2007年的最后10天，到川西，与神相会！

loca · 2008-01-14 14:56

充满变数的旅程从坐飞机开始就上演了，12月21日，成都大雾，成都双流机场关闭。我们 本来8点的飞机，一直到11点30分才起飞。幸好我们与007的队伍碰上了，让等待的时光变得热闹些。

到康定的车最晚两点，为免次日因雾大而封闭高速公路，我们计划当天先到雅安，谁知道成都有大量私营车辆可送人直达康定，只需120一人，听说还可以讲到100，而班车都要119呢。于是4人算是包了一辆桑塔纳驱程到康定，私营车的好处是快，班车需要6－8小时到达康定，私营小车一般只需要4－5小时，我们到达康定时，把1点钟的班车都赶上了。

黑帐篷，康定著名的背包族藏式旅社，我们4个人刚好占了一个房间，然后舒心的找火锅去了。

康定城，溜溜跑马山上，溜溜的云

我喜欢康定这个地方，单凭“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟”就应该喜欢，四周被山包围的康定城，不是什么锋芒毕露的璀璨明珠，但生活在里面的人们，物质丰盛，精神富足，不同民族的人民各显风姿，俨然是一个暗藏深山的世外桃园。

到了康定，强烈的感觉就是已经进入藏区，无论从街边看到的建筑还是从街上遇到的人们。这里的自助火锅30元一位，严重不推荐，没什么吃的。

次日6点包车启程到上木居，希望能驱车到垭口，当天能到上子梅村，甚至贡嘎寺。结果车只能到半山腰，大家唯有负重登垭口了。

原以为肯定是一路黄土＋冰雪，灰蒙蒙的一片，但贡嘎就是贡嘎，不论季节如何，始终有给人多彩的视觉享受。我们一路上慢慢适应高原的负重行走，一路上慢慢品味山系的色彩变换。

大家有不同程度的“高原上的反应”。海滩和永不放弃感觉喘气不顺，我和老秃都感觉头疼。大概5点，我登垭口了，我一把包放下，雪就开始下，15分钟左右，老秃也上来了。但时隔15分钟，原来只是一片黄土的垭口已经铺了5厘米的雪了。这个时候大家还算精力充沛，看到纷纷的大雪更加是精神＋亢奋，于是我和早到的老秃，还有也是从广州远道而来珠江纯生，又骚包了一把。

“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟”

康定夜色与帅哥们

火锅店内，闷倒“老秃驴”

海拔2500，老秃未高反，麦片包先高反

虽然有太阳，但冰还是狠狠的结

路上小便处，小便汇成小河，呵呵。

路上的八角碉楼

折多山，好多折

折多山垭口四壮士

行快D啦，喂！

开始出发就走不动了

胸口闷，就是胸口闷

饥不择食

亲爱的来一个

不要，人家是女孩子，害羞。

这次旅程机构没法尝试攀冰，那就攀雪吧，呵呵。

还真的有模有样的

珠江纯生，真正好纯生

听说这张图片可以换40箱啤酒，不知道何时能兑现

loca · 2008-01-14 15:22

子梅垭口到子梅村，宽广的视野，豁达的人们

垭口扎营吧，想都没想就这么决定了。虽然N多攻略上早有提过垭口风大，由于我们扎营的时候没有半点风大的迹象，所以也就将就了。但等我们安顿好了，吃好了，半夜熟睡的时候，强风的威力才展现出来。

第二天起来的时候，对我们几个人来说简直就是灾难性的。老秃经过半夜的翻腾，已经木无表情，甚至不想起床了，而这个时候的风可以用恐怖来形容。但无论环境怎么恶劣，要走的路还是要走的吧，不然就只能呆在垭口上吹风了。来了个干脆的收拾，我们开始面向贡嘎深山，往上子梅村进发。

从来没有想过之字型得往下走会是这么艰难，老秃打不起的精神，厚厚的积雪都给我们带来困难重重。而且由于垭口风大，没有融雪，我们一路上都没有水喝，口渴的解决办法就是抓一块雪往嘴里塞。听说只需要走3－4个小时的路，我们走了6个小时。

不过，这一小段不愧是贡嘎徒步最经典的线路，即使轻佻的云朵老是不让我们看到神山的真貌，但银白无暇、宽广无界的景观已经让我们感觉此程足矣。走在开阔的雪地，望着无边的天际，会让人的心胸变得广阔些。

走向贡嘎，与神相会！

我们的营地

清晨的贡嘎半遮脸

起床啦

走不动了，不走了，

来嘛，打起精神，笑一个

烧包图，少不免

清朗的天，银白的雪，明媚的阳光

拼一张全图似乎是例行公事，虽然不怎么样，呵呵

loca · 2008-01-14 15:35

贡嘎，从没有想过能与神如此亲近

第二天，老秃在藏民家休养，我们三个人上到贡嘎寺。到贡嘎寺才知道“寺庙一个，去不去都无所谓”的想法是大错特错的。因为，这不是一座普通的寺庙，这是一座为了朝圣神山而专设的寺庙。

到了贡嘎寺，贡嘎的顶峰，顶峰的每个细节都毫无保留的展示在我眼前，那么的近，就像我努力一小把就能登上顶峰一样的近。

站在贡嘎寺，我感受到了前所未有的威严和无庸置疑的神圣，相信这种威力也同样感染着信守在它脚下的每一个人。

因为这座雪人，寺庙多了几分神圣，因为这里的圣洁，人们多了几分虔诚。

要好好的感受贡嘎神山的震撼力，通过图片可能做不到，亲身到贡嘎寺去吧。

loca · 2008-01-14 15:36

巴王海，凄凉还是凄美？

第三天我们算是踏上归途，租马出去把，从上子梅村到霸王海，然后出草科。

一路上，骑马的骑马，走路的走路。睡了一天的老秃状态好得不得了，一路有说有笑，还能在半路拉，呵呵。

原本以为，冬日的低温和冰雪会让色彩斑斓的贡嘎山谷只剩下灰蒙蒙的一片。的确，寒冬让贡嘎得西南坡失去了绿色，但是从前只能遥望的远方山尖上的雪白，现在整个峡谷随处可见。而永远清朗的天空也永远的向大家呈献着湛蓝和迷雾，因此，这里多彩依然，而且雪白让这个本来就应该很神圣的地方更加圣洁。

巴王海，枯树枯枝满布的浅滩，一个人来，可以让你感受到极致的凄凉。当你心平气和，慢慢欣赏，原来这也是一种凄美，一种可以打动你的凄美。这里不饱和的色彩让其极富电影效果，天色不好的话，拍摄《魔戒》一流。

大约花了6个小时，我们走到水电站了。租车到草科，终于有条件好好的FB一下，我们在一温泉度假村住了下来，顺便泡温泉。

少林功夫好啊，，

马队

超级无敌清汤面

女孩子不能抛头露脸

去年的照片再拍一次，人换了

这张照片好，俺喜欢

三重奏

这里曾经繁华吗？

这个季节都有这么绚烂的金黄色？

原来是金灿灿的果实

流域传奇

相依为命

严冬还是深秋？

超碎的碎石破

远处是风景，近处也是风景

这是凄美～

节加真搞鬼

草科泡温泉，忽然觉得，我好像没比他们年轻多少

loca · 2008-01-14 15:37

色达五明喇荣佛学院，一到此地便想出家，令人震慑的虔诚。

老秃的高反已经将他判了死刑，不能再到3500以上的地方，我们登一雪山顶峰的计划泡汤了，他要和海滩，永不放弃三人一同回广州了。经过再三的考虑，我决定去我心仪已久的色达佛学院。

草科－泸定，我和他们三人分手了，然后到康定。第二天一早到炉霍的车，当天炉霍到色达。到色达的时候已经是入夜了，跑了N间旅馆都是没有洗手间的，最后将就着住了下来，色达那一夜，这个寒气逼人、切底静寂的地方，我感受到了久遗的孤独，现在想起来，原来也是一种美好的感受。

第二天算是自然醒吧，吃了一碗很不错的拉面，6元到佛学院。这辆漂亮的小车里面除了我，还有两位喇嘛，一位觉姆。为了找住的地方，我非常刻意的和喇嘛搭讪，结果觉姆听到我是来自广州的，便兴奋起来，因为她是来自番禺的出家人，法号邓珠拉姆。

与邓珠留了手机后，我跟随喇嘛到他的住处。喇嘛叫猜兰（大概音译），在他的小小木屋里五脏俱全，但最吸引我的，是墙壁上的经书，听他说，他十二三岁就开始到佛学院学佛，现在已经通过了堪布考试，墙上包好的都是他这么多年来修炼完毕的经书。

时值法王如意宝圆寂4周年法会，猜兰这些相对时间较长的喇嘛要帮忙做法事，主要任务就是到经堂里念经。我和猜兰吃完饭后，我便一人到佛学院周围转。

以经堂，佛学院为中心，学佛的弟子们将其房子建满了整个山谷。我就是凭着一张密密麻麻房子的图片而知道色达，而且在一次计划之外的旅程来到了色达。

四川色达县喇荣沟是降魔总持金刚手菩萨加持的大密成就光身（虹身）静处，是著名的敦主仁波切第一世修行的圣地。如今圣地已成为享誉中外的显密正法大道扬——五明佛学院，“喇荣”二字含有一到此地便想出家之意，可见此地名也非同寻常。

听说这里有两万多僧人，其中有1000多的汉人。觉姆和喇嘛分开不同的区域，在不同的地方上课。我迫不及待的走往高处，想感受一下这些房子给我的震撼。两万人因为信仰而聚在一起，每时每刻，每周每天，每年每月都在共同的做一样事情，虽然我之前没对佛学有任何了解，但身处佛学院，这种虔诚，让我震慑。

走着走着，我又听到有人讲广东话，于是我又好奇的上前用广东话搭讪。遇到的是一个佛山人，他与他的儿子一同在这里出家，其后他带我认识其他汉人，其中就有阳江人李杰。李杰是居士（未出家的称为居士），与我认识后非常热情，和我介绍了很多佛学的基本常识，后来他觉得自己的表达能力不够好，然后找来了他的好友老唐，老唐是贵州贵阳花溪人，也是居士。老唐的确很博学，对佛的悟性也很高，而且用非常通俗易懂的语言和方法向我阐述了很多佛学的道理。

这次旅程能让接触到佛学是我最大的收获，因为佛学的道理我大部分都是非常认同的，但在我的角度，我更愿意将佛学作为指导做人的哲学而不是让我信奉的宗教。

佛学院的壮观，怎么看，怎么拍都不厌

很多人不喜欢天线，我却特别喜欢这个分割的感觉

佛学院的人们

前来转经人们

猜兰家中墙上的包裹好的经书

李杰家中地盛宴

老唐，李杰，我

loca · 2008-01-14 15:38

法王如意宝圆寂4周年法会，为了不会忘却的纪念！

法王如意宝晋美彭措大师精通五明，是三大依怙主（文殊、观音、金刚手）之一的圣妙吉祥之化身。听老唐言，色达五明喇荣佛学院是法王如意宝晋美彭措大师一手创立并发展起来，他在整个当代的藏传佛教历史上，有着举足轻重的地位，藏传佛教今天在藏地的兴盛发展，他有着最主要的功劳。

我到佛学院的时候，正好是如意宝圆寂4周年法会，法会为期一周。经堂每天都有人念经，坐在经堂外，闭着眼睛，听着佛经，晒着太阳，这一刻的感觉就像是进入了一个无忧无虑的净土，一下子把我的境界提升了。

到学院的第二天，经堂前面的祭坛举行了超级隆重的，场面浩大的法事。我本来拍了很多照片，但后来给大堪布抓住让我全删了，他说法事场面不能拍照，因此我的描述也点到即止就好了，反正就是现场很多人，人们很虔诚，场面很震撼。这场法事让我对宗教有了更深一层的了解，发自内心的对佛产生敬畏，也明白到宗教为什么能够在人类发展历史中发挥如此重要的作用。

法会现场观礼的喇嘛

这是法台

这是重要的法具

loca · 2008-01-14 15:38

天葬，假若躺在下面的是你，尘世间的事情又能带走多少？

翻过西山，就可以看到疏疏落落的秃鹫，秃鹫怕人，一赶就走。
从学院到天葬场，步行大概一个小时。天葬场是一块空地，联想到天葬的场面，我不敢接近。那时候大概一点钟，在天葬场不远处坐了个人，我走到他旁边坐了下来，问他是不是天葬师，但他只会说藏语，我的问题没有得到答案。

正对这天葬场晒太阳，大约半小时，我身边的藏人就向天葬场走去，然后围着经幡转圈，原来他真的是天葬师。两点左右，人逐渐多起来了，有喇嘛，有觉姆，他们都是来念经的，另外还有应该是死者的家属。

等待的过程中，我给邓珠拉姆发了条短信，告诉她我要去看天葬，她回短信：要好好的体会无常观，假若躺在下面的是你，尘世间的事情又能带走多少？没错，世事变化无常，有变化就有痛苦，人出生的时候本来就什么都没有，离开的时候也是这么的坦荡荡。所以，只要自己努力，问心无愧就好，凡事何必执着？

随着天葬的时间越来越近，零星几只的秃鹫突然变成庞大的秃鹫群。当天葬师在处理尸体的时候，秃鹫群就迫不及待往天葬台冲去，工作人员及时在要道上拦截。当天葬师处理完毕后，工作人员放行，秃鹫就好像看车展的人群一样往天葬台涌去，抢位，抢食，好不激烈！抢到位置的秃鹫当然安心享用，抢不到位置的有的在远处观望，有的在天空中不停盘旋。这个景象本来应该非常烦躁，但周围开阔的景观，同时也因是天葬现场，我感受到的更多是凄凉和肃穆。

要离开了，这是2007年的12月30日，我订了5号程度回穗的机票。在色达这几天其实我一直盘算着下一站，但坐车从佛学院回色达的途中，我有了个突如其来的想法，就是马上回家看妈妈，也许就是佛的福荫。我觉得，到了佛学院之后，我已经感觉非常满足，我想，其他地方，无论是人文还是景观的，在我到过佛学院之后都再难打动我。另外，我这长达15天的假期，非常应该留些日子回家陪妈妈。于是我把3折的机票改成8折的，在1号回广州。

路上遇到的秃鹫，一只，两只，一群

排着队等吃

秃鹫在等，僧人也在等

地下的秃鹫在争食，没有挣到位置的秃鹫在天空不安地盘旋，一只，几只，一群……

loca · 2008-01-15 15:07

我原来与宗教是没有半点交集，也没有想过这次旅程让我与佛结缘。在色达的三天我是确实给感动了，我由衷对佛产生敬畏，对佛学的基本认识驱使我对佛学的进一步了解，并将这些佛学精髓转化成生活哲学。

回来后一直在挣扎要不要在吹捧这个地方，因为真的不想这里的纯洁和虔诚被破坏，但佛的精神本来就是平等公开的，更多的人到那里被佛感化也是一种福报。这里罗唆一句，要去色达的，请你抱着虔诚的和尊重佛的态度，坚定的无神论者不建议你去。

这次旅程，到贡嘎，面向神山，洗涤心灵；到色达，接触佛学，醍醐灌顶，身心震撼。2007年的最后十天，我在川西转了半圈，与神相会。

另外，法事照片给删除过后恢复了，也有赤裸裸地天葬照片，有兴趣的朋友可以请我吃饭，再一张一张和你分享，呵呵。