108颗念珠（关注风景的同时也请关注这些孩子）

这一趟的青海之行，本来并不打算回来发帖，但是越深入青海，越深入他们的生活，面对那些充满期待和渴望的眼神，我希望，能用我所看到的，感受到的，来展现一个美丽真实的青海，展现那些孩子面对几件旧衣服时的欢呼雀跃，这是从小生活在城市里的人所不能体会的。面对他们的我，就像他们面对严冬一样无助，我并不能给予他们什么，他们却对我充满期待，我只希望能有更多的人看到、了解和帮助他们，也算是对那位年过六旬还四处奔走的退休老人的承诺。

之所以发在了茶舍，是觉得这里人气比较旺吧，希望能有更多的人看到、关注和给予帮助。

我们安居在大地上，忘记了天空。

我将从哪里说起？一路向西，向地球最高，天空最蓝，云朵最白的地方而去，那里有最纯净的心灵，那里梵音如唱，诉说着久远，诉说着最高处的纯净，我听到一声招唤，时远时近，我于是跟随，于是贴近，于是匍匐在地。

他们衣裳很脏，他们面容黎黑，他们心灵纯美，他们热爱自然，他们尊崇万事万灵，他们匍匐在尘土里，我却必须要仰视他们才能看见自己。心灵深处远古先人灵魂里发出的声音，“嗡嘛呢呗咪吽”在他们嘴里自然的颂出，手里紧握的珠串，缀着万事万灵的生命的信仰。

蓝的天，白的云，绿的草，高原的世界是透明的，如同高原人的心，秀着亮光。

涸鱼 · 2008-08-22 03:45

一片雪山，一株花朵，
以及一块雪山下久远的岩石，曾经看见过那些遥远的过去和生命。

或许是因为我们的虔诚，雨中的阿尼玛卿突然在一片阳光中如莲盛放。

传说中能通往幸福之路的花朵，娇艳欲滴。

而平凡普通的蒲公英在高原白雪中，也金色耀眼。

雪山脚下的牧人，他们的生活如同雪山一样幽远宁静。

神奇的药泉，她流经的地方艳红夺目，古老传说中的人们或许就用她来治愈许多的病症。

涸鱼 · 2008-08-22 15:58

那些娇艳的花儿，以及和花儿一样娇艳灿烂的笑脸，穿红衣的孩子和自由自在的小姑娘，其实全都一样，都是孩子，牧人家的孩子。

涸鱼 · 2008-08-22 17:08

那108颗念珠啊，串起的是颗颗佛心，
　

“具足佛心，佛智的观世音观照！”六字大明咒，度脱六道众生，破除六和烦恼，修六般若行，获六种佛身，生六种智慧，断六道轮回，‘嗡’表天道，‘嘛’表阿修罗道，‘呢’表人道，‘呗’表畜生道，‘咪’表鬼道，‘吽’表地狱道。念此六字，即能断轮回，出三界，证圣果。

可惜，我却是没有信仰的人，每每经过一座五彩斑斓。端庄祥和的殿堂，，看他们俯下身去，以心里的虔诚跪倒在面容慈爱的众神面前　，而我只能在边上默默的看着他们曲膝、府身、匍匐在地上，用人类认为最高贵的头颅触碰尘土的地面，，纯净、虔诚，毫无杂念，用心灵去亲吻那佛前的尘土，不禁有些羡慕他们，很想像他们一样，再许下和他们一样的愿望，可是我跪不下去，我没有他们的信仰，虽然我满怀敬意，对庙宇、对众生、众神，可是我没有一颗虔诚的心，没有一个属于我的信仰，面对神们或威严或慈祥或空灵幽远的目光我只能转身离去，心中突然一片空白，什么也不存在，连同这丑陋的肉体，只有一个声音不断回响，那是佛对众生的救赎，“嗡嘛呢呗咪吽”。
　

新寨的嘛呢石堆是无数颗心灵的堆砌

圣洁的白塔是藏人的世界里不能缺少的信念，有家，就要有白塔，有了白塔，就有了家

久远的土墙，不知道曾经见证过多少风雨中的叩拜

永远不变的，只有那颗纯净的心。

涸鱼 · 2008-08-24 06:31

七月
青色的湖水
淹没了思念的绿
我坐在湖边
看满天的星星
落一滴湖的泪

美丽的青色湖泊，恍惚中我从一出生起，就坐在那湖边，就是那湖中一滴青色的湖水。

磕长头的女人

青色湖边艳丽的油菜花

蓝天白云下的狼毒花

美丽的背水姑娘，有谁知道，她有着一个怎样的梦？

乱海子，又叫花海子、鸳鸯湖

冈什卡雪山，那么近，却又那么远，雪山已经逐渐离我们远去

涸鱼 · 2008-08-25 14:08

年宝玉的湖边鲜花盛开，美得让人心醉，仙女湖白云雪山映着蓝天，妖女湖碧绿如璞玉。靠近神山圣湖的地方大都有煨桑台，清晨，一群远道来的和尚就在湖边点燃了桑烟，挂起五彩的经番，放飞印满经文的风马。桑烟、风马，随风飘扬，在清晨诉说着关于信仰、关于生命的故事。

涸鱼 · 2008-08-26 16:29

青海是美丽的，美得让人心醉，又让人心痛，我们这些旅人，不过是匆匆的过客，我们看见她的美，心醉她的美，却极少有人在乎她的痛。草场日益退化、沙化，牛羊少了，冬天大雪来来临，可以吃的就更少，更多的牛羊冻死，饿死，雪山离人类越来越远，逐渐消失。

我到了几个乡及乡以下的学校，那的孩子缺少穿的，吃的，以及学习用品，来自全国各地的捐赠在一位60多岁退休老人卓德的努力下一批到了这里，但是那些好心人的捐赠大多是衣物，并且什么季节，什么年龄的都有，真正适合那些孩子的少之又少，他们分到后只能拿回家给家里的大人穿，但是就这样已经让他们像过节一样开心了，我却觉看得心酸不已。

玉树州的称多县珍秦乡中心寄宿小学

校长和卓德老人

我和卓德老人到的时候他们正在做课间操

六年级的教室，总共就这几个位置，也就几个学生，越往高年级，学生越少，上学对于很多牧民家庭来说，是为了去学校有吃有穿，学校是义务教育，除了不收学费，还管吃住的，而且除了这种零散的捐赠，还有一些公益组织、慈善团体捐钱或者是物。有些学校是有校服的，也是慈善团体捐赠的。

而做和尚，一是因为信仰，家里有人做和尚，是一件很光荣的事，二是在寺院可以吃得好一点，生活好一点，如果以后能修行得好，也是很光荣的，并且能带来收入，常常会被人家请去念经，收入也是比较可观的。

最近是据说上面有领导来检查，所以教室布置得很好。

这是他们的厨房。菜普和中午的菜，肉炒包菜，主食是馒头

这是老师住的地方，吃和住都在这，三个老师住在这里，有的住四个，全校300多学生，也就十几个老师。这里的条件让很多老师都呆不下去，来不了多久就走了，现在这些老师几乎都是藏族人，且多是刚毕业的，这还是中心小学，无论是师资和教学条件都是让人堪忧的，下面村里的就更可想而知了，而据卓德和校长的说法，很多志愿者满怀豪情到了这后，往往是连自己的身体也照顾不了，这里海拔大3000多左右，而要去县城则要翻过一座4453的山口，我们来去都要经过。要不然就是用内地的教学方法，最后的结果是教的教不下去，学生也不知道教的是什么，没几天就走了，沟通是个挺大的问题，虽然学校都有汉语课，但是很多孩子学得并不好。