如果你是男人,她就是女人;如果你是女人,她就是你

lly511 · 2008-03-27 05:05

在我的梦里，那是我的家。
池塘，是我梦里的眼泪，诉不尽那一泓乡愁。
小树，是我的梦在滋长，乡愁在滋长，一直延伸到无尽的期待中……
老屋，是我的心房，装着的，永远是思念。
此时，我才深深理解，什么叫做故乡。
其实，正如某位文人所说：
回不去的地方就是故乡。

lly511 · 2008-03-27 05:07

我不知道，我的梦里有多少座桥。
我只知道，通往家的那座桥是最好的，最美的。
因为梦里每次都踏上它，我就找到了家的方向。

lly511 · 2008-03-27 05:16

在父辈的眼里，插秧是一种辛勤劳动。
而在我眼里，插秧是一种追求，一种回归自然的渴望。
因而，这个画面飘过梦里的时候，很轻很轻。。。。。。
轻到几乎让我感觉不到，触摸不到，
一晃而过。

lly511 · 2008-03-27 05:21

梦里家门前的那座山，
没有泰山那么雄伟，
也没有华山那么险峻，
更没有西域雪山那么壮观。
可是，每一次梦里，
我都能在那里采到蘑菇，找到竹笋，找到童年，找到伙伴……
还有无数鸟儿的窃窃私语，
那不正是我心里的未名山吗？

lly511 · 2008-03-27 05:42

如果用两个字来形容我的梦，我的故乡，
那就是“静”和“净”。
“静”得让人不敢呼吸，
“净”得让人想大口呼吸。

lly511 · 2008-03-27 05:52

“南岭无山不有瑶”。
南中国最大的山地——南岭，是中国瑶族的主要栖息地。
而地处南岭中心的江华瑶族自治县，则是南岭瑶族最集中的聚居地。

地理环境

江华瑶族自治县位于湖南省正南边陲、湘桂粤三省(区)结合部,地处东经111°25＇至112°09＇,北纬24°10＇至25°10＇之间。
东北接蓝山县;东南邻广东省连州市、连南瑶族自治县、连山壮族瑶族自治县;西南界广西壮族自治区贺州市、富川瑶族自治县、钟山县;西抵江永县,北枕道县、宁远县。
境内山、丘、岗、平地貌类型齐全,以山地为主,占69.1%,平地占7.2%,地势由东向西倾斜,境内有3座海拔1500米以上的大山,南连广西的萌渚岭山系的姑婆山马塘顶,海拔1787.3米,东接广东的大龙山,海拔1577米,横卧东北面的九嶷山系的黄龙山,海拔1823.9米,三峰呈三足鼎立之势。
众多支脉纵横交错贯穿全县,由南向北延伸的姑婆山、八仙界、勾挂岭、天子岭一线群山脉脊,天然地将境内分为东西两部分(俗称岭东、岭西),岭东属大山区,岭西地势低平,岗丘大部分在海拔400米以下。

江华森林资源丰富。
全县森林覆盖率为71.8%，森林蓄积量1154万立方米，是全国南方重点产林县和湖南省重点林区县，素有"杉木之乡"、"绿色宝库"之称。
境内树种繁多，其中有属于国家重点保护的稀有珍贵树种50多种，如水杉、银杏、红豆树、东方古柯等等；还有省内唯独江华县所有的特有树种，如天料科的天料木、山榄科的铁榄、五亚科的大花五桠果等等。

县内有重点风景名胜区阳华胜览、寒亭秋色、暖谷春容、浪石清流、迥溪寿域、奇兽虚明、秦岩深处、梧岭南屏、豸山凌云、川岩通幽、溪江晓雾、平头岩、文庙、秦代兵营址等14处。
富有地方特色的旅游资源和瑶族民俗文化。我县瑶族文化积淀丰厚,民俗民风特色浓郁,其中瑶族盘王殿,该殿建筑风格独特,古朴典雅,金碧辉煌,堪称中国瑶族第一殿。

盘王店真的很灵，我去那里许的愿，很快就实现了，呵呵。
不知道不是瑶族，是否也灵验。
上面说的风景，都不是最好的。
我几乎都去过。
真正的好风景都是不知名的，你去了才知道。
我家的风景就比上面的某些景点好很多。

lly511 · 2008-03-27 05:54

坐歌堂

在瑶族地区，流行着一种伴嫁歌舞的文艺形式——坐歌堂。

与汉族地区相比，瑶族的婚姻则保持了自由恋爱的传统，父母包办等现象比较少见。恋爱阶段，青年男女无须媒妁之言、父母之命，而是以瑶歌为媒。他们通过瑶族传统节日如歌节、盘王节等，经及平时生产劳动中，进行对歌、相互了解对方情况，互诉爱慕之情。双方中意者，互换信物，即是订婚。订婚之后，通过相互帮助加深了解，增进感情。结婚以后，可以男到女家落户，也可女到男家落户，所生子女，可以随母姓，也可以随父姓。

瑶族的婚礼程序，有其独特的民族礼仪，尤以“坐歌堂”别具一格。

传统伴嫁分为两步，新娘出嫁前二晚坐歌堂伴嫁，叫"伴小嫁"；出嫁前夕伴嫁坐歌堂，称"伴大嫁”。入夜开始，通宵达旦，上半夜唱耍歌，下半夜唱长歌，第二天黎明时，跳伴嫁舞，之后新娘开始哭嫁。伴嫁歌的内容十分丰富，或嬉笑逗耍，或传播历史、生产知识，或歌唱风俗人情，但主要还是围绕妇女生活和出嫁而唱，如赞姐妹、颂姐、女离娘、哭嫁妆、怨爹娘、骂媒人、做媳难、童养媳苦、分离歌、送别歌等。演唱形式有独唱、轮唱、合唱、边说边唱、边舞边唱、哭唱、骂唱等。伴嫁舞多是生产劳动动作出升华，如把盏、香火、走马、划船、卖酒、推磨、娘喊女等。

“坐歌堂”是在姑娘出嫁的前一天晚上，以新娘和伴嫁姑娘为一方，以新娘的嫂嫂、婶娘和已出嫁的姐妹为一方，互相对歌。对歌分说郎、道情、盘歌三部分。“说郎”由婶、嫂一方提问，新娘一方回答新郎的人品、外貌及恋爱经过。“道情”是对歌的中心。双方运用大量的比喻、双关等手法，回忆共同相处的美好岁月，表示依依惜别之情。父母兄嫂在道情中，把如何待人接物，尊老爱幼，勤俭持家，处理好婆媳、夫妻关系等唱给新娘听，新娘都一一作答。这实际是新娘离家前，长辈对她进行文明礼貌教育。新娘也可以对父母兄嫂提意见，无论多尖锐，父母兄嫂也不能发气。这些都可以说是瑶家的好传统，也是瑶家母女恩爱、姑嫂和睦的重要原因。“盘歌”则是对歌双方互相猜谜，歌声委婉悦耳，歌堂呈一派热烈欢快气氛，一直唱到雄鸡报晓，接新娘的人们到来为止。

小时候，我姐姐出嫁的时候，就是坐歌堂的，通宵。
一般都是新娘到新郎家，办喜事的时候。
就是在这样的歌堂上，
我的好几个姐姐都被嫁出去了，呼呼。
现在，很多地方已经不流行了。
我们家也是受到外面的影响，很少了。
估计要到大山里才有，岭东的一些偏僻的地方。

lly511 · 2008-03-27 05:54

赶鸟节

每年二月初一，是瑶族人的赶鸟节。

相传，在很久很久以前，江华山区，林木茂密，很适宜鸟雀繁衍生息。以五谷为食的山雀、野鸡、斑鸠等等熬过了严冬，看到山桃花开了，伸动翅膀，飞上天空，站上了高枝，看到山里人来了，就唱起欢乐的歌；看到妹姑手里金灿灿的包谷籽，一把把，一串串，撒进了黑沃沃的山土里，唱得更欢了，邀集伙伴，快来“会餐”！这样，它们往往成群结队，飞如乌云遮日，落象黑幕压地，耕山人一走，它们巧妙地试探了“稻草人”，飞落坡地，用尖利的嘴巴不停地啄，不一会儿，山土就糟蹋地不成样子了。鸟害成了耕山人的一块心病。

山地里没有了收成，耕山人只有吃蔬菜，官府的钱水粮流也枯竭了，皇上发了慌，忙下圣旨：“谁制住了鸟害，赏林九架，免税九年。”

圣旨传下来之后，山主、耕山人都想开了办法。盘云寨有个盘英姑，很爱唱歌。耕山人听了她的歌，口里象溶了一块蜜；她向着山泉唱，山泉都停止了流淌；她向着山林唱，鸟雀们都羞得不敢开口，盘英姑的歌停了，鸟雀们还久久不肯离开。耕山人想到：要赶鸟，盘英姑一定有办法。于是，盘云寨的男男女女都来到英姑的木楼，跟她学起了唱歌，并商量把歌传到九十九寨的耕山人中间去，约定下年正月的最后一天，下种以前，把鸟雀从九山引开，赶到没有阳春作物的白头山去。在盘云寨，有个叫盘阿肚的山主，养了一对画眉，每天清晨，他把鸟笼挂在木楼的房梁上，逗着画眉唱。说也奇怪，也引来一些山雀，日停寨头，夜宿楼檐，山主十分高兴：“哈哈，九架岭又到我名下了。”于是，他急忙修书，报告皇帝。皇帝朱笔一点，命令各山寨：山主们多养画眉，正月末一天，以鸟引鸟，把九山九岭的鸟雀引上白头山石岩岭。

正月最末一天到了，就要种早苞谷了，天清早，九十九寨的耕山人，歌唱着聚会寨头。九十九寨的山主，看着鸟雀一群群飞出山林，飞来山寨，好不高兴，举起鸟笼，抢在耕山人的前头，向白头山汇集。鸟雀也真的追着歌声，跟着人们，飞往白头山。

这天，白头山上人多，鸟也多。晴天，鸟雀飞成排，为歌唱者遮日荫，雨天，鸟雀飞成队，为唱歌人挡风雨。耕山人从清晨唱到黄昏，鸟雀真的忘了飞回山林，累了，就落在岩石上，人们悄悄离去。到第二天，鸟们飞到云头寻找歌声，它们围着白头山飞，好像山头有听不完的歌声。这样，鸟雀们在白头山呆了半年，等到它们醒来，坡地上只剩了稻谷杆子，耕山人们早把粮食收进了寨门。

从此，每年农历二月初一，瑶族青年男女，便相邀到山上对歌，纪念歌仙赵妹姑，驱鸟祈求丰收。借此机会，瑶家青年男女通过对歌形式，相互表达爱慕之情。歌毕，青年男女通过“拿篮子”、“送篮子”的方式，确定爱情关系，而且爱情在竹篮子的一拿一送中，逐步成熟。现在，赶鸟节仍是瑶族青年最主要、最喜爱的文化娱乐活动之一。

小时候，我最喜欢的就是赶鸟节。
因为赶鸟节的地方离我家很近，几公里。
那时候，各地的年轻人都来参加，一路对歌，一路唱歌……
我们这里很多年纪大一点人都是在对歌的时候恋爱，成家的。
上大学后，就很少去了，
不知道现在怎样了。

lly511 · 2008-03-27 05:55

对　歌

对歌，是瑶族人民，特别是瑶族的男女青年最喜爱的一种文化娱乐活动。瑶族地区的人民政府很支持他们的对歌活动。在县庆、乡庆活动中，都在歌堂举办大型的对歌活动。涛墟等乡镇每年举行对歌会，万名青年男女参加，现在，涛墟一带的村寨已形成“瑶歌夜市”，更是形式独特。每年农闲之日，喜庆黄昏之时，三五成群的男女青年聚集在草坪、山坡、公路旁摆设歌堂，用歌声抒发心声，用歌声寻求配偶。诸如此类歌堂的兴起，为瑶族男女青年对歌，开阔了更广阔的天地。

瑶族对歌，是沿唐宋时期产生的一支瑰丽花朵《盘王大歌》而来，虽着民族支系的繁衍和文化生活知识的丰富，江华瑶族的对歌内容日趋广泛，上至天文地理、下至凡人琐事。对歌的形式也逐渐增多，主要有：

路遇对歌：在来往的路上遇，双方用歌相互认识，相互了解。

工场对歌：在生产工地上，边劳动边对歌，助兴取乐鼓劲，消除疲劳。

客来对歌：当外村寨男女特别是青年男女来村寨做客时，村中青年相邀与客对歌。

婚嫁对歌：新娘出嫁的头天晚上，有女青年陪伴。附近村寨的男青年则来和陪伴新娘的女青年对歌。

赶墟对歌：每逢重大节日，乡、村举办单位向全乡村寨和附近村寨发出邀请，届时，男女青年聚集在指定歌堂对歌。

围火对歌：冬季寒冷时，每逢婚喜吉庆，男女围坐火堂周围，通霄达旦对歌取乐。

赶鸟对歌：每年农历二月初一为赶鸟节，这天，男女青年集结野外歌场，对歌择偶。

平时，男女青年恋爱时也有对歌。

lly511 · 2008-03-27 05:56

盘王节

农历十月十六日，是瑶族最为隆重的节日，它是瑶族人民纪念祖先的盛大传统节庆。

相传远古时期，盘王子孙在迁徙渡海时，遇到狂风暴雨，船队无法靠岸，时刻有覆没的危险。为了生存，人们就在船中许下了“盘王大愿”：“请盘王保佑儿孙能平安过海，靠岸后定感谢盘王”。刚许完大愿，风就停了下来，浪也平息了，船顺利地靠了岸，人们得救了。这一天是农历十月十六日，又正好是盘王的生辰。先上岸的人们，就挖臼打粑粑；后上岸的就扯船蓬叶子包粑粑，唱歌跳舞，酬谢盘王，庆贺新生。以后，每逢这一天，瑶族都举行“调盘王”活动，俗称瑶人还“盘王愿”。仪式由瑶族的“筛翁”主持，并请“歌师”二人，未婚男女若干，于会堂唱歌跳舞，唱三十六段“边洪档宗”（盘王大歌），历时七天七夜。调盘王活动期间，家家打粑粑、酿酒，齐集盘王庙，歌舞祭祀，迎宾会友，相互祝贺，胜似过年。

1984年，经瑶族研究学会研究决定，将每年农历十月十六日，正式定为全体瑶族的共同节日，当年还邀请了各地瑶族代表在广西壮族自治区南宁市共庆第一个盘王节。“盘王节”表现了瑶族人民对祖先的怀念和对美好生活的追求，如今它成了祭祀祖先、欢庆丰收，拓展旅游的文化娱乐活动。

lly511 · 2008-03-27 05:56

瓜箪酒

当您到瑶家做客时，瑶家主人会用他们的最高待客礼仪接待，捧出他们自己特别酿制的瓜箪酒请您喝。瓜箪酒是一种用杂粮酿制的甜酒，经冷水浸泡，拿精美别致的葫芦瓢盛舀碗中，用大碗痛快淋漓地喝，称为“喝瓜箪酒”。“瓜箪酒”苦甜相混，浓郁芳香，饭后余味无穷。喝酒时，由家里最年轻的成年姑娘倒酒，主人频频向客人敬酒，客人则不必拘束和过谦，可以大大方方开怀畅饮，这样主人越发高兴，认为您看得起瑶家人，对您倍加亲切。

如果你去我们家，
一定让你喝到最好的瓜箪酒。
还有很多吃的，我都说不上名字。
不过，我很久没有回家了。
想家了，呵呵。

lly511 · 2008-03-27 05:57

十八酿

“江华十八酿”是指以“圣水”豆腐丸为依托，在此基础上形成的一道风味独特的风味小吃。有水豆腐酿、辣椒酿、苦瓜酿、螺丝酿、米豆腐酿、油炸豆腐酿、香菇酿、蒜头酿、魔芋豆腐酿、竹笋酿、茄子酿、丝瓜酿、莲藕酿、冬瓜酿、南瓜花酿、牛耳菜酿、萝卜酿、蛋酿。“十八酿”中的另外“十七酿”的选料、制作、食用方法跟“圣水豆腐酿”基本相同。它们花样繁多、秀色可餐，各具风味，而且味美独特、令人回味无穷。来到江华做客，佳肴较多的餐桌上，总少不了“十八酿”中的“成员”。

呵呵，说道这些，我就口水直流。
记得我在家的时候，可以经常吃到。
在我印象中，是宴请我老师的那次做得最多。
一般情况下，不会一下子十八种都上，
要根据季节。

lly511 · 2008-03-27 05:58

米豆腐

“米豆腐”。此食品是以大米为原料。制作方法是用澄清的石灰水将米浸透，并将米捞出滤干后打粉。将粉放入适量清水搅料均匀，倒入开水锅内，搅拌至熟。再将熟粉捞入盆内或木筐内，待熟粉冷却后，将粉块用刀切成一立方厘米的小颗粒。浸泡在冷水中，食用时用捞篱捞米粉颗粒在开水锅内烫热，放入碗内，加上配制好的鲜辣卤水及香酥黄豆、炒花生、猪肉及香葱蒜蓉、辣椒粉、味精、加以热汤，即可食用。此食品具有清凉解暑、消食健胃、香甜爽口、老少皆宜的特点。

我想，这是比较有特色的。
做得好的，非常好吃。
那时候，我的母校江华民族一中还在水口那里，大山里。
有一次去同学家吃到最好的。
呵呵，你是不是也想尝试？

lly511 · 2008-03-27 05:59

八宝被

“八宝被”，瑶族织锦中的一种，是平地瑶妇女最喜爱手工工艺品。被面上织有“犀牛望月”、“双狮抱球”、“麒麟送子”、“金龙出洞”、“丹凤朝阳”、“葫芦藏宝”、“蟠桃庆寿”和“富贵有鱼”八种图案，谓之“八宝”。也有“福”、“万”、“喜”字样，还有诗词图案，如“香莲碧水风洞凉，水洞风凉夏日长，长日夏凉风动水，凉风洞水碧莲香”。这首诗“香、莲、碧、水、风、洞、凉、夏、日、长”十字组成，可以从四个不同方向辩认。瑶家刺绣工艺细腻，美观大方，惟妙惟肖。八宝被，作为一种文化符号，一种民族艺术，也是姑娘出嫁时嫁妆中的必备之物，在瑶女们灵巧的双手中，闪射出绚丽夺目的光华。

编织，是瑶族女儿的主要手艺之一。七八岁的女孩就在母亲的精心指导下，在祖辈溜光圆滑的木式织布机上开始学习。一块被面往往要织上数十种花纹，历时一两个月乃至更久。织被面用的是麻或纱，经过漂、晒、洗、染等数道工序，再一圈圈地绕在梭子上，准备上机。在穿梭引线的编织中，最关键的是要精心设计，嵌织八宝图案和花纹，力求完美和对称。“八宝被”以四方连续的菱形图案为主，结构严谨，色彩绚丽，组合舒展，配色和谐，图案清新、鲜明，渗透着瑶族独特的文化观和审美情操。

一架织布机，几缕麻纱线，连接着瑶胞的过去和今天。如今的“八宝被”，成了瑶胞发家致富的拳头产品，瑶民买回了省工省时省力的现代机械；古老的麻纱线换成了丝、毛绒、棉线，纺织出熠熠生辉的“八宝被”。她们采用“八宝被”工艺，魔术般织出的头巾、腰带、香袋、挎包、鞋帽等日用品，日渐走向城镇，走进市场，漂洋过海，装扮着千千万万人民的生活。

古老的“八宝被”，永不凋谢的民族瑰宝。

这种被子睡觉很舒服。

我从小睡到大，很有特色，是手工织的，一床要织很久，在我印象中。

我家还是睡这种被子，十几年都还是完好如新。

不过，在城里不一定有。

只有瑶族人家才有。

现在好像有人在卖，但我想肯定没我家的好。

不过，我妈也不织了，老了。

嗨，哪天让她老人家再给我特别织一床。

lly511 · 2008-03-31 06:51

先上个地图，图中用红线标注的地方
应该是最原生态的地方，尽管很偏僻
但那里却是最典型瑶族，保留最完整的瑶族

雾江：
雾江烟雨，就是在那里，很美。当你泛舟于雾江，你可能有在仙境的感觉。我当时去的时候是小雨，春天，就是现在这个时候，那种感觉，仿佛只是穿了一件薄纱的女人，隐隐约约，你好像看得见点什么，又好像看不见……越是如此，越是看不清楚……

水口：
我上中学就在那里，当时江华民族一中还没有迁到县城，我就在那里六年——一个小山沟里！
四周都是丛山峻岭，一年四季绿树成荫，那空气啊，都是甜的。
当时校园里还有国家二级保护植物——水杉，不知道现在怎样了？
当时一直洗澡的小河——湘江源头哦！不知是否依然……
那时候，山里的同学总会在杨梅的季节，送来大桶野生杨梅，那个甜啊！！！！！没错，是甜哦！！！！
呵呵，还有后面那座山，在山泉文学社时曾经野炊过，那里真的是天堂，几乎没有人！
只有少数瑶族人家………………
美啊
最合适穿越，露营……
不过，露营要小心，那里很多野生动物的
当年还有娃娃鱼呢……

其他就不多说了，同学们可以去实地享受哦
有时间，一定要回去看看
不知道有没有江华的老乡，可以一起去哦

lly511 · 2008-03-31 06:53

一般情况下，如果去过江华的外地朋友
都不太可能不会到这些地方
因为确实地方偏僻，甚至交通都不方便
风景虽好，只有敢于挑战的才能领略

当时在学校，经常爬山，爬电视台，据说2000多米
一爬就是一天，不过那里确实漂亮
风景总是在被人遗忘的角落！

lly511 · 2008-03-31 07:00

把江华汽车站的时刻表放上来，仅供参考。

lly511 · 2008-03-31 07:06

县城一角。

lly511 · 2008-03-31 07:06

县城一角

lly511 · 2008-03-31 07:07

这样春花烂漫的地方，实在太多。。。。。

lly511 · 2008-03-31 07:12

这是鸟崽山，距离我家有点距离。

但我家前后的山上，一到春天，这样的映山红会红遍整座山。
若不是亲眼见过，你难以想象漫山遍野的红是如何壮观，如何动人心魄。
置身于其中，你的心情一定被这春天里最美丽的花儿映成红色……
小时候，还经常采映山红的花瓣吃，。。。
听老人说，吃多了这种映山红的花瓣，会流鼻血。。。
可我就是喜欢，嘿嘿

lly511 · 2008-03-31 07:19

下面就是被去过的外地朋友称为“小九寨”的雾江（照片来自江华论坛子力）

雾江的水，不像西湖的水，柔弱无骨；也不像大海的水，深不可测。
雾江的水，不像九寨的水，五彩斑斓；也不像大河的水，混浊不清。
雾江的水，和雾江的雾一样，朦朦胧胧，看似清澈，其实又看不见底；看似没有颜色，其实又有点颜色。。。。
我想，这就是为什么雾江边上的女人长得漂亮的原因吧。

那里的空气都是甜的，偶尔带着点泥土气息，
在喧嚣的大城市里，我想这样的空气应该可以当作商品出售。

那里的树就不用多说了。
照片上你可以看到，一大片森林，任你穿越。。。。
不过，要爱护野生动物哦，那里野生动物很多的。
当然，也要小心，别被野猪之类伤害哦。

lly511 · 2008-04-01 08:30

开始发路线攻略了,第一次写攻略，有待完善啊…………
不好的地方，请给位多多包涵啊
以后慢慢补充

lly511 · 2008-04-01 08:38

1、如何到达江华？
1）大巴：从银湖汽车站上车，时间比较早，应该是早上8点左右，车票150左右，晚上8点可以到达。

2）自驾：

广西线：深圳——广州——三水——四会——广宁——怀集——贺州——八步——河路口——白芒营——江华，速度快的应该8小时左右。

广东线：深圳——广州——清远——连州——码市——小圩——白芒营——江华，这条路线应该更快。

因本人没有自驾过，只能告诉路线。

lly511 · 2008-04-01 08:47

2、江华住宿情况如何？
1）在县城：
家庭旅馆很多，最近几年增加的，好久没有回去。价格便宜，一般就是30左右，推荐住县政府旁边的，距离城中心比较近，而且有一个超市叫山城百货，卖东西比较方便。

当然，住山城大楼也可以，平时是60元一个晚上，条件比较家庭旅馆好很多。

喜欢奢侈一点的，住爱塞丽亚大酒店也可以，三星的，我是很久以前住过一次，可能要180-250左右，价格贵一点，条件更好。

2）在镇上：
基本各个镇上都有招待所，小旅馆之类，价格更便宜，我住过10元左右的，条件都不错。

2）在岭东一些比较偏僻，但风景好的地方：
我去的时候基本上住同学家里，估计去和当地人商量，应该可以住。也许有免费的，山里人很朴实。给点基本费用最好，他们应该还可以做饭吃。
山里野味多，当年我在那里上学的时候，经常吃到野猪肉，很香啊~~~还有一些麂子啦之类，非常多
当然，瑶山腊肉是少不了的，很好吃啊
这要看你的运气了。

lly511 · 2008-04-01 08:49

3、江华吃的如何？
前面已经介绍过一些吃的了，这里不多说。
最推荐的是，到瑶山里面的瑶族人家，吃特色的东西。（要他们愿意才行啊：））

lly511 · 2008-04-01 08:57

4、在江华，如何去玩？
这是一个比较困难的问题。
因为现在官方标榜出来的景点，基本上已经不是原生态的了，失去了江华原生态旅行的意义。
不过，要去看看也无妨。

1 神州瑶都——沱江镇

属于县城，可以看的东西不多。以下几个地方可以去看看，特别是盘王店，原来好像不收门票，现在已经收门票了30元！

1-1、豸山：东河、西河在此汇合，从此叫做潇水河，这里有山有水有塔有庙有亭台楼阁，是佛、道、儒、俗、伊斯兰（！）各种文化融合之地，沱江镇的象征。

1-2、西佛桥：清朝文物，至今仍是交通要道，桥头两个大狮子很有看头，桥腹两把传说中的宝刀宝剑很有说头。不知道现在是否还在？听说去年重新修了。从豸山到西佛桥，要沿河边的富江路走，才能感受到浓浓的古风古韵。（虽然这条老街的老房子不是很老，但很有特色，不看可惜。）

1-3、盘王殿：在县城中心地带有这么一座务虚的建筑，本身说明了盘王老爷在瑶族人心目中的地位。1995年江华瑶族自治县成立40周年时从姑婆山匆匆迁出，费孝通题匾。这是全国最大的盘王殿（瑶族每到一地都建盘王庙，以示不忘本），现在勉强可以称得上是一个瑶族博物馆。以盘王殿为核心，平头岩为中心，有一个概念意义上的盘王城公园，里面的瑶寨值得一看，瑶寨里的民族饮食值得一尝，瓜箪酒值得一醉。

lly511 · 2008-04-01 09:01

2 沱江镇附近

2-1 阳华岩（沱江镇竹园寨村）：唐、宋、元、明时江华县城在这附近，江华县由此岩得名。这是一个敞开式的奇特岩洞，岩石上有40多方石刻，最值钱的是唐朝大诗人元结的《阳华岩铭有序》，最大气的是铭中那句“九疑万峰，不如阳华”，最古老的是岩顶2.5亿年前的古海洋生物化石。县城到阳华岩约5公里，每天有载客车辆（沱江—竹园寨）往来，票价在3元左右。在竹园寨，著名的水豆腐（水一样的豆腐）不可不尝。

倒是在路上的风景不错，特别是那条河。当年去了一次，现在记忆犹新。

2-2 九龙井原始檵木林（沱江镇莲花地村）：在别处的灌木丛，在这里长成了乔木林，且长得千奇百怪。林子面积不大，但树奇、石奇，水奇，自成一景。林子外还有个江华的小“都江堰”，使林子里小小一眼泉水灌溉了附近两三百亩的良田沃土。旁边的星桥村，林子里有很多百年古银杏树，保护得也很好。县城到莲花地约4公里，全程水泥路，每天有载客车辆（沱江—界牌）往来。

这个地方没去过。

2-3 在沱江镇至雾江乡的老207国道边，距县城两三里，是寒亭暖谷（沱江镇老县村）：一山二景，春秋同驻。隔条马路过去是奇兽虚明（东田镇喜鹊塘村），两洞合一，虚中有实。奇兽岩中有块如磨镜般光滑的宋代石刻，石头比石刻好看。

这个地方没去过。

lly511 · 2008-04-01 09:04

3 天河瑶池（雾江乡）、雾花秀色（雾江乡—花江乡）
天河瑶池风景区覆盖雾江和花江两个乡，离江华瑶族自治县城沱江11公里。面积46平方公里，正处于涔天河水库库区，属山地林区和国家无污染水域区。植被面积广达21平方公里，植物种类达7000多种，野生动物繁多，种类达500多种，是一个比较完善的生态环境和体系。水面宽广，河道达300－500米，具有“南岭洞庭”之称，明媚秀丽、风景如画的“天河瑶池”雾江也在这里，其两侧栋栋吊脚楼点缀在翠绿色森林里，聚居江华瑶族人口的30%以上，形成独具特色的风景线，瑶俗文化十分浓厚，深林幽河与少数民族古风民俗融为一体，令游人心驰神往。

从县城可以打的过去，才25元。也有中巴车，价格应该5元左右。

这个地方值得一去，当然，最好能够到山里转转，那里确实漂亮
那里的女孩子更漂亮，上学的时候，就是那里的女孩子最漂亮，而且朴实，温柔，善良。。。。。不过，现在怎样就不太清楚了，但愿一样。。。。
可惜当时没找一个，后悔了。。。。。

lly511 · 2008-04-01 09:06

4 洄溪寿域（大路铺镇牛角湾村）、秦汉古道
大路铺镇虾塘村附近有一条“不老泉”，因溪边盛产兰花，幽香馥郁，士人珍之，谓之洄溪。传说泉水因乳石松膏所渍，清洌甘甜，宜饮宜稻，常饮可以长寿。唐朝张子厚在此居住，年八十如少壮，自号洄溪翁。当时的大文学家元结、柳宗元均有题咏。当地人常饮用洄溪水，附近长寿老人甚多。故名“洄溪寿域”。
村旁的惠风亭两侧，是秦始皇开疆拓土，发兵50万攻打岭南时修筑的打通楚粤疆界的古“国道”，由道州经江华到贺州顺贺江直下珠江，这一段古道至今保存完好。野草丛生的古道，古朴凝重的古亭，虬枝参差的古树，让人油然而生思古之幽情。

从县城出发，车站上车，应该是3元车票，到了大路铺镇后要去那里，可能要做摩的了。

lly511 · 2008-04-01 09:08

5 秦岩（白芒营镇秦岩村）
秦岩，江华古八景之一，秦时人们避乱聚此，东汉著名文学家蔡邕在岩壁上书有“秦岩”二字而得名。秦岩是国内少有的天然古溶洞之一 ，以高大雄伟、深邃宽敞、神奇瑰丽著称，洞穴造形奇绝，洞中有景、洞中有河，洞中有天，有“神仙洞府”之美誉，尤以“仙人田”最为奇特，堪称一绝。那云蒸霞蔚的天门洞、那蜿蜒曲折四季流淌的地下河又为秦岩增添了几分诗情画意。游人来此常常陶醉忘情，如同进入桃源仙境。

就在我家附近，小时候还没有开发去过N次，都是点着火把去。
那时候漂亮多了，洞里还有很多水，现在开发了以后，很多地方都破坏了，门票还要40元！！
从县城直接坐车到那里，“沱江——水口”的，6-8元车票。
山下有农家菜馆，还可以，比较便宜，都是自己种的菜。

lly511 · 2008-04-01 09:10

6 湖广村（涛圩镇集力干村）
湖南与广西山水相连，江华涛圩镇集力干村的凉井坳自然村与广西富川瑶族自治县新华乡石井坳村，地理上联为一体，生产生活上也不分彼此，村里的公益事业两省区群众一起办，是一个“一脚踏两省”的“湖广村”。村里还有很多独特的东西，期待你发现美的眼睛。

从县城出发到涛圩镇，应该是6-8元车票，到了涛圩要再去那里，可能要乘摩的。