，我们先是互相拍照 ，玩手机，后聊起来，当然是我用很差火的英语，那个高个发形很酷的叫做阿比色，他说他老爸现正在中国做印度飞饼，我问是在那里？他说不上来。我认为他对中国人的友好，是因为他老爸的缘故，另一个胖点的，叫劳划，笑起来很单纯的模样，聊着聊着，同伴居然提出想去他们家看看，此时，她完全忘记了不要和当地男人对眼神的嘱托，我说你敢吗？她回，应不会有什么吧？好，那我们去看看印度的农村。我这个人喜欢到一地深入当地人生活，此时好奇感 占了上风，也顾不上害怕。走！两个青年男子收了饭摊领 着我们下乡去。刚下过雨，小路泥泞，我走不快，也是有意断后，万一有什么我能反应。同伴和他们走在前面，走过田埂，走过树林，越走越远，此时路上没有人，也没有什么村落，我心里直打鼓，我大叫同伴，走慢些，等等我！如果，如果，我在口袋里捏着手机，念着，报警，报警。

江南莲子 · 2021-01-29 09:34

大约走了两公里，来到了一个村庄，有很破旧的房子，有好的新的房子也有长得和咱中国差不多的房子，清水砖房，毫无修饰。到了劳划的家，一个约四十来岁的妇人迎了出来，是劳的妈妈，年青的妈妈，装戴 整齐，传统印度妇女打扮，屋里也干净，虽简陋但看得出女人的收拾，她给我们点上额头朱砂，这是平安的祝福。此时我悬着的心放了下来。

江南莲子 · 2021-01-29 09:46

我用印度的电话和阿比色试着看能否打通。年青人的英语很好，是有文化的，我说，你有什么捎给你的老爸吗，说不定他就在我的那个城市卖印度飞饼呢，哈，大家笑了、
　　劳的妈妈，还给我们冲了咖啡喝，然后我们合影，我衷心致谢后，说，欢迎你们去中国。

江南莲子 · 2021-01-29 09:54

　然后我们送给女主人一点小礼物，中国的万金油，这是不少外国人想要的，还示范如何使用。返回佛园，两个年青人送我们到村口，一个能坐上三轮的地方，同伴说，我们到那个摊吃午饭吧，我说不能，他们肯定不收我们的钱。这样反不好。
　　短暂的家访，让我们看到了印的农村家庭，也感 受到善良的平民。
　　在路上，看到真正 的印度农村。

江南莲子 · 2021-02-01 04:06

回伽城时，问一三轮车说是一人20比，来时也是这个价。我们便坐上了，但到伽后，车夫却改口要200比，我气不打一处来，当时车上有一个小孩子，我们以为是客人，谁知是车夫的儿子，双方僵持许久，孩子一直默不作声，我可怜孩子，叫同伴给一车200元算了，只当是包车。车夫也不再追。后来，在印的不少地方，都 遇到车夫翻价的事，也学会了和他们斗智斗勇。

三轮回到伽耶火车站前那条街，夜来灯起，那条街真是热闹，杂乱，我们想找饭吃，看到了有白花花的大米饭卖，可高兴了。就 在我们驻足看卖饭时，一个小偷拉开了同伴背包的拉链，我喝住了他。

　　那白米饭是放在大锅里头的。卖饭人用一小木碗来舀钣，同伴用右手去舀起一点饭，然后用左手沾起一小团饭想尝一尝，不料那个卖饭的男人一把夺过那舀，狠狠地扔甩了出去，我们呆住了，才想起，印度人不用左手拿吃的东西的习俗。同伴顿时面红耳赤，内久得不得了，我连忙说，sorry sorry。后我们买了一点饭，再加两个鱼块。鱼是炸的，味道 还行。
　　至于为什么他们不用左手拿吃的，据说是因为他们是用左手抹大便的，事实怎么样，谁也没看见，但厕所里确实无纸，，放有一小桶水当场冲洗。也因而印的厕所是比较干 净的。

　　那条街，火车站，我们住的店。

街上店心铺

江南莲子 · 2021-02-01 04:17

我们买的饭。

　有果汁卖，不贵，人民元五元，纯无加水，我们在印最常 吃的东西，卖果榨汁的少年，笑嘻嘻的，全不为自个家贫不能读书而愁苦。

大街上人多，热闹，芸芸众生相

江南莲子 · 2021-02-01 04:27

艺人用锣声开场，张开大布，待施舍。

江南莲子 · 2021-02-02 10:00

吃罢，回店取行李，在大堂候着，离开的火车是夜十二时的，时候还早，就在店内等到夜十时方入站候车。我们的下一站是瓦拉纳西，印度的圣城，此行的重头戏，好多精采将要在此上演，火车票全部在淘宝上买好，一站站紧接，印火车票很难买的，当场买一是语言表达是个关，二是排队长，三是买不到当日当时的票，四是买不到卧铺。

　　在印坐火车是个大学问，入站不安检，不明那个站台，时间不准，晚点率是百分之九十九，临时变换站台是经常的事。
　　上车少检 票，下车无人喊。无广播，无显示，无，无，无，总之一切全靠 自己，能在印坐得火车的人，基本能去得全世界。
　　那伽耶火车站不算差，有液显大屏，有候车室，但印人好像不爱入室候车，就喜欢席地而坐，，人人手带一张大纸或布，抖开便 或坐或睡，毫无顾忌。不论男女，开始我们不适应，后也活学活了，到那儿都 一纸铺开就地当床，同伴是睡得呼呼。

江南莲子 · 2021-02-02 10:22

候车时看到一头神牛，哈，那牛慢慢走到水龙头处，以为会有人去赶开它，没有，牛怡然自得地自个打开水龙头喝水，然后大摇大摆地走开，哈，我服了！

江南莲子 · 2021-02-02 10:47

火车终于来了，人们躁 动，我们早在轨道边站着等，同伴好紧张，一挨火车停下便朝车门跑，她跑我也只得跑，上得车来，却找不到位置。我说，这不是我们要坐的车厢。那时车上的客大多睡了，我们走过的好像三等车厢，睡着的人各种睡态，黑压压的一片，看不清什么。走过长长一列车，根本无从分辨。两人只好站在过道中，后我脚边有一男青年人醒了，我把车票让他帮看，他说不是这个，是在前面的二等车，但现在你们没法去的，要等车停到一站后，下车后再重新上车。当然，我们和他的沟通是不顺当的，比划好久才明白，同伴说。唉，怪我急，我说，等着吧，站了约半个小时，车停了到了一站，那男人说，快下！我们就差要跳车了，下到地面，再百米冲刺般往前面跑，那男人说，下一个下一个！在他的提示下，上了对的车厢，已一身大汗！下来的多天，坐火车是最大的难题，却没有一次是有现成的经验可以复制的。

江南莲子 · 2021-02-04 04:12

　天明，晚点一小时，火车到了瓦拉纳西。好美，好有特色的火车站，正是日出，金光万道，给圣城披上更神秘的光环，儿时千万遍的想像，听人说的此地各种奇异，即将让我们见证。

　　步出车站，三轮车夫抢着帮拿行李，一夜没睡好的我们，仍精神抖擞！

江南莲子 · 2021-02-04 04:16

一个三轮带我们去恒河边的住店,说好价并包扛行李,因为河边住的多是小巷,那巷小得车是入不去的,不少前人说,带入小巷是要另外算小费的,三轮车夫先是带到一家他的关系户吧,不中意,再带,那是一个离恒河很近的店,但不在小巷里,店名叫苏蒙,还是连锁店,店是楼房,三楼有阳台,能高居临下看河.风扇 有WF 还发现.底下就是一个烧尸台.妈呀,开始有点发怵,后想,我们不正是要来看恒河烧尸的吗,这不正好吗,便要了一个双标间800比，相当于人民元80元,,住了下来.说是双标,其实和国内比,也就招待所的水平,两个床,一个卫,有电有水用罢了

江南莲子 · 2021-02-04 04:28

瓦拉纳西,VARANASI称贝拿勒斯，印度教圣地、著名历史古城。位于印度北方邦东南部，坐落在恒河中游新月形曲流段左岸，现有人口100万，该市有各式庙宇1500座以上。主要名胜古迹有：恒河浴场、印度金庙等、为印度教、佛教、耆那教的重要圣地。公元前5世纪，佛祖释迦牟尼曾经来到这里，在位于市西北10公里处鹿野苑首次布道、传教。公元7世纪，中国唐代高僧玄奘曾到这里朝圣，他在《大唐西域记》里对这座城市的古老建筑、居民生活、市井繁荣、宗教状况以及风土人情均作了详细描绘。公元12世纪，印度的古王朝曾在这建都。
　　印度教徒一般都认为能在瓦拉纳西死去就能够超脱生死轮回的厄运，在瓦拉纳西的恒河畔沐浴后，即可洗涤污浊的灵魂；另外，在瓦拉纳西的恒河畔火化并将骨灰洒入河中也能超脱生前的痛苦。瓦拉纳西犹如耶路撒冷一样，是印度教徒的心中圣地，他们人生的四大乐趣———“住瓦拉纳西、结交圣人、饮恒河水、敬湿婆神”有3个都要在瓦拉纳西实现。中国唐朝高僧玄奘当年历经千辛万苦，最终要到的极乐西天指的就是瓦拉纳西。

江南莲子 · 2021-02-04 04:42

将恒河看做是女神的化身，虔诚地敬仰恒河。据说是起源于一个传说故事。古时候，恒河水流湍急、汹涌澎湃，经常泛滥成灾，毁灭良田，残害生灵，有个国王为了洗刷先辈的罪孽，请求天上的女神帮助驯服恒河，为人类造福。湿婆神来到喜马拉雅山下，散开头发，让汹涌的河水从自己头上缓缓流过，灌溉两岸的田野，两岸的居民得以安居乐业。从此，印度教便将恒河奉若神明，敬奉湿婆神和洗圣水澡成为印度教徒的两大宗教活动。

江南莲子 · 2021-02-08 08:38

现在先要看的是烧尸.我们所住的店正对着哈瑞斯烧尸台,恒河西边上共有80多处 码头也就是石台阶，主要作为恒河沐浴场所。主要的景点、庙宇、祭坛、火葬台都在这些 码头 Ghat 附近。Ghat 连成长长的一片，大多数 Ghat 作为沐浴场所使用，也有几处 Ghat 是尸体当众火化的地方。 除了玛尼卡尼卡外,外还 有两个,一个是哈瑞斯,一个是天堂之门辛迪亚.我们店旁边就是哈瑞斯.

　出了店门一分钟.即见大大的柴堆.走下台阶,就是河边,此时正有一具尸体抬来,担架上的尸体上复盖满鲜花,队伍全是男人,没有哭泣,没有器响,没有人悲伤流泪.担架走下台阶,来到河边,担架放下,抬架的人把尸体浸到水里,约一分钟,即抬起,尸体被放到一个石砌的台子上,那是个架好了木柴的台子,然后有个人在尸体边倒香油,把尸体的白布一层层解开然后点火.

火红起来,有人一会过来捅一下火堆,让火烧得匀一些,最后,火渐渐小了,灭了,有人把火里的什么东西,估计是大骨扔到河里,最后,那些人离开.

　　来自全世界各地的人静静地看着,不许拍照,不许喧哗,只要你举起相机就有人过来制止,我们退回住店,在房间阳台拍,一切皆在眼下.

　并不是所有死的人都能放在火台上烧.,有钱人才行,所以你就能看到河边一片狼籍.没有台子就在地上烧,也不是想烧就能烧.只有5类情况的人才会完整的将尸体抛入恒河中，1，婴儿，2，被毒蛇咬死的人，3，孕妇，4，有皮肤病类似白癜风一样的人，5，恶疾。。。。其余的人只要家境允许都会在恒河边烧尸，这个其实类似我国西藏的天葬。并不是人人都可以享受的，因为价格对于他们来说相比较贵一些。烧尸大概为400RMB一个人，其实他们也有火葬堂，但那里价格只要50RMB。就350RMB的差别，就区分出了这个人的出生，身份和家境。。。尸体被烧到8.9成的时候，负责烧的祭司（不知道叫法对不对）会从男性尸体上去胸骨，女性尸体上去盆骨，抛入恒河里（为了得到轮回重生）。

江南莲子 · 2021-02-08 08:47

从店门口抬来的死人,下到河边.放到火上一番仪式后,再把尸骨扔到水里,

如此看了六七具尸体的火化,开始的恶心,恐惧,已经化为平和,不能不承认,印度人对生死的理想化是有用的,反正人已死了,不论是生前受苦或享受,都已不可重来,伤心没有用,哭泣没有用,不如相信死者是到了天堂了,如此生者才能活下去.

江南莲子 · 2021-02-10 08:47

我们下来,向河边走去.
　　眼前一幅幅画面让你目不暇接,多采多姿的众生相,

江南莲子 · 2021-02-10 08:54

恒河于旅人是风景,于当地人是生活.每天的生活从河开始于河结束.洗涮,,渡船,揽活
　　谈生意,卖买,闲坐,长长的河边,几十个码头,总是有故事的.

江南莲子 · 2021-02-10 09:05

码头是天然的晒场,大量的衣被晾 晒于此,因而有不少的游客不敢睡用旅舍的被子,更不敢用旅舍的水洗脸洗澡,而我们俩每天洗漱,煮吃,照用不误.我还听当地人的话捧一掬,恒河水往脸上抹去,尽管知道那水刚泡过尸体.

江南莲子 · 2021-02-10 09:13

恒河边有不少宫殿,破败,风化,而它们正是曾经皇朝的见证,河边还有大量的旅店,著名的久美子青年旅舍是多数自助客的下榻地.

江南莲子 · 2021-02-10 09:29

有文说:佛教产生于公元前6世纪，它经历了原始佛教、部派佛教、大乘佛教和密教四个时期。在公元8、9世纪后逐渐衰微，13世纪在印度消亡，其在印度共持续了1500余年。佛教在印度的衰微消亡，主要有三个原因：一、社会原因。公元5世纪后，由于外族的入侵，地方封建势力的兴起，统一王朝瓦解，政治上出现了许多小国，各小国间兵戎相见，崇尚武力。这样，非暴力的理论对他们来说便不再适应了。神权没有王权的支持，自然得不到发展，从而走向衰落。二、内部原因。佛教僧团在经历了严守戒律、过清贫生活后，到大乘佛教时期，随着教义上的某些改变，也由于世俗贵族、商人的支持，寺院经济逐步发展起来，不少僧众过着奢侈豪华的生活，发展到密教后，更从禁欲走向纵欲，这样自然不会为一般群众所拥护。同时，再加上婆罗门教的冲击，于是佛教逐渐失去了社会影响。三、外部原因。由于中亚伊斯兰教诸王的入侵，他们对佛教采取了残酷的镇压政策，强迫幸存者改信伊斯兰教，佛教的寺院文物又遭到毁灭性的破坏，僧众离散，到1203年，佛教在印度本土终于消亡了。

江南莲子 · 2021-02-10 09:38

印度教与佛教是同时存在的,它们相争也相共.

　　佛教本来就是从古印度教的基础上发展出来的一个新教，。佛教后来它自己的演变，特别是大乘佛教兴起后肉、酒、性这些原为禁忌的东西都可以成为修行的方式凡与印度教接近了.
　　印度教有着三大特点「崇拜三向神、直接宣扬世袭等级制度、坚定相信轮回转世」，把种姓制度作为核心教义，要求教徒严格遵守种姓制度。种姓制度是最典型、最森严的等级制度。四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定.如是,得到了当时印度上层人物王孙贵族的支持。

　　在印度教发展的后期，印度教的主流教派逐渐向一神论发展，强调宇宙万物的统一性和超乎类人神灵之上的唯一创造本原的尊严。即使没有宗教信仰，没有默想和对永恒真理神秘理解的各种中间媒介，也可能找到通向创造力和宇宙真理之门
　　于是,迎合统治阶级和平民的宗教,包容性强,就渐取代了佛教.
　　当然其中有不少因素也不是一言两语就能说清的.

　　我们只需知道:凡恒河上的种种,烧尸,晨浴,夜祭,,乞讨,苦行僧,,都是印度教教义造成的.

江南莲子 · 2021-02-14 04:18

神牛不能侵犯,它代表着生命的延续,,林加,生殖崇拜,也是印度教重要的东西.

有人登高而望远,也有人悄然倒下.一切都是轮回.

恒河无语,

江南莲子 · 2021-02-14 04:29

恒河边上的男厕.

　　印度的厕所为世人诟病.原因在他们的观念认为一.厕所是污秽,不能在室内,设在外,由大自然处理,是合天性的.二,男人是天人,随处大小便无有不妥,三,其实就是穷,国家没有钱投资公共设施.农村基本无公厕.住店是有的,火车汽车站是有的,当然，我们没有像他们一样,随处方便.
　下有一些是我拍的，一些是　我从其他处得到的图片:

江南莲子 · 2021-02-14 04:38

       一路走了六七个码头,恒河晨浴尽在眼前,
　　每天来自世界各地的旅人,当地人,印国人,以能到恒河沐浴为幸事.

　　人们以为,在恒河水中洗一洗,泡一泡,就能洗去一生的罪恶,一生的耻辱,在入水之前,男人最好剃头,女人不能有月事而教徒要先念经.瑜加爱好者还可秀秀姿势.于是,活色生香的人间百态在此上演,徐徐而行,你可谓是一日看尽长安花.

江南莲子 · 2021-02-19 03:59

印度是瑜珈 发源地,在河上秀瑜珈也一种风气.来印学瑜珈的人也不少,我们所到之地都有不少瑜珈班,以小时论价的也有.

江南莲子 · 2021-02-19 04:17

　我们来到了夜祭恒河的主祭场Dasaswamedh Ghat达萨斯瓦梅多码头.每夜,一场大形的秀会在这里上演,

江南莲子 · 2021-02-19 04:19

会场上是通往外面的街市.

　　上岸,一个集市,有青菜卖,我们卖了些,准备回店自煮.

江南莲子 · 2021-02-19 04:32

后去找网红酸奶店吃酸奶,在七拐八弯的小巷内穿梭,遇到了当地人的不明什么的节日,出动了大批警察,当地人排长队,挤得水泄不通.

江南莲子 · 2021-02-20 04:08

在不起眼的地方找到了网红酸奶店：蓝色小店.

遇到同胞一大帮,落座的大部分是中国人于是,合影.有一个年青学生叫小蔡,主动帮我们点单.买单,还遇到了同一机飞来的三个四川人,看来网红店给力.

江南莲子 · 2021-02-20 04:28

中国 人占了大半江山！

江南莲子 · 2021-02-20 04:30

门外,不时有抬尸队经过.但并没有影响到吃酸奶人的食欲,我们才来,也能和别人一样,面对死亡,熟视无睹,可见,环境于人的作用是多么大!

　　酸奶大约七元人民币一杯,有多种,价不同/

江南莲子 · 2021-02-20 04:46

　离开酸奶店,我们从小巷往外面街走,一路上看到的景像也是非夷所思.

　长队依旧长,那些人仿佛并不在意要干什么,而只是要享受这种拥挤的快乐,.

小巷很热闹,总是小小的门里有小小的店,隐蔽处,好像有无穷的秘密,好些店里装修奇特,买些工艺品,价很低容易砍下来.还有些也许你从来没见过的行当,正是这些才是真正的印度人的生活,

江南莲子 · 2021-02-20 05:09

不知走了多久,我们才走到外面的大街,那也是平常的生活,看到好甜美的一家人坐着摩托车..那妇人眉眼都有笑意.

江南莲子 · 2021-02-21 10:10

      回到住店,洗了好多衣服,晾晒在阳台上,这阳台正对着恒河,就是我拍照烧尸台的地方,和同伴说笑间,没想到一个天大的危险正迫近我.我看到有个猴子在我的晒衣绳上抓,我走过去欲赶走它,它跳开了,我返转身时,突然觉得头发被扯住了,有只利爪抓住我的肩,同伴大叫,猴子!你身后有两个!吓得我惊恐之中,拼命挣扎,如此,失去平衡,成个人狠狠地摔倒在地上,同伴一面大吼,用衣服去赶,一面去关阳台门,.我爬起来,惊魂未定,但见三五个泼猴跳来跳去,在阳台和对面那座高楼间有根电线,正好供它们作了攀登梯.那厮还得意地瞪着我,示威般,

　　两人哭笑不得,同伴说.快快看有无伤口,有伤口得去打狂吠针的,我摸了摸头,头发掉了一把,还好没伤口.但手擦坡了一点皮,没见血,吓得快把阳台衣服收了,晾到了楼上的天井.从此紧闭阳台.不敢再开.

江南莲子 · 2021-02-21 10:52

       人猴大战暂且结束,我们弄饭吃,从国内带了香肠.大米,吃得舒服,

　　下午五时多,去看夜祭,要去早坐前头,不然看不好.来到达萨瓦梅多河坛,已有不少人入座.座位是河阶,顺势而下,会场面向河.坐船在河上看也可,我们坐的是最前面,挨着祭师.不要钱不用买票的,时长一个多小时.

　　此时祭台，已设一字排开，,河上船不少,河阶也坐得七七八八了,但见夕阳下,百舸争流,水色三分,如女人的腮红.

　　等着,看着,想着,这个夜祭该是怎样的场面呢?

江南莲子 · 2021-02-21 11:05

天近黑,有个主持人出来了,他说什么我们听不懂，但其表情十分热烈，煽 动力极强，人们开始响应，都 一一坐好了。然后有一个男人上台来，开始朗诵,声情并茂,我们自然不明，但听着觉声音纯厚,悦耳动听,好像是在诵 诗,?很长，每一声都充满着对恒河的赞美,对母亲河的依恋.这个男人的声音,从高高的夜空中掠过,在场有成千人,没有一点杂乱,没有一些儿异样,静得出奇,所有人都沉溺在诗的意境中,天啊,这真是个奇迹!

　然后,五个祭师各登一台,占好位置,悠扬的歌声响起,是一祭师先唱,后五个齐唱,唱约十来分钟,后吹起海螺.

江南莲子 · 2021-02-21 11:21

那些祭师都是在网上别人贴内见过的熟面孔,但真的见到了人,也有些兴奋,据说,只有高种姓的婆罗门才能做祭师,且都是大学学历,长相英俊的.声音好的且有表演天分的人.还有人说祭师八卦什么什么的,权听罢.我只好奇,这种表演不挣钱的,每天晚上都要做的事,如何能坚持那么多年?

江南莲子 · 2021-02-21 11:29

表演十分认真,也十分程式化,吹打念做,点燃香火,又摇铃举灯,挥舞火把,拂尘,还有孔雀扇,其间伴以音乐,几回全场人的呐喊 呼应,达到了美伦美焕的效果.

江南莲子 · 2021-02-22 03:44

        抑扬屯挫的朗读,深情磁性的吟唱,繁复艺术的表演.

　　祭师们男性之阳刚美,手身舞姿的优美纯熟,,让在场人如痴如醉,坠入天界,不知黑白,高潮时全场人举手欢呼,有两次祭师洒放鲜花,最后洒水,把花散向人众.人们长久地呐喊.

江南莲子 · 2021-02-22 03:52

长达两个小时的表演将要结束,祭师们还不倦地齐唱谢幕.

江南莲子 · 2021-02-22 04:02

　人们拥向祭坛,在祭火上取火抹脸,往河里放河灯,往额上点红.

江南莲子 · 2021-02-22 04:20

来自全世界的旅人和当地人一起,观看了这个美妙绝伦的夜祭,走过了千山万水.走过了七十年华,第一次看到了如此平民的盛宴,如此专业的艺术奇葩,心灵上莫大的震憾,对印度人印度教充满了求知欲,无论如何,对一条河能如此膜拜,对母亲河如此尊重和敬仰是值得学习的,表演延续了上千年,每天都在上演,有那个国家能做到?

江南莲子 · 2021-02-22 04:41

      回后夜已深久久不能成眠.惊心动魄力的一天啊,观烧尸,看晨浴,人猴大战,再看夜祭.那一条不是第一次,那一个不是惊奇,惊喜,惊叹,?啊呀呀,印度,你真是令我大跌眼镜了,正这样想着,更好玩的更出奇的事发生了!!

       我们睡在床上,忽听一阵凄厉的声音在外面响起,好像是打架,对,打架,但不是人,好像是狗,对,狗狂吠,而杂着呜呜,哇哇的叫声,声很大,声是游走的,从这头到那头.时远时近.时大时小,难道是狗猴大战????只听得狗的汪汪,,追赶着的哇哇,疯狂得翻天覆地.我们坐起来,再也睡不着,想出去找店老板,又想找也没用,老板管得了动物打架?它们为什么打架呢?争地盘?争食物?争死尸?狗猴大战约打了两个多小时,停了,我们终于得睡了一回,但没多久,隔壁 房传来了卟卟的驱赶声,还有扔物件的声音.好像是有猴子入屋了客人去赶.我们马上起来,再找两张椅子把阳台门顶得实实的,把窗用衣服堵严严的才睡过去.

　　天亮了.同伴第一个起来,但即刻吓得推醒我,看!阳台!我朝阳台看去,蒙胧中,一个猴子正端坐在阳台的栏杆上,虎视耽耽地看着下面.

　　天,我们又怕又好笑又好气,这印度也太他奶奶的奇葩了,还让人好好的活吗?这群泼 猴成天不停地惹事生非,真是个孙悟空的兄弟,,老孙呀,,,你真应关在石山一万年,不要出来,,免得影响人类.

　　在出门时,我专门观察了住店的阳台,我们房的位置,高楼,电线,给猴子很好的条件跳跃,嬉戏.看来,印的环保部门不是不作为,而是不想作为.哈.在我们房的对面.贫民窟安之若素.

江南莲子 · 2021-02-22 04:45

      这天的节目是看恒河日出.

　　我们朝河边走,就有不少人过来问要不要租船.开价600比到700比包一个船,没要,后有一个船是500比,包一个半小时,.我们6时多上船,,船夫老实话少,不会英语,不能讲解,但叫他做什么都会意.人工划船,不能要机器的,只有人工慢慢划,才能慢慢欣尝.

　　船夫把船划到沙滩后面日出处,约6,30分,半轮红日喷簿而出.整个江面红光普照,河面万道金箭,河水粼粼闪光.船夫把船定住,任我们猛按快门.

江南莲子 · 2021-02-22 04:49

      半轮红日渐变成一轮时,江上的景像越发清明,江水不浑浊,那些浸过尸体的水依旧汨汨流动,下游上游依旧一江晨浴的人,红波浮动,百舸争流,江上江下,开始了新的一天,昨天的一切成为过去,人们有了新的期盼,有了新希望.那些蜷 缩在角落的穷人,对日出是何等的热爱啊

　　顶礼膜 拜,向太阳,向恒河,万物之圣灵!

江南莲子 · 2021-02-24 03:35

　沿河岸有不少古旧建筑.

下面红衣是两父子,在河上卖东西.卖得多,有回扣给划船夫的.

江南莲子 · 2021-02-24 03:57

路过最大的烧尸台：玛尼卡尼卡河坛

江南莲子 · 2021-02-25 02:56

这儿展示的是真实的印度人民和来客的生活，活色生香，繁复百态。

江南莲子 · 2021-02-25 03:18

河边有不少宫殿,颓败,但依旧巍峨,挺立,他们屺立了几千年,每天默默地看着河,看着川流不息的水和人,

江南莲子 · 2021-02-25 03:46

天空任鸟飞.河面上一群群大鸟,与人共舞,与水共息,我们坐 在船上。心旷神怡。多日来的艰辛悄然退去。

江南莲子 · 2021-02-25 03:57

直往上游人越少,码头只有当地人在洗涮,在休闲了.

江南莲子 · 2021-02-25 04:03

上游还有一个叫做天堂之门:辛迪亚.
船却调头回到原来河边,河边高阶上看到一个小祭师,很认真的在做工作,可以想像他长大了一定是个出色的祭师.

码头上一些需要点香的地方是他负责的.

江南莲子 · 2021-02-25 04:19

观日出结束，意犹未尽，我以为，来瓦城，此节目是 必不可少的。那些只站在河边的人不到河里转转实在是太可惜了！

      我们回到住店自煮 面条吃,然后补一下觉,下午,再出去,在玛尼卡码头上逛商店，逛那条小街,喝奶茶。

       话说,印度有三样东西是我们最满意的,一是果汁,原生榨,不加水,二是酸奶,真货,三是奶茶,那奶茶,是炎夏里的解暑良品.新鲜,.热辣,里面放上姜汁,喝一口,疲劳暑热顿消.我们每天都要喝上一杯,也不贵,,约一元一杯,大的一元五.用一个陶碗喝,喝完把碗扔掉.

江南莲子 · 2021-02-25 04:30

      来印之前,大家都互相交代:印的饮食不卫生,要十分十分小心,千万不可吃街头的东西,又说,到印不拉肚子不算到过印度,印人是用手抓吃的,那手是不带手套的,包食物是用旧报纸的,不像在我国有塑料代装,,实在是防不胜防. 我们一路遇到的驴友,百分之九十九个都挨拉肚子.
　　我们当然也是怕的,但那三样东西不吃真的就没有什么能吃的了,饭菜我们是自煮的,果汁和奶茶不能自个弄呀,不吃没有维生素,没有解暑物呀。
        我们在那玩了颇久。看到了那口著名的井。印度的井多是深的大的，有高高的阶梯下到里面去。画面感挺强的。还走过那倒塌的塔，泡在河边水中的有着花砖的宫殿，一声叹息。

       古老与现代同在，文明与落后同在，迷信与科学同在，灿烂与黑暗同在，这就是印度。

江南莲子 · 2021-02-25 04:44

穿 过细巷子，发现了另一家网红酸奶店。恒河边的细巷子是故事的发源地。

江南莲子 · 2021-02-25 04:50

一路想，恒河的现像有多种因素形成，印度是五大古文明古国，如果深究，恐怕得学许多年历史才行。单看那些破旧的宫殿就能想像，在若干年前，他们的建筑就达到多么辉煌的地步。

　　至于宗教，影响到印度洋周围的多国，如尼泊尔，斯里兰卡，马来西亚，印尼等，凡我所到的国家无一不见其足迹，还有文学。我们读过的泰戈尔，他的诗，你简直不能相信，它是从如此脏乱差的土壤诞 生出来的。所以你到印度如果只看到脏乱差，没有看到它的神奇 美丽，会是很遗憾的事。

江南莲子 · 2021-02-26 02:20

       恒河边上还有大家意想不到的,每天和死亡同时上演的,是婚礼.

　　我们从玛尼卡烧尸台回到达码头即夜祭的主会场时,被一大片鲜艳夺目的人群吸引了目光.河上下都挤满了人,没有吹打,但一蔟蔟的女人,男人,其特别的服饰,举止,令我驻足良久.男人像一个王子披冠带授,,后面低着头,娇羞无比地牵着男人衣襟的是新婚的妻子,男人走上台阶,女人亦步亦趋,亲友们蔟拥着新人.看热闹的人坐在台阶上，哇。印度人的婚礼！

江南莲子 · 2021-02-26 02:33

有好几对呢！

江南莲子 · 2021-02-26 02:49

河上一只只船或正在坐入人,或已从对岸返回,原来是新人请亲友们坐船游河,游河一是表达对母亲河的谢意,敬意,二,是对亲友们的回报,对于一般人来说,一辈子能游一次恒河也是个福报..

生与死,,新婚与旧家，就这样每天在恒河上演.人们无论悲欢,都在遵从人生的规律.服从大自然的安排,无怨无尤,这就是印度人,

江南莲子 · 2021-02-27 07:19

        夜来,我们住店前也有一个小祭台在开始,呤唱的声从阳台下送来,,催人幻想.

　　看来,夜祭台是止一个的,只是规模大小而已,我们累了,就不再出去,煮吃后,我便筹划明天去鹿野苑的行程.

       天明起来.今天要离开瓦城了,还是要到河边走走.

　　看到了一场僧侣秀,但手机图片已丢失,只有这几张.

自个也秀了一下。

江南莲子 · 2021-02-27 07:27

       要离开恒河了,说一说印度的苦行僧吧.下面配套的图片有一些是网络图片,如果作者有异义,请通知我删去,谢谢.

　　苦行僧（Sadhu）是印度盛行的修练方式，常有苦行僧蓬头垢面、衣衫褴褛，带着象征湿婆神的三叉杖，边走边吟诵古经文。苦行僧必须忍受常人认为是痛苦的事，如长期断食甚至断水、躺在布满钉子的床上、行走在火热的木炭上、忍酷热严寒等事情，来锻炼忍耐力和肉欲。

江南莲子 · 2021-02-27 07:33

          苦行僧，是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人.
　　“苦行”一词，梵文原意为“热”，因为印度气候炎热，宗教徒便把受热作为苦行的主要手段。一般比喻为实践某种信仰而实行自我节制、自我磨练、拒绝物质和肉体的引诱，忍受恶劣环境压迫的人。
　　印度教认为，人需要经过多次轮回才能进入天堂，得到神的关照。而有些人希望能走捷径，在此生就得到神谕和真经，苦行僧就被认为是这样一条捷径。

江南莲子 · 2021-02-27 07:37

　   苦行僧也叫禁欲者或苦行修道者，在印度已有数千年的历史。印度教把人的一生分成净行期、居家期、修行期和苦行期四大阶段。他们一般经历了学业、工作以及成家立业等人生的几个重要阶段，并在子女长大成人后，就离家出走，去当神的使者或仆从。
　　苦行僧的主要任务就是冥想修行，通过把物质生活降到最为简单的程度来追求心灵的解脱，摆脱无尽的轮回之苦。正因如此，苦行僧经千年而不衰。他们被许多人看成是来凡尘普渡众生的“神的使者”

。

　    印度的苦行僧约有400至500万人，占全国人口的0.5%，其中女性占10%。有学者分析，苦行僧的兴起是为了对抗种姓制度。三四千年前，一些主张废除种姓制度的人希望通过加入不分尊卑贵贱的苦行僧行列，来达到种姓平等的大同世界。
　　经过多年发展，苦行僧内部分很多派别，各有自己的教主、教义和教规。从大的角度划分，可以分为两大派，一派信奉毗湿奴神，一派信奉湿婆神。过去他们之间还因门户之见多年兵戎相见。

江南莲子 · 2021-02-27 08:02

        苦行僧中多数是穷人，但也有中产阶级、百万富翁甚至达官显贵。他们在进入苦行期后，一朝顿悟，便散尽家财，远离父母妻儿，背着简单的行囊向深山进发，找到自己心仪的精神领袖，拜在他的门下，从此过着居无定所、漂泊流浪的生活。一些苦行僧一般居住在远离尘嚣的喜马拉雅山上，或寄居在某个庙里苦行修炼。
　　一般来说，苦行僧是温顺平和的，但也有些好勇斗狠的武装分子，曾跟其他教派、宗教和曾经的英国殖民统治者进行武装抗争。由于他们无惧生死，因此战斗起来勇猛刚强，令人生畏。他们原先的武器有棍棒、长矛、佩剑和三角铁叉。苦行僧今天也还携带棍棒或三角铁叉，但仅仅是个象征了。

苦行僧之所以叫苦行僧，是因为他们视自己的身体为罪孽的载体，是臭皮囊，必须劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身，方能获得精神的自由和灵魂的解脱。
我们在河边每天都能看到这些僧,但据说有一些是假的,就不限敢铆然拍照,假的是讨钱的.

但真假难分,

　    有不少假的奇形怪状,奇,装异服,令人瞠目,

　　所以说,印度是奇葩的,真是只有你想不到,没有你不想见的.

　　游走在恒河边.每时每刻心灵都在颤动,都在震憾,原来世界上还有这种人,有这种事,如果你没有自己的三观.没有坚定的信仰,没有辨别能力,你分分钟会迷晕!

并不是人人都能到印度的,也不是人人都能看得明白印度的,印度太能折腾了,这个同为人口大国的邻居.它所需要了解的东西太多,不只是宗教,还有民智,民生,民俗。

江南莲子 · 2021-02-27 08:14

       印度人生平有四大愿望:

　　住瓦拉纳西、结交圣人、饮恒河水、敬湿婆神.
　　其中结交圣人,是苦行僧的愿望.而平民的愿望能结交到苦行僧也算是结交到了圣人.
　　因为他们是通往神的最快通道.

江南莲子 · 2021-02-28 03:49

      十时,我们退房存行李,,然后叫店小二马那除帮找了一个突突.本来我是想关照头一天的那个司机沙吉的生意的,但他开价贵了,叫到800比,我只好婉拒.店小二帮找的那个叫价是600比,包来回并送到瓦的火车站,讲好价在本子上写好,

　　突突穿过几条小巷,左冲右突,冲出重围,堵车严重啊,到了一大路后又上石子路,约半小时后到了鹿野苑.

江南莲子 · 2021-02-28 04:13

       鹿野苑是一个我认为去印度必去的地方.

　　其距瓦城二十来公里,
　　根据法显在《佛国记》的记述，佛祖的前世迦叶佛（辟支佛）居住于此并有野鹿经常出没，故而得名“鹿野苑”。
　　公元前531年，释迦牟尼在菩提伽耶觉悟成佛后，来到鹿野苑，找到了原来的五位侍者，为其讲演四圣谛，他们因此有所证悟，随即出家为五比丘僧，佛教的佛、法、僧三宝至此初创完成。现在鹿野精舍西南方向不远处的乔堪祗塔（Chaukhandi Stupa）遗址，也称为五比丘迎佛塔，是佛陀初转法轮的纪念地。此塔最初建于笈多王朝时期，原为覆钵型，莫卧尔帝国（16世纪）时期在其顶端加建八角。

　　.入去,但见田野开阔,地平畴广,树多绿好,几个大寺挺立.也有几个国家的寺院,

       下图为佛祖为五侍者讲演四圣谛,

入遗址公园,看达美克大塔,站在大塔前,想当年我国大僧----唐代高僧玄奘远赴西天（印度）取经的故事。在近1400年前，这位中国僧人就不畏艰险，跋涉数万公里，历时17年，进行了一次伟大的文化之旅。他为我们后人留下了丰富的思想和文化遗产，并成为中印文化交流的象征。他游历新疆、中亚、印度一带的真实故事，别具魅力。吸引着我们前仆后继,说实话,来印度,探寻他西天取经的路是我的初衷.想到他在那个年代都能来,我现在条件比他不知要好多少倍,我有什么理由害怕?

江南莲子 · 2021-02-28 04:21

他历尽磨难,方到得此,何等圣人.想现在那么多假僧人,毫无一丝得佛祖的教诲,弄奸作科,痛心疾首!

我不是佛教徒,我只是个学习者,凡宗教我都有所学.到印度来到鹿野苑,离开喧哗的城市,离开多采又多难的瓦城,思索得更深更厚.

笈多王朝时期（公元4世纪到6世纪），在鹿野苑修建了很多大型佛教建筑，其标志性建筑为达美塔，又称慈氏菩萨授记塔。按佛典所说，佛陀的转世为婆罗门子慈氏，世称弥勒菩萨，佛陀在达塔所处的位置向弥勒菩萨授记，彼于人寿八万岁时，成等正觉，龙华三会说法，教化众生。公元12世纪，鹿野苑的所有建筑被破坏殆尽，唯留下达塔残部，高达39米，直径达28米余，成为鹿野苑的标志，默默地见证着1,600多年前的历史.

公元7世纪，玄奘在《大唐西域记》卷七记述：“婆罗痆河东北行十余里，至鹿野伽蓝。区界八分，连垣周堵，层轩重阁，丽究规矩。僧徒一千五百人，并学小乘正量部法。大垣中有精舍，高二百余尺，上以黄金隐起作庵没罗果。石为基陛，砖作层龛，龛匝四周，节级百数，皆有隐起黄金佛像。精舍中有鍮石佛像，量等如来身，作转法轮势.,,,,,,,,,

　　在看CCTV8台就下决心,一定要来印度一定要去鹿野苑,现在,我真的来到了这里,

　　层轩重阁，丽究规矩。僧徒一千五百人,,,,,
　　多么宏大的场面,多么壮丽的画面!

江南莲子 · 2021-02-28 04:25

       仿佛看到僧千们徐徐而行在墙垣间,听到朗朗的诵经声,迷离,徘徊..

　　石头不语,花能解心.

　　石头不语,花能解心.

江南莲子 · 2021-02-28 04:58

这座塔上还有一个洞.我有些奇怪,这样圆的塔外面是如何做圆的?

　    乔堪底大塔.是全部由红砖砌成的,高高盘踞 在山上.其顶端还有一个小楼,有洞门,

　　我们在那看了许久.

始建于公元四世界笈多王朝时代的乔堪祗塔（Chaukhandi），又名五比丘迎佛塔。相传佛陀在菩提伽耶成道后，徒步走到鹿野苑，就是在这里遇到了五比丘。，原为覆钵型型，顶端的八角亭是莫卧尔帝国时（16世纪）所建。

江南莲子 · 2021-02-28 05:14

在返回的路上,遇到一大帮孩子,伸手就问要钱,不理,就一直跟,跟啊跟,喝他们,嘻皮笑脸的,无奈,问,中国钱,要不要?要?一齐涌上.叫他们排好队,一个个来,每人五毛中国零钱 是少,但能给多吗?没有!就是有也不能给呀,,,,,,,但到了最后,有一个小的被大的欺负,抢走了他的钱,打起来,我喝令他退出钱,看着他们天真但不是无邪的样子,我哭笑不得.小小的年纪不上学,却成天堵住游客讨钱,是佛祖教你们的吗?

还有一些希奇的不知是何事场面，大佛和黑面佛。

江南莲子 · 2021-02-28 05:29

        中午在路边小摊吃饭,.没有饭,热奶茶送自带的饼干,掏出饼干时.摊主惊呼:巧克力!
　　递给他一块,后又掏出中国糖,在场的人,一人一块.

　　又喝果汁.返回.

       路依旧堵,一个小时后才回到住店,取了行李,突突送往火车站,十来分钟就到了,
　　这回是小站,叫马里瓦它,结账时与司机起争执,

　　开价包车600比,减去路上两次加油一次100比,一次是快到了还要加是50比.付给他450比,

　　他死活不肯,硬想要600比,但我们并没有说帮他出油钱呀,掏出写的本子,他也不认账,想要我们帮他加油?这种打死狗讲价的伎俩.我们在中国七十年代时早就领教了,哈,也太小看咱中国人了吧.

　　我们把钱扔给他,走入车站 ,回头见司机还在嘟嘟,也好笑.
　　印度这样的事很多,小坑不少,但你坚持不让,他就没法子.

       入站.学当地人,铺开一张布,在地上躺了一会,便去找站台,我们的目的地是德里.

　　LED屏上显站台是D1,我连问了几个火车站的工作人员,都说此站处即为D1 ,怪了,没有ABC,何来D?不服气,我上天桥,翻到那边.只见有2,3 ,还是不见ABC.又问人,问了几个不知,后问一小卖部的老板.他说,你就在这里等就行.

　　纳闷中,忽见一对中国人,问了是同一个车的,解说,D是晚点之意,并不是站台名,A是准点之意.说到时和他们一起上车,不要怕.两人是情侣.男人一直在拉肚子,准备德里后提前回国.

江南莲子 · 2021-03-02 07:42

      有传言说在印度坐火车不要钱,不是的,可能是因为坐火车有分好几等,如果不是卧铺,坐的大车厢,车票十分便宜,又很少查票,有些穷人便不买票,坐一两站便下了.让外国人以为,真的印度是这样.作为外国人,我们是不能检这个便宜的,不买票你能踏实坐吗,查出事来有关国体,丢中国人的脸啊.

　　还有.有一张图片,流传甚广,是一列火车顶上人叠人,车门边还挂了不少,这是个宣传画.其旨意就是说,火车不能超载.如图那样是万不可的,是要出人命的!
　　据我所见,在印行近一个月,到了十个城市,坐了N次火车.没有见过火车顶上也坐人,门开着,挂一两个人是有的,如图.所以,什么事不能全听全信,,以眼见为实,有时.眼见也未必是实,要多用心分析观察.

江南莲子 · 2021-03-02 08:04

       在这里说一说出行到此的攻;略;

　　一.印签证:
　　淘宝上.广州代办.包过.,一人580元.资料简单,无需财力证明.可停二个月.无需面试.
　　空白护照也可.

　　二,机票,南宁市到昆明到加尔各答,联程,.往返全订好.

　　三,火车票,,淘宝上,把行程细排好,时间搞准确,一程一程全买好,
　　因为,在印坐火车是我们主要交通,语言不行,到时再买票一是沟通不了,二是难买得到 .有时一连两三天都买不到就影响大.即使买得到 也是候补位或坐位,

　　四,住宿.我们只是第一天订了房,其余全是到了找,订房有好的,也有不好的,我们在加尔各答头一晚就不好,如果体力好,在机场睡一晚到天明再入市是最好的办法,当然,你得做好攻略,把要住的地方踩 好点,在攻略一一备案.

　　五,资料.把所有的票据,签证,护照,攻略,全部打印备份,攻略里要有我国驻印大使馆电话,要有报警电话,要有家人联糸电话,还要买好境外旅游保险,这个保险钱是万不可少的.可选公司很多,我一般选安联的,

　　六,备用金.在国内换好美元,国内没有印卢比换,到印机场后,第一件事就是用美元换卢比,汇率是1美元:47------63卢比。1人民币元(￥)=10.07印度卢比(Rs)，卢比数减掉一个零即为人民币数。

江南莲子 · 2021-03-02 08:17

     上图是伽耶的住店.正在火车站前,但不推荐,因为太吵,可以偏一点,在边上还有一些好的.当时订时只有它在网上挂,其实到了才找有很多的.
　　换钱不要全部在机场换.入市后在加市萨德街有排专门换钱的店,汇率会高点.

　　七,交通,出租车贵,坑人,对外国人叫价高,不打表是常态.便宜的是突突车.三轮车,但突突也会乱叫价,事先心明大约要多少 钱,才能讨价还价.
　　多数车夫会翻价,说话不算数是常态,一定不要妥协,表明中国人是说话算数的,不可叫多少给多少 ,更不能乱施舍,认为给多点无所谓.你做好心,却扰乱了他国的旅游市场,助长凡中国人都能坑的风气.,害了国人同胞.

　　八,药物.一定要带肠胃药,水土不服,沾染病菌是分分钟的事,最好自带电壶.弄一些国菜吃,青菜水果不能少.印的奶茶,果汁,是比较卫生的.加市,瓦城,.少有超市,多数是小店,在小巷里,要用心找.

江南莲子 · 2021-03-02 08:48

　此次列车晚点三小时.下午三时方到印首都德里.当地人习以为常,一下车,果是首都有大站风范

     突突车蜂涌而上,我先不理会,按攻略,出站后往右往北,本来,过一桥洞下即走不到百米即可到旅舍一条街.同伴不堪背包沉重..只好 叫突突,突突要150比,我还到100,车往前一点便入街,阿卡拉路这里住店一家挨一家,叫同伴看行李 ,我自前去,,找好住店,叫YATRI,开价1500比,还到1200比,双标.不错,住下后出来逛,出到街那端,即有吃店,小摊,吃了炒饭,烤鸡块,再吃一炒面,炒饭后不好吃,那大米无粘性,好像塑料,.还辣咖哩.

印度首都德里分为旧德里和新德里两部分，身为印度第二大城市的德里，是印度的首都所在地，城区又可分历史悠久的旧城区及新规划的新城区。旧城区目前仍保有许多重要古迹，新城区部分则是印度现代化的象征。新德里位于德里南部，是一座年轻的城市，始建于1911年2月。与旧城隔着一座德里门。我们住的是新德里火车站边上.

　　夜来去康诺特广场.

　　它是首都城市心,我们坐地铁前往,地铁站就在火车站里,德里每个地铁站都要安检.在印度，但凡涉及到品牌的商店，餐厅等商铺几乎都要进行安检，一个保安手持安检棒简单扫一下即可。
　　新德里城市地铁还是比较发达的，目前共有7条地铁线路，以颜色命名，其中黄线地铁是最中心的主要地铁。

地铁有女性车厢,人很多,拥挤不得了.

江南莲子 · 2021-03-02 09:03

夜来去康诺特广场.
康广场也无大特别的,我们逛逛.就打突突去看国王大道.那一带叫做拉吉夫广场.

　　国王大道 Rajpath、总统府 Rashtrapati Bhavan、议会大厦 Sansad Bhavan：这一带相当于北京天安门广场的长安大街区域，英属印度把首都从加尔各答搬到新德里规划的最主要的一条主干道就是国王大道，笔直宽阔的大道分别是印度门和总统府、议会大厦等政府办公区域，这一带还有国家博物馆、现代艺术美术馆、甘地纪念馆（圣雄甘地1948.1.30遇刺身亡之地）、英迪拉.甘地纪念馆（印度总理英迪拉.甘地 Indira Gandhi 1984年遇刺及她的儿子继任总理拉吉夫.甘地 Rajiv Gandhi 1991年遇刺）、尼赫鲁纪念馆（英迪拉.甘地的父亲贾瓦哈拉尔.尼赫鲁 Jawaharlal Nehru 首任印度总理）

　　我们到时天已全黑,只看了一点夜景,

江南莲子 · 2021-03-03 11:39

　   今天要去的是胡马雍陵。地铁在JLN Stadium斯弟的M 站体育场，下车后，搭乘电动三轮车行驶或步行约2.4km到达.

　　我们在新德里火车站入地铁后先坐到中心站换坐到LVM站,一出站便有突突拉生意,一车30元到胡的门口,这个点的门票贵,从原来 的250元升到500元.无奈入,此陵为印八大奇迹.

江南莲子 · 2021-03-04 03:36

　    这座陵墓建于1556年，由莫卧儿王朝第二代皇帝胡马雍的波斯王妃主持修建，融合了波斯和莫卧儿元素，成为对泰姬陵影响最大的建筑模板，也称"小泰姬陵"。陵墓主体建筑由红色砂岩构筑，陵体呈方形，四面为门，陵顶呈半圆形，陵墓的拱形外壁采用白色大理石和红色砂岩修建而成，建造时严格遵循伊斯兰教的几何哲学，尤其强调对数学8的运用。整个建筑庄严肃穆、亮丽清新，为印度乃至世界建筑史上的精品。

江南莲子 · 2021-03-04 03:44

     胡马雍和皇后的墓冢在寝宫正中，两侧宫室有莫卧儿王朝5个帝王的墓冢。1993年联合国教科文组织将胡马雍陵作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。

以上有的图片是网上的,因我的部分丢失了.谢谢作者.
　　在陵内.不少人要求和我们合影,我们一一满足,以休现中国人的风范,我们是爱好和平的,

江南莲子 · 2021-03-04 04:01

      我们还去了古特伯高塔：地铁黄线到Qutub Minar，步行或突突两公里到达。号称“印度七大奇迹”之一，1993年入选世界文化遗产。由阿富汗阿拉伯人苏丹古特卜建于1193年，以宣布他取代印度统治者，成为这里的新主人，旁边还环绕壮观的清真寺。塔身砂岩上雕刻着精美的《古兰经》经文，塔高73米，塔身分为明显隔开的5层，每一层都有突出的阳台。

　　门票{外国游客250卢比(拍照另加25卢比.

　　这个塔简直让我惊呆了!从来没见过如此精美的砖砌成的建筑能这样美!

　塔柱不是单色的,由多个细柱组成,色层分明,上雕细花纹,是先做好再合起来,还是先合起来再一一细雕?不可理解.太美了!

　   由大到小,扶摇直上,越细越美,塔身砂岩上雕刻着精美的《古兰经》经文?

       不可明状.我不舍离去,.
　　古特卜高塔是早期伊斯兰教势力入侵印度的代表性建筑。整个遗址包括古特卜高塔 Qutb Minar，清真寺 Quw-Watul Islam Mosque、铁柱 Iron Pillar 及阿雷米纳尔高塔 Alai Minar。
       铁柱高6~7米，貌不起眼，知名度可不比石塔低。印度人则说这铁柱是一名仙人为当时的印度王打造，而且将铁柱立在地底的眼镜蛇头之上，以保护印度王朝，绝对不能轻易拔起。未料，后来的印度王不信邪硬是把它拔了起来，结果回教徒果然攻下德里。

江南莲子 · 2021-03-05 10:04

我们遇到一保安,示意我们跟他走,不明其意,后他叫我们站在一些逆光的角度,再拍..拍出来的照片果然有新意.于是,给了他小费,在印,凡有人帮你,都要给小费.五到十比.

江南莲子 · 2021-03-07 04:02

    离开，去新德里红堡。 交通，乘坐地铁黄线，月光集市（Chandni Chowk）站下车之后乘坐电动三轮车或步行20分钟左右，沿月光集市主路走到尽头，即可到达红堡拉合尔门（Lahore Gate）。 我们在去红堡时有一些小插曲。坐地铁，男女混合的，人是十分挤。我们对当地人说。要去红堡，车上两个小伙子说，跟着他们就行，两个小伙子是阿富汗来的，我一听，马上 做出害怕的手拿枪扫射的样子 ！大家都笑了！小伙子下车。我们也跟着下，但他们走得很快，我们跟不上，此时有一个大叔，说，跟我来！然后穿街过市，不歇气地一直走，走啊走，月光集市很热闹，我们也顾不上看，终于走到头，他用手指着前面说，这。就转身离开了。我们连说谢都来不及。

江南莲子 · 2021-03-07 04:14

德里红堡太大，和阿格拉堡有雷同，都是莫卧儿王朝鼎盛时期沙贾汗皇帝时期所建，只是他儿子奥朗则布篡位后，把老皇帝囚禁在老首都阿格拉堡，自己搬到了新首都德里红堡。。1947年8月15日，印度独立，国旗第一次在这里升起。红堡也成了印度民族力量的象征。

江南莲子 · 2021-03-07 04:23

小伙子们每人都像模特，明星。拍照时都好有型。

江南莲子 · 2021-03-07 04:33

下来去莲花寺。

莲花寺

　　地铁紫线到卡尔卡基寺，步行不到一公里即可到达。莲花庙并没有久远的历史，可以说是一座新庙。它建成于1986年，是崇尚人类同源、世界同一的大同教的教庙。大同教创立于1844年，鼻祖据说是一位名叫巴哈奥拉的伊朗人。大同教有崇拜神，不崇拜偶像，不需教士，也无复杂的祭祀仪式。它的教义目的是融合各种族、国家和宗教，并组成一个人类的大家庭，建立持久的世界和平，扫除各种迷信和偏见，强调科学的作用等。从某种意义上来讲，它很符合现代人的意识。经过一百多年的发展，大同教影响已遍及世界各地，现有教徒一千多万人。大同教创立30年后传入印度，到20世纪90年代，在印度有三万多名教徒。
中国有那个姓潘的夫妇。大都 知道的。
　　我们入时巧遇同火车来的那对男女，大家便一起玩了。

江南莲子 · 2021-03-08 03:28

这座寺庙外形像莲花，由27个白色大理石花瓣组成，三层花瓣，每层九片，9潭清泉，9湾浮桥，9个入口，“人类同源，世界同一”，旨在将所有信仰融合到一起。这个没有宗教属性的殿堂每年接待从世界各地慕名而来的人们，参观人数超过泰姬陵。

　　印度门是德里一个地标，就在国王大道的东端，这座42米高的石制纪念拱门是为了纪念第一次世界大战等战役阵亡印度士兵。印度共有2座印度门（India Gate），而另一座坐落在孟买。作为德里的一个突出的地标，印度门坐落在国王大道上，许多重要的道路从这里向外放射出去。印度门建于1921年，由埃德温•鲁琴斯设计，最初称为全印战争纪念馆（All India War Memorial），纪念在第一次世界大战和第三次英阿战争中为英属印度而丧生英属印度军队士兵， 相当于印度的“人民英雄纪念碑”。外观上形似法国的“凯旋门”。这里时常有文化活动举行，还有不少针对于游客的生意。许多政治抗议也发生在这里，包括民众因“黑公交案”向政府施压修改法律的示威活动。

　　我们到的当天，天气睛好，广场有绿地，有鲜花。

江南莲子 · 2021-03-08 03:53

德里也就这几处大景点了,地铁也坐了,我们回到阿拉街取了行李,入火车站,下一个目地的是阿姆利则.
　　这趟火车是全程印度买的最高等级车.也是最贵的,传说发的东西吃不完.下午二时多入站,看好LED屏,问好车站警。站台是一站台,坐着等候,但一直到四时多都没得上车.差不多五时才得上车,车厢宽,座椅子松,好伸脚,坐不到五分钟,侍者送来奶茶.点心这是第一道开胃餐.

江南莲子 · 2021-03-08 03:56

　　车上有充电,一边充电一边吃.未已,第二道送来了,是饼干,没吃完,收起,第三道是米饭,这个吃得完.玩会手机.第四道送来的是椰丝球.咖啡,我不能再要一份饭,吃饱了..

　　常出门的我,被这从来没有的礼遇搞蒙了,莫非这车票的钱都放在这餐点上了?

      夜二十三多时到阿姆利则.直接打个突突到金庙外,本想入街住个攻略上的店,有禁示不让入,便在外街住上了一叫SS店,叫一百,还价八十,把车上没吃完的东西加热吃了,洗洗睡了,一夜无话,这个店是很有特色的,拍了不少的照片都搞丢了.

　　天明,起,.自煮面条吃,然后出来往金庙走去.

　　来阿姆一是为了看金庙,二是为了看印巴边境降旗秀.

江南莲子 · 2021-03-08 04:20

      阿姆利则金庙是锡克教圣地，最神圣的庙宇，由锡克教第四任古鲁于1577年建造。中央圣殿（金庙）四周环绕水池（玉液池），金庙位于一条长堤道的尽头，建筑本身结合了印度教和伊斯兰建筑风格，下层大理石镶嵌装饰花朵和动物图案，第二层金光闪闪，镶嵌金片，圆顶是用750公斤黄金制成的。

　　没入金庙前.我们先在外面玩.来往的人让我们看呆了.此地为锡克族居多,,看到了电影上那种大包头.美丽的女人。

      来金庙的本地人多过游客.他们无论大人小孩子凡男人一律包头巾,色泽不一,据说,以黑色为最高贵.
　　金庙不要门票,凡入者,一概要脱鞋,包头男女一样,存包
　　金庙门口有免费领取头巾的篮子，可以从这里免费取得，用完再归还就可以了。其实，如果带个帽子或者是围巾遮盖一下头发就可以了， 光脚进入金庙前必须趟过那池清水，有洁净的意义，所以不能直接迈过去哦！

江南莲子 · 2021-03-08 04:43

三月,水还是颇冷的,但仍有人下到水中沐浴,为的是虔诚.

参观金庙的路线基本上就是环湖走一圈，湖中央坐落着金碧辉煌的圣殿，由一条同样是金碧辉煌的长廊连接，朝圣者和游客从岸边经由长廊进入圣殿.我们也不能例外,到池子中央去排队.那个人多的哟.

有人发给免费的食物,不知是什么,粘呼呼的.队很长,又是拥挤的快乐.

我的前头有一个母亲带着小儿,小儿开始很害怕地盯着我,我给了他一颗糖以后,他大胆地朝我扮鬼脸 、开始调皮了!

这儿的男人妇人，无论 老少都很上镜！

江南莲子 · 2021-03-13 04:14

　终于得入到金庙里去,但不能拍照.印人狂热高喊,里有高僧给人摸顶.轮不到的人就吻着地面,.庙内外水泄不通,出来的人不舍离开,而入去的人又太多.等到我们出来 许久,那个队还在排着.锡克族人对他们的圣地是十分崇拜的.有人一年来几次,如果一生没有来过此地,则被认为是无能的,不虔诚的.不忠实的.

水池两边都有供人喝水更衣祈祷的长廊.你可看到一些奇人.

　   一片和平安宁.有谁想到,这儿曾发生了名为阿姆利则惨案的血腥!

　  1919年4月13日，为了抗议英国发布的集会禁止令，印度民众在此举行集会示威，戴尔准将率英军包围了抗议民众，对手无寸铁的民众命令机枪扫射造成死亡379人，伤1137人的惨剧.

   
      下面要说到更奇葩的事:共产主义大食堂了!

　　共产主义大食堂是中国人给的叫法.阿姆利刚吸引很多外国人去.这个食堂是其中一大亮点.

　　印度很多寺院都有舍饭,但像金庙这样还真是奇观.每一个观光客到金庙都可到食堂免费吃饭,十五分钟一次.食客席地而坐,自拿好餐盘摆面前.有工作人员端来食物放置餐盘内.吃了不够可再等工作人员加.吃完,食客要自个去洗餐盘.然后多数人会去做义工,参与洗菜,刨 土豆等.

　　我们也入了食堂.空间很大.地面很滑,食客无论男女老少.一拨来了走了又来一拨..

江南莲子 · 2021-03-13 04:52

       食堂每天24小时提供免费膳食，不论是什么人均可享用，所产生的一切费用都来自世界各地锡克教徒和乐善者的捐赠。

　　据说，这个全球最大的素餐食堂每天要为约8万（节假日人更多）名朝圣者和游客准备饭食。厨房规模非常大，设施一点都不落后。厨师和服务员是来自各国的信徒和志愿者，。除了一日三餐，这里还为所有来客提供免费圣水和住宿。
　　我极想在金庙住的,但到时不是夜半了嘛,找不到地.据有驴友说.金庙外有专为外国人的住宿营地.也是免费的.本地人住大厅或走廊里,你要去打地铺也可以的.

　　图为网络图.

江南莲子 · 2021-03-13 05:06

     我和同伴吃完后,起来去洗碗,在我端着餐盘往前走之时.趴.我突然滑倒,摔了一跤,餐盘跌落在一米以外,我成个人在又湿又滑的地面上起不来.此时 一个印度志愿者,把我扶起来.同伴在前也回头找我.哈,我又哭又笑,这是来印摔的第二跤,每一跤都很有意义呀.

　　厨房流水作业.半机械化.

江南莲子 · 2021-03-14 08:54

从金庙出来.我们一直玩到夜晚.,外街一列商店点点灯光，众多游客,好不热闹.

江南莲子 · 2021-03-14 09:41

           次日,我们要去看印巴边境降旗秀。
　　     阿姆利则离印度巴基斯坦边界 30 公里Amrisar到印巴边境，坐快一个小时的三蹦子。地点瓦格赫小镇,

　　在金庙广场上有一些经纪人.拉客,坐他们的车可以到瓦格赫小镇,包来回.一天一人.100元.下午三时出发傍晚返回.我们就是在广场写票的.上午自煮香肠米饭,大米是在阿市菜市买的...菜市有看上去好吃的东东.

.

一小时车程到边境.场外有一些小摊,

        二次过安检.小包翻个底朝天!连我眼镜盒也打开来看.全身分男女摸过遍.

　　  入到会 场.有成千人.分两侧看台,坐得满满的.外国人不少,本地人更多.一家人,一对对,来的不少.

江南莲子 · 2021-03-14 09:52

　看降旗秀真是个令人忍俊不禁的秀!

     人那个多呀.人山人海一点不为过.
　   兵士们带狼狗巡逻.

下午五时,秀开始.音乐响起,唱国歌吧,全体站立,我们外国人也一样,不会唱就站着.然后一个穿白衣的男子出场,来回两边跑.指挥着..远,也听不懂,只见先有一帮姑娘表演,大家欢呼.然后是全体男女兵.仪仗队?人群发出一阵阵呐喊.欢呼!

       下边先是女兵出场.2个女兵先出.昂首挺胸,高高扬起腿.往国旗台走去,.观众台上一片叫喊,口哨,哄,笑,乐不可支.

国门那边,是巴基斯坦观礼台,也开始了同样的同台竟技.头戴红鸡冠帽的是印,黑的是巴.

下面是男兵出场,笑料来啦,男兵先是一队,雄纠纠走向巴那边,然后两个走去,再一个走去,好像意为这是单挑,男兵先是正规的动作,然后夸张,大幅度的抬腿,抖动头,肩,到了巴那边的男兵面前,突变画风.像猴子艇做怪样,跳起来,曲腿,身子歪,全场爆笑,白衣主持两边跑,来回指挥观众叫口号,啦啦.排山倒海的人们站起来,举起手吹口哨,甚至有人台上跑下来,学着男兵的样子 被轰回去了.,我站在台上,远看不到巴那边的情形,但看去也是一样,巴那边也不甘示弱,,欢叫声同样响彻云霄.

江南莲子 · 2021-03-14 10:22

　天呐,一个本来应该 庄严的降国旗居然 可以这样搞笑,居然可以这样放肆,让我们这些外国人不可思议,这个印度真不是一般的奇葩哟!

印与巴本来是一个国家,现在却是仇敌,但无奈边境相连,国力悬殊,双方借机秀一下肌肉也算是有心了,最可笑的是,秀完后不忘曾是骨肉同胞,印方大呼欢迎!欢迎!用英语喊的,我看着前后的左右的印度人在白衣主持下大声地认真地喊,激情澎湃,也是一番感动.

江南莲子 · 2021-03-14 10:33

国门那边.降旗同时进行,双方都在一个平台上,我很担心他们会擦枪走火哈.

        高潮到此,人们作鸟兽散,坐车返回各自的地方,我们不胜感慨,边境作秀,庄严的爱国文化变成旅游文化了?寓教于乐?

　　真是只有你想不到,没有他们做不到的.

江南莲子 · 2021-03-14 10:45

回到金庙。又是一夜,金庙外广场依然美丽，

江南莲子 · 2021-03-15 07:55

　一些人不知在做什么,在一堆谷子前挑选.很虔诚的样子,估计是做祭祀.什么祭祀和谷子有关?

又奇葩的事来了!同伴先回店。我独自走入一条小街时,遭到了两个骑摩托车的男子的骚扰.他们向我挥洒红粉,我避得快,没挨洒.摩托车尖叫着飞走了,我赶忙走到大街上去.这就是洒红.每年三月十日到十五日.是印度的传统的洒红节,来印前,我排日期是注意到的,我知道这几天会遇上,事前有思想准备的,还想过穿破旧的衣服,以防被洒红后浪费了好衣服.

　　正暗自高兴,摆脱了两个摩托男.低头走路,一辆摩托车又横在我面前,一看,还是那两个摩托男,吓得我掉头就跑,两男子大叫科托!啊?原来是要我帮拍照?我指着相机:,科托?耶!两男高兴..我连忙按下快门.早说嘛,吓得本老太一头汗!

      这一天及后来.我还遇到几个当地男子,他们是洒红节的活跃份子,不介意我和他们合影.

　　看到他们一脸的五色粉末.全身脏兮兮的,你一定奇怪,到底怎么了?

江南莲子 · 2021-03-15 08:09

　     洒红节，也叫“胡里节”、“色彩节”，是印度传统节日，也是印度传统新年（新印度历新年于春分日）。洒红节源于印度的著名史诗《摩诃婆罗多》，在每年2、3月间举行，庆祝时间的长短不一。
　　在节日期间，人们互相抛洒用花朵制成的红粉，投掷水球，迎接春天的到来。

　　到了上世纪初,洒红节变成了不一定是红粉,而是各种色粉,这些色粉是很难洗掉的.参加洒红的多是年青人,古惑仔,他们恶作剧,专门寻找游客.特别是女游客下手.追着洒,女人越尖叫.他们越得意,谁洒得对像多,谁就有成就感,

      捉弄人和尽情欢乐是洒红节的精神所在，通常较低种姓的人将粉和颜料洒向高种姓的人，暂时忘记阶级的差异.在印一个名叫马图拉小镇里,那几天,全镇旅店一床难求,几乎全世界游客都涌向那里.疯狂的印度男人将街巷堵水泄不通，从头到到脚涂满了各种色彩艳丽的花粉，甚至分别不出谁是谁，人贴人,脸贴脸,挤在人群里，往往就突然遭到有一双手在你脸上抹了一成粉，乃至你的身上。女游客在这一天里无数次被抹油,吃豆腐如果你想逃跑,对不起,只有越跑越挨追的份,。

其实.你也逃不脱,,,,,,随着人海浪潮不断的被往前推着走，据说,当地寺庙（BANKE,BIHARI），是最多人的寺院.，出来的时候基本上找不到自己的拖鞋。
　　我们到阿格拉的时候,遇到的两小女伙伴,就是从马图拉出来的.她们形容那儿的情形,只有两个字:恐怖!

　　过完洒红节,城乡街道,房子前的地面总是红一片,几个月都洗不掉.

下图是我们离开阿姆去阿格拉在火车站和那些洒 红青年合影

      在三月份去印度的游客,大部分是冲着洒红节去的,而洒红节也是一个多案发地.当时,我驴友群里有人发讯说,有三个女孩子在马图拉被当地人下药,迷幻不知人事.幸亏同行有男生送到医院急救,才没有扩大事态.再.当时在南印果阿,一个英国年青女作家被当地一男性迷奸致挨杀.也是一大新闻.故而.上面很多人问我,不怕吗?我只想说.怕归怕,但也还要去,我们没遇到的事不等于没有,单身女性到那里都是危险指数大,一切得靠自己小心,!怎么个小心?只能意会不可言传,.哈.

江南莲子 · 2021-03-16 07:22

　吃完中饭,退房,前往火车站,见到了传说中的免费的去金庙的巴士.

     入站,,确认是这个站后再找站台,问车站警员说,是在5站台,背起沉重背包迈上天桥,在5 站台问小卖部老板说去阿格拉是在这等无问题,又问几个同等车的当地人,也说是这个车在等,等啊等,等得不耐烦,早已过了七时开车的时间了,心烦,但印度火车不准时是常态,只有等下去,忽然,几个当地人,拿起行李,飞快地跑,有一个对着我说:TWO!我想,是改站台了吗?即叫同伴,两人吭赤吭赤,又背起包艰难地攀上天桥,没命地跑,跑到二站台,才定下神来,好在车仍然晚点,二十多分钟后才有车来.

上了车,继续晚点,一直不开,我们被弄得疲惫不堪,也不管了,问好同到阿格拉的人,说好他们下车时叫我们.下半夜很冷,盖了三床毛毯方迷糊到天亮.同坐有一矮子很好玩,教我们做印式按摩,充电插座不行,他竟随身拿出螺丝刀,一插,就行了,

天明了,车厢活跃起来,各种小贩轮翻登场,我们一杯奶茶,两片吐司搞掂早餐.

江南莲子 · 2021-03-20 09:34

早餐后,上来几个锡克族人,带着孩子,带着乐器,还有两个妇人.问明了,是三兄弟艺术团,.他们即兴表演,边唱边鼓,我不懂他们唱的是什么,但歌声十分抒情,温柔.富于民族风格,那种温柔细腻,和他们粗狂的外形,真是令人难以置信,歌声是从那大胡子里唱出来的?

       三个锡克族男人,让我旅途充满了乐趣,我十分好奇他们头上的头巾是事先弄好再戴到头上还是在头上一下一下地盘出来的呢?我问最小 的老三,,示意他盘给我看,开始他只是笑,不肯.我一再央求,他不好意思地把头巾摘下,重新盘给我看,呀,这盘头巾可是个技术活呢.

      老三去过中国,杭州,他把他在中国演出的照片翻手机给我看.又把他女儿的照片给我看,我连连称赞,对印度的歌舞艺术,我从小在看电影中获得认知,.我会唱<流浪者>:很多歌.印度的文化确是源远流长.

江南莲子 · 2021-03-20 09:56

下午三时多车才到阿格拉.按攻略,要突突直到卡迈勒旅店.要了一间房65元风扇.热水WF ,房干净,然后我们到亚木河看泰姬陵.

　　就在那,结识了杭州来的两女,她们是从马图拉过了洒红节来的.

江南莲子 · 2021-03-20 10:35

亚木河有军队守着,有铁丝拦着,只能 远远地看对面的泰陵.,来河边更多是拍日落好,但那天没有好的日落,

   当晚,就在住店外小店买了青菜鸡肉,弄晚饭吃.

　当时上住店阳台拍了不少图,那阳台上能看到近在前面的泰陵.但手机卡坏了图也没了.

阿格拉最值得看的是泰姬陵,我来印主要就是泰陵的吸引,相信多数人也是从泰陵开始认识印度的.泰陵与我国兵马佣为世界八大奇迹,肯定是有非凡之处.次日天一大早,我们就去泰陵,要了个突突,谁知出店门拐个弯就到,自嘲上当,泰陵有多个门,这里是南门,

　　已有很多人在排队了.门票是此行最贵的,1千比,即100元.还不含红堡.买得票来又等安检,足搞了两个小时.
　　来的人多呀,全世界都有.

入,大门后有小门,还有一些附加建筑.先来看看.

      大门到泰陵有约五十米,明亮的阳光下.一座白色的,尖顶圆堡建筑庄严美丽,

走近.主陵前两根通天柱,后两小根石柱在维修.主陵两侧有陪陵..是粉红色的,主陵前百米长的涌道,中有水池,水池分成N多格,两侧有鲜花,不少人在拍照.可拍到倒影.

　　啊,多少回梦想的情景终在眼前出现.为自己不忘初心终得成功而感动,为天下之美世界之神被我征服而自豪!我只有不停地按下快门.不眨眼欣赏,唯恐遗漏了什么.

江南莲子 · 2021-03-22 04:12

主陵高耸,门楣需仰首方可看,上有雕花,有印度文,步入内里,不可拍照,只可静观,有一大一小石棺,想必是泰姬之灵柜.穹顶十分美,,出来,在陵前心情开朗.老夫聊发少年狂,又遇到亚木河边杭州女,一起摆姿势拍照玩.

江南莲子 · 2021-03-22 04:24

广场地开阔，游人不绝,采用逆光拍之,特别美！ 

江南莲子 · 2021-03-22 04:50

        泰姬陵全称为“泰姬·玛哈拉”，是一座白色大理石建成的巨大陵墓清真寺，是莫卧儿皇帝沙贾汗为纪念他心爱的妃子于1631年至1653年在阿格拉而建的。位于今印度距新德里200多公里外的北方邦的阿格拉(Agra)城内，亚穆纳河右侧。由殿堂、钟楼、尖塔、水池等构成，全部用纯白色大理石建筑，用玻璃、玛瑙镶嵌，具有极高的艺术价值。
　　泰姬陵是印度穆斯林艺术最完美的瑰宝，是世界遗产中的经典杰作之一，被誉为“完美建筑”，又有“印度明珠”的美誉。
　　泰姬陵因爱情而生，这段爱情的生命也因泰姬陵的光彩被续写，光阴轮回，生生不息。尽管有人说，沙贾汗只是一个好大喜功的暴君，根本不是多情种子；尽管有人说，泰姬陵美轮美奂的脚下，不知堆砌着多少人的鲜血乃至生命。但是我们似乎更愿意相信这世上真的有情深意重的男子，有穿越时空的思恋，有生死相随的爱情。泰姬陵依然超越着简单的建筑学意义，默默地美丽着，不为别的，只为世人心中那一点对爱情的美好向往。
　　2018年1月23日，印度考古局局长维克拉姆表示，印度政府拟于今年2月份颁布限客令，将阿格拉市著名景点泰姬陵的游客日接待量控制在4万人以内。

泰姬陵是我到过的二十多个国家所见的最美的陵墓.是最纯的白,最洁净的宫殿.最对称完美的建筑.

      它以爱情的名义,赢得了世界的尊重,获得了永恒..让人们到这儿寻找真爱.暂时解脱那些不是真爱的阴谋,暂时忘记权力与血腥.,忘记现实的不堪的生活，，，，，

　　贫穷,落后,丑恶，充满了遍地的不是爱.却产生如此爱的奇迹,这就是奇葩的印度!

江南莲子 · 2021-03-23 04:48

     其距泰姬陵约1.5公里，全部采用红砂岩建造而成，故又称红堡，与首都德里的红堡齐名。远自16世纪莫卧儿王朝．从那位信奉伊斯兰教的突厥人的后裔巴卑尔立国起，阿格拉就成为首都。尤其是阿克巴大帝（系沙贾汗的祖父）选中了现今阿格拉堡的城址，费了近8年的时光，终于在1573年建成了这座古堡。它具有宫殿和城堡的双重功能，城墙高20米，因全部用红砂岩砌成，在阳光照耀之下，发出刺眼的红色。堡内有著名的 "谒见之厅"，是莫卧儿王朝帝王接见大臣、使节的地方。另有贾汗基尔宫（Jehangir's Palace）、八角瞭望塔（Octagonal Tower）和莫迪清真寺（Moti Masjid，因用纯白色大理石建筑而成，精致典雅，故又称珍珠清真寺）等建筑物。

　   阿格拉古堡建筑是印度--伊斯兰艺术顶峰时期的代表作。古堡内的建筑物曾多达500多座，但保留至今者已经很少。1983年被列入世界遗产名录。

   　阿格拉堡有一座八角形的石塔小楼，登临塔顶，极目远眺，可以看到举世闻名的泰姬陵，前面就是亚穆纳河，与阿格拉堡遥遥相对。据说，当年沙贾汗王被其第三子幽禁在这座古堡时，就是经常默默地坐在小楼中，怀着无限的思念之情，望向泰姬陵，似乎在倾诉他那一颗孤寂哀伤的心。

       我们静坐河边.游人从身边如过江之鲫,要江山还是要美人?千古以来都是给帝王的一个难题.
　　而不管怎样,变的是人心,不变的只有江山,亚木河无语,，，，，

江南莲子 · 2021-03-24 09:31

　  从红堡回到住店,夜来上一饭店吃饭,因为白天店小二老冲着我们说,中国菜.牛肉.!同伴说,看是否真的中国菜,?吃了,很失望,同伴说,比她的手艺差远了.哈

    我们的住店

　　阳台所见,房间,店门口,,对这个店.我们很满意,价便宜,出门就是街,生活方便,要阳强上便可看到阿宫。我们在这还结识了台湾人阿信,
员工与我合影.

　    红衣员工一再问我,,为什么那么年青的他被我们中国人叫做大叔,我笑死了,谁叫你那么多胡子嘛,
　　我给他拍的照,回国后给他发伊妹了,中国人要讲用不是?

　　下午2时退房,怀着对阿格拉的美好印记,我们又踏实上新的旅程.

江南莲子 · 2021-03-24 09:44

      下一个目的地是斋浦尔..我们开启印度四色城之旅.

　　四色;粉红色城斋浦尔.金色城杰尔梅斯,蓝色城焦代尔,白色城乌代尔.

　　刚听到这个时，我,惊讶不已,一个城市一个颜色?太浪漫了!太诗意了,太神奇了!

　　还是火车,阿格拉火车站十分富于民族特色.

江南莲子 · 2021-03-24 10:02

　  斋市一片灯火迎接我们,一个突突拉着我们,先去找攻略上的旅舍,满了,再找,一连找了好多家,车夫拉查不厌其烦,终于带我们找到了住店,并讲好次日拉我们去玩的路线与价钱.因为找店时花费了不少时间,走了不少路,我们给了他一点小费,没想到他不要,坚持原来说好的价钱,这样的车夫,真是善良.
比起其它车夫来说是太少见了。我们想可能他就是想明天我们继续包他的车吧。

江南莲子 · 2021-03-24 10:26

     斋浦尔（Jaipur），印度西部城市，拉贾斯坦邦首府。人口连郊区100.5万（1981）。1727年始建，市街按棋盘方格式设计，高大、古老粉红色的建筑表现出印度建筑艺术的优美，有“印度粉红色之城”之称。毛织品著名。有炼铜、机械、电器、丝纺织、棉纺织等工业。并以精制宝石和黄铜器著名。

　　斋浦尔最大的特色就是粉红色，置身于斋浦尔的街头，环顾四周，一座座建筑整齐排列，粉红色的墙，粉红色的窗，粉红色的穹顶，就连街边小店、小摊，甚至厕所也都涂成了粉红色。尤其是在傍晚时分，残阳如血，彩霞满天，在既不剌眼又让人能看清轮廓的日照之下，整个斋浦尔就是一个粉红色的梦。

      次日早起,在前台等候拉查的到来.此时有一个少年,走入来对着我说,你们是中国人吧,拉查来不了,要我顶替他.
　　我问他今天的路线和价线都和昨天的拉查定的都对得上,那就是他了.
　　让我们来看看今天的车夫,他叫阿色夫.帅哥啊,五官分明,线条俊朗,还会用手机中英文对译,写字转语音.,一个能干的小伙子.

      第一个景区是风宫.风宫是斋市最著名的建筑,充分体现了粉红之城的特色.在市区最繁华的地段,旅游一条街中,阿色夫开突突带着我们先去换钱后带到外围,讲好在那儿等我们,我们就自己入去了.风宫卖的套票原300比,现涨到一千,说是含十一个景区,但经过那天实地体验,连杰士加堡都不含.专干外国人.
　　风宫那个美呀,很多游客为省钱只在外面大街上拍其外表,不知道是在入内才明其中奥秘的.

      风之宫殿位于斋浦尔中心。名为“宫殿”，其实只是一幅“墙”，像座山丘，而且是座粉红色的山丘，叫人一见难忘。墙上密密麻麻布满9 53扇窗，“墙”面极之浩大。墙后没有壮观大堂，没有华丽房间，只有如蜜蜂巢般的窗户，这些窗户是用红砂石镂空而成，呈半个八角形。窗户设计得无比巧妙，让凉风轻轻透进来，风凉水冷。在风宫还镶嵌着许多玻璃，每当浩月当空，整座风宫闪闪发亮尤如繁星万点，月色如织，故而又被称为是“月宫”。从镶嵌有雕刻的窗户中，皇宫内众多王妃可以俯瞰街景和庆典，又可以不被丈夫之外的男子看见自己的面容。不过，窗户并非单为通风之用，而是为了方便古时宫中妇女观看外面的花花世界；窄小的窗户满足妇女们的好奇心，厚厚的墙壁则隔绝了抛头露面的机会。

      我们在那幅墙内细细观看,慢慢走,不由得感叹,做人难,做皇宫的女人更难,!一生困在此宫中.纵然山珍海味又有何乐趣?

江南莲子 · 2021-03-24 10:35

       风宫很好诠释了粉红城的美称.

　　公元1876年时，斋浦尔为了迎接英国威尔斯王子(Prince of Wales)到访，将旧城内建筑物全部漆成粉红色，外加白色边框，所以又被称为“粉红城市”(Pink City)。
　　站在宫墙外,抬起头来看,那一片细致而精美的一个个窗一个个楣,密密麻麻,蜂巢般悬挂着,怎能相信,这是印度的古人做出来的!

浓烈的色采，强大的视觉冲击！啊，房子居然能这样做！
对规矩的中国人来说，这又是一个不可思议的东西！

江南莲子 · 2021-04-01 03:56

宫外是一条商业街，热闹十分，我们逛店，想买东西，但一时没看到中意的。要主是丝绸织品为主，有些怀疑是温州货。

     
      下来是去琥珀宫.路过水上宫殿.不能入,只在外面看看,一湖水,水中一淡黄色宫殿.一水红色宫殿,水鸟多,这里不大干净,垃圾成堆.

江南莲子 · 2021-04-01 04:05

     此宫,位于斋浦尔与安柏堡之间的纳加尔湖之中，是16世纪时期，拉贾斯坦君主在炎炎夏日为了避暑，而特别在人工湖中兴建的。为休憩游乐所建之宫殿，是先盖好宫殿后，再放水进去，形成一个人工湖，是一个很特别的水上建筑，有一条堤道通向位于纳加尔湖中央的水之宫殿。现时人工湖仍在，宫殿却已荒废，从远处望去，仍觉华丽壮观.

江南莲子 · 2021-04-01 04:54

离开时,我唱了句:
　　阿巴浪都,啊,阿巴浪都,,,,,,,,,车夫阿色夫看了看我,咦?阿巴浪都?你?我笑,这是印度著名电影流浪者的主题歌：拉兹之歌,他那样年轻,是不会知道这个电影的.当时印度电影的流浪者上演,拉兹之形像深入国人心,谁都会哼几句:阿巴浪都的.意即到处流浪.拉兹是一个法官的和低种姓女子的私生子,被父亲所弃,生母没法让他读书,为了生活,他做了小偷,后来,,,,,,,在法庭里和当法官的父亲相遇,,,,,,

　　阿色夫显然是个低种姓,前往琥珀宫时,一路上,他讲了他的家.

       阿色夫说.他是家里的唯一男孩子.上有三个姐姐,一个已出嫁.父亲已不在人世.母亲多病,全家靠他一人在外做工挣钱,我们给他拍照时,他调皮地做鬼脸,一路上他也哼歌,大笑,十分乐观.并没有怨天尤人的样子.

　我们在路上买了三个椰子,分给他一个,他笑得很开心.
　　在这里,说一说印度的种姓制度.

　　印度种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人的身体之外。
　　它是古代世界最典型、最森严的等级制度，并且种姓制度下的各等级世代相袭。
　　四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：

　　第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权；
　　第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世；
　　第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业；
　　第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。

　　低种姓我们在恒河边看到很多了,走卒贩夫,全是这类..

　　加尔各答,一个女拖地女工,见到我们要求为她买一根冰棒,

瓦拉纳西住店的一个清洁工

    除四大种姓外，还有一种被排除在种姓外的人，即所谓“不可接受的贱民”，又称“达利特”。他们社会地位最低，最受歧视。
     种姓世袭，不易更改。社会地位高低、经济状况好坏，大多与种姓有关。尽管印度独立以来，已废除种姓制度，但几千年来种姓制度造成的种姓歧视在印度不少地区、尤其是农村仍相当严重。
　  因为阶级过大就会变成种姓，一但种姓完成，低阶层上升基本不可能，印度为了防止这种情况发生，虽然种姓制度在印度，早已是在法律上废除多年了，印度的种姓制度在法律上并不存在，只是存在于观念之中，而观念这个东西，是最难根除的,所以,所到之处穷人乞丐之多,和种姓密不可分,与其不可争,就不争算了,争也无用,你的命运是你的种姓早就决定了.

     印度前总理曼莫汗辛格（2004年5月19日-2014年5月17日任印度总理他坦承：“尽管60年来印度已经制定宪法和法律禁止种姓制度和种姓隔离，政府也做出了不懈努力，但是在印度许多地方，达利特依然面临着社会歧视。”
　　根据人口普查数据，印度目前有1.67亿达利特人，占总人口的16.2%。

江南莲子 · 2021-04-03 05:30

镜宫的所有空间全都贴满了镜子,天面,四面壁.无一不镜.

　　置身于镜宫.犹如小时候的万花筒.眼花了乱不说,移步即一景,奇妙不可言.最奇的是,一大片镜花中.有一个是可以看到你后面的..当地人在拍,我们不明,有一男人指导我：,哪,中心那个金黄色的花边就是中心镜了.它可以看到你的后面.，，，，

还有可变的棱花镜.一个变四个.变八个.哪,下面图上你可以找到我的身影.男人说。

游客多是当地人,五颜六色的装扮也是一景,漂亮的印度妇女,十分大方,要拍照只需相机对着她.
　　印度人爱拍照,而且不收钱,总是他们主动要求,而且不带任何条件,多数只需你让她看到相机里的她就高兴了,少数人会要求你发邮件给他.这个和我国很多旅游景区相反,国人特别一些地区的小孩子,已经把拍他照当成了摇钱树.我国人的商业观念太强了.哈其实这也是我们国人造成成的.必需反思.

江南莲子 · 2021-04-05 02:54

注意到下图一这个美女的鼻子了吗, 鼻环,为美与身份.

印度也是多民族的国家,他们出门盛装打扮.委实重视。

城堡猴子多.不怕人.只有人怕它.脸黑.相恶,尾巴长,个头大.到处可见.和恒河的不是一个种类。

　　离开镜宫.我们要前往杰加尔堡,阿色夫说的,此堡有路可去杰堡,无需下山.两堡垒是相通的.我们问一个工作人员,他开头只是说往右走，,我们走了几步,发现没有路,他便带我们走一段,原来是过一小门,穿过去才看到那条小路的,我们送了他一合万金油,以示感谢.开始他不肯要，以为是要钱的，说是他的工作不必给钱，后我示范他看，不要钱，他才收下。

      那条小路走完后,要过一条很窄的山洞阶梯，当时有几个当地人和我们一起走,但突然前面的人不动了,为何?原来是那个人看到了山洞的那端,横蹲着一群猴子,说有十来个,那个人退回来.不去了.

      哄,一帮人跟着全散了,我和同伴互相看看,还去不去?同伴想想说,不就是猴子嘛,不怕,继续往前走,我也壮壮胆,走,走出洞口,猴子全散了,跳到路边了.
　　那条路是很有风格的拱门,漂亮.两侧全是墙 壁,却空无一人,我俩寂寂前行,前面是什么不懂,还有多远也不问。

江南莲子 · 2021-04-05 03:13

     挨过一次猴子袭击的我边走边四处看,生怕有只猴子跳到身上.没料这条路走完后到了真正的大路上,是个山脚,那里的猴子更多.它们在山中的大树上盘恒.对着行人吡牙.我和同伴过还是不过.想了半天,装做不在乎,快速地通过。有新闻:印度猴子成灾.猴子横行印度街头 甚至霸占总统府 据马来西亚星洲网2018,12,14日报道,印度首都新德里目前有5000只猴子上街乱窜,从窗户爬进政府部门办公楼毁坏文件电脑,，，，，，，哈。

         印度人对猴子如此纵容,是有他们的道理的..印度史诗《罗摩衍那》《摩诃婆罗多》中都有提及,一只神猴.拥有四张脸和八只手，为解救阿逾陀国王子罗摩（Rama）之妻悉多（Sita），与罗刹恶魔罗波那（Ravana）大战。 他聪明非凡，力能排山倒海，善于腾云驾雾，变幻形象，是智慧和力量的化身。

　　在新德里的两尊巨大的哈努曼塑像，一尊是在庙群当中，有五六层楼那么高，顶天立地；另一尊是在一条高架路旁边，高架路才到他的腰部。如此高大的哈努曼塑像确实让人吃惊。新德里的高层建筑并不多，街头树立的一些政治人物的塑像也就跟真人大小差不多，大多数居民都住在低矮破旧的屋子里，然而哈努曼塑像却如此之大，可见其在人们心中的地位。
　　我想,,西游记里那只孙猴子也是从这只神猴得到的灵感..

      杰士加尔堡即老虎堡,据说是国王的后妃们居住地.但我们先从外面看,一片山峦起伏,作为城堡,地理位置不错.走到门口.还不是堡垒门,有几个门人,说,要上到更高的山顶才是,然后问我们要否坐车,一人100比,可上到山顶.此时走得累了,太阳又大,同伴说,坐.于是坐了他们的吉普车.一路猴子迎着.到了堡的正门,凭琥堡的票入内,但见堡嵯峨多姿,山势险峻。
　　感到气氛苍凉.

    想到那些后妃们住在如此偏僻山中.不知有何乐趣?那个国王又何必这样森严壁垒的,作为军事堡垒尚可.作为宫殿来享受却是可惜了.我们在里面转来转去的,没有多少游客,一些当地人罢了.

江南莲子 · 2021-04-05 03:35

杰堡可看点不多。而城堡确是蘶峨。宫殿也不泛精华。

游逛 在城堡内。会更多的想起一千零一夜里的王子公主大盗。那气场太大了！

江南莲子 · 2021-04-05 03:54

嫔妃居住的后宫，楼内被分隔成12所房子，每房各住一位王妃，有12道独立楼梯通往各妃子的房间。

现在这些房子确成了冷宫。

杰加尔城堡其实是和琥珀堡相连的。它的防御工事是一体的。四面山峦上居高临下，可攻可守。

日暮。城堡茏罩着神秘的雾蔼，太阳西去，莫名惆怅。

江南莲子 · 2021-04-07 07:58

     天文台主要由14个几何仪器组成，分别用于测量时间、预测日食、跟踪轨道上的星体、测量行星的偏转角、确定天体的高度以及相关的数据。每一个仪器都是一个固定的聚焦工具。天文台的正面成27度角，也就是斋浦尔的纬度。建筑顶部小型、半球形的塔用来作为宣布日食和雨季来临的平台。天文台用当地的石材和大理石建造而成，每个仪器担负一个天文测量任务，通常刻于大理石的内衬或者铜匾上，所有测量结果都异常准确。

       这座天文台，是由杰伊·辛格二世于公元1728年所建，距今已有近300的历史。

　　杰伊·辛格二世做为莫卧尔皇帝奥朗则布最重要的庭臣，他不仅是那个年代伟大的政治家、武士、梵文和波斯文学者，还是伟大的天文学家和建筑师，斋浦尔这座城市就是在他的规划下修建起来的，而天文台也是他一手打造的。

　　天文台于公元1901年经过彻底重建，并且于公元1948年宣布成为印度的纪念物。

江南莲子 · 2021-04-07 08:18

下来，城市 宫 殿我们没有入，不认套票。于是，在门外购物。一百二十元人民元，可得四张印度床单，受不了它的美，不管下来还要走好多路，两个女人决然要每人扛两张走。

　冰箱贴两元人民元一个。

江南莲子 · 2021-04-09 08:47

外形漂亮、内里讲究，大厅有小餐厅，有小食咖啡供应。

我们上楼，楼也有小食，座位倒是一般，我们和当地人同座，不分种族。在此巧遇阿格拉认识的台湾小哥阿信。

     电影 开始之前。银幕上出现一些文字。估计是注意事项吧，不要抽烟之类。然后是全体起立唱国歌，这不，印度的爱国主义来了，该严肃时不严，不需要严肃时却是严了。红色的布幕徐徐拉开，人群还是静静的。是一个爱情片，片中男女演员显然是印的著名演员。观众熟悉。随着剧情展开，男女矛盾。观众开始吹口哨，嘘，或叫骂，发泄着自己的不满。高兴时则热烈鼓掌，站起来大叫，大笑。有接吻镜头时越更狂热。

江南莲子 · 2021-04-09 08:57

黑白的是预告片。

      哈哈，这也算是印度一大奇葩了，在这里没有什么公众秩序，没有什么含蓄 矜持可言。大家都 尽情的释放自己的好恶，娱乐第一。
　　这个片传承了印度电影载歌载舞的传统，华丽，夸张，大团圆的结尾，是我爱看的形式。愉快地走出电影院。

　然后，我们在那一带逛 街，买酸奶吃，地摊上卖花的老头很绅士地送给我一朵花。

江南莲子 · 2021-04-09 09:22

       斋浦尔的哈约里市场是批发市场，可买的东西很多，其中以羊毛纱巾为好，而首饰什么绿松石，红珊瑚之类则多是中国义鸟的，不要轻信。
　　同伴买了不少纱巾。所谓克什米尔纯羊毛的，价不菲，要会识别。我们是夜晚的火车去金城，返回店退房时遇到头一天的司机拉查，问他为何昨天不送我们去琥堡，他只是笑，发现他那天也不干活，净在街上玩。

　　前往斋浦尔火车站，这个站好大好美的！我们和当地人一样，在地上铺开睡着等。

     来车 晚点一小时，遇一对爱尔兰情侣。我和女的聊，知道我与她是同行，我把手机里的爱尔兰照 片翻给她看。看到家乡，她高兴极了。她已离开家半年了，上车时才知道 他们没有买到票，是候补的，便让她们坐在我们的床上，夜很冷，我们把白天买的床单拿出来盖都顶不住，情侣两人更坐立不安，我便把飞机上送的小毛毯给女的披着。等过了几个小站，他们才有铺位睡。所以，我印像很深，不提前买票是不行的。

     火车晚点一个多小时,当地人见习惯不怪,他们也是够神的,一上车就睡,全然不管,而到站了自然会醒,一骨碌就会起床,不会错过自己的目的地,我观察了很多个人,都是这样,真真服了,不服不行.而我们睡不踏实,总是担心坐过站,总是问这个问那个的,

　　次日上午到金城,一出站,,突突蜂涌而上,要了一车,直奔城堡,突突冲上高坡,冲入城堡那座铁门停在门内那小广场内.我们下来.原来想去攻略上的那家旅店,一个小伙子拉住我们,硬要背我们的行包,只好跟着他走,七拐八弯来到他家,旧房新装,装得很有特色,设施也不错,就住了下来,你们猜房价多少?才400比,即人民元四十元,天啊,太便宜了,那么美的房子啊..

　　房子是精美的古印风格，房虽小而充满情调。

江南莲子 · 2021-04-13 10:31

     安睡一夜无话，次日起来我到处找银行换钱，到了堡外，遇一中国小哥哥。姓黄。在他的帮助下，在一私人店换得一些钱，然后我们一同返回城堡住店在天台上玩。小哥是福建人。他的一个同伴睡还没起来。我们三在天台上聊天，然后下到堡外一起喝果汁。我们请他。堡上堡 外有不少商铺，边走这看边玩。所谓风土人情，了然于心。

江南莲子 · 2021-04-13 10:38

图为我与小黄从城堡外边走边拍

江南莲子 · 2021-04-13 10:43

     在下仰看城堡嵯峨峰峦起伏，一座山般。不禁起敬，修筑城堡的人可曾想到，一千年以后还有人这样仰望 着它。

江南莲子 · 2021-04-15 03:41

补充一张从斋火车站来金城遇到的爱尔兰情侣的图片。后来我们在金城又遇上了他们，多声谢我不提。

江南莲子 · 2021-04-16 09:37

城堡内的人像。

我买的床单

      和房东交谈后，我们走出古堡，一路去寻夕阳。古堡里的宫殿让我们不能舍下，一面拍，一面想，什么人在上面居住呢，古时候的古堡里又有多少爱恨情仇呢？

江南莲子 · 2021-04-16 10:24

　哦，如果能到那高高在上 的宫里去呆上一宿。那会是什么感 觉？那一千零一夜里的那些幽灵会跳出来吗？

江南莲子 · 2021-04-16 10:36

    古堡只有一道不大 的铁门，想像着那时千匹骆驼驼着古丝路上的货物来到此地，通过此门，成就丝路上的传奇，如今，每天迎来送往，我们这些游客也是时代 的见证人，古堡也因我们而繁荣。洒红过的街角，无人的路巷、依然那么有魅力。

江南莲子 · 2021-04-16 11:07

我们放弃了沙漠一天游的团，而继续在堡里玩，在商店里找自己喜欢的宝物。同伴最是狂热，我一次次陪她出入店里，搞得一条街的老板们都 来和我们聊天。卖玉石的老板还专门叫来茶请我们喝，同伴买得多，他又送 我一粒以示感 谢。

江南莲子 · 2021-04-18 02:30

如果有机会重返印度，金城是我一定要再去的地方。

天渐渐黑下来，落日徐徐掠过古堡，不舍得离去，和我的心情一样。

　逆光里的宫殿十分漂亮。给金城披上更神秘的色采。