浮生若梦高棉行

skyflyer · 2008-06-19 04:12

第一章 吴哥

说得简单一点，我对柬埔寨的向往，可以归纳为对吴哥的向往。
在金边的机场，有一个漂亮的小姐让我填一份关于柬埔寨旅行的问卷，其中有一题是你为什么会来柬埔寨。
我想也没想就选了一个Angkor，only Angkor.

小的时候，幻想可以去很多很多地方，游遍世界七大奇迹。
隐约记得书上介绍说，吴哥遗迹散落在热带丛林里，是一大片一大片的废墟。
所以吴哥给我最初的印象就是神秘而荒凉。

那个时候我的脑海里，吴哥与金字塔一样，都是悠远而不可捉摸的梦想。
所以当我第一天的黎明站着吴哥面前的时候，感觉象梦境一般不敢置信。

Angkor Wat 吴哥窟、小吴哥

Angkor Wat是所有吴哥建筑群里我最喜欢的一处所在，建于12世纪Suryavarman II的朝代，代表着吴哥建筑艺术的巅峰状态，也是迄今为止吴哥建筑群里保存最完整的一座寺庙。这个地方已经成了这个国家的象征。柬埔寨的国旗上就高高飘扬着Angkor Wat的图案。

Angkor Wat正门朝西，面向日暮，西面象征着死亡。是以这座代表着吴哥王朝最高建筑成就的城堡，一直被世人理解为Suryavarman II的皇陵。

Angkor Wat有五座宝塔，直指云霄。在Angkor Wat门前有一个莲花池，可以清晰地看到这座城池逶迤在水中的倒影，五个宝塔状如莲花，充满了禅意。

那天我其实是冲着日出而去的，太阳没有出来，但是当我踏进Angkor Wat的大门后，立刻感觉所有的期盼都有了回馈，那种震撼的感觉夺人心魄，我几乎立刻就后悔只买了三天有效期的门票。

事实上后来在吴哥的三天，我每天都会来到Angkor Wat。对于这座城池，有着没来由地发自心底的的喜欢和依恋。
我在Angkor Wat消耗了许多时间，以致于后来许多别的地方都来不及去。
特别喜欢一个人神游在Angkor Wat的感觉，在这座城池的怀抱里随意漫步或是静静发呆，可以犹如婴儿一般安详。
有时坐在长廊里看看外头，无端就会感觉到自己渺小得象一颗尘土。
石头不会说话，但是与神的交流往往不需要语言。

Angkor Wat里到处是游客，无数的日本和韩国的旅行团摇着小旗熙熙攘攘，许多大妈级的中年妇女持着小相机四处拍那些没有技术含量的到此一游照，很不受其它游客的欢迎。这个时候，总是很庆幸中国前往柬埔寨的旅行团还没有蔚然成风。

最清静的地方，是四周的回廊。
来这个地方作客的，往往只有阳光和安静的独行者。
长廊里到处有精美的壁雕，默默地向世人讲述这个王朝曾经辉煌的历史。

也可以爬上主殿高高的台阶坐在那上头发呆。那些地方，旅行团里穿高跟鞋连衣裙的千娇百媚的小姐大妈们都不敢去。
Angkor Wat的四面都能爬上主殿，但是都极其陡峭，只有朝南的一面阶梯有一着一道道小小的石阶和一条细细的铁丝。
曾经有一对法国夫妇到吴哥游玩，妻子从主殿往下走时不慎失足身亡。
几年后，悲痛的丈夫捐资修建了这个台阶。
这就是吴哥著名的爱情梯。

站在主殿的制高点往外望去，整座城池果然掩映在一片热带雨林中。
假如没有如织的游人，那么吴哥就一如儿时臆想中的荒凉。
但是如今这里已经日日宾客盈门，不知道这座城池，是更喜欢自己初时的辉煌？还是旧时埋入丛林的寂寞千年？或者是承载今日的热闹？

中文里有个词语叫“登峰造极”，我一直想说：吴哥王朝的建筑艺术登峰造极。

skyflyer · 2008-06-19 04:22

Sunrise & Sunset 日出日落

Angkor Wat的日出之美，名声在外。
我在Angkor Wat呆了三天，每天清晨都不厌其烦地四点钟挣扎着起床去看日出。
运气不是很好，第一天阴天，什么也没有见到。

第二天，太阳依旧期期艾艾不肯出来。
莲花池边等候的游客渐次失望散去，只有我不甘心地一个人继续傻等下去，反正就算没有日出，就这样静静地看着吴哥也好。

等了足足一个多小时，突然见到这片云，兴奋不已。

第三天，一如既往地去莲花池前守候，吴哥的日出，永远也看不够。

这一天，终于盼到日出。
刹那间我竟然不些不知所措，呆呆地看着天空由黎明前的深蓝逐渐变成粉红。

残月仍高悬在头顶，天空已经开始上演他排练了千年的盛大节目。
而我是一个忠实的观众，每天都会驻足默默欣赏。

吴哥的五座宝塔在黎明的时候如莲花般盛开。
天空这一场华丽而眩目的演出，让人无言而震撼。

在吴哥城外的巴肯山，是看日落的最佳去处。
日落最精彩的地方，是染满金光的云彩。
有了云彩的助演，日落才更加华美。

有人说巴肯山的日落是全世界最美的日落，我无从考证。
总之在我心目中，巴肯山的日落远没有看日落的游客那么壮观，也无法象吴哥的日出那样，有着深入骨髓的震憾。

skyflyer · 2008-06-19 04:31

Windows 窗棂

整个吴哥建筑群里，这种石柱的窗棂是非常典型的建筑形态。
虽然它的装饰功能一直大于实用功能，可是我发现自己好象没来由地迷恋这些有着算盘珠一般的优美曲线的石柱子。

我喜欢一个人默默地在长廊里彳亍着，阳光透过窗棂的缝隙眷顾着每一个角落。
穿行在那样斑驳的光影碎片里，可以清晰地感受到光阴淌过的痕迹。

清晨的时候这种窗棂有着冷冷的感觉，透过黑黝黝的缝隙好象可以穿越历史。

阳光照起来的时候，就温暖了很多。
虽然很多人拍过，我还是喜欢。
墙上那些每一个圆都不尽相同，古朴笨拙而可爱。
手工描绘的图案西往往更具有灵性。

乱七八糟的石头，在阳光下充满了沧桑的感觉。
这座城池曾经那样辉煌，现在却如此落没。
石头不会说话，可是它也不需要凭借任何语言，一副简单的图画，即可以向世人诉说无限故事。

石头总有着冰冷的色彩。
但是吴哥总能以不期然的惊喜让人心生温暖。

skyflyer · 2008-06-19 04:47

South Gate 南门

South gate是Angkor Wat（小吴哥）通过Angkor Thom（大吴哥）的必经之路。
城门口的浮雕，让人第一次感觉到吴棉的微笑。

事实上大吴哥的五座城门都极其相似，至少我自己就老是将Victory Gate和South Gate混淆起来。
只是其它几座城门都已经被毁坏得差不多了，只有South Gate还保存得相对完好。

在South gate门口整齐地排列着两列石雕的士兵。这就是著名的搅动乳海，这些士兵，正在奋力搅动大海，提炼长生不老药。
可惜的是这些石雕，不是断头就是断胳膊断腿，更是被毁坏得乱七八糟。
这几个，总算还留了些头面，存了些威武庄严的气势。

Prasat Kravan 荳蔻寺
Prasat Kravan建于公元9世纪，是一座很小的寺庙，五座塔一字排开，不过也已坍塌许多。
Prasat Kravan主要是由红砖搭建起来，吴哥少有红砖建筑的寺庙。
Prasat Kravan静静的。

Prasat Kravan里有毗湿奴（Vishnu）和坐骑神鸟Garuda的雕像。
Vishnu是来自印度教，有四个手臂，是印度教三大神之一的保护神。

Banteay Kdei 斑蒂喀黛

Banteay Kdei位于皇家浴池Srah Srang的对面，传说是国王和皇后泳后小憩的地方。
Srah Srang也是个看日出的好地方，只是我把所有的时间都给了Angkor Wat。

Banteay Kdei是一座万绿丛中的漂亮寺庙，有着幽深的回廊，庙内不少颓墙坏壁，似乎随时可能倒塌。但是依然保存着不少精美的石雕。

Banteay Kdei是一个值得一来的地方。

skyflyer · 2008-06-19 05:04

Ta Prohm 塔布茏

Ta Prohm（塔布茏）也是一个我很喜欢的寺庙。
Ta Prohm的神奇，在于石头与树木的无法离割的纠缠。

这里通往Ta Prohm的路。Ta Prohm古树参天，即使正午过去拜访也能感受到凉爽的气息。
在炎热的暹粒，有树荫环绕的地方是无限沁人心脾的。

乱石堆砌的大门。
整个吴哥永远都会给人一种神秘而颓败的感觉。Ta Prohm更是如此。

Ta Prohm是12世纪中到13世纪初Javavarman VII为了纪念他母亲所修建军的，“Ta”是祖先的意思，而“Prohm”是指婆罗门。“Ta Prohm”连起来就可以解释为“婆罗门祖先”。所以Ta Prohm又称“母庙”。

石头上布满青苔。
Ta Prohm到处充满灵动与诡异，无怪乎有人说这里象迷宫。

Ta Prohm之所以如此出名，很大程度上与那本叫作《古墓丽影》的电影分不开。这个场景，想必大家都很熟悉吧？

而事实上我认为即使没有那本电影，Ta Prohm照样可以他独特的魅力征服每一个到这里的人。
树与石的紧密纠缠，已经达到了窒息的程度。
正因为如此，在19世纪，当Ta Prohm在丛林中被法国人发现后，专家门最终还是因为树的过分盘结而放弃了修葺——而这样的纠结后来竟也成了一道独一无二的风景。

树的脉络蝤劲地在石头间肆意张扬，无孔不入。

树根就象爬行动物，从深坑深处爬了出来，穿过石头的台基，直冲云霄。

而整个寺庙本身，既不象Angkor Wat一样层层叠高，又不象Banteay Kdei一样紧凑。
破败的建筑零落地散布在树荫的各个角落，这里确实象迷宫。
我差点迷路。

石壁上的雕刻，布满了岁月的尘垢。

skyflyer · 2008-06-19 12:33

Ta Keo 茶胶寺

“Ta”和Ta Prohm的“Ta”一样，是指祖先的意思。
“Keo”指的是宝石。
Ta Keo在中文里的意思是“水晶珍宝圣所”，但是当我千辛万苦顶着炎炎烈日爬上寺庙陡峭的山顶，发现Ta Keo非但跟什么水晶珍宝毫不搭边，甚至竟连一件漂亮雕刻都没有的的时候，很是有些失望，只觉得这座寺庙粗糙。

事实上Ta Keo是一座未完成的寺庙，远看有些Angkor Wat的味道。
Ta Keo几乎没有任何雕刻，完全只依大石堆叠，粗犷、坚硬、质朴。

Terrace of the Elephants 大象台阶

大象台阶高3米，长300米，位于吴哥通王城内。这里是举行庆典的地方，也是国王的阅礼台。
传说吴哥时期，这里每年都会举行盛大的斗象大会，国王会挑选最英勇神武的获胜者作为自己的坐骑。

如今这些故事都早已隐没历史，王宫也已成了一片废墟，只有大象的雕刻还在。
在大象台阶外头，除了大象，还有犀牛、河马等动物的雕饰，无不栩栩如生。

Terrace of the Leper King 癞王台

癞王台与大象台阶毗邻。长高也与大象台阶相类。

癞王台上雕刻着的神鸟Garuda和狮头人身的像，高举着双手，托起整个瘌王台。在Garuda和狮头人身像的下方盘踞着蛇王Naga（那伽）。

而我在癞王台游览的时候，脚边果然游过一条蜿蜒的蛇，飞快地遁入地洞去了，不知道这条蛇，是不是Naga的子孙。
传说中的Naga是一条多头蛇（我在吴哥见到的就有五头、七头、九头之分），是Garuda同父异母的兄弟，在吴哥寺庙的门口随处可见Naga的雕像，据说那是象征人类通往神的住所的彩虹桥。

蛇和鸟、狮一样在吴哥的建筑中有着重要的装饰地位，而我回来之后整理相片，才发现相机里竟然没有一张象样的Naga的照片。

在癞王台台顶的正中供奉着Dharma的石象，Dharma是幽冥世界之王，不过现在更为世人所知的是他的另外一个名字Leper King，也就是瘌王。
现在癞王台上的Dharma石象是一件赝品，正品早就被关进金边的国家博物馆去了。

据考古学家的勘察推断这个地方是当时的“皇家火葬场”，我一直不能想象为什么火葬场会和举行典礼的地方会那么近。
而在我的旅行手册里干脆就直接介绍癞王台是一种焚尸的柴堆，说得好听点才会叫什么“皇家火葬场”，总之这地方有点阴森森的感觉，加上我被刚刚那条蛇吓得不轻，不敢久留，早早就抽身溜了。

癞王台远看普通，近看了，也有许多雕刻叫人赞叹。

Prasats Suor Prat 审判塔
在大象台阶和癞王台对面是12座Prasats Suor Prat（审判塔）一字排开，中国人喜欢叫他十二生肖塔。

这地方是古高棉人解决争议的地方。
据说当事人起了争执而法官无法判断谁对谁错的时候，法官就将这双方分别往塔里关上个几天，看谁先因不安或恐惧支撑不住病倒了，谁就是有罪的那个人。他们管这叫“神的制裁”。

这是什么逻辑，我汗一下，照这个标准，身强体壮的人岂非可以多犯几次罪？

skyflyer · 2008-06-19 12:37

Bayon，Khmer Smile 巴戎寺，高棉的微笑

Bayon建于12世纪，也是那个叫做Jayavarman VII的国王所建。

在我所读的有限的关于吴哥的史书中，发现Jayavarman VII是高棉历史上一个极有作为的王，在吴哥的建设中起了极其重大的推进作用。是他建立了以Bayon为中心的Angkor Thom（大吴哥，通王城）并以之为他的都城。
同时，他在位期间还建设了Ta Prohm，Preah Khan，Terrace of the Elephants，Neak Pean，Ta Som，Srah Srang等等无数大大小小的吴哥古迹。
象Angkor Thom，Ta Prohm和Preah Khan都是吴哥遗迹中的精华，也是我本人非常喜欢的几处所在。

而位于Angkor Thom正中央的Bayon则是Jayavarman VII的国王庙，Bayon原名“耶输特拉芝里”，意即“耶输跋摩山”，象征着宇宙的中心。 Bayon跟各个城门的距离都是1.5公里。

Bayon本应有54座四面佛塔，216张微笑的脸（也有人说是49座塔）。但是总之如今仍然屹立不倒的，只有37座了，而且这37座中，其中有一部分也已被毁损或风蚀得相当严重，有的佛塔上的微笑，已经开始面目模糊，甚至于只能看到两面或三面了。
也不晓得这37座佛塔，还能经受多少年的风雨洗礼沧桑变幻。

Bayon在吴哥建筑群中有着非常特殊的地位，如果你到了吴哥，只有一点点的时间，那么你一定要去的地方就是Angkor Wat和Bayon。

因为Bayon有着蜚声世界的高棉微笑。
这微笑，已经成了这个古老国度的一张名片。

远远看Bayon，象是石头山，并没什么特别。
但是可以一眼看到正中间的那座最高的塔，鹤立鸡群地挺立在Bayon的正中。这座塔高达40多米。
也许40多米不算什么，可是想象一下，如果按当代建筑的近似标准，三米算一个层高的话，这座塔高达十几层楼。

走近了看，每一座佛塔的塔顶都刻有巨大的四面佛，每一面都雕刻着那举世闻名的高棉微笑。
几百张神态各异的脸自各个方位朝着你不语微笑，这场面是如此宏大而壮观，我似乎可以感觉到有一种莫名的神秘力量将我慑服，让我迷惑。

据说佛的四个面分别代表了慈、悲、喜、舍。我自然无法分辨这期间的微妙区别。
虽然每个佛的笑容都不尽相同，但在我心目中，他们无一例外地充满着神秘、祥和、慈悲，比蒙娜丽莎有过之无不及。

他似乎可以看穿一切，却一直缄默不语。
任是沧海桑田，繁华落没，他始终如一地保持着这样安详的微笑，用低垂的目光默默俯视着芸芸众生。
这个国度经历的苦难，仿佛不曾在他心内烙下痕迹。

Bayon是一个值得多留的地方。
但是去的时候，一定要赶早或赶晚，不然总会有许多韩国的旅行团在会在笑脸前到处留影。
我被这一帮帮浓妆艳抹衣裙妖娆的韩国中年妇女团扰攘得不胜其烦，再也没有抬起相机的兴致。
我只好坐在石阶上，面对着这些无处不在的笑容发呆。
不晓得他的嘴角，是不是带了点嘲弄的味道？

总之我在Bayon被那么多的旅行团吓得落荒而逃，心有不甘，隔天再回去的时候，才发现了还有些僻静的所在。
只有这些偏僻的角落里是旅行团不会来的。
这儿是一个人静静发呆的好地方，阳光从缝隙里照进来，一抬头就可以看到高耸的塔上摄魂的微笑。

Bayon的墙，斑驳着历史的色彩。微笑和阳光眷顾每一个角落。
迫于时间，没能好好欣赏Bayon的美。
其实如果不是有那么多的游客的话，是一个值得一去再去的地方，有许多东西可以挖掘。

skyflyer · 2008-07-23 15:49

Preah Khan 圣剑寺

Preah Khan也是一个我很喜欢的寺庙，是吴哥大圈的精华。

Preah Khan是与Ta Prohm遥相呼应的一座寺庙。

Ta Prohm是Jayavarman VII为了纪他母亲所建，而Preah Khan则是为了纪念他的父亲。
同Ta Prohm一样，Preah Khan占地不小，同样也是淹没在丛林中，但是比起Ta Prohm来，Preah Khan可谓紧凑有致了许多，象我这样一个自诩方向感不太差的人，在Ta Prohm里也完全找不着北。

Preah Khan的入口，蛇王Naga盘踞在甬道两边。

跟Ta Prohm一般地掩映在树林中，只是树与石没有那样窒息地拥抱着。

Preah Khan一样有着精美繁复的雕刻，只有有很多都没有敌住岁月的侵袭。

门楣上刻着翩翩起舞的Apsara。

Preah Khan是一个长长的寺院，以中心走廊为中轴，把一长串塔林连起来。
站在走廊的正中，会有一种时空交幻的错觉，似乎在那幽深的长廊另一端，吴哥还在上演着他的繁华。

而这一端，则是今日无尽的落寞和思念。

这是Preah Khan曾经的图书馆。是不是会让你想起罗马？想起希腊？
废墟是历史的最深沉的承载物，它的力量远胜辉煌。

看过《花样年华》没有？Preah Khan是梁倾诉衷肠的地方。
把内心的秘密说出来吧，你就会得到神的庇佑，忘记一切。

skyflyer · 2008-07-23 15:59

Neak Pean 蟠龙水池

Neak Pean是一座大水池，Neak Pean的意思是“缠绕的巨蛇”，是因为水池中央有个石头建造的圆形小寺庙，寺庙的主体是一座青黛色的石塔，石塔上缠绕着两个蛇王Naga的身影。

Neak Pean与Preah Khan建造于同一个年代，曾经附属于Preah Khan，据说在Neak Pean可以有一条小路直通Preah Khan，我没有发现。

我去的时候，正是旱季，池里没有一滴水，阳光直射下来，酷热难挡，没呆几分钟，俺就逃之夭夭了。
听说雨季的时候，池里蓄满了水，水中布满莲花，这座小小的庙宇在水中央亭亭玉立，宛若明珠，是摄影者的天堂。

Pre Rup 比粒寺

Pre Rup曾是王室火化变身为神的神殿，所以又叫变身塔，可以看到烧焦过的痕迹。
（想不通，历史上几乎任何一个国家的一个国王，都会自以为自己是神的化身。）

Pre Rup一度地位十分显赫，只有达官贵人才有资格进入，如今也不可避免地破败了下来。

Pre Rup最美的时候，是在夕阳照耀下，整座寺庙反射出暖融融的金红色光芒，有些天上宫阙的感觉。
Pre Rup是个看落日的好地方——假如你不是那么固执地恋着巴肯山不肯转移地方的话。

East Mebon 东梅奔

East Mebon与Pre Rup很近，也是一座三层高红色的寺庙，同Pre Rup是同一个国王Rajendraman II所建造，这里是他祭祀祖先的地方。所以这两座寺庙的造型非常相似，但是Pre Rup的规模要大一些。于是俺私心里觉得，这国王竟然把自己的变身塔造得比祖先的祭坛要大，真够狠的啊。要知道在咱们中国，历任皇帝再怎么自负，也是断然不敢逾越了祖先长辈的位置的啊。

单从外形上，我很难分得清East Mebon和Pre Rup，通常我是根据他们所处的位置来判断这是哪一座庙。
看来我还是对方位比较有记忆一点。

同Pre Rup一样，黄昏也是East Mebon最动人的时刻。但是East Mebon最精美的地方还是以砂石制作的大象的雕塑，屹立在寺庙每一层的四个角落。
传闻这是托起宇宙的四个大象。
由于岁月的变迁，风蚀了许多，第二层东南角的那个大象，是保存最完整的一座雕塑。

在East Mebon的每一层台阶口，都有两头守卫狮子。
在吴哥，蛇王Naga和狮子是最常见的门神。

当地人在台阶的角落里摆放了无数的茉莉花，空气中弥漫着淡淡的花香。茉莉在柬埔寨是很受欢迎的花，人们常用它做成花环，手镯，献给庙宇里供奉的神灵们。

East Mebon的Blind Door，雕工很精美，让我驻足了许久。

skyflyer · 2008-07-23 16:20

Banteay Srey 女王宫

到了吴哥的第三天，我去了Banteay Srey。
这是一个要隆重推荐的地方。

一直以为Banteay Srey应该是一个挺大的宫殿，毕竟怎么说都是女王宫。后来才知道Banteay Srey直译过来的意思就是“妇女们的小宫殿”，不仅宫殿非常小，而且跟女王之间的关系，就算用八个算盘都算不到一块儿，大概我们中国人喜欢把这些寺庙的名字叫得大气一点吧，所以叫她为女王宫。

Banteay Srey离整个吴哥建筑群非常遥远，坐摩托车大概要半个多小时。这里离泰国已经不是非常遥远，在历史上，泰柬两国还因Banteay Srey的归属问题起过争执。

Banteay Srey是一个极其精致的粉红色宫殿，无论怎么赞叹都不过份。是以路途虽然遥远，游客依然络绎不绝。

Banteay Srey最美的时候是清晨，阳光照在粉红的宫殿上美丽不可方物。

如果要去Banteay Srey一定要在早上很早很早的时候去，至少要早过旅行团的大巴。千万千万不要象我这样，去的时候，正好撞见了韩国人无数的旅游大巴，郁闷地和这帮韩国中年妇女挤人堆。

Banteay Srey本身造型就很优美。

虽然在吴哥我一直在赞叹建筑雕刻工艺的精湛，但是到了Banteay Srey的时候，我发现其它所有的宫殿雕刻都立马通通靠后。

到了Banteay Srey以后，我觉得这儿不是宫殿，不是寺庙，不是建筑。
Banteay Srey是一件用极其细腻的手法和一种梦幻般的奢华精雕细琢出来的华美首饰。
无怪乎泰国人要和柬埔寨争夺这块宝贝。
我自己，那个时候在无耻地想，如果是我，我也不要钻石，不要珠宝，不要钱钞，我也要Banteay Srey。

门楣

檐角

仔细欣赏那些卷曲的纹路吧，多么自然流畅啊。

在Banteay Srey，工匠们选用软质的石头，然后再用雕刻木头的工艺去雕刻石头，才得出这般奢华。

Banteay Srey随处都有着魔幻般让人着迷的美丽。

到处流溢着玲珑精致。

奢华、精美、细致、灵动，Banteay Srey在我心目中简直是一个奇迹。

随便一根柱子都是令人惊叹的工艺品。

在Banteay Srey，猴子和神鸟Garuda代替了狮子和Naga成为这座宫殿的守护神。确然，庞大的狮子和凶悍的Naga与这座精致的宫殿太不般配了。

在这里，有一些雕塑是从孙悟空的传说幻化而来。如果你可以蹭到导游，你一定会听到关于西游记的故事。

skyflyer · 2008-07-23 16:35

Ruluos Group 罗洛斯建筑群

Ruluos是整个吴哥遗迹中最早建得的寺庙群，也是高棉王国的第一个都城，后来才迁移到吴哥的，而迁都金边，则是年代更近的事情了。

整个Ruluos包括三个部份：Lolei、Preah Ko和Bakong，是柬埔寨建筑艺术的最早期形态，也许因为年代久远，整个建筑群都比较粗糙，不象别的寺庙那样精致，而且也都颓败得差不多了。

Ruluos Group离吴哥建筑群也非常遥远，坐摩托车过去的时候，尘土满天。

这是Preah Ko。

还是Pre Ko，实在毁损得可以。
一直相信石头是有生命的有灵性的东西，果然。
至少，他也敌不过漫长岁月的侵蚀。

Preah Ko门口的Nandi，Nandi是黄牛，湿婆神（Shiva）的座骑。

Lolei

这是在Lolei的国王的座椅，有盛大典礼的时候，国王就坐在这上头主持大局及接受群臣朝贺。
我就奇怪了，这样的椅子，他坐着能舒服么？

Bakong是Ruluos最大的一个寺庙，看起来很象Angkor Wat。
其实他比Angkor Wat年纪大许多，可是没办法，谁让Angkor Wat是巅峰之作呢？

Phnom Bakeng 巴肯山

去往巴肯山看日落，也是每位探访吴哥的游客的必修功课。

当然日落并不是每天如期而至的，我在吴哥的头两天就是阴霾而闷热的天气，既没有日出，也没有日落。

然而，这并不影响游客们期盼的热情。每天下午，通往巴肯山上的小路就会蜿蜒着熙熙攘攘人群，窃以为，说是去看日落，其实不如说是去挤人堆来得更为妥当。
在巴肯山上可以远远俯瞰Angkor Wat和Siem Reap City。

就算看不到日落，巴肯山上仍然有值得刻入记忆的风景。

skyflyer · 2008-07-23 16:46

Devata & Apsara 仙女和舞女

在吴哥的建筑雕像中，有着各式各样的神。
各个庙宇宫殿主要供奉印度教的三大神：
梵天（Brahma）——创造神
湿婆（Shiva）——破坏神
毗湿奴（Visnu）——毁灭神

但是我所迷恋的，却不是那三大神，而是各个寺庙里雕刻的形态各异栩栩如生的小仙女们。

这些小仙女们，分别叫做Devata（仙女）和Apsara（舞女），当然很多人把她们通称为Apsara，似乎这个名字更响亮。

实际上Devata是站着的女神，Apsara则都有着优美的舞姿，叫人一下子联想起敦煌的飞天。

（Angkor Wat）

Apsara的姿态各异，灵动袭人
（Angkor Wat）

脚踏莲花，翩然起舞
（Bayon）

如果说Apsara是妖娆的，那么Devata则端庄贤淑了许多，这个Devata，一如邻家小妹般恬淡可喜。
（Bayon）

这个肌肤丰润，身材不错，手势也挺优美的
（Phnom Bakheng）

据说抚摸Apsara/Devata的乳房会给人带来好运，所以……

我在吴哥只呆了三天，有很多人说在吴哥到最后会“审石头疲劳”，可是我觉得三天时间实在太短，我很后悔没有买七天的票。
有许多庙宇让我流连忘返，有许多地方我只是走马观花，而还有许多地方，我甚至于还没来得及去，比如，那个大名鼎鼎的崩密列。
心存些许遗憾或者不是什么坏事，至少为再次重游保留了一个漂亮的借口。

（吴哥部份完）

skyflyer · 2008-07-23 17:01

第二章 浮村

在离暹粒十多公里的城南，有一个浮村（Floating Village），这个村庄是建在水面上的，容易让人想起威尼斯。
只是威尼斯漂亮而富足，而暹粒的浮村却几乎是贫穷的代表。

他们出入靠行舟

住在木头或竹子搭建的简易房屋里，屋子靠几根杆子在水下打桩，整天飘飘荡荡毫无稳定感。

这个村子里90%的居民是越南人，所以当地人喜欢叫他们Vietamese Floating Village。

这些越南人都是战争年代逃难来的柬埔寨，而到今天还没有完全融入柬埔寨的主流社会，他们一直在水面上飘飘荡荡地过着自己固有的生活。

有自己的店铺

有着自己信仰的宗教

洞里萨湖的湖水污淖不已，浮村的空气中到处弥漫着腥臭的味道，柬埔寨人对这些越南人也并不亲切，但他们似乎通通都不介意，依然故我地继续过他们与世无争的生活。
这大概也算一种境界吧。

skyflyer · 2008-07-23 17:48

第三章 People & Culture 人文

这一行，心思全用在了吴哥上。
拍的人文不多，与当地人倒是聊得挺开心，不过，实在懒得码字了。
能留在记忆里的，自然会留着。
不然就让他淡忘吧。

许多柬埔寨小孩，都会在镜头对准他们的瞬间绽放出已经职业化的笑容

Banteay Kdei遇到的漂亮小姑娘，一见我就问我要one dollar，我没有。
她说：那你给我拍张照吧。
拍完之后又说：one dollar？
我不给，她问：那么给包candy总可以了吧？

Angkor Wat门口卖明信片的小男孩，会摆许多专业而可爱的Pose。
一直契而不舍地追着我，要我买他的明信片。

傍晚时分，在吴哥景区大大小小的路边，总会自丛林中窜出许多猴子， 有时候，会拽着你的衣角用渴求的眼神问你讨吃的，一点也不怕人。

猴子和MM很亲热，一根黄瓜，彼此喂来喂去，不亦乐乎。

去往Banteay Srey的路上，一个卖香蕉的小姑娘常专注而虔诚地将她的香蕉排成莲花的形状。

在各个景区门口，有不少当地人扮成Apsara等着与游客合影。

还有不少地雷受害者组成乐队在各个寺庙里弹唱卖艺，乐声呜咽得很。

巴肯山上的小乞丐，有着复杂的眼神。

夕阳下的僧侣。

这两个家伙象是来吴哥游玩的，从Banteay Srey到Bakong，我不断地碰见他们，一直拿着数码相机东拍西拍。

石头的颜色是冷峭而单一的，但是高棉人喜欢的饰品通通相当艳丽。

Bayon门口的大象，确实是个庞然大物。
人们通常需要爬上一个特制的平台才可以骑上象背。

skyflyer · 2008-07-23 17:51

4月14日至16日是高棉的新年，这个国家四处挂满了庆祝的彩旗。

孩子们都显得非常雀跃。

小姑娘穿上了漂亮而整洁的新衣，带着典型的高棉的微笑。

僧侣们则对着莲花池祈福。

我们的Guest House也举办了热闹的晚会，庭院里燃起了烟花，放起了热辣的音乐，肤色各异的旅行者们一道载歌载舞，尽情挥洒欢乐。

老板拿出成箱成箱的啤酒让大家痛饮。

他们开始玩一种游戏，大家都往一个瓦罐里装钱，装各式可爱的小玩意，然后将之吊得老高，再让其中某一个人蒙了眼去击那个瓦罐。
如果瓦罐被击碎的话，来年就有好运。
当然，我们都更关注的是怎么去抢到瓦罐里飞舞出来的dollar。

skyflyer · 2008-07-23 18:05

离开暹粒后我坐大巴去了金边，由于是新年，所有的人都在走亲串戚，这是他们旅行的方式。

连首都金边也不例外。

新年的金边街头显得格外冷清，没有什么人，听说在这里工作的人们都回老家了。
记忆里，深圳新年的街头也总是格外冷清。

王宫（Royal Palace）在新年期间关门，于是只是远远地瞻仰了一眼，完全泰式的风格。

银殿（Silver Pagoda）倒是还开着，里边陈列着各式珍宝佛像，象个小型博物馆。
地上的银砖都被厚厚的毯子覆盖着，所以也没看出什么太多所以然来。

国家博物馆（National Museum）就在王宫隔壁，是一个值得一去的地方。不过一定要静下心来慢慢品味，有很多导游可以蹭的。

National Museum的庭院里盛开着莲花，亭亭玉立。

街头的女孩将莲蓬扎成一束束卖给路人。

金边街头的加油站。
油库、小卖部、员工，一个都不能少。

Silver Pagoda里碰到的小男孩，有着夜空一般漆黑纯净的大眼睛。

王宫门前广场的小男孩，赤身在太阳下暴晒，光脚丫子踩在滚烫的水泥地上，竟然根本不以为意。

金边街头民居的建筑受吴哥的影响颇深。

做Shake的摊档。
Shake是在柬埔寨非常普遍的一种“水果+奶+冰”做成的浓稠饮料，味道香甜，很象奶昔。

在炎热的柬埔寨，每天喝上一杯Shake简直是人间至高无上的享受，反正我永远也喝不厌Shake，就象我永远也看不够Angkor Wat的日出。
回到中国后，每次喝到奶昔都会想起Shake，那是高棉特有的味道。

这是湄公河和洞里萨河汇流的地方。
远处蓝蓝的水域就是湄公河，是来自中国的澜沧江。

在金边，除了走马观花地逛了一趟银殿和在博物馆里泡了几个小时以外，我几乎没有去其它什么地方，
只是在街头闲散地晃荡，累了就在草坪上随便找个地方与当地人一起席地而坐，喝酒聊天；再不然就是躲进洞里萨河边的咖啡馆吹着空调一个人对着洞里萨河无所事事地发呆。

然而我最最喜欢的，还是黄昏时分一个人静静地在洞里萨河边漫步，看着夕阳斜斜地将水面照出金色的光芒，河岸上有微风。

从柬埔寨回来以后，在忙碌的日子里，时常会想起自己曾经在某一天，一个人悠闲地在洞里萨河边吹着风散着步，身上带着Shake香甜而清凉的气息。

（完）

skyflyer · 2008-07-23 18:06

补充点攻略，当时千辛万苦收集了来的

柬埔寨概况(Kingdom of Cambodia)

位于中南半岛南部。西北方为泰国、北为老挝、东以越南与其接壤，西南方滨海。全境大致为一碟状盆地，三面为丘陵与山脉环绕，中央为一广大富庶平原，占全国面积四分之三以上，由湄公河及其支流冲积而成。

面积18.1万平方公里。

人口约1143万。

居民大多信奉印度佛教。

高棉语为通用语，与英语和法语同为官方语言。

热带气候，终年温暖。年平均气温约24度（年最高气温38度，最低气温16度），年平均降雨量2000毫米。受季风和地形影响，各时期、各地区的降水量变化很大。5月-10月为雨季，降水占全年80%以上，天气湿热；11月至次年2月是旱季（又称干季或凉季），但又不失少量降水，为旅行的最好季节；3月-4月是热季。

经济落后，是世界上最不发达的国家之一，农业是国民经济的支柱。

柬埔寨简史

公元一世纪，在今柬埔寨的南部人民建立了曾是东南亚早期最强大的王国之一扶南。扶南后来国势逐渐衰落，于公元7世纪为其北方兴起的真腊所兼并。真腊王国存在9个多世纪，可分为早期真腊、吴哥王朝和晚期真腊3个时期。其中从9世纪到15世纪初叶的吴哥王朝，为真腊历史上的极盛时期。

16世纪末叶，真腊改称柬埔寨。从此至19世纪中叶，柬埔寨处于完全衰落时期，不是成为强邻暹罗就是成为强邻越南的属国。同时，越南从17世纪至18世纪中叶逐步侵占了柬埔寨的湄公河三角洲地区，形成了今日的越南南部。

1863年沦为法国保护国，并于1887年并入法属印度支那联邦。

第二次世界大战(1939-1945)期间被日本占领。

1945年8月日本投降后，同年10月重遭法国控制。

1953年11月9日，柬埔寨(当时名柬埔寨王国)获得独立。次年7月在关于印度支那问题的日内瓦会议上，柬埔寨独立得到与会大国一致承认，法国军队被迫撤出柬埔寨。

1960年柬埔寨共产党成立。

1970年3月18日，朗诺-施里玛达集团趁柬埔寨国家元首西哈努克出国之机发动政变，推翻了西哈努克亲王领导的王国政府。西哈努克寓居北京，于同年成立柬埔寨民族统一阵线和王国民族团结政府，致力于打倒朗诺政权。

1975年4月17日，柬埔寨民族解放人民武装力量解放了全国。

1976年1月颁布新宪法，改国名为民主柬埔寨，废除了君主立宪制。

1978年12月25日越南出兵10多万侵入柬埔寨，于1979年1月7日占领首都金边。

1979年10月以宋双为主席的高棉人民民族解放阵线成立。

1981年3月26日，西哈努克亲王建立争取柬埔寨独立、中立、和平与合作民族团结阵线。

1981年12月6日，柬共中央宣布柬埔寨共产党解散。柬埔寨抗越爱国力量三方领导人诺罗敦.西哈努克、乔森潘和宋双，于1982年6月22日在吉隆坡签署了《民主柬埔寨联合政府成立宣言》。同年7月9日西哈努克发表声明，宣告民主柬埔寨联合政府成立。

1990年9月，柬埔寨抵抗力量三方同金边方面的代表在雅加达会晤后宣布组成柬埔寨全国最高委员会。

1991年7月，西哈努克被推举为柬埔寨全国最高委员会主席。10月23日，柬埔寨问题国际会议在巴黎召开，签署了《柬埔寨冲突全面政治解决协定》(通称《巴黎协定》)。11月，西哈努克亲王返回祖国，全国最高委员会在金边设立总部。

1992年2月28日，联合国安理会通过第745号决议，决定建立联合国驻柬埔寨过渡时期临时权力机构，负责实施《巴黎协定》。

1993年5月23-28日，柬埔寨制宪会议选举在联合国驻柬埔寨过渡时期临时权力机构的组织和监督下进行，选举产生120名制宪会议代表。6月14日，制宪会议通过决议，恢复西哈努克亲王1970年3月18日政变前的名誉和国家元首的地位，把一切权力交给西哈努克亲王。6月23日，奉辛比克党、人民党和佛教自由民主党等三派的武装力量宣布实现联合。6月30日，佛教自由民主党主席宋双当选为制宪会议主席。9月21日制宪会议通过新宪法，决定恢复君主立宪制。9月24日，西哈努克亲王签署新宪法，柬埔寨恢复成为君主立宪制的王国，制宪会议转为国民议会。当晚，西哈努克亲王登基为国王，任命拉那烈为柬埔寨王国政府第一首相，洪森为第二首相。9月26日，联合国驻柬临时权力机构宣布结束在柬使命。11月2日，柬王国政府正式成立。11月15日，联合国驻柬维持和平部队全部撤离。柬进入和平重建时期。

金边概况

柬埔寨首都金边，柬埔寨第一大城，是目前是全国政治、文化、经济商业、、宗教、交通中心，是印度支那地区重要的交通枢纽之一，自公元1434年波尼亚特王在此兴建王宫后，便成为柬埔寨首都至今，金边位于湄公河、洞里萨河、巴沙河和前江的汇合处，这四条河流在城东联结成K字形，西方文献称之为“四臂湾”，颇富雅趣。从飞机上俯视金边城，浩浩荡荡的湄公河河面宽阔，波浪滚滚，条条街道掩映在一片椰林、芭蕉丛中，林木苍郁，花草遍布，是东南亚最美丽的城市之一。

金边是一座具有悠久历史的古城。从公元1434年建都以来，城市规模不断扩大，人口不断增加。今日的金边市占地70多平方公里，市区呈长方形，沿“四臂湾”南北伸展，东边为老城区，西边为新城区，终年青翠，风光明媚，景色宜人，有“四臂湾美丽的宝石”之称。

公元13世纪以前，金边这个地方称之为札多木，意为“四面临河”。后来这里称为“法百囊丹那奔”，在柬埔寨语里，“法”意为庙宇，“百囊”是山，“丹那”是对老婆婆的尊称，“奔”是名字，“法百囊丹那奔”的意思是“奔老婆婆的山庙”。关于这个名称的来历，当地流传着一个动人的故事：很早很早以前，这里曾是一片汪洋，水中有一片高地，高地上居住着一些居民。居民中有一位名叫“奔”的年老妇人，她生活富裕，心地善良，同邻里相处和睦，人们很尊敬她，亲切地称她为“丹那奔”，即“奔老婆婆”。一日清晨，丹那奔来到河边取水，河里飘来一根大树，树杈中有四尊铜佛像和一尊石佛像。丹那奔一见，认为是佛祖遇难，自己是佛教的虔诚信徒，理应行善，于是请来邻居，用隆重的仪式，将佛像迎进自己家中。后来，丹那奔又和邻居一道运来土，在自家门前筑起一座小山，并在山上用砖木修筑一座佛寺，将佛像供奉在佛寺里。后来，人们为了纪念这位大慈大善的奔老婆婆，便把这个地方称为“法百囊丹那奔”，当地华侨则称之为“塔山”。

据《柬埔寨年志》上记载，塔山建于公元14世纪，其后半个多世纪里，当时柬埔寨都城吴哥由于不断受到西边暹罗的侵犯，于是国王派出两名大臣去寻找适宜建立新都的地方，两名大臣发现法百囊丹那奔这个地方十分理想，便报告国王，于是国王下令调集全国的工匠艺人，便在法百囊丹那奔大兴土木，建造新都。1434年6月，柬埔寨正式迁都到这里，并把这座新城命名为“百囊奔”。当地华侨则把新都称为“金塔”，后来为了和奔老婆婆联系起来，便改称为“金奔”。在中国广东沿海一带，“奔”和“边”发音十分近似，渐渐便念成“金边”，于是“金边”这个名称便流传开来，并沿用至今。

金边是一座文化古城，市内名胜古迹众多，而且集中于老城区，有辉煌的旧王宫、秀丽的塔山、庄严的独立纪念碑以及富有民族色彩的寺庙、尖塔等。

从塔山向东面约两公里的地方，是柬埔寨王城及博物馆所在地。王城建筑金碧辉煌，房屋带有斗拱飞檐。王城由会议宫、王座宫、宝物殿、舞乐殿及绿玉寺等建筑群组成，其中以绿玉寺最为华丽。绿玉寺位于王城北面，又称为银宫，地面是用近5000块镂花银砖铺砌而成，那些大大小小的金佛，全部用黄金铸成，雕刻极为精美。绿玉寺得名，是因为寺内有一座半米高、用整块翡翠雕成的绿玉佛，晶莹含润，价值连城，是柬埔寨最珍贵的文物之一。

金边市区西南部，有一座现代化的“体育城”，建筑面积1．9万平方米，包括一座容纳1000多名观众的体育馆、8栋三层楼的运动员宿舍、一座全部采用玻璃窗构成的八角圆顶餐厅和一座会议厅，设计新颖，布局合理，同东面的国家综合运动场构成一个完美的体育运动设施整体。第一届亚洲新兴力量运动会曾在这里举行，当年是在中国专家帮助和合作下建成的。

国家博物馆 National Museum of Cambodia
地址：178街与13街交界处，王宫北面。
交通：临近皇宫，可步行前往。
门票：3美元
开放时间：8：00——11：30，14：00——17：00。全周开放。

这是金边其中一个最值得参观的地方。在前往吴哥古迹游览之前，可先去国家博物馆参观，这有助于对吴哥古迹的理解。

1975 年，高棉人 Rouge 将博物馆的管理层赶出了金边，其理事被杀。大批收藏品被高棉人 Rouge 破坏，只剩下混乱不堪的废墟。1979 初，终于可以对该建筑实行最紧急的修理并重新整理其展品。馆内主要展示公元4世纪到13世纪高棉建筑、宗教、艺术等5000多件精品。馆内收藏了超过500件柬埔寨最强盛时期的吴哥(Angkor)王朝的艺术品，还有近代高棉人的艺术品，例如19世纪的服饰。所有这些展品都贴有标签列明详细资料，还有导游亲身介绍。屋顶有众多蝙蝠聚居，每到夜晚外出觅食。我们提议最好在日落之後才来参观，因为这时日间匿藏馆内的蝙蝠，会蜂群离开，到时就不怕牠们滋扰了。

博物馆1920年由法国人用红砖建造，为高棉和欧洲风格相结合的建筑物，非常雅致。是开放式设计，十分美观，异国风味十足。中央建有一座小亭，供奉了一尊神像，周围有四个人造荷花池，以草圃及长凳相间，有如一道道隔音墙，阻隔了馆外闹市的喧嚣，任凭游人静静游赏。

王宫 The Royal Palace
地址：索帝罗亲王大道上，184街和240街之间。
交通：位于洞里萨河边，可包摩托车或步行前往。
门票：3美元，拍照+2美元，录像+5美元。
开放时间：7：30——11：00，14：00——17：00。
注意：参观王宫着装必须整洁。室内禁止拍摄。黄昏皇宫广场上人会很多，大多是出来纳凉的僧侣和本地人。

王宫也称四臂湾大王宫，建造于1866-1870年。王宫为长方形，长435米，宽402米，外有城墙，里面共有20余座建筑物。建筑极富高棉传统风格和宗教色彩，多为黄、白两色，黄色代表佛教，白色代表婆罗门教，所以看上去金灿灿的。皇室居住的内宫不对外开放。
银殿 Silver Pagoda

银寺的命名是因为寺内大殿地板是用超过5000块银砖铺垫而成的，银砖每块重1公斤。在1892年时，银寺是木结构建筑，在1962年重建成现在的模样。红色高棉统治期间，庙内60%藏品被毁坏。

一般情况下，游人只能从北门进入银寺。北门围墙内侧是被视为国宝的、以《Ramayana》史诗为主题的大壁画。壁画的制作时间约在1900年。

其实银寺远不止是一座庙宇，寺内原收藏的珍贵文物多被劫掠和破坏，但现存的仍价值连城大殿内的藏品都是无价之宝。比如最高台上供奉的一座祖母绿玉佛，价值连城，在它前面矗立着一尊真人大小、重90公斤的金佛，金佛全身镶嵌了9584颗钻石，当中最大的有25克拉。左侧还有一尊重80公斤的黄铜佛像。佛塔后陈列着一副古代皇帝加冕时用的12人抬的轿子，上面装饰的黄金有23公斤。回廊的墙壁上绘有历代王朝功绩和宗教故事的壁画，也是重要文物。

拿破仑三世阁 Napoleon III Pavilion

原属于法国国王拿破仑三世，1869年被法国作为礼物送给柬埔寨国王。现用于陈列王室肖像、印玺、徽章等。
加冕厅Thron Hall

建筑风格类似于曼谷大皇宫，游人不得入内，但站在露台上可以眺望不对游客开放的内宫。

柬越友谊纪念碑 Cambodia-Vietnam Friendship Monument
柬越友谊纪念碑就在皇宫的隔壁，绿色的草坪，白色石头垒起的纪念碑，三个人紧紧地矗立在一起，女人手里抱着一个婴儿。战争已结束，碑铭只是为了纪念。

独立纪念碑 Independent Monument

这是一座典型的吴哥风格的塔式建筑,坐落在金边市的中心。该碑建于1954年，以纪念1953年11月9日从法国殖民者手中赢回主权。 同时它也是纪念为柬埔寨而牺牲的爱国者的场所。由柬埔寨著名设计师Van Molyvam设计，1962年11月落成。整座纪念碑底座宽36米、高37米。

国家喜庆日子，如独立日、登基大典等，都会在此举行。碑上有100条吉祥灵蛇（NAGA）的像。晚上会有红、蓝、白三色射灯照射，此三色为国旗上的颜色。

独立纪念碑有些类似北京的人民英雄纪念碑，游客只能在外围参观，不可以走近或攀登。

塔山 Wat Phnom
位置：第96街与诺罗敦大道（Preach Norodom Blvd）交界
票价：门票1美元。塔山是一个开放式公园，没有围墙。侧门的售票亭没有任何文字说明，快到小山顶时，会有职员要求外国游客购买每人1美元的门票。

全城惟一的一座山岳，高仅为27米，已然是全市制高点，即使在山顶上也无法俯瞰全市，但依然可以眺望远处宏伟的王宫。这就是传说中的那位老妇人供奉四尊从河里捞上来的佛像之地。如今人们都会来这里求神拜佛祈求好运、考试的好成绩和好生意。

小山上有一座称为Vaihara的寺庙，曾被多次重建。在寺庙西侧是一座巨大的佛塔，里面藏着皇帝Ponhea Yat （在位时间：1405－1467年）的骨灰。1422年，正是这位国王把首都从吴哥迁到金边。南边有一座小殿，里面雕刻精美的塑像就是那位叫Pnom的老妇人。

塔山座落在中心大街北端，高约30米的佛塔矗立在丛林顶端上，塔尖插入蓝天，显得宏伟壮丽。沿着一条铺设整齐的石阶路，可以登上山顶，石阶路两侧的扶手是精工细刻的吴哥式石雕长龙。山顶上，浓荫蔽日，空气清新。佛塔旁边，有一座保存完好的古式庙宇，上面装饰着具有柬埔寨民族风格的浮雕。

小小的山岳上，还供奉着中国的孔子、八臂毗湿奴等。此外这里还有工作态度认真却又难掩丝丝倦容的警察、央求游客的小贩和他们一笼笼让人们买来放飞祈福的小鸟、购买纪念品的摊档、大排档……塔山不算是一个景色怡人的地方，但作为金边甚至柬埔寨的一个缩影，还是值得一游。

杀人场 Killing Fields of Choeung EK

杀人场金边南郊，，曾经是红色高棉的集中营离金边15公里，来往的途中，可领略到金边郊外及乡间的景象。

交通：从市中心前往，车程约30分钟，摩托车来回每辆4～5美金。

门票：2美金/人

这里本来是一处平静的果园，在红色高棉统治时期却成了骇人听闻的杀人场、乱葬岗。

1975～1979年间，波尔波特领导的红色高棉对两百多万的柬埔寨人进行迫害。在代号S－21的监狱里就有17000名男女老少被监禁和虐待，其中包括婴儿和9名西方人士。这些人最后被运往这里处死。为节省子弹，多数人都是被棍棒打死和就地埋葬。

在这里，可以唤起游客对现代人类极端行径的思考。

波尔波特：1925年1月波尔布特生于磅述的农民家庭。1949年获得政府奖学金赴法国留学。1953年返回柬埔寨。1963年领导红色高棉在东北部进行斗争。1975年4月红色高棉攻下金边，控制全国。改国名为民主柬埔寨。1978年越南出兵占领柬埔寨，红色高棉又进入东北部丛林进行武装斗争。1997年7月波尔布特被判终身监禁。

1975年，波尔布特领导的红色高棉攻克金边夺得政权，此后三年间，柬埔寨失去了她近三分之一的人口，而且多是知识分子。死在这里的多是来自S-21监狱的犯人，包括男女老少和婴儿，到目前为止在杀人场挖出的尸体就有9000多具，所以此处又称万人塚。

1988年，高棉政府在此建了一座透明的佛塔，用来安放从坟塚里挖掘出来的头骨，借以追思纪念无辜的亡魂。

监狱纪念馆(赤柬纪念馆) Tuol Sleng Museum

地址：市区113街和350街交界处。

开放时间：7：00－11：30，14：00－17：30

门票：2美元/人

1975年前，这里是一所中学，直到波尔波特政权把它占用为监狱S－21，这里成了其中一所最大的集中营。当权者很精确地为每一个被关押的人拍照记录，以致现在有成千上万的黑白人像照片粘贴在当年的营房里，密密麻麻，满墙都是，直到天花板。这些人包括几名澳大利亚人、法国人和美国人，他们全被杀害。1979年初，越南军队击退红色高棉军队时，只在监狱里发现了7名生还者。这里有一幅用骷髅骨砌成的柬埔寨地图令人不寒而栗。

暹粒概况

暹粒市（Siem Reap）是柬埔寨暹粒省的省府，位于金边北方约311公里处，距离泰国边界只有152公里，人口大约有8000人。与喧嚣的金边相比，这里显得安静而安全。令世界各地的旅行者对这座不起眼的小城趋之若骛的是被列为世界七大奇迹之一的吴哥窟。掩映在暹粒的热带丛林之中的吴哥窑被喻为人类建筑史上最辉煌作品的代表，亦是柬埔寨的象征，被印在国旗上暹粒城本身并不十分繁华，以国际标准来说比较荒芜，有“酣睡的洞穴”之称。道路时常是没有经过铺设的泥路或土路，因此出行不十分方便，特别是在雨季出行极为艰难。就美学上说，房屋建筑里可观赏性高的有先前殖民时代遗留下来的法式建筑物及Grand Hotel d'Angkor酒店对面的停车场。建筑区里有含浓郁法式风格的咖啡厅、餐厅和酒吧，是暹粒城一个比较繁华的地带。

与其他城市相比，暹粒城并不是一个大型城市，来这里的游客大都是将这里做为一个根据地和出发点，方便去往附近的各个历史纪念碑参观。城里大部分豪华饭店和娱乐设施都是最近几年为旅游业特别开设的。

吴哥

交通：吴哥景区范围很大，可以租用机动或非机动的交通工具游览，两轮的Moto，5－8美元/天，三轮的Toto10－16美元/天，小轿车20美元/天，面包车25美元/天。

门票：吴哥门票分为三种：一天的23美元，2～3天的43美元，4～7天的63美元，包含了除荔枝山（Phnom Kulen）和崩密列（Beng Mealea）之外的所有吴哥遗迹群。门票带照片，售票处提供现场免费快照。门票制作好发给你之前，售票员会用你的母语宣读有关规则。买完第二天的门票，当天下午4点以后可以免费进入。

开放时间：5：00－19：00。

除了吴哥寺和王城，其他遗迹可以分为大圈和小圈游览。

吴哥小圈（small circle）:
小圈全长17公里，和大圈的起终点相同，都是从吴哥窟开始和结束。小圈路线安排是：从吴哥窟（AngkorWat）开始，往北到吴哥通城（Angkor Thom，城内包括南门South Gate、巴戎寺Bayon, 巴方寺Baphoun、空中宫殿Phimeanakas、癞王坛Terrace of the Leper King、大象坛Terrace of Elephants等），然后往东经胜利门（Victroy Gate）出吴哥城到周萨寺（Chau Say Tevoda）、托玛龙寺（Thommanon）、茶胶寺（Ta Keo）、塔布笼寺（Ta Prohm）、班蒂克戴寺（BanteryKdei）、皇家浴池（SrasSran）、豆蔻寺（Prasat Kravan）最后从东边回到吴哥窟（Angkor Wat）。

吴哥大圈:
全长26公里，在出吴哥通城之前游览路线和小圈一样，只是它从北门出吴哥通，包括圣剑寺（Preah Khan）、盘蛇水池（Neak Pean）、塔逊（Ta Som）、东梅奔（East Mebon）、比粒寺（Pre Rup），回到吴哥窟。

吴哥窟 Angkor Wat
吴哥窟离暹丽约6公里，是柬埔寨人最大的骄傲。占地约208公顷的吴哥窟是世界上最大的宗教建筑物，与其他世界奇观如泰姬陵或金字塔等齐名；不同的是它并非陵墓，而是一个提供心灵慰藉的宗教中心。

建立这座伟大寺庙的高棉国王是神勇善战的苏利亚瓦尔曼二世。他于1113年即位后便积极开拓疆土， 兴兵占领邻国国土，领地跨越马来半岛东海岸等地。但他最伟大的贡献还是成就了吴哥窟。

苏利亚瓦尔曼二世建立吴哥窟是为了供奉兴都教的维希奴神。由于维希奴神的代表方向是西方，所以吴哥窟是吴哥古迹里少数大门朝西的建筑。由于西面亦代表死亡，高棉人也把吴哥窟称为葬庙。

吴哥窟建立期间，苏利亚瓦尔曼二世出动了全国最好的工匠、彩绘师、建筑师及雕刻家，历时37年才完工。整座建筑以大石一块块砌成，没用上石灰水泥，更没用上钉子梁柱，充分展示出古人的建筑巧思.

吴哥窟的建筑可分东西南北四廊，每廊都各有城门。从西参道进去，经一段长达约600米的石板路后，方是正门。伫立在吴哥窟的外墙往里头看，有一种因为震撼所带来的木然的感觉，虽然已成废墟，但是这座建筑还是很壮观，很难想象在它全盛的时候的磅礴气势。

吴哥窟外墙内侧保留尚好的天女(Apsara)浮雕墙。这是吴哥窟最扣人心弦的景点之一。

这些呈现舞蹈形态的天女雕像都裸露上身，头戴华丽的头冠，显得雍容华贵。浮雕造型各异，有的拈花微笑，有的翩翩起舞，姿态之优美，雕功之精巧实在令人惊叹。最特别的是呈现在天女雕像脸上神秘的微笑，比起叫西方人迷醉的蒙娜丽莎真是有过之而无不及。细细浏览着这些艺术，只觉得四处的浮雕仿佛都舞动了起来、周遭仿佛弥漫着花香、笑语……

继续往石道走去，可见到石道两旁建有两座设计对称的长方形型建筑。这便是被称为“高棉艺术的珠宝盒”的图书馆了。图书馆前不远处是两个人造池塘，池塘上种了许多莲花。这个莲花塘是捕捉吴哥窟及其倒影的最佳之处。

除了天女浮雕，吴哥窟最引人注目的是其建有五座宝塔的主殿。此主殿建在吴哥窟的中心，被三重层层的石砌回廊团团环绕。从石道尽头的石阶进入回廊后便算进入吴哥窟的主要建筑。只见回廊的墙壁上刻满了充满印度艺术色彩的精致浮雕，刻划的都是印度神话里的故事及苏利亚瓦尔曼二世的生平事迹，精细的雕工，令人叹为观止。

吴哥窟主殿前是一座“田”字型的走廊，要从这重重叠叠的走廊登堂入室进去主殿还不是一件容易的事。首先你得手脚并用地爬上斜度达70度，阶面狭窄、梯级又高的石阶，就算没有畏高症的人爬起来恐怕也会心惊胆跳！其实东西南北任何一座石阶皆可爬上吴哥窟主殿，但在这些石阶上只有向西的石阶有细细的扶手，若不想一失足成千古恨还是用此石阶为妙。

吴哥窟依据兴都教的世界观而建。据说，世界的中心是一座位于大海之中的高山。这座高山就叫须弥山，是众神仙居住的地方。须弥山周遭有四岳，日与月在山腰间运行。须弥山的周围是四大洲，这便是吴哥窟主殿五座宝塔的设计蓝图了。 此外，高山也被七重山、七重海一层层地围绕。最外层的山是铁早山，是世界的边缘。这里指的便是环绕着主殿而建的重重回廊和护城河了。

吴哥窟是吴哥古迹里最负盛名的一座古迹，是每一位到柬埔寨旅行的游客都不容错过的。

大吴哥（通王城 ）Angkor Thom
位置：吴哥寺以北约1.5公里
建造年代：9-13世纪
功能：城市（首都）

Angkor直译出来是【城市】，一般说的Angkor Thom，Thom是大的意思所以整个Angkor Thom应该直译为【大城】或【大都】。

通王城又称大吴哥，是吴哥王朝鼎盛时期的首都，东南亚历史上最宏伟的都城，当时人口达上百万。当年有30万奴隶和民夫修建这座皇城。后多次毁于战火，后几经重修，最终在1426年被废弃。吴哥城的5座城门都是巨大的四面佛塔，塔身高20多米，佛塔下就是进城的城门。

城市布局：通王城呈正方形，城墙周长14公里，以宽达百米的护城河环绕。全城5道城门，南门和北门是百姓日常通行之门，东门为出丧使用，西门是犯罪者所走的。东门北侧还有一道胜利门，直通王宫，是国王专用。巴戎寺居于城市中心，象征着宇宙的中心须弥山，通向四门的四条道路都从这里出发。皇宫在城市西北部。

Angkor Thom 吴哥城又称大吴哥，意思是“大城”或“大都”。吴哥城不是一座孤城，城中有风格不一的建筑体若干，即是著名的Big Circle“大圈”。圈中有闻名世界的“高棉的微笑”巴扬寺Bayon。

通往Angkor Thom一般从正南的大门进入，即见一条宽阔的道路笔直伸向前方，而注视的焦点最终落在道路尽头的一座四面人像的城门上。城门两侧各有54尊石雕神像，代表着鼎盛时的高棉王国拥有如今泰国、越南、缅甸境内的54个剩左边的雕像是天神，右边的是恶魔，表现的是印度教神话里“搅动乳海”的诸神和群魔，手握巨蛇于腰际，好些个神首已被生生砍去，换上的是后期的仿制品，颜色发白；那城门也是一概青灰大石砌就，高达20多米，中间开出一通道，人骑于象身也能通过而不必躬身；那石头雕出的人面似笑非笑，脸孔敦实，看不出是睁眼还是闭眼。
游览重点：

护城河桥：桥两侧的石雕为修罗与阿修罗合力搅拌乳海获取长生不老药的故事。两侧各有27座雕像，高2.2米，跪坐姿，合力报持巨蟒用力拉扯。观察雕像的面容可以分辨他的身份：眼睛细长、表情含蓄的是修罗（天神），怒眼圆睁、表情凶恶的是阿修罗（魔鬼）。

南门（South Gate）：城门高达23米，上方为巨大的四面佛像，面露安详的微笑，是吴哥古迹的标志之一。

巴戎寺（Bayon）：城中最重要、最宏伟的建筑。

巴方寺（Baphuon）：曾经是旧王城的中心，吴哥常见的三层平台建筑，底层雕有各种动物雕像，顶部已坍塌。

空中宫殿（Phimeanakas）：皇宫中的神庙，城中最高的建筑，最高层平台上曾建造一座金塔。

战象台阶（Terrace of the Elephants）：国王的检阅台，举行庆典仪式和斗象大会的地点。尚存巨象石雕。

癞王台阶（Terrace of the Leper King）：当时的皇家火葬场所在地，因平台顶端一座没有性别的“癞王”雕像得名。但为什么叫“癞王”则众说不一，有人说因为发现是布满青苔，也有人说雕像是一位染上麻风病的国王。原雕像已送往金边国家博物馆收藏，现在的是复制品。

巴戎寺 Bayon

位置：通王城中心

建造年代：12世纪末

所属宗教：佛教

巴戎寺犹如一座拔地而起的山，49座佛塔如同山峰连绵耸立，中间一座即是顶峰，其余48座如众星捧月般全部簇拥在它的周围。庙宇的建筑结构相当复杂，经多次重修、改建和增建，现在的建筑事实上是由两座不同时代和造型的寺庙叠加而成的。

四面佛：49座佛塔顶都刻有巨大的四面佛，佛像为典型高棉人面容，脸带安详的微笑，这就是令吴哥窟蜚声世界的“高棉的微笑”。穿行在众多佛塔间，无论身处任何一个角落，都会发现有带笑的眼睛注视着你的一举一动。

浮雕：巴戎寺的回廊壁画也十分丰富，内层回廊主要为神话和宗教故事，而外层回廊则以现实生活为题材，从战场厮杀到生产劳动、集市贸易的生活图景应有尽有，这样世俗化的雕塑题材在吴哥建筑群中是非常少见的。-
巴戎寺位于吴哥王城的中央，是吴哥时代的代表，是那个统治东南亚数百年的古王国最后的杰作。
前人游记参考：

巴戎远看像一座山，其实也正是“山”，古高棉人心中的圣殿就是一座须弥山——由山状的宝塔群簇拥成的寺庙，是宇宙的中心。近看，原来是许多座颓塌的石塔。巴戎有54座石塔，高高低低，起起伏伏，中间最高的一座有40多米高。塔与塔之间的窄径恍如巨大的迷宫。

走进巴戎，迎面便是一座巨大的石雕，整座塔的一面就是一尊佛像。抬头仰望，蓝天下是一个迷人的微笑。佛像脸颊圆润，天庭宽阔，眼眉下垂，双唇丰满，笑意从微微上翘的嘴角绽开，悄悄向四周蔓延，就这样弥漫在蓝天下。

呆呆仰望那微笑的面容，仿佛思维、时间都停滞了。许久。

巴戎寺所有石塔都是四面雕刻佛像，一座石塔就是一个巨大的四面佛，穿行在那几十座石塔间，无论走到哪里，都能看到佛像；无论在哪个角度，都能面对这谜一样的微笑，它无处不在。

宝像庄严的佛像见得多了，大多是居高临下地洞察着人间疾苦，怜悯众生的情怀让人心生敬畏。而巴戎的微笑，是一位正在静穆沉思的智者的内心流露，有一种无边的包容情怀。他在这片密林里独自冥想了几百年，不为外界世事所动，丛林密了，又稀了，人们走了，又来了，而那微笑，一直在静静地流淌。

石像在这里沉默，微笑在这里永恒。

巴戎寺的建设是在2世纪末，已经是吴哥时代的末尾，到处是战乱，而巴戎却留下了一个永恒的微笑，让后人用平和来解读历史。

塔布茏寺 Ta Prohm

建于1186年，由高棉国王阇耶跋摩7世为了祭祀他的母亲而修造，也叫“母庙”。由于舍弃了神山式的结构，这里就成了热带雨林的天下：如蟒蛇般的树根，爬满塔布茏寺里里外外，深入建筑中。

寺内倒塌了的石塔和围墙这一堆那一堆，挺身而立的大树东一棵西一棵，使原来规矩的寺院成了迷宫。这奇特的景观形成于自然与人文的完美结合。这里也是电影《古墓丽影》的外景地。

塔布茏寺的参观时间最好是下午三四点钟的样子，会有阳光照在树上、古寺的围墙上，留下斑驳的光影。

皇家浴池 Srah Srang
位置：斑黛喀蒂以东，比粒寺以西

皇家浴池（Srah Srang）的建造者为者耶跋摩七世（Jayaviravarman VII 公元1181-1220年），建造时间在12世纪中后期，浴池长800米，宽400米，呈正方形，各边都有阶梯可以下到浴池中。浴池中，四周水较浅，越往里走越深，可同时容纳几百个人共浴。是当年皇家洗浴典礼的所在地。皇家浴池是看日出的好所在。

班黛喀蒂Banteay Kdei

建造者：阇耶跋摩七世；

信奉的宗教：佛教；

建造时间：12世纪末～13世纪初。

寺庙就在塔布笼寺的东南面，寺庙的外围长廊就只剩下这些石柱，中心的佛塔也倒塌，后来重修过，并用钢丝固定。寺庙有四个门口，都是吴哥城门相似的“四脸佛”，这跟同一个建造者有关。门的两侧都有神鸟伽鲁达，大概有2米多高，像个大力神一样支托起整个城门（非常不好照相，没有对比色，照出来也看不出是只鸟）。班黛喀蒂的对面就是皇家御池。

茶胶寺 Takeo
位置：通王城胜利门以东300米
建造年代：10世纪末-11世纪初
所属宗教：印度教
供奉：湿婆

茶胶寺原本是国王为自己兴建的葬庙。作为一座未完成的建筑，茶胶寺记录了吴哥建筑的建造工艺：先用石块筑起整座建筑，再在墙壁表面雕刻佛像、浮雕。

茶胶寺建筑为神山金字塔结构，三层平台上建造五座莲花塔，底层平台长120米、宽100米，中央塔高50米。登上寺顶可俯瞰通王城全貌。

周萨神庙 Chau Say Tevoda

位置：通王城胜利门外南侧约70米

建造年代：12世纪上半叶

所属宗教：印度教

供奉：湿婆和毗湿奴

周萨神庙虽然规模不大，但值得中国游客特别关注：它是由中国工作队负责维修的。周萨神庙维修项目很多，现存9座单体建筑中除西塔门保存较好之外，其余8座建筑毁坏情况极为严重。周萨神庙是我国参与吴哥保护的第一个工程，庙的规模不算大，但类型不少，而且破坏严重。没有发现该庙的始建年代，根据寺庙的建筑风格分析，当与吴哥寺、托玛侬神庙、班提色玛寺和普拉比图寺的年代相近，同属苏利耶跋摩二世(1113～1150年在位)时期的建筑。

托玛侬神庙 Thommanon

位置：通王城胜利门外北侧约70米

建造年代：12世纪

所属宗教：印度教

供奉：湿婆和毗湿奴

与周萨神庙的建筑形式完全一样，位置也相对称。也是由苏利耶跋摩二世Suryavarman II建造的，虽然很小，但基本结构与吴哥寺一样，可算得上一座缩微模型。

女王宫 Banteay Srey

女王宫，也称湿婆宫，斑黛丝丽寺，女子避难所等。 不知道Banteay Srey为什么要译为女王宫，其实它跟什么女王一点关系都没有。可能有一种译法译作“妇女们的小宫殿”，建造朝代是罗贞陀罗跋摩二世(Rajendravarma II 944-968)。信奉宗教是印度教，湿婆，建筑风格是女王宫。建造者不详。

女王宫坐落在吴哥窟东北25公里的地方，建于10世纪阇耶跋摩五世王朝（967-1002）时期，它坐西朝东，长200米，宽约100米，中心为3座并列的塔形神祠和左右对称的配殿，是用来供奉婆罗门教毁灭神湿婆的寺庙 。女王宫是吴哥古迹中最重要的建筑群之一，这是唯一使用粉红色沙砾岩建造的寺庙仿佛坐落在幽静的仙境中，如梦如幻。其壁画的雕刻艺术是所有吴哥古迹中最精致细美的，享有“吴哥艺术之钻”美誉。它的建筑以小巧玲珑、精细剔透、富丽堂皇而著名于世。它曾深藏于深山老林中达400年之久，一直到1914年才被重新发现。后经柬埔寨政府开发和建设，女王宫成为柬埔寨重要的旅游区，供海内外游人观赏。 女王宫有出两道围墙，外围墙长42米，宽38米；内围墙为长24米的正方形。围墙外有一条濠沟。女王宫是吴哥最令人震撼的景点之一，以紅色砂岩和精美的石雕艺术著称，是吴哥所有寺庙中石雕作品最上乘的，故有「吴哥艺术之钻」 的美誉，不论门楣、石壁或窗棱，到处雕著印度教神話和美丽的花紋 ，而這些高水准的工艺，被认为是吴哥遗迹中最出色的佳作。不管是梁柱或是周遭的墙壁，都有令人爱不释手的繁复雕刻。女王宫內的雕刻以高浮雕为主，內容除了印度教的神話传说：仙女（Apsara）、九头蛇（Naga）以外，还有奇花异草、珍禽异兽等﹞。

圣剑寺Preah Khan

传说中，耶跋摩二世给了他的继承人一把圣剑，故名。圣剑寺 建于1191年，与吴哥窟建于同一时期。它是建在一个长方形台基上，长800米、宽700米。圣剑寺有4道围墙，东西两个大门，大门前和大吴哥的进门处一样，有用巨石铺成的长长的通道两旁站立着两排魔鬼雕像，分别用双手托着一条巨龙，两条巨龙成为路两边的护拦。石柱上雕刻着微笑的佛像。

圣剑寺大门围墙上有巨型凤凰雕像（也称为神鸟）。一只凤凰双手举起，托着荷花大盘，双脚踩在巨龙身上，双目圆睁，威风凛凛。凤凰的头、眼、颈、喙、腰等部位雕琢得精细剔透。颈上的项圈，从设计到雕刻都非常细腻。它的腰带花纹复杂，而且中间还有一朵荷花。

仔细看来，这些栩栩如生的凤凰不是直接雕刻在墙上的，而是把图案先分别雕刻在巨石上，垒墙时，把石头一块块巧妙地拼成凤凰的图像，石缝衔接得准确无误。围墙上的雕像除凤凰外，还有人物、魔鬼和动物等。进入大门是一个很大的院子，门两侧是狮子和龙的雕像。

寺中有灵骨塔，墙上那些洞原来都是镶宝石的地方，院子的西边有一座小庙，墙上有仙女的雕像，仙女的形象美丽动人，其左右站立着众神仙和魔鬼。院中央是一个大型朝皇台。围墙内四周是有雕刻图案的灵骨塔，至于是国君的还是高僧的无从考究了。

据说这里供奉着国王之父，所以又称父庙。庙门前的石桥两边，再现了”乳海翻滚“的故事。乳海翻滚的故事来源于摩诃婆罗多里的故事，传说乳海（曼达拉山所处之地）下面有圣水，神明跟恶魔达成协议，用一根巨蟒做绳子，齐心搅拌乳海以获取圣水。虽然两侧雕像大多有些残破不全，不过这个主要内容还是清晰可辩。进了圣剑寺，发现圣剑寺实际上是个十字形的建筑，长长的回廊一眼望不到头，正中心的塔里面供奉着国王父亲的骨灰。随处可见的都是关于生殖崇拜的图腾，看来当年的人们对于繁衍人口的渴望到了相当的高度。

据说，这里原来是有一柄镀金的圣剑的，后来让入侵者拿走了，寺壁上原来镶有很多宝石，也让入侵者掠走了，只留下一个个空洞。

龙蟠水池 Neak Pean

又叫盘蛇水池，涅槃宫，Neak Pean 的意思是（缠绕的巨蛇），建于8世纪，供奉婆罗门教，以前这里是祭司为人治病的地方，这个建筑群是由一个大和四个小的正方形水池组成，中央的那个水池是最大的，而大水池四边各连接一座小水池，池水可通过四座雕有四个方位的石像流出；古代在池底部种满药草，于水中自然分解而成为药池；传说有治病的疗效。建筑中心是一个圆形基台，基台浮于大水池的中央像个小岛，岛上有一座仿造「须弥山」而建造的石塔小寺庙。中央的水池象征印度古老神话里喜马拉雅山上的圣湖。

涅盘（Neak Pean）是一座圆形的岛庙，以东侧人群浮雕的飞马最为特殊，东西南北四方各有人面、牛头、象头、狮头浮雕的出水口，在雨季池水涨满时应别有一番景象。就这么小小的神庙，在水中央，在蓝天白云的衬托下，亭亭玉立，美得像一颗水中明珠。在加亚华尔曼七世（ Jayavarman Ⅶ ）在位时期，积极进行各项建筑工程，其中涅盘宫（ Neak Pean ）算是一座寺庙休养所，供奉婆罗门教，在当时是一个大医院，最神奇的莫过于此地的圣水，具说它有神奇治病的疗效。

塔逊Ta Som

位置：龙蟠水池以东，暹粒河以北

建造年代：12世纪下半叶

所属宗教：佛教

此庙由微笑国王闍耶跋摩七世为纪念当初吴哥王朝全盛时期东征西讨，骁勇善战之达松将军所建。

是一个很小的寺庙，建筑和雕塑艺术都不突出，主要景点在西门，一株巨大的无花果树包裹了整个门廊，整个场景犹如一个童话世界。

东梅奔 East Mebon

位置：龙蟠水池东北

建造年代：10世纪

所属宗教：印度教

供奉：湿婆

东美蓬寺（East Mebon）和Preah Rup的外貌很像，两兄弟似的。 唯一不同的是，这里有大象石像，而且是用一粒完整的大石头雕成的。East Mebon建于西元952年是拉坚德拉巴鲁曼二世为供应王宫用水与灌溉之用，而建造了东大人工湖，湖中心建立了东美蓬寺庙供奉着湿婆神，此为历代国王祭祀祖先之祭坛。 原建于东池中央岛上，现池水已干涸。金刚宝座塔形式，三层五塔。第一、二层台阶的四角分别有四座与真象同样大小的大象雕塑，源于四巨象支撑宇宙的古印度神话。

豆蔻寺 Prasat Kravan

位置：吴哥寺以东，斑黛喀蒂以南

建造年代：10世纪

所属宗教：印度教

五座一字排开的砖结构寺塔。20世纪初重新修复过，仔细看可以发现有些砖上有“CA”字样，这些砖是后补上去的。

浮雕：巨幅毗湿奴和他的妻子拉克什米雕像；毗湿奴变作侏儒与魔王战斗拯救世界的宗教故事浮雕。

小贴士：走大圈时可按逆时针方向先到豆蔻寺，既能避开大批人流，光线也适合拍照。

Prasat Kravan建于公元921年，这时建Lolei及迁都Phnom Bakeng的国王Yasovarman I 也过世十多年了，当时在位的国王是Harshavarman I (910-923在位)。 这座神庙不像先前所看过的神庙，性质是作为国都中心的王国庙或祭祀先王的祖先庙，而是祭祀毗湿奴Vishnu的寺庙。神庙不是国王下令所建，可能是类似法院等机构所建的。这座建筑外表看起来并没有很特别，一列五个塔建在一层不甚高的台基上，但在它砖造的外表之内却有着精美的雕刻。此外Prasat Kravan在柬语的意思好像是 荳蔻(Kravan) 神庙(Prasat)。

比粒寺 Pre Rup
位置：皇家浴池以东，东梅奔以南
建造年代：10世纪
所属宗教：印度教
供奉：湿婆

是用来举行国王火葬仪式的庙宇，又称变身塔。是典型塔山建筑，基座上建造砖塔。

变身塔（Pre Rup）是 Rajendravarman II 在位的建筑，它是古代国王进行火化的之神殿，建于公元十世纪左右。高棉人死后惯以火葬处理后事。经过火化的骨骸，必须用椰子水清洗后晒干，才会放进骨灰坛，据说洗完骨骸的椰子水有强身功效，不少人会将椰子水拿来喝。有此一说，国王的儿子如果喝下骨灰水，可以继承父亲的才智。古代国王相信在此火化之后，将会化身成伟大的神灵，于塔上的门廊显现，最后升天与天地合而为一。此建筑透出当地人的生死观，万物相生循环是以火葬为德，而死后化身为神灵，则是伟大意志力的展现，死后仍为支配者，则天地归我所有，不因肉身败毁消亡，而失去了权势，真是一日做皇帝，终生做皇帝。在登上阶梯前的广场上，有个长方形石棺，据说是火葬台，里头长满了绿草，据说国王就是在这里进行火化的。

比粒寺（PRE RUP）的结构与塔松寺（TA SOM）很相似，因属红砖结构，在夕阳照耀下泛着暖暖的红； 加之这里开阔的视野，吸引着一些游客在此看日落。

罗洛士遗址群 Roluos Group

暹粒市东南方12公里的罗洛士遗址群三处遗迹(可以提供为早期定义高棉文明的外貌，这些庙宇即巴孔(Bakong)、罗雷(Lolai)以及普利哥寺(Preah Ko)都是在公元9世纪国王印阇瓦曼一世(Indra Varman I)时期所建，被称为柬埔寨【古典艺术的肇始】，任何一处更是吴哥王朝遗址中最古老的遗址。

巴孔寺 Bakong

Bakong巴孔寺为Indra VarmanⅠ所建，它算是吴哥遗迹中第一座多层式的神殿山，也是吴哥王朝第一座用砂岩石块代替红砖的寺庙，因此意义非凡，它曾经是市中心的大型庙宇。远远一看，只见一尖顶方型的高塔，立于较宽阔的塔基之上。5阶式的高塔据说是象征印度教里的神山「须弥山」，神殿里供奉的是湿婆神(Siva)。

古代高棉人信仰湿婆神(Siva)，是以最原始的阳具Linga形式来表示。阳具是以「一根石雕圆柱」代表「神的本质」，阳具直立于女性生殖器「一块方形凹槽」Yoni基座上。 这种阴阳具Linga-Yoni的组合石雕被供奉于早期的高棉神殿内部，祭司便是在它的周围举行宗教仪式。

罗蕾寺 Lolei

建于公元893年是国王Indra VarmanⅠ世所建为了纪内念父母(阇耶拔摩二世及其王后)的寺庙所建之寺庙，由四座炼瓦所建的祠堂组成的。 此座神殿原是位于吴哥东南15公里处Indratataka蓄水池的中央，亦是一座岛庙！东侧两塔角落神龛里为男性门神，西侧两塔为女性，东北神龛塔的东侧门楣上为天神Indra骑着三头象Airavata，并有海怪Makara由口中吐出三头蛇怪Naga。

普利哥寺 Preah Ko

建于公元八八○年，因陀罗跋摩一世为先祖所修，是早期红砖风格的代表，建筑实体用砖砌，但门柱、门框、门楣、神像及阶梯……都已改为石雕。 普利哥即【圣牛】之意 。

在法国主导下，为了设法保持遗址原貌，学者们对于普利哥寺(Preah Ko)建筑细节末不费心研究，譬如每块砖的黏合并不用现代水泥取代，而是模拟昔日的材料，以棕糖、石灰、糯米浆等混合而成。还有部份神庙的石块被一一编号、拆下，准备在计算机的辅助下重新建造。

金边购物
1. Russian Market。距离市中心有一点路，可以叫摩托去。乍一看象整顿之前的城隍庙，但仔细淘淘还是有些发现的。精致的瓷器，手绘的明信片都不错。我还发现了两家卖家居饰品的小摊，主要是灯饰，全都是手工制作，有一盏竹编灯据老板介绍说有七十年了，做灯的老工匠已经做不动，这门手艺眼看就失传了。如果你象《老友记》里的菲比一样喜欢手工制作的古董，喜欢每一样物事背后都有故事，那一定不要错过。

2. Kravan House。铺面不大，专卖高棉手工艺品，以手袋、丝巾、披肩为主，按照不同的色彩分成系列。色彩搭配得极尽妖娆之能事，媚到骨子里。最要命的是所有的东西都是清秀的女老板一手设计的，很可能每样只有一件。哪个女人能拒绝这样的诱惑。
Adress：13 Eo，Street 178
Tel：23 990195 E-mail：hkravan@yahoo.com

3. Balibong Handicrafts。就是Bali Café GH的下属门店，有很多独具匠心的小玩意，也都是自己设计，纯手工制作的。个性化的名片盒，冰箱贴，丝织的靠垫都很精巧可爱，买了送朋友一定讨巧。

4. Centrl Market中央市场主要的销售的商品从水果小吃到衣帽鞋饰一应俱全，这里有很多盗版LP，便宜。

金边TIPS
1．机场到市中心的的士为标准价$7。如果人多的话就值得考虑。
2．摩托车每程约为2000Riel；可坐多人的带蓬顶的车为$1。如果想体验金边街头的风情，建议坐摩托车，但中午会很热。
3．中午11：30-2：00之间，金边大部分的景点都不开放。如果还是想出去逛的话，建议去中央市场，这是一个从早到晚都开放的市场。但如果带着购买的东西在下午逛皇宫或博物馆的话，千万不要遗漏了。
4．女士到皇宫不许穿吊带，围块布都行。
5．在皇宫里基本上全部人只需买一部相机的票，但注意在入口处会有人查票。进银殿需要存相机，这时还需验票，而且会在验过的票上打孔。建议分批参观，至少留一个人保管大家的相机，不要寄存。另外，皇宫内较大，请容易迷路的mm一定要跟着大队走，否则就准备留下来作太子妃了。
6．柬埔寨用美金换Riel的汇率是3960；但如果买东西的时候，也可以用$1代替4000Riel使用。至于找钱的话，看你的运气了，有时候是按照4000，有时候是按照3960或者更少。

金边交通
金边市内2人一部车，2000R/人。人力三轮车1000R/人
Tuk Tuk： 在金边，市区一般都是$1—$2。
Taxi：由金边机场到市区，行价$7，找到酒店后再付钱。

金边—暹粒—金边：
有三种交通工具选择，飞机、快船和巴士；
巴士：有空调大巴，现在两地的路修得不错了，价格也便宜。行程为6个小时，上午7：30出发，下午2点多到达，（Capitol 单程$3；G.S.T 单程$4；Ho Wah Genting 单程$4；Dragon单程$4；Mekong Express 单程$6，包一顿免费早餐），Capitol、G.S.T、Ho Wah Genting这三个公司的车都在中央市场边上；Mekong Express在102街和Sisowath Quay交界；Dragon在河边。
快船：USD25，行程六小时。沿途可欣赏洞里萨河风光。

金边饮食
在河边的Sisowath Quay街近皇宫一带，有很多大大小小的guesthouse，这些GH都以西餐为主，也兼做高棉菜的，可能不算正宗，但找不到地方的人也可以尝尝当地的口味了。

Bali café：不少驴友推荐的地方，在FCC边上，以经营印尼菜为主，情调浪漫，厨艺不俗，价格比FCC稍微便宜些，值得尝试。Bali GH。这家旅馆也有餐厅，以东南亚菜为主。Shake系列的饮品做的很好，女孩子一定喜欢。

FCC：LP上首推的地方，价格较贵。FCC（Foreign Correspondent Club）。通往二楼的走廊里陈列着两排新闻照片，有很震撼的视觉效果。开放式的二楼。网上说的没错，在这里吃饭看河景是最棒的。推荐菜：Cambodia Curry，在椰子壳里烧的浓浓的咖喱，味道好极。＄5。如果你感兴趣，他们这里还有特制的T-恤，明信片等纪念品卖。

排档：如果你愿意和当地人一起吃饭的话，在86街上，有几家当地的排挡，多以吃牛肉和鸡肉火锅为主，人气很旺，这是我极力推荐的一个地方，因为价格便宜，味道好。排档的服务员不会讲英语，按份收钱，一扎Angkor啤酒才2000瑞尔。

离皇宫不太远的280街有点象上海的茂名路，一路都是绿树掩映的小洋房式的酒吧和餐馆，欧美客人居多（不能说老外了，在这里咱也算老外），套餐＄5元起，饮品＄3元起，

金边住宿 Street 118 Tel:023-990501 E-mail: river_star_hotel@yahoo.com）。

Cozyna Hotel：在皇宫边上，正对着洞里萨河。房间小小的，标间有空调、热水、独立洗手间18美元。（NO.1A,Sisowath Quay Tel:023-222366 Email:　cozynahotel@online.com.kh）

Indochine Hotel：在河边，标间有空调、热水、独立洗手间，15美元。（#351 Sisowath Quay Tel:023-211525 Email: indochinehtl@camnet.com.kh）

其它建议
1.不要花太多的时间找房间，而花多些时间去市面上逛逛或者游王宫和国家博物馆。
2. 可在机场或LONDON书店拿一本免费的Phnom Penh Visitors Guide或Let’s Go

暹粒饮食
中餐：
在old market附近有很多餐厅和酒吧。推荐Tonle Sap/Ferry/Phnom Krom大道上那家北京饺子店，我天天在那儿吃，因为一个人吃饺子比较便宜，也可以点菜，米饭免费，冰镇波罗汁好喝，老板叫李宁

西餐：
推荐的是河边的cambodia happy pizza ，典型的法式建筑，柬餐的味道做的不错，价格也不贵，一份pizza最贵的才$7。

排档：
在old market背后的一条街，有家“林金真”的馆子，汤米粉非常好吃，3000R一碗，冰镇咖啡尤其推荐，1500R一杯，柬菜小炒的价格实惠而且味道不错，强力推荐。

酒吧：
首推RED PIANO对面那家IN TOUGH，装修很别致，很空旷、静谧，尤其喜欢屋顶悬挂的错落有致的灯。老板考虑得很周到，还有一些可以躺下的座椅。其次是那家DEAD FISH，蓝色的招牌，里面的装修也很特别，可以躺下的榻榻米，吧台前原木的椅子，最有意思的是里面池子里养了很多鳄鱼。RED PIANO的生意好象一直很好，每次路过，人都很多，红色的灯饰比较暧昧。

当地的面包类似西安的烧饼加菜之类的，2000瑞尔/个，包子1000瑞尔/个，我猜想这可能是对游客的价格。超市里的法式面包2000瑞尔一袋3个。

Shake，一种当地的冷饮，把各种水果混合炼乳、蜂蜜、冰打碎成浓稠的饮品。推荐北京饺子店斜对面一家，只在晚上出来，这里只要1500瑞尔/杯，老板是夫妻俩人，男的不会英语，但很实在。别处的要2000瑞尔/杯，态度还不好。

Mount Everest：
是家印度菜馆，推荐咖哩、薄肉饼、甜点。（写到这里我自己得出一个结论，柬埔寨的咖哩菜名不虚传，是家饭店都做的好。）
Red Piano。做西餐的，很正宗，价格相对较贵，不过比国内便宜。装修的不错，有点大红灯笼高高挂的味道。

暹粒住宿
（只需要告诉MO司机客栈名字，他们都知道，把你带到目的地）
HAPPY GH,很棒，价格$3—$12。中国人较少，清净极了。
如果客满，旁边全部都是住宿的，看哪家顺眼就进去，价格差不多。

Sun Sengky GH。
Adress：＃15，Sivutha Street
Tel：（855）12 630943 63 964034 E-mail：sengky@camintel.com
还有网上中国人最喜欢去的SMILE GH，好像整栋楼都是中国人，吵吵闹闹

暹粒TIPS
1．在暹粒，坐moto（摩托车）不如坐Roto-moto（泰语为toto，即带蓬的多座摩托车）。晚上坐着Roto-moto兜风，真是凉快又舒服。
2．千万保管好你的门票
3．汽车司机可请旅馆的帮忙介绍，比较有保障；至于摩托车，自己在路边拦就可以了。
4．Angkor What是很多中国人度过除夕之夜的地方，由于它的啤酒便宜，音乐节奏强，环境舒适，是很多西方游客的心水之选。建议在晚上去喝$1一杯的Angkor Beer。

Moto及人力三轮车
由于每天的路程远近都不一样，要事先讲好价格，暹粒没有见到人力三轮车
暹粒，TukTuk就满街跑了，市内交通及去吴哥游览都可以坐。在街上或者各个GH门前，都有司机在拉客，下午送你去买门票和到巴肯山看日落就很便宜，$1.5/车就可以了，目的是为了做你后几天游览吴哥的生意。基本上三天的吴哥环线游价格在$30—$35之间，不包括高布思滨。

CAR，汽车的价格在20$/天 小心陷阱！如果只想去女王宫不去高布斯滨的话，座tuktuk和摩托车完全可以 （去高布斯滨要事先讲好，否则司机会临时加价）

有关签证信息

柬埔寨王国驻上海领事馆地址：天目中路267号蓝宝石大厦12楼A（近西藏路口）
电话：51015866
办公时间：周一——周五 9:00-11:30，13:30－16:00。

旅游签证材料：
2寸照片2张
有效期三个月以上的护照及护照复印件一份
身份证，身份证复印件一份
旅游签证费：310元
签证有效期3个月，境内可停留30天。
第二个工作日的下午就可以取到签证。
签证可以由他人代办，不一定要本人面签。

落地签证：USD20/人

时差：金边时间和北京时间相差1个小时。

提醒：从金边或暹粒离境，每人应付国际机场税25美元。

国内机场税：从金边飞到暹粒为10美元，回程为4美元。

医疗：除了黄热病和霍乱之外，不需要接种其他防疫疫苗。然而仍需提防伤寒症，预防接种为上。

语言：柬埔寨的官方语言是高棉语。年轻的原住民则喜欢英语。在金边市与暹粒中心区以外的居民大多数只会说高棉语。

货币：柬埔寨的货币名称是的RIEL（瑞尔）。各大城市都有货币兑换事务所，华人城可以使用人民币。

购物：金边与暹粒两个主要中心区是寻购手工制品与纪念品的好地方。许多游客喜欢寻购名为KRAMA，以棉织或丝绸做的格子头巾、围巾。柬埔寨的牛仔装别具特色，levis的售价折合人民币只有三四百元。

机票 http://www.etols.com/vip/ticket/asia.asp
关于柬埔寨 http://www.51766.com/DestinationGuides/804/

驻柬埔寨王国大使馆 EMBASSY OF THE PEOPLE'S REPUBLIC OF CHINA IN THE KINGDOM OF CAMBODIA
http://www.fmprc.gov.cn/chn/wjb/zwjg/zwsg/yz/t3234.htm
大　　使： 张金凤（Zhang Jinfeng）
地　　址： No.156, Blvd Mao Tsetung, Phnom Penh, Cambodia
信　　箱： 26信箱 P.O.BOX 26
使馆传真：00855-23-364738
办 公 室：电话：00855-23-720920 传真：00855-23-720922

手机：00855-12810928（值班手机）
领 事 部：传真：00855-23-720925

手机：00855-12901923（值班手机）
政 治 处：传真：00855-23-217742

手机：00855-12813418
电子邮箱：chinaemb_kh@mfa.gov.cn

网上签证 http://evisa.mfaic.gov.kh/index.php?version=chi