我女儿在自行车嘉年华上的发现(此贴要删除了，谢谢大家的赞美与参与） ...

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我女儿一进场，就指着一广告牌说，那副画错了（红牛的商标），我说怎么错了，她说牛打架的时候尾巴是夹着的，而不是翘起来的。（红牛商标上的两个牛的尾巴在打架的时候是翘起来的）。

我为了搞清楚到底牛打架的时候尾巴是不是夹起来的，我在GOOGLE里搜到了以下文字：

唐代绘画大师戴嵩，画牛独步千古，《唐朝名画录》说他画牛能“穷其野性筋骨之妙”，所画《斗牛图》《三牛图》《归牧图》等作品，被视为绝世佳作。其中，《斗牛图》被杜处士所收藏。有一天，杜处士将这幅画拿出来晾晒，有位牧童路过时仔细看了《斗牛图》，忍不住“嗤”笑一声，杜处士惊奇地问小孩笑什么，牧童指着图画说：“牛相斗时，力气集中在角上，尾巴是夹在两股中间，可笑画牛的人不懂斗牛的道理，让牛尾翘起来摇晃。”杜处士听了十分叹服。显然，戴嵩画斗牛时，缺乏细致观察斗牛细节而造成误笔。但是，瑕不掩瑜，这幅画仍是久享盛誉的名作。

(斗牛新说)

从斗牛图说到牛尾巴

摘自网络

传说唐代有一个名画家叫戴嵩，画了一幅《斗牛图》，把牛的尾巴画得往上翘起。一个牧童看到后指出，画错了。因为两牛相斗，全力用在角上，尾巴则夹紧在两条后腿之间。俗话说：近水知鱼性，近山知鸟音。牧童天天和牛打交道，当然知牛性，熟悉斗牛是怎么回事，料想他的话不会错的。

后来看了贵州凯里举办国际芦笙节时的几次大型斗牛比赛，我对牧童的话发生怀疑。因为两牛相斗，尾巴大多并未夹紧在两条后腿之间，而是垂在腿后，尾梢向上翘起，或是尾巴左右摆动，像扑打蚊子似的。今年8月8日，离凯里市不远的下司镇又举办斗牛赛，我也去看了，而且特别注意看两牛相斗时的尾巴。在人山人海的斗牛场上，只见牛主将养得膘肥体壮的水牯牵进来。两牛相见，狭路相逢，牛视眈眈，都想给对方一个“下马威”。只听见“嘭”的一声碰撞，一场震撼人心的恶战开始。恰如一首《斗牛诗》所描写的那样：“炮响三声阵势开，欢呼簇拥牛王来。四蹄突奔猛相击，胜负难分锣鼓催。”（见《黔东南当代旅游诗词选》）而酣战中的两牛尾巴则大多垂在腿后，尾梢向上翘起，或是尾巴左右摆动，并未夹紧在两后腿内，与牧童所说并不相同。于是就两牛相斗时尾巴的“夹”、“翘”问题请教“斗牛迷”。一位姓李的老者告诉我，打架时的牛（水牯），尾巴夹紧在两后腿间的，是这牛打架时太紧张，一上场就发虚，把全身力气都用上，这牛容易斗输；而牛打架时尾巴垂在腿后，尾梢向上翘起，或是尾巴左右甩动，则这牛很放松，很凶恶，不怯阵，容易取胜。他又说：但是有的牛很狡猾，一上场，先不立刻去碰，表现出胆怯的样子，却是伺机而动，待对方不注意时，便突然袭击，使对方招架不住。

另一位姓文的老者告诉我，牛的尾巴“夹”、“翘”问题跟牛的情绪好坏有关，牛情绪好的时候，“翘”起，不好时，“夹”起。这似乎与其它动物如狗一样。狗情绪好时，尾巴高高卷起，情绪不好时或受到其它狗欺负时，尾巴夹起。动物如此，人又何尝不如此哩。人情绪好时，精神焕发，气宇轩昂；情绪不好时，则唉声叹气，委靡不振。

今年国庆节，贵阳市举办斗牛赛的斗牛门票上有一幅斗牛图，两牛尾巴向上高高翘起。因为电视画面只有几秒钟时间，看不清是黄牯相斗还是水牯相斗。不过，据资深“斗牛迷”介绍，黄牯打架时也一样，夹尾巴的少，翘尾巴的多，特别是打架追逐时尾巴高高翘起。不过，黄牯打架不激烈，没有水牯打架好看，刺激。

可见，画家戴嵩并没有画错，牧童的话有失偏颇。当然这是不能责怪牧童的。毕竟他的活动范围有限，见识有限，平时只看到他所放牧的牛相斗情景，不知山外有山，牛外有牛，难免以偏概全。重要的是听者应当多调查研究，多请教咨询，多问几个为什么，不可偏信盲从。

我把这个结果告诉我女儿，我女儿为了证明她说的是对的，她拿出了她语文二年级下册，翻到21课《画家和牧童》给我看，后来，我们约好了找个牛打架的现场去证明。