《菩提 . 尘影》：之一《藏传佛寺》

京华烟云 · 2008-09-08 07:31

强巴林寺，格鲁派，西藏昌都

昌都地区最大的寺院，寺主为帕巴拉活佛。清康熙年间，强巴林寺在平定准噶尔之乱中为清军支应乌拉等极为出力，六世帕巴拉受清圣祖敕封为“诺门汗”并正式颁发正呼图克图铜印，这是清康熙年间敕封班禅额尔德尼之后，最早敕封的呼图克图之一。

强巴林寺，蓝天下，一位老奶奶虔诚叩首。

京华烟云 · 2008-09-08 07:33

墨尔多寺，四川甘孜州丹巴县

该寺原为苯教神庙，用以供奉墨尔多山神，后改宗佛教。寺庙所建之地为岳扎乡治。“岳扎”藏语意为“宏运聚集之山脚” ，另一说因为清王朝攻打大小金川时，清军将领岳忠琪军队驻扎此地而得名。寺庙位于川藏公路旁，面积很小，香火也不大盛。

寺中黝黑的神像，的确与众不同

据记载，墨尔多山上仙气很浓，在此极易修成正果。莲花生大师、毗卢遮那从西藏东行传教，均在墨尔多山上获得了大圆满。如今连西藏的僧侣们亦有能去一趟墨尔多山为功德圆满之说。

墨尔多寺后云雾缭绕的神山，中央隐约露出墨尔多石笋，传说中山神的生殖器 。

京华烟云 · 2008-09-08 07:39

德格印经院，四川甘孜州德格县

严格来说，印经院本身不是寺院。它原来所隶属的更庆寺是萨迦派寺院，为德格土司的家庙之一。德格印经院又称为“德格吉祥聚慧禅院”，由德格第四十二代土司兼第六世法王却杰•登巴泽仁建于1729年，全院占地3000平方米，院宇宏大，坐北朝南，现仍保留有全藏区最古老、最齐全而精美的完整规范的印经工序。

印经院门上是孔雀法轮而非藏传佛教常见的双鹿法轮，很有特色，传说是为了彰显印经院对文化传播的贡献。

京华烟云 · 2008-09-08 07:43

松赞林寺，格鲁派，云南迪庆州

松赞林寺又称归化寺，是云南最大的藏传佛教寺庙群落，仿西藏拉萨布达拉宫格局建造，被誉为「小布达拉宫」,它于公元一六七九年兴建，于公元一六八一年竣工。

松赞林寺，藏传佛教寺院常见的双鹿法轮，象征着万物对佛法的皈依。

京华烟云 · 2008-09-08 07:56

甘孜白塔寺，四川甘孜州甘孜县

或称白塔公园，其主体建筑为一座高达37米的大宝塔，宝塔底三层宝座均按北京天坛祈年殿底座比例大小而兴建。

白塔，雪山，蓝天

京华烟云 · 2008-09-08 08:19

塔公寺，萨迦派，四川甘孜州塔公草原

塔公寺，塔公草原上的花教寺院

花教，藏传佛教萨迦派的俗称，因派寺院围墙涂有象征文殊菩萨、观世音菩萨和金刚手菩萨的红、白、黑三色条而得名。

萨迦派曾经在元朝初期建立了统一西藏的萨迦王朝，后在元末衰落。萨迦派住持法座的最早有五祖，前三祖都是在家俗人，衣白衣，后二祖为出家沙门，衣红衣，他们合称为萨迦的“三白二红”，藏传佛教萨迦派和格鲁派（黄教）寺院多供奉有萨迦五祖的塑像。

塔公寺，绕白塔转经的老人

塔公寺,大经堂

塔公寺，后面的经幡山

京华烟云 · 2008-09-10 01:16

哲蚌寺，甘丹颇章

“甘丹颇章”，意为极乐宫，是二、三、四、五世达赖喇嘛的寝宫，五世达赖喇嘛所建立的西藏地方政府即被称为“甘丹颇章政权”，虽然此后五世达赖迁居到布达拉宫，但史学家对以后的历代达赖地方政权仍沿用了“甘丹颇章政权”或“甘丹颇章王朝”的称呼。

京华烟云 · 2008-09-10 01:18

大昭寺

大昭寺是西藏现存最早的吐蕃时期建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，开创了藏式平川式的寺庙布局规式。

京华烟云 · 2008-09-10 01:31

路边的无名寺院

位于四川德格至金沙江的路上。牦牛悠然自得地在寺院和民居间穿行，仿佛世间一切烦恼都与它无关。

京华烟云 · 2008-09-10 01:34

大昭寺

寺门前，围墙方形环绕的区域内有一块唐蕃会盟碑，它树立于大唐长庆三年即公元823年，当年唐朝和吐蕃分别在长安和逻些（今拉萨）建碑，刻盟文及与盟人名于其上以纪其事，现只有大昭寺存唐蕃会盟碑一块，长安碑已不存。

京华烟云 · 2008-09-10 01:38

巴仑台黄庙，格鲁派，新疆巴音郭楞蒙古自治州

黄庙群始建于1888年，是南路旧土尔扈特部的喇嘛总庙，又名永安寺，是新疆最大的一个综合性寺庙群。由于巴音郭楞喇嘛信仰黄教，又庙群皆为黄色金顶，故称黄庙。

京华烟云 · 2008-09-10 01:43

强巴林寺，辩经

辩经是佛学用语，即出家人学习佛经后，为了加强对佛经的真正理解，采用一问一答，一问几答或几问一答的方式交流所学心得和所悟佛法。喇嘛自年幼起就要开始学习辩经，透过辩论来学习及引证所闻学的佛法。

京华烟云 · 2008-09-10 01:47

布达拉宫，西藏拉萨

布达拉宫始建于公元七世纪松赞干布时期。“布达拉”是梵语音译，意为“普陀罗”，观世音菩萨所居之岛。它是旧西藏时达赖喇嘛的居所和西藏地方政府——噶厦的办公场所，严格来说并非寺院。

京华烟云 · 2008-09-10 01:55

扎什伦布寺

1447年，宗喀巴的弟子一世达赖喇嘛根敦朱巴开始在日喀则兴建扎什伦布寺，开始寺院定名为“岗坚典培”，意为雪域兴佛寺，后来根敦珠巴将其更名为“扎什伦布白基德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”，意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方洲”，简称扎什伦布寺。

京华烟云 · 2008-09-10 03:24

理塘寺，格鲁派，四川甘孜州理塘县

又名长青春科尔寺，藏地称“上有拉萨三大寺，下有安多塔尔寺，中有理塘长青春科尔寺” 。

“长青春科尔”，藏语意为“弥勒法轮”，该寺位于理塘县城城北山坡。原为苯教邦根寺，明万历八年，三世达赖途经该地时将其改为黄教并为其开光和取名。后经逐渐扩建，终于成为康区南部最大的黄教寺庙。云南丽江木氏土司统治康南时期斥资延请噶玛巴第十世活佛却英多吉主持建立了寺庙印经院，并完成了理塘版（又称丽江版）的《大藏经》。

长青春科尔寺在第二世香根活佛（1908年－1949年）时期发展迅速，寺院僧人曾达到七千人。文革时期遭毁坏，改革开放後，寺院逐渐发展，恢复了法相院和密宗院，寺内大殿可容纳3500人。目前僧人近三千名，是四川康巴地区仅有的两座能授格西学位的格鲁派寺院之一。

长青春科尔寺，寺门外精美的玛尼石

京华烟云 · 2008-09-11 06:06

白居寺，萨迦派、噶当派、格鲁派，后藏江孜。

白居寺位于江孜县城东北隅其藏语为“班廓德庆”。该寺兼容花、黄、噶当三个教派，寺内供奉及建筑因而风格也兼收并蓄、博采众长。

白居寺是一座塔寺结合的典型的藏传佛教寺院建筑。寺中有塔、塔中有寺，“十万佛塔”位于大殿西侧，已有500多年历史，内藏有各种雕塑、壁画、唐卡等佛像超过10万身，是世界上独一无二的藏传佛教造像艺术宝库。

十万佛塔对面的宗山古堡，是电影《红河谷》的外景地。1904年，那些藏族勇士们便是在这城堡抗击英国侵略军，直至最后一人。

京华烟云 · 2008-09-25 05:28

里务比寺，格鲁派，云南泸沽湖。

里务比，意为鸟语花香的地方。里务比寺始建于公元1634年，20世纪60年代初作为封建迷信的标志被毁坏，改革开放后重建。

它是当地摩梭人的心灵寄托。

京华烟云 · 2008-09-25 05:35

松赞林寺，云南康区的格鲁派佛教中心。

京华烟云 · 2008-10-10 07:52

黑经寺，苯波教，四川甘孜州丹巴县。

黑经寺位于巴底乡卡子村，藏语名拥忠达吉岭寺，唐高宗永徽八年(658年)由松吉亮柏主持修建。尽管与佛寺形制近似，但它并非佛教寺院而是属于苯波教，由于参与平定两金川有功，乾隆皇帝特许保留信奉苯波教。

京华烟云 · 2008-10-27 14:20

塔尔寺，格鲁派，青海西宁

塔尔寺又名“塔儿寺”，相传因塔而名。藏语称“衮本绛巴林”，意为“十万金身慈氏州”，是格鲁派六大主寺之一，也是安多藏区最大的寺院，建于明朝万历5年（公元1577年），寺址相传是格鲁派创始人宗喀巴大师的出生地。

京华烟云 · 2008-10-27 14:22

塔尔寺，格鲁派，青海西宁

京华烟云 · 2008-10-28 13:01

青铜峡一百零八塔，宁夏青铜峡

据考证为西夏时期佛寺遗址，至迟不会晚于元代，原来都是用土坯建造的，到了清朝初年才在外面包了一层砖。

西夏和元朝都崇尚藏传佛教，这些塔通常被认为是汉藏建筑形式结合的成就。

京华烟云 · 2008-11-02 12:29

萨拉科寺，宁玛派，四川甘孜州丹巴县中路乡。

位于墨尔多神山脚下，这里可以远眺神山金字塔形的主峰，藏传佛经中这座“坚不可摧秃顶金光大神山”。

京华烟云 · 2008-11-02 12:49

稻城，山间的无名寺院。

不知道叫什么名字，也不知道属什么派别，但也许是因为正对着盘山道的要冲，过往的人常常注意到它，网上也有它的许多照片。

京华烟云 · 2008-11-02 13:30

飞来寺，梅里十三塔，云南迪庆州德钦县。

飞来寺藏语称“那卡扎西”，意为“空行九吾”，相传曾有一尊释迦牟尼像从藏地飞来此地，故在此建庙。这里是观赏梅里雪山的最佳地点，

京华烟云 · 2008-11-20 01:55

聂唐寺，西藏拉萨。

聂唐卓玛拉康度母庙，也称聂唐寺。公元1046年，藏传佛教后宏期著名祖师阿底峡，由弟子仲敦巴等迎请到聂唐，在这里收徒传法整整九年，1054年圆寂于此处，门徒专门修了聂唐寺，供奉阿底峡大师尊奉的能言度母神像，附近的佛塔安葬着阿底峡大师的部分骨殖。

聂唐寺最著名的是摩崖石刻聂唐大佛，造像为释迦牟尼佛在菩提树下降魔成道的坐像，通高9.93米，宽7.9米，被誉为西藏石刻之最。属藏传佛教后弘期早期作品。

京华烟云 · 2008-11-21 01:58

乃琼寺，西藏拉萨。

乃穷寺，藏语为“乃穷扎央林”，又称“乃穷贡巴”，建于7世纪，是西藏宗教中最大的世间护法神白哈尔的代言神巫乃琼神汉居住的寺庙，因白哈尔神亦被称为“战神大王乃琼”而得名。

寺院位于拉萨西郊约10公里的根培乌孜山南麓，在上山去哲蚌寺的路旁，寺院很小但地位非常重要，从前达赖喇嘛及西藏地方政府遇有重大事情无法决断时，都要请乃琼神汉打卦决策。

京华烟云 · 2009-07-27 01:52

甘肃郎木寺，全称为“安多达仓郎木赛赤寺”，格鲁派，甘南碌曲县。

赛赤寺为拉萨甘丹寺的属寺，建于公元1748年，建寺者为该寺第一世赛赤活佛，他曾为第五十三任甘丹赤巴（甘丹寺寺主）。

京华烟云 · 2009-07-27 01:53

四川郎木寺，全称“安多达仓纳摩格尔底寺”，格鲁派，四川阿坝州若尔盖县，与甘肃郎木寺隔白龙江相望。

该寺建于1413年，建寺者为一世格尔底活佛，为格鲁派创始人宗喀巴弟子之一。它的旁边就是一座清真寺，不同的宗教在这里会聚。

京华烟云 · 2009-07-27 01:54

索克寺，四川若尔盖县唐克乡，格鲁派。

索克寺全名为“扎西特钦伦”，意为吉祥大乘洲，当地又称“索尔寺”，始建于公元1658年，建筑面积七万六千平方米，有僧侣200余人。其实到此的游人多是为观赏附近的黄河第一湾而来，寺院旁的山坡是最佳观景地点，常常游人如织，而寺院本身反倒颇为冷清，来此朝拜的多为当地藏民。