狼行香格里拉（全文）

                             序曲（一）

   为了寻找梦中的香格里拉，老狼队进行了为期一月的负重登山训练。
   十月一日的清晨七点半，幸福大哥、层林尽染、狼医、梅沙渔夫集结于福强路加油站。八点多至同乐海关，与前来送行的龙游四海、小易、小余、冠军、酒桶等人合影而别。我们的座驾和装备引来不少出游人的围观。
   上广深高速，车流如潮，假日经济真有活力，广州加油站的女厕所门前排起长队。接着上广三高速、广肇高速，这边的车流明显减少。中午到达高要市新桥镇，饥肠辘辘之际，发现一家“幸福饭店”，当即停车吃饭。幸福大哥叫来 “幸福大嫂”，点了四菜一汤，味道挺好，买单45元。
    整个上午，都是一路高歌。到了下午，尴尬事却接二连三。
    先是顶架移位，幸好狼医发现得早，否则顶架在车中滑脱，后果不堪设想。大家都说是狼医挽救了革命挽救了党。
   晚上八点多，宾阳县黎塘镇。晚餐后上高速公路，在出口被南宁交警截停。理由是：顶架违规载物。处罚：扣车扣证，十五日内听候处理。
   我们一听全懵了，筹备了几个月的香格里拉之旅就这样泡汤了？幸福大哥急中生智，说我们是登山队的，正赶赴西藏登山，国家登山队的领导正在那边等我们呢。车顶上全是登山技术装备，我们不能耽误，必须火速前进，否则，赶上大雪封山，就进不去了。我们全是自费登山，不容易啊！层林尽染也说：你们交警也不容易啊！大过节的，忙成这样，夜里还在加班，老婆孩子撂在家里多可怜啊。然后奉上香烟又陪上笑脸。
    交警大队长问：“知道错在哪里吗？”“知道了，第十四条，大队长。”四条老狼异口同声。其实是刚才年轻交警训斥我们时引用的。“危害性知道吗？”“知道，害人害已。”接着大队长又对我们进行了教育，每说一句，我们四人均表示同意，“大队长说得是”、“大队长批评得对”，小学生般地诚恳，鸡啄米般地点头。
    大队长终于收住了话头，“你们也不属于商业性质的，这样吧，写份《违章经过》，委托交警代交罚金，不影响你们赶路。”
    渔夫马上跑到路灯下，席地而坐，拿出纸笔，洋洋洒洒，龙飞凤舞，杜撰了满满一页检讨，极尽溜须拍马阿谀奉承之能事，歌颂交警，贬低自已。送到窗口，一交警大声朗诵，众交警喜形于色，竟忘了收罚金（也许是故意）。
开车离开是非地。众人打趣：渔夫读书时肯定常写检讨，你看他信手拈来，即成检讨，功底深厚啊。
    说笑间，发现迷路，街边青年恶作剧，又把我们引入断头路。好不容易出了南宁市，又遭遇塞车，车龙数公里，赶到平果的计划落空。调转车头，在一加油站住下（4人间，60元/位），已是凌晨二点余。
                 
              误读的走婚（二）

   十月五日，早餐后去丽江客运站。早班车（9：00）票已售完，只好乘十点的班车往宁蒗（43.5元，126公里）。中午时分，过金沙江大桥。洛克的时代，人和马都得乘滑索，人过滑索我见过，马过滑索真是匪夷所思，闻所未闻。下午两点到宁蒗，联票转乘摩梭小伙张进勇的金杯面包车。张的摩梭名字叫偏珠达史。出县城，在山上吃农家菜，菜色一般，但果园很美，无叶的枝头，硕果累累，紫红的苹果掉了一地，映着过午的高原阳光，说不出的闲适和安逸。下午四点离开，六点钟到里格村（84公里）。司机介绍说，如果天气晴朗，在狗钻洞山口（海拔3400米），可以俯瞰沪沽湖全貌。可是贵人出门招风雨，我们在山顶只能望见一片没有山峰树林、云遮雾障的虚空。车到大落水山麓，雨过天霁，夕阳余辉之中，泸沽湖波平如镜，湖中小岛象停泊的船只，格姆神山祥云笼罩，我甚至看见了象星星一样洒在湖里的洁白的海草花。山坡上的牛羊，湖滨的木楞房，还有那霜染的树木，零落在山坡水边，活象一枝枝倒插的画笔。
    香格里拉，上帝创造的最后一个地方？我被震撼了，被深深的震撼了，我的心情是如此激动，以至于晚上还不能入眠。坐在书吧，和店家秉烛夜谈，三更方休。
    摩梭族是牦牛羌的后裔，至今已有一千五百年至一千八百年的历史，发源地大致在格尔木一带。共和国之前，摩梭人口二点八万，现在是三点二万，其中，永宁乡一万多，宁蒗县城三、四千人，其余则分布在四川盐源县。
    摩梭人的婚姻形式多样：六成走婚（访问婚），两成同居婚（住女方家），两成结婚——六十年代强制推行一夫一妻制的遗留，以及现时城镇摩梭青年自愿的选择。
    摩梭人的走婚分两个阶段,，以第一个孩子的满月酒为分界线。一成年女子开始接纳男子，前一阶段，外人甚至家人并不一定知晓。直到她和他的孩子满月这天，男子的母亲带着钱、礼物品到女子家大宴乡邻，这对男女的关系才公开。女人的第一个孩子的满月酒相当于汉族人的结婚礼。满月酒后，男女两家就是亲戚了，农忙时节，男子帮女家干活，春节时男子会给孩子送礼物，孩子会给父亲拜年。
    也有先到女家拜过火塘才开始走婚的。但是，满月酒之前的走婚，更类似于西方的试婚。觉得不合适，或男不走婚，或女不接纳，关系自然完结。合适则走向满月酒后的第二阶段，有的男女关系维持到老，有的则分手了，类似于父系社会的离婚。但非常简单，只需自己告诉对方，或托人表明离意即可。有的人（男或女）除了有长期稳定的走婚对象外，近或短暂的与他人走婚，或明或暗。总体上讲，走婚基本上是一对一的，孩子们也大多知道自已的父亲是谁。
    摩梭人的走婚，绝不是俗人所理解的“晚上偷偷摩进去，早上悄悄梭出来”那么简单。摩梭婚姻，包含了世世代代摩梭人的大智慧，摩梭人是世上最伟大的爱情哲学家。走婚优于结婚的地方在于：从婚姻中剥离了财产、责任、劳动以及复杂的家庭关系，诸如婆媳、翁婿、姑嫂、妯娌、兄弟等扯不清、理还乱的矛盾，只剩下纯洁的赤裸裸的性爱。这使得走婚可能是最少内耗的婚姻形式。这里没有离婚后遗症，不需要为财产的分割、子女的抚养对簿公堂，好合好散，什么也不带走，什么也不必留下，这就是摩梭人的“离婚”。没有单亲家庭，没有问题儿童，没有孤儿、没有孤老。男人不必搏杀于仕途、钱途，女人无须担心丈夫移情别恋。每个男人和女人，每个老人和儿童，他们不会感到孤独和无助，因为他们的背后都有一个坚强的后盾，那就是祖母屋温暖的火塘，那就是以血亲维系的打断骨头连着筋的大家庭。

                        摩梭葬礼（三）

    睡在木楞房里，一夜无梦。早晨七点到小山包上，看泸沽日出。但见湖面雾气氤氲，升腾缭绕，有如仙境。山路上有三二行人，走婚的男人正回家。
   八点钟，我们在洒满阳光的饭厅早餐，然后徒步去小落水村。顺着那条塌方的土公路，我们不紧不慢地走着，和向导聊些摩梭的事情。
   沿途有很多野苹果、野梨树，几乎都是古树，很粗大。经过一个叫里舍的小村，掩映在核桃、苹果和梨树之中，树下铺着一层红红绿绿的果实。主人让我们在树下小憩，吃水果。一路行来，正觉口渴，恰如久旱逢甘霖，狼吞虎咽方肯罢休。主人拒绝收钱，理由竟然是：野生的东西可以买卖，而家里的东西绝不可卖钱，这是摩梭人的民俗。我们在赞叹民风淳朴之余，也为这些优质的水果烂掉而感到可惜。这引得向导给我们讲了一个笑话，据说有一位云南省的高层领导视察泸沽湖时，也和我们有同感，欲将泸沽湖苹果外销。在万人大会上发表讲话：“泸沽湖的红屁股（苹果）、大屁股（苹果）要用来出口，给外国人干（吃），小屁股（苹果）、不好看的屁股（苹果），我们自己干（吃）”。
    中午，小落水村，曹老师家午饭，一样的拒绝收饭钱。我们在向导的指点下，将钱压在神位之上。
    坐猪槽船回里格（20元/人）。午后时分，秋日暖阳，晒得人懒酥酥的。听着浆声，看着湖面上的海草花，看得见湖底的海草，看得见青山和白云的影子。我们干脆没回客栈，在里格半岛下了船，从扎西家后门上至半岛的山顶。躺在山顶平台上，眺望湖对面高山雨幕，象纳西人家的门帘，一缕一缕的。闲听割海草归来的摩梭女人渔舟唱晚，直到湖面上刮起了晚风，方才回到客栈。
   猛然想起，晚上还要去波者村观葬礼。上午去小落水的路上，碰见几个背着背蒌的妇人，告诉我们，波者村的一位老祖母去世，她们正背了烟、玉米酒和茶去死者家。死者明早火葬，最重要的悼念活动就在今晚。于是，我们决定晚上去凑个热闹。匆匆地吃了晚饭，租了车（80元），翻过后山，巅簸了十余公里后，来到了个漆黑一片的小山村。
    在门外，我们没见到死者的晚辈们在路下方嗑头，只听见里面传来诵经声。向导进去联系后，出来一个年轻人，引领我们进屋来到院坝右侧的仓库。里面已堆满了礼物，我等无以为赠，只好给了五十元现金。主人亦很高兴，将我们带进院坝上方的祖母屋。进门即是灵位、供品、酥油灯、转灯筒。灵位左侧，上方有三个达巴在念经，下方是火塘，喝着主人递来的茶水，看见不断有人进来吊丧：跪地、叩头，达巴就击地念念有词。楼上的经堂内，还有喇嘛在念经，超度亡灵。摩梭人既信达巴，又信藏传佛教。
    外面院坝中喊声四起。我们来到外面，门廊里的人更多了，很多人没有坐位，甚至连站的位置都拥挤。有人告诉我，那位卷发的青年男子就是达巴，马上要进行的是跳“寒摆舞”，由达巴率领兵将在院坝里跳刀舞，驱鬼驱邪，为死者返回祖先之地开路。
    四位男子走到院坝上方的方桌旁，头戴插有野鸡毛的高帽，身穿白色的牦牛褂，腰系牦牛铃铛，左手持桃木长剑，右手执令旗，一仰脖子喝下大碗的咣当酒。四人同声嚎叫，开始捉鬼、驱鬼。动作模仿牦牛后踢、摇臀，模仿牦牛叫。然后大喊一声“杀——”，冲向大门口。如此三番，表示将鬼赶走了。跳着跳着，有的帽子歪了，有的铃当掉了，加上动作滑稽，逗得满院子的人乐不可支，笑得前仰后合。
    每个村都有四个人上去表演。更让我觉得好玩的是：我和狼医将代表外来的客人上去跳寒摆舞。我们欢呼雀跃，虽然我不会也不喜欢跳舞，但在这样娱悦和狂欢的气氛中，我自信已得到了灵感，我一定能跳得好，我甚至急不可待，摩拳擦掌，跃跃欲试。当我们换上兵将的行头，当我们将大碗的咣当酒一饮而尽（洒了大半），我已是豪情万丈，热血沸腾。我和狼医，从心底里发出一声长啸，飞舞腾跃，踢腿摇臀，举手投足，如有神助。我甚至有些陶醉，听不到周围的喧闹，只看见篝火熊熊的红焰，我从火舌上翻跳过去，我将长剑指向人群，人们瞠目结舌节节后退。我是如此地恋战，以至于每次都是狼医已站到大门口，示意我杀出去。
    三个回合是这么的短暂，我还没有从梦境中醒来。向导说我非常投入，说我的舞蹈象武打。同伴们说，我们的叫声象狼嚎，我俩的表演压倒了前面所有的表演，我们惹出的笑声最多，引起的骚动最大，好多人被我们赶得到处乱跑。我不在乎是否娱乐了别人，我只觉得跳完之后我的身心轻松。在这片高原红土坡上，我彻底地宣泄了自已，我彻底地释放了自己，我用尽我的肺活量呐喊，用尽我的力气狂舞，我任热血燃烧，热泪流淌。
    摩梭人又跳起了锅庄，合着笛声，围着篝火。先是半圈，而后围成圆圈。人越来越多，再变成一条弯弯曲曲的长龙，舞动在整个院坝，篝火暗淡无光，跺脚之声震动屋宇。
    这就是摩梭人对死的态度。摩梭人认为：人死不是生命的终结，而是人生新的开始，只是回祖先的居住地去了。生死轮回，生生不息，所以要“跳起舞来送，唱起歌来送。”这就是摩梭人的生死观。把葬礼办成一个狂欢会，这就是摩梭人的智慧。
    在这个狂欢的夜晚，多少男女暗送秋波，打情骂俏，一见钟情，私定终身，约会西厢，构成了一道生机勃勃的爱的风景线。
    快乐的葬礼，快乐的摩梭人。

                      文化的纳西（四）

    十月七日，天气晴朗，早餐后，我们租了一部长安之星（20元/人）离开泸沽湖，先后翻越狗钻洞（海拔3400米）、小高桥、磨坊沟三座大山，十二点多到达宁蒗县城。
    只剩下下午两点多的加班车（30元/人），时间充裕，在街边小店吃完一碗牛肉饵丝（3.5元/碗）。
    晚上6：30，车到丽江，徒步进城，走过长长的甬道，两侧粉墙之上，诗词、丹青，在东义街找到了已有300年历史的牛家大院，两层的砖木楼房，院中的兰花，楼上的木雕沐浴在宁静的夕阳余晖之中，颇显雅致，有一种坐读诗书的冲动。
    安顿下来，跋过小桥流水，在木氏风味小吃店吃晚饭。
嘱咐向导帮忙订好明日到牦牛坪的车以及晚晚宣科的古乐票，洗完热水澡，十点多上床睡觉。

                     
               异化的牦牛坪（五）

    玉龙雪山，孕育了美丽的丽江古城，古城中，一道道深深流水，已使我感受到了玉龙雪山的冰清玉洁。河水清澈见底，茂密的水草随波摇曳，仿佛成群的鱼儿力争上游。
    玉龙雪山，也是爱情圣地。云杉坪、牦牛坪都是纳西青年男女的殉情之地。和摩梭人同一祖先的纳西人，却没有摩梭人一样的婚恋自由，他们的婚姻会受到父母的阴挠，这时，纳西情侣会来到云杉坪、牦牛坪，或吞食美丽的毒果，或携手跳下雪山断崖，让雪山来鉴证他们圣洁的至死不渝的爱情。据说，最近的一对情侣殉情发生在1966年，那一年，中国的文革正开始。
    十月八日，我们天不亮就起床，六点半坐昌沙面包车沿丽江——大贝的公路去牦牛坪（45公里）。
    行前已看过几位山友的游记，说上牦牛坪坐索道（60元），骑马（60元）均不值，徒步上山（2公里），穿越原始森林最享受。可是马帮不让我们徒步，理由是：你们都不骑马？我们怎么生活？我们的司机则小声提醒我们：别和这些苗族人、彝族人争执，他们非常野蛮，投拆有什么用？执法的警察都被他们打得头破血流。我们觉得很冤，那是一种被剥夺了自由的屈辱，我们买了进山票（60元），理所应当有进山的权利啊！
    我们只好又买了马票，骑马上山，从马夫那里，我了解到其中的真相。牦牛坪这一带的索道是旅游公司的，与当地山民不相干，但马道（并没有路面）和牦牛坪的经营是画地为牢的，马道属于山腰苗族、彝族人，牦牛坪属于山上的二十多户藏族人，苗人就霸占了这条进山的小道，63元钱也是几家分帐的，3元钱给旅游管理局，20元给拉客来的导游和司机，40元归马夫所有，马帮共有161匹马，排号轮流，旺季时一两天可以轮上一次，淡季时一个月才轮上三、五次。
     牦牛坪上的生意，由藏族人垄断，所卖的东西全是假的，全是山下运上去的。“牦牛肉”其实是最普通的黄牛肉，“牦牛奶”是用奶粉冲的。马夫说，你想想吧，就那么二十多户人家，哪来那么多的牦牛奶？哪来那么多的牦牛肉？
     原始森林里，光影斑驳，马铃叮当，古远悠长。青枫树（酷似猫儿刺）比水桶还粗。六、七十年代伐倒的古树依然横七竖八地躺在那里，任其腐朽。据说是太大了，没法弄下山。树梢之上，那是玉龙雪峰。马夫告诉我，玉龙十三峰在牦牛坪上可看见七座。
    牦牛坪上是迤逶的栈道，我们坚拒了牦牛帮，一行人走上了牦牛坪的最高处（海拔3750米），坐在观景台上，喝了一壶酥油茶（25元/壶），雪峰在云层里时隐时现，扇子不肯显露峥嵘，雪花湖者，亦不过是一个小小的人工湖而已。情人湖据说很美，但路途遥远，只好放弃了。
    牦牛坪是很美的，想不到在玉龙雪山的怀抱里，有那么大的高山草甸，据说，阴历的五、六月份，漫山的火把花，把牦牛坪烧得红艳艳的。
    中午在白水河吃饭，只有一家饭店，独家经营，自然是又贵又难吃。
    玉龙雪山不愧为爱情圣地，白水河又是一处，这里是纳西女青年考验追求者的地方。要知道你的爱有多深，把手放进河水里便知，能泡上几分钟的，姑娘就会接受你的爱情。白水河水乃万年冰川所融化，甫出山口，冰寒彻骨，非爱情的力量，不足以支撑几分钟的。
    现在，这美丽的河水也流俗了。据说，打麻将、，赌三官、摇轂子走背运了就来这里洗手，河神就会给他转运。
    饭后回丽江，顺道看白河壁画。
    晚上在新大街的大研中乐会听纳西古乐，平和的古乐、张扬的宣科，两者的强烈反差让我欲忘不能。录前台两旁长联于此：“词吟白雪大启人文唐宋遗音雅乐过海飘洋 由奏阳光弘扬国粹玉龙骄子宣科呕心沥血。”

                        品味丽江（六）

    十月九日，晴，早晨六点半，跑步到黑龙潭公园（20元/人），公园内的两个观景台可观日照金山（太龙主峰扇子陡海拔5596米），湖映雪山。但风景最美之处当属“还生潭”，象山脚下，黑龙潭水咆哮从一片古树林中流淌而去，想不到，在城里的公园，还会有如此野性的山水。
    早餐之后，我独自一人在古城闲逛，午睡后就要去虎跳峡了，大家各忙各的，在双石段，我买了几本关于泸沽湖的书在五一街，我参观木器作坊，看店家煎鸡蛋凉粉，烙丽江粑粑，平底锅水焖（而不是油炸的象千层饼的那种），香味扑鼻，又找了个鞋匠铺，修补我的登山鞋。
   时间还早，我在剑南春酒店对面的小店喝茶看书，沐浴高原阳光，直到我昏昏然打起瞌睡来，手中的书也差点掉进河里。
    丽江，是一个值得小住的地方，可以住半月，可以住半年也不嫌长。如果你有时间，如果你需要放松，需要宁静。尤其是那些在现代都市里终年搏杀、身心疲惫的人，丽江就是一个最好的驿站，它会给你的身心注入充沛的能量。
    丽江，是一个经得起慢慢品味的地方，流连在被古人磨光了踩凹了的石板街上，你可以听见马帮的铜铃声，坐在潺潺的流水小桥旁，你会想起当年这个纳西王国的灿烂辉煌，甚至你斜躺在某间古宅的天井里，你想象着你置身在这个雪山辉映的巨大的八卦之城，你心中升起的美丽亦能让你久久回味，丽江迥异于那些灯红酒绿的浮华之都，而是一个大美不言的边陲古城。

                     
                     上虎跳砥柱中流（七）

    十月九日。下午两点半驱车往虎跳峡镇（旧称桥头镇），五点半到上虎跳停车场。沿台阶下行至江边，涛声阵阵，洪流滚滚，但见千吨巨石，砥柱中流，江流受阻，咆哮雷鸣，大浪击石，气壮山河。我看过虎跳石的电视片，看过虎跳石的明信片，都没有拍出它的气势来，也许，虎跳石磅礴云天的气势，只能亲身感受，不可以其它媒介来传递。
    从虎跳峡镇到上虎跳，一路上到处都是老虎雕塑，粗制乱造，毫无美感，大煞风景，玉龙雪山一侧，甚至在虎跳石上方建了一座水泥拱桥，真是为蛇添足。
   晚上入住峡韵酒店（45元/3人间，60元/标间），虎跳峡镇的老房子都座落在冲江河的河床里，乍看上去，河水比房顶还高，仅靠一道防洪堤将二者分隔，前人不会将房子建在河里吧？我猜想是河床逐渐抬高的缘故。冲江河在镇下方不远处注入金沙江，是否可以说金沙江的河床也抬高了呢？躺在床上，涛声阵阵入耳，偶尔有夜车经过，引来声声犬吠。

                    中虎跳与白水台（八）
               

    十月十日，早餐后驱车至中虎跳，十点钟，狼医、层林尽染和我沿小路向峡谷下行，几分钟后，有一女子追上来收过路费，理由是：此路是她所开，我们付给她十元钱（3人），到中虎跳时，遇一溪谷，溪上有一木桥，收费6元（3人），中虎跳石有木桥勾连，收费6元（3人），中虎跳往核桃园途中塌方处，有两个小伙子，拦在路中，收费6元（3人）。
    中虎跳尚未开发，小道应为山友踩出来的，后来人搭桥修路，集道班和收费站功能于一身。
    中虎跳石并不在江中，而是在哈巴雪山一侧，一面临水，形状也不特别漂亮，但登临其上，你会感到它在晃动，摇摇欲倒，令人惊心动魄，据说是石下有暗流经过。
    下午两点钟，我们三人上至核桃园山泉客栈，大名在外的老板夫妻均外出不在。喝了瓶啤酒之后去山白脸与幸福、龙游会合，他俩没有徒步，开着车沿途摄影。核桃园村有近九十户人家，人多地少。
    我从昨晚开始腹涨，到现在已经十八、九个小时未进食，加上四个小时的徒步，已是筋疲力尽了，好在美景当前，情绪仍然高涨。
    下午三点半开车出发，五点半到白水台。
    白水台是东巴文化的发祥地，是纳西人心中的圣地，在一座有着浓密植被的大山山麓，数百亩的多致钙华池通体洁白，是先人遗田，还是鬼斧神工？层层白池中种着兰天白云，白水台周围，团团簇簇的青枫古树，仿佛是从仙界移来，泉水从钙华地上漫过，一道一道的涟漪。而山下坝子上的村镇，炊烟袅袅，俗得想抹掉它。白水台，是一个产生妙思玄想的地方。
   晚上七点出发，途经天生桥，碧塔海路口，过3900米的坝口，行程103公里，于晚上九点四十五分到达中甸（海拔3300米），大多数食店已经打烊，好不容易才吃上晚饭。
   入住八爷客栈（20元/人），新开业，很干净。

                            一路美景到德钦（九）

    十月十一日，自中甸城，翻过一座山，松赞林寺即映入眼帘，层层叠叠建在山坡上，气势和布达拉宫没法比，便规模宏大，是云南省最大的藏传佛教寺院。
    金黄色的草甸从松赞林寺下方一直延伸到伊拉草原，在伊拉草售票处，有一群藏民正在高大的草架中打场（脱油菜籽），边干边唱，载歌载舞，快活极了。有游客从里面出来，大呼上当，外面比里面好看，劝我们别进去。
    驱车离去，转过一个山头，一个美丽的海子就在脚下，湛蓝的湖水，金色草甸，栅栏，霜染的红林，吃草的牛、马点缀其间，纳帕海美丽极了，车在山路上越盘越高，纳帕海愈加美丽，免费的纳帕海胜过了收费的伊拉草原。
    过伏龙桥不久，巧遇藏族婚礼，盛装的男女老幼聚集在村口大路上，喜气洋洋，人声鼎沸，乐器嘈杂。嫁妆中除了两个席梦思之外，更多的是锅碗瓢盆，黄铜打制，闪闪发光，看来，藏族的饮食也很讲究。
    中午在奔子栏戛哈洒家（意为水沟边的酒家）午餐（46元/5人），奔子栏（藏语意为“在沙丘上”）又名干热河谷，据说海拔只有1800米。
    奔子栏至德钦，行程七十五公里，其实就是翻越一座山而已，出奔子栏就开始爬坡，顺着一条大溪谷盘桓而上，两侧的山峰都覆盖着积雪，积雪的下方，是裸露的土石，再往下是黄色的雪松林，林间深绿色的灌木是高山杜鹃，沟沟壑壑之中，飞腾着一股股冰山雪水，就象挂在树梢上，九曲十八弯的公路，一会儿在这边山上，一会儿又转到对面山上，前一阵雾还横在山腰，罩着山顶，如今我们已被云雾包围，天上下起了雪花，山顶的白云也变成了铅灰。
    转过草拉路口，冲上山脊，雪峰不再高高在上。平视绵延的雪山，俯视雪山之下的峡谷，雪雾升腾，隐约可以看见色彩斑斓的树林，奔腾着雪水的婉转冰河，一个没有苍蝇和蚊子的地方，一个可以和老虎、麋鹿与神仙为伴的地方。
    白马雪山垭口飘着经幡，这里海拔4800米，风雪交加，寒气逼人，我们躲进一间低矮的石头屋，里面住着一群铺光缆的工人，从丽江来，潮湿的房子孙中央烧着一个大火塘，烟熏得我眼泪直流。山上烤火取暖，山下的修路工人赤膊上阵，奔子栏热浪滚滚，垭口上大雪弥漫，真所谓“一山有四季，十里不同天。”
    白马雪山上的盘山公路，美得令我们目不暇接，德钦旅行者云家的七四竟然说我们还没有看到它最美的是时候。阴历的五月底六月初，漫山的白雪衬着火红的高山杜鹃，蜂飞蝶舞，鸟鸣山幽，令人留恋忘返。

                      梅里雪山露峥嵘（十）

    梅里雪山，躲在厚厚的云层里，连明永冰川也只能看见灰白的尾闾。昨晚来德钦的路上，站在山口，莽莽群山都被低低的铅灰色的云层压着。
一赌卡凡格博的真容，是此行的最大愿望。看来三天的时间将付诸东流。但弹指一夜间，云开日出，我们已无奢望。
    十月十二日早上，当车轮碾碎路面水洼的薄冰，我们赶到飞来寺时，竟是万里无云的好天气，深兰色的天幕下，梅里诸峰历历在目，洁白的卡瓦格博立于群山之巅，山峰之下，是长达十一公里的明永冰川，一直流进了森林。
    据统计，一年之中，能看见梅里主峰的日子只有九十天，我们是幸运的。想想昨晚那天气，看来是老天想给我们一个惊喜。
    开车下山，过布村。大片的葡萄园，山涧旁的水转经，尤其是村下江边的那片古柏林，相信过往的游人不会忘怀。澜沧江对岸，明永冰川之下，明永村位于海拔2300米的坝子上。玉米遍地，果木参天，核桃树需几人合抱，比核桃园的树大得多，数量也多得多。
   买票（60元/人）后，顺着明永冰河旁的步道，盘山而上，在海拔2900米处，与冰川亲密接触，就象坐在冰箱里，阳光下的冰塔林千姿百态，光怪陆离，卡瓦格博高与天齐。
   下午四点，在冰川假日饭店（原藏族风情园）吃午饭。王德生的太太告诉我们：今年夏天，明永河破天荒地发了大洪水，冲毁了沿河的民宅和玉米地。村民大受惊吓，老人们说，春天里在明永冰川修栈道，触怒了山神，回想十二年前的梅里大山难，雪崩不偏不斜，将登山队十七人活埋在梦乡，无一生还。让人不得不信，梅里雪山有灵。

                  乡城县城有点野（十一）

    为了少走回头路，经多方打探之后，决定改走德钦——奔子栏（75KM）——伏龙桥（14KM）——得荣县（75KM）——乡城（130KM）。但直到走完，我们才弄明白准确的公里数。十月十三日下午一点多，我们还在奔子栏。白马雪山的盘山公路真可谓一步一景，游兴难收。
   午饭后，过伏龙桥，调转车头逆金沙江上行。不久，拐入定曲河谷下午无点钟到得荣。县城很小，看上去也很贫困。也许贫穷落后和自然美景是一对孪生姐妹，定曲河谷美得令人心醉。绿得发黑的河水，雪白的浪花，哗哗的水声，金黄的垂柳，落叶纷飞的核桃树，悬崖绝壁上的藏屋，屋顶上就是蓝天白云。如果说白马雪山的公路是此行最美的盘山公路的话，那么，定曲河谷公路就是最美的河谷公路了。
    离开定曲河谷，天已擦黑。几个小时后，翻越乡城县第一高山巴母神山。五千多米的山头白雪苍茫。当我们纷纷扬扬的雪中俯瞰县城昏暗的灯光时，真有那“风雪夜归人”的感觉。
    县城桑披镇，位于海拔2000多米的硕曲河谷，只有一条死气沉沉的道街。已是晚间十点多了，胡乱吃了顿晚饭，住进隔壁招待所。为了车辆装备的安全，幸福大哥要去住县城唯一的宾馆。我们四人所住，名曰花园招待所。反讽的是，招待我们的是黑灯瞎火的过道，叽叽呀呀的木楼板，破烂的席木思，肮脏的花花绿绿的被子和床单。没水洗澡，我们安之若泰，全县城只有一家澡堂，就算它还开着门，我们也不会去了，但是这肮脏的花被子还是让我们起鸡皮疙瘩。此行一直到德钦，都有干爽的白床单白被子。尽管云南的被子又肥又短。
    钻进睡袋，迷糊了一夜，没敢深睡。层林尽染睡前上厕所，在过道里又看见那三个藏族青年了。自进乡城，这三个人就一直在我们附近晃悠，如影随形。
    次日早餐时，老幸说，宾馆收了200元住宿费，额外再收20元停车费。不由分说。
    我们的感觉是：乡城县城有点野。

                  无名山口的震撼（十二）

     10月14日，重阳节。早餐时得知印尼巴厘岛遭遇恐怖袭击，死了几百人。这是今年最大的恐怖事件了。去年我和老陈在新疆和田时，9.11大爆炸；那年我和老幸。秋哥在龙门蓝田，美国轰炸我驻南大使馆。似乎只要我一休假，恐怖份子就出洞。“为了世界能太平，我决定,从今以后不再旅行了。”渔夫说完，众人喷饭。
    上午9点多，离开乡城往稻城。硕曲河从城下流过，河谷里的藏屋几乎都是三，四层的大楼房，一面墙上的窗户就有六八个，底宽上窄，墙壁粉白，这是我见到的最气派的藏族民居。看来，乡城很富裕。这个县很小，只有两万九千人。
    出硕曲河谷。12点多，上至马熊沟，下午2点多，到达经幡猎猎的无名山口。登上积雪盈尺的山顶，放眼远眺，脚下重重叠叠的雪山，就象大海的浪涛一样，一浪接一浪，起伏跌宕，最后消失在天际，与漫天云海相接。天低得很，仿佛一伸手就可以摘下一朵白云。会当临绝顶，一览众山小。我第一次看到青藏高原的地平线。天和地的距离如此之近，白云悠悠，万籁倶静，似乎亘古未变，时空停留。我的心被深深地震撼，百感交集，不禁怆然泪下。
     经过一个冰冷的高山湖泊，我们盘而下。桑堆镇的三叉路口，蹲着几个卖虫草的男人。红草滩，和那排很上镜的青杨早已眼熟能详，可惜的是红草滩被游人践踏，红草已少了很多。转过一个小山丘，稻城进入我们的视野。宽阔的稻城河谷，河床里长满的青杨叶子已经泛黄。 发源于无名山的小河，水量比桑堆河小得多。县城周围的山坡光秃秃的，高风劲吹，乌鸦哇哇乱叫。
    河边餐厅午饭，投宿在县政府招待所（20元/人）。
    想到亚丁人社区打听一些有关山上的情况，可是，雪狼子不在，带人转山去了。碰巧遇见三个刚从亚丁下来的山友，聊了些山上的事。然后，我和狼医到超市，采购了一天的干粮。
    当晚全城停电，夜空瓦蓝，月明星稀。丁字形的街道，冷冷清清，几无行人。

                    为了心中的香格里拉（十三）

    10月15日早餐后，老狼队向亚丁进发。爬上海拔4513米的山口，下山即进入赤土河谷，现在叫杜鹃谷。风景一般，没有令人拍股惊奇处，也没有见到万亩杨树林。到日瓦后，沿土路上山。公路盘旋几至山顶，绕过几个荒凉的山头，顿觉眼前一亮，千山万壑，万紫千红，雪山皑皑，流云走马，半山上的亚丁藏村，村旁是刚刚翻耕的土地，滋润的田间，一棵古柏硕果仅存，想必是一棵神木。龙龙坝就在对面山脚下。
    万水千山走遍，风景这边独好。
    停车驻足，大家都很感慨，为了寻找心中的香格里拉，老狼队走了几千公里，中甸以上的日子，全是在尘土飞扬中度过。从头到脚，从里到外，地地道道的大灰狼。渔夫说，为了寻找心中的香格里拉，老狼们吃进去的是灰尘，拉出来的是泥巴。
    亚丁管理处的中拥，一个热心的藏族小伙子告诉我们，亚丁开发五年来今年游客最多。而我们一路行来，几乎所有的景点，今年的游人都少于往年。黄金周的旅游消费在降温，但是亚丁在升温。
    从龙龙坝到冲古寺，我和老幸以马代步，老陈，狼医按步当车，龙游四海则负重徒步。宽宽的土石路穿过一片原始森林。当仙乃日神山现身之时，冲古寺就快到了。高高的玛尼堆，拉满经布的木桥，坍塌的寺庙，破壁残垣。冲古寺下，一条小溪从广阔的金色草甸中蜿蜒流过，草甸尽头，一匹骏马低头吃草，两只鸳鸯在清澈的水面若即若离。
    残垣断壁之间临时搭建的棚屋，就是我们今晚下榻的地方。一个在门外晒太阳的游客说，昨夜被虱子咬得没睡成觉。可是别无选择，既来之，则安之吧。
    珍珠海在冲古寺上方，仙乃日脚下。马夫把我们送到就下山回家了。在海子边上，有人拍照，有人在仰望神山 ，有人在等候雪崩。他说，中午看到了一次，声如闷雷。如果遇上冰崩，则声如闪电时的炸雷，极为恐怖，令人闻之胆寒。珍珠海水色碧绿，玲珑剔透，几棵枯木倒在岸边。闲坐于朽木之上，仰望云起雪峰，俯看金松倒影，山水空灵，人入禅境。
    晚上，偎在睡袋里，在头灯下写日记，听到外面在欢呼，下雪了。

                  让暴风雪来得更猛烈些吧（十四）

    一夜大雪，满世界银妆素裹，冲古寺下，草甸子一片白茫茫，小溪就象宣纸上的一道墨迹。小树被积雪压弯了腰，雪松好似童话中的圣诞树。没有鸟的鸣叫，没有行人的足迹，连一丝风也没有。
    当马铃由远而近，山友们陆续起床，棚屋区人声鼎沸。喇嘛们是起得最早的人，雪地上架起的大油桶（权当锅炉）已烧得热气腾腾。休息室里，炉火熊熊，火塘正旺。老狼队在这里冲快食面，烤馒头，吃早餐。
    不知何时，雪又下起来了，我们冒雪出发。通往洛绒牛场的路上，人欢马叫，队伍之长不见首尾。鹅毛大雪纷纷扬扬，铅灰色的天空彤云密布，雪越来越大，天越来越暗。有人吟诵天山雪花大如席，有人开始后撤了，他们害怕大雪封山。我们却高兴得象小孩子过大年，激动不已，大声呐喊：“让暴风雪来得更猛烈些吧！”
    坐在马上，雪水顺着腿往下流，双腿很快就冻僵了，下马徒步，没走几步又气喘吁吁。十一公里，走了三个小时。
    洛绒牛场是藏人的夏牧场，现在，牛羊已下山，只剩下山边上牧人的夏屋，星星点点，屋顶低矮，埋在大雪里很难被看见。洛绒牛场的住地，名叫三估主神山饭店，其实就是一排军用帐篷，搭在一个避风的山坳里。饭店的午餐，四菜一汤，四碟而已，牦牛肉没有煮烂，米饭太硬，难以下咽。为了上五色海，还是强迫自己吃了两碗。
    老幸骑马先走，老陈，狼医和我三人徒步，过了还积着残雪的木桥，沿着牛场右側山边小路，向央迈勇前进。正在化雪，小路泥泞不堪，一股股雪水从山上流下来，有的地方，道路变成了小溪。央迈勇在云层里时隐时现。走出洛绒牛场，上方是贡嘎甸，一片积满雪水的沼泽地。贡嘎甸的尽头，山路变得陡坡起来，路旁，一条深深的溪谷，溪流落差很大，在这寂静的雪山中，水声响彻山谷。
    当凛冽的雪风扑面而来，令人站立不稳，牛奶海呈现在草甸的尽头。左边央迈勇，右边仙乃日，牛奶海居其中，正上方是一个积雪的垭口。牛奶海海拔高达4400米。据说深秋季节湖水呈乳白色，故名。摄像则以早晨九点前山风未起之时最佳。也许是不合时令，我们看到的牛奶海是灰灰的蓝色。大概是有些失望，老陈决定下山。我和狼医心有不甘，还是想去五色海，于是直上右侧山坡。爬到半坡，已是一步一喘。抬头望去，仙乃日壁立千仞，天空乌云滚滚，仿佛就要下雪了。狂风透人骨髓，吹得听不到对方的声音。狼医凑过来，冷不丁冒出一句“不会迷路吧？”把我吓了一跳。但是仔细一想，不禁唖然失笑，这不是自己吓自己吗？“绝对不会！地图我熟着呢，五色就在绝壁下面。爬吧！”
    当我们站在山坡的顶端，赫然发现五色海以被我们踩在脚下了，一大一小两个湖静静地躺在仙乃日的千仞绝壁之下。虽然山坡上寒风猎猎，湖面却水波不兴。可能是湖底沉积着不同的矿物质吧，湖水五彩斑斓。我们沿着山脊走向五色海，风小了下来，五色海越来越楚楚可人。
    回到住地，老幸已下撤龙龙坝，老陈劝我和狼医下撤，但我和狼医决意留下，体体验在4000米 高原住帐篷的滋味。有困难要住，没有困难创造困难也要住。最后，老陈在暮气苍茫中下撤。
    垭口的雪风几乎吹透了我们的身体，带走了体内所有的热量，哆哆嗦嗦地泡上一碗快食面，没等面条泡开，我已喝下了三碗面条汤，一点也不觉得烫，面条却一点味道也没有了。挤到火塘边烤火，又喝下一碗姜汤，身体才暖和过来。雪粒从屋顶的缝隙间洒进来，落在火塘边上。当我们困了钻进帐篷时粒雪已变成大片大片的雪花。钻进睡袋，再裹上两床被子，幻想着大雪封山弹尽粮绝，竟然一夜无梦睡到天亮。

                   大雪初霁（十五）

    10月17日。一大早被吵醒，两群讲白话的游客在吵架，躺在暖烘烘的睡袋里听了一会儿才弄明白。原本隔夜订好的马，却被别人高价抢走了。开饭店的藏胞出来劝解说，神山之下不能吵架，会惹怒山神的。但是无人理会，看来这些人不信鬼神。最后老板叫来马帮，要他们信守诺言，送昨晚落订的游客上山。
    天气真好，天空碧蓝如洗，在蓝色天幕的衬托下，央迈勇象一颗巨大的钻石，纯洁高贵。草甸上满是积雪，坑坑洼洼全结了冰。老龙，狼医和我来到木桥边，溪边已经聚集了不少游人，翘首以待日照金山的那一刻。七点钟左右，第一抹金色涂在央迈勇的峰尖之上。渐渐地，整座山峰都被涂抹呈金黄色。可惜金色很快褪去，雪峰又变回原来的白色。
    早餐后，收拾行囊下山。矿泉水瓶里浮着冰龄，毛巾冻在绳子上取不下来，帐篷外的积雪把窗户埋了一半。路面上结了一层冰，踏冰而行，脚下嚓嚓作响，让人顿生豪迈之感。大雪初霁，空气格外纯净清新。阳光明媚，积雪，小溪，路面甚至森林~~~整个世界明亮得耀眼。半路上碰到上山来接我们的马夫，于是骑马下山。大雪销融后的冲古寺草甸，到处都是一洼一洼的积水，在太阳的照耀下，象一面面反光的镜子。龙龙坝旁，小河里的水量明显地增加了，但依然清澈，河底的卵石七彩斑斓。老陈坐在木屋前晒太阳悠然自得，老幸在河边走来走去想着如何弄出一张得意之作。
    中午时分，告别亚丁回稻城。赤土河谷，藏民正在备冬，路边的山上全是砍伐树木的人们。砍下的树干树枝，放在路边堆积如山，迎面而来的拖拉机，一辆接一辆，辆辆都满载而归。藏民是乐天知命的，而我却不免忧心如焚。这样砍下去，要不了几年，赤土河谷的植被就会荡然无存，赤土河谷将名不副实，一片赤土。看着一路上随处可见的“保护生态，造福子孙”的标语碑，真叫人哭笑不得。试想，千百年之后，我们的后人翻开历史的荒漠，掘出其中一块碑时，他们将会说些什么？
     神思恍惚中已回到县城，残阳如血，一股亲历屠城的惊骇在心底弥漫使我毛骨悚然，本来象雪霁后的阳光一样灿烂的心情变得阴你起来。

                   理塘印象（十六）

   才出亚丁，又想去新都桥，可是老天不遂人愿，座驾故障，离合器总泵漏油。县城干汽修的，独有一家，别无分店。老板王大爷，年六十七，雅江人氏，身穿皮袄，头戴牛仔帽，鼻梁中间架着一副眼镜，自有一股摄人的气魄。厂里缺少合适的配件，只能修补。王大爷带着他的高徒，一个右手只剩两根手指的胶东大汉，慢条斯理地干到日薄西山，总算完工了。但才开到桑堆就发现刚修过的油泵照漏不误。一天时间白白浪费，令人惋惜不已。只好每跑几十公里停车加油一次。
    值得庆幸的是我在稻城也有点意外的收获，上午去新华书店，门面很小，老式的柜台，书也很少，藏文书和汉文书几乎平分秋色。本想找一本《消失的地平线》，却发现一本1965年版的《词诠》，大喜过望，就象多年不见的老友不期而遇。《词诠》伴随我八年，后来我浪迹天涯，几箱书也就散失了。下午老陈也去淘书，可是大门紧锁不营业，店主悠游自在的生活令人心向往之。
    吉普车行进在桑堆河谷，甚感奇怪的是，周围全是土丘而河中遍布巨石。等到爬上海子山，疑团冰释：全是从海子山冲下去的。洪水和时间的力量超乎想象。海子山，举目所及皆为巨石，我想我一辈子见过的石头加起来也没有今日半天见的多。相反海子并不多，象样的海子则更少，看来只有在地质学家的眼里这些海子才是美丽的。山上天黑得早，暮色沉沉，风雪肆虐，积雪给漫山的巨石盖上白色的屋顶，我们仿佛行进在一座空寂的城中。
翻过山口，山下华灯初上，是排列整齐的街灯。理塘到了。可是，望山跑死马，差不多一个小时后，我们才进城。铜镜坝真是太大了。
   理塘是世界高城，城中心的标志塔标高4014米，城区座落在辽阔的铜镜坝一角。铜镜坝周围被雪山包围。最高峰是冒火山，终年积雪，据藏民讲，有6000多米，理塘是川滇藏交通要塞。自古就是康区重镇，在康巴人心目中，那里是一个美丽的地方。有一首藏歌这样唱道：白鸽白鸽，请借我一对美丽的翅膀，我要到理塘去看我心爱的姑娘。美丽的理塘也有其另外的一面，这里也是藏独的根据地。据说，夜晚的街上，神秘的汽车会突然出现，鼓吹藏独的传单会从车窗中往外散发。一九九九年，理塘县长被藏独分子杀害于家里。今年一名110警察被捅了六刀，险些丧命。饭店老板说，现在的治安已经好了很多，前些年，天一黑，就得打烊，夜晚哪敢开门做生意啊？
    在这个月黑风高的夜晚，我们走在理塘的街上，寻找今夜的栖身之处。街边聚集着三三两两戴着牛仔帽、腰悬佩刀的藏人。路灯明灭，鬼影祟祟，夜风刮起街道上的落叶，从我们身后追着这群不速之客，恐惧之感油然而生。

                夜闯高尔寺（十七）

    早餐，面条、小笼包都没熟，粘牙。
    找到理塘最大的汽修厂，继续修那个一直漏油的离合器总泵。今天要翻越三座大山，如果车坏在山上，后果不堪设想。
    将近十一点，从理塘出发。
    中午十二点半，到达卡子拉山（海拔4718米）山口，车又坏了。上午修车后修理工未将压力管固定，被排气管触穿了。这里正好是一个大风口，云流滚滚，时阴时晴，豆粒大的冰雹一个劲地下着。站在无处躲身的风口上，望着周围连绵的雪山，心中一片茫然。
    老幸和老陈顶着大风和冰雹，奋力修车，想尽了办法，最后用纸皮强力胶、铁线补好了压力管，车起动了，并挂上了二档，真是有惊无险。
   不敢换档，上下坡都是二档，不久即望见前方的大雪山。下午二点四十五分到达剪子湾山（海拔4659米）山口，三点四十五分下到雅江县城。雅江很小，挂在雅砻江大峡谷的峭壁之上，只有一条狭窄的街道。
    为找修理厂，车子在街上死了火，于是推车启动。老幸将车开到三公里外的修理厂去了，老陈、老龙、狼医和我则徒步来到修理厂。
    催师傅快快把车修好，我们想在天黑之前翻过前方的高尔寺山。饿得厉害，吃饼干，喝矿泉水充饥。
    一路上，我们接触了几个司机，都叮嘱我们在高尔寺山要小心土匪。据说山上藏匿着越狱的囚犯。还有一些当地藏民中的人渣，专门打劫过往的车辆行人。因为山太大，海拔又高，公安也奈何不了他们。今年十月二日，就有一辆金杯面包车被洗劫，车毁人伤。
    等车修好，已是傍晚六点。当得知我们要夜闯高尔寺山时，修理厂老板大惊失色，力劝我们在雅江住下，明日再走。可是，一路坏车修车，已耽搁了很多时间，老幸还是决定走。明知山有匪，偏向匪山行。
    雅江上高尔寺的三一八国道，从一条色彩斑斓、万紫千红的河谷中通过。这条美丽的河谷，长达一小时车程。比稻城的杜鹃谷要美上一百倍。
    我们多么希望能追上一辆车，结伴同行，以壮声威呀。可是盘山公路上，偏偏连车的影子都没有，忐忑不安之中，天已黑下来，车已行进在山脊附近。车窗之外，一轮园月初生，月光皎洁，月华如泻，映出周围群山的轮廓线。月光下，海子如镜，小溪如练，化路如蛇蜿蜒，雪山幽幽，千山万壑明暗交错，层次分明。世许是这样的夜晚不适合作案，我们安然抵达新都桥。高尔寺，对我们来说，也不再是闻之胆寒的匪山，而是一个静美的所在。如果有机会，我会再来，再来欣赏高尔寺的月光。

                      风雪巴朗山（十八）

    十月二十日，凌晨四、五点被吵醒，鸡鸣狗吠，此起彼伏，早行的游人已经出发了。
    新都桥，被誉为摄影者的天堂。力丘少静静流淌，河边、路旁的青杨林落叶飘零，枝头的鸟巢，喜鹊和乌鸦，野狗在路旁觅食，小河两岸、山丘的轮廓线平缓而柔和，河谷高地上的藏层色彩鲜艳，炊烟、木栅栏与牦牛，赶马的康巴汉子正伸臂桥上行走。
    塔公寺后山上的玛尼旗把整个山头装点得五彩缤纷，塔公草原，水草丰美，河谷和山丘，就象覆盖着一第铺天盖地的金色大毡，而漫山遍野的牦牛群就象落在这张大毡上的苍蝇，有点儿苍蝇情结了。在稻城，见了太多的苍蝇。
    翻过大炮山，进入台站沟通——东巴河的上游。河水潺潺，霜满红叶，秋色正涨。公路在峡谷中傍水而行，海拔不断下降，气温逐步上升。到达水子乡莲花山下，大塞车。据说是修路工人拓宽公路时一不小心，炸塌了半座山，已经塞了三天了。本来我们是打算走滇藏线到成都的，但康定——二郎山段因修路实行单日出藏，双日进藏，我们才决定走丹巴、水金、都江堰去成都。没想到此路仍然不通。
    正值中午，又热又饿，找到一户农家，吃了一顿洋芋饭，下午三点钟，通车。几公里到大渡河峡谷的丹巴县城。丹巴县城的地势和雅江差不多，但比雅江大多了。小金川、东巴河、格什扎河在此注入大金川，始称大渡河。
    过大桥后拐入小金川河谷。公路傍河而上，沃日乡，碉楼旁，一条小溪泛着白色的浪花从石间跳跃而下，两岸红叶深浅不一，层次分明。溪边的藏屋，屋顶上晒着金色的玉米，楼上挂满红艳艳的辣椒。
    进入四姑娘山，过双桥沟口，长坪沟口，海子沟口。当车行至猫鼻梁时，开始下雪。对面的四姑娘山的雪峰隐约可见，车在盘山公路上螺旋上升，雪雾和暮霭一起在山间弥漫，视野变得朦胧。渐渐地，天地间一片混沌，唯一可见的是大蛇大坨口。雪花密集地砸在挡风玻璃上，雨刮刮不起的地方，已已经积了厚厚的一层冰雪。车窗玻璃冷得象冰块一样，连最耐寒的老幸也穿上了所有的衣服。回想中午在丹巴时，大家还在穿短袖T恤，便觉得这世界真是奇妙，人生有如此的体验真是有趣。
    路旁的树干被积雪覆盖，就象一个个大大小小的草垛，积雪的草垛，大片大片的雪花还在不停地往上堆。我想起一句“天山雪花大如席”的古诗来，雪片之大，实在是出乎我的想象。就连出生在北方的老龙也没有见过如此大雪。令我更为吃惊的是，在雪地上觅食的牦牛，先是一头，车灯下，我看见它幽幽的略带惊惧的眼神。它的身后，是一群同伴，有的在雪中拱食，有的就呆呆地望着远方。怯生的牦牛同时也是如此坚韧。
    路面开始积雪，阡陌难辨。四盏防雾灯一起打开，也只能照亮几米远。回望来路，上行的车辆就象一团一团的光雾。路边，一辆抛锚的卡车，司机已弃车而去，车顶积雪盈尺。为断又有车抛锚，司机钻到车底去检修，我开始为我们自己担心，这几天，我们是天天被车况所困挠。我们的车上，那么多贵重物品，总不能象拉钢材的司机一样弃车而去吧。
    耽心和黑暗，让时间变得漫长。总觉得山顶快到了。巴朗山，不就4523米高吗？怎么老是上不去呢？伏身仰望，雪山和天空模糊一片，上方的车辆，就象挂在半空中的一颗星星。
    上山难，下山更难。山口这边，汶山县内，雪下得更大，路面根本就辨不清。只能挂了二档，靠着山边慢慢前行。那些慢于开快车的货车司机，也没了平日的嚣张，跟在我们的车后，亦步亦趋。弹尽粮绝，饥肠辘辘，装备中，最后的一块巧克力已经分而食之。到卧龙特区中学时，已是晚上十点，这里没下雪。十五的园月竟然从乌黑的云层中探出头来。在中学对面的小餐厅填饱肚子。沿着正河河谷继续赶路。经熊猫博物馆，过映秀，从都江堰上成灌高速，于凌晨两点，到成都。

                         尾声

    十月二十一日，渔夫因体力透支，从成都飞回深圳。
    十月二十三日，层林尽染因休假用完从贵阳飞回深圳。
                  狼医因公务去重庆。
    幸福大哥与龙游四海两人，则驱车去了梵净山，沿着古道，爬了五千八百级台阶，餐风饮露，作神仙之秀，月底方归。
    雪山、冰川、大河、峡谷、草甸、高山湖泊、原始森林，老狼的香格里拉之旅揽尽美景跑餐秀色，可谓精彩纷呈。但是渔夫毕竟只是渔夫，臂力有余，笔力不逮，未能使各位身临其境，神游仙山，甚感遗憾。