【翱翔岭南】散落在岭南的古镇档案（2010.4.15更新）

【翱翔岭南】 · 2008-01-14 08:55

黄姚古镇

推荐指数: 重点推荐, 离阳朔一个小时多的车程, 带着轻松悠闲的心情去,不会让你失望

参考作业: 【翱翔岭南】：【翱翔岭南】黄姚行 作业攻略贴

自由飞飞：漫卷诗书寻梦境，逍遥避世黄姚行........

【目地简介】

曾经有人这样形容过黄姚：“黄姚古镇如同一本千年的诗集，被人遗忘在图书馆僻静的书架上，当人们不经意地走过，翻开这美丽的篇章，古朴而优雅的格调立即征服了人的心。”

黄姚是广西昭平县一个有着450多年历史的古镇。黄姚发祥于宋朝开宝年间，兴建于明朝万历年间，鼎盛于清朝乾隆年间。由于该镇以黄、姚两姓居多，故名“黄姚”。现黄姚古镇占地面积36公顷，聚居着500多户2800余人。

黄姚古镇，像是一个被圈起来的地方：穿过一道道石牌坊，走在青青的石板路，你身边很安静地穿梭着一些当地人，本地游客还不是很多。小桥流水，池塘、远山...那种感觉，似乎走着走着就会偶然碰到一棵大榕树，或者一个小有历史的什么老房子。

小镇充满着岭南风格，不但可以看到菜园子，还可以看到村民们洗衣用的极有地方特色的水池子。黄姚，就是这样的静谧、小巧，像个角落里的小家碧玉，你偶一回眸，就会被不经意发现的清秀的脸庞所深深吸引。

乾隆年间，黄姚街市旺盛，街区绝大部分建筑群均已形成。由于过去村镇处于半封闭状态，古老的民居、众多的文物古迹得以保存下来，以至在这块富有文化底蕴的土地上，历史遗址随处可见，文物古迹俯拾皆是。现古镇完整保存着8条石板街，全长10多公里，宽度2米至5米不等。明清古建筑保存着300多幢，面积达1·6万平方米，规模之大，实属罕见。景观建筑也甚多，有亭台楼阁10多处，寺观庙祠20多座，特色桥梁11座，楹联匾额上百副，著名的兴宁庙匾额“且唑口契茶”被文化部列为“中华名匾”之一。“黄姚八景”：古戏台、兴宁庙、文明阁、宝珠观、天然桥、聚仙岩、带龙桥、孔明岩等区级或县级文物保护单位，至今旧貌仍存。

整座黄姚古镇，就是一部完整的桂东居民文化史。房屋多为两层的砖瓦结构，虽没有都市大户人家那种恢宏气魄，但建筑精美、砖雕、石雕、木雕都有很高的工艺水平，古建筑的梁柱、斗拱、檩椽、墙面、天花都雕梁画栋，千姿百态，栩栩如生。石板街路面铺接技术精湛，街道空间尺度宜人，建筑有退有进。古镇整体风貌既丰富多彩又和谐统一，给人以美的感觉。

黄姚人热爱先人留下的遗产，乐于住在这些古旧的老屋里，即使在新城区建有新房，老一辈人也不愿搬走。这里几乎家家户户都保存着先人用过的雕花床、八仙桌、红橱等家具及古老的服饰、用具。

【交通指引】

从深圳前往黄姚古镇没有直达的长途汽车，需由深圳先到广州，转八步（即贺州）转程。广州环市西路省站乘坐，票价80元。从八步先到钟山（40公里，车行约50分钟，票价4—5元），再乘从钟山往巩桥的班车，经过同古等地，在到达巩桥之前6公里处便是黄姚（50公里，班车行约2·5小时，票价8元）。

或者从深圳坐车到桂林或者阳朔，在桂林汽车总站到黄姚有班车，以前是每天8:00到17:30，每半小时一班车。阳朔可以搭桂林到黄姚的车．

贺州往黄姚有两条路：一条是从八步先到钟山（40公里，车行约50分钟），再乘从钟山往巩桥的班车，经过同古等地，在到达巩桥之前6公里处便是黄姚（50公里，班车行约2.5小时）另一条路 是从八步搭到巩桥的班车（66公里，票价8元），每天只有一班，是私车。走的是山路，经过公会（41公里），再开往巩桥（28公里），据说很容易在公会被"卖猪仔"。巩桥到黄姚有很多电三轮车，约5公里路程，每人一元就可到达．

我前次去黄姚时（２００７年初），黄姚古镇在修高速公路，不知道现在开通了没有．

【住宿指引】

市场旅社是黄姚最高建筑，在6楼天台可以看到古镇全貌，也是早晨看日出的绝好位置。店主人叫做古有源，前黄姚中心小学校长。为推荐住处．

市场旅社及古校长，照片上还有联系电话（2008年拍）

【目地照片】

黄姚大门及景区导游图：

黄姚古镇全景：于市场旅社上

黄姚古镇小景：

（以下图片点击小图看大图）

【其它】

【翱翔岭南】 · 2008-01-14 08:57

开平碉楼博物馆(自力.马降龙.赤坎.立园)

推荐指数: 世界文化遗产, 民居特色浓郁,可做为二天行程, 重点推荐

参考作业: 【翱翔岭南】开平碉楼与村落行知攻略&红鸟队游记 [精华]

【目地简介】

建筑艺术的长廊，

动荡年代的产物，

中西合璧的结晶，

华侨文化的遗产。

这就是开平碉楼与村落，广东第一个世界遗产，中国最年轻的世界文化遗产。

2007年6月28日，开平碉楼正式成为世界文化遗产。随着开平碉楼的大力开发，与相关设施的完善，游客也会越来越多。商业味越来越浓，必然会冲淡许多原汁原味的东西。7月14日、15日我们的开平之行也印证了这一点：看碉楼，要趁早。

为方便后来者的出行，特写下此攻略。也与各位分享开平碉楼的精彩。

一、概说碉楼

推荐观看：CCTV-10《探索•发现》8集专题节目《开平碉楼》视频

1、华侨与开平碉楼的兴衰

开平碉楼源于明朝后期，随着华侨文化的发展而鼎盛于20世纪二三十年代，是融中西建筑艺术于一体的华侨土建筑群体。现存1833座。主要用于防匪、防洪及居住。千姿百态，异彩纷呈。

开平碉楼的兴起，与当时开平的地理环境、社会治安状况及开平是华侨之乡、建筑之乡密切相关。开平地势低洼，河网密布，常有洪涝之忧。加上其所辖之境，原为新会、台山、恩平、新兴四县边远交界之地，向来有"四不管"之称，社会秩序较为混乱。因此，明朝后期就有乡民建筑碉楼，作为防涝防匪之用。

1840年鸦片战争以后，清政府腐败无能，民不聊生，同时开平又爆发了大规模的土客械斗，旷日持久，人人自危。此时，恰遇西方国家在我国沿海地区招募华工去开发金矿和建筑铁路，大批开平人为了生计背并离乡远赴外洋。于是，开平逐步成为一个侨乡，发展到现在已拥有海外华侨和港澳台同胞75万人，遍布世界67个国家和地区。

中国人强烈的"衣锦还乡"、"落叶归根"情结，使大多数华侨挣到钱后首先想到的就是汇钱回家或亲自回国操办"三件事"：买地、建房、娶老婆。于是在20世纪二三十年代形成了侨房建设的高峰期，但是当时的中国社会兵荒马乱，盗贼猖撅。由于开平侨眷、归侨生活比较富裕，土匪便集中在开平一带作案。民间流传着"一个脚印三个贼"的说法。据粗略统计，1912年至1930年间，开平较大的匪劫事件约有71宗，有100余人被杀1000余人被绑架 ，210余头耕牛被掳走，其它被抢财物无数。土匪曾3次攻陷当时的县城，有一次连县长也被掳去。在这种险恶的社会环境下，防卫功能显著的碉楼应运而生。而开平作为建筑之乡，20世纪初期就拥有一批较早掌握西方建筑工艺和建筑构件的工匠，客观上为碉楼建设提供了技术基础。

1937年抗日战争爆发后海外交通线被封后，随着侨汇减少和最后中断，侨房建设基本停顿，碉楼的建设停止下来。

2、碉楼的分类、功能与建造

开平碉楼千姿百态、形式多样。

从使用功能看，分为众人楼、居楼和更楼三大类。

众人楼，就是由村中多户或全村共同集资兴建的碉楼，产权属于集资户共同拥有。众人楼造型简单，装饰朴实，多数房间仅有一张床供躲土匪的人家过夜使用。

居楼，是以家庭问单位独资建造，投资成本高，比众人楼高大，造型复杂讲究。各村中，最漂亮的碉楼往往是居楼，将防卫与居住功能很好的结合在一起。

更楼，主要用于打更放哨的。一种在村口，又叫门楼、闸楼。它控制着进出村落的关键要道。由全村成年男人昼夜轮班值勤。另一种叫灯楼，建在村外山冈上、交通要道旁和田野间。是由相邻几个村落因共同防御的需要合伙出资建造的，它是乡村自治团防的基地。

从建筑结构与材料上分，有石楼、三合土楼、青砖楼、钢筋混凝土楼等四种。

开平碉楼尽管在用材、风格上各有差异，但都有一个共同的特点，即门窗窄小，铁门钢窗，墙身厚实，墙体上设有枪眼。有的碉楼在顶层四角建有突出楼体的"燕子窝"，从"燕子窝"的枪眼可以对碉楼四周形成全方位的控制。碉楼顶层多设有了望台，配备枪械、铜钟、警报器、探照灯等防卫装置。

3、万国建筑博览园

开平碉楼的建筑风格和装饰艺术千姿百态，让人叹为观止。它是洋为中用、中西合璧的典范。有人尊之为万国建筑的博览园。

开平碉楼把富丽堂皇的欧美古堡与品性铁血的东方炮楼有机结合，把古希腊的柱廊、古罗马的券拱和柱式、伊斯兰的叶形券拱和铁雕、哥特时期的券拱、巴洛克建筑的山花、西班牙建筑中的螺旋形铸铁花饰、新文艺运动的装饰手法以及工业派的建筑艺术表现形式等等，与中国民间传统的“风花雪月、龙凤麒麟、梅兰竹菊、福禄寿喜”等乡野山村的风俗情景糅合到一起。准确地讲它应该是中外多种建筑风格“碎片”的组合，多种建筑类型相互交融的产物。

中国领土上西洋特色的建筑，大都是洋人用坚船利炮“打”进来的，带有西方殖民者硬性移植的色彩；而开平碉楼，却充分体现了华侨主动吸取外国先进文化的一种自信、开放、包容的心态，他们把自己的所见所闻，加上自己的审美情趣，融注在千辛万苦建成的碉楼上。不同的旅居地，不同的审美观，造就了开平碉楼的千姿百态。建筑，本就属于艺术的范畴，侨乡人民在建造这数千座碉楼的时候，不经意地便创造出一种绝世艺术，一种别具特色的文化。

【交通指引】

行车线路：深圳到开平全程高速，稍稍留意路牌就行了，体育馆—北环大道—广深高速－虎门大桥－京珠高速－中江高速－江鹤高速－佛开高速－水口下高速转325国道至开平市区。

行车时间：约三个半小时。

路桥费：去程从同乐上广深高速至共和下江鹤高速，19座车（实为19+5）260元，佛开段15元，325国道段7元。另外，若自驾，小车全程路桥费127元。

开平的路况：除加拿大村外，其它碉楼集中的景区在G325沿线均有明显的路牌指引，锦江里瑞石楼的道路正在拓宽整修，但有其它小路可走。路况非常之好，但锦江里瑞石楼和加拿大村进村的道路非常狭窄，无法错车。G325要注意限速的牌子，另外在开平市区有很多单行线，行车要非常小心。

【住宿指引】

开平市区的住宿丰俭由人，既有五星级的潭江半岛酒店，也有低至20块一间的小招待所。在开平最热闹的长沙汽车站附近有多间小酒店，人多均可以讲价。我们这次住的建联旅业标间标价100元，70元成交。附近另有一间新装修的商务酒店，标间价格讲到150。但这个区域的酒店基本都临街，太吵！早上不到7点楼下街道的摩托声便不绝于耳，还有个要命的缺陷是没有停车场，而且附近也几乎没有停车场。附近隔一条街还有家规模较大的新世界酒店，有个很大的停车场，但房价和房间情况不清楚，估计也就100多吧。

晚上闲逛，发现潭江边有家刚装修不久的新泮溪酒店似乎性价比不错，标间标价100，带自动麻将机的套房198 还可以讲价。旁边的三星级的三埠海景酒店标间折后220左右。顺便说一下，五星级的潭江半岛酒店携程上标间的预订价格是418。

若要清静，离市区稍远，325国道附近独门独院的金山度假村可以考虑，只是前台报来的价格有些乱，标间有100、138、178几个档次，不知道有啥区别。

几个主要碉楼景点附近都没有什么住宿的酒店，立园内的青年旅馆已停业，且据称不会再重开。赤坎镇有小酒店，时间关系没有去了解。因此建议大家主要考虑住在开平市区。另外，开平治安情况不是很理想，而且碉楼全部分散在各个村里面，情况复杂，不大适宜露营。

【目地照片】

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【其它】

【翱翔岭南】 · 2008-01-14 08:58

广东的“周庄”逢简.岭南最后的小桥流水

推荐指数: 可顺带游览, 已经变成社会主义新农村, 有开发的趋势, 河道卫生一般, 水乡特色有差距

参考作业：【翱翔岭南】走进大旗头,走进逢简(PP&攻略)

【目地简介】

在现代花园式工厂林立的顺德，近日一座保存着典型桑基鱼塘特色的农业生态村落在杏坛乡逢简村被发现，让人惊呼石屎森林中还有这样的“世外桃源”，并吸引着大批都市人前去观光写生，人们把它叫做“顺德‘周庄’”。

小桥·流水·人家

走进逢简村，但见冬季落日的余晖映红片片桑基鱼塘，村内纵横交错的水道，时隐时现的叶叶小舟，还有那布满河畔的成片蕉林，以及通向乡间小道的青石板路，让人仿佛置身在一个远离烦嚣的世外桃源。

村里大大小小的桥有30多座，其中最珍贵的是两座宋代留下来的石桥———明远桥和巨济桥。明远桥为顺德现存文献记录中最早的三孔石拱桥，桥面斜道不砌石级。巨济桥工艺精美，桥上有雕花石栏。

有意思的是，在桥身的青石上隐隐刻着“桥西一带，禁卖杂物，阻碍交通，严拿重罚”的石雕字样。这些字迹是清朝流传下来的。村口还保存着另一座命名为“金鳌桥”的红石桥，传说中它是康熙御赐所建，全桥以红石砌成。

为保持田园风光不被侵蚀，村里将工业区设在新区，使古老水乡传统的耕作模式得到延续。如今，良好的自然生态环境使得条条水渠清晰如初，都市人久违了的鱼蹦虾跳景观仍能在此寻到踪迹。

祠堂·大屋·私塾

散发着书香的祠堂、私塾蕴涵着逢简村久远的文化底蕴。据记载，逢简村早在唐朝就已建成村。从村民的家谱中查到，这条小小的村落，出了不少进士和举人，至今，一户村民家里出了8个秀才的故事仍被人乐道。

由于读书发家的人多，杏坛逢简村留下来的祠堂、私塾和古老大屋也特别多。村里的大小祠堂有70多间，其中多数为明代风格的，不久前村里还修复了一间有600多年历史的刘氏祠堂。

走在祠堂里，几个小孩正在麻石铺就的天井里嬉戏。两株50多年的鸡蛋花树散发着悠久的芬芳。阳光静静地洒在庭廊街舍上，精工细雕的木梁、花窗述说着古老的传说。

桑基·鱼塘·水乡

纵横交错的小河里，闲游的小鱼成群结队。飘荡的水莲，如绿玉一般，昔日的桑基鱼塘如今痕迹仍存。只不过多了些豆棚瓜架、蔬畦蕉林，不时飞来的几只蝴蝶更添悠然古意。

许多游客并不知道，正是这些蜿蜒于满目桑田的小河，在昔日将一船船蚕丝运往广州等地，全省客商也从这些小河乘艇远来，采购蚕丝。在清代，逢简村村民弃田筑塘、种桑养蚕，几十家丝织厂日夜不停，为顺德成为“南国丝都”立下汗马功劳。据说当时丝织业非常繁荣，村民种桑养蚕，村内有30多个丝织厂、800多名工人。
【交通指引】

广州出发：没有直达车，只能在大良转的士。可在以下车站乘车往大良：芳村汽车客运站：地址：广州市花地大道中251号（地铁坑口站对面），电话：81405555,约半小时一班。广州市汽车客运站：地址：广州市环市西路158号，电话：86684259,20分钟一班。流花汽车站：地址：广州市环市西路188号火车站广场对面，电话：86678262,约半小时一班。广东省汽车客运站：地址：广州市环市西路145号，电话：86661297,约半小时一班。票价18元左右
【住宿指引】

逢简村没有酒店、宾馆或旅店，住宿只能在顺德市区内。
【目地照片】

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【翱翔岭南】 · 2008-01-14 13:34

前 美：岭南第一侨宅

参考作业: 【翱翔岭南】探访孤独的土楼之乡,走进潮州古城(攻略、照片)

【目地简介】

澄海前美村是个有名的侨乡，村里6000多人，却有5万多华侨，随着历史的变迁逐渐形成了自己独特的侨乡文化。

坐落于汕头市澄海前美村的陈慈黉故居，是著名旅外侨胞陈黉利家族建造的宅第总称，一般特指陈慈黉于清末民初兴建的4座大院落：郎中第、寿康里、善居室和三庐书斋。这座侨宅的4个大院落计划全部开辟成旅游区，届时506间大小厅房将全部向游人开放。岭南第一侨宅澄海陈慈黉故居已经入选“广东最美的乡村”。目前偌大的侨宅目前对游人开放的仅为4座大院落当中的1座——善居室。对比全部的506间大小厅房来说，目前开放的厅房数量仅为202间，还达不到一半。这意味着陈慈黉故居只是对游人展示了它一小部分的面貌。

建造陈慈黉故居的陈黉利家族是一个典型的华侨家族，至今已历百余年，曾被誉为“泰华八大财团之首”。该家族的先辈陈焕荣在香港创办“乾泰隆”商行经营大米进出口业。后其子陈慈黉将家族实业中心转移到泰国，在泰国创立了“陈黉利行”，其家族也由此得名。

陈慈黉故居总计占地面积1.65万平方米，共有大小厅房506间，是潮汕地区稀有的华侨住宅建筑群，是民居建筑“古今相糅、中西合璧的成功典范”，因此素有“岭南第一侨宅”之称。

走进陈慈黉故居，楼楼相望，层层相连，上有天桥萦绕，下有院落穿巷，大院套小院，大屋接小房。据说，当年陈家有专门负责开门关窗的佣人，每天早上开窗户可以一直忙乎到中午，然后吃完饭立刻开始去关窗户，再一直忙到晚上。陈慈黉故居规模之宏大，由此可见一斑。

陈慈黉故居始建于清朝宣统二年，历时近半个世纪，集陈家几代人的心血。计有郎中第、寿康里、善居室、三庐等宅第。占地2.54万平方米，共有厅房506间。其中最具代表性的“善居室”始建于1922年，至1939年日本攻陷汕头时尚未完工，占地6861平方米，计有大小厅房202间，是所有宅第中规模最大，设计最精，保存最为完整的一座。

陈慈黉故居建筑风格中西合壁，总格局以传统的“驷马拖车”糅合西式洋楼，点缀亭台楼阁，通廊天桥，萦迴曲折，进之如入迷宫，乐而忘返。据说以前陈家有个专司开关窗门的傭人，每天清晨开窗，开完所有的窗，又开始关窗，当所有的窗都关上了，天也就暗了。

陈慈黉故居的建筑材料汇集当时中外精华，其中单进口瓷砖式样就有几十种，这些瓷砖历经近百年，花纹色彩依然亮丽如新，各式门窗造型饰以灰塑、玻璃、高雅大方，富丽堂皇；木雕石刻多以花鸟、祥禽为内容，表达吉祥、吉庆、富贵的美好愿望；此外故居内的书法石刻皆出自当时名家之手，一字千金，是一本“集”众多书法名家手笔的“活字帖”。

善居室的主人是陈慈黉幼子立桐，因其早逝，故这座楼宅基本由幼媳一手督建。关于“幼媳”及建造这宫殿式大屋过程的各种传说，更增添故居的神奇色彩。

历经沧桑，慈黉故居这颗蒙尘数十载的“明珠”终于重焕异彩。目前。故居在保留原貌的基础上增设了陈慈黉家史馆、红头船雕塑、潮汕戏曲馆、木偶馆、潮汕新娘房、潮汕工夫茶馆、老潮州小食馆、书画廊、微雕展馆、潮汕工艺礼品馆、古厨房系列等富有潮汕民间传统文化艺术特色的景观；还有潮汕乡土舞蹈“双咬鹅”定时表演，情趣盎然，让您游兴大增。

宏伟壮观的建筑规模，中西合壁的建筑艺术，古老的潮汕民俗，典雅的旧日风情，陈慈黉故居是潮汕文化的一个缩影，是一处集旅游、观光、学术研究于一体的旅游胜地。游览陈慈黉故居，将为您揭开潮汕人与潮汕文化的秘密。

陈慈黉故居由著名旅外侨胞陈黉利家族兴建而成。包括有“郎中第”、“善居室”、“寿康里”和“三庐”等宅第，共有厅房506间，面积2.54万平方米，其中最具代表性的“善居室”历时近半个世纪还未最后峻工。建筑风格中西合璧，以传统的“驷马拖车”糅合西式洋楼，点缀亭台楼阁，通廊天桥，萦回曲折。至今，石木雕刻、琉瓦泥塑等图案精美如新，既高雅大方又富丽堂皇，进之如入迷宫，乐而忘返。被誉为“岭南第一侨宅”、“南国大观园”，是广东省省级文物重点保护单位。今年被评为汕头八景之——“黉院惠风”。

【交通指引】

陈慈黉故居位于澄海隆都镇前美村，距市区约10公里，地理位置优越，交通十分方便，国道324线联接省道安澄公路经过本景区，还有汕头机场、火车站、客运港、汕汾高速公路作依托（景区旁有高速公路店市出入口），同时，汕头市至陈慈黉故居旅游专线103路公共巴士直达景区，方便快捷。

距离汕头市区约30公里；在汕头市搭乘103路公车，或在澄海城区搭乘8路公车，均可直达前美乡

【住宿指引】

距离汕头市及潮州市很近,可以选择在汕头或者潮州住宿.
【目地照片】

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【其它】
【汕头麦田户外】【广东古镇书】——岭南第一侨宅
作品已发表于《广东古镇书》
作者:：客舟 麦田
从汕头市坐上103路公交车，跟司机说声到“陈慈黉故居时提醒一下。”便安心地欣赏窗外的风物了。国道324线横穿澄海全境，沿途河流纵横、沟渠密布、成片成片绿油油的稻田，散布在田野乡村间的袅袅炊烟，构成了一幅幅安逸恬静的水乡画面。
艰苦创业 落叶归根

车过莲阳河，左转入安澄公路再往北，不久，就到了前美乡路段。在司机的提醒下，在公路边下了车，很快就有几个车夫凑上来，花3元钱坐上一辆电动三轮车，车夫直奔已对外开放的“陈慈黉故居”。
100多年前，陈慈黉的父亲陈焕荣，从红头船上的一名舵工发迹起家。到陈慈黉创立“陈黉利行”这一代，陈氏家族已拥有几百条红头船，涉足多个行业，至二战前已发展成为 “富甲南洋”的豪商巨贾。陈慈黉在晚年返回澄海隆都镇前美乡颐养天年时，仿佛一位浪漫的艺术家，于1910年开始营造宅第，历时30年，经过3代人的努力终于建成。
故居包括“郎中第”、“寿康里”、“善居室”和“三庐”书斋4座宅第，共占地25000多平方米，有大小房间506间，规模宏大、结构奇特，既有潮汕民宅的传统古朴，又有西方建筑的古典华丽，是潮汕乃至全国上世纪初稀有的华侨住宅建筑群，有着丰富的文化内涵。现在对外开放的是其中规模最大和最有代表性的“善居室”。
中西合璧的豪宅大院
沿着水渠向东过去，一路上可以看到“郎中第”、“寿康里”等宅院。在三轮车一个拐弯后，眼界猛然开阔：一片空旷的场地出现在面前。空地的西面是同样宽阔的水塘，而旷场的北面就是“善居室”了。走进“龙虎门”中的虎门，穿过门廊，来到前院，东面是三厅六房的一排厢房。紧靠着虎门、龙门两角的是颇具创意的书斋“兰室”和“蘧庐”，当时是专门接待客人和读书的地方，现在一处成了管理处，一处成了售卖本地小吃的饭馆。
小吃品种很丰富，味道纯正，价格也不贵，但店主算钱结帐却不是很利索，食客人数一多就有点手忙脚乱，想必是刚洗脚上田、半路出家的乡里人，虽让人看了有点替其着急，却也显露出一种买卖场上难得一见的淳朴。
中轴线门楼上方刻着“善居室”三个大字，第一进厅左右各一间房子，称为“前房”。走过天井，来到二进中厅，一幅写着“传叶堂”的堂匾映入眼帘。一座宅第的主厅堂和堂号可以说是整座宅第的中心和灵魂，那么，“传叶堂”寄托着宅第主人什么样的愿望呢？是不是祈望子孙后代兴旺发达、传代不息，又能叶落归根、传福故里呢？
二进中厅的两边大房与小厅、小厅与前房之间，各有一条通往花巷的通廊过道，俗称“格仔”，左通廊的门叫“青龙门”，右通廊的门叫“白虎门”。经花巷，过天井，便到了有双层楼房的第三进厅，每层厅房结构与二进相同。由三进的天井进后面的一列双层楼厢房，俗称“后包”，便是一厅带左右三房的第四进厅，左右是梯间和通廊；后包的两端各有一厅二房，三个部分各有天井，三个天井联在一起，一览无余，纵深感极强，十分壮观。
登上二楼，西式的天台与中式的斜屋顶相接，既是天台又是通道；宅第的西南角和西北角各有一角楼，是全宅的至高处，可以纵观全宅，便于防火防盗。站在角楼上，俯瞰整座宅第，屋顶、天桥、楼梯、通廊和长巷萦回曲折，点、面、线纵横交错，四通八达，如入迷宫，引人入胜。
传统文化的折射
中国的传统文化注重天人合一，体现在民居建筑上就是注重“风水”。“陈慈黉故居”的主人虽是广泛接触西方文化的华侨，在建筑中也广泛采用西方建筑风格、装饰艺术和材料，但总体建筑格局的定位、建筑美学因素的构成，同样受到风水文化的影响。
“陈慈黉故居”四座宅第的格局均呈正方形或略矩形，坐西朝东的宅第群向左约200米处有一小溪（俗称“堤仔围”），自西向东蜿蜒而来，向南弯曲围绕宅第，然后向东南蜿蜒而下，归至南溪流入大海，深合风水学的“吉水”和“左青龙”之说；而故居的右面，前美村的主要大道穿行而过，“右有长道谓之白虎”；东向面临一片宽阔的水田，视野开阔，夏天的“过池风”十分凉快，近百年来这片田野一直没有盖房，也许是为了保持“前有池塘谓之朱雀”的风水格局吧。
风水学对绿化种树有特殊的规定，“善居室”宅第别出心裁，做了有趣的变化，改“种树”为“写树”：在前院进入两条花巷的门匾上用石刻着“五柳”、“三槐”四个浮雕字，既能符合风水学的“东种桃柳”、“中门有槐，富贵三世”的说法，又能作为书法和雕刻艺术欣赏，两全其美。
精湛的装饰艺术
“陈慈黉故居”堪称中西合璧的建筑奇葩，除了建筑格局中西交融之外，在宅第的各建筑元素中更表现得淋漓尽致。潮汕金漆木雕历史悠久，因浓郁的地方特色而享有盛誉。在“善居室”，精彩的木雕分布于前厅、中厅和各个天井，有几何图案、吉祥文字、谐音的寓意花纹、传统祥禽瑞兽等；有的集潮汕木雕四大表现手法“沉、浮、通、圆雕”于一身，题材考究，工艺精湛，简直就是一个“潮汕金漆木雕”的艺术博物馆。而这里的石雕艺术，简直就是木雕的翻版，而仅仅是材料的不同而已，这对于坚脆的石材来说，其工艺水平之高不难言喻。
中西文化的交融在门窗装饰上的表现最为突出，如“善居室”门楼肚纯属潮汕传统的石刻风格；而各院落、花巷过段的门楼肚，则多以西洋釉瓷砖贴成装饰图案为主，小幅国画石雕为辅的装饰风格。柱式有圆形、方形柱，也有圆形、方形的附墙柱等，比较有特色的是，这些柱的柱础、柱身和柱头为同一根石料构成，一反中国传统建筑柱式风格。
走在“陈慈黉故居”中，如同走进一个中西建筑艺术的博物馆，各种建筑元素、建筑语言在这里发挥得淋漓尽致、异彩纷呈，让人目不暇接，流连忘返。一个漂泊拼搏的家族，却在故乡留下了这样一片故居。面前可见的是默默伫立的建筑，而风中流淌的是千年不变的乡土情结。叶落归根，传福故里，这就是潮汕的精神，这精神和眼前这座建筑一样早已融入血液中

【翱翔岭南】 · 2008-01-14 13:35

三 饶：孤独的土楼之乡

参考作业: 【翱翔岭南】探访孤独的土楼之乡,走进潮州古城(攻略、照片)

【目地简介】

饶平土楼有590多座，其中圆形土楼达570余座。分为楼房和平房两种，造型有圆形、方形、八角形、背椅、蟹形等。县境北部山区的上善、上饶、饶洋、新丰、建饶、九村、三饶、新塘；中部丘陵的汤溪、浮滨、坪溪、浮山、东山、渔村、新圩、樟溪、钱东、高堂、联饶等19个乡镇，都建造有这种大小有分、高低有别、错落有致、环形相接、造型多样、结构精巧、规模宏伟的古堡式土楼。居住在这些土圆楼内的村民，多是客家人，据说其祖先来自中原黄河流域汉民族支系的后裔，于元代或明初先后由闽迁徙人饶定居后。他们初到这闽粤交界的崇山峻岭之间，搭草寮为居，单户独舍，常遭兵匪之祸，又受狼虎为害，难以安生。为求生存繁衍，勤劳智慧的客家人不得不从分散独居的方式，汇集聚居筑造这种土墙高筑的连层堡寨---土圆楼.几十上百人,一村一族聚居于一座坚固安全的土楼，有利于感情和睦,团结协力共求发展,是饶平地区客家人的一大特色。

土楼的建造用料也很独特,其高大楼壁,都是用生土佐以砂石,用木条和竹片作筋骨,经过反复揉打、碾压，层层夯筑而成。厚1.5米，基宽2米，墙基奠石块。楼层高二至五层不等，楼内直径大的有135米，小的15米，住户多的120户，小的十几户。高层楼房底层墙厚五、六尺，一般的也有三、四尺。这种土墙比石条还坚韧，不怕水浸，防震性能特别好，有些土楼建就四、五百年，经历多次强烈地震而丝毫无损。每座土楼，出入仅有一个大门，个别土楼开两门，唯蟹形状土楼则开三个门，称为寨门。楼内中央是广埕，埕的两侧挖有水井两眼，有的只挖一眼，作为全楼内公用井，每户家里还挖有私井，供自家使用。楼内还建有祠堂、仓库、公厕等生活设施。每座楼寨都嵌上1个雅致的名号，如“朝阳”、“听捷”、“名扬”、“庆丰”等等。有的楼寨还建复楼，构成楼中有楼，门中有门的奇特建筑风格。

昔年，饶平山区各地建造这种古堡式土楼，因其设计施工不难，取材容易，占地又比独家平房少，造价又低廉，不仅坚固耐久，且能防卫御敌。这种楼既具有通风采光好、隔热保温、冬暖夏凉、防震防潮防火等许多优点，又适应山区环境，具有鲜明的地方特色，成为我国南方居民建筑艺术的独特风格代表，世界古建筑史上的杰作。

道韵楼 位于饶平县三饶镇南联村，始建于明万历15年（1587年），该楼呈八卦形，三进三环围共构成“八卦”的爻画，座南朝北，面积1万平方米，外围周长328米，直径101米、墙高11.6米，三层半，皆以黄泥土夯成，中间设有广场，全楼有正房56间，角房16间，水井32口，楼外周设有枪眼、炮眼，楼门顶还没有注水暗涵，很有特色。该楼虽在公社化时期小部分受到破坏，但目前保存较为完好，是饶平县境内655幢土楼寨中年代久远、规模宏大，风格独特的一处。

饶平县境内土楼寨总数达655幢之多，润丰楼 是其中较具规模、较有特色的一处。润丰楼位于饶平县新丰镇丰联村，背靠“背头山”（省道柏丰线西），建于清道光年间，该楼呈圆形，坐北向南，面积1846平方米，直径48.5米，周长152.5米，楼高10.52米。为二层半，二进一天井，全楼皆以黄泥土夯成，外抹贝灰，共有房屋29间，公用井一口，广场中间辟有八卦形地埕，楼外围还建有司马第、儒林第、调琴斋、广业轩，该楼小巧玲珑，结构紧凑，现保存较为完好。

南阳楼 位于饶平县上善镇永善村，与大埔县接壤，始建于明建文二年（公元1400年）该楼呈圆形，大门座向为西偏北34度，面积1561平方米，直径44.6米，周长138.44米，楼高10.76米，三层半，二进一天井，共有房屋26间，皆以黄泥土夯成，楼内中心处设有圆形广场，水井一口，门楼上方有凹刻“南阳楼”三字，两旁写有对联，是饶平县655幢土楼寨中至今保较较为完好的一处。

镇福楼 位于饶平县上饶镇马坑村，背靠“西岩山”（省道柏丰线西）始建于明永乐11年（公元1413年），该楼呈椭圆形，大门座向为东偏南8度，面积6936平方米，南北为97.7米，周长295.4米，楼高10.86米，三层半，三进三天井，共有房屋60间，皆以黄泥土夯成，内抹贝灰，楼内中心外辟有广场，呈椭圆形，有八角井一口，门顶有凹石刻“镇福楼”三字，是饶平客区最大的土楼，现保存较为完好。

新彩楼 位于饶平县饶洋镇赤棠村，背靠“西岩山”（省道柏丰线西），呈圆形，座东偏南23度，面积2769.8平方米，直径59.4米，周长186.59米，楼高13.6米，四层半，二进一天井，全楼皆以黄泥土夯成，内抹贝灰，楼内共有房屋32屋，公厅一间，中心为广场，水井二口，该楼是饶平境内楼层最多、最高的土楼，现保存较为完好，1982年珠江电影制片厂曾在这里拍过电影《天赐》，近年台湾也在这里拍过电视剧。

【交通指引】

从饶平的黄岗镇出发到三饶的交通车，每小时一趟，车费10 元。从三饶到土楼的摩托车大概需要花费3元。
【住宿指引】

住宿：饶平华侨大厦 饶平县黄冈镇丁未路557号 电话：8882118 8882998 )

饶平南晖宾馆 饶平县黄冈镇丁未路541号 电话：8899979

饶平宾馆服务总台 电话：8882882

饶平县建行招待所 电话：8869700

饶平县水电招待所 电话：7503050

饶平县车站招待所 电话：8885741

【目地照片】

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【其它】

1. 游记.三饶——孤独的土楼之王 BY 候鸟 麦田

春天的早晨，从饶平县城黄岗出发，坐上开往三饶的班车，沿着盘旋的山路，汽车要把我们送到世界上最大的土楼那里去。最出名的土楼在闽西，但是事实上最大的土楼，却藏身在粤东北部山区的潮州饶平县三饶镇内

天上落下的飞碟

土楼是客家民居，然而根据专家考证，闽西客家的土楼，是学习了闽南漳州的土楼建成的，而作为粤东与闽南、闽西交界的饶平县内，同样也有大大小小的众多土楼，不过土楼的主人，却不一定是客家，可见“地有闽广之异，俗无漳潮之分”的说法，实际上是从无数事实概括出来的。

道韵楼就是三饶镇中一座足以傲视闽西土楼的八角型土楼，它位于三饶镇南联村，告诉你的班车司机去道韵楼，他会在三饶镇一个写着硕大指示牌的交通绿岛把你放下，只要花上不到10分钟的徒步时间，你就可以来到这个土楼之王的跟前。

道韵楼从1477年开始，前后经过3代人的努力，于1587年建成。这座宏大的土楼，周长为328米，楼高11.5米，内切圆直径是101.2 米，总面积15000平方米，共有3层。墙的下部厚达1.6米，比福建省最大的八角形楼诏安县宫陂乡在田楼直径多10来米，是已知的世界上最大的八角型土楼。大门外有一方不大的水池，似乎跟风水布局有关。门口石拱门上是楼内黄氏族人的宗亲南明礼部尚书黄锦题的“道韵楼”匾额。

道韵楼墙面建筑，是先在地面垒上两层青砖的墙基，在青砖上用三合土采用版筑的方式夯筑而成。筑墙用的三合土是闽粤山区普遍采用的一种建筑材料，主要成分是用河沙、田泥、老墙泥混合净红壤土做成的“配方土”，再加入经过比例计算的红糖和糯米。

这种特殊的泥土再采用版筑的方法进行砌墙，把道韵楼建得固若金汤，不但不怕水浸，而且越古老越坚硬，甚至这个没有地基的庞然大物，在80年前的一场大地震里，依然巍然挺立，怪不得大家要将之称为“天上落下的飞碟”了。

八卦造型 生生不息

按照八角型建造的土楼在国内并不是很多，建筑学家们研究过，八角型的土楼和圆形的土楼，在效果上没有任何差别，但是风水勘舆师说出了其中的区别。据说当年道韵楼原本设计为圆楼，但屡建屡倒，后来有风水师指出，此处乃是“蟹地”，惟有八卦之形才可以镇住，说来也奇，改成八卦造型之后，顺风顺水，土楼最终顺利完工。

道韵楼的造型是仿周文王八卦的形状而设计的，整座楼呈八卦形，每一卦长39米，有楼间9间，卦与卦之间用巷道隔开，八卦共72间，楼间也仿三爻而设计成三进，一二进为平房，第三进连接外墙为三层半楼房。整座土楼坐南朝北，借北面的笔架山以为文笔，故该楼文风向来称盛。楼的八卦中每卦各出过一个举人，共八个举人，秀才则多不胜数。

建好后的道韵楼严格按照八卦的方位和规矩，以示生生不息。楼内广场的两口井象征着太极图中的两仪；楼内的诸多构件和福建的其他土楼一样都以“8”为倍数。楼中共有楼房72间、窗户72个、天窗16个、水井32口。水井在古楼寨里一直发挥着重要的作用，既是日常生活离不开的设施，又是遭遇兵匪围堵土楼时的救命之源、灭火的利器。

别有洞天的土楼生活

道韵楼处在潮人与山区的客家人相混杂的半山客地带，其建筑特点也带有二者的一些特征，比如楼间的面积大小基本一样，但主要的建筑——祖堂仍处于中轴线上，地面前低后高成交椅背格局，加强了尊卑之别；一户一梯的形式也和客家的全楼共用数条楼梯的形式不同，更多地强调了各家各户的私秘性和独立性。

楼中除了各家各户各户自用的水井外，还特意在楼中的阳埕左右挖二眼公用水井，以象征太极两仪阴阳鱼之鱼眼。该楼还与一般土楼不同，它仿照诸葛八卦阵的从生门入、休门出的原理，特地在大门一侧另开一小门，以供出入。

走上了三层的楼房，楼梯在脚下嘎吱作响，提醒着这古楼的年纪。楼梯过道里空间狭窄。而楼层里的各个房间的住家各自为政，各家拥有各自的空间，这和福建的其他围楼不同，福建的围楼的走廊是四通八达的，私人空间和隐秘性较差，经常鸡犬相闻，甚至连夜里夫妻枕边的夜话也丝丝传来。

相同的是，这里的土楼也一样用竹钉固桷而不用铁钉，至今没有一桷一梁被蛀坏；各处的房间空气流通来自相对的两个窗户。有镂空的窗门，可视寨内各家各户及广场动态。后窗也是一个瞭望台，有观察防御的功能，这种集防御与居住的住所，其实更记录了潮汕人民生活的无奈。

道韵今昔

楼之所以叫“道韵”，还有段故事，据说黄姓的始祖来到这里以后，觉得山清水秀，适合安居，但还不是最为理想的地方，于是在此先建立了一个家园，然后再到别处去找更好的地方。找来找去，最后还是发现这个地方最好，所以又倒回来，所以叫做“倒运”。“倒运”是方言俗话，于是就找了秀才，想了个同音的文雅名字出来，这就成了今天的“道韵楼”。

下了楼，遇到了土楼现在的主人黄炽隆老人，老人原本是是潮州饶平县一所小学的校长，退休后，他每天的生活差不多就是和楼内其他几位老人一起从事道韵楼的宣传与保护工作。这座楼已经成了老人生活离不开的一部分了。许是假期仍未开学的原因吧，大门有几个小学生跑进跑出打闹着，孩子的天真和刚才几位土楼管理组的老人脸上的沧桑成了鲜明的对比。这些孩子以后会离开土楼吗？他们能离开土楼吗？

老人介绍，围屋住人最高峰时为600多人，如今居住着的也就100多人而已，而且多是老人和小孩。所以土楼里面已经显得有些冷清和落寞了，毕竟和楼里的生活相比，外面的世界更为年轻人所向往。

从敞开的寨门走了出来，外面的田野上阳光明媚。远处城市里的高楼大厦的时代气息，是土楼里面所没有的，于是这宏伟的土楼和外面的世界就显得格格不入。也许只有让更多土楼外的人走进这里，让住在里面的人走出去，从这带防御性的住所离开，才是土楼和土楼人民的未来。

【翱翔岭南】 · 2008-01-14 13:35

桥 溪：阴那山下小桃源

【目地简介】

桥溪村位于梅县雁洋镇长教村以东4公里；距梅城38公里，始称叩头溪；该村四面环山；方圆约1平方公里；明朝万历年间（距今约400年）；由陈朱两姓人家先后在此卜筑营居，世代联姻，互结秦晋之好，繁衍生息。村内客家民居建筑，依山傍水，错落有致，山涧溪流清澈。古树婆婆、远山含黛、层林尽染。整个村落内小桥、溪水、古树、民居构成一幅秀丽客家山村的田园风光。该村于2002年用经广东省人民政府批准，定为广东省文物保护单位。

村内最有特色的客家民居建筑有朱氏的继善楼和反围龙式的积善堂等；继善楼是由旅印尼华侨朱氏十七世祖维乾公之二子琪源公等五昆仲于清光绪二十八年（1902年）动工兴建；民国三年（1914年）落成，继善楼依山傍水而建，坐北向南，占地面积2680平方米；共有房间70间；继善楼采用了中轴对称的横向方形布局；是两层夯筑杠子屋楼房，俗称“七杠楼”；其建筑规模和建筑艺术以及营造的文化氛围为粤东地区少见而闻名遐迩。另一个具有鲜明特色的居民建筑是善庆楼，该楼约有110年历史；建筑面积500平方米；共22间，是一座堂前向外周匝式的反围龙式建筑，其建筑结构在传统客家围龙屋建筑中别具一格；在粤东客家地区极为少见。

桥溪村堪称梅州“文化之乡”、“华侨之乡”和革命老区的一个缩影。该村对研究客家民系的迁徙史、客家华侨史、地方教育史、地方革命史和客家地区的人文习俗、宗教信仰、民居建筑艺术等、提供了历史、科学和艺术的宝贵资料；极富客家民俗旅游的开发潜力和价值

桥溪村位于梅县雁泽镇长教村以东4公里；距梅城38公里，始称叩头溪；该村四面环山；方圆约1平方公里；明朝万历年间（距今约400年）；由陈朱两姓人家先后在此卜筑营居，世代联姻，互结秦晋之好，繁衍生息。村内客家民居建筑，依山傍水，错落有致，山涧溪流清澈。古树婆婆、远山含黛、层林尽染。整个村落内小桥、溪水、古树、民居构成一幅秀丽客家山村的田园风光。该村于2002年用经广东省人民政府批准，定为广东省文物保护单位。

村内最有特色的客家民居建筑有朱氏的继善楼和反围龙式的积善堂等；继善楼是由旅印尼华侨朱氏十七世祖维乾公之二子琪源公等五昆仲于清光绪二十八年（1902年）动工兴建；民国三年（1914年）落成，继善楼依山傍水而建，坐北向南，占地面积2680平方米；共有房间70间；继善楼采用了中轴对称的横向方形布局；是两层夯筑杠子屋楼房，俗称“七杠楼”；其建筑规模和建筑艺术以及营造的文化氛围为粤东地区少见而闻名遐迩。另一个具有鲜明特色的居民建筑是善庆楼，该楼约有110年历史；建筑面积500平方米；共22间，是一座堂前向外周匝式的反围龙式建筑，其建筑结构在传统客家围龙屋建筑中别具一格；在粤东客家地区极为少见。

桥溪村堪称梅州“文化之乡”、“华侨之乡”和革命老区的一个缩影。该村对研究客家民系的迁徙史、客家华侨史、地方教育史、地方革命史和客家地区的人文习俗、宗教信仰、民居建筑艺术等、提供了历史、科学和艺术的宝贵资料；极富客家民俗旅游的开发潜力和价值。

【交通指引】
位于梅州市梅石路的梅州汽车客运公司，每天有两班车通往雁洋镇，时间是6:40和10:30，票价7元/人，电话0753-2222137；往桥溪村的游人必须在雁洋镇下车，然后找车去桥溪村。桥溪村虽然已经开发成旅游景点，但大多数人不会前往，所以车辆也少，可以乘的士或者是当地的小三轮去，路是新建的混凝土公路，非常好走，大概20分钟即可到达。
【住宿指引】
桥溪村没有营业性的旅馆，村里的农家也没有接待游客的条件，所以如果想在这个优美的山村里过上一夜的话，只好自己带齐装备了。当然，要是运气好和嘴巴够甜的话，或许可以在朱老伯夫妇同意下在继善楼里过上一夜，因为毕竟这里离梅州市还有十几公里，而村子里的一切又是如此自然和安详，住的条件虽然不理想，但还是值得在此邂逅一个黄昏和清晨。
至于梅州市的住宿，有80元/标间的晖华酒店（梅江大道末段）、大酒店，也有位于城北端的嘉应大学里的20元/床（一个房间16个床位，上下铺）的招待所，至于其他档次更高的宾馆，则到处都是，很容易找到。
【目地照片】

【其它】
【汕头麦田户外】【广东古镇书】桥溪——阴那山下小桃源
作品已发表于《广东古镇书》
作者:：怒马 麦田
桥溪村，是梅州东北部雁洋镇的一个自然村落，与大埔县英雅乡接壤，位于广东阴那山五指峰西麓。前往桥溪村的游人很少，从梅州城区到桥溪村途中的雁南飞茶园留住了绝大多数观光客，而着力美化的景区公路风景，则把前往桥溪村的旅途变得悦目和愉快，并不平坦的盘山公路把喧嚣抛在山外，只有真正懂得享受的人，才会再进一步，寻找到桥溪村的安宁与美丽。
小隐隐于山野

桥溪村是一个保存得很好的客家小山村，极少有外人打扰过的痕迹。村子四面环山，高高的香炉峰在村子北面的远处勾出淡淡的痕迹，阻挡住北来的朔风；东面是客家神山阴那山的五指峰，从田间偶尔抬起头来，总会看到遗世独立的五指峰峦，把山外面的困苦、烦恼、不平一掌隔绝。源于阴那山五指峰中的山涧溪水，自东向西从村中流过，这脉脉流水、清澈山泉，滋养着在这里生活了400多年的桥溪客家人。
明万历年间，源自客家中转站——福建宁化石壁村的朱陈两姓人家，筚路蓝缕，辗转搬迁，先后来到桥溪村繁衍生殖，400多年的宁静乡村生活，营造出如今远离喧嚣的这一方绿洲；而不甘寂寞的游子们走出山村，打拼了一番事业后落叶归根，使这里又产生了不逊于他处的客家民居建筑群落。
村里平时都很安静，村口、村里的小路旁，种着李花、梅花、桃花等各种各样的果树，春天来到的时候，梅白桃红，一茬一茬地开着，小溪流水就在身边响着，那感觉让人有如回到远去的童年。
桥溪村村口有一小片树林，叫五彩林，其中有国家２级保护的珍稀古树红楠木、白桂木，以及迄今发现的广东最大的青蓝木，胸径达3.3米。这些树木不但珍奇，而且叶子颜色各不相同，红的奔放，绿的葱翠，黄的典雅，在不同的季节和不同的花儿配合着，成为村中田园风光优美亮丽的点缀。
最让人喜欢的是那一溪流水，脉脉流淌，配合着错落有致的树林，即便是在夏日正午，也林荫蔽日。房子沿着山势筑在高处，只有一条小石桥，一条小小的土路，引人望向露出树林一角的民房，背靠五彩林，仰望白云出岫，遐想深处人家，这不就是让人向往的隐士生活嘛。
山中日月长 筑庐读诗书
从村口至村中，有不少很有特色的客家民居建筑。其中村中朱氏始建于清光绪二十八年（1902年）、历时12年才竣工的“继善楼”，就是其中的翘楚。继善楼是一座典型的二层夯筑的杠式围楼，不但规模比较大，有7杠之多，而且内部装饰甚为精致，在这么一个偏远的小山村里，存在这样一座华丽的大屋，确实让人有些意外。
继善楼占据了村中的中心位置，可见当时朱家在村里的财富和地位。堂门之前是用围墙围起来的方正的禾坪，围墙连着屋门，找准了堂门无法面向的南面，依足了风水师的规矩。两层楼的高度使堂门门厅显得高挑而气派，两根石柱撑起了一排精雕细刻的木雕屋檐，斑驳然而神气的“继善楼”牌匾和铁划银钩的“继志述事，善邻亲仁”的门联，依稀透露出房屋主人曾经的辉煌。
走进继善楼，堂屋里摆放着朱氏先祖的图像，因为早已不住人的缘故，显得有些空荡。7间大屋相连，厢房一间接着一间，可以想象当初家族的兴旺景象，只是如今人去楼空。继善楼只有两堂，中间是天井，不过因为是两层的楼房，所以楼上的一间也布置成了堂屋的样子。比较特别的是，楼上的堂屋里向外的4个小窗子，用彩色玻璃做成。在这个相当传统的客家民居里，突然出现这种南洋化的玻璃窗，一下子表明了主人的华侨身份。
继善楼的内饰不但精致，而且相当有文化气息，在二楼的堂屋两侧，悬挂着两幅镏金的木刻家训，字是中正楷体，文秉儒家古训，倚栏细看，周围是精巧的镂空木雕，精湛的彩塑壁画，精奇的飞兽檐刻，不禁羡慕起那个儒雅的主人来，在这样秀气的山谷，住这样精致的屋子，不正合了“山中日月长，筑庐读诗书”的意境么？
果香花影桥溪韵
有人的地方就有民居，桥溪村藏身于阴那山里的一个山谷，不像平原地带那样一马平川，仅有的一些平地也让给稻田和菜地了，聪明的山民们因势利导，顺着山势建造了不同形制的房子，几百年下来，形成了桥溪村富有特色的客家民居建筑群，或依山就势，或筑台傍水，高高低低，错落有致。
从村口小溪旁一直到房子最集中的继善楼所在地，依次有二进的四杠楼世德楼、宝善楼，还有一些已经残破的没有名字的杠式围楼，这些房子都建在用石头垒起来的石台上，沿着山坡地势逐层修建。
村中小道蜿蜒，四周遍布柑橘、杨桃、龙眼、柚子等果树。走过五彩林，前往继善楼的途中，又有南洋风格浓厚的长方形小洋楼“逸庐”，村中的朱氏公祠以及仕德堂。若在春天到来，田里黄色的油菜花，屋外粉红的桃花，路旁怒放的白色李花，和白墙、灰瓦、黄土交相辉映，形成了桥溪村独有的乡野古韵。

建在村中最高处的仕德堂，是一个沿堂前中轴半月形池塘外沿向外呈弧形的围龙屋，外墙是黄土夯成，在传统的客家围龙屋民居建筑中别具一格。站在仕德堂的矮墙上，可以俯瞰整个桥溪村，在高远的天空下，远望阴那山的黛色山影，近看继善堂连绵的大屋，嘴里尝着甘甜的沙田柚，心里感受着400年来的变迁——回到乡土，回到自然，用思维的脚印，踏上先人的坐标，感同身受，这就是我们热爱旅行的一个理由。

【翱翔岭南】 · 2008-01-14 13:36

潮州古城：典雅的潮汕古城

参考作业: 【翱翔岭南】探访孤独的土楼之乡,走进潮州古城(攻略、照片)

【目地简介】

从汕头到潮州的交通是方便而且快捷的，顺着潮汕公路一路走来，可以看到各式各样的小商店和售卖瓷器及花木，甚至不锈钢的专业市场。市场经济的潮流已经浸入了潮汕平原的各个角落，而潮州古城依然民风古朴。

民风民居 古朴依旧

从潮州西车站（或者叫火车站）的汽车站出来，门口有许多三轮车夫在热情有度地邀请你照顾他今天的生意。即使你想徒步古城，他们依然会有礼地和你告别或者继续为你指路。这就是潮州人可爱的地方。生活在这里的人大致如此，对人没有大城市里普遍的戒备心理和拒人千里的表情，虽然他们可能因口音而与外地人存在着沟通的困难。

潮州古城已有1600多年的历史，古城内文物古迹700余处，古桥、古寺、古塔、古祠、古府第、古民居遍布老城区，可谓“步步见古、步步有故（故事）”，建筑和人文景观基本上都保留着唐宋时期的遗风。

老城区并不大，依次是打银街、西平路、太平路贯穿南北。而东西走向的从北到南依次是中山路、西马路、开元路。而那些保存得比较完整的府第，大多位于甲第巷、铁巷、义察巷、灶巷。

潮州厝 皇宫起

“潮州厝，皇宫起”，这是流行于潮汕地区的一句俗语。用它来形容潮汕民居的独特风格和建筑特色，意为潮汕民居是仿制京城皇宫宅院的体制而建造的，可与皇宫相媲美。潮州最具代表性的府第有两处，分别是许驸马府和己略黄公祠。

许驸马府位于潮州市的葡萄巷。许驸马即许珏，他因娶宋英宗曾孙女德安郡主为妻，所以府第称为驸马府。此府是潮汕“府第式”民居的始祖，建于1064-1067年，占地180 平方米，府第面阔42米，进深47米，分前、中、后三进，有天井、内外廊、后库御书楼等。

前座有抱厅，风头房、插山厅、插山房及花巷依次分列左右两旁，大门簪为木制圆形，柱子多为圆木柱，门墙柱物均建于石基上，门槛较高。雕饰手法简朴、线条流畅生动。府第虽然经过历代大修，但依然保持着宋代的特点。
相对于许驸马府的简朴大方，己略黄公祠则以建筑木雕和石雕的精美闻名。己略黄公祠建于1887年，位于潮州市旧城区铁巷，面宽仅18米多，深25米，是一座二进祠堂。大门门额阴刻着“己略黄公祠”五个大字，背镌“孝思维则”。门侧与四周墙壁镶嵌有精美的山水石刻画。

从外面看，这座家祠并不太起眼，但里面梁枋、梁桁和柱间，布满了精美绝伦、金碧辉煌的金漆木雕，并且木雕的各个局部和主体间空白留置十分得体。而这里的山墙、斗拱和飞檐，也是潮汕民居里最为精致的。

古城风情

从己略黄公祠出来，依着甲第巷、铁巷、义进巷、灶巷这些古老而干净的街道，慢慢徜徉。午后的阳光透过两旁伸出的绿叶华枝射在身上，在小道上铺上点点光斑，巷道里分外宁静，身旁有恬静的单车少女从身边轻轻而过。
在那些写着“大夫第”“儒林第”两边的大门里，依然有老妇人或者哪家的媳妇在低头做着手工刺绣，她们做的是潮绣的工艺品潮绣——广东四大名绣之一。在已经工业化的时代，传统的民间工艺，就是通过这些女子的巧手继承和保存下来的。

代代相传的期盼

甲第巷经过修整，已经焕然一新，这里是官宦府宅最多的一条巷子。府第宅门里基本都可以看到嵌瓷，精美的壁画彩绘，但最具有潮汕建筑特色的是五行山墙（屋耳）和门簪，而这两者刚好表达出潮汕人民对生活的期盼。

这里各处五行山墙的装饰风格一致，所不同者仅是山墙有大小之分；有的豪华，有的简朴。想进财的往往选择了“金”字山墙，缺水克木的，干脆选择了“大水星”和“双土”式，大概觉得多多益善吧。

在位于太平路的卓府，看到的山墙是诸式并用的，大概是想让其各显其能吧。潮汕有俗话：“入门看人意，出门看阀字”“门风相对，阀阅相当”。阀阅，就是门簪。门簪起初只是木门框上的一种构件，其功能是将连楹(承受门扇上轴的横木)固定在门框的平枋式上槛后面。后来也成了建筑的装饰品。

潮州老城区的门簪的式样，几乎涵盖了所有明代中原常见的门簪式样。石宜镌刻，潮州石门簪选择了镌字为装饰手法，巧妙地融合了中国传统书法与治印艺术，以文字的形式，更直接地反映了社会理念和主人的精神诉求。花为圆，字为方，潮州石门簪最终定格为方方正正的官印式门簪，则是内容与形式求得统一的必然结果。

天人合一 崇文尚礼

潮汕“府第式”民居基本格局则千年未变，对潮汕人民心态和民性的形成有深远的影响。“府第式”民居最大特点是以大宗祠为中心，附属建筑按尊卑顺序围绕大宗祠展开，形成一个既抱成一团又可向外辐射的建筑整体。这种融血缘宗亲和建筑布局于一体的“府第式”民居，造就了潮汕人民重宗族、重乡亲、重家庭的传统伦理观念，富于凝聚力又勇于开拓的性格。潮汕人民崇尚谦直、中和、稳重等儒家所推崇的高尚美德，也与“府第式”民居的中轴对称、排列整齐、形体端严的感觉模式相一致。

要想感觉老城的古老文化底蕴，最好是在这里住下，夜晚或者白天走在古老的太平路上，那小骑楼下的老字号“胡荣泉”，几百年来卖着那有名的春饼和鸭母黏；街头小巷上老旧理发店里的理发师、老理发椅和老理发剃刀，是许多人上辈子的记忆。

老城还有许多的小书店，散落在曲曲弯弯的小街上，那些码放着的已经不大干净的“旧书”，曾经是这里许多少年的梦想，虽然每个书店里光顾的人都不多，但店主大都一副悠然自得的样子，而买书的人也大多衣着朴素而且温文尔雅。不管怎么说，这总是给潮州城增加了几分优雅。人说：“腹有诗书气自华”，用这话来形容从这座城市走出去的人再合适不过了。
【交通指引】

行车指引: 深汕高速西段（50元）――深汕高速东段（65元）――汕头海湾大桥（15元）接入――汾汕高速――潮州（铁铺15元）出高速――安黄公路――潮州大桥――太平路――开元路（开元广场停车），全程高速，时间约为3个小时。　

说明: 全程高速，深圳出发，上深汕高速。行车约1个多小时过了惠东地界转入海丰、陆丰，这时在路的右边便时时可以见到广阔的大海，蓝天、大海、帆船，风光就在路上。不久后到惠来，转过潮阳到了汕头，过汕头海湾大桥（这座大桥全长2500米，1995年建成通车，工程得了鲁班奖，是我国第一座大型现代化混凝土悬索桥，这座大桥，李嘉诚投资）过桥后转汾汕高速，经过澄海行走十几分钟就到了潮州，在鉄铺下高速进入安黄公路，3个多钟头左右，便可以到达潮州古城。

从汕头到潮州，也可乘坐专线车，每30分钟一趟。票价10元/人。
【住宿指引】

潮州的旅游业发达，有多家星级酒店，价格一般为250-350元/间。迎宾馆，地址：潮州市潮枫路中段，电话：2399888；白玉兰大酒店，地址：潮州大道B7-1小区，电话：2863388 ；潮州宾馆，地址：潮州市潮枫路1号，电话：2261168。

经济类住宿场所，价格一般为30元/人。潮州第二招待所，地址：卫星二路20/1招待所新楼，电话：2231222；航道招待所，地址：环城路106号，电话：2228436 ；教育招待所，地址：西马路54号，电话：2229978。
【目地照片】

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【其它】
饮食与特产：首推胡荣泉的春饼、鸭母黏和开元寺的莲华斋菜。位于大街小巷的各个小店里的吃食也不错，价格大都便宜而且味道清淡鲜美

【翱翔岭南】 · 2008-01-14 13:37

钱 岗：荔枝林中的古村

推荐指数：可去，部分建筑损坏严重，已经做为景区在开发，门票30元/人，尚未规范，可讲价

参考作业：钱岗坑背：游走于似曾相识的记忆之中（攻略&照片）

【目地简介】

钱岗村：坐落于从化市太平镇钱岗旧村，四面朝向，始建于宋代，占地面积300亩，共有900多座房屋，村民大部分姓陆，少数人姓沈，古村现已少人居住。古村的建筑物绝大多数为明代所建，不过仍保留着宋朝的遗风。东西南北四座门楼保持完好：东叫“启廷门”，门楼前有个三门牌坊，属于古村正门；西为“镇华门”，其封檐板上的《珠江江城图》，以浮雕、镂空雕的形式，反映了清代广州珠江河北岸沿江城市风光和乡村生活风情，再现了当年的广州城，素有“广州的《清明上河图》”美称；南叫“震明门”；北为“迎龙门”，村的外围现仍存有残缺的旧围墙与四门楼相连。村里巷子多且深，迂回曲折，错综复杂，当年日军入侵时也不敢贸然进入该村。“政南巷”是贯穿旧村南北的中心巷，主村道外绕整个村庄。位于村内的广裕祠堂是陆姓的宗祠，面积达610平方米，面阔三间，进深三间，坐北向南，是一座砖、木、石结构，悬山顶式建筑。祠堂内有四个不同的确凿重修年代记录，这在当地实属罕见，对于研究古代建筑及祠堂文化有一定研究价值。经过几代人的多次修缮，广裕祠目前仍光彩袭人，并于2003年11月荣获“联合国亚太地区文化遗产保护杰出项目奖”。钱岗古村周围环境幽美，东、南、西三面有池塘，池塘附近种有多种果树，其中以荔枝树为最，钱岗的荔枝又以糯米糍为上品。特产：钱岗蚝、荔枝。
【交通指引】

钱岗古村其实离广州不远，它坐落在距广州40多公里的从化市太平镇沙溪乡。

行车路线：深圳市区--广深高速（广州方向）--火村站出口--北二环高速--太和站出口--钟落潭方向--105国道（从化方向）--太和收费站--太平镇十字路--右转直行，沿途有广裕祠指示牌--钱岗古村东门。
【住宿指引】

【目地照片】

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【其它】

钱岗古村离广州不远，位于山区，交通不便，相对比较闭塞，因此长久以来“养在深闺无人识”。2003年，联合国教科文组织把文化遗产保存的“杰出项目奖”第一名颁给了钱岗村的广裕祠，这里从此引人瞩目。

钱岗古村的村民们都姓陆，而他们的祖先就是岭南历史上赫赫有名的，背着南宋小皇帝蹈海赴死的的宰相陆秀夫。

看岭南历史时翻到了大宋灭亡和陆秀夫以身殉国这激情的一章，决定要来这里看看。

可以想象，大宋灭亡后，作为宋代宰相陆秀夫的后人自然不敢张扬，它们应会选择一个僻静之地作为栖息。而山青水秀、自然僻静的钱岗村正好符合它们的要求。

于是，“陆氏族人南迁徙，飞落沙溪洗家边”，这个“飞”字很好地表达了它们家庭整体迁移的特点。在看这段历史中，我也注意到，钱岗村比从化设县的时间还要早200年，可谓“未有从化，先有钱岗”，而从化的名称，也有“远氓从此归化”之意，相信这也与陆氏族人的迁徙有一定的关系。

钱岗古村的建筑特色体现了安全防卫功能，它是一个防御式的堡垒。村外有围墙（古围墙已经损得差不多了），东南西北各有一门，四个方向各有一更楼。更令人稀奇的是村内的小巷纵横交错，犹如迷宫，没有人带路很难走出来。

历史悠久的钱岗古村现在基本可算是弃村了，村内只有几户老人家，其它村民大多迁往新村了。到处都是断垣残壁，杂草丛生，漫步其中，倒有“远芳侵古道，晴翠接荒城”的感觉。

钱岗古村有三宝：狮头石、祠堂井、老榕村。

狮头石是横亘在村中一条小道中的石头，传说有镇压全村风沙的作用；

祠堂井是在宗祠旁的一口井，曾经是全村人的主要饮用水源；

大榕村生长在村西门外，原先是村中集会的主要场所。

令陆氏后人自豪的不仅仅是古村的历史悠久，而人文渊源更是令他们骄傲不已。

广裕祠，从化人大多知道，全称陆氏广裕宗祠。这里供奉着两位载入汗青的陆氏名人陆贾和陆秀夫。大门上的“诗书开越，忠孝传家”道出了这两位名人的历史，也为后来订立了行为的规范。 汉代著名辨士陆贾凭三寸不烂之舌，说服了秦朝遗臣南越王赵佗归顺汉室，避免了兵戈讨伐，岭南得以归化。

而更令人感慨的是陆秀夫的故事。大家都应该记得宋代文天祥在潮阳被元军俘获不肯投降，在被押至崖山（今新会）前线经过珠江口伶仃洋时，写的那道千古绝唱《过伶仃洋》，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这两首诗至今令人感慨。

与此同时，元军也将不屈服的宋军全部围困在崖山的海上，在战斗的最后一刻，负责守护皇帝的左丞相陆秀夫看到大势已去，不愿投降成为亡国奴，毅然先将自己的妻儿驱赶下海，然后背着9岁的小皇帝投海殉国，此战战死和投海的宋军及家属共10万人。。。。。。

宋军最后的少数残部，漂流至阳江的螺岛，遇到台风，全军覆没。后人把螺岛改为了海陵岛，也就是海上的陵墓。海陵岛，也就是现在的闸坡。

广裕祠同时又是“非常宝贵的建筑标本”，遗址上刻有六个朝代的确切重装时间，可谓“一祠融六朝”，这种确切的时间记载，为该祠堂所久留下来的建筑风格作出了明确的断代，是岭南建筑历史的一把标尺。
而祠内红砂岩的柱基石，在岭南一带也是比较少见的。

【翱翔岭南】 · 2008-01-14 13:37

沙 湾：飘色粤韵独秀天下

【目地简介】

有着800多年历史的岭南文化古镇沙湾，因位于古海湾半月形的沙滩之畔而得名。沙湾地处珠三角几何中心，北与广州番禺中心城区一河之隔，东望东莞深圳，南邻中山珠海，西连顺德南海，交通四通八达。据史书记载，这里原只是打鱼人聚集的小渔村，至宋代，沙湾西北已成陆地，东南尚属浅海，经历代移民不断围海造田，田地面积不断扩展。南宋绍定六年（公元1233年），何氏先祖德明从内地来此，在沙湾购买了大量山地和海田，定居此地，繁衍子孙，富甲一方。沙湾也逐渐变成鱼米之乡。因此番禺也有谚云：“沙湾何，有仔唔忧无老婆”。宋末元初，大量移民逃难到岭南，不少移至沙湾，明清时各姓氏举人进士辈出，不少姓氏亦发展成为大族。

改革开放以来，沙湾借助优越的自然条件和便捷的水陆交通优势，镇村经济和社会各项事业持续、稳步、健康发展，地区综合实力不断增强，经济社会发展跃居广东省镇级前列。几年来，沙湾先后获得全国文明镇、中国历史文化名镇、中国民间艺术之乡、国家卫生镇、广东省中心镇、广东省教育强镇、广东省农村综合实力经济强镇等荣誉称号。
岭南民间建筑文化博物馆 。

虽历经800多年，沙湾古镇“三街六市”的粤中地区典型商业市镇格局仍保存完整。沙湾现有约7万㎡的古建筑群，如古祠留耕堂，古塔水绿山青文阁，古街安宁西街、车陂街，古巷升平人瑞巷，古井清水井以及鳌山古庙群等，其间蕴藏着丰富的砖雕、灰塑、木雕、壁画艺术珍品，充分展示了宋朝至今珠江三角洲地区的城镇变迁史，堪称岭南民间建筑文化的博物馆。

沙湾古镇村落选址背靠青萝嶂，面朝沙湾水道，中部有文塔岗，是典型的南方村镇传统风水格局。看沙湾的古镇区，一定要到留耕堂。据番禺博物馆文物办考查，留耕堂是番禺现存年代最久远、布局最严谨、规模最宏大、造工最精巧、保存最完好的粤中宗祠的经典之作，建筑面积3334.45平方米，集元、明、清不同时期的建筑特色于一体，堪称综合性艺术宫殿。

【交通指引】

位于广州番禺，交通极为好找。
【住宿指引】

【目地照片】

【翱翔岭南】 · 2008-01-14 13:38

大旗头村.一个武官的文化梦

参考作业：【翱翔岭南】走进大旗头,走进逢简(PP&攻略)

【目地简介】

三水大旗头古村，位于三水市乐平镇，是珠江三角洲地区较有代表性的清代村落，密集整齐、小巷纵横、棋盘式的布局。　　

大旗头村所有的民居都是一样的——一种有着锅耳形封火山墙的青砖大瓦房，整齐地排成数列。每列房屋之间是窄窄的青石板街，街边的石板每隔数米凿空成铜钱的形状，其下有暗渠，可以将每家每户排出的污水顺着地势一直送到村前的水塘再排往河涌。

古村百年前的防盗、防火、防风和防漏之设计非常精巧，曾经入村详细考察的三位华南理工大学建筑系教授说：“大旗头的规划建筑放在今天来看也是先进的”。

古村地基很高，天井巷道、广场均以长1米多的麻石铺砌，村内雨水、污水由天井、金钱眼流落暗渠、汇集村前水塘，再排出河涌，在郑衍谦的记忆中，从未出现淤塞。

古村机关满布、防盗设施十分完善，如高高的石脚、高达2米多的气窗、房屋的较低的窗口则都镶嵌铁条、如同现代的防盗网。所有的屋宇都设有两层屋檐，即使盗贼想破顶而入，都要花费一倍的力气。整个村被分为四条直巷，每一条巷口都曾有铁闸，必要时同时落下，整个村庄则如同一堡垒。而巷间却四通八达，很多楼宇间有天桥相通，不熟悉者如踏入迷宫。
更让人叫绝的是，整个村落墙体厚达半米多，外层青砖，里面竟然夹厚达30多厘米的麻石板，难怪在文革前期，曾经有人试图毁村，但发现屋宇如此难拆后，也只能望而兴叹。村中人回忆说，小时候村内一间民宅突发大火，屋内火光冲天，却丝毫未波及邻舍，失火屋宇除房顶烧穿外，主结构也安然无恙。

除了建筑的精妙外，大旗头完好保存还有人文的原因。祖上相传，大旗头村是慈禧太后下旨赐建的，皆因先祖郑绍忠曾挂清朝兵部尚书衔。大旗头古村建好以后，郑绍忠曾立下规矩：住进大屋的人，不得随意改建房子，10年内出售也得卖给本村郑姓的人，这也是大旗头古村能完好保存至今的重要原因。

古村得以保存除了祖上的一些规矩起作用外，区里、镇里和文化、旅游部门对大旗头古村的重视也是重要原因。该古村也是首批县级保护文物。三水区旅游局还出资将古村“破四旧”时期散落在各处的文物收购回来，以再现古村原有的风貌

【交通指引】

从广州去三水大旗头可以当天往返，在汽车站乘往大塘的中巴，大旗头村、芦苞均在这条线上，每天从7：00至17：40，隔40分钟便有一班往大塘的班车开出，票价13元。如往大旗头村，在乐平镇下车顺公路往北数百米即到。

【住宿指引】

大旗头村内没有可以提供住宿的地方，所以最好是有备而去，游玩后再返回三水市就餐。
【目地照片】

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【翱翔岭南】 · 2008-01-14 13:39

大岭.菩山下的800岁古村

参考作业：【翱翔岭南】古城和古村落篇: 走进散落在广深地区的古村子(作业附后)

【目地简介】

位于广州市番禺区石楼镇，珠江狮子洋水道西岸，坐东北向西南，背依碧绿葱葱的菩山，前临潮汐涨落的玉带河，遥对南北逶迤的飞鹅岭，左联马鞍岗、右协白沙湖冲积平原，石楼河弯曲流于其间，村中房舍鳞次栉比成南北一字形排列。村落整体上沿玉带河和菩山，自西北向东南延伸。

大岭村有800多年的历史，有古塔 、祠堂、蚝壳墙等众多文化古迹，并因出了1个探花、34个进士、53个举人和100多个九品以上的官员而闻名，在2007年，被评为全国历史文化名村。
【交通指引】

在广州有清河东路和市（桥）莲（花山）路与番禺城区相连，从石楼镇到广州仅需30分钟车程，到深圳、珠海需90分钟车程。在市桥坐“市桥—莲花山”班车或专线中巴车，买到“石楼”的票，叫司机或者售票员提醒应在哪儿下车即可
【住宿指引】

【目地照片】

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【其它】

主要景点

●永思堂　

是清南阳府知府陈仲良的私宅庭园，建于清代道光丁未年。园中遍植名贵花木，所以村民只叫它“花园”。大门内右侧是厨房，凿有“三眼井”一口。
●龙津桥　

坐落在大岭村西，建于康熙年间，由红色沙砾岩建成的一墩两孔拱桥，是番禺区现存最古老的石拱桥之一。在北侧草西端一方栏板，镌有一西洋人形象，更显示了大岭村的独特之处。
●菩山第一泉　

在村后的菩山北麓，路南山阴斜坡上，镌刻五个隶书大字“菩山第一泉”，这泉水是自然沙滤山泉，水质清洌，过去村中富户文人多用来烹茶，茶味甘香。
●贞寿之门　

光绪十九年建，是番禺区内现存贞洁牌坊较完整的一座。牌坊正中石额刻“贞寿之门”四字，据楹联中的记述，这四个字是光绪皇帝所赐的御笔题书。
●绍卿水闸　

抗日战争时期，女共产党员陈绍卿被敌人杀害于大岭榕松岗，大岭村民为了纪念陈绍卿在后岗北面兴建一水闸，命名为绍卿水闸以缅怀先烈。

周边景点

●大魁阁

位于大岭村西南不远的地方，建于清朝光绪十年，它是花岗岩白麻石基座，双隅水磨青砖塔壁，向上逐层递减，顶为六角攒尖瓦顶，卷草翘脊，塔刹是绿色琉璃宝葫芦。
●石楼报恩祠 　

位于石楼镇中街，原门内东侧墙壁，镶有康熙七年王来任奏请解除“海禁”的疏本全文碑刻。正殿塑王来任像，顶戴花翎，辅挂朝珠，左右两个侍从，均着清朝服饰。 　
●莲花山

位于珠江口狮子洋畔，莲花山东侧有方采石场遗址，距今已有2000年历史。 它以“人工无意夺天工” 的石景奇观闻名于世，被游客誉为“石雕古”。望海观音像是目前观音铜像的世界之最。被誉为“天下第一金观音”。
■莲花山
交通：在市桥后转乘至莲花山的中巴，票价为3元。千万别坐广州到莲花山的直达汽车，虽然价格同样为13元，但是它不走高速路，很浪费时间。
门票：30元/人；莲花塔2元/人，莲花城3元/人。

【翱翔岭南】 · 2008-01-17 09:24

南屏北山村：沙田里咸水歌飞

参考召集及部分信息：【翱翔岭南】古镇篇:走进珠海(唐家湾,南屏北山村,梅溪牌坊)

不建议此点，已经基本城市化了

【目地简介】

珠海是个年轻而又古老的地方，年轻是因为它作为特区而出现满打满算都不足三十年，古老的历史就多了，不说别的，单是八百年前宋末元初那场惊天动地的崖门海战就让它足以在历史的长河中烙上自己的足迹，更何况在海战前的南宋皇族和军队共计几十万人员的逃亡中，珠海是其最后的落难地，斗门区的南门村满村赵姓人家更是有家谱可查的宋朝皇族后裔，同样在载着悠悠岁月的珠海市区的前山河畔有一个可能与南宋朝廷后裔有关的宗祠，那就是坐落在南屏镇北山村的杨氏大宗祠。

杨氏大宗祠目前是珠海最大的宗祠，位于北山村东侧，始建于清朝同治七年（1868年），占地面积8838平方米，建筑面积2520平方米，规模宏伟，富丽堂皇，为珠海市古建筑艺术的典范。

传说中北山村的杨氏家族是北宋杨家将的子孙，辗转逃到南方，因历史上北山村一带是一小海岛，杨家人就在这里隐居下来，繁衍生息。

传说难以考证，几百年里，杨氏能人辈出，古村愈发壮大。特别是在晚清时期，古村出过一位都司和一位将军，令杨氏一族成为当地名噪一时的望族，他们是一对父子，父亲杨云骧（公元1801－1872年），官至江苏和平营都司（正四品），少年好武，投军后参加过鸦片战争，屡立战功，1853年杨云骧奉命率广东水师北上上海，在长江口遇到了耀武扬威的英军船队，英军向附近清军陆军营开炮挑衅，杨云骧果断指挥水军还击，一炮打中英军指挥船，炸伤指挥官手臂，英军慌作一团，狼狈逃窜，江苏巡抚吉尔杭阿保奏杨云骧为江苏和平营都使，咸丰皇帝赐赏花翎荷包，杨云骧虽然参加镇压了小刀会起义，但他对清政府出卖主权，联合殖民主义者攻打小刀会，允许洋人在上海行使更大特权非常不满，1856年至1858年，第二次鸦片战争后，清政府又签订了一系列不平等条约，丧权辱国，杨云骧感到悲观失望，辞职返乡，其时清军正借助外国殖民主义势力血腥镇压太平天国，广东提督吴元猷、两广总督劳崇广、两江总督曾国藩分别向杨云骧赠送了“公忠体国”、“正直无私”、“四知衍泽”金匾悬额，劝其复任领兵出征，均为杨云骧谢绝，杨云骧晚年隐居竹仙洞而终老；其长子杨镇海（公元1828－1903年）自幼受长辈尚武熏陶，投军后由普通行伍升至龙门崖州协副将，香山协副将（从二品），杨镇海在广东澄海营任职，采取一系列措施加强军队纪律，严格训练，下令拆除非法的关卡路障，发现有抢劫、骚扰老百姓的一律严惩，深受部下和当地百姓爱戴，被誉为“清官”。

同样北山村的杨族在现代也出现过不少名人志士，革命先驱杨匏安就是其中最有名的一个。

杨匏安出生于北山村，由于父亲家道中落，杨匏安早早便见识了社会的不公，远走东洋，在贫困的条件下自学日语和各种西方思想，并开始接触马克思主义。1916年，杨匏安返回家乡，后举家迁往广州，他一边在中学任教，一边从事写作。他发表了《世界学说》，其中有关于马克思主义的详细阐述，称《资本论》为“社会主义圣典”。而这时距离李大钊发表《我的马克思主义观》仅仅不到半年时间，1921年与南下广州的陈独秀一起建立了广州党支部，70年后的《人民日报》给了杨匏安“南杨北李”的评价。

杨氏大宗祠原是北山村杨氏祖祠，是杨族势力和社会地位的象征。在封建社会，宗祠是作为族人祭祖、议事、读书的场所。杨氏大宗祠的建筑，是以二品官阶的规格，进行斗拱承檩，九架梁，穿插方等格局很高的大式建筑。在民国十六年（1927年）春，国民政府主席林森，特为杨氏开族七百年纪念，题写了一方匾额：“宗支蕃衍”，给宗祠增添了一道亮丽色彩。

宗祠内另藏有一块“诰命”牌匾，为同治皇帝赐封杨家的，彰显着杨家将昔日的荣耀。

杨氏大宗祠为青砖屋院落，坐南向北，地面宽广，祠四周为花园、池塘，环境幽静，从前门进入矮墙院子，迎面是耸立两座旗杆夹，此为杨族在清代出了两位将军的标志。门前立有一对石狮子，穿过中间的砖路，便是宗祠的主题建筑了，首先是二尺高台基的大门，门上方悬挂着“杨氏大宗祠”的牌匾，两旁是“源分东汉，秀毓北山”的楹联。两扇大门上有一对高逾两米的金漆大门神，耀眼夺目。台阶两侧各置一个硕大的抱鼓石，左右压石面为文武乐台，是为族人祭祖演戏的地方。步入大门，为一金壁辉煌的屏风，绕过屏风走进天井，中殿为“治经堂”，天井四角设有花坛，种有花草，中殿窗户旁有一株枝繁叶茂的百年玉堂春，中殿对联为“本同一脉而来休论富贫贵贱，序列两阶之上宜分长幼尊卑”。后殿为杨氏历代祖先神位。

主体建筑坐南向北，进深三间60米，面阔五间并青云巷河两厢42米，面积2520平方米。硬山顶，青砖墙，中轴线对称布局，抬梁与穿斗混合木构架，以石雕、砖雕、木雕、灰雕等装饰。

主座三进夹两天井，三进即门厅、中殿、后殿。每进均面阔五间，进深三间。正门为十二步架，中槽与前廊之间为墙不设柱，正门为凹肚门楼式，前廊为斗拱承檩，中槽为瓜柱承檩，后廊为雕板承檩。

主座有走马板、玻璃屏、通花瓷窗、石槛、石栏干装饰，门厅前次间为高出平面0.64米的石平台。中殿前外柱间的稍间为开通花瓷窗的墙，次间为额坊上设木条架玻璃屏。

整座建筑平面由前往后逐渐升高，门厅比前埕高0.55米，中殿比门厅高0.33米，后厅比中殿高0.60米，每进升高分别用5、4、5级带须弥状垂带的踏跺过渡。另外，前天井比门厅低0.11米，后天井比中殿低0.15米。

外柱为石柱石础，内柱为圆木柱石础，柱础为瓜棱形、倒蒜头形、须弥座形。屋脊为灰泥，瓦沟用青板瓦，瓦垄筒，墙用青砖，地面用红地砖。大门前离外柱1米处，置带座相向的石狮一对，前天井四角设长方形石质小花坛，种有奇花异草。正脊、垂脊两端有博古装饰，中间为灰塑。多有花牙子、雀替。封檐板正面木雕精美的花鸟纹饰。屋檐砖雕以花草、八宝为题材，工艺极为精美。

杨氏大宗祠保存较完好，建筑气宇恢宏，工艺华美，反映出我国清代岭南建筑艺术的成就，1986年珠海市人民政府将其列为市级文物保护地位，2002年广东省人民政府将其广东省文物保护单位。

更让人们感到奇妙的是杨氏大宗祠内外的一花一草无不散发着古老的气息，一颗树、一株花、一口井随便向附近的居民问一下，五十年的历史算是很短了，动辄是上百年的历史，宗祠内的玉堂春树属于珍贵树木，华南地区仅存两棵，是1868年建大宗祠时，花500银两从江南一带买来的，买来时该树已栽种了二三十年，在建宗祠时就制作了“玉堂春富贵”匾额固定在房檐上，看见这株玉堂春在杨氏大宗祠中的分量。一到春天，虬曲横斜的枝头点缀着团团红花，渲染起浓厚的春天气息。

而杨氏大宗祠屋后那颗古老的木棉树更是让人称奇，上百年的树龄，足有十层楼高的躯干，还有那数十年攀树生长的杜鹃，杜鹃缠树已达四层楼高，每年春天三月，是杨氏大宗祠最让人留恋的时间，宗祠内的玉堂春开满白花，满院芳香，宗祠外老木棉树和杜鹃满树红花，爬满枝头，爬上房顶，与那充满沧桑的宗祠形成鲜明的对比，别有一番情景。

宗祠屋后还有一口没有人能讲清历史的老土井，村里附近的人仍习惯来打水，水很浅，人俯下身就能用水桶在井里曷打水，杨氏大宗祠还有房前屋后的一物一什无不散发着悠悠岁月的气息，时间在这里是以十年计、百年计的，就连那一花一树都在告诉人们一个悠久的历史和一个曾经荣耀的家族。

北山村在外地人眼里远没有杨氏大宗祠有名气，村落随着岁月的变迁和村民的生息，许多烙印都已烟飞云散，而只有这杨氏大宗祠的墙上、地上、花上、树上都在默默的撰写着历史，记录着生命的每一代

事实上，北山村更像一个热闹的城中村，是遥远的时代和现代气息交错的地方，这里不仅有最精美的古建筑---杨氏大宗祠，大宗祠似乎有远离生活的超脱感。但从与村民的接触中可以感受到他们以杨姓而自豪，交谈中如数家珍的给你讲述杨家人那辉煌的历史，那有趣味的轶事，还非常热情的给作导游，带你到他们引以为豪的地方去，大宗祠边上一部分建筑已改为秀毓曲艺社，这是现在农村比较少见的组织了，也许是纪念先人、继承遗风的一种方式吧，杨族的少儿尚且不知道大宗祠的意义和历史，但他们从最单纯的角度理解就是这里很好玩，很清净，可以无拘无束的玩。

北山村就是这样一个古老与现代交错还充斥着某种时尚的村落，这里是珠海各类画家、艺人聚集的地方，尤其奇特的是画家将他们的作品陈列在古祠中，大宗祠旁边的保霞祠就是这样一个地方，它已有三百多年的历史了，祠堂内一派古老、残旧破烂的景象，却充满了最现代和时尚的现代油画。

安在北山村保霞祠里的北山画家村也有了十几年的历史了，并且艺人越聚越多，北山画家村的名气越来越大，就其根源大概是这里离市中心很近，却不觉嘈杂，还有很多古朴的建筑，很适合静下心来作画吧。
【交通指引】

位于珠海市主城区的西南部，隶属于珠海市香洲区
【住宿指引】

珠海市主城区,住宿方便
【目地照片】

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【其它】

【翱翔岭南】 · 2008-01-17 09:25

唐 家 湾：群英故里风云际会

【目地简介】

珠海市香州区唐家湾镇位于珠海市北部,珠海口西岸,由唐家、淇澳岛和金鼎组成.该镇拥有有七百年历史,这里名人辈出,以民国第一任内阁总理唐绍仪、清华大学首位校长唐国安、轮船招商局总办唐挺枢为代表,曾有力推动了中国近代民主化和现代化进程.

地处沿海的唐家湾，人杰地灵。清末民初，得风气之先，小小的唐家湾涌现出了一批批杰出人物。在晚清派出的第一批120名官费留学生中，唐家湾就占了6名。从唐家湾走出去的是一串群星式的人物，他们中有：洋务运动的先驱、开平矿物局和轮船招商局的创办人唐廷枢；中华民国第一任内阁总理唐绍仪；清华大学的创办人之一、著名教育家唐国安；我国早期汉学家、中国律师创办人唐宝锷；上海“茶业公司”和“华茶公司”的创办人唐翘卿；倾家支持孙中山的老同盟会会员、檀香山华美银行总经理唐雄；粤剧红伶唐雪卿；著名作曲家唐涤新……而清末明初的唐家湾，其时不过是个人口不到6000人的偏僻小镇。

唐绍仪的故居至今被完好地保存着。拔地而起的小楼和楼前青青的草坪，向人们诉说着这里曾经有过的繁荣。唐翘卿的故居规模依旧，精美的古建筑独具一格，曾引来无数电影公司将其作为拍摄地。坐落在唐家湾镇上的共乐园曾为唐绍仪的私家花园。它位于鹅岭北麓，依山面海，亭榭相招，林荫蔽日。唐绍仪晚年期间，曾在此接待过许多当时的军政及文化名人，并留下了脍炙人口的文章诗作。20年代唐绍仪将共乐园赠与家乡父老。作为珠海最早的一家公园，共乐园至今为唐家湾人民所享用。近年来，共乐园被评为珠海的十大景区之一。

岌岌可危古建筑

唐家湾丰富的历史文化遗迹，构成了珠海独具特色的旅游资源。但是，由于时代的久远以及修缮不力，唐家湾的古建筑正在日益减少，一些贴满瓷砖的“新式”建筑频频出现，却与传统风貌格格不入；而一些不恰当的修复，不仅于事无补，还使古建筑变得更加不伦不类。在古建筑集中的会同村，我们看到大量曾经精美的古建筑早已风光不再，破败不堪，有的建筑甚至已经倒塌。著名的栖霞仙馆更是一片荒芜。当年的气派已被荒草淹没。走进屋内，其破残状更不忍睹。此外，一些名人故居的现状也令人堪忧。清华大学第一任校长唐国安的故居已被改得而目全非，并被出租外用，惟有“唐国安故居”的牌子还挂在破旧不堪的墙上。不少名人故居的院落都荒废着，里面杂草丛生，一片狼藉。

【交通指引】

位于珠海市香州区唐家湾镇
【住宿指引】

珠海郊,住宿方便
【目地照片】

【其它】
有关唐家湾的一篇报道:

2007年8月31日，由建设部和国家文物局公布的第三批“中国历史文化名镇”之一——唐家湾镇揭牌仪式在珠海高新区唐家湾镇隆重举行。远道而来的开滦煤矿集团公司党委宣传部副部长李军动情地说：“我们是来寻根的，正是当
年唐家湾先人唐廷枢亲手创办的开平矿务局带动了中国近代工业的发展，才有了我们的今天。”

9月1日上午，在《唐家湾侨刊》主编唐观挺老人的陪同下，本报记者走进了这座蕴藏着中国近代史上太多秘密和名人故事的岭南小镇，揭开“中国历史文化名镇”唐家湾神秘面纱的一角。

金星门反侵略战与中国第一部外语教材

“这里是珠江进入南中国海入海口的金星门水道，左边是伶仃洋上的淇澳岛，右边是唐家湾古镇。”唐观挺说。

作为珠江口近海地带的门户要隘，从清代道光元年（1821年）起，就有大量外国鸦片商船频繁往来和停泊在金星门唐家湾海面，船只多时有50多艘，金星门一度成为走私外国鸦片和贩卖中国劳工的集散地。唐观挺告诉记者，英国殖民者和鸦片贩子不仅通过金星门水道源源不断地向中国贩卖鸦片，而且多次登陆抢夺财物、奸淫妇女、烧毁房屋。1833年10月，在十几艘英美鸦片船只强行登岛的枪炮声中，同仇敌忾的村民们自发地组织起来，与侵略者展开激烈战斗。战斗中，神炮手蔡二连发数炮，击中两艘敌船，迫使这群洋强盗乖乖投降，赔款3000两白银，淇澳岛从此成为外国殖民者在东方的梦想破灭之地。

淇澳岛居民可歌可泣的反侵略斗争虽然比1841年广州三元里人民的抗英斗争早了7年多，但长期以来却一直鲜为人知。直到前些年国内学者找到了有力证据，这段尘封已久的历史才公之于众。唐观挺对记者说，在抵抗西方殖民者入侵的同时，唐家湾人还学会了如何与外国人沟通和经商：一个民族要摆脱积贫积弱受欺负的困境，就必须“借西法以自强”，走实业救国、振兴教育和民族富强之路。从那时起，以唐廷枢为代表的近代中国商业巨子和洋务活动家们，走上了中国历史的前台。

蜿蜒曲折的凤凰山脉延伸到唐家湾入海口时隆起了一块制高点，这里曾是岭南第一大户唐廷枢的“观海楼”故居，如今只剩下了一片草长莺飞的青砖朱瓦遗址。唐观挺说，堪称历史上岭南第一建筑的观海楼在毁坏前是老一代唐家湾人的骄傲。创造这一建筑杰作的是近代中国工商业的先驱人物唐廷枢。集大买办、洋务派官僚和民族资本家于一身的唐廷枢曾用广东方言编写了我国教育史上第一部外语教材《英语集成》。从此，本为科举考试求功名而设立的香山县九大书院，响起了洋腔洋调的读书声，透过英语这扇窗户，唐家湾的孩子们第一次触摸到了蓬勃发展的西方近代科学。

民国首任总理与现代科技新城

一条曲折幽深的水泥路面小巷，串起两侧古色古香、看不到尽头的百年老街。

记者跟随着唐观挺老人急匆匆的脚步，走进一片掩映在亚热带树林丛中、尚未对外开放、至今仍保持着主人唐绍仪（曾任中华民国第一任内阁总理）当年生活原貌的故居建筑群：青条砖砌的墙、红方砖铺的地、实圆木撑起的屋顶，加上西洋式的百叶窗、图案典雅的灰雕壁画以及通风防盗的“趟笼门”，莫不诉说着这里的沧桑。推开唐绍仪故居二楼的窗户，几乎伸手可及的唐雄旧居正是1895年10月孙中山在广州起义失败后避难的所在。

唐观挺介绍说，为筹款支持孙中山闹革命，爱国华侨、檀香山华美银行总经理唐雄亏空了自己的银行，变卖了房屋和家产。在革命危难之际，唐雄曾将孙中山扮成自己的“新娘”，脱离险境。

1929年以后，唐绍仪以布衣之身回家乡创建“中山模范县”。今已耄耋之年的唐氏后人告诉记者，1930年，唐绍仪曾在这里指挥兴建中山模范县“县衙”，当时修建的水泥路面和地下排水沟至今还保存完好。而在规划建设中山港等发展项目上，唐绍仪调动华侨力量，开辟了港澳与内河的航线，设置了国际无税商埠，将国际国内航线开通到唐家湾。

但是，在那个风雨如晦的年代，唐绍仪振兴家乡实业的计划最后失败了。唐家湾人的宏愿，最终通过如今的珠海经济特区和唐家湾的高新区变成了现实。原香洲区区长、珠海外经贸局局长熊灿均在接受记者采访时说，从中山模范县到珠海高新区，唐家湾未演完的一幕历史大戏仿佛又在70年后重新上演。2006年高新区主园区（唐家湾镇）地区生产总值33.4亿元，工业总产值89.7亿元，这里拥有科技创新海岸、南方软件园、清华（珠海）科技园、广东省高新技术成果孵化基地等一批科技创新资源，已形成了以名牌大学为依托、以软件研发企业为主体、集产学研于一体的高科技产业走廊。

唐家湾“三间庙”与中西文化交流

在“中国历史文化名镇”的行列里，珠海唐家湾是少数几个被打上了鲜明的海洋文明和海洋文化印记的古镇之一。唐观挺指着一溜排三间相连的古庙对记者说，国家历史文化名城研究中心的专家们曾经为这里的重要发现而激动不已。与岭南沿海那些常见的庙宇不同，建于明代以前的唐家大庙供奉的既有释迦牟尼，也有三宝佛、观音菩萨、文帝、武帝以及广东民间女神金花夫人，如同一个多路神仙的宗教联合体。三间庙中的圣堂庙被唐家湾人看作自己的祖庙，三宝佛是三保太监郑和在民间的化身，被认为是保佑渔民出海安全归来和唐家湾人远涉重洋一帆风顺的海底神；文武帝庙则代表中原文化中求取文武功名的宗教；而金花女神则保佑人们爱情美满幸福。
有专家考证，唐家湾的特殊性还在于，先有三间庙，而后才形成村镇。庙是由元、明时期从金星门水道出海谋生的华侨修建的，流动的海洋成为他们生命中告别故乡和落后、走向成功和希望的重要转折和光明通道。三庙并肩排列，多种神灵世代共享后人旺盛的香火，这背后体现的是面向海洋的唐家湾人几百年来所特有的处世心态和宽广的创业视野。从唐廷枢家族、徐润家族开始，19世纪的许多唐家湾人相继完成了从洋行买办到民族资本家的角色转换。20世纪初，一个叫唐翘卿的唐家湾人通过融资，将手工制茶革新为机械制茶，让中国茶叶及其茶文化垄断了美洲市场。直到现在，与三间庙遥相呼应的“翘卿学社”旧址，仿佛还在讲述中西文化往昔在这里如何和谐交融的故事。

【翱翔岭南】 · 2008-01-17 09:26

会 同：灰瓦青砖诉说百年风雨

参考召集及部分信息：【翱翔岭南】古镇篇:走进珠海(唐家湾,南屏北山村,梅溪牌坊)

【目地简介】

“岭南周庄”会同村

唐家湾金鼎镇的会同村，地处岭南，其建筑风格却与传统岭南村庄迥异。青山绿水环抱中的会同村，至今还保存着百年前中西合壁的旧貌：青砖灰瓦、飞檐翘壁的清代民居的结构，却装饰着西洋壁画；悬着一口早已停摆的大钟的西式钟楼，造型又酷似岭南雕楼；院墙深深的古巷里，不时可以看到斑驳歪斜的百叶窗……。我们随意走进了一户人家，这是一处普遍的宅院。它由一进多重宽敞的厅堂与青砖砌成的天井环环相联，院内遍植花草，门窗雕饰极为典雅精致。

同村里最有名的建筑当数栖霞会馆，会馆建于1918年至1922年，为会同村富商莫泳如所建。这是一处中西合璧的园林建筑，依山傍水，占地面积约1.5万平方米。整个建筑分为门楼、斋堂、喷泉、兰亭及发电房等。其主体建筑斋堂仿当时的上海太古洋行的风格，采用了砖石混凝土结构，铺花瓷砖地板，门楼共高3层，圆顶出尖，拱型门窗，门前还卧着一对西洋古狮。

会同村的繁华缘于村民们对故乡的热爱。清朝初，还是小小渔村的会同村村民迫于生计，纷纷飘洋过海去海外谋生。赚了钱的会同村人有一个心愿，就是把故乡建得更美、更好。清同治到光绪年间，会同村在统一规划下重建。重建后的会同村规模宏大，布局整齐。村前是潺潺流水；村内建有亭台楼阁供人休息；近两万米的荷花池清香阵阵；村内遍植名树，一到春天，花团锦簇，美丽而富庶的会同村成了游子们精神的家园。
【交通指引】

会同村位于珠海郊区唐家湾
【住宿指引】

无详细资料,可以选择珠海住宿
【目地照片】

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【其它】
会同镇同唐家湾很近,可以联系在一起参观.
●推荐景点

共乐园：依山傍湖，亭榭相招，林阴蔽日，风景幽美，在民国第一任总理唐绍仪的私家花园中，体味当年人事。

会同村：在百年古村中感受欧陆小镇风情，一物是一景，一景一故事。

白石街（淇澳）：用脚步细细去丈量，这条在清朝道光年间淇澳岛的居民通过和英国侵略者斗争得到的三千两白银赔款修建的石巷，那些讲述犹在耳边。

红树林（淇澳）：在淇澳３０多公顷红树林母林中，平均每５平方米就有一个鸟巢，据初步统计约有６万个鸟巢，有白鹭、八哥、鹰、翠鸟、还有鸭科等鸟类１００多种在此居留。
●美食指引

唐家茶果：茶果是本地人对糕类食品的统称，比如芋头糕、粽子等等。

会同村自产的塘鱼，口感鲜爽，而且，根据喜好，通过各种做法融进鲜、香、咸、辣、甜的味道，堪称妙品。

淇澳上的泥煨鸡也是一绝，看似不起眼的泥巴外壳轻轻一敲破，走地鸡的鲜香扑鼻而来。
●有关会同村的一篇报道
　历史上的会同村原是一个贫穷的小村，村民在清初年间纷纷到海外及港澳谋生。据说会同村的人不仅勤快而且人缘也好，慢慢就有一些人发了财，尤其是村内第一大姓莫氏，更是出了名在太平洋行做买办的人，并援引许多莫氏家族人员出外做生意，这样，小小的会同村就慢慢发达了起来。有了钱，在清同治至光绪年间，会同村就在统一规划下重建。重建後的会同村局整齐，村前是潺潺溪水；村内建有楼台亭阁供人歇脚休息；并辟有一近两万平方米面积的荷花池，只可惜这清香飘远的荷花池在近年被填了。

2006年6月15日，香洲区为包括唐家三庙、后沙湾遗址、会同村、古元故居、北帝庙、白莲洞在内的6处文物单位举行隆重的“香洲区第一批区级文物保护单位挂牌仪式”。会同村是珠海迄今保存最完整的清代岭南特色建筑群，当记者走近这些神秘的建筑群时，蓦然发现，这个村子居然顽强地守住了多年来的风雨侵蚀，相信它会有更为美好的未来。

会同村 终得拨云见日时

经过一百多年的沧桑巨变，如今没落的会同村依然坚守着昔日的辉煌。明末清初，在珠海这样一个不起眼的的村落，对于那些极具眼光的会同村村民来说，去香港甚至国外淘金成为当时最时髦的工种。他们的确实现了他们的梦想，在珠海会同村建起了当时最为风光的建筑群，在那些大理石堆砌起来的整齐的住宅群里，他们享受了珠海最早的电灯以及贵族般的待遇。如今依然坚固的宅舍成为历史的见证，虽然它日渐萎缩，但近日被香洲区评为区级文物保护单位，足以表明今人对他们的尊敬。

疑似世外桃源

6月13日，早上还是瓢泼大雨，但中午天却突然放晴，天公作美，我与同事一同踏上去会同村探幽的旅程。刚走进这个村子，同事刹时感慨：世外桃源啊！这是一处真正原生态的村落，村里古树婆娑，古树掩影下的房屋几乎全是古色生香的清代民居，虽然偶尔也会冒出几顶白色的当代建筑物，但这里的花草树木都保存得十分完好，而首先映入眼帘的村口炮楼成为标志性建筑，在蓝天白云下显得古朴庄重。会同村的正街长约100米，街面一侧是当代建筑物，与另一侧的老宅形成鲜明对比。相比那些经历了一百多年历史规划整齐的老宅，这些当代的建筑物则稍显单薄。从外观上看这些古建筑建非常考究，说“雕栏玉砌”是一点也不过份，屋檐、门楣、窗格上精美的装饰图案及雕花触目皆是，古雅之气扑面而来。

阅尽世间沧桑

随便钻进一处老宅，里边的情况却让人颇为失望。不仅杂草丛生，散发出呛人的霉味，而且大多空空当当，有些甚至堆砌着无用的杂物，显得零乱不堪。可以想象，昔日住宅里精致的布局以及饰物早已被洗劫一空，留下了难以弥补的伤痛。但如果你了解了它的历史，你就大可不必为此忧伤。据悉，这个村里当时住有60多户人家，作为青壮年的男丁们早已到港澳等经济发达的地方赚钱去了，而留下的大多是妇女儿童在这里独守家园。随着时间的推移，村里的男丁越来越少，留守村子的也都老弱病残，虽然建筑依然是这些建筑，但早已物是人非。而那些漂洋过海的爷们也随着村子的人气衰减就很少再返回这个村落……据会同村村民介绍，目前在这些老宅里边依然住着20来户人家，而住宅均是经过改良的。虽然有些老宅常年无人居住，破败不堪，一些甚至变成了当地村民的加工厂，但随着首次被批为区级文物保护单位，会同村一定会变得干净整洁，为后人留下更为珍贵的记忆。

【翱翔岭南】 · 2008-01-17 09:28

梅 溪：夏威夷首富大宅门

【目地简介】
梅溪牌坊旅游区占地12万平方米，位于前山上冲梅溪村。整个景区主要包括：梅溪牌坊广场区、陈芳故居区、陈家花园及墓园区和旅游服务中心。

梅溪牌坊现存三座，建于清光绪12年（1886年）和光绪17年（1891年），是光绪皇帝为表彰陈芳及其父母等亲人为家乡多作善举而赐建的。牌坊用花岗岩建造，榫卯结构，庑殿顶，石斗拱，石阑额，石柱下置角柱石、须弥座，脊上立鸱吻、鳌鱼和火焰宝珠，雕刻花卉、瓜果、人物、瑞兽、暗八仙等。石牌坊中西合壁的艺术造型，恰到好处的力学结构和精美的雕刻装饰，是石建筑的艺术珍品，1987年定为珠海市文物保护单位，1989年升级为省级文物保护单位，是我市目前等级最高的文物保护单位。

陈芳故居包括一座陈公祠、二座大屋、一座洋房、一座花厅及梅溪大庙和祠堂，建筑面积2495平方米，门前、屋巷铺设石板、砖地，种有芒果、树菠萝、白玉兰、九里香等花木，周围筑砖墙，东西两角设置哨楼，组成陈氏家族庄园式建筑，故居总占地面积5742平方米。整座建筑做工精细，每座屋宇都用麻石砌成墙基，石阶拱门，四壁圆拱形门窗饰有各种花纹图案的灰雕、砖雕，屋内雕梁画栋，美仑美奂。其中尤以花厅最富有特色。

陈芳花园及墓园在陈芳故居前，东西长300米，南北宽240米，占地面积7.2万平方米，地面现存“胜地佳城”碑刻、陈芳家族墓地、六角亭、石桥、莲池、石板路，种有桄榔树、凤凰树、紫荆树和花卉。

在此基础上，依据规划及“整旧如旧、补新以新”的原则对梅溪牌坊、陈芳故居、陈氏墓园进行重点整修。同时注重功能的二次开发，深入发掘故居所在地的历史文化价值和民俗活动内涵。同时在保护原建筑的基础上，对旧建筑的内部空间重新利用，在旧建筑内作展馆，在梅溪大庙和祠堂内做“中国牌坊精品展览馆”，在陈席儒宅内做“陈芳家史展”，在陈公祠内做“珠海名人蜡像馆”，使得游客在欣赏精美的中国岭南古建筑的同时，对中国的牌坊文化及珠海的人文历史有一定的了解，增加了景区的文化内涵。

梅溪牌坊旅游区重现了珠海诱人的乡土传统文化魅力，是集名人纪念、民俗博物、观光休闲为一体的珠海本土第一人文景观和高品位的旅游观光胜地。
开放时间： 梅溪牌坊旅游区全年开放，每日由： 早上：八时三十分至 下午：六时整
票价：成人：￥50元 儿童（1.1-1.5米）￥25元 老人（65岁以上）￥25元（凭身份证验票入景区） 注：如遇票价调整，恕不另行通

【交通指引】
观交巴士：珠海宾馆-圆明新园-梅溪牌坊-四大佛山 41路公交车：上冲总站-梅溪牌坊-四大佛山 26路公交车：九洲港-九洲城-公安村（梅溪牌坊）
地址：广东珠海上冲梅溪村

【住宿指引】

无详细资料
【目地照片】

【其它】
当地政府网站: http://www.zhmx.com/

【翱翔岭南】 · 2008-01-17 09:30

秋 长：秋水长烟处疑是故人来

参考作业: 【翱翔岭南】此地一为客，心安即是家——惠州秋长、镇隆客家遗迹行

【目地简介】

在惠州秋长镇。有８００余年历史，叶挺的故乡。也是古建筑为主，现存２００多幢明清古建筑，被誉为中国五大特色发居建筑之一。

相关资料可以参考【翱翔岭南】活动作业"此地一为客，心安即是家——惠州秋长、镇隆客家遗迹行"
【交通指引】

深圳——秋长：市体育馆——梅林关——机荷高速——深汕高速——淡水出口下高速——出收费处第一个路口右转——秋长镇——叶挺故居（祠堂：会水楼）——叶亚来故居（碧滟楼）——会新楼、会源楼。
【住宿指引】

无详细资料
【目地照片】

【其它】

叶挺将军：是我军创始人之一，我国现代著名的军事家。惠阳秋长镇周田村人，字希夷。1896年9月10日生于一个贫苦农家。7岁读书，15岁入惠州府立中等盐业学校就读，16岁转入黄埔陆军小学，开始探求救国救民道路。1919年初投身孙中山领导的民主革命，同年加入中国国民党。1921年任孙中山陆海军大元帅府警卫团第二营营长。次年6月粤军总司令陈炯明叛变时奉命守卫总统府前院，掩护孙夫人宋庆龄脱险。1924年赴苏联学习。同年加入中国共产主义青年团，12月转入中国共产党。1925年9月回国。1926年，在北伐战争中率国民革命军第四军独立团为先遣队讨伐军阀吴佩孚，在湖北汀泗桥和贺胜桥等战役中屡建战功，被誉为“北伐名将”。

1927年8月1日与周恩来、贺龙、朱德、刘伯承等领导南昌起义。起义后任前敌总指挥兼第11军军长。同年12月参加领导广州起义，任起义军工农红军总司令。广州起义失败后，因受到中共广东省委领导的责难和共产国际某些人的冷遇而消沉，与党脱离关系，流亡欧洲，后到澳门隐居。抗日战争爆发后，出任新四军军长，指挥部队挺进华中敌后，开展游击战争。1939年5月，在皖中主持成立新四军江北指挥部，指挥部队挺进皖东敌后，在津浦路东西两侧建立抗日根据地。1940年10月初，日军进犯皖南泾县云岭新四军军部，他指挥军直属队顽强苦战，将敌击退。1941年1月皖南事变中被国民党扣押，身陷囹圄，坚贞不屈。在狱中写下有名的“叶挺囚歌”。抗日战争胜利后，经中共中央营救，1946年3月4日获释。出狱后立即要求重新加入中国共产党，3月7日被中共中央批准。4月8日由重庆赴延安途中因飞机失事在山西兴县黑茶山遇难。终年50岁。遗体葬于延安“四八”烈士陵园。

叶挺故居坐落于秋长镇周田村，是一座建于1884年的规模较小的客家围屋，整个格局和屋内陈设都基本保持着当年的原样。记者看到，叶挺家居生活相当简朴，故居内很多陈设都是普通农家田间劳作时的用物，如各种大小箩筐、锄头、锹铣等，墙上还挂着已破损的斗笠、收割用的镰刀。除了叶挺和家人的生活陈设外，故居还展示了有关叶挺革命历程的资料。如叶挺夫妇卧室的墙上，挂有一张叶挺1936年在澳门拍摄的照片，是他接受毛泽东邀请赴延安前拍下的，当时他拒绝蒋介石邀其出任中央军第一军长的职务，而欣然接受新四军军长的职务，这是他军事生涯中一张里程碑式的照片。 展室中还陈列着周恩来为叶挺将军女儿扬眉题词：“闻鸡起舞，做一个革命将军的好儿女。”以及毛泽东在叶挺意外逝世后的题词：“为人民而死，虽死犹荣。”叶挺所作的著名诗歌———《囚歌》也陈列在这里……

叶亚来：在南洋成就传奇人生的叶亚来，有“吉隆坡王”之称。同东南沿海的其他华侨一样，发达之后便回乡——现惠州惠阳区秋长镇周田村，盖了一栋豪宅“碧滟楼”，作为其成就的象征。 叶亚来故居门口有副对联，上联是“漂洋过海打州府”，下联是“业立南洋振乾坤”。与对联的大气雄浑相比，今日的叶亚来故居却处于风雨飘摇中。由于年久失修，叶亚来故居已然破败不堪。一代侨领的故居，除了几个后人的勉力维持，所谓管理仍是一个概念。

叶亚来故居之前世

异国立业

直到19世纪50年代，马来西亚的首都吉隆坡，还是两条河口交汇的一片沼泽。在马来语中，“吉隆坡”是“泥泞的河口”之意。 约在1857年，有几名华侨到了这里，盖了三间草屋，从事锡矿砂收购和粮食日用品的零售生意。这个“三家村”就是今日吉隆坡的摇篮。特别是在19世纪70至80年代，叶亚来担任了吉隆坡的行政长官，在他的领导下，开始了吉隆坡的市政建设，奠定了吉隆坡市今日的规模和基础。 叶亚来被看作是吉隆坡的开埠功臣，有“吉隆坡王”之称。

造福桑梓

发达后，叶亚来不忘桑梓，捐款在家乡修建了挺秀书院，还于1889年在周田村修建了碧滟楼，即现在我们所看到的叶亚来故居及旁边的祠堂等建筑。甚至后来他还想回家盖一栋更大的建筑，但由于身体原因，未能如愿。 房子建成后，当时的四房兄弟每人一角，各自管理。

碧滟楼按传统客家建筑工艺建成，平面呈长方形，长60多米，宽近37米，建筑面积近2000平方米。内部有形状各异的院落，结构布局得体实用，是一幢典型的客家传统围屋。 与其他众多古民居相比，碧滟楼气势恢弘，屋顶层层叠叠，外檐装饰华丽，引梁、瓦唇、挡板都饰以精美的雕刻，屋内的墙壁上都装饰有精美的壁画。

故居变迁

接受记者采访的是叶家的第11代孙叶天顺和叶特顺，属“顺”字辈。叶亚来是第8代孙，叶特顺的曾祖父即是他的兄弟。叶亚来在族谱里属“茂”字辈，名“茂兰”。除叶特顺的曾祖父呆在当地外，叶亚来的一个兄弟后来也去了马来西亚，另一个兄弟却不幸早夭。叶特顺说，围屋刚建成的时候，号称“九天十八井”，最多的时候住过一百多口人。叶特顺说，其实民间对叶亚来故居一直很有兴趣，文化界的人物和新闻记者，故居每年都要接待好几批，但故居的保护还是存在问题。从总体上说，到解放前，故居由于人气较旺，加上没有人为的破坏，保护得还算不错。到了“文革”期间，各地开始“破四旧”。这个阶段，是建筑物被损坏得最严重的时候。梁上的字被铲掉了，一些房子甚至被拆掉了。

在这115年时间里，围屋基本上处于自然状态，任凭风吹雨打。据说去年来了2000元的维修经费，对故居进行了一次小规模的维修，但他们至今不知道这笔钱是华侨捐的，还是政府财政支出的。至于碧滟楼，叶特顺说，他记得已经大修过三次了，都是在大约五年之内进行的。款项来自港澳及海外华侨等，保护得还算完好。 故居一块雕刻精美的木板从墙上掉下来，静静地躺在走廊中间。　

叶亚来故居之今生

叶亚来曾经在1884年时想回国省亲，但竟一病不起，次年过世。

叶亚来过世后，据说他的大儿子好赌，不务正业，家业很快被几个兄弟败光。现在他的后裔总人数大概有190多人，散落在英国、澳大利亚和加拿大等地。 叶特顺这一支后裔，如今也是散落在淡水、秋长、广州等地，村里留下来的只有不到一半的人。只有在重要的诸如建祠堂、祭祀等类似活动时，宗族之间才会有一些联系。

大约五年前，叶亚来的孙女回乡认过宗，叶特顺连她的名字都不记得，只记得年纪很大了，不知道现在还在不在世。 现在住在这里的，只有2户7人，其中碧滟楼里只住一个单身汉。 有一位跟叶天顺同辈的叶亚来的曾孙，1952年前在岭南大学读书，还参加过抗美援朝宣传。回到马来西亚后，当局以他是共产党分子为由，不给他国籍。直到现在，他已经78岁了，还得每年申报护照。

故居见闻

顺着通往叶挺故居的水泥路走上一段，然后分道，走不长的砂石路就到了叶亚来故居。 昔日的豪华，还能够从高大气派的阁楼建筑上看得出来，就像古代军事要塞的门楼一般，从老远的地方就能看见太阳挂在它的檐角。

而门楼则已倒下一半，另一半也是顷刻间似乎就要倒下来。 走近一看，斑驳的墙面，泥土用手一捏就簌簌落下。 由于住的人少，到处都是零乱的生活垃圾和器具，鸡鸣狗走、家道中落的味道扑面而来。 叶亚来自己住的那间屋子，已然倒塌。其他的房子，也已经有一户半户塌了。 叶特顺说，这里是叶亚来去南洋之前住的屋子，因为走之前家贫，本来就一般。后来没人住了，一直空着，由亲属们代为管理。他们兄弟曾经把那房子用来堆放柴火，但十多年前，终于倒掉了。

现在，屋子地面上长满了草，整个屋子连基本的形状都不存在了。屋子的门口，长着将近一人高的荒草，颇为荒凉。 叶特顺说，他们想着能把门楼修复，但目前的经济实力显然不允许。另外，下一代都在秋长等地，不愿意回乡住。即使回乡的，也要另觅地方在外建房，不想住到围屋里来。虽然大人们尽量想办法让他们住进来，以便使用性地保护，但没有多少人愿意住在农村，所以只能保证这一代人能把围屋保住。下一代人，则是顾不得了。

据秋长镇《全国历史文化名镇申报材料》保护规划部分建议，这些建筑正处于闲置状态，没有任何用途，正在逐渐消失。主要存在的问题是，新建筑日益挤占用地，建筑风格不协调，严重破坏历史建筑群的原始风貌；严重缺乏专业维修队伍，有好心办坏事的现象，维修、管理的资金严重不足。

该文件建议，对历史建筑的保护应当遵循“保持建筑的历史形态，维护和修复传统风貌，改善环境和内部设施，在保护的基础上适当利用”的原则。

根据这个原则，确定碧滟楼的保护准则是，将其定为一级保护建筑群，长期保护的重点保护单位；划出一定保护范围；迁出现住居民，清理建筑内外环境，按原样修复损毁建筑局部；保护原来门前的视觉通廊，保护建筑群后的山体，保护门前小溪，并对门前鱼塘、小溪清淤，保持整洁的周边环境；清理建筑物内部及周边排水设施；用来陈列与叶亚来有关的文物及相关客家文物；用于保护和修缮的资金，主要从旅游收入中提取，其余部分由政府与其后人共同分担；在镇城建办内设专门保护小组，长期保护监督。

叶特顺说，他们现在的愿望，就是能按照记忆中的式样，修旧如旧，恢复建筑原始风貌。现在惟一的障碍，就是钱。

叶亚来其人

叶亚来又称叶德来，叶德来是他担任甲必丹(当地最高掌权人)时用的名字，也有人称他叶来。 1837年农历二月初八，叶亚来出生于现惠阳区秋长镇周田村。 1854年，17岁的叶亚来被当成“契约华工”(即俗称的“猪仔”)卖到马六甲。另一说是，太平军兵败后，清廷实行血腥大屠杀，叶亚来就是为逃避清军剿杀而被迫逃至马来西亚谋生的。 到南洋后，叶亚来掘土挑沙，筑塘养鱼，后来在一个叫叶五的堂叔店里当伙计。叶五后来担心这个年轻的小伙子不能适应南洋炎热的气候，于是将自己一百元的积蓄送给叶亚来，劝他返回故乡。 在回国途中，叶亚来却在赌馆输光了身上所有的钱，变得一贫如洗。为此，他感到羞耻，决心避开他的亲戚，遂与一位叫叶福的同伴，从马六甲步行到芦骨。 他在马六甲与森美兰芦骨之间来往贩猪和锡矿砂，也曾在马六甲某矿场当过厨师。

1861年，24岁的叶亚来成为芙蓉地区甲必丹，1869年成为吉隆坡甲必丹。在由争夺锡矿利益引起的雪兰莪内战中，叶亚来三次光复吉隆坡。1873年至1880年间，叶亚来任吉隆坡地区行政首长，掌管吉隆坡政令，有“吉隆坡王”之称。 1883年，即叶亚来逝世前两年，他被清政府“例授中宪大夫叶茂兰敕赠三代”。

【翱翔岭南】 · 2008-01-17 09:41

汀江圩梅家大院.乡村的集市广场

【目地简介】

梅家大院（即汀江圩华侨建筑群）位于江门台山市端芬镇大同河畔，于1931年由当地梅姓华侨以及侨眷侨属创建。大院占地面积80亩，108幢二至三层带骑楼的楼房，呈长方形排列，鳞次栉比，整齐划一。由于始建之初，其规划设计是业主将各自旅居国的风情和建筑特色融入于中华建筑艺术之中，因而大院的建筑物既表现出欧美国家的建筑风格，又体现了中国传统的建筑艺术；虽然每幢楼宇规划整齐，但外型却各异，既领先于当时圩镇的建筑潮流，又在一定程度上反映当年侨乡人民的思想和生活水平；整个大院的每幢建筑物经过了70多年的风雨侵蚀，但原貌保留较为完整。国务院侨办主任郭东坡、省侨办主任吕伟雄以及一些国内建筑界的专家学者视察后都认为：梅家大院是目前全国保存得最完好，且具有一定规模的华侨建筑的典型代表。《临时大总统》等电影、广东省电视台、西班牙国家电视台反映华侨之乡情况的电视剧也以此为外景拍摄，致使梅家大院又享有一定的知名度，并被列入省级文物保护重点。因此，梅家大院具有较高的历史价值和欣赏价值，是开发旅游景区的好地方。

梅家大院具备开发成旅游景区的良好条件。一是交通方便。梅家大院靠近省道腰广线（台海公路），水陆交通便利，往台城25分钟车程，往广东西部沿海高速公路广海入口仅用8分钟，往广州只需1.5小时。二是物产条件，面积大，建筑物多。梅家大院占地面积80亩，院内带骑楼的楼宇呈长方形排列，鳞次栉比，整齐漂亮，中间活动区面积40亩，俨如一座小方城，便于建设专题景区和旅游配套硬件设施。院内的108幢楼宇都是高二至三层，便于兴办多个侨乡历史文化专题场馆和旅游商业配套设施。三是容易征集租用。梅家大院业主绝大多数已移居海外，相当部分房屋空置；大同市新市场建成后，院内原来的商铺因失去经商价值而租费低廉；原来一些政府部门的用房和供销社的门店也因陆续迁出而空置。目前随时可租用的房屋约有40间。四是自然景观优美。梅家大院座落在大同河畔，河岸绿树婆娑，河中“一里三桥”风光秀丽；坐游艇沿大同河上溯，可至塘底地区，一掬著名塘底水，令人充满遐想；途中绿水青山掩映，民间传说美丽动人，田园特色风情尽现；沿河下行，是广阔的广海平原，尽展鱼米之乡的富饶。

梅家大院是国内少有的具有相当规模的华侨建筑群。它既是华侨建筑的典型代表和“第一侨乡”的重点标志之一，也是江门市宝贵的历史文化遗产。
【交通指引】

无详细资料
【住宿指引】

无详细资料
【目地照片】

【其它】

【翱翔岭南】 · 2008-01-17 09:47

象 埔 寨：潮汕楼寨之祖

【目地简介】
古巷镇在潮州城西南8公里处，距县城25.5公里。汽车沿着枫馏公路，一路来到了古巷，古巷仅是潮州市的一个小区。这一带陶瓷业发达，道路两旁可以看到各个陶瓷厂的销售点，而小镇的居民也凭此盖起来小楼。潮汕一带楼寨的鼻祖之一——象埔寨便坐落于此。
千年古寨万年龟
相比一路来的喧闹，寨墙里面的安静生活和外面的繁华仿佛毫不相干。象埔寨位于韩江的支流横溪旁边，潮汕早期的古寨楼多位于江河的岸边，龙湖寨如此，象埔寨也是如此。考证下来，象埔寨是潮汕最早的古寨之一，始建于宋代，是一个总面积超过25000平方米，长宽各一百五六十米，有六七米高的寨墙围着的方形寨。
沿着一条曲曲弯弯的小路，就到了位于象埔寨东北方向的正门。正门为石拱结构，石拱结构的寨门位于前面正中间，门楼上有“象埔寨”字样，门楼前有两个石墩，在寨门的右侧有楼梯，可登上去一览寨内风光。
下了楼，沿着象埔寨的中轴线往前走，两边巷道笔直，屋舍俨然。据乡人介绍，这里的建筑可以用“三街六巷七十二座厝，座座格局不相同”来概括，即分为东西走向的3条街，呈南北走向的6条巷。各个居住单位均是“下山虎”“四点金”衍变而来的合院；而且每户的屋角都有一口水井。此外，还有位于寨的四角的另外4个水井，这样计算下来寨里的水井一共是76口。
潮汕的楼寨在建寨初的建筑规划里，都对水井特别重视，一是为了生活需要，另一方面是为了防范盗贼的侵扰和乡里的械斗。如果楼寨被围困或者发生战争，既可保证有充足的饮用水，也在敌人火攻的时候，随时有水可以灭火，减少损失。据说，整个象埔寨是一只福寿神龟，那四口位于寨角的水井，据说是龟的四足了，寨正门的两个石墩就是龟的神眼。这样的传说大概是取龟吉祥而且恒久的吉意吧。
古老的装饰艺术殿堂
沿中轴线行走，在100多米的路的尽头可以看到一座牌坊，上面篆刻着“陈氏家祠”，这就到了陈氏大宗祠了。陈氏大宗祠包括陈氏家祠、西湖公祠和雍穆公祠。潮汕建筑艺术在这里均有体现，具体的有牌坊的嵌瓷、大门的官印门簪、彩绘门神、金漆木雕的神笼及西湖公祠的彩绘，集中展示了潮汕建筑装饰艺术的高超技艺。
陈姓是由我国中原南迁的客家姓氏，随着时间和岁月的变迁，往日的荣华富贵、悲欢离合早已成为过眼烟云。而屹立在象埔寨的陈氏大宗祠牌坊就像一位沉默的巨人，向人们诉说着逝去的历史。
陈氏大宗祠牌坊由花岗岩架构成，而柱子左边阴篆着“颖川世泽长”，右边是“沂园家声起”；牌坊上面有非常精致的金漆石雕和嵌瓷工艺。行走在潮汕的许多祠堂、庙宇间，可以发现建筑物的屋脊、檐下、照壁上，有许多用彩色瓷片镶嵌成的花鸟虫鱼、双龙麒麟、珍兽、人物故事屏画等。这就是潮汕所特有的建筑装饰工艺——嵌瓷。在牌坊的上端，可以看到两只栩栩如生的凤凰，而其羽毛竟然做得层次分明、细致逼真，令人叹为观止。

经过牌坊，正对着的就是陈氏家祠的正门了。大门为花岗岩所造，显得古朴，而墙上的金漆饰画式样采用了传统的图案，简单大方。值得一提的是，祠堂只有一个大门，却用了4个门簪，中间是两个圆形的雕花石门簪，两旁是两个小型的方形石门簪。
门簪也是潮汕建筑文化的另一特色。潮汕俗话说：“门风相对，阀阅相当”，“入门看人意，出门看阀字”。阀阅，就是门簪，是大门上的重要装饰。所以在潮汕的明代遗存建筑上，基本都能见到门簪。
绕过照壁画，进入祠堂的屋内，屋内陈设均用檀木，且都漆成红色，椽子则漆成蓝绿色，这在潮汕的建筑艺术中称为“红楹蓝桷”。内部装饰建筑有木雕和石雕等，雕工精细、配以漆画和嵌瓷等，金碧辉煌，美轮美奂。飞檐画栋上则绘制花鸟虫鱼和飞禽走兽、历史人物故事等，造型栩栩如生，生动形象。整座建筑富有艺术气氛，如同进入艺术殿堂。
西湖公祠在陈氏家祠的右侧，装饰相比陈氏家祠更为绚丽，这是因为西湖公祠的门斗用了十几幅彩绘。内容包含历史人物故事、鸟兽、山水等。公祠大门由3个门组成，有6位门神守护。这么多的门神出现在一个公祠的大门上也是非常少见的。而这里的3个大门用了6个方形石门簪。西湖公祠的内里和陈氏家祠大致相同，不同的是神龛稍微小了一些。
喧闹社会中的伊甸园
与陈氏大宗祠相比，民居完全是另一番风景。屋子依然是灰白破旧的山墙，朴素的斗拱和狭小的走廊。虽然老人们的后代大多在寨外已经有了房子，但他们依然喜欢独自住在这里，和老兄弟老姐妹们聊聊天，这寨里除了这些少时的伙伴，更藏有他们少年的记忆。

寨子的围墙已经不再有什么作用了，有几个地方已经有崩塌的缺口和残破的痕迹。它像一位饱经风霜的老人，那上面有许多人的记忆，也述说着岁月的沧桑，更有抗战时期日军炸弹留下的弹痕。
寨里留下来的大多数是老人和小孩，大部分年轻人已经在寨外筑起了新的天地。午后的阳光总是慷慨地光临这破旧而辉煌的古寨，在寨墙上、街道的拐角处，留下清晰而明快的影子；小巷里有孩子清脆的笑声，街角里老奶奶低头做着刺绣的手工。象埔寨这古老的楼寨，如果细细用心去品味，应该还有很多，很多……

【交通指引】

在潮州市乘坐8路公共汽车，直接到达终点站古巷镇镇政府，票价5元/人，然后再徒步到象埔寨，约20分钟车程。
【住宿指引】

可以宿于古巷镇枫溪车站路口的池湖招待所，30元/人，条件一般，有热水提供服务，环境比较清洁。也可宿于潮州，潮州的旅游业发达，有多家星级酒店，价格约250-350元/间。
【目地照片】

【其它】

饮食与特产：如果宿于池湖招待所，楼下有餐厅，可解决三餐。最好在潮州解决饮食问题，那里的小吃不仅种类繁多，且价格便宜，首推胡荣泉的春饼、鸭母黏和开元寺的莲华斋菜。