格姆山下 泸沽湖边 古老摩梭村寨小落水 —— 我的天堂 我的家

摩梭人宾玛 · 2008-04-25 06:29

泸沽湖是我们的母亲湖，被摩梭人称为“女神的眼泪”。泸沽湖湖水面积50.3平方米，海拔2690米，最大水深93米，平均水深45米，湖水能见度达到12米，湖水清醇甘洌，透明如镜，倒映着蓝天白云，是我们的母亲湖，更是我们的天堂。

摩梭人宾玛 · 2008-04-25 06:32

格姆女神山是我们的圣山，她保佑了世世代代的摩梭人。格姆女神是摩梭人最尊敬的女神，相传她是格姆山下的者波村人，美貌无比，心地善良，忠于爱情。每年都有“转山节”就是为了纪念她。

摩梭人宾玛 · 2008-04-25 06:35

五十六个民族里并没有摩梭族，有人把我们划归为纳西族，但是我们和纳西族没有任何共同之处，我们自己并不承认，我们只是说自己是摩梭人——羌族的后裔，战国时期从青海一带游牧而走进了泸沽湖。

摩梭人信仰藏传佛教，转玛尼堆是我们祈福的方式。

摩梭人宾玛 · 2008-04-25 06:36

泸沽湖畔摩梭人至今仍完整地保留着由女性当家和女性成员传宗接代的母系大家庭以及男不娶、女不嫁、婚姻双方终生各居母家的阿夏婚姻形态，俗称“走婚”。

母亲是我们每个摩梭人心中最重要的人，也是我们最美丽的女神。

摩梭人宾玛 · 2008-04-25 07:37

摩梭人没有老人问题，每一个孩子的成长都离不开母系大家庭里妈妈，妈妈的姐妹，舅舅（妈妈的兄弟）们的爱护，所以，他们也理所当然地承担起供养他们地长辈的责任。上了年纪的摩梭男人是受人尊敬的，他们年轻的时候曾经是最亲最好的舅舅。在摩梭语里，甚至没有“爸爸”这个名词，爸爸也是舅舅。

摩梭人宾玛 · 2008-04-25 07:39

重女不轻男，男女只是分工的不同，都是大家庭中的重要成员。

尊老爱幼是每个摩梭人最基本的做人准则。母系大家庭里，老人受到所有家庭成员的尊敬，小孩受到所有家庭成员的爱护，和谐愉快。

摩梭人宾玛 · 2008-04-25 07:40

我们有空的时候就打鱼，泸沽湖水太清澈，鱼并不多，我们打完鱼就在湖边生火烤着吃，或者回家炖汤喝。

摩梭人宾玛 · 2008-04-25 07:42

摩梭人才是泸沽湖最美的风景。

摩梭人宾玛 · 2008-04-25 07:44

我们信奉火神，每家都有火塘，供奉的就是火神。

摩梭人祖母屋里的火塘是最神圣的地方。

火塘上供奉的是火神。火神像前有个礼品台，礼品台前有个锅庄台。摩梭人相信人去世以后，灵魂并不会消失，而是存在在每个家庭的锅庄台里。我们从不扫墓，而是每天一日三餐，每一个菜，每一锅饭都分出一点放在锅庄台上，说一声“丘多”（请祖先、火神吃饭的意思），这就是“敬锅庄”。

摩梭人的祖母屋的门槛很高，门框很低，每当你走进祖母屋的时候，必须头低一点，脚步抬高一点，这已经给家里供奉的火神和祖先，包括长辈敬过礼了。

火塘是摩梭人的祖母屋的心脏，这里的火一年四季春夏秋冬都不会熄灭，一旦熄灭，表示这个家庭快不存在了。

白天在火塘上煮饭、炒菜，晚上整个家庭的人都围坐在火塘边喝酒聊天，非常愉快，解除一天的疲劳，家庭事务一般也就在这时候商量决定了。

摩梭人宾玛 · 2008-04-25 07:45

摩梭人的传统节日之——新年

摩梭人的新年跟汉族传统新年时间是一样的，很热闹。可以看到摩梭人的“成丁礼”仪式，去拜年，隆重地放鞭炮，大年初一凌晨鸡叫的时候所有摩梭人去打圣水，唱歌跳舞，还有喝不完的苏理玛和咣当酒。

大年初一早上鸡叫前，所有摩梭人都会放着鞭炮跑去山泉小溪边拿圣水“苦不吉已”，最早那家拿到的就会在新的一年里特别吉利，因为水神“集纳挼我”会在鸡叫的时候骑着一匹挂满金银财宝的白马走过小溪，我们去用水瓢拿圣水的时候时间合适的话就会正好钩到那些金银财宝，即使没有，那些水神踩过的石头也带着吉气，所以，我们一般会把钩到的石头或者金银供奉在火神像前一整年。

大年初一上午，有摩梭人最隆重的“成丁礼”仪式，十三岁的小孩会经过一系列仪式，并盛装打扮，然后宣布长大成人，今年小落水有个小男孩甲次举行了这个仪式，然后，他家会选一天请全村人一起去他家吃饭，晚上，大家要带着烟酒去他家对歌跳甲措舞，非常热闹，连老祖母也会到来一起为他祈祷。

初二开始就是白天在亲戚朋友家轮流吃饭喝酒，晚上全村一起唱歌跳舞。

摩梭人宾玛 · 2008-04-25 07:54

摩梭人的传统节日之——小过年

阴历十一月十二这一天，是我们摩梭人的“小过年”。

每个没满13岁的孩子都可以有一个“裹洪”（不知道汉语怎么说）。家里的女人会带着孩子一起去一个大家喜欢的风景好的地方，大家一起吃吃喝喝，摩梭语叫“裹洪吧吧”。去年去的就在我们家门口的湖边沙滩上，那里是整个小落水离湖最近的地方。到达湖边的玛尼堆，大家会先烧香拜佛，祈求明年的平安。妈妈们带着孩子一起跪拜。然后就要开始打开“裹洪”，孩子们这个时候是一年中最开心的时候。大家坐在草地上，捡来柴火，生一堆火，打开各自的“裹洪”。其实“裹洪”里的东西每年几乎不变，就是肉，各种各样的肉，怀念小时候的“裹洪”，那时候一年也看不见这么多的肉啊。灌猪脚，灌香肠，腊排骨，猪舌头，猪心，猪肺，条件好一点的还有鸭子，鸡肉，鸡爪，每个人都有五六个鸡蛋。饭后，孩子们唱歌，辛苦了一年的女人们或坐或卧，彻底放松在自然风景中。这个时候，男人们则正在湖边郁闷的喝酒，因为这一天是所有女人和孩子的节日，家里没有人做饭。哈哈。一年里最体现“女儿国”特色的就是这一天了。

摩梭人宾玛 · 2008-04-28 13:49

摩梭人的传统节日之——转山节

农历七月二十五“转山节”是摩梭人一年中除了春节以外的最重要的节日，也是我们结交阿夏的最重要的日子。

那天，所有摩梭人（大约几千人），无论男女老少，无论路途远近，都会穿着节日的盛装来到格姆女神山脚下的者波村参加一天的狂欢。

者波村有个女神庙，我们会早早来到庙里，采一些新鲜的松枝烧香拜佛许愿，祈求格姆女神早日见到自己的心上人。相传，有缘人就会见到格姆女神骑着一头鹿，穿着全身都是白色的摩梭服装，手上拿着笛子从天上经过，如果那样，许的愿就会实现。因为，七月二十五就是格姆女神下到凡间视察人民生活的日子。

拜佛结束以后，一天的狂欢正式开始了。来自各个村寨的摩梭人无论认识与否，大家聚集在女神庙前的草地上，象兄弟姐妹一样，紧握着双手，跳起欢快的甲措舞，唱起“若巴拉”，气氛热烈而真挚，整个者波村就成了一片歌舞的海洋。青年男女就在这时唱起情歌，表达爱意，大家在歌声和舞蹈中寻找着自己的心上人。

中午的时候，我们就在草地上，拿出各自从家里带来的猪膘肉、香肠、土鸡、乳猪等等，当然也少不了咣当酒和苏理玛酒，支起锅台和烧烤架，开始野餐。

酒足饭饱之后的下午是比赛的时间。我们会展开唱歌比赛、爬山比赛、打靶比赛和摔跤比赛等等很多传统的比赛项目。不论哪场比赛中表现出色的男子或女子都会收获悄悄塞到他手里的仰慕他的异性的礼物。女子收到的是男子家祖传的首饰，而男子收到的则是女子亲手织的鞋垫、花腰带。于是，男女在此定情，开始走婚关系，格姆女神会保佑他们永远美满幸福。

傍晚时分，大家唱着欢乐的歌，回到各自的村寨，一天的狂欢就这样结束了。

摩梭人宾玛 · 2008-04-28 14:09

关于走婚

我们摩梭人相信爱情，不相信那一张薄薄的纸片。由于我们大多数人终身生活在母系家庭里，我们谈恋爱的时候不会考虑对方的家庭，钱财，只是为了爱情才在一起，我们也没有老人问题、婆媳问题、财产问题（我们终身不分家），所以，我们的感情特别坚固，几乎没有“离婚”的，摩梭语里也没有这个字眼。

摩梭人生性害羞，之所以采取走婚这种方式，完全是因为“害羞文化”。我和阿夏在村子里走路不要说牵手，就连走得近一点，我都觉得不自在，尤其是在父母兄弟姐妹面前，更不会提及任何有关阿夏，性方面的话题，这是摩梭人的忌讳。

摩梭人13岁有个"成丁礼"，表示已经成人了，男孩开始穿裤子，女孩开始穿裙子，并有了自己的花房，但那并不表示就可以开始走婚，13岁人的心理生理都还没成熟，怎么可能走婚呢？13岁以后的第一个三年是眉目传情期，大概就是眉来眼去地谈恋爱吧，第二个三年是互送歌声和信物期，这是相互选择的过程，第三个三年才可能开始走婚，那是大家已经都19，20岁了，彼此也比较了解。产生爱情后，男孩会在跳舞的时候扣扣女孩的手心，（别的时候不会有任何身体接触）要是愿意的话，女孩就回扣，这样晚上12点以后，母亲和舅舅都睡熟了，就小心翼翼地敲开女孩的房门。很多情况下，并不是大家想的那样，我们只是看看月亮聊聊天，促进了解，因为白天人多害羞，不可能了解得很多。等到双方都觉得合适的时候，才会真的在一起。早上五点鸡叫，母亲起床之前男孩就要赶紧回家，要是撞见，那是会害羞死的。所以，其实走婚完全是因为太害羞，要避开众人谈恋爱的产物。我们的“阿夏”是固定的，感情很深的。

感情固定以后，我们会带着烟酒去女孩家里“敬锅庄”，也就是敬女孩家的祖先和神灵，也就是汉族的订婚仪式了。等到孩子出生以后，会有一个重大的“认子仪式”，就是汉族的结婚仪式了。所以外界传言说小孩不知道父亲是谁是不可能的，虽然父亲的关怀没有舅舅多，可是认子仪式后，全村人都知道谁是孩子的父亲了，小孩长大了，自己当然也从亲戚朋友那里会知道。那种混乱的所谓“走婚”完全是城市人的误解，也是有些旅游开发后，城市里“一夜情”的移植，每个民族都有异类，我们摩梭人对那些所谓“走婚大王”是鄙视的，受到村人孤立的，因为我们信仰藏传佛教，受到严格的道德的约束，不过，现在很多摩梭人汉化得很严重，分家的，没有信仰的，拿“走婚”欺骗女孩子的，我们觉得很痛心。做这个帖子，也是希望更多的人了解真正的摩梭文化，走进真正摩梭人的世界，那是纯净得如泸沽湖水的天堂。

摩梭人的婚姻制度：

1、阿夏异居婚。

是最典型的摩梭人的婚姻。也就是我上面提及的走婚了。“认子仪式”后，夫妻双方还是在各自的母系家庭里生活劳动，只是晚上会过女方家走婚，那时男方就不用半夜去了，早早地就可以过去，甚至可以帮忙女方家做些家务，关心一下孩子，但男方是不会住在女方家里的。

2、阿夏同居婚。

有些母系家庭男丁稀少，就有男方入住到女方家里的，以便一起建设女方的母系家庭，虽然摩梭家庭是女人下地干活，可是盖房子，外出打工赚钱补贴家用的事是男人的义务，所以，“女儿国”不是没有男人，怎么可能没有男人？而是女人是一家之主。

3、结婚。

现在随着旅游业的发展，有些摩梭人汉化了，领取结婚证了，当然也有一些和外来民族恋爱的，也就结婚了。不过，这是少数。

摩梭人宾玛 · 2008-04-28 14:28

一直很想给大家说一个我的好朋友的爱情故事，一个典型的“摩梭人的走婚故事”。我花了一天的时间才打完，完全是因为每次想起他们的爱情过程，都会把自己深深地感动。

大概三年前的雨季，我和朋友在离小落水40公里外的一个摩梭村寨帮人盖木楞房（那时候，那是我的事业）。白天，我们很多人在一起锯木头，唱歌，喝酒，劳动，很快乐，晚上，就会有点寂寞，那是个没有电的村子，更不要提有什么电视，电话，网络，我们唯一能做的只是点着松明聊天。有一天晚上，我们听说离我们所在的村子大概8、9公里远的地方有个所谓“舞厅”，我们就决定去凑凑热闹，在月光下步行了近2个小时，终于到了那儿。于是，他们相遇了。

很多附近年轻的男孩女孩都在那儿，对于舞厅，我们大家都感到非常害羞。他悄悄地用眼神指给我看在人群中的一个女孩，不是很漂亮，但很特别，很难说的感觉。他说，那个女孩不错，我们一起过去看看。于是，我们就过去对歌，也跳舞，我朋友的歌声很棒，不是吹的，远近闻名，女孩子的舞姿也是那么优美，他们彼此感觉好极了。晚上，我们两个走回来的时候，他一直很兴奋，但我在暗暗担心，40公里真的不近，他们会有好的将来吗？女孩那么好，我们高攀得起吗？

没过几天，朋友就很不好意思地跟我说，想去女孩家走婚，却没有胆量。作为他最好的朋友的我，毅然决然地答应了帮他走婚，后面的事情虽然证明了我的决定的正确性，可是，我也为这个决定吃了不少苦。　　　
女孩家其实就在我们盖房子的那个村子里，他们是不是早就开始眉目传情了，我就不知道了。可是，我们谁也没去过女孩家里，不知道那道门里面的房屋结构，更不知道到底哪个房间才是女孩的“花房”。但是，年轻气盛的我们豁出去了，一过十二点，喝点酒壮壮胆就上路了。万万没想到的是，我们居然连门都没进去。

我们是带了刀去的，可是无论我们怎么别那个门闩，都全无反应，朋友很不甘心，我们在明晃晃的月光下，对她们家的门研究了起来，大约几个小时后，由于动静越来越大，惊动了她家的狗……，我们落荒而逃。

后来又有几次这样的开门事件，都以失败告终之后，我们决定请客。

我们请的正是跟我们比较熟悉，论辈分该叫我舅舅，但又与女孩家有点亲戚关系的朋友，他去过她家。一顿痛喝之后，他了解了我朋友走婚的决心，告诉我们那个门的秘密，呵呵，原来如此啊。

当晚，月黑风高，我们胸有成竹，兴奋不已地轻松搞定了那道该死的门，可是，“吱嘎”一声之后，我们居然惊醒了睡在祖母屋里的老祖母，祖母当然是牵了狗过来了………我们跑得比狗还快，那天晚上全村都肯定听见狗的狂叫还有我们疯了一样的脚步声。

心惊胆战的经历啊，至今仍记忆犹新。朋友为此郁闷了好几天，后来我们才知道老祖母之所以这么做就是觉得两地相隔太远，怕我朋友对她的孙女不真心，女孩会受伤，完全是为了保护自己的孩子。

我们的房子成功地立起来了，我们也就回到小落水，我以为他已经把那个女孩忘了。忽然，有一天黄昏，他跑着来找我，一定要我陪他去40公里外的那个村子，他说，今天晚上一定要见到她。眼神坚定，我说好吧。

雨季的半夜11点半，滂沱大雨，我们约在村口，他借了辆很破旧的摩托车。狂风暴雨，路上全是泥，还随时有塌方的危险，我们什么也不顾了，拼了命地向前，向前。半路上他不知是真的累了还是太激动，要我替他开，他坐到后座，我们一言不发，缓慢而坚决地行进在那条狭小泥泞的土路上。

我们没有表，大概凌晨4点半，天都快亮了，我们终于到达了无比熟悉的那道门前，摩托车不争气，爬坡的时候呼呼地响，我心里非常担心她家的门闩、老祖母还有那只厉害的狗。可是，奇迹发生了，他们好像早就约好了一样（那里没有电话，想约好都不可能），女孩出来把狗牵到一边，悄悄地开了门，还用塑料布盖好我们破旧全是泥点子的摩托车，然后带着我们轻轻地走到她的花房。我被安排在花房旁边的一间空房间，点起松明，才发现自己全湿透了，不过，心里特别温暖。一切好像早就安排好一样的顺利，为朋友的真心终于感动了她和她的家人，我由衷地高兴，想着想着，就睡着了。

鸡叫的时候，大概5点半，我朋友把我推醒，说我们该回去了。于是，我们悄悄地下楼，说来也怪，雨小了，天慢慢地晴了。

9点多，我们在毛毛细雨中回到小落水。推开家门，正好撞见我妈妈起来喂猪，太尴尬了，妈妈还问我去哪了，怎么全身都是泥。我含含糊糊地回房间换衣服，然后假借去洗衣服，就在湖边沙滩上躺着睡着了。我没有问朋友，那一个小时，他们都说了什么，不过，我相信那是他们最重要的一小时。

后来，我们都忙于自己的事情，而且，摩梭人的传统是害羞嘛，谁也没再提起他远方的阿夏。可我隐约觉得他是很认真的在做一个决定。

大概11、12月，冬天，很冷的一天中午，他来找我，说决定了，要去“敬锅庄”（相当于汉族的订婚），要我帮他去和女孩的父母、祖母们说说，答应他的请求。我当然答应了，他有多真心我能感觉到。

不好意思白天去，晚上我们又骑着那辆摩托车去到女孩家里，裹着寒风，我带着朋友直接去见了祖母和所有长辈们，朋友太含羞，都不敢走到火塘边，只是缩在祖母房里那个男柱旁边的柴火堆旁边。我坐在火塘边，也不知道怎么开始，先喝酒吧，几杯咣当酒下肚，我打开了话匣子，从第一次来和门闩斗争到最后一次我们全身湿透，讲到最后，老祖母流泪了，她说从来没想到我朋友和她的孙女相隔这么远还会真的有这么深的感情，让我们受苦了…….

祖母同意了，我们一起商量出了“敬锅庄”的吉利日子。

那天，村里大多数和朋友相熟的人都去女孩的村子里了。我们骑了五六辆摩托车，路上土路实在太颠，有一辆车后座上的人甚至都被抛到了玉米地里，有个人就开玩笑地说，不要去了，路太难走了，又那么远，朋友很大声地说，今天一定要去！一路上谁也没再敢开这样的玩笑，大家唱着歌，憧憬着美好的未来。

我们带了烟、酒、茶，还做了一套传统的摩梭服装送到女孩家里。双方老祖母和长辈们坐在火塘边，礼物放到了“礼品台”上，祖先和神灵都知道了我们的诚心，那天的火塘里的火烧得格外旺，人们的心情也特别好，大家说着“婚姻幸福，早生贵子”之类的话，（不知道怎么把摩梭语翻译成汉语，只好借用汉人常说的这两句了），还有“男孩生9个，女孩生7个”……

女孩家杀了一头猪，凌晨3、4点，我们还在火塘边吃着热气腾腾的砣砣肉，我只记得那天的咣当酒格外香。

我们在清晨唱着歌回到小落水，朋友就正式地被允许开始走婚，他偶尔去阿夏家住一段时间，帮助阿夏家盖房或是一些家事，阿夏不忙的时候也会来小落水住一段时间。

一年后，我到了丽江。有一天，他打电话给我，说他做爸爸了，叫我不管有什么事，都要去参加他的“认子仪式”。那天，几乎全村的人都去了，不知道喝了多少咣当酒，也不知道唱了多少歌，两个村子的人在一起开心得不得了，老祖母眼眶湿湿地嘀咕着：想不到真的会有今天啊……

晚上，按摩梭人的传统，我们举行了盛大的篝火晚会，大家在新收割完的玉米地里唱歌跳舞，柴火都不够烧，就烧废旧轮胎，衣服熏黑了，空气味道怪怪的，但那又有什么关系呢？有什么比摩梭人的爱情更纯净的呢？

真诚地祝福我的朋友和他的阿夏，也祝福天下所有认真恋爱着的人们。

摩梭人宾玛 · 2008-04-29 06:46

关于小落水

我叫杨家宾玛次尔，杨家是我的家名，宾玛次尔是我出生的时候活佛给起的，宾玛是盛开，次尔是鲜花，其实是个女孩的名字，呵呵。

摩梭人，小学二年文化，土生土长的云南泸沽湖边小落水村人。八个兄弟，家境贫寒，为维持生计，去四川打工差点客死异乡，帮家里打银鱼遭遇风雪交加，上山采松茸却总是采不到最好的那一批，喜欢打猎可是最忠心的猎狗误食了鼠药，倒卖过虫草却也没什么收获，在丽江做了几年导游，摩梭人的性格让我交了不少海内外的朋友，却没有任何发财的迹象，做过酒吧，因为总是请朋友喝酒吃肉最后只能转让，去过外地寻找自己的爱情，最后也是不了了之。辗转了这近三十年，我又回到了生我养我的家乡，青山绿水，世外桃源，山歌嘹亮，好酒好肉，我恍然大悟，只有这里，只有小落水才是我的家，我的天堂。小落水是云南境内泸沽湖边的最后一个村寨，云南和四川的交界树下正是我家池塘，邻村是湖边有情人树的尼赛村和纳西族自治的大嘴村。尼赛村再外面一点是里格村和大落水村。大嘴村再外面一点就往草海、赵家湾方向。无论对云南还是四川来说，小落水都是最深处的那一个，也是被多数人遗忘的那一个。不为人知的是，这里有格姆女神山的最临近的庇护，有泸沽母亲湖的最直接的怀抱，而且，这里是我的家。

摩梭人宾玛 · 2008-04-29 06:49

小落水，全村136人，24户人家，泸沽湖畔一个传统而古老的摩梭村寨，没有旅游商店，没有标准间，只有真正在那里生活劳动恋爱着的摩梭人。很少有游客足迹，只有那些背着沉重行囊环湖行走的驴友偶尔来到村头湖边，合影留念，喝酒聊天。

摩梭人宾玛 · 2008-04-29 06:54

云南和四川的交界树，底下就是我家的池塘。

摩梭人宾玛 · 2008-04-29 06:55

我家的池塘，是我们兄弟八个用手挖出来，去山里找石头垒起来，池塘里我们种了芦苇，还引来了牛蛙。夏天夜晚，躺在湖边沙滩看看星星，听听蛙叫，是城市里不可能有的享受。

摩梭人宾玛 · 2008-04-29 07:02

格姆山下

我家条件很差，但是兄弟八人很小的时候就有个共同心愿，盖一座我们自己的房子。那个时候，全村没有人能相信杨家的这几个孩子能砍下足够盖一座房子的木头，然后在全无经验的情况下还能搭起来。

无知者无畏，1992年，我们唱着歌，上山开始砍倒第一根木头。兄弟都很小，一人背着猪膘肉和14个土豆，爬一两个小时的山，走到没人砍过的森林里，大一些的哥哥们用斧头把挑好的木头砍倒，我们几个负责把木头抬到一起立起来，把水分控干，而最小的弟弟就捡柴烧火做午饭，大家每天很累很累，可是自家兄弟在一起，木头一天一天多起来，吃着烤土豆就着猪膘肉，在潮湿的土地上横七竖八地画着我们心中的房子的样子，那个时候真是觉得幸福啊。

因为天气原因，每年只有很短的一段时间可以上山砍木头。五六年之后，我们觉得木头应该是够了，兄弟们决定开始把木头往山下村里拉。那是最艰苦的一段时间，我们用我们的肩膀和双脚，上山拉，下山拖，不知道摔了多少跤，坏了多少皮，留了多少血，可是我们始终一直相互鼓励着，我爱唱歌，我总是带头唱起我们的山歌，兄弟们也很快跟着连唱带喊起来，歌声响彻山谷，到现在，每次回想起那段日子，我都觉得没什么比兄弟在一起更重要的了。

我们家很穷，没有钱，如果有钱，我们家就可以象别人家一样买木头直接拉到村里开始盖了，如果起码有一点点钱，我们家也可以请人帮忙把木头处理好搭起来，可是，2001年我们家把仅有的钱都买了瓦片，只有那个是我们没办法自己弄的。我们请了一个师傅指导我们八个从没做过地基的人去湖边拉石头打地基，然后全家一起边琢磨一边加工木头，爸爸也来了，妈妈们负责做饭，我们去别人家木工那里边问边学，远房大哥也来帮忙，房子终于是立起来了，我们自己盖了瓦。

虽然这个木房子现在看起来并非十全十美，但对我们兄弟八人来说，就是我们的兄弟感情，每一根木头都有一个故事。

2006年10月，房子按照大家的想法简单装修了一下，开始接待“格姆山下兄弟家”的第一批客人。开窗看见泸沽湖日出，开门看见格姆山日落。虽然现在兄弟们都分散到各地，上学、工作、走婚，但是我想，在格姆女神山的庇护下，每个人都会在心里有这个木房子，每个人都会有自己的精彩人生。

摩梭人宾玛 · 2008-05-04 04:32

众所周知，摩梭人生活在一个与外界完全不同的母系社会，人人都是母系大家庭中的一员，从出生的那一刻直到死亡都在外婆，外婆的姐妹，妈妈，妈妈的姐妹，自己的姐妹........所有有至亲血缘关系的人的真心爱护和关心下，从不孤单，不离不弃。

家里还有代替父亲功能的舅舅在操持家里的日常开销，和祖母、妈妈一起商量决定家里大小事务。所有家庭成员都是平等的，收入一律交给家里最有权威的老祖母，也就是日密达普。任何支出也都由日密达普和大家商量。摩梭人终身不分家，所以家庭和睦，共同协作，每个人做自己擅长的事情。

我们家里有两个妈妈，八个兄弟，五个侄儿侄女。大家庭井井有条，兄弟们可能不是一个妈妈生的，可是那又有什么关系呢，妈妈和姨妈都一样是最亲的妈妈。兄弟们中会开车的就开车跑运输，会做木工的就出去帮别的人家盖木楞房，会唱歌跳舞的就去外面的酒吧打工补贴家用，读书好的就大家一起供着，让他好好读书，实在什么也不会的，没关系，就在家里帮忙家务，做饭打鱼。我们说，不管做的多少，都是一样地为家里更好的生活在付出，我们也说，不知道要修多少年的佛缘才能在一起做兄弟，所以，这辈子一定要好好珍惜。

在这里生活了很久以后，就能深刻地体会到这种母系社会给人们带来的善良和平和。小落水村的村民大多都是亲戚或者朋友，整个小落水很多时候就像一个大家庭。孩子很多，但有时候有一个两个不回来吃饭睡觉也不会很奇怪，反正他们在哪里都像在自己家一样，不会特别做什么好吃的，也不会怠慢了。猫狗很多，但不一定常在这家呆着的就是这家的猫狗，反正他们到哪里都有人会喂饭给他们的。鸡鸭猪牛更是到处都是，也不怕人，也不认人，随便吃喝拉撒。在这里，哪怕做一只牛都是很幸福的。那样和谐。那样安详。

摩梭人宾玛 · 2008-05-04 05:15

每当暮色降临的时候，村里会突然响起牛角声，那是村里要为大家组织一个篝火晚会了。于是，擦擦嘴巴，就赶紧来到湖边，随便一个平一些的场地，中间有人不停地加柴，燃起了一堆篝火，白天还在地里干活，山上砍柴，偶尔露出憨厚笑容的村民早就换好了传统的摩梭服装，女人温柔，男人威武，阿黑黑一声，就开始了载歌载舞。这个时候，摩梭人这个民族的“走婚”制度的优胜性凸现出来，由于摩梭人永不分家，所以我们的爱情特别单纯，只是感情的吸引，不用考虑任何对方家庭和地位问题，所以，一般长相出众一些的比较容易结交阿夏或阿柱，好的基因就这样一代一代的传承。而且，摩梭阿柱和阿夏不会一直居住在一起，他们白天会在自己的母系大家庭里生活，到了晚上，才能翻墙越壁地共处一室，即使感情很稳定，敬过锅庄以后，也会一直属于自己原来的家庭，只是一段时间在阿柱家住，一段时间在阿夏家住，没有小家庭，也就没有每天你看着我，我看着你的审美疲劳，感情犹如干柴烈火，生的小孩自然也是特别聪慧可爱。小落水村里的帅哥美女可以让城市里很多人自惭形秽。

这里的篝火晚会与其它村子里变得商业化组织的不同，不但是旅行到这里的人最喜欢的节目，也是村里的老妈妈们最喜欢的。摩梭祖母们这个时候会带着大家庭里的所有小孩一起参加，小孩在火堆边奔跑玩闹，老人则在一边烤火一些回味着自己的年轻时光，很多时候还会看着那些初学甲措舞的汉人憨态可掬的舞姿捂着已经没有牙的干瘪嘴唇“呼呼”的笑。

大家都非常喜欢这原生态的篝火晚会，因为这种非表演性质的可能不太整齐但绝对热闹开心的跳舞跟最初的摩梭人围着火堆跳舞大声喊叫以表示团结驱赶外族侵入的初衷不谋而合。

那样的夜晚，你能看到整个小落水村摩梭人的和谐美好。所有的人都很幸福，在那样的大家庭中。

摩梭人宾玛 · 2008-05-07 03:46

泸沽湖的美丽传说

在摩梭人心中， 泸沽湖是我们的母亲湖（“谢纳米”），狮子山是我们的女神山（“格姆”），所有神圣的东西都是女性的， 这是摩梭文化以女性为中心的生动体现， 关于母亲湖和女神山，有许多动人、古老、神奇的传说。

格姆女神山

相传很久很久以前，在狮子山下的者波村里，生长着一位聪慧美丽的姑娘，名叫松娜娜姆，十分勤劳而灵巧。她每天能够织出数十丈非常精美的麻布。天上的云彩、大雁、飞鸟，地上的鲜花、蝴蝶，只要她见上一眼，便能信手织在麻布上，因而远近闻名。周围的小伙子都倾慕她、追求她，但她都没有答应。而凡来追求者，她都赠以一条自己织的麻布腰带。

松娜娜姆的名声远播，传到了天上，天上的一个男神也看中了她的美丽。有一天，男神刮起一阵旋风，将姑娘卷上苍天，姑娘的麻布织机和斜挎在身上作装饰的白羊皮也被吹到了狮子山上的陡岩上（今天狮子山顶南面那块雪白的岩石传说是格姆女神的羊皮和麻布织机变成的）。地上的摩梭男女老少们见此情景，悲愤得呼天抢地。天神无奈，答应将姑娘放回，但条件是要用九千对白羊和青羊方能赎回姑娘。人们立刻如数送去了白羊和青羊，但姑娘却没有被赎回。原来天神说的是一个谜语，用青羊和白羊暗喻炒爆的苦荞子。因炒爆的苦荞子，爆花部分呈白色，未爆的部分呈青色，就像白羊和青羊。

凡人未解神仙之意，松娜娜姆因人们的愚钝再也没有回到人间。她的身体附在了狮子山上，灵魂变成了女神，永远地庇佑着世世代代生活在格姆山下泸沽湖边的摩梭人。

摩梭人宾玛 · 2008-05-07 03:49

泸沽湖

格姆女神有自己的私生活，她与周围的许多男山神有"阿夏"（情侣）关系，但最喜爱的还是远方的挖若普纳男山神。有一次，挖若普纳男神正好过来看望格姆女神时候，其它的男山神也正在追求格姆女神，挖若普纳黯然神伤，调转马头往回奔驰，这时骏马嘶鸣三声，格姆女神听到马的嘶叫声，便立即出来追赶挖若普纳男神，而男神却已走远了，只见山边留下了神马踏出的一个很大的马蹄印，女神赶到马蹄印边，天已启明，无法再留住挖若普纳，于是就站在马蹄印边动情地哭泣，留下的泪水注哭满了马蹄印，变成了现在的泸沽湖。远方的男神听到哭声，驻马回望，万分留恋地撒下了几颗珍珠和花种在马蹄坑中注满的泪水里，于是变成湖中现在几个美丽的小岛；花种漂到边上，发芽生长，年年开出杜鹃等数十种鲜花，葱郁茂盛。所以泸沽湖又被称作是“女神的眼泪”，日夜陪伴着格姆女神山，山湖相望，两情相依，成为了她凄美爱情的见证，也成为泸沽湖畔摩梭人"阿注"走婚的象征。

摩梭人宾玛 · 2008-05-07 03:50

猪槽船　　

在很久以前，泸沽湖只是一块低洼的盆地，那里有九个村寨，周围都是莽莽森林，土肥草美，粮丰物盛，西面狮子山脚下的山岩下，有一个涌泉之洞，终年四季，清澈的泉水从这里流出。

有个放牧的哑巴每天带着午餐粑粑在这里放牧，渴了就在这股泉水里喝上几口， 可是突然有一天，洞里不出水了，他很奇怪，凑近一看，原来是一只大鱼堵在洞口，哑巴抽出腰刀割下一块鱼肉烧着吃了，滋味鲜甜无比，吃完之后还感觉到精力充沛，浑身有使不完的力气。 第二天，哑巴又去看时，鱼身上被割去的地方又长复原了，从此，哑巴不再从家里带食物，而每天割的鱼肉刚好够他一天的饭食。时间一长，村里人见哑巴不带食物出门， 仍然长得红光满面，不禁感到奇怪，问哑巴却说不出来，便尾随他看个究竟，一见到洞口那条大鱼，贪婪的人们便想拖回家中享用，于是赶去了九架车、十八头牛，架上抬杆, 用九根绳子设法套住鱼，拼命往外拉。鱼终于被拖了出来，但顷刻之间灾难也随之发生了：大水从洞口汹涌而出， 顷刻间淹没了所有的村寨，也淹没了所有人畜， 整个盆地变成了一片汪洋，形成了今天的泸沽湖，这时唯有一个正在喂猪的母亲，见大水滚滚而来，她急中生智，把一对儿女放了进猪槽，使这对儿女逃脱了灾难，得以幸存。

后人为了纪念这位勇敢而智慧的母亲，把泸沽湖称为母亲湖，并一直沿用这种猪槽状的独木舟至今，这就是现在泸沽湖中随处可见的“猪槽船”。

摩梭人宾玛 · 2008-05-07 03:52

成丁礼（成人礼）

相传，在远古时代，泸沽湖边的人和动物都只生不死，年代一长，坝子渐渐人满为患，没有办法住下了。这时阿色笃（传说中主宰万物的神）决定要规定生命的年限，让人畜有生老病死。有一天他告诉人们和动物要听他的呼喊，谁应什么呼喊，谁就得什么岁数。

一天夜里，阿色笃喊一千岁时，只有大雁听到；喊一百岁时，水鸭听到了；喊六十岁时狗叫了；喊到十三岁时，人们才从睡梦中醒来，于是人的寿命被定为只有十三岁。

人们感叹寿命太短暂了，一起去向阿色笃恳求增加岁数的年限，阿色笃听了人们的恳求，最后答应让人去和狗商量能否和人对调寿命。狗听了之后勉强同意，但要人们供给它食物和房屋，并且永远不能伤害它。

为了让人们永远记着这个人生的转折点，摩梭人便把十三岁作为人的新生命的开始。大年初一早晨，年满十三岁的孩子，要请舅父母或同族成年人帮自己穿戴。举行仪式时，举行仪式时，女孩站在火塘右侧，男孩站在火塘左侧，踏在猪膘和用簸箕盛着一袋白米上，向老人和在座的人磕头。受拜的人要送礼给孩子，并由“达巴”（巫师或卜筮者）用最美好的语言祝贺少年男女：“今天是好日子，太阳好，月亮好，星星好，什么都好，你穿上裤子（裙子）愿你长寿百岁，丰衣足食……”。而且狗变成了摩梭人的图腾之一，摩梭人家都会养狗、善待狗，不会用脚踢狗、不用扫把打狗，当然也绝对不吃狗肉。

摩梭人宾玛 · 2008-05-07 03:54

锅庄舞（甲措舞）的起源

相传在远古时代，摩梭人因为人少势弱，经常受外敌侵袭，因此部落首领在一次决战前便发动本族人在村口的场坝上燃起一堆熊熊烈火，人们围着火堆跺脚呐喊，以造声势，终于打退来敌，获得了胜利，打退敌人后，大家又围着火堆唱歌跳舞以示庆祝胜利，后来，这种习俗便沿袭下来，成为人们庆祝丰收，庆贺节日，祭祝神灵的舞蹈。

摩梭人宾玛 · 2008-05-07 03:56

波叶海藻花

传说美丽的泸沽湖底住着一个年轻的水妖，她白天在湖底沉睡,夜晚的时候浮上水面唱歌，月亮和繁星都为她惊人的美丽和动听的歌声着迷，久久驻足在湖的上空不忍离去。

日子就这样一天天轮回，仿佛永远没有尽头。直到有一天，兴奋的水妖到日出的时候才想起回家，她刚刚转身下潜的时候，清晨的第一缕霞光照到了她并在瞬间爱上了她。

这束光是万物的主宰，他的生活忙碌又枯燥，他也为之自豪。

现在，爱上水妖的光决定从此只为她一人存在。为了看到水妖，他用全部的能量，穿越了深深的湖水，照亮了水妖的宫殿，那幅美景令水妖沉醉，她也因此爱上了光。

光每天都把时间花在陪伴水妖，慢慢地他的疆土渐渐开始枯萎，终于有一天光对水妖说，你不要总生活在自己的小城堡里了，来到我的身边吧，我给你新的生命，带你去遨游我的世界。

水妖一开始还很犹豫，但终于敌不过光的灿烂和迷幻，于是他们约定，第二天在湖面上相见。

因为连日来没有去过水面歌唱，水妖发现自己已经不会游泳了，无奈的她只好把自己变成一根水草，奋力的向上生长。慢慢的，她失去了声音和美貌，只剩下固执的力量。

等我长出水面，我就自由了。光一定会给我更美的身体和更美的声音，带我去飞翔。她这么想着，继续默默忍受着一切。

此时的光却已经等的很不耐烦，原来，水上的一天，在水底却是一个月的时间。深深的湖底，无所不能的光瞬间就可以到达，然而对于此时的水妖，却需要花上数个月的时间。

光开始对水妖发出警告的信号，变成水草的水妖却无法听到，她正在用全部的力量去接近光，她以为他能看到，他们的距离虽然近在咫尺却又仿佛远在天边。

终于水妖即将浮出水面，她的身体已经疲惫不堪，水中的鱼虾为她加油呐喊，它们吃掉她腐烂的表皮，让她可以用最美的样子去进入光的世界。

此刻，高高在上的光也看到了这一幕，他已经被嫉妒冲昏了头脑，眼中也只剩下愤怒的火焰：原来水妖是这么的丑陋和渺小，我在这里忠诚的等待，而她却还在水里忙着和别人跳舞嘻戏。我竟然还曾想为她放弃我的自由，和她分享我的全部，我可真是个傻瓜。

水妖终于来到了水面，然而整个世界却是黑暗一片，月亮和星星不敢告诉她光已经走了，有太多的花草树木和生命等着他去照料，而她如今只不过是一棵水草。

从此泸沽湖上多了一种花，她根在水底，每个白天在水面开放，夜晚死亡。

她的一生等待，只是伟大的光的一天。

湖上海藻花，风吹阵阵香，我的思念在远方，在远方。
难忘那一天，歌舞篝火旁，眼睛说了多少话，我俩相依情意长

摩梭人宾玛 · 2008-05-09 05:38

不同季节的小落水

春天

夏天

秋天

冬天

摩梭人宾玛 · 2008-05-09 05:48

泸沽湖的旅游路线图

摩梭人宾玛 · 2008-05-15 02:25

我身边的故事

离开小落水，徒步八天后，终于来到了这个村庄。这里似乎与世隔绝，没有电，没有公路。村中最富有的家庭，只是靠养的几匹马帮助托运货物来养家。这家人为村中买来了了水利发电机，用来帮着做些农活。

原本想长途跋涉之后好好休息一下，没想到，发生了意外，让我的疲劳饥饿完全没了。这家的老阿妈正在粉碎玉米秆，一不小心，整个右手都被绞进了机器里。当家人发现，把电关了之后，老阿妈的手已经断在了粉碎机中，整个胳膊血流不止。所有的人都慌了。没多久整个村子里的人全都聚集过来，想办法。首先是止血，可能是伤口太大，一时无法止血，找来了好多布，依然是透湿了一层一层。如果不及时把老阿妈送到医院治疗，不仅手保不住，连生命都会有危险。而最近的医院在永宁乡上，也就意味着有八天的路要走。老阿妈能等得起么？

可是除了送医院没有其他选择了，这里没有医生，更没有设备，只有走出山去这一条路了。

如何走呢？唯一的交通工具就是马，可是受伤了的老阿妈骑在马上走山路，显然受不起这样的颠簸，唯一可以的就是担架。大家连忙找来工具与材料做了个简易的担架。八天的抬担架的体能不是少数的人能够承担的。于是村中所有的年轻劳力都出动了，大概四十个小伙子成了老阿妈生命的希望。在短时间内发生了事故，大家想出了办法，最后就是同时间赛跑了，早一分钟到达医院，老阿妈的危险就少一分。一直在一旁的我被突如其来的事故惊住了，此时唯一能做的就是跟随着人群，希望看到老阿妈平安无事。

时间一分一秒在四十个年轻人的脚步中流过，担架上的老阿妈越来越虚弱了。手中毫无负担的我，心中却是无比的沉重，似乎也在负担着担架的一部分重量。脚步不曾因为山路泥泞停止过，也不曾因为饥饿干渴而逗留过。四十个人轮番抬着担架，就这么轮了十组又十组，从原来半小时一换，变成了十分钟一换，每个人变得越来越疲惫，觉得休息的时间太少了。但是没有人放弃，没有人缓慢脚步。让每个人坚持下来的原因是担架上的老阿妈也努力地坚持着，手臂没有再流血了，这是唯一值得庆幸的。

就这么没日没夜地连续赶路，过了四天四夜之后，来到了永宁乡医院，当老阿妈被推进手术室后，门关上的一刹那，所有的人都像散了架似的，椅子上坐不下了，就坐在地上，墙上靠不起了，就背对背相互依靠着，很快鼾声此起彼伏。跟着他们走了四天四夜的我，此时早已疲惫不堪，很想为他们做点什么。手里提着出去买来的水还有烟，想给他们补充些。可是面对此时此刻的场景，站在一边的我，觉得什么都做不到。

八天的路程，这些人用了四天，原来一半的时间走到了，是什么支撑着他们呢？没有充足的水与粮食，走的匆忙，几乎什么都没有带，更不用说睡眠了。现在这些早已超越了身体极限的年轻人都睡着了，出现在他们梦中的会是什么呢？

手术之后，老阿妈手还是没有接上，但庆幸的是生命已经没有危险了，四十个人，四天四夜的付出保全了老阿妈的性命。猜想，康复后的老阿妈依旧可以用左手干农活，事实也就是如此。

后记：

说这是奇迹么？我觉得这更是我们山里人的坚强、倔强与齐心协力。

生命并不那么脆弱。

无论条件再怎么艰苦，我们依靠着彼此坚强得活了下来。

是感动么？感觉这里的人不需要感动，我们只是非常真实地生活着；对家人，对亲人，对族人真实地付出着。

希望这个故事能激励所有在四川地震中受到伤害的人们，只要不放弃，坚强地生活下去，伤痛和苦难是可以被慢慢抚平的。我们所有的人都会关注你们、支持你们，尽可能地去帮助你们，希望你们早点走出困境，重建家园。

摩梭人宾玛 · 2008-05-19 10:00

用我们颤抖的双手点燃一盏盏祈祷的酥油灯，如果天上的神灵有知，请你们保佑那些在灾难中挣扎却依然活着的人们，让他们的心灵不再被恐惧和伤痛困扰，从此之后远离伤害，平安幸福地生活。

摩梭人宾玛 · 2008-05-19 10:01

正法久住,法轮常转。灾障消灭,祸患不生。法界有情,同生极乐。

摩梭人宾玛 · 2008-05-21 08:00

泸沽湖一天中不同时段的美丽

泸沽晨曦

泸沽日出

泸沽暮色

泸沽月光

几米阳光

摩梭人宾玛 · 2008-05-26 02:55

蓝色泸沽湖

我家门口的小船坞

我家鱼塘

湖畔

五月的湖水

摩梭人宾玛 · 2008-05-31 07:25

朝圣之路

位于四川凉山州的木里藏族自治县的木里大寺在康区很有名气，在解放前是当地的政治文化宗教中心，现在还是当地藏传佛教的中心。寺庙是仿照西藏三大寺修建的，占地140多亩，有喇嘛50多人。这里香火一向鼎盛，尤其是每年藏历十二月二十五日的燃灯节，会举行一年一度最盛大隆重的法事活动，参加的信徒都有几千人。木里大寺是藏传佛教格鲁派寺庙，现在的活佛是第十世边玛仁青活佛，在希尔顿所著的《消失的地平线》一书中对世外桃源香格里拉喇嘛寺的描述基本上是克隆了约瑟夫洛克对木里大寺的描述。当年洛克多次深入该地区，木里的许多神秘之处让他着迷不已，他对中国藏区印象最深的地方也是木里。

去木里的路上全是成片的原始森林

摩梭人宾玛 · 2008-05-31 07:27

木里与泸沽湖之间隔着一座神山——巴丁拉姆，传说中摩梭人死后，灵魂就是越过这座神山到达天国。

摩梭人宾玛 · 2008-05-31 07:29

我们挂在神山顶上的经幡，每当风儿吹过就为神山和佛祖传颂真言。

摩梭人宾玛 · 2008-05-31 07:29

庄严的木里大寺

摩梭人宾玛 · 2008-05-31 13:31

守候在大寺外经房的喇嘛，孤独而又快乐同时虔诚无比，念诵藏文佛经的样子象个吟游诗人。

寺门外矗立的经幡杆

摩梭人宾玛 · 2008-06-04 03:04

发几张前两天游泳的照片

不要再拍了，会害羞

好凉快啊

天气真好

家门口池塘的芦苇都长起来了，有很多牛蛙

摩梭人宾玛 · 2008-06-06 02:38

湖边五、六月的天气总是很好，午后阳光闪耀在湖面上，一丝风也没有。湖水静静地倒映着蓝天和云朵，这时的湖是温柔的、静谧的、安详的、美好的，让人看了总是忍不住想投入她的怀抱，变成鱼儿在其中畅游。

同样安静的格姆山下

暮色中悠游的鹅

现在的草海

摩梭人宾玛 · 2008-06-06 14:28

前两天来住的北京朋友在家门口拍的。以下为引用：

第二天定了5点的表要起床拍风景，结果忘了身居西部，日出时间比北京晚。迷迷糊糊等到快6点才天蒙蒙亮，穿个凉鞋就出去了。脚趾头都快冻僵了。老片。在dpp里选白平衡为日光，风景模式，就是这样的颜色。

摩梭人宾玛 · 2008-06-13 11:44

泸沽湖的花儿

春天的波叶海藻花

夏天的向日葵

秋天的波斯菊和金黄的杨树叶子

冬天的酸梅花

摩梭人宾玛 · 2008-06-18 06:00

家里的小狗生了一窝小小狗，一共有五只，老大在生下来的时候就夭折了，剩下的现在快两个月了，给朋友们看看。

二毛，又叫大饼，是最憨的一个

三毛，还没名呢，机灵鬼，和妈妈一样聪明

四毛，秀气的小姑娘，胆子最小，体格也最弱

五毛，长得最像妈妈，已经被村里喜欢它的大哥抱回家了

摩梭人宾玛 · 2008-06-18 13:20

十分钟前拍的月色，技术不好，大伙将就看看。

摩梭人宾玛 · 2008-06-23 06:11

前两天家里住了很多朋友，大家一起在院子里烤猪吃。

吃完后又一起喝酒唱歌。

摩梭人宾玛 · 2008-06-23 06:13

端午节的那天村子里举行了划船比赛，赛后聚餐。

阿妈和姐姐们把家里好吃的都带过来了，有酒一起喝，有肉一起吃。

划船比赛第一名。

摩梭人宾玛 · 2008-06-25 03:52

天津祥子的照片。

摩梭人宾玛 · 2008-06-25 13:34

下午照的，阴天的湖。

摩梭人宾玛 · 2008-07-06 01:53

nickytan2008的照片，很漂亮。

谢谢您,宾玛!

那些天，是我一生中最宁静幸福的时候。

摩梭人宾玛 · 2008-07-09 14:22

泸沽湖惊现佛祖神踪

以下为转贴，据说第一个发现的是李敖的前妻胡茵梦。照片为不久之前拍摄，我们专程去过两次都因为天气原因无法看到。

正常角度拍摄

顺时针旋转90度后

放大效果

南无本师释迦牟尼佛！

南无本师释迦牟尼佛！

南无本师释迦牟尼佛！

摩梭人宾玛 · 2008-07-11 14:07

家门口的晚霞（馒头killer的照片）

摩梭人宾玛 · 2008-07-16 13:31

现在的天气

小落水

泸源涯小杨树又绿了

海藻花

摩梭人宾玛 · 2008-07-19 05:37

让大家看看冬天的泸沽湖（只生半个的照片）

摩梭人宾玛 · 2008-08-22 10:36

隆重推出小落水的向日葵系列：

摩梭人宾玛 · 2008-08-26 14:09

继续发照片，波斯菊系列

我家后院

现在的天气

暮色

摩梭人宾玛 · 2008-08-31 12:56

村里的老房子，一切总是那么静谧安详

百年摩梭祖母房

大哥的儿子松纳独支和二哥的儿子森农

在北京打工的弟弟

摩梭人宾玛 · 2008-09-05 06:32

昨天去打鱼的照片。

看得出在水下30公分吗

水天一色

收网了

摩梭人宾玛 · 2008-09-20 08:41

泸源涯的经幡

晴天的湖和猪槽船

晴天泸源涯

小落水

格姆山下我的家

摩梭人宾玛 · 2008-10-04 12:06

emaoabc的照片，泸沽湖的冬天。

摩梭人宾玛 · 2008-10-08 14:30

还是emaoabc的照片。

每年冬天来过冬的红嘴鸥

梦境般的湖

摩梭人宾玛 · 2008-10-28 15:54

海天sz
你们的想法以太多了吧？你想了解什么吗？你知道什么叫摩梭人走婚吗？你以为摩梭人走婚是那么简单的吗？想走就走，想不走就不走吗？错了，你朋友在泸沽湖遇到这个事情，可能会有这样的事情，如果是摩梭人我相信他说是真心的，他真的是喜欢他的吧，但是这跟走婚没有关系，他说喜欢就是喜欢，就这么简单，应该没有什么想法吧，不管别人怎么说，怎么看，泸沽湖摩梭人很多，有个人这么说，不代表所有摩梭人都会这样，谢谢大家，有些事情不要用走婚来形容，谢谢大家。

摩梭人宾玛 · 2008-10-30 06:09

海天sz，不好意思，可能我的语气是激烈了一点，希望你能谅解。但是作为一个摩梭人来说，旅游业的发展确实给我的家乡带来了巨大的变化，物质生活的日益富足同时也让更多的人尤其是年轻人失去了从前的淳朴自然。虽然大家的生活过得越来越好，但我们还是会怀念从前大家族其乐融融的生活，怀念摩梭人尊老爱幼的传统，怀念以前年轻人之间的自然羞涩的情感，对于走婚话题闭口不谈的害羞文化。

所以请真正热爱泸沽湖、喜欢摩梭文化的朋友们不要用猎奇的心理和有色的眼光来打量我们，把我们当作和你们一样的人，毕竟现在大家受到的教育和接受的资讯在本质上已经区别不大，也请相信年轻人对于爱情的美好憧憬和追求，这样的话，我想所有的问题看上去都不会是问题，所有的行为都会得到合理的解释和善意的祝福。如果有机会的话，我愿意和大家分享更多的摩梭爱情故事，让朋友们更好的了解真正意义上的走婚是什么。

无论怎样，祝全天下的有情人都幸福快乐。

摩梭人宾玛 · 2008-10-30 06:17

金银子，谢谢你的理解，也希望大家能把泸沽湖边的摩梭人当成你们可以信任的好朋友，希望每个人的心都像湖水一样的纯净、像蓝天一样的广阔，这样无论在哪儿，都会有如身处在泸沽湖一样的净土。

摩梭人宾玛 · 2008-10-30 07:14

上海Vicky，，他的照片。

摩梭人宾玛 · 2008-10-30 08:17

上海Vicky，她的照片。

摩梭人宾玛 · 2008-10-30 08:19

上海Vicky，她的照片。

摩梭人宾玛 · 2008-10-30 08:22

上海Vicky，美女的照片。

摩梭人宾玛 · 2008-10-30 08:26

上海Vicky，美女的照片。

小落水的黄昏

摩梭人宾玛 · 2008-11-08 08:04

10月底的泸沽湖，还未到深秋，黄绿相间。

赵家湾

前段时间和住在家里的朋友去烧烤了。

摩梭人宾玛 · 2008-11-10 13:16

发几张徒步的照片，是同去的大哥照的。

摩梭人宾玛 · 2008-11-12 13:39

10月初的泸沽湖。

摩梭人宾玛 · 2008-11-12 13:47

10初的里格

摩梭人宾玛 · 2008-11-12 13:56

10初里格的路口，开了好多波斯菊，那天我无意中走到哪里，看到这么多波斯菊在开花，
当时我在想，这是不是我们，泸沽湖的普罗旺斯，呵呵。

摩梭人宾玛 · 2008-11-12 13:59

泸沽湖的波斯菊。

摩梭人宾玛 · 2008-11-12 14:23

700多年历史的扎美寺

摩梭人宾玛 · 2008-11-29 13:18

冬天的草海。

摩梭人宾玛 · 2008-11-29 13:32

最近泸沽湖的交通情况，

丽江到泸沽湖要坐高快客车，9点在高快客运站发车，到达新客运站是9点30分，直达泸沽湖的大落水。票价人民币67元（含3元保险）。现在还有很多旅游车，票价大约50元到60元，上车后一般会安排一些消费项目，我个人还是推荐乘坐丽江客运站的高快车。高快车一般从丽江到达泸沽湖大约需要7个小时左右，下车地点为泸沽湖的大落水客运站，下车后要去里格的朋友可以换成小面包车，一般一个人10元左右可以到达里格。如果来格姆山下我家里，如果我们自己家车有空的时候我会去接大家，如果车子不在家，从里格来我这里大约需要50元车费，小面包可以乘坐7个人，一起过来也是价格，一个人过来也是这个价格。大家到达里格后，可以给我电话，我会帮助安排接大家的车。冬天的小落水依然很美。

摩梭人宾玛 · 2008-11-29 13:34

冬天泸沽湖的日出。

摩梭人宾玛 · 2008-11-29 13:43

前两天我送几个四川朋友去泸沽湖镇他们要回西昌，回成都，我回来的路上拍的照片，是在木夸和大祖的路上拍的。

摩梭人宾玛 · 2008-11-29 13:44

晨雾中的大祖岛。

摩梭人宾玛 · 2008-12-16 07:42

一直很忙，前天就过去看看山里的孩子们去了，到了冬天，很多好心人捐助的衣服送给孩子们去了，谢谢大家，谢谢好心人

摩梭人宾玛 · 2008-12-16 07:49

谢谢好心人，谢谢。

摩梭人宾玛 · 2008-12-16 08:03

那天我一起去了好几个朋友，大云，还有代笛，都过去，他们还要给孩子们上课了，我每次过去孩子们都很开心，因为我带过去一些学习用品，还有衣服，好多好多，这些都是好心人给的，谢谢大家。

摩梭人宾玛 · 2008-12-16 08:06

可爱的孩子们。

摩梭人宾玛 · 2008-12-16 08:09

老外在给孩子们上课。

摩梭人宾玛 · 2009-01-01 09:43

看看最近的泸沽湖。

摩梭人宾玛 · 2009-01-01 09:46

又是一个新的一年了，关心和支持小落水和我们山里孩子的朋友新年快乐，扎西德勒。

摩梭人宾玛 · 2009-01-01 09:48

给大家看看我们八兄弟盖起的新房子。

摩梭人宾玛 · 2009-01-16 15:03

看看弟弟婚礼照片，

摩梭人宾玛 · 2009-01-16 15:05

长辈们在给他们祈祷幸福平安。

摩梭人宾玛 · 2009-01-16 15:07

幸福快乐。