流浪的时间：作为意志和表象的世界----我的人文世界

8月15日（周五晚）流浪的时间：作为意志和表象的世界----我的人文世界

很荣幸地，邀请到磨房的老驴、摄影爱好者——流浪的时间来分享自己的旅游体会。流浪的时间说，“当别人都热衷于展示美丽的风光摄影片时，我却更愿意用照相机讲述风景背后的人文故事"。

以下引自流浪的时间的一段自我介绍，

林语堂先生在他的大作<吾国吾民>中坦言: 中国人是如此看重中庸之道, 以至于把自己的国家也叫做“中国”. 不仅中国, 希腊人也崇尚中庸之道, 他们有句古老的格言: Nothing too much! (凡事适可而止). 就连上帝耶稣, 也留下告慰: “为温顺者祝福吧, 因为他将继承整个世界!” 我没能继承整个世界, 因为我从来就不是个温顺者, 生活如此, 摄影更是如此. 我只想拍摄整个世界: 一机一镜平生意, 摄取关山十三州!

当所有的摄影入门者都渴望拥有一台Canon或Nikon的数码单反时, 我眼睛盯上的却是Contax G2,而大名鼎鼎的赵嘉在其开山之作----<七种武器>里明确表态: “没有十年摄影经验的人最好别用旁轴相机.” 偏偏, 我的第一台相机就是旁轴相机. 不仅如此, 赵嘉还谆谆教诲: “除非你是卡帕,布列松之类的人物, 否则别用Leica.” 偏偏, 我又喜欢不自量力, 在摄影的第二个年头又买来了Leica, 言下之意, 不言而喻.

中国人习惯了做奴才,鲁迅先生说过, 中国自古只有两种人：想做奴隶而不得的人和暂时做稳了奴隶的人! 低眉顺眼, 点头哈腰, 作揖磕头,奴才们处处体现了吾国吾民为人之恭敬, 处事之谦虚. 偏偏, 伟大的艺术向来与恭敬,谦虚无缘! 有人喜欢做奴才, 自然就有人喜欢做主子. 主子们头戴高帽子, 手拿粗棍子, 时不时揪着奴才们的小辫子, 作践别人来取悦自己. 我不会做奴才, 也不会当主子, 我只是一个人, 一个有良心的人, 一个竭精殚虑要将大师们踩在脚下, 至少也要踩着他们的肩膀, 象牛顿那样, 站在巨人们的肩膀上的, 一个海拔才1.69米的普通人.

摄影能改变什么? 吕楠的《精神病院》，解海龙的《我要上学》，侯登科的《麦客》，卢广的《河南艾滋病村》，杨延康的《陕西乡村天主教》，当大师们的目光如鬣狗般盯着弱势群体的命运, 攫取他们的血肉而成就了自己的名声, 我却目光投向了普通人, 因为我的镜头下, 每一个普通人都有一颗不屈的灵魂! 我改变不了他们的命运, 我也拯救不了他们的灵魂, 事实上, 我连自己的命运也改变不了, 连自己的灵魂也拯救不到, 我只是静静地看着他们, 用一颗善良的心.

一直以来, 我都以为自己是A型血, 因为我具有A型血的典型特质: 固执己见, 爱憎分明. 直到去年体检, 我才发现自己竟然是O型血, 细看自己拍的一幅幅图片,虽不悲天悯人, 却也情真意切, 冥冥之中竟有了博爱的气韵, 妈的, 我就是爱中国的农民!

一直以来, 我都深记着切-格瓦那的话: "Let the world change you, then you can change the world! (让世界改变你, 然后你改变世界!)"

在周五晚上在广州问道放片, 也许会象柯达胶卷所做的广告:“share the moment, share the life!----- 分享此刻, 分享生活!”. 做人, 要学会与他人分享.

8月15日（周五）晚19:00--21:00 如果，流浪的时间对旅游、摄影的人文思考吸引了你，欢迎一起来思考摄影、思考旅行。

活动费用：沙龙免费。场馆内饮料5元，无限续杯。

活动地点：广州天河南一路问道旅行生活馆（正佳广场东南门对面的潮流站3楼）