【原创】塔克拉玛干沙漠八百里驴途杂记

eagler8 · 2008-03-06 23:57

10、线路示意图：

eagler8 · 2008-03-06 23:58

第一天（08年1月8日）
在经历了长时间的准备和诸多曲折之后，天刚放亮的九点三十分，我们从新疆于田县出发了（GPS定位36°51.438N 81°39.768E 海拔1421M）。两辆丰田越野皮卡，满载着两吨多的水、食物和装备。沿着冰封的克里雅河，二百二十公里的路程走了十一个小时，已是相当顺利了。深入沙漠，穿过大小沙丘、芦苇滩和胡杨林。晚上八点三十分终于抵达号称最难到的乡-----达里雅布依乡（GPS定位38°21.553N 81°51.910E 海拔1178M）。在乡里巧遇以前的山友刘小奇、王秋杨和陈俊池，蹭了一顿好吃的。

附注:
1、于田县----位于新疆维吾尔自治区南部，塔克拉玛干沙漠南缘，距首府1300公里，距和田180公里，全县总面积4.032万平方公里，辖13个乡、2个镇、3场、1个老城区办事处，175个行政村。总人口21万人，其中维吾尔族20万人，占总人口的98.3%，汉族人口3562人,占1.68%，其他还有回、哈、柯、满等民族。农业人口18.4万余人，是一个以维吾尔族为主的少数民族聚居区。县境地势南高北低，南部为昆仑山，北部为塔克拉玛干沙漠。克里雅河从昆仑山麓流出，自南向北流贯县境。气候干旱少雨、温差大。农作物有大麦、小麦、玉米、棉花、水稻、胡麻、油菜，果品有葡萄、西瓜、石榴、杏等。畜产以羊为主。工业有农机、电力、煤炭、印刷、轧花、畜产品加工、玉石加工、手工编织等。

于田县历史古老，西汉时期是西域三十六国之一的扜弥国，是丝绸之路南道入口和佛教初传之地，也是兵力最盛的绿洲古国，东汉时已经衰落，后来被于阗国所并，其后它的历史一直是个谜。明代称克列牙，清代称克里雅。和阗六城之一。《西域图志》作克勒底雅：“在齐尔拉东二百里，西距额里齐城四百三十里，有城垣居，六城之一。东傍克勒底雅郭勒。”据《回疆志》载，克里雅城周约二里九分余，东西南北各有一门。西汉为扌于弥国地，隶西域都护府。两汉后属于阗。《唐书·西域传》：“于阗东三百里有建德力河，河之东有汗弥居建德力城，亦曰拘弥城即宁弥故城。”宁弥、拘弥、汗弥即《汉书·西域传》之扌于弥：“扌于弥国，王治扌于弥城。”建德力河即克里雅河。清乾隆二十四年（1759年）置四品阿奇木伯克，隶和阗办事大臣。光绪八年（1882年）置于阗县，县治初设在喀拉喀什。克里雅为驿站，称凯扬驿。光绪十一年（1885年）县治迁至克里雅，即今木尕拉镇所在地，隶和阗直隶州。1920年隶和阗道。1950年属和阗专区。1959年县名简写为于田。1977年属和田地区。

于田县旅游业极具发展优势，境内有喀拉敦遗址、乌依勒克遗址、加卖清真寺、喀孜纳克古庙、原始胡杨林等景点。地处沙漠深处的达里雅布依乡万亩原生态胡杨林，雄伟壮观，古朴秀美，每年吸引着国内外众多游客参观、探险。据考证，道学家派创始人老子曾在达里雅布依闭门修学3年，现已引起日本、东南亚等国考古专家的高度重视。

2、克里雅河----维吾尔语即“漂移不定”的意思，该河位于于田县境内，起源于喀喇昆仑山脉海拔6920米高度的5Y636号冰峰和远古冰川，河水主要由雪水融汇而成，经常因季节性洪水改道而得名。克里雅河全长约340公里，聚水面积7358千平方公里，年正常水流量7亿100万立方米。克里雅河水资源较丰富，河流上游是丰盛，美丽的牧场，中游是富饶的绿洲，下游是塔克拉玛干腹地，是对固定沙漠具有巨大意义。河床有着丰富的黄金资源。是于田县境内最大河流。从于田县北流约200公里后消逝在浩瀚沙漠之中。克里雅河两岸生长有大面积的胡杨、红柳和芦苇等荒漠植被，形成了一条东西宽9-15公里，南北长340公里的绿色长廊，河尾处3.2万平方公里的绿色三角洲就是达里雅布依绿洲，这是世界上罕见的绿色长廊和沙漠绿洲，共有胡杨林、红柳林约57.5万亩。这里气候干燥，风沙频繁，年均降水量14毫米，蒸发量3000毫米。克里雅河流域除了有着丰富的人文景观和历史文化资源，还有着美妙奇特的自然景观：一条条蜿蜒起伏的沙梁，一座座比肩而立的新月型、鱼鳞型、金字塔型等千姿百态的沙丘；高低不等的红柳沙包，似群山漫舞；早晨，红日穿透沙雾，金光四射，朝霞满天；克里雅河象一条玉带环绕着达里雅布依绿色长廊，蜿蜒曲折，河道两岸茂密的胡杨林，树型奇异，沧桑古朴。区域内有野骆驼，野猪、以及马鹿、额喉羚、塔里木兔、沙鼠、蜥蜴野生动物，鸟类有啄木鸟、大杜鹃、百灵、喜鹊等。

这条经于田县向北流进塔克拉玛干沙漠二百多公里的河流，不仅养育了位于沙漠深处的一片绿洲和生活在这里与世隔绝的克里雅人，而且孕育了独特的克里雅文化。克里雅河下游曾有的古老文明是从１８９６年开始被发现的。在古老的克里雅老河床附近，瑞典人斯文赫定在当年发现了丹丹乌里克和喀拉墩两处遗址。自１９９３年以来，中法联合考古队于１９９４、１９９６、２００１、２００５年前后５次进行沙漠田野考察，伊弟利斯·阿不都热苏勒说：“我们最大的成功就是１９９４年发现的园沙古城遗址以及今年在园沙古城以北取得的新发现，这次的新发现采集了一批包括陶、石、玉、铁、铜、琉璃器等在内的遗物。” “沿着克里雅河北上，重要的遗址依次有唐代的丹丹乌里克、汉晋时期的喀拉墩、西汉时期的园沙古城，以及目前发现的时代可能更早的新遗址，越深入沙漠，遗址的年代越为久远，深藏的历史也更为古老。”伊弟利斯这样概括塔克拉玛干沙漠中克里雅河书写的古代文明。

eagler8 · 2008-03-07 00:00

108-1 这位师傅扫了我的GPS出发原点---于田县客运站停车场中心

eagler8 · 2008-03-07 00:01

108-2 冲这缘分，有了这张收费肖像

eagler8 · 2008-03-07 00:02

108-3 仅收一元且执意拿在手里拍照

eagler8 · 2008-03-07 00:03

108-4 于田至达里雅布依的途中休息

eagler8 · 2008-03-07 00:04

108-5 维语翻译-艾力

eagler8 · 2008-03-07 00:06

108-6 冬天的克里雅河

eagler8 · 2008-03-10 09:00

108-7 途中分些药品给老乡

eagler8 · 2008-03-10 09:01

108-8 克里雅河流域中的胡杨树

eagler8 · 2008-03-10 09:02

108-9 终于到了乡里，吃到热呼呼的拉面

eagler8 · 2008-03-10 09:02

108-10 驼工头-买提库尔班

eagler8 · 2008-03-12 00:20

动态相册
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eagler8 · 2008-03-17 00:02

第二天（08年1月9日）
在乡里整理物资装备，杀了两只羊带着。全队七人，就我一个是汉族人，另外六人都是维吾尔族人（其中五人是克里雅人）。驼工头叫买提库尔班.阿不都拉，36岁，是老乡长的儿子，有一定组织管理能力。另外四个驼工都是他的亲戚。维语翻译叫艾力买买提.吐尔逊，27岁，学过英语。这行程看来只能是我去适应维族人的生活习惯了。这个“大漠村庄”叫达里雅布依乡，号称中国最难到的乡，也是新疆最后一个通电的乡。我是第二次到乡里，去年十月中探路呆了有一星期，到处是金黄的，当时就拍了许多照片。这里的原住老乡也被称为克里雅人。

附注:
1、达里雅布依乡----1896年1月，瑞典探险家斯文·赫定沿着新疆塔里木盆地的克里雅河追寻到它在沙漠的尽头。他想知道，克里雅河的尽头到底在哪里……。斯文·赫定沿着古木参天的河岸，一直向塔克拉玛干深处走去，他发现这里不仅有成群的野骆驼在奔跑，而且也是大批野猪的乐园，更出乎他意料之外的是，竟有一个牧民群落在这里繁衍生息。这个风景如画的沙漠绿洲就是达里雅布依。

上世纪80年代的某一天，一支石油勘探队正在塔克拉玛干距边缘250公里的沙漠中间进行野外作业，他们是首批进入这一区域进行勘察的人员。当沙漠车翻过一座沙山，眼前的景象令车里的人都惊呆了——在塔克拉玛干沙漠中央，竟然有一个村庄，一座座简陋的木房子后是惊恐向他们张望的村民，他们发动沙漠车，冲下沙山，准备看个究竟，刹时间，村民们被吓得四散奔逃…… 。随后，很多报刊都报道了相关的内容：在塔克拉玛干沙漠中央，发现有原始部落……

笔者不敢肯定达里雅布依乡的面积是不是全国乡镇之最，但它南北距离竟达500多公里，如果从南到北发出一个通知，至少半个多月以后才能到达。在政府管辖还没有触及这里的时候，牧民们全靠骆驼和毛驴来运输他们所需的生活用品。现在他们可以坐车到县城去赶集，卖掉柴禾和羊皮，换回珍贵的茶和盐。

达里雅布依地域辽阔，面积约324平方公里。有胡杨林、红柳灌丛草场116万亩。距于田县城216公里。尽管地处塔克拉玛干沙漠深处，但水草丰富，景色宜人。不同的季节里，葱绿和金黄交替的芦苇和胡杨，千姿百态，自生自灭；疏密有秩的红柳，灿若云霞，错落有致的杂色灌木于胡杨和红柳相依相伴，白黄色的罗布麻花，恍若仙境。

达里雅布依周围有很多古代人类活动遗址。著名的有喀拉墩、马坚里克、丹丹乌里克和圆沙古城等。汉唐时“丝绸之路”的南道就是由此通行，盛极一时。然而，随着风沙不断南侵和河水的不断改道或断流，昔日的繁荣变成了茫茫沙海。

达里雅布依之所以能够在沙漠深处存在下来，是因为它有独特的自然环境，每年夏季，克里雅河水流经这里，即使在冬季枯水期，距河床底部约2米的地方仍有丰富的地下水。大片的胡杨林是牲畜的天然牧场，也为达里雅布依人提供了赖以生存的基本条件，能祖祖辈辈在这里繁衍生息。

达里雅布依乡可能是全国最难到达的乡，不通公路，216公里除20多公里是柏油路外，剩余的路全部都是在塔克拉玛干沙漠里的沙丘和沙山上穿行。共有9个巨大的沙山平均高度有40-50米，这让许多最高档的越野车纷纷败下阵来。这里的交通主要是靠毛驴、骆驼和马，2006年初自治区交通厅特批让达里雅布依乡里订制的一辆东风沙漠运输车，成为乡里的交通和运送生活物资的唯一工具。

2、克里雅人---- 克里雅河孕育了克里雅绿洲，其标志就是自于田县城以下中游的草滩和下游广袤繁盛的胡杨林，以及在这片绿色沙海中繁衍生息的克里雅人。最早将克里雅记载于文字的是两个外国人：一个是瑞典人斯文·赫定，另一个是英籍匈牙利人斯坦因，借着这两位大名鼎鼎的探险家、考古学家的不朽著作，克里雅早在上个世纪初就已名扬海外。但是，历史并未因斯文·赫定的记述而在这里喧嚣起来。克里雅人始终离群索居，被人们称作沙漠里的“原始部落”。关于沙漠深处克里雅人的来历，一种说法是克里雅人为西藏阿里古格王朝的后裔，为逃避战乱翻越昆仑山进入了这片绿洲；另一说法是克里雅人原来就是这里的沙漠土著民族；第三种说法最有传奇色彩，即克里雅人是2000年前神秘消失的古楼兰人的一支。现在他们虽属于维吾尔族的分支，但有许多生活习惯与维吾尔族不同。当克里雅河的水流变得越来越少直至消失时，就到达了大河沿村——乡政府所在地，这里集中了一二十户人家。据乡长说，如今，有263户、1290位克里雅人分散居住在克里雅河下游的110多万亩胡杨红柳丛林里。

克里雅人的风俗习惯与维吾尔人接近，但是为了适应塔克拉玛干沙漠腹地的生存环境，他们也形成了非常独特的风俗。他们住的房子是把木头竖立，再捆绑而成，屋顶盖的是树枝和树叶，留着天窗。在冬天来临时，为保暖，在墙上和屋顶上抹上泥巴；夏天，则把泥巴揭去，以便通风，使房子变得凉爽。房门大多是半根空心的胡杨木作成，没有锁门的习惯，外出时插上根木栓，或者抹上泥。厨房与冬季卧室连成一体，筑有一个长约1.5米，宽约0.5米的火塘，以便取暖。一般一家人都盖有2、3处住房，以便放牧转场时居住。原来的达里雅布依以肉食为主，没有吃蔬菜的习惯，他们说“哪个嘛，羊吃的。”

他们用面粉做大饼，他们把这种饼叫“库麦其”，这是他们现在的主食。这种饼厚五厘米左右，不用炉灶，是把沙子烧热后把饼埋在沙子里烤出来的。人少烤小饼，人多烤大饼。即使家里来了好多客人，也只烤一个饼，这张饼可能比锅盖还要大。他们至今仍很少用锅。他们的羊肉一般是在馕坑里烤，或是用红柳枝串起来在火上烤。他们很少吃蔬菜，但茯茶是每顿都不能少的。

{摘自《克里雅人 大漠深处的部落(图)》（中华民族报）
链接http://www.lotour.com/snapshot/2007-4-17/snapshot_62338_1.shtml}

{摘自《幽幽的溯源克里雅河--从玉石之路到桃花源》，链接http://outdoor.travel.sohu.com/20070319/n248824142.shtml}

eagler8 · 2008-03-31 14:36

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