山西内蒙七日行

6月12日至18日，我参加了学校组织的高三教师旅游活动，去山西和内蒙走马观花似的旅行了七天。虽说跟着旅行团走不那么自由，但第一次跟这么多同事做长线旅行，一路上也不乏欢声笑语，点点滴滴都令人回味，所以还是决定尽最大的努力把这几天的一些感受和体会记录下来。

行程简述

第一天下午四点，我们从学校出发乘旅行社的车去白云机场，原定飞机七点二十起飞，结果当天晚上雷电交加，大雨倾盆，一直拖到九点多才起飞。大家在机场百无聊赖地等着，或打牌，或聊天，或闭目养神，旅游的第一天就这样迷迷糊糊的过去了。午夜十二点终于到达山西省会太原市，下了飞机，迎面扑来一股煤与醋混合气味，让我确定：真是到山西了。

第二天上午从太原出发前往塞外名城大同，途经乔家大院和平遥古城。前者是清代著名晋商乔致庸的府邸，曾经是电影《大红灯笼高高挂》的拍摄地；后者是世界文化遗产，始建于距今2000多年历史的古建筑群，有全国保存最好的明初古城墙，还有明清街、票号、镖局、县衙、民居等等。晚上住在大同。

第三天清晨，我们从大同长途奔赴内蒙古希拉穆仁草原，在草原牧民家用过午餐后，我们一行人骑马三个多小时，参观了草原上的自然保护区、沼泽区、敖包山，又去牧民家品尝马奶酒和奶茶，最后还欣赏了蒙古族赛马和摔跤表演。晚餐和住宿都在呼和浩特市内，晚上我们还去街上大排档吃呼市小吃。

第四天我们从呼市出发返回大同。回大同前先去参观了内蒙古新建的博物馆，了解蒙古历史。返回大同的路上，又先后参观了世界闻名的云冈石窟，下华严寺和九龙壁。夜宿大同，跟第二天晚上是同一家酒店。晚上我们又去找小吃，品尝了大同街头名小吃兔子头，还忽悠了一位出租车司机带着我们转了大半个大同城，看到了许多白天不曾看到的历史文物，像大同的钟楼、五龙壁什么的。

第五天我们又风尘仆仆的奔赴五台山。中途在大家的强烈要求下，我们加了两个景点。一个是位于北岳恒山第二高峰翠屏峰上的古代建筑奇观悬空寺，还有一个是与比萨斜塔齐名的世界最大的木塔应县木塔。下午我们的车沿着五台山蜿蜒的盘山公路从东台登上了这座佛教圣山，并在这里朝拜了三座名寺：菩萨顶、显通寺和塔院寺。傍晚我们在半山腰的台怀镇享受了一顿全素宴，晚上就住在镇上，吹吹山里的仙风，吸吸寺中传出的仙气。

第六天从五台山下来，我们回到太原。上午去了大军阀阎锡山的故居；下午一部分人去了解山西传统手工酿造醋的工艺过程，而我跟随另一部分同事去游览山西的又一处世界文化遗产——晋祠。之后我们在山西的最后一顿晚餐很丰盛，饭店也很高级，还免费欣赏了一场简易的皮影戏。晚上照例又是逛街，女士们盯着高档商场的衣服和当地的特产，而男士们则对欣赏当地美女更感兴趣，只可惜最后他们的结论是：山西无美女。

第七天，一大早乘飞机返回广州。

景点印象

乔家大院

这是我们在山西游览的第一个景点，电影《大红灯笼高高挂》和电视剧《乔家大院》的拍摄外景地。大院中间贯穿东西一条长廊，长廊两边各三个四合院并排排列；北边的院子较南边的院子大很多，是乔家主人居住的；最西南角上那个院子没有房子，而是一个精巧的小花园，园子里亭台楼阁、小桥流水、古树、绿草、鲜花倒是样样齐全。整个大院布局整齐，形成一个双“喜”字，是中国民居艺术的集大成之作。

我注意到大院里每座房子的屋檐上都整整齐齐地挂着一排红灯笼，仿佛是故意模仿电影《大红灯笼高高挂》的场景。事实上那部电影中，乔家大院整齐的布局，厚重的砖墙，站在阁楼上望见的那一排排重重叠叠的屋顶，使得整座院子无异于一座凝重的监狱，将电影中的女人们困在其中，永远也走不出去。

平遥古城

这是我这次最喜欢的一个景点，遗憾的是，在这里待的时间并不长。如果是我自己一个人走，我一定会在这里停留两三天，找一家简朴但卫生的客栈住下，白天逛遍这里的大街小巷和每一间店铺；傍晚吃过晚饭，随便找一家小茶馆或是小酒吧坐下，听古城的居民聊他们的家长里短、油盐酱醋，看古城的青石路上来往的客商或悠闲或忙碌的脚步，静静体味古城的悠悠岁月带给她的沧桑和底韵。

不知为什么，我一直对古城情有独钟，常幻想自己是一古代的女子，青衣长袖，撑着一把油纸伞，漫步在古老的街道上，是否也能构成一幅妙笔丹青？呵呵，扯远了。我去过的古城有云南的丽江，和湖南的凤凰。相比这两个南方的古城，平遥古城显得更加古朴和厚重。灰色的城墙，光秃秃连一棵树都没有的街道，使得这里看起来既苍凉又冷漠。习惯了丽江的张扬和繁华，凤凰的清秀和热闹，乍一看平遥的冷清还真有些不适应。但时间一长，才发现这里独特的魅力——生命的顽强和广阔。

我们去参观了古城里的县衙和乔家创办的票号日升昌。我在古城的商业街上买了两件纪念品，出自著名的漆器行协盛昌的一把漆器木梳和一个木手镯，花了我五十块钱，还是讲了半天价后的结果。好在做工的确精细，不算亏，总不能来一趟古城什么都不带吧。

平遥县署

古城民居

城墙之外

俯瞰全城

希拉穆仁大草原

最早对草原的印象来自于小时候学的诗歌：天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊，和电视上反复吟唱的草原歌曲：蓝蓝的天山白云飘，白云下面马儿跑，挥动鞭儿响四方，百鸟齐飞翔。等真到了草原，却多少让我有点失望：天空并不那么蓝，草原也并不那么绿，不需要风吹草已经低得可以看见远处稀稀拉拉的牛羊（多数是用来给游客照相的），马倌不再挥动鞭儿，也没有看见百鸟齐飞的盛况；蒙古包是钢筋水泥建的固定“房屋”，只是空有蒙古包的外形而已；摔跤的“蒙古勇士”连跌倒的动作都已经娴熟得成为了家常便饭的表演，而不是为了争夺荣誉和姑娘芳心而进行的角斗……但不管怎么说，来到这一望无际的大草原，她的辽阔不禁让人心头一振，尽情的扑向大自然的怀抱，享受大地带给我这个山城女儿的震撼。

在草原最令我开心的活动自然是骑马。多年前在北京郊区，我就已经能单独骑着马，在崎岖的山路上任由马儿蹦蹦跳跳地行走，现在在这么平坦的草原上骑马自然不在话下。我特意挑选了一匹高大帅气的枣红马，在三个多小时的行进过程中，我们结下了“深厚的友谊”。我的坐骑有一身美丽发亮的红棕色皮毛，我骑的时候总爱时不时地俯身抚摩马背，慢慢地，它似乎感觉出了我对它的宠爱和骄纵，开始调皮起来，总是趁大家都不注意的时候摆头去蹭旁边跟它并行的马，在马群中引起一阵小小的骚动方才罢休，有一次还把我的遮阳帽给颠了下来。但即便如此，我还是非常喜欢它，真恨不能把它牵回家自己养起来。呵呵。

云冈石窟

离开内蒙古那天早上，天下着雨，这雨如果在南方，顶多算是中雨，落在路上很快就能被地下四通八达的排水系统排走，可在北方，这可就算得上倾盆大雨了，很快就在路上形成一层深深的积水。到下午我们到达云冈石窟的时候，雨依然没有停的趋势。虽说在山西，雨水是很宝贵的东西，但对于出门在外旅游的人来说，雨却难免带来烦恼和惆怅。

坐在行驶着的旅游大巴上，听着导游的讲解，远远的望见大名鼎鼎的云冈石窟，无非就是光秃秃的山上挖了几个窑洞，洞中隐隐约约显出佛像，有的石窟外面塔起了木制的框架式的阁楼对石窟内的佛像进行保护。来到景点前，极不情愿的下了车，撑起伞，跟随导游来到石窟前，此时仍不觉得有什么与众不同。可猛然被身后的人群挤进幽暗的石窟，不由得眼前一亮，赫然看见一尊巨大完整的佛像矗立在眼前，其雕刻之精美，神态之自然，身形之优雅，让我整个人为之一振，真正地惊得一句话也说不出来，也听不进导游的解说，只顾呆呆地贪婪地欣赏着这世界罕见的佛教艺术精品！石窟中不仅有一尊主佛像，周围的石壁上也满是精美的石雕，叙述着一个一个佛教故事和传说。

这些著名的石窟，随着时间的流逝，大自然的风化，工业发展和环境污染给其带来的损害，一天一天的在人类的眼皮子底下消失着。能在它们彻底消失在这个世界上之前再看它们一眼，再次见证古代人类文明的辉煌，也算是我这一生的幸运了。

悬空寺

毋庸置疑，这是世界建筑史上的奇观，除了赞叹，再也找不到别的语言来表达我心中的感受。原本很想把从导游那里了解到的悬空寺的建造方法写下来，但转念一想，何必非要把一切的玄妙都揭开呢？任它成为我们心中得空中楼阁吧，留一点悬念，不是更有趣吗？

五台山

我们的旅游大巴沿着五台山的盘上公路蜿蜒上升的途中，车窗外的景色让我回想起大二去北京郊外军训时沿途看到的景色，都是一座座土包似的山峦渐次移动，所不同的是，北京郊外的山树更少，更加荒凉，缺少人烟；而五台山毕竟是名山，自然保护要好得多，山体表面要么是一棵棵参天大松，要么就被青青的绿草所覆盖，时不时的草地上还会出现觅食的黄牛和山民驱赶的羊群，倒比我们之前看到的草原更像草原。随着山势不断攀升，远远地可以看见山顶袅袅升起的云雾和少量的积雪，真如同进入仙界。

走南闯北这些年，我也算是见过一些名山大川了。说起来，北方的山和南方的山景致就是大不一样。北方因为地势较平坦，山的走向也往往是横向平铺开来，显得气势更加恢宏壮阔；而南方往往多山地，地形复杂多变，外加石灰岩形成的喀斯特地貌使得南方的山势多为纵向发展，于是便较北方的山更加险峻俏丽。比如，同为佛教圣山，五台山与九华山的景致便迥然不同。

作为佛教圣地，五台山上的大小寺院不下百座；而且这里主要是文殊菩萨布道讲经的道场，所以每座寺院都有至少一座文殊殿，这便是五台山的寺院与众不同的地方。我们朝拜了三座较有名的寺院，分别是菩萨顶、显通寺和塔院寺。

菩萨顶地势最高，香火最旺，曾经是座皇家寺院，传说康熙皇帝和乾隆皇帝都多次来这里进香。这座寺庙属于藏传佛教，修行的都是喇嘛。我们去时寺里的喇嘛正在大雄宝殿为汶川地震的受难者做法祈福。当我走进大雄宝殿朝拜佛主佛像时，身体被一片诵经声包围着，真的有一种脱离尘世，跳出三界的感觉。

显通寺是五台山上规模最大的一座寺庙，也是我去过的最大的寺庙之一，还传说是除了洛阳的白马寺之外的中国历史最悠久的汉传佛教寺庙。寺中沿中轴线整齐地布局着七座大殿，每一座大殿都有自己独特的建筑风格，称得上是佛教建筑艺术的大观园。

最后一座寺庙是塔院寺，五台山著名的白塔就位于这座寺庙中。塔院寺是相对而言最清静的一座寺院，我们每人绕着寺中的白塔走了三圈，为亲人、朋友和自己祈福，也为此次五台山朝圣之旅画上了句号。

从菩萨顶俯瞰塔院寺中的白塔

显通寺中铜铸镀金的千佛殿

显通寺中的无立柱砖石结构大殿

临时抱佛脚

晋祠

山西又一处世界文化遗产，原本是山西人祭祖的地方，经过历朝历代的修缮和改建，如今更像一座清凉幽静的庭院，让人身处其中，心旷神怡。祠中保留了许多有代表性的古建筑，还有著名的难老泉，而最令人印象深刻的是圣母殿中的彩绘侍女像，每一个都按真人比例塑造，表情丰富、生动活泼、极具个性，其中一具身段婀娜，表情半羞半忧，被称为“东方的维纳斯”。祠内古树参天，动辄一棵柏树就是上百年甚至上千年的历史，倒是在其他地方没见过的。

点点滴滴

对于我来说，旅游的过程重在体验，倒不一定非要走完每一个景点。我很赞同于丹老师在《鲁豫有约》的节目中说的一段话，并想以这段话作为我这篇游记的结尾。

鲁豫：你刚才说读万卷书，行万里路的事，你刚才说非洲没去过，准备什么时候去非洲？

于丹：这是我最近比较大的一个愿望，因为我是觉得人在不同的地方，不耽误你读书啊。其实我读书，我觉得很奢侈的有这样几个地方。比如说在一个灿灿烂烂的烈日晴空下，在丽江古城，你背着双肩背包，晃晃荡荡的，一天早晨，无所事事，往古城找一个咖啡馆那么一坐，就坐在路边，然后你看着1600年的大石桥，底下的那个流水，哗哗的，激流涌荡冲过去，桥头上马帮的布农铃哐啷郎的在风中响着，那个阳光啊，极其奢侈的大把大把的洒在你的书上，然后对着咖啡，看着流光飞逝，你会觉得浪掷浮生，原来这么潇洒，那个时候你就会知道，苏东坡说陶渊明，陶靖节以无事谓得此生，一日无事，便得一日之生，哎呀，那个时候你觉得，浮生啊，原来是可以用来浪费的，就这样读读闲书，快乐快乐，把那个阳光沏进咖啡里，然后把阳光喝下去，让你自己散在光线中，这是一个读书的境界。另外我还喜欢阴天坐在西湖边，所以其实看西湖一定要有烟波，一定得是那样一种缠缠绵绵的有一点阴雨的时候，然后那个柳丝、湖水一切不甚清晰，你会觉得南宋遗风，飘飘洒洒就到了现在这个时候，然后你隐约会看到这个地方一千年前还叫临安的时候，西湖画舫，写的那种有绮筵公子，递叶叶之花笺，文抽丽锦，有绣幌佳人，举纤纤之玉指，拍案香檀，你觉得那个前世今生的日子，捧一卷诗词在这里读，你才能读出宋代的韵味来。所以其实人在各地千万不要说跟着旅行社跑到一个地方照个相片转身就跑，我觉得旅游旅游，重要的不是旅，而是游，旅行社它只管你旅，但是逍遥游那一段归自己的心管，你能不能够在穿越中有所体验呢？我的大学美学老师王一川老师他有一句话影响了我的一生，他说什么叫体验，所谓体验是以身体之以血验之，我觉得我对《论语》我说的是心得，因为它有我的一己体验，我对山川风物也有心得，因为它也是我的体验，关键是这个体验要真诚，要舍得时间，以身体之，以血验之，让自己入乎其内出乎其外，像王国维先生说得那样，入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致，人其实就在世界的每一个细节每一处风景里，进进出出完成一次历练，所有的风物到最后都集于一身了。